人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的社會形態(tài)。其程也存在認(rèn)知和實踐脫節(jié)的現(xiàn)象。為此，既要消除他們的認(rèn)知鴻溝，讓學(xué)生切身體會生態(tài)文明建設(shè)實踐層面形成良性互動。一方面，可以從校園場景入手，打造生態(tài)實踐和綠色低碳創(chuàng)新氛擇、紙張打印等生活決策。另一方面，還應(yīng)鼓勵大學(xué)生走進社會大課堂。比如，近些年，理對比為鏡鑒、以生態(tài)文明本質(zhì)差異為理論錨點、以青年創(chuàng)新為實踐價值載體。與一些問六：??答六：??復(fù)而新生的濕地淤泥，在東北虎豹國家公園聽到遠(yuǎn)紅外相機傳來虎嘯，在千年古柏的年輪里密碼時，他們觸摸的不僅是自然，更是中華民族永續(xù)發(fā)展的生命線。對學(xué)生而言，社會大課導(dǎo)的簡約生活理念形成沖突。其次，區(qū)域不平衡的生態(tài)問題治理鴻溝。城鄉(xiāng)、東西部在生態(tài)1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容理解和分析，正確的一項是()生態(tài)文明建設(shè)中堅持以人民為中心的做法，旨在批評一些西方國家將2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容分析和評價，不正確的一項是()過思政教育提升大學(xué)生群體的生態(tài)文明建設(shè)意識；問八和問九，以“挑戰(zhàn)”和“應(yīng)為該村地理標(biāo)識性農(nóng)產(chǎn)品竹筍深加工出謀劃策，環(huán)保類專業(yè)學(xué)生為解決例外。他們的環(huán)保意識也比較強烈，在認(rèn)知上并無過錯，也能認(rèn)識生態(tài)文明建設(shè)對子中有鳥呼應(yīng)，而無數(shù)的蛾蟲像揚起的麥糠在身前身后飛舞，不時就撞到臉竟都出來了，男的女的，老的少的，單個的或幾人一伙的，就匯集到村前的溝壑上。溝壑在紅褐色的巖層，怪石嶙峋，荊棘雜亂，這陣卻平平坦坦得如是一塊草甸。白又文便看到了梁三和那個老漢在吃旱煙，不知怎么就互相指責(zé)了，一個說你糊涂得是不下雨的天。一個說你麻迷得是著你向我吐一口唾沫，我向你吐一口唾沫，等吐出了痰，翻臉了，要動手腳。有人趕緊打岔魚問水。那個叫得寶的孩子坐在碌碡上很久了，四處張望，一會兒看著張保衛(wèi)在遠(yuǎn)處打胡基就嗨一聲，時不時就放個響屁。一會兒看二栓子在給村長說什么事，兩個人說躁了，二栓子是劉三踅的二嬸，說：哎喲，得寶給我磕頭啊！得寶沒吭氣，又坐在了碌碡上。劉三踅眼哩！白又文覺得賣眼這詞好，村里有賣鹽賣醋的，村長能賣嘴，光面子話一說一上午定，平時可以不回來，但只要誰家去世了老人，接到通知都必須回來幫忙料理后事，否則村里力，棺材難以送到墳上。他們和梁三打招呼，詢問著這解下的板就是給恩厚他爹做棺嗎？梁三臉卻說老童為什么打老婆，因為老童前世是老婆娘家的驢，就高聲叫道：五爺五爺，是不是有來了。他往人群去，他面前是一只鵝，鵝在叫著自己名字，鹐路邊的草葉。他腿上你敢笑話我！豬縮下身子不見了。前邊一團塵土飛揚，以為是起云啊，云里有龍的有人吵架，是這邊院門口的人和斜對面院門口的人吵架，一個比一個話說得難聽。沒勸的，倒是一個在說：鹽潮水，鐵出汗，邊的籬笆不是柴棍兒扎的，栽了一圈狼牙刺，一個白發(fā)老太太突然就站在那里，還不到穿棉著棉衣，被狼牙刺剮破了，一朵棉絮還飄揚在刺條上。老太太彎腰在撿錢。不知誰把紙幣遺看到幣上的人頭像，正笑出了豬聲，猛地發(fā)現(xiàn)了他，要藏錢已經(jīng)來不及了，說：你也來撿。村長到樓臺來取放在那里的耱。白又文說：上午耱地呀？村長說：借給二栓子去。白又文說那么兇，還借給他耱？村長說：我和他吵？沒有呀。白又文說：你夜里沒出去？村長說：夜里都睡覺誰出去。哦，哦，村里的地就二栓子沒耱，我夜里做夢倒是訓(xùn)過他。白又文眼睜得滾圓，驚一夜里，他是看到了村長的夢，看到了村子里人的夢。他把看到的一切講給了村長，說：那的一個秘密了，夢是現(xiàn)實世界外的另一個世界，人活一輩子其實是活了兩輩子。村長疑惑地6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項是()7．關(guān)于文章第七段，下列說法不正確的一項是()），.務(wù)在擇人。吾子為魯宗卿，而任其大政不慎舉何以.三年，王諸樊卒。有命授弟余祭，欲傳以次，必致國于季札而止，以稱先王壽夢及子。子為政，慎以禮。不然，鄭國將敗?！?孤不敢受劍?！庇谑羌咀右詣炀箻涠ァＰ烊思味柚唬骸把?墓?！?1．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()A．“其”，恐怕，與“乎”連用，表揣測12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()天問復(fù)招魂①,無因徹帝閽。15．下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是()布、一扇、一醒木。演員只能站在桌子后，整個身體都在配合臺詞的節(jié)奏。脫口秀這種隨性方式則特別適合年輕觀眾。它不需要什么道具，也不需要站在固定的位置。這種拿著麥克風(fēng)時根據(jù)現(xiàn)場氣氛調(diào)整內(nèi)容，享受觀眾理解的笑聲或承受尷尬的沉默的表演更考驗演員臨場墊、環(huán)環(huán)相扣才最終引發(fā)的爆笑，對表演者要求很高。而脫口秀的隨性的笑點不一定埋藏在深層的敘事中，可能就是隨口一提的自嘲，或者是根治于個人經(jīng)歷的素材，正是脫口秀最純粹、最自然的源泉，也是獲得臺下觀眾掌聲和喝彩的19．在文中第二段括號里填入成語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)②現(xiàn)實：本文立足秦嶺地區(qū)現(xiàn)實，“解板”做棺材、人們閑聊等生活場景真實生③作用：作者將現(xiàn)實融