2025年大學《塞蘇陀語》專業(yè)題庫——塞蘇陀語經典文學評析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請簡述塞蘇陀語文學在殖民時期（約19世紀末至20世紀初）的主要特點及其歷史背景。在回答中，請至少提及兩位代表作家及其作品，并分析他們在多大程度上反映了當時的社會現(xiàn)實和民族意識。二、閱讀以下塞蘇陀語詩歌片段（請假設此處提供了一段約100字的塞蘇陀語詩歌文本，例如關于自然、家園、失根或抵抗的詩）：[此處假設的塞蘇陀語詩歌文本]請將以上詩歌片段翻譯成中文。翻譯完成后，分析該詩歌在語言運用、意象選擇或情感表達方面的一個顯著特點，并解釋其可能蘊含的文化或社會意義。三、塞蘇陀語小說《步履不?！罚∕pho'aMathatla）被廣泛認為是理解曼德拉人生經歷和思想轉變的重要文學載體。請結合小說內容，論述作者（或普遍認為的作者如庫伊?！だR洛）如何通過主人公的經歷探討了身份認同、自由與囚禁、傳統(tǒng)與現(xiàn)代性之間的張力。在論述中，請引用小說中的具體情節(jié)或人物對話作為例證。四、比較塞蘇陀語作家塞托菲·塞庫塞的《巴索波爾斯》（Basotho）和馬庫斯·科斯蒂諾的《我們FirmlyBelieved》（KeMatlaleKgwediaMoletsi）。請分析這兩部作品在主題關注（如貧困、社會不公、政治變革、個人命運等）、敘事風格、人物塑造或語言特色上的主要異同。你的比較應旨在揭示兩位作家在表現(xiàn)塞蘇陀社會現(xiàn)實和人性探索方面的不同側重和藝術追求。五、論述塞蘇陀語經典文學中“家園”（Motse/Mohlahla）這一核心概念的多重內涵及其重要性。請結合至少兩部不同的經典作品（可以是小說、詩歌或戲?。?，分析“家園”在不同作品中是如何被定義的？它僅僅指地理空間，還是承載了更復雜的文化、情感或政治意義？這種對“家園”的書寫如何反映了塞蘇陀人民的文化心理和對身份的追尋？試卷答案一、殖民時期塞蘇陀語文學的主要特點包括：被迫使用殖民者（主要是英語）進行創(chuàng)作，內容上開始大量反映殖民統(tǒng)治下的社會現(xiàn)實、民族壓迫、文化沖突以及部分知識分子的焦慮與探索。作品常帶有批判色彩，關注土地喪失、社會變革、傳統(tǒng)道德受到沖擊等問題。民族意識開始覺醒，文學成為爭取民族認同和文化保存的重要工具。代表作家如馬哈塞貝·波佩（MasegoMaphethelaPoppe）的《莫萊塞凱托》（MolentsieaMaphethela）早期作品，雖然使用英語，但深刻描繪了塞蘇陀婦女的困境和社會問題；塞托菲·塞庫塞（SetumoSekelese）的《基斯瓦蒂》（Kiswati）則用塞蘇陀語創(chuàng)作，直接描繪了殖民者入侵對傳統(tǒng)社群生活的破壞。這些作品共同構成了早期塞蘇陀文學反殖民、求生存、尋身份的基調。二、[假設的塞蘇陀語詩歌文本翻譯成中文]（此處應填寫根據假設文本準確翻譯的中文內容）詩歌語言運用上的一個顯著特點是運用了大量的[例如：比喻/擬人/反復/對比等具體修辭手法]。例如，詩中反復出現(xiàn)“[引用詩中的某個具體塞蘇陀語詞匯，并給出其翻譯，如：水/太陽/鳥]”這一意象，通過[具體描述其運用方式，如：反復描繪其稀缺/豐饒/遷徙]，不僅生動地描繪了[具體景象，如：干旱的景象/家園的美麗/離散的狀態(tài)]，更深層地象征著[解釋其象征意義，如：人們對生存資源的渴望/對逝去家園的眷戀/民族離散的痛苦/對自由與希望的追尋]。這種語言和意象的選擇，深刻地反映了[分析其可能蘊含的文化或社會意義，如：塞蘇陀人民在特定歷史時期對土地的依賴/殖民帶來的生存壓力/文化身份的焦慮/以及對未來的期盼]，體現(xiàn)了詩歌濃郁的地域文化和時代精神。三、《步履不?！吠ㄟ^主人公[例如：莫萊塔蒂（Morolat?i）或其他核心人物]在監(jiān)獄中漫長歲月的反思與觀察，深刻探討了身份認同的困境。小說展現(xiàn)了囚禁如何剝奪個體自由，但同時可能讓其獲得審視自身、傳統(tǒng)與社會歷史的新視角。例如，莫萊塔蒂在獄中對過去生活的回憶和對族譜、習俗的追溯，體現(xiàn)了他作為“巴索波人”身份意識的強化，即使身處異鄉(xiāng)（監(jiān)獄）和困境中，文化傳統(tǒng)依然是他維系自我認同的重要支柱。同時，小說也展現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突，如[引用具體情節(jié)或人物對話，如：老一輩與新一代在思想觀念上的差異/對現(xiàn)代科技與舊有習俗的不同態(tài)度]，反映了殖民統(tǒng)治下巴索波社會結構的變遷和個體在其中的掙扎。自由與囚禁的意象反復交織，不僅指物理上的監(jiān)禁，也象征著殖民者對巴索波人精神和文化空間的壓迫。作者通過這些描寫，揭示了在極端環(huán)境下，個體如何通過堅守文化傳統(tǒng)來抵抗異化，并最終在精神層面尋求某種形式的“自由”，展現(xiàn)了身份認同的復雜性和韌性。四、塞托菲·塞庫塞的《巴索波爾斯》和馬庫斯·科斯蒂諾的《我們FirmlyBelieved》都對塞蘇陀社會現(xiàn)實進行了深刻描繪，但側重點和風格有所不同?！栋退鞑査埂犯鼈戎赜诿枥L貧困、饑餓、社會不公和普通民眾在惡劣環(huán)境下的生存掙扎。其敘事風格較為傳統(tǒng)，語言樸素，人物多為面目模糊的群像，強調的是集體性的苦難。例如，小說中反復出現(xiàn)的食物短缺、疾病和兒童夭折的情節(jié)，直接反映了殖民經濟掠奪導致的社會凋敝。而《我們FirmlyBelieved》雖然也涉及貧困和社會問題，但更聚焦于政治變革時期（特別是反種族隔離斗爭）的知識分子和青年群體的精神世界、理想追求與現(xiàn)實挫折。其敘事風格更具現(xiàn)代性和主觀性，帶有強烈的個人記憶色彩和反思意味。例如，科斯蒂諾以第一人稱視角回憶參與政治活動的過程，展現(xiàn)了理想主義熱情、政治斗爭的殘酷以及個人命運與時代洪流的緊密交織。在語言特色上，《巴索波爾斯》更貼近口語，而《我們FirmlyBelieved》則夾雜著更豐富的政治術語和個人情感表達。兩位作家都深刻反映了塞蘇陀人民的生活困境，但塞庫塞更偏向于社會寫實主義，而科斯蒂諾則更側重于個人經歷與政治歷史的結合，展現(xiàn)了不同代際、不同視角下的社會變遷。五、“家園”在塞蘇陀語經典文學中是一個極其重要的核心概念，其內涵遠超地理空間，具有多重意義。首先，“Motse”或“Mohlahla”指具體的村莊或故鄉(xiāng)，是族人聚集、共同勞作和生活的地方，是物質性的生存根基。其次，它象征著一種穩(wěn)定、和諧、充滿歸屬感的社會秩序和文化生活方式，代表著傳統(tǒng)價值觀和社群認同。例如，在許多小說中，即使人物外出謀生或遭遇不幸，他們內心深處依然渴望回歸“Motse”，這反映了“家園”作為精神寄托和文化認同中心的地位。再次，“家園”也常常與身份認同緊密相連，是定義“巴索波人”（Basotho）身份的重要文化符號。塞蘇陀作家常常通過描寫“家園”的變遷、失落或重建，來映射殖民與反殖民背景下民族身份的焦慮與重塑。例如，馬哈塞貝·波佩的作品就描繪了殖民入侵對傳統(tǒng)村莊社會結構和文化習俗的破壞。最后，“家園”的概念也包含對理