2025年國家開放大學(xué)（電大）《文學(xué)與文化研究方法與實(shí)踐》期末考試復(fù)習(xí)試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.文學(xué)與文化研究方法中，文獻(xiàn)研究法的主要目的是（）A.通過實(shí)地考察獲取一手資料B.通過訪談了解研究對(duì)象的生活經(jīng)驗(yàn)C.通過分析文獻(xiàn)資料揭示研究對(duì)象的特征和規(guī)律D.通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證研究假設(shè)答案：C解析：文獻(xiàn)研究法是文學(xué)與文化研究中最基本的方法之一，主要依靠對(duì)已有文獻(xiàn)的收集、整理和分析，從而揭示研究對(duì)象的歷史背景、發(fā)展過程、文化內(nèi)涵等特征和規(guī)律。實(shí)地考察、訪談和實(shí)驗(yàn)等方法雖然也可以獲取資料，但文獻(xiàn)研究法更側(cè)重于通過文獻(xiàn)資料來研究問題。2.在文學(xué)與文化研究中，質(zhì)性研究方法的主要特點(diǎn)在于（）A.強(qiáng)調(diào)定量分析B.追求數(shù)據(jù)的精確性和客觀性C.注重對(duì)現(xiàn)象的深入理解和解釋D.采用大樣本統(tǒng)計(jì)分析答案：C解析：質(zhì)性研究方法在文學(xué)與文化研究中主要用于深入理解和解釋現(xiàn)象，注重對(duì)文本、文化現(xiàn)象等進(jìn)行詳細(xì)的描述和分析，而不是像定量研究那樣強(qiáng)調(diào)數(shù)據(jù)的精確性和客觀性，也不是通過大樣本統(tǒng)計(jì)分析來得出結(jié)論。3.文學(xué)作品中的象征手法主要作用是（）A.增強(qiáng)作品的語言表達(dá)效果B.深化作品的主題思想C.豐富作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)D.提高作品的文學(xué)價(jià)值答案：B解析：象征手法在文學(xué)作品中主要作用是深化作品的主題思想，通過象征性的形象或事物來表達(dá)作者的思想感情和審美追求，使作品的主題更加深刻、含蓄，引發(fā)讀者的思考和共鳴。4.文化研究中的“文化霸權(quán)”概念主要來源于（）A.馬克思主義理論B.后現(xiàn)代主義理論C.結(jié)構(gòu)主義理論D.功能主義理論答案：A解析：“文化霸權(quán)”概念主要來源于馬克思主義理論，特別是葛蘭西的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論，指的是統(tǒng)治階級(jí)通過文化、意識(shí)形態(tài)等手段來維護(hù)其統(tǒng)治地位，使社會(huì)大眾接受其價(jià)值觀和世界觀。5.在進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，歷史主義批評(píng)方法主要關(guān)注（）A.文學(xué)的形式和技巧B.文學(xué)的社會(huì)歷史背景C.文學(xué)的作者生平D.文學(xué)的讀者反應(yīng)答案：B解析：歷史主義批評(píng)方法在進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)主要關(guān)注文學(xué)的社會(huì)歷史背景，認(rèn)為文學(xué)作品是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，必須將其放在具體的社會(huì)歷史環(huán)境中來理解和評(píng)價(jià)，而不是孤立地看待。6.文學(xué)與文化研究中的“互文性”概念主要強(qiáng)調(diào)（）A.文學(xué)作品之間的獨(dú)立性B.文學(xué)作品之間的相互聯(lián)系和影響C.文學(xué)作品的自我指涉性D.文學(xué)作品的讀者解讀答案：B解析：“互文性”概念在文學(xué)與文化研究中主要強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品之間的相互聯(lián)系和影響，認(rèn)為任何文學(xué)作品都不是孤立存在的，而是與其他文學(xué)作品、文化現(xiàn)象等相互聯(lián)系、相互影響，形成一個(gè)復(fù)雜的互文網(wǎng)絡(luò)。7.在文學(xué)作品中，人物形象的塑造主要依靠（）A.外貌描寫B(tài).語言描寫C.行為描寫D.心理描寫答案：B解析：在文學(xué)作品中，人物形象的塑造主要依靠語言描寫，通過人物的語言來揭示其性格特征、思想感情、社會(huì)地位等，使人物形象更加鮮明、生動(dòng)，給讀者留下深刻印象。8.文化研究中的“亞文化”概念主要指（）A.主流文化B.國家文化C.特定群體內(nèi)的文化D.國際文化答案：C解析：“亞文化”概念在文化研究中主要指特定群體內(nèi)的文化，這些群體可能因?yàn)槟挲g、職業(yè)、興趣愛好等因素而形成獨(dú)特的文化認(rèn)同和價(jià)值觀，與主流文化存在一定的差異。9.文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)主要包括（）A.情節(jié)、人物、環(huán)境B.開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局C.時(shí)間、空間、視角D.主題、象征、隱喻答案：B解析：文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)主要包括開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，通過這四個(gè)部分來講述故事、展現(xiàn)人物、表達(dá)主題，形成完整的敘事框架。10.在進(jìn)行文學(xué)與文化研究時(shí)，跨學(xué)科研究方法的主要優(yōu)勢在于（）A.提高研究的效率B.擴(kuò)大研究的影響C.增強(qiáng)研究的深度和廣度D.簡化研究的過程答案：C解析：在進(jìn)行文學(xué)與文化研究時(shí)，跨學(xué)科研究方法的主要優(yōu)勢在于增強(qiáng)研究的深度和廣度，通過借鑒其他學(xué)科的理論和方法，可以更全面、更深入地理解和解釋文學(xué)與文化現(xiàn)象，避免單一學(xué)科視角的局限性。11.文學(xué)與文化研究中，比較研究法的主要目的是（）A.揭示不同文學(xué)現(xiàn)象的獨(dú)立性B.通過對(duì)比分析揭示研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律C.量化不同文化現(xiàn)象的差異性D.驗(yàn)證某一文學(xué)理論的普適性答案：B解析：比較研究法在文學(xué)與文化研究中主要用于通過對(duì)比分析不同文學(xué)現(xiàn)象或文化現(xiàn)象，揭示它們之間的異同點(diǎn)，從而更深入地理解研究對(duì)象的特點(diǎn)和規(guī)律。這種方法強(qiáng)調(diào)的是通過比較來獲得更深刻的認(rèn)識(shí)，而不是簡單地揭示獨(dú)立性或量化差異性。12.在文學(xué)批評(píng)中，接受美學(xué)批評(píng)方法主要關(guān)注（）A.文學(xué)的創(chuàng)作過程B.文學(xué)的歷史背景C.文學(xué)的讀者反應(yīng)D.文學(xué)的作者意圖答案：C解析：接受美學(xué)批評(píng)方法在文學(xué)批評(píng)中主要關(guān)注文學(xué)作品的讀者反應(yīng)，認(rèn)為文學(xué)作品的意義是在讀者閱讀過程中生成的，因此強(qiáng)調(diào)讀者在文學(xué)研究中的重要性，分析讀者的期待、理解、闡釋等。13.文學(xué)作品中，環(huán)境描寫的主要作用是（）A.裝飾作品，增強(qiáng)美感B.推動(dòng)情節(jié)發(fā)展C.渲染氣氛，烘托人物D.揭示作品的主題思想答案：C解析：文學(xué)作品中，環(huán)境描寫的主要作用是渲染氣氛，烘托人物，通過描繪自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境來營造特定的氛圍，突出人物的性格特征和內(nèi)心世界，使人物形象更加鮮明生動(dòng)。14.文化研究中的“文化工業(yè)”概念主要批判（）A.文化產(chǎn)品的多樣性不足B.文化產(chǎn)品的商業(yè)化生產(chǎn)C.文化產(chǎn)品的精英化傾向D.文化產(chǎn)品的技術(shù)落后答案：B解析：“文化工業(yè)”概念在文化研究中主要批判文化產(chǎn)品的商業(yè)化生產(chǎn)，認(rèn)為在現(xiàn)代資本主義社會(huì)，文化產(chǎn)品被當(dāng)作商品來生產(chǎn)、消費(fèi)和流通，失去了其自身的獨(dú)立性和批判性，成為統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的工具。15.在進(jìn)行文學(xué)與文化研究時(shí)，民族志方法的主要特點(diǎn)是（）A.強(qiáng)調(diào)定量分析B.采用大樣本統(tǒng)計(jì)分析C.注重對(duì)田野調(diào)查資料的整理和分析D.追求數(shù)據(jù)的精確性和客觀性答案：C解析：民族志方法在文學(xué)與文化研究中主要用于通過田野調(diào)查獲取一手資料，并注重對(duì)田野調(diào)查資料的整理和分析，深入了解特定民族或群體的文化習(xí)俗、生活方式等，從而揭示其文化特征和變遷過程。16.文學(xué)作品的主題思想主要通過以下哪項(xiàng)來體現(xiàn)（）A.情節(jié)結(jié)構(gòu)B.人物形象C.語言風(fēng)格D.藝術(shù)手法答案：B解析：文學(xué)作品的主題思想主要通過人物形象來體現(xiàn)，作者往往通過塑造典型人物形象來表現(xiàn)其思想感情、審美追求和價(jià)值觀，使作品的主題更加深刻、含蓄，引發(fā)讀者的思考和共鳴。17.文化研究中的“后殖民主義”理論主要關(guān)注（）A.殖民主義對(duì)殖民地文化的影響B(tài).殖民地人民的反抗運(yùn)動(dòng)C.殖民主義時(shí)期的文化交流D.殖民主義的歷史評(píng)價(jià)答案：A解析：“后殖民主義”理論在文化研究中主要關(guān)注殖民主義對(duì)殖民地文化的影響，分析殖民主義如何塑造了殖民地文化的身份認(rèn)同、權(quán)力關(guān)系和文化話語，以及殖民地人民如何在這種影響下進(jìn)行文化反思和重構(gòu)。18.文學(xué)作品的象征意義主要通過以下哪項(xiàng)來傳達(dá)（）A.直接敘述B.間接暗示C.人物對(duì)話D.情節(jié)發(fā)展答案：B解析：文學(xué)作品的象征意義主要通過間接暗示來傳達(dá)，作者往往不直接說明其意圖，而是通過象征性的形象、事件、語言等來暗示其思想感情和審美追求，使作品的意義更加豐富、多義，引發(fā)讀者的解讀和想象。19.在文學(xué)與文化研究中，話語分析的主要目的是（）A.描述語言的使用情況B.分析語言背后的權(quán)力關(guān)系C.規(guī)范語言的使用規(guī)則D.提高語言的表達(dá)能力答案：B解析：話語分析在文學(xué)與文化研究中主要目的是分析語言背后的權(quán)力關(guān)系，認(rèn)為語言不僅僅是交流的工具，更是權(quán)力運(yùn)作的場所，通過分析不同話語的形成、傳播和接受，可以揭示社會(huì)中的權(quán)力結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)。20.文學(xué)作品的敘事視角主要有（）A.第一人稱和第三人稱B.全知視角和有限視角C.內(nèi)視角和外視角D.宏視角和微視角答案：B解析：文學(xué)作品的敘事視角主要有全知視角和有限視角，全知視角是指敘事者了解故事的一切，可以自由切換人物內(nèi)心和外部環(huán)境；有限視角是指敘事者只了解部分人物或事件的內(nèi)情，通常局限于某一人物的視角。這兩種視角的不同運(yùn)用，會(huì)影響到讀者對(duì)故事的理解和感受。二、多選題1.文學(xué)與文化研究方法中，常用的定性研究方法主要有（）A.文獻(xiàn)研究法B.訪談法C.參與式觀察法D.實(shí)驗(yàn)法E.內(nèi)容分析法答案：ABCE解析：文學(xué)與文化研究中常用的定性研究方法主要包括文獻(xiàn)研究法、訪談法、參與式觀察法和內(nèi)容分析法。這些方法側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的深入描述和解釋，而不是量化分析。實(shí)驗(yàn)法雖然也是一種研究方法，但通常不屬于定性研究范疇，而是屬于定量研究范疇。2.在進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，歷史主義批評(píng)方法可能會(huì)考慮（）A.文學(xué)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景B.文學(xué)作品作者的個(gè)人經(jīng)歷C.文學(xué)作品所反映的社會(huì)矛盾D.文學(xué)作品的文本形式E.文學(xué)作品的讀者接受情況答案：ABC解析：歷史主義批評(píng)方法在進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，主要關(guān)注文學(xué)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景、作者的個(gè)人經(jīng)歷以及作品所反映的社會(huì)矛盾，認(rèn)為文學(xué)作品是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，必須將其放在具體的社會(huì)歷史環(huán)境中來理解和評(píng)價(jià)。文本形式和讀者接受情況雖然也是文學(xué)研究的重要方面，但不是歷史主義批評(píng)方法的主要關(guān)注點(diǎn)。3.文學(xué)作品中，人物形象的塑造可以通過哪些方式實(shí)現(xiàn)（）A.外貌描寫B(tài).語言描寫C.行為描寫D.心理描寫E.環(huán)境描寫答案：ABCD解析：文學(xué)作品中，人物形象的塑造可以通過多種方式實(shí)現(xiàn)，包括外貌描寫、語言描寫、行為描寫和心理描寫等。這些描寫方式從不同角度展現(xiàn)人物的性格特征、思想感情和社會(huì)地位，使人物形象更加鮮明、生動(dòng)。環(huán)境描寫雖然也能襯托人物形象，但不是塑造人物形象的主要方式。4.文化研究中的“文化認(rèn)同”概念主要涉及（）A.個(gè)體的文化歸屬感B.群體的文化共享C.文化身份的形成過程D.文化差異的認(rèn)同E.文化沖突的解決答案：ABC解析：“文化認(rèn)同”概念在文化研究中主要涉及個(gè)體的文化歸屬感、群體的文化共享以及文化身份的形成過程，指的是個(gè)體或群體對(duì)自身文化的認(rèn)知、接納和情感聯(lián)系。文化差異的認(rèn)同和文化沖突的解決雖然與文化認(rèn)同有關(guān)，但不是其核心概念。5.在進(jìn)行文學(xué)與文化研究時(shí)，跨學(xué)科研究方法可以借鑒（）A.歷史學(xué)的方法B.社會(huì)學(xué)的方法C.人類學(xué)的方法D.心理學(xué)的方法E.自然科學(xué)的方法答案：ABCD解析：在進(jìn)行文學(xué)與文化研究時(shí)，跨學(xué)科研究方法可以借鑒歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)和心理學(xué)等多種學(xué)科的方法，以更全面、更深入地理解和解釋文學(xué)與文化現(xiàn)象。自然科學(xué)的方法雖然也具有嚴(yán)謹(jǐn)性，但其研究對(duì)象和方法與文學(xué)與文化研究存在較大差異，因此不太適用。6.文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)通常包括（）A.開端B.發(fā)展C.高潮D.結(jié)局E.結(jié)尾答案：ABCD解析：文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)通常包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四個(gè)部分，通過這四個(gè)部分來講述故事、展現(xiàn)人物、表達(dá)主題，形成完整的敘事框架。結(jié)尾雖然也是敘事的一部分，但通常包含在結(jié)局之中，因此不單獨(dú)列出。7.文學(xué)批評(píng)中的形式主義批評(píng)方法主要關(guān)注（）A.文學(xué)的語言形式B.文學(xué)的結(jié)構(gòu)形式C.文學(xué)的象征意義D.文學(xué)的社會(huì)背景E.文學(xué)的作者意圖答案：ABC解析：文學(xué)批評(píng)中的形式主義批評(píng)方法主要關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)部形式，包括語言形式、結(jié)構(gòu)形式和象征意義等，認(rèn)為文學(xué)作品是一個(gè)自足的整體，其意義主要通過形式本身來體現(xiàn)。社會(huì)背景和作者意圖雖然也是文學(xué)研究的重要方面，但不是形式主義批評(píng)方法的主要關(guān)注點(diǎn)。8.文化研究中的“亞文化”現(xiàn)象通常具有（）A.獨(dú)特的文化符號(hào)B.特定的群體認(rèn)同C.與主流文化的差異D.強(qiáng)烈的社會(huì)批判性E.自我封閉的特征答案：ABC解析：文化研究中的“亞文化”現(xiàn)象通常具有獨(dú)特的文化符號(hào)、特定的群體認(rèn)同以及與主流文化的差異等特征，這些特征使亞文化群體能夠形成獨(dú)特的文化身份和生活方式。亞文化并不一定具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判性，也不一定自我封閉，其特征因具體情況而異。9.在進(jìn)行文學(xué)與文化研究時(shí)，田野調(diào)查方法的主要作用在于（）A.獲取一手資料B.深入了解研究對(duì)象C.驗(yàn)證研究假設(shè)D.分析文獻(xiàn)資料E.描述研究過程答案：AB解析：在進(jìn)行文學(xué)與文化研究時(shí)，田野調(diào)查方法的主要作用在于獲取一手資料和深入了解研究對(duì)象，通過實(shí)地考察、訪談等方式獲取真實(shí)、生動(dòng)的資料，從而更深入地理解研究對(duì)象的文化特征、生活方式等。驗(yàn)證研究假設(shè)、分析文獻(xiàn)資料和描述研究過程雖然也是研究的重要環(huán)節(jié)，但不是田野調(diào)查方法的主要作用。10.文學(xué)作品中，象征手法的運(yùn)用可以（）A.增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力B.深化作品的主題C.豐富作品的層次D.簡化作品的結(jié)構(gòu)E.增加作品的篇幅答案：ABC解析：文學(xué)作品中，象征手法的運(yùn)用可以增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力、深化作品的主題和豐富作品的層次，通過象征性的形象、事件、語言等來傳達(dá)更深層的意義，使作品更加含蓄、多義，引發(fā)讀者的解讀和想象。象征手法并不能簡化作品的結(jié)構(gòu)，也不一定會(huì)增加作品的篇幅。11.文學(xué)與文化研究中，定量研究方法的主要特征包括（）A.運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)B.強(qiáng)調(diào)客觀性C.采用抽樣調(diào)查D.追求精確性E.進(jìn)行歸納推理答案：ABCD解析：文學(xué)與文化研究中的定量研究方法主要特征是運(yùn)用統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、強(qiáng)調(diào)客觀性、采用抽樣調(diào)查以及追求精確性。這些特征使得定量研究能夠以量化的方式分析現(xiàn)象，并得出較為客觀、精確的結(jié)論。歸納推理雖然也是研究方法的一部分，但更多是定性研究的特征。12.在文學(xué)批評(píng)中，新批評(píng)方法主要關(guān)注（）A.文學(xué)的形式與結(jié)構(gòu)B.文學(xué)的語言運(yùn)用C.文學(xué)的作者意圖D.文學(xué)的歷史背景E.文學(xué)的讀者反應(yīng)答案：AB解析：文學(xué)批評(píng)中的新批評(píng)方法主要關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)部形式與結(jié)構(gòu)、語言運(yùn)用等，強(qiáng)調(diào)文本的自主性，認(rèn)為文學(xué)作品的意義主要存在于文本本身，而不在于作者意圖、歷史背景或讀者反應(yīng)。13.文學(xué)作品中，情節(jié)發(fā)展主要通過以下哪些方式推動(dòng)（）A.人物行動(dòng)B.語言沖突C.情境變化D.事件巧合E.人物對(duì)話答案：ABCE解析：文學(xué)作品中，情節(jié)發(fā)展主要通過人物行動(dòng)、語言沖突、情境變化和人物對(duì)話等方式推動(dòng)，這些元素相互作用，引發(fā)事件的發(fā)生和發(fā)展，構(gòu)成作品的敘事脈絡(luò)。事件巧合雖然也能推動(dòng)情節(jié)，但通常不是主要方式。14.文化研究中的“文化霸權(quán)”理論認(rèn)為（）A.統(tǒng)治階級(jí)通過文化手段維護(hù)其統(tǒng)治B.文化產(chǎn)品具有意識(shí)形態(tài)屬性C.文化權(quán)力是均等的D.文化差異是平等的E.文化霸權(quán)是永恒不變的答案：AB解析：文化研究中的“文化霸權(quán)”理論認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)通過文化手段維護(hù)其統(tǒng)治，文化產(chǎn)品具有意識(shí)形態(tài)屬性，文化權(quán)力并非均等，而是存在支配與被支配的關(guān)系。文化差異雖然存在，但并不一定是平等的，文化霸權(quán)也不是永恒不變的，而是會(huì)隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化而變化。15.在進(jìn)行文學(xué)與文化研究時(shí)，比較研究法可以（）A.揭示不同文化現(xiàn)象的共性B.找出不同文化現(xiàn)象的差異性C.建立文化現(xiàn)象的分類體系D.評(píng)估不同文化現(xiàn)象的價(jià)值E.融合不同文化現(xiàn)象的特點(diǎn)答案：AB解析：在進(jìn)行文學(xué)與文化研究時(shí)，比較研究法可以揭示不同文化現(xiàn)象的共性和找出不同文化現(xiàn)象的差異性，通過對(duì)比分析，可以更深入地理解不同文化現(xiàn)象的特征和規(guī)律。建立分類體系、評(píng)估價(jià)值和融合特點(diǎn)雖然也是研究的目標(biāo)，但不是比較研究法的主要作用。16.文學(xué)作品的敘事視角可以分為（）A.第一人稱視角B.第三人稱視角C.全知視角D.有限視角E.無知視角答案：CD解析：文學(xué)作品的敘事視角可以分為全知視角和有限視角。全知視角是指敘事者了解故事的一切，可以自由切換人物內(nèi)心和外部環(huán)境；有限視角是指敘事者只了解部分人物或事件的內(nèi)情，通常局限于某一人物的視角。第一人稱和第三人稱是敘述人稱，而不是敘事視角的分類。17.文化研究中的“后現(xiàn)代主義”理論主要特征包括（）A.對(duì)宏大敘事的懷疑B.對(duì)權(quán)威的解構(gòu)C.對(duì)理性的批判D.對(duì)多元文化的強(qiáng)調(diào)E.對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承答案：ABCD解析：文化研究中的“后現(xiàn)代主義”理論主要特征包括對(duì)宏大敘事的懷疑、對(duì)權(quán)威的解構(gòu)、對(duì)理性的批判以及對(duì)多元文化的強(qiáng)調(diào)，認(rèn)為現(xiàn)代性所倡導(dǎo)的理性、進(jìn)步等觀念是西方中心主義的產(chǎn)物，需要被解構(gòu)和超越。18.在進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，歷史主義批評(píng)方法可能會(huì)（）A.考察作品的文獻(xiàn)來源B.分析作品的社會(huì)影響C.探討作品的思想內(nèi)涵D.評(píng)價(jià)作品的藝術(shù)形式E.研究作品的讀者接受答案：ABC解析：在進(jìn)行文學(xué)批評(píng)時(shí)，歷史主義批評(píng)方法可能會(huì)考察作品的文獻(xiàn)來源、分析作品的社會(huì)影響以及探討作品的思想內(nèi)涵，認(rèn)為文學(xué)作品是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，必須將其放在具體的社會(huì)歷史環(huán)境中來理解和評(píng)價(jià)。藝術(shù)形式和讀者接受雖然也是文學(xué)研究的重要方面，但不是歷史主義批評(píng)方法的主要關(guān)注點(diǎn)。19.文學(xué)作品中，環(huán)境描寫的作用包括（）A.營造氣氛B.推動(dòng)情節(jié)C.刻畫人物D.表達(dá)主題E.美化景物答案：ACD解析：文學(xué)作品中，環(huán)境描寫的作用包括營造氣氛、刻畫人物和表達(dá)主題，通過描繪自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境來烘托人物形象、渲染作品氛圍、暗示作品主題。推動(dòng)情節(jié)和美化景物雖然也可能是環(huán)境描寫的效果，但不是其主要作用。20.文化研究中的“文化差異”現(xiàn)象可能表現(xiàn)為（）A.不同的語言文字B.不同的風(fēng)俗習(xí)慣C.不同的價(jià)值觀念D.不同的宗教信仰E.不同的社會(huì)制度答案：ABCD解析：文化研究中的“文化差異”現(xiàn)象可能表現(xiàn)為不同的語言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和宗教信仰等，這些差異構(gòu)成了不同文化群體的獨(dú)特性。社會(huì)制度雖然也可能存在差異，但通常被視為政治制度的范疇，與文化的差異有所區(qū)別。三、判斷題1.文學(xué)作品的主題思想是單一的、固定的，不能有多種解讀。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)作品的主題思想往往是復(fù)雜的多層次的，可以有多種解讀。不同的讀者由于自身的生活經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)背景和審美情趣不同，對(duì)同一部作品可能會(huì)有不同的理解和闡釋，從而形成多元化的解讀。這種多樣性正是文學(xué)作品魅力的重要體現(xiàn)。2.文化研究只關(guān)注精英文化，忽視大眾文化。（）答案：錯(cuò)誤解析：文化研究不僅關(guān)注精英文化，也關(guān)注大眾文化，甚至更加關(guān)注大眾文化。文化研究的目的是揭示文化現(xiàn)象的多樣性和復(fù)雜性，包括精英文化、大眾文化和亞文化等，分析不同文化現(xiàn)象之間的互動(dòng)關(guān)系以及文化現(xiàn)象與社會(huì)結(jié)構(gòu)、權(quán)力關(guān)系之間的聯(lián)系。3.文學(xué)批評(píng)中的形式主義批評(píng)方法完全忽視文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)批評(píng)中的形式主義批評(píng)方法雖然主要關(guān)注文學(xué)作品的內(nèi)部形式，如語言、結(jié)構(gòu)、象征等，但并非完全忽視文學(xué)作品的社會(huì)歷史背景。形式主義批評(píng)者也認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品是特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物，但其強(qiáng)調(diào)的是作品自身的形式特征對(duì)意義生成的作用，而不是將其完全置于社會(huì)歷史背景中進(jìn)行分析。4.田野調(diào)查方法在文學(xué)與文化研究中只能獲取定性的資料。（）答案：錯(cuò)誤解析：田野調(diào)查方法在文學(xué)與文化研究中既可以獲取定性的資料，也可以獲取定量的資料。研究者可以通過觀察、訪談、問卷調(diào)查等方式獲取數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)既可以是描述性的、解釋性的定性資料，也可以是數(shù)字化的定量資料。因此，田野調(diào)查方法的資料獲取具有多樣性。5.跨學(xué)科研究方法在文學(xué)與文化研究中是必要的，但會(huì)降低研究的深度。（）答案：錯(cuò)誤解析：跨學(xué)科研究方法在文學(xué)與文化研究中是必要的，因?yàn)樗梢詮浹a(bǔ)單一學(xué)科視角的局限性，從多個(gè)學(xué)科的角度來審視研究對(duì)象，從而獲得更全面、更深入的認(rèn)識(shí)。跨學(xué)科研究并不會(huì)降低研究的深度，反而可以增強(qiáng)研究的深度和廣度。6.文學(xué)作品中的象征意義是作者有意為之的，讀者無法理解。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)作品中的象征意義雖然是作者有意為之的，但并不一定能夠完全被讀者理解。讀者對(duì)象征意義的理解會(huì)受到自身知識(shí)背景、生活經(jīng)驗(yàn)和文化素養(yǎng)的影響，因此可能會(huì)對(duì)同一象征產(chǎn)生不同的解讀。這種解讀的多樣性是文學(xué)欣賞的重要特征。7.文化研究中的“文化工業(yè)”概念是肯定的、贊揚(yáng)的。（）答案：錯(cuò)誤解析：文化研究中的“文化工業(yè)”概念是批判性的，而不是肯定的、贊揚(yáng)的。該概念主要批判現(xiàn)代資本主義社會(huì)中文化產(chǎn)品的商業(yè)化生產(chǎn)，認(rèn)為文化產(chǎn)品被當(dāng)作商品來生產(chǎn)、消費(fèi)和流通，失去了其自身的獨(dú)立性和批判性，成為統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的工具。8.文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)是固定不變的，不能有創(chuàng)新。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)作品的敘事結(jié)構(gòu)雖然有一些常見的模式，如開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等，但并非固定不變的，作者可以根據(jù)自己的創(chuàng)作意圖和審美追求進(jìn)行創(chuàng)新，采用不同的敘事結(jié)構(gòu)來講述故事、展現(xiàn)人物和表達(dá)主題。9.文學(xué)批評(píng)中的歷史主義批評(píng)方法認(rèn)為文學(xué)作品的價(jià)值是永恒不變的。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)批評(píng)中的歷史主義批評(píng)方法認(rèn)為文學(xué)作品的價(jià)值是歷史的、相對(duì)的，會(huì)隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。同一部文學(xué)作品在不同歷史時(shí)期可能會(huì)被賦予不同的意義和價(jià)值，因此其價(jià)值判斷也需要結(jié)合具體的歷史背景來進(jìn)行。10.文學(xué)與文化研究中的定性研究方法不如定量研究方法科學(xué)。（）答案：錯(cuò)誤解析：文學(xué)與文化研究中的定性研究方法和定量研究方法各有其優(yōu)勢和局限性，沒有絕對(duì)的優(yōu)劣之分。定性研究方法側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的深入描述和解釋，而定量研究方法側(cè)重于對(duì)現(xiàn)象的量化分析。兩種方法都可以用來獲取有價(jià)值的知識(shí)，選擇哪種方法取決于研究目的和研究問題。因此，定性研究方法并不不如定量研究方法科學(xué)。四、簡答題1.簡述文學(xué)研究中文獻(xiàn)研究法的主要步驟。答案：文獻(xiàn)研究法的主要步驟包括：首先