2026屆新高考?xì)v史熱點(diǎn)沖刺復(fù)習(xí)國(guó)家出路的探索與挽救民族危亡的斗爭(zhēng)

西洋勢(shì)力侵略起始的時(shí)候，正是我們抵抗力量薄弱的時(shí)候?！覀円幻骓毥邮苄碌奈幕?，一面又須設(shè)法振興舊的政教。中華民族在近代所遇著的難關(guān)是雙層的?！Y廷黻《中國(guó)近代史》西方殖民主義的入侵中國(guó)封建主義的壓迫課標(biāo)要求對(duì)應(yīng)考點(diǎn)復(fù)習(xí)安排融通選必概述晚清時(shí)期中國(guó)人民反抗外來(lái)侵略的斗爭(zhēng)事跡，理解其性質(zhì)和意義；認(rèn)識(shí)社會(huì)各階級(jí)為挽救危局所作的努力及存在的局限性。①太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)和影響；②開眼看世界的表現(xiàn)和評(píng)價(jià)；③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；④義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)和評(píng)價(jià)⑤戊戌維新運(yùn)動(dòng)的影響⑥清末新政的評(píng)價(jià)；第二十、二十一講選必1：1.4中國(guó)歷代變法和改革2.7近代以來(lái)中國(guó)的官員選拔與管理5.16中國(guó)賦稅制度的演變選必2：2.5工業(yè)革命與工廠制度3.8世界市場(chǎng)與商業(yè)貿(mào)易4.11近代以來(lái)的城市化進(jìn)程5.12水陸交通的變遷選必3：4.10近代以來(lái)的世界貿(mào)易與文化交流的拓展5.12近代戰(zhàn)爭(zhēng)與西方文化的擴(kuò)張時(shí)間全國(guó)卷地方卷2023新課標(biāo)卷·清末新政海南·輪船招商局湖北·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人洪秀全2024全國(guó)甲卷·清末新政甲卷·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)新課標(biāo)卷·清末新軍浙江·6·18清末新政浙江·6·洋務(wù)企業(yè)輪船招商局安徽·近代戊戌變法的影響2025安徽·清末新政時(shí)期的教育改革甘肅·晚清探索救亡道路重慶·1905年四川教育改革廣東·科舉取士制度的弊端河南·晚清科舉考試的變化湖北·魏源《海國(guó)圖志》云南·晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)北京·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)開始淪為半殖半封社會(huì)半殖地化程度加深半殖地化程度大大加深完全淪為半殖地半封建社會(huì)辛亥革命中華民國(guó)開眼看世界“師夷長(zhǎng)技以制夷”義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)戊戌變法自然經(jīng)濟(jì)開始解體洋務(wù)運(yùn)動(dòng)民族資本主義產(chǎn)生——初步發(fā)展中法戰(zhàn)爭(zhēng)道光（1821－1850）咸豐（1851－1861）同治（1862－1874）光緒（1875－1908）宣統(tǒng)（1909－1912）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中體西用”早期維新思想維新思想半殖地化程度進(jìn)一步加深理論上學(xué)習(xí)西方技術(shù)制度上學(xué)習(xí)西方實(shí)踐中引進(jìn)西方技術(shù)18401864190018511856189418981842186018951901191119121883一、地主階級(jí)的探索（一）開眼看世界1.代表人物代表人物林則徐魏源徐繼畬著作《四洲志》《海國(guó)圖志》《瀛寰志略》內(nèi)容開眼看世界第一人西洋各國(guó)消息情報(bào)和國(guó)際知識(shí)，包括國(guó)際法知識(shí)了解外國(guó)知識(shí)的“百科全書”，提出了“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的思想系統(tǒng)介紹了當(dāng)時(shí)世界上近80個(gè)國(guó)家和地區(qū)的地理位置、歷史變遷、經(jīng)濟(jì)文化、風(fēng)土人情等影響初步提出了向西方學(xué)習(xí)以求自強(qiáng)的主張——地主階級(jí)抵抗派體現(xiàn)經(jīng)世致用思潮

1821—1850年，清代史籍著述出現(xiàn)重大變化：由?？惫偶D(zhuǎn)向研究本朝掌故，尋求經(jīng)世之道；隨著邊患加劇，著意邊疆地理研究；伴隨西方殖民者東來(lái)，重視研究外國(guó)史地，譯介西方書刊。這種變化主要反映了人們A．關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)及世界形勢(shì) B．改變了傳統(tǒng)治史方法C．轉(zhuǎn)向?qū)Ρ境吔返匮芯?D．掙脫了文字獄的枷鎖A

徐繼畬所著的《瀛寰志略》除了對(duì)世界各國(guó)風(fēng)土人情的介紹，對(duì)于西方民主制度也進(jìn)行了介紹，而這在中國(guó)歷史上是前所未有的，如介紹英國(guó)的國(guó)會(huì)制度時(shí)，指出“公會(huì)所(議會(huì))，分為爵房(上院)、鄉(xiāng)紳房(下院)，國(guó)有大事，王諭相，相告爵房，聚眾公議，參以條例，決其可否；復(fù)轉(zhuǎn)告鄉(xiāng)紳房，必鄉(xiāng)紳大眾允諾而后行。否則，勿論?！辈牧险f(shuō)明徐繼畬A．主張摒棄傳統(tǒng)的華夷觀念 B．學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技進(jìn)入實(shí)踐階段C．倡導(dǎo)效仿西方的制度變革 D．站在時(shí)代前沿反思君主專制D一、地主階級(jí)的探索（一）開眼看世界3.評(píng)價(jià)魏源在《海國(guó)圖志》中使用了“海國(guó)”這一概念，其實(shí)他已經(jīng)清楚許多國(guó)家在陸地上與中國(guó)是連在一起的，只好又把“海國(guó)”分為“海岸之國(guó)”與“海島之國(guó)”，將在地域上與中國(guó)相連的國(guó)家稱為海岸之國(guó)，將真正的“海外之國(guó)”稱為海島之國(guó)。這種劃分表明魏源（

）A.對(duì)當(dāng)時(shí)世界有了比較系統(tǒng)的了解B.沖破了傳統(tǒng)夷夏觀的認(rèn)知局限性C.初步形成中國(guó)是世界一部分的觀念D.沒(méi)有根本擺脫傳統(tǒng)夷夏觀的影響D局限性①積極：?jiǎn)l(fā)人們沖破傳統(tǒng)觀念束縛，向西方學(xué)習(xí)，探索強(qiáng)國(guó)御侮之策。②消極：作為地主階級(jí)知識(shí)分子，有其階級(jí)與時(shí)代局限性，認(rèn)識(shí)不到失敗的根源是腐朽落后的封建制度，主張維護(hù)舊的統(tǒng)治秩序；新的思想主張沒(méi)有觸及問(wèn)題實(shí)質(zhì)，也沒(méi)有付諸實(shí)施，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)影響有限。道光皇帝：林則徐建議朝廷仿制西方炮船，抵抗英國(guó)侵略。道光皇帝回復(fù)的朱批竟是：“無(wú)理！可惡！”“一派胡言”。多數(shù)官員：該夷（英國(guó)）不過(guò)求賞碼頭,貿(mào)易通商而已,尚非潛蓄異謀。一、地主階級(jí)的探索（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)1.背景（1）時(shí)局：（2）思想：（3）世界：2.代表（1）中央：（2）地方：3.時(shí)間4.目的：第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府面臨內(nèi)憂外患的窘境林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”思想的影響。受世界工業(yè)革命潮流的影響，洋務(wù)派主張利用西方先進(jìn)科技，維護(hù)清朝統(tǒng)治。曾國(guó)藩、李鴻章、左宗棠、張之洞奕?19世紀(jì)60—90年代太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

中國(guó)文武制度，事事遠(yuǎn)出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及。中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器?！独铠櫿轮驴偫硌瞄T書》挽救國(guó)家的頹勢(shì)（剿發(fā)逆，勤遠(yuǎn)略），他們發(fā)動(dòng)了“自強(qiáng)”“求富”的洋務(wù)新政。——地主階級(jí)洋務(wù)派一、地主階級(jí)的探索（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)5.指導(dǎo)思想：馮桂芬《校邠廬抗議》：“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)，不更善之善者哉？”中體西用※

中體西用

是晚清洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想。它主張?jiān)诰S護(hù)傳統(tǒng)封建制度和文化的基礎(chǔ)上,采用西方造船炮、修鐵路、開礦山、架電線等自然科學(xué)技術(shù)以及文化教育方面的具體辦法來(lái)挽救統(tǒng)治危機(jī)。中體西用思想一定程度上沖擊了傳統(tǒng)的夷夏觀念,有利于西學(xué)的傳播。概念辨析6.內(nèi)容一、地主階級(jí)的探索（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)域內(nèi)容創(chuàng)辦近代工業(yè)軍事工業(yè)創(chuàng)辦近代教育籌劃海防江南機(jī)器制造總局、福州船政局、天津機(jī)器局民用工業(yè)上海輪船招商局、上海機(jī)器織布局、開平煤礦開辦培養(yǎng)翻譯和軍事人才的學(xué)校：京師同文館等，留美幼童建成了以北洋、南洋、福建三支為代表的新式海軍◎洋務(wù)運(yùn)動(dòng)官督商辦一、地主階級(jí)的探索（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)7.評(píng)價(jià)（1）積極意義①地位：②經(jīng)濟(jì)：③政治：④教育：⑤軍事：⑥外交洋務(wù)新政引進(jìn)了資本主義國(guó)家的機(jī)器生產(chǎn)技術(shù)，是中國(guó)早期現(xiàn)代化的嘗試。A.促進(jìn)中國(guó)民族資本主義的產(chǎn)生；B.一定程度上瓦解了本國(guó)封建經(jīng)濟(jì)；C.對(duì)外國(guó)資本主義的經(jīng)濟(jì)侵略起到了一定的抵制作用；促進(jìn)中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，使中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)成長(zhǎng)起來(lái)。培養(yǎng)了一批科技、翻譯、教育人才，開中國(guó)近代教育的先河。創(chuàng)辦近代海軍，促使中國(guó)軍事近代化起步。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)使中國(guó)外交開始向近代化轉(zhuǎn)變。（總理衙門）一、地主階級(jí)的探索（二）洋務(wù)運(yùn)動(dòng)7.評(píng)價(jià)（2）局限性從學(xué)習(xí)主體上從學(xué)習(xí)目的上從學(xué)習(xí)內(nèi)容上從企業(yè)管理上從國(guó)內(nèi)環(huán)境上從外部環(huán)境上洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的目的是維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治洋務(wù)派只學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，而不變革腐朽的封建制度采用官辦、官督商辦、官商合辦等形式，管理制度混亂腐朽在中央缺乏一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心；與洋務(wù)派對(duì)立的頑固派盲目排外，極力阻撓洋務(wù)運(yùn)動(dòng)西方列強(qiáng)并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)有依賴性洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性（階級(jí)局限性，根本原因）初衷不是改變封建統(tǒng)治，只是引進(jìn)資本主義國(guó)家新的軍事和生產(chǎn)技術(shù)，是在封建制度的基礎(chǔ)上修修補(bǔ)補(bǔ)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗是必然的。8.結(jié)局：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，北洋艦隊(duì)全軍覆沒(méi)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)破產(chǎn)。時(shí)人對(duì)于中體西用的不同態(tài)度

清代劉錫鴻認(rèn)為∶"中國(guó)空虛不在無(wú)船無(wú)炮，而在無(wú)人無(wú)財(cái)，此皆政教之過(guò)也；西洋技巧文字，似不可紛紛講求，致群騖于末，而忘治道之本；不思整飭紀(jì)綱，而惟騖心于兇器之末何歟？"這反映出他A．贊同中體西用

B．主張學(xué)習(xí)西方科技C．維護(hù)倫理綱常

D．強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方政治

1875年，郭嵩燾奏稱：“西洋立國(guó)有本有末，其本在朝廷政教，其末在商賈，造船、制器，相輔以益其強(qiáng)，又末中之一節(jié)也……將謂造船、制器，用其一旦之功，遂可轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，其余皆可不問(wèn)，恐無(wú)此理。”這一認(rèn)識(shí)A．是中體西用論的具體表述

B．對(duì)洋務(wù)派思想有所突破C．反映了頑固派的政治主張

D．奠定維新變法的思想基礎(chǔ)CB劉錫鴻和郭嵩燾都批判洋務(wù)運(yùn)動(dòng)舍本逐末，但他們的主張并不相同。時(shí)人對(duì)于中體西用的不同態(tài)度1894年，鄭觀應(yīng)在《盛世危言》中指出，每年外洋雜貨約耗銀3500萬(wàn)兩，故應(yīng)“遍開五金煤礦銅鐵之來(lái)源。廣制煤油，自造火柴”。同時(shí)，首倡“立憲法”“開議會(huì)”，實(shí)行立憲政治。由此可見，在學(xué)習(xí)西方的問(wèn)題上，鄭觀應(yīng)A．直接推動(dòng)了清末新政的開展 B．肯定了“官督商辦”的做法C．突破了“中體西用”的局限 D．初步提出“強(qiáng)國(guó)御侮”主張C

早期維新派——鄭觀應(yīng)、薛福成、王韜（19世紀(jì)60年代）

鄭觀應(yīng)是中國(guó)近代較早具有維新思想體系的理論家、實(shí)業(yè)家和教育家。他于1894年完成的《盛世危言》一書，貫穿“富強(qiáng)救國(guó)”主題，主張“欲攘外，亟須自強(qiáng)；欲自強(qiáng)，必先致富;欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先講求學(xué)校，速立憲法，尊重道德，改良政治”，推動(dòng)了維新變法思想的廣泛傳播?！x擇性必修三P69概念辨析一、地主階級(jí)的探索（三）清末新政與預(yù)備立憲1.清末新政①背景：②目的：③時(shí)間：《辛丑條約》簽訂后，清政府遭受重挫，試圖通過(guò)“新政”進(jìn)行“自救”。阻止革命形勢(shì)的發(fā)展，維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治。1901-1911年法國(guó)歷史學(xué)家、政治家、社會(huì)學(xué)家托克維爾指出，革命并非爆發(fā)于壓迫最深的時(shí)刻，恰恰相反，當(dāng)一個(gè)壞政府開始改革，民眾的期望被激發(fā)后，其統(tǒng)治才最為危險(xiǎn)?！刂麟A級(jí)頑固派一、地主階級(jí)的探索（三）清末新政與預(yù)備立憲1.清末新政④內(nèi)容：領(lǐng)域措施影響官制教育商業(yè)軍事官制改革：設(shè)置外務(wù)部、商部、學(xué)部、巡警部等中央機(jī)構(gòu)①1905年奏準(zhǔn)廢除科舉，1906年停止鄉(xiāng)試會(huì)試②興辦學(xué)堂：將育人、取才合于一途倡導(dǎo)創(chuàng)辦工商企業(yè)，頒布一系列工商業(yè)規(guī)章和獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)的辦法編練新軍，裁汰綠營(yíng)①瓦解六部建制；②推動(dòng)選官制度更新：學(xué)堂選官制度、留學(xué)畢業(yè)生選官制度；③培養(yǎng)新式知識(shí)分子，西方自由平等和民主革命進(jìn)一步傳播壯大資本主義及資產(chǎn)階級(jí)力量“清朝掘墓人”，革命新軍成為推翻清政府的主力一、地主階級(jí)的探索（三）清末新政與預(yù)備立憲1.清末新政⑥結(jié)果：客觀上促進(jìn)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展，但并沒(méi)有使清政府?dāng)[脫內(nèi)外困境，革命很快爆發(fā)了。課堂探究如何理解清末新政客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展？①獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)，客觀上促進(jìn)民族資本主義發(fā)展，壯大了民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。②興辦新式學(xué)堂和出國(guó)留學(xué)熱潮的出現(xiàn)，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子群體的壯大，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命提供了群眾基礎(chǔ)。③編練新軍，新軍成為清政府掘墓人，成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命重要依靠力量。一、地主階級(jí)的探索（三）清末新政與預(yù)備立憲2.預(yù)備立憲

(1)背景：(2)時(shí)間：晚清重臣端方上奏朝廷稱：“要消滅革命黨人，唯有于政治上導(dǎo)以新希望”。①革命運(yùn)動(dòng)高漲，清朝統(tǒng)治危機(jī)加深，試圖通過(guò)立憲維護(hù)統(tǒng)治；②日俄戰(zhàn)爭(zhēng)刺激了立憲派和官僚，認(rèn)為立憲是強(qiáng)國(guó)之路；③1905年五大臣出洋考察歸國(guó)后，指出立憲可以使“皇位永固”，“外患漸輕”，“內(nèi)亂可彌”。1906.9-1911一、地主階級(jí)的探索（三）清末新政與預(yù)備立憲2.預(yù)備立憲

(3)過(guò)程：①1906年9月清政府宣布預(yù)備立憲②1908年8月頒布《欽定憲法大綱》清末新政的政治改革中，皇室的地位、權(quán)力有什么變化嗎？一、大清皇帝統(tǒng)治大清帝國(guó)，萬(wàn)世一系，永永尊戴。二、君上神圣尊嚴(yán)，不可侵犯。……四、召集、開閉、停展及解散議院之權(quán)……五、……用人之權(quán)，操之君上——清政府：《欽定憲法大綱》（1908）皇室仍舊享有尊榮掌握國(guó)家大權(quán)立憲派先后發(fā)起三次速開國(guó)會(huì)的請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)。③1910年1月“皇族內(nèi)閣”④1911年5月內(nèi)閣總理大臣奕劻（皇族）內(nèi)閣協(xié)理大臣那桐（滿）內(nèi)閣協(xié)理大臣徐世昌（漢）外務(wù)大臣梁敦彥（漢）民政大臣善耆（皇族）度支大臣載澤（皇族）學(xué)務(wù)大臣唐景崇（漢）陸軍大臣蔭昌（滿）海軍大臣載洵（皇族）司法大臣紹昌（滿）農(nóng)工商大臣溥倫（皇族）郵傳大臣盛宣懷（漢）理藩大臣?jí)坳龋ㄗ谑遥肚迥┗I備立憲檔案史料》上冊(cè)

（4）結(jié)果：不少立憲派人士認(rèn)識(shí)到清政府實(shí)無(wú)誠(chéng)意推行立憲，轉(zhuǎn)而支持革命。①統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部分裂，漢族官僚離心；②立憲派幻想破滅一、地主階級(jí)的探索（三）清末新政與預(yù)備立憲3.評(píng)價(jià)：①主觀目的：②新政本質(zhì)：③客觀影響：④客觀作用：具有反動(dòng)性，其目的是抵制革命，維持清王朝的封建統(tǒng)治；具有落后性，仍未超出“中體西用”的范疇；具有進(jìn)步性，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)促進(jìn)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)的高潮，教育改革奠定中國(guó)近代教育的基礎(chǔ)，官制改革客觀上推動(dòng)國(guó)家體制近代化，法律改革開中國(guó)法制近代化的先河；具有背離性，資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與預(yù)備立憲，為革命者準(zhǔn)備了同盟軍與合作者，新軍的編練、科舉廢除后士人群體的分化、新式知識(shí)分子的興起，為革命準(zhǔn)備了基本力量。一、地主階級(jí)的探索（三）清末新政與預(yù)備立憲塞繆爾·亨廷頓認(rèn)為:“19世紀(jì)的君主實(shí)行現(xiàn)代化是為了阻擋帝國(guó)主義，20世紀(jì)的君主實(shí)行現(xiàn)代化是為了阻擋革命?！敝袊?guó)近代史上，與該說(shuō)法相對(duì)應(yīng)的歷史事件分別是(

)A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)二次革命B.戊戌變法清末新政C.戊戌變法辛亥革命D.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌變法B

近代某全國(guó)性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立后，上呈公文，請(qǐng)求將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地。公文中有“仰慕天恩，準(zhǔn)予改撥”等語(yǔ)。請(qǐng)回答：該公文應(yīng)出現(xiàn)于何時(shí)？依據(jù)是什么？該公文應(yīng)出現(xiàn)于清末預(yù)備立憲時(shí)期。依據(jù)：由“近代某全國(guó)性咨詢議政機(jī)構(gòu)獲準(zhǔn)成立”可判斷當(dāng)時(shí)正提倡政治民主；由“仰慕天恩”則可以判斷當(dāng)時(shí)有朝廷存在（即清政府仍然存在）；由“將北京原用于科舉考試的貢院改為其辦公地”可以判斷科舉制被廢除。史料解讀通過(guò)關(guān)鍵信息準(zhǔn)確定位歷史時(shí)空二、農(nóng)民階級(jí)的探索（一）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)1.背景（1）根本原因：（2）外部原因：（3）直接原因：（4）個(gè)人原因：腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾的激化外國(guó)資本主義侵略激化民族矛盾廣西自然災(zāi)害嚴(yán)重洪秀全吸收天主教布道書的一些思想，提出了“拜上帝”的主張。二、農(nóng)民階級(jí)的探索（一）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)2.過(guò)程(1)金田起義：1851(2)定都天京：1853(3)軍事全盛：1853-1856北伐：牽制清軍西征：半壁江山(4)天京變亂：1856天王洪秀全東王楊秀清西王蕭朝貴南王馮云山北王韋昌輝翼王石達(dá)開逼封萬(wàn)歲密詔回京被殺處死出走1852陣亡1852陣亡皇權(quán)思想爭(zhēng)權(quán)奪利(5)后期斗爭(zhēng)(6)失?。?864年中外勢(shì)力聯(lián)合絞殺曾國(guó)藩與湘軍李鴻章與淮軍二、農(nóng)民階級(jí)的探索（一）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)3.重要綱領(lǐng)（1）前期：《天朝田畝制度》①內(nèi)容：②評(píng)價(jià)：A.革命性：B.空想性：C.落后性：有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使”；“無(wú)處不均勻，無(wú)人不保暖”；“人人不受私，物物歸上主”實(shí)物分配，土地分配否定了封建地主土地所有制；反映了農(nóng)民追求社會(huì)財(cái)富平均的理想，但絕對(duì)平均主義脫離實(shí)際；追求小農(nóng)經(jīng)濟(jì)不符合社會(huì)潮流。易錯(cuò)：如果說(shuō)廢除了，是錯(cuò)誤的二、農(nóng)民階級(jí)的探索（一）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)3.重要綱領(lǐng)（2）后期：《資政新篇》①內(nèi)容：②實(shí)質(zhì)：③評(píng)價(jià)：A.地位：B.進(jìn)步性：C.局限性：提出新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政策，試圖回答農(nóng)民革命應(yīng)當(dāng)向何處去的問(wèn)題。向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義具有鮮明的資本主義色彩的綱領(lǐng)，是先進(jìn)的中國(guó)人最早提出的在中國(guó)發(fā)展資本主義的方案發(fā)展資本主義，順應(yīng)社會(huì)發(fā)展潮流。未反映農(nóng)民最迫切的土地愿望和要求；缺乏實(shí)現(xiàn)的必要條件。政治：主張“以法治國(guó)”、輿論監(jiān)督和直接選舉政府官員。經(jīng)濟(jì)：鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明，提倡保險(xiǎn)事業(yè)。文化：反對(duì)迷信，提倡新式教育。外交：主張自由往來(lái)、平等互利。（3）結(jié)果：戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，都未能實(shí)施。二、農(nóng)民階級(jí)的探索（一）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)4.評(píng)價(jià)：（1）歷史意義：①反封：②反帝:③政局：④世界：沉重打擊了清王朝的統(tǒng)治，引起了政治和權(quán)力結(jié)構(gòu)的變化，動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基；對(duì)侵略者開展武裝斗爭(zhēng)湘淮系官僚崛起，中央權(quán)力下移；在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)是期中時(shí)間最久、規(guī)模最大、影響最深的一次。太平天國(guó)的綱領(lǐng)中無(wú)明確的反帝任務(wù)，但從結(jié)果上太平天國(guó)打擊了清王朝，間接打擊了帝國(guó)主義清政府將鹽稅作為重要稅源，采用專區(qū)專賣形式嚴(yán)加管控。1855年，曾國(guó)蓬向朝廷奉請(qǐng)撥給浙江鹽商3萬(wàn)鹽引作為銷售憑證，自行運(yùn)銷至江西，湖廣等地，浙鹽從而跨越了傳統(tǒng)的銷售地界。此舉主要緣于A.政府萌發(fā)近代鹽業(yè)管理意識(shí)

B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)擾亂鹽業(yè)銷售C.列強(qiáng)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)加劇鹽業(yè)危機(jī)

D.外國(guó)商品輸入加速白銀外流B（2）具有一定的歷史局限性：如：破壞南方生產(chǎn)發(fā)展/發(fā)展方向背離/打斷中國(guó)近代化進(jìn)程等洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)初期，太平軍所到之處毀學(xué)宮、拆孔廟、查禁孔孟“妖書”；而在后期洪秀全則要求“學(xué)堯舜之孝弟忠信，遵孔孟之仁義道德”。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)由反孔到尊孔主要是因?yàn)?)A．拜上帝教不足以支撐其政權(quán)B．太平天國(guó)定都天京后戰(zhàn)局出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)C．反孔受到傳統(tǒng)士紳的抵制

D．太平天國(guó)未能得到西方勢(shì)力的支持二、農(nóng)民階級(jí)的探索（一）太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)4.評(píng)價(jià)：（2）失敗的原因①根本原因：②直接原因：農(nóng)民階級(jí)的局限性：農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性。中外反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合絞殺A局限性：a.無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案。b.無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集體自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)，也無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集體的團(tuán)結(jié)。c.利用迷信進(jìn)行思想宣傳和群眾組織。（2024全國(guó)卷）19世紀(jì)50年代之前，江蘇鎮(zhèn)江府土地多集中于地主手中。而到了六七十年代，鎮(zhèn)江府“大地主不復(fù)存在”，十之八九的土地為耕者所有，1888年后基本集中在小農(nóng)戶手上。導(dǎo)致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是A．西方列強(qiáng)入侵

B．民族資本主義的發(fā)展C．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

D．土地商品化程度提高C（2016·江蘇高考）有學(xué)者認(rèn)為，《天朝田畝制度》在晚清思想史中具有獨(dú)特性，顯示了傳統(tǒng)思想里從未有過(guò)的一種組合，即“財(cái)產(chǎn)共有與權(quán)力全面控制的組合”。在這種思想的“組合”過(guò)程中，沒(méi)有對(duì)其產(chǎn)生影響的是()A．農(nóng)民起義中的“均貧富”思想B．基督教平等思想C．《禮記·禮運(yùn)》中“大同”思想D．“中體西用”思想D

農(nóng)民處于社會(huì)最底層，深受剝削和壓迫，有著強(qiáng)烈的革命性；但是，農(nóng)民階級(jí)受落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和分散的個(gè)體生產(chǎn)方式的影響，帶有分散性、落后性等階級(jí)局限性。因此，“農(nóng)民可能充當(dāng)一種極端保守的角色，也可能充當(dāng)一種具有高度革命性的角色”?！幾匀姞枴·亨廷頓《變化社會(huì)中的政治秩序》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在哪些方面體現(xiàn)了農(nóng)民的兩種不同“角色”。①革命性“角色”：擔(dān)負(fù)起反封建反侵略的革命任務(wù)；提出反封建革命綱領(lǐng)《天朝田畝制度》，要求廢除封建土地所有制。②保守性“角色”：沒(méi)有科學(xué)理論指導(dǎo)；領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)爭(zhēng)權(quán)奪利，發(fā)生天京事變。二、農(nóng)民階級(jí)的探索（二）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)1.背景2.興起：（1）《馬關(guān)條約》簽訂后，西方列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，民族危機(jī)日益加劇。（2）西方勢(shì)力深入中國(guó)城市、鄉(xiāng)村后引發(fā)了一系列沖突。（3）德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，進(jìn)一步刺激了山東民眾。山東民眾以“扶清滅洋”為口號(hào)的反洋教斗爭(zhēng)蔓延到山東、直隸很多州縣農(nóng)村。是在反洋教的斗爭(zhēng)中興起的。二、農(nóng)民階級(jí)的探索（二）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)3.過(guò)程：1898年冬開始興起，提出“扶清滅洋”1899年底1900年6月1900年8月清政府先撫后剿，運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)向直隸清政府招撫，義和團(tuán)控制京津中外聯(lián)合鎮(zhèn)壓,義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗剿撫兼施，清朝的根本目的是什么？1900年1月清廷頒布了一道有關(guān)處理教案的上諭。在這道上諭中，清廷要求地方督撫慎重處理各地教案，不可將反對(duì)洋教者一概“目為會(huì)匪”，“良莠不分”…地方官在處理此等民教案件時(shí)，應(yīng)該“只問(wèn)其為匪與否，肇釁與否，不論其會(huì)不會(huì)、教不教"。由此可知，清政府(

)A.試圖操縱和利用反帝勢(shì)力B.淪為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具C.積極緩和尖銳的民族矛盾D.謀求聯(lián)合絞殺義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)A◎義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)清政府對(duì)義和團(tuán)的態(tài)度二、農(nóng)民階級(jí)的探索（二）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原。神出洞，仙下山，扶助大清來(lái)練拳。不用兵，只用團(tuán)，要?dú)⒐碜硬毁M(fèi)難。

燒鐵道，拔電桿，海中去翻火輪船。大法國(guó)，心膽寒，英美俄法哭連連。

——義和團(tuán)揭帖義和團(tuán)對(duì)清政府和西方的態(tài)度愛國(guó)反帝盲目排外英國(guó)人赫德指出，“義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)雖無(wú)人才，無(wú)器械，一敗涂地;然其始羽檄一長(zhǎng)，四方響應(yīng)，自今以后，此種精神必更深入人心，彌漫全國(guó)。他日又必有義和團(tuán)子孫，輦格林之炮，肩手瑟之槍，以行今日義和團(tuán)未意之志者。"赫德意在說(shuō)明()A.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外反近代化B.“瓜分一事，實(shí)屬下策”

C.武器落后導(dǎo)致義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗D.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)鼓舞了反清斗爭(zhēng)B二、農(nóng)民階級(jí)的探索（二）義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)4.特點(diǎn)：5.評(píng)價(jià)（1）積極：（2）消極：具有強(qiáng)烈的反帝愛國(guó)傾向，展現(xiàn)的中國(guó)人民不畏強(qiáng)暴的犧牲精神，使外國(guó)列強(qiáng)認(rèn)識(shí)到，任何國(guó)家瓜分中國(guó)的圖謀難以實(shí)現(xiàn)。①無(wú)法阻止中國(guó)滑向半殖民地的深淵，也存在明顯的盲目排外行為。②由于階級(jí)局限和時(shí)代局限，義和團(tuán)的組織具有濃厚的封建迷信色彩。①自發(fā)性、分散性；②愛國(guó)性、正義性；③落后性，盲目性三、資產(chǎn)階級(jí)的探索（一）戊戌變法1.背景（1）危機(jī)：（2）思想：（3）階級(jí)：（4）國(guó)際：民族危機(jī)空前加深；①康有為撰寫《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》，奠定了維新派的理論基礎(chǔ)。②早期維新思想的影響（王韜、薛福成、鄭觀應(yīng)）民族資本主義發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)壯大；日本明治維新的成功促使先進(jìn)知識(shí)分子決心通過(guò)變法挽救民族危亡。康有為否定漢以來(lái)的儒學(xué)，宣傳孔子是托古改制、主張變革的先師，這樣做的目的是什么？目的：減少變法阻力，以和平改良的方式實(shí)現(xiàn)政治變革。原因：民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱?！恶R關(guān)條約》簽訂——資產(chǎn)階級(jí)改良派維新變法中“維新”一詞出自《詩(shī)經(jīng)》，“變”取自《周易》“窮則變，變則通，通則久”，“變”與“新”相連，康有為等以《禮記》“茍日新，日日新”引申為“日日維新”，革故鼎新；譚嗣同也從先秦孔孟所論君臣關(guān)系再引申。這說(shuō)明()A．維新派未能超越傳統(tǒng)儒學(xué)范疇B．維新派仍堅(jiān)持中體西用的思想C．維新思想批判繼承了先秦儒學(xué)D．維新思想具有托古改制的特點(diǎn)D19世紀(jì)90年代以后，談?wù)摗拔鲗W(xué)中源”的維新士人越來(lái)越多。例如薛福成就認(rèn)為西方近代文明不過(guò)是“取法于中華”，鄭觀應(yīng)也極力論證西方之算學(xué)、地理等皆源于中國(guó)古代典籍?！拔鲗W(xué)中源”說(shuō)的主要目的是()A．抵制愈演愈烈的崇洋風(fēng)氣B．減少學(xué)習(xí)西方文化的阻力C．闡述儒家文化的博大精深D．揭開近代西學(xué)東漸的序幕B三、資產(chǎn)階級(jí)的探索（一）戊戌變法2.過(guò)程（1）公車上書①時(shí)間：②概況：③影響：（2）宣傳思想1895年康有為、梁?jiǎn)⒊M織了聯(lián)合各省舉人的“公車上書”，但未送達(dá)光緒皇帝。拉開了維新變法運(yùn)動(dòng)的序幕。①興辦學(xué)堂，成立團(tuán)體；②創(chuàng)辦報(bào)刊，著書立說(shuō)?！蛭煨缱兎〞r(shí)期學(xué)會(huì)、學(xué)堂、報(bào)館的分布三、資產(chǎn)階級(jí)的探索（一）戊戌變法2.過(guò)程（3）百日維新：①時(shí)間：②標(biāo)志：③內(nèi)容1898年6月11日—9月21日光緒帝在維新派推動(dòng)下，頒布“明定國(guó)是”詔書。類別頒布的新法4.意義政治方面裁撤冗官冗員，允許官民上書言事。經(jīng)濟(jì)方面鼓勵(lì)私人興辦工礦企業(yè)，發(fā)展農(nóng)、工、商業(yè)；改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)算。文化教育廢除八股，改試策論，開辦新式學(xué)堂。軍事方面裁減綠營(yíng)，訓(xùn)練新式軍隊(duì)。運(yùn)動(dòng)性質(zhì)在一定程度上沖擊舊式官僚體制；利于資產(chǎn)階級(jí)參政推動(dòng)中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和新思想的傳播利于增強(qiáng)軍事實(shí)力一場(chǎng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。三、資產(chǎn)階級(jí)的探索（一）戊戌變法2.過(guò)程（4）變法結(jié)果：3.特點(diǎn)①9月21日，慈禧太后將光緒皇帝囚禁，再次臨朝訓(xùn)政。（戊戌政變）②康有為、梁?jiǎn)⒊黄忍油龊Ｍ?，譚嗣同等“戊戌六君子”被殺害。③變法期間的改革措施，除京師大學(xué)堂得以保留外，均被廢止。①領(lǐng)域：②范圍：③主體：④目的：范圍廣泛，涉及多個(gè)方面，但未涉及政治制度根本變革僅局限于社會(huì)上層，沒(méi)有深入廣大群眾依靠沒(méi)有實(shí)權(quán)的皇帝，顯示了維新力量的薄弱。變法圖強(qiáng)，救亡圖存。+性質(zhì)三、資產(chǎn)階級(jí)的探索（一）戊戌變法5.失敗原因①根本原因：②客觀原因：③社會(huì)基礎(chǔ)：資產(chǎn)階級(jí)力量薄弱守舊勢(shì)力強(qiáng)大（舊官僚、旗人等）；維新派缺乏可靠的社會(huì)基礎(chǔ)，沒(méi)有嚴(yán)密的組織；把希望寄托于未完全掌握實(shí)權(quán)的皇帝身上，伯兄規(guī)模太廣，志氣太銳，包攬?zhí)?，同志太孤，舉行太大，當(dāng)此排者、忌者、擠者、謗者，盈衢塞巷。而上又無(wú)權(quán)，安能有成？——康廣仁新政提出后，山西省成立了商務(wù)局，承辦山西的礦務(wù)、鐵路，還集股白銀45萬(wàn)兩興辦輕工業(yè)。如在盛產(chǎn)棉花的地區(qū)，開設(shè)紡紗、織布廠，引入進(jìn)口機(jī)器生產(chǎn)，同時(shí)在該廠附近分設(shè)軋花、榨油兩廠。以上材料反映出戊戌變法（） A.徹底扭轉(zhuǎn)了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的落后狀態(tài)B.改變了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向C.在一定程度上推動(dòng)了近代工業(yè)的發(fā)展D.沖破了封建思想觀念的束縛（2018·全國(guó)Ⅲ卷）英國(guó)科學(xué)家赫胥黎的《進(jìn)化論與倫理學(xué)及其他》認(rèn)為不能將自然的進(jìn)化論與人類社會(huì)的倫理學(xué)混為一談。但嚴(yán)復(fù)將該書翻譯成《天演論》時(shí)，“煞費(fèi)苦心”地將二者聯(lián)系起來(lái)，提出自然界進(jìn)化規(guī)律同樣適用于人類社會(huì)。嚴(yán)復(fù)意在A．糾正生物進(jìn)化論的錯(cuò)誤B．為反清革命提供理論依據(jù)C．傳播“中體西用”思想D．促進(jìn)國(guó)人救亡意識(shí)的覺醒DC嚴(yán)復(fù)筆下的進(jìn)化論，在時(shí)代大潮的刺激下，給西方的進(jìn)化論打下了中國(guó)烙印。生物進(jìn)化論→社會(huì)進(jìn)化論“百日維新”前，梁?jiǎn)⒊谓逃诤蠒r(shí)務(wù)學(xué)堂，“所言皆當(dāng)時(shí)一派之民權(quán)論”，又竊印《明夷待訪錄》《揚(yáng)州十日記》等禁書，“加以案語(yǔ)，秘密分布，傳播革命思想，信奉者日眾”，于是“湖南新舊派大哄”。這反映出，當(dāng)時(shí)（）A．革命已成為主要思潮 B．維新派變法策略未能統(tǒng)一C．變法思想的根本轉(zhuǎn)變 D．維新派側(cè)重動(dòng)員民眾變法維新變法期間，湖南巡撫陳寶箴推行變法改革，但在上《請(qǐng)厘正學(xué)術(shù)造就人才折》中稱“康有為平日所著《孔子改制考》一書……其徒和之，持之愈堅(jiān)，失之愈遠(yuǎn)，囂然自命，號(hào)為‘康學(xué)’，而民權(quán)平等之說(shuō)熾矣”，并奏請(qǐng)銷毀《孔子改制考》。這種主張（）A．推動(dòng)了新舊勢(shì)力的合流 B．試圖突破“中體西用”束縛C．有助于減少變法的阻力 D．意在徹底否定變法理論基礎(chǔ)BC維新派變法策略有激進(jìn)，有保守。康有為《新學(xué)偽經(jīng)考》目的是減少變法助力，但招致士人反對(duì)，陳寶箴奏請(qǐng)銷毀同樣意在減少變法助力。應(yīng)知必會(huì)列舉太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中的主要事件（1851、1853、1856、1864）《天朝田畝制度》和《資政新篇》分別有何進(jìn)步性及局限性。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗原因。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的時(shí)間、人物、指導(dǎo)思想、主要內(nèi)容分別是什么？評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)戊戌維新的序幕、其導(dǎo)火線、歷史意義及其失敗原因。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)、如何理解？清政府對(duì)待義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度是什么說(shuō)明了什么問(wèn)題。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的歷史意義如何讓理解“東南互?！?，它的出現(xiàn)能說(shuō)明什么問(wèn)題？清末新政與預(yù)備立憲的