2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)音樂傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每小題5分，共20分）1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)2.傳統(tǒng)音樂傳承3.口述史記錄法4.活態(tài)傳承二、簡(jiǎn)答題（每小題10分，共40分）1.簡(jiǎn)述傳統(tǒng)音樂在文化遺產(chǎn)體系中的主要價(jià)值。2.傳統(tǒng)音樂傳承面臨哪些主要的現(xiàn)代性挑戰(zhàn)？3.簡(jiǎn)述《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則。4.在傳統(tǒng)音樂傳承與保護(hù)過程中，社區(qū)應(yīng)扮演怎樣的角色？三、論述題（每小題15分，共30分）1.論述全球化背景下，傳統(tǒng)音樂傳承所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。2.結(jié)合具體實(shí)例，論述“傳統(tǒng)音樂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”的內(nèi)涵及其在當(dāng)代社會(huì)中的意義。四、案例分析題（20分）閱讀以下材料，并回答問題：某少數(shù)民族聚居地區(qū)擁有豐富的傳統(tǒng)音樂資源，主要依靠老年傳承人口傳心授的方式延續(xù)。近年來，地方政府和文化部門高度重視，投入資金建立了保護(hù)中心，組織專家進(jìn)行錄音錄像，并試圖將部分傳統(tǒng)音樂元素融入當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂教材。然而，此舉引發(fā)了一些爭(zhēng)議。部分老年人認(rèn)為記錄和展演活動(dòng)過度簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)音樂，失去了原有的韻味；青年一代則認(rèn)為傳統(tǒng)音樂過于陳舊，缺乏吸引力，更偏愛流行文化；而一些外界專家則指出，保護(hù)中心與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的聯(lián)系不夠緊密，存在“精英化”保護(hù)的風(fēng)險(xiǎn)，可能導(dǎo)致文化挪用和社區(qū)權(quán)利受損。請(qǐng)分析上述案例中涉及的多元主體間可能存在的矛盾與沖突，并探討在類似情況下，如何更有效地開展傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承工作，以平衡好保護(hù)、傳承、社區(qū)參與與發(fā)展之間的關(guān)系。試卷答案一、名詞解釋1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能，以及與之相關(guān)的工具、實(shí)物、手工藝品和文化場(chǎng)所。它具有世代相傳的特征，是不斷被重新創(chuàng)造和再解釋的，為社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，并體現(xiàn)其文化多樣性。**解析思路：*定義需包含核心要素：人類創(chuàng)造、實(shí)踐、表現(xiàn)形式、知識(shí)技能、工具實(shí)物場(chǎng)所、世代相傳、不斷被創(chuàng)造再解釋、文化認(rèn)同、多樣性。2.傳統(tǒng)音樂傳承：指?jìng)鹘y(tǒng)音樂藝術(shù)形式、知識(shí)技能和文化語境，通過口傳心授、師徒相授、家族傳遞、社區(qū)活動(dòng)等多種方式，在代際之間或群體內(nèi)部進(jìn)行延續(xù)、傳播和發(fā)展的過程。它是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要組成部分。**解析思路：*定義需點(diǎn)明對(duì)象（傳統(tǒng)音樂）、核心機(jī)制（口傳心授等）、主體（代際/群體）、目標(biāo)（延續(xù)、傳播、發(fā)展）。3.口述史記錄法：指通過訪談、記錄等方式，收集和保存?zhèn)鞒腥岁P(guān)于傳統(tǒng)音樂表演的口述信息、經(jīng)驗(yàn)、記憶和相關(guān)文化背景的一種研究方法。它不僅記錄音樂本身，更注重記錄音樂背后的故事、意義和社會(huì)文化語境。**解析思路：*定義需包含方法（訪談、記錄）、對(duì)象（傳承人口述信息、經(jīng)驗(yàn)、記憶、背景）、核心（記錄音樂及其文化語境）。4.活態(tài)傳承：指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，特別是傳統(tǒng)音樂，在其所處的文化空間和社會(huì)環(huán)境中，通過實(shí)踐、展演、教育等方式持續(xù)生存和發(fā)展的一種狀態(tài)。強(qiáng)調(diào)的是“活”在當(dāng)下，而非靜態(tài)的博物館式保存。**解析思路：*定義需強(qiáng)調(diào)核心特征（在文化空間和社會(huì)環(huán)境中實(shí)踐、展演、教育）、狀態(tài)（持續(xù)生存發(fā)展）、區(qū)別（非靜態(tài)保存）。二、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述傳統(tǒng)音樂在文化遺產(chǎn)體系中的主要價(jià)值。*答：傳統(tǒng)音樂是民族文化身份的重要標(biāo)志，承載著豐富的歷史文化信息，反映特定地域和社群的社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和審美情趣。它是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，對(duì)于維系文化多樣性、增強(qiáng)社區(qū)認(rèn)同感和凝聚力具有不可替代的作用。同時(shí)，傳統(tǒng)音樂也蘊(yùn)含著獨(dú)特的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作提供靈感，并具有潛在的旅游開發(fā)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。**解析思路：*從多個(gè)維度回答：文化標(biāo)識(shí)、歷史信息載體、社會(huì)價(jià)值（認(rèn)同、凝聚力）、多樣性價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)潛力。需全面且簡(jiǎn)潔。2.傳統(tǒng)音樂傳承面臨哪些主要的現(xiàn)代性挑戰(zhàn)？*答：主要挑戰(zhàn)包括：全球化與流行文化的沖擊導(dǎo)致聽眾群體萎縮和傳承環(huán)境變化；現(xiàn)代化進(jìn)程加速，傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活方式瓦解，削弱了傳統(tǒng)音樂生存的文化土壤；傳承人老齡化嚴(yán)重，青年一代興趣減弱，導(dǎo)致傳承鏈條面臨斷裂風(fēng)險(xiǎn)；過度商業(yè)化開發(fā)可能導(dǎo)致傳統(tǒng)音樂異化和“原真性”喪失；記錄和保存技術(shù)雖然發(fā)展，但如何有效、真實(shí)地記錄“活態(tài)”音樂及其文化語境仍是難題；社區(qū)在傳承中的主體地位有時(shí)未能得到充分尊重和保障。**解析思路：*圍繞“現(xiàn)代性”這一關(guān)鍵詞，列出主要挑戰(zhàn)：外來文化沖擊、社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷、傳承人斷層、商業(yè)化異化、記錄保存難題、社區(qū)主體性缺失。需具體且具有時(shí)代特征。3.簡(jiǎn)述《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的基本原則。*答：該公約確立了尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特性、確保尊重世代相傳的文化表現(xiàn)形式所具有的活態(tài)性、確保社區(qū)、群體和個(gè)人享有參與保護(hù)的權(quán)利并從中受益、提高全社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)、采取緊急措施保護(hù)面臨嚴(yán)重威脅的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等基本原則。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)保護(hù)應(yīng)尊重文化多樣性，并承認(rèn)各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人為傳承這些實(shí)踐所作出的貢獻(xiàn)。**解析思路：*提煉公約中的核心原則，如尊重特性、活態(tài)性、社區(qū)參與和受益、緊急措施、多樣性、承認(rèn)貢獻(xiàn)等。要求準(zhǔn)確概括。4.在傳統(tǒng)音樂傳承與保護(hù)過程中，社區(qū)應(yīng)扮演怎樣的角色？*答：社區(qū)是傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)造者、實(shí)踐者和主要承載者，在傳承與保護(hù)中扮演核心角色。社區(qū)應(yīng)作為傳承的主體，積極參與保護(hù)規(guī)劃和實(shí)踐，如傳承人的發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)、傳承活動(dòng)的組織、相關(guān)知識(shí)和技能的實(shí)踐等。社區(qū)也應(yīng)擁有對(duì)自身文化遺產(chǎn)的知情權(quán)、參與權(quán)和決定權(quán)。同時(shí)，政府和外界應(yīng)在尊重社區(qū)意愿的前提下，提供支持、資源和專業(yè)知識(shí)，協(xié)助社區(qū)開展保護(hù)工作，并保障社區(qū)在保護(hù)中獲得的利益。**解析思路：*明確社區(qū)的核心地位，闡述其角色：創(chuàng)造者、實(shí)踐者、承載者；主體作用（參與規(guī)劃實(shí)踐）；權(quán)利（知情、參與、決定）；與外部關(guān)系（合作、支持、保障利益）。強(qiáng)調(diào)社區(qū)的主體性和能動(dòng)性。三、論述題1.論述全球化背景下，傳統(tǒng)音樂傳承所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。*答：全球化為傳統(tǒng)音樂傳承帶來了新的機(jī)遇與嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。機(jī)遇在于：提供了更廣闊的傳播平臺(tái)和更豐富的文化交流機(jī)會(huì)，有助于提升傳統(tǒng)音樂的知名度和影響力；促進(jìn)了跨文化合作，為傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)新發(fā)展注入新活力；先進(jìn)的科技手段（如互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字記錄技術(shù)）為記錄、保存和傳播提供了便利；國(guó)際組織的介入和相關(guān)公約的制定為保護(hù)提供了規(guī)范和資源支持。抓住機(jī)遇，需要采取相應(yīng)策略：積極利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體等新媒體平臺(tái)進(jìn)行傳播推廣；鼓勵(lì)與其他國(guó)家和地區(qū)的音樂文化進(jìn)行良性互動(dòng)和融合創(chuàng)新；加強(qiáng)數(shù)字化記錄和保存，建立共享的數(shù)據(jù)庫；提升社區(qū)和傳承人的保護(hù)意識(shí)和能力，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與國(guó)際交流。同時(shí)，全球化也帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊可能導(dǎo)致本土傳統(tǒng)音樂邊緣化甚至消失；過度商業(yè)化和不當(dāng)?shù)摹捌嬗^化”展示可能扭曲其文化內(nèi)涵；文化挪用和文化霸權(quán)問題日益突出；全球化帶來的社會(huì)變遷可能破壞傳統(tǒng)音樂賴以生存的文化生態(tài)。應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，需要采取相應(yīng)策略：堅(jiān)守文化主體性，在傳承中保持傳統(tǒng)音樂的核心價(jià)值和獨(dú)特性；加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，警惕文化挪用；教育公眾，提升對(duì)文化多樣性和尊重的理解；制定符合國(guó)情的保護(hù)政策和法規(guī)；支持社區(qū)主導(dǎo)的保護(hù)模式，增強(qiáng)文化韌性；在交流中保持批判性思維，避免同質(zhì)化?？傊?，在全球化的浪潮中，傳統(tǒng)音樂傳承需要在開放包容與堅(jiān)守特色之間找到平衡點(diǎn)，既要積極擁抱機(jī)遇，又要警惕潛在風(fēng)險(xiǎn)，通過創(chuàng)新性的保護(hù)與傳承實(shí)踐，使傳統(tǒng)音樂在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)。**解析思路：*結(jié)構(gòu)清晰：首先指出全球化帶來的機(jī)遇，并列舉；然后指出挑戰(zhàn)，并列舉；最后針對(duì)機(jī)遇提出抓住策略，針對(duì)挑戰(zhàn)提出應(yīng)對(duì)策略。論述需深入，觀點(diǎn)明確，論據(jù)（隱含）充分，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)辯證思維。2.結(jié)合具體實(shí)例，論述“傳統(tǒng)音樂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”的內(nèi)涵及其在當(dāng)代社會(huì)中的意義。*答：“傳統(tǒng)音樂創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”（簡(jiǎn)稱“兩創(chuàng)”）是指在尊重傳統(tǒng)音樂核心內(nèi)涵和價(jià)值的基礎(chǔ)上，運(yùn)用符合現(xiàn)代審美和傳播規(guī)律的方式，對(duì)其進(jìn)行重新闡釋、演繹、融合和創(chuàng)新，使其在當(dāng)代社會(huì)煥發(fā)新的生機(jī)與活力。其內(nèi)涵包括：不是對(duì)傳統(tǒng)音樂的簡(jiǎn)單復(fù)制或表面模仿，而是深入理解其精神實(shí)質(zhì)和文化基因；不是割裂傳統(tǒng)，而是在繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展；不是無原則的“西化”或“洋化”，而是要立足中國(guó)國(guó)情和文化身份；強(qiáng)調(diào)與當(dāng)代藝術(shù)、生活、科技等的結(jié)合，實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)容的創(chuàng)新。例如，中國(guó)民樂演奏家將傳統(tǒng)曲目融入現(xiàn)代交響樂創(chuàng)作中，或運(yùn)用電子音樂元素進(jìn)行改編；某些地區(qū)將傳統(tǒng)音樂元素融入地方戲曲、歌舞、影視作品或旅游表演中，創(chuàng)造出具有時(shí)代特色和地方特色的新形式；一些音樂人將傳統(tǒng)樂器與現(xiàn)代流行音樂形式結(jié)合，創(chuàng)作出受年輕人歡迎的歌曲?！皟蓜?chuàng)”在當(dāng)代社會(huì)具有重要意義：首先，它是傳承和振興傳統(tǒng)音樂的有效途徑，使古老的藝術(shù)形式能夠被現(xiàn)代社會(huì)接受和喜愛，避免其成為“博物館里的文物”；其次，它有助于增強(qiáng)民族文化自信和文化軟實(shí)力，向世界展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力；再次，它可以促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)（如旅游、教育、文創(chuàng)）的發(fā)展；最后，它能夠豐富當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)，為人們提供更多元、更具活力的文化選擇。當(dāng)然，“兩創(chuàng)”過程中也需警惕過度商業(yè)化、過度改造、失去“根”等問題，關(guān)鍵在于把握好“轉(zhuǎn)化”與“發(fā)展”的度，既要?jiǎng)?chuàng)新，又要守住傳統(tǒng)音樂的文化底線。**解析思路：*先界定“兩創(chuàng)”的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)其尊重基礎(chǔ)、創(chuàng)新方式和目標(biāo)；然后結(jié)合具體實(shí)例進(jìn)行說明，使概念具象化；最后論述其在當(dāng)代社會(huì)的多重意義（傳承、文化自信、產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)生態(tài)），并指出需要注意的問題。論述需有理論高度，聯(lián)系實(shí)際，觀點(diǎn)明確。四、案例分析題閱讀以下材料，并回答問題：某少數(shù)民族聚居地區(qū)擁有豐富的傳統(tǒng)音樂資源，主要依靠老年傳承人口傳心授的方式延續(xù)。近年來，地方政府和文化部門高度重視，投入資金建立了保護(hù)中心，組織專家進(jìn)行錄音錄像，并試圖將部分傳統(tǒng)音樂元素融入當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂教材。然而，此舉引發(fā)了一些爭(zhēng)議。部分老年人認(rèn)為記錄和展演活動(dòng)過度簡(jiǎn)化了傳統(tǒng)音樂，失去了原有的韻味；青年一代認(rèn)為傳統(tǒng)音樂過于陳舊，缺乏吸引力，更偏愛流行文化；而一些外界專家則指出，保護(hù)中心與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的聯(lián)系不夠緊密，存在“精英化”保護(hù)的風(fēng)險(xiǎn)，可能導(dǎo)致文化挪用和社區(qū)權(quán)利受損。請(qǐng)分析上述案例中涉及的多元主體間可能存在的矛盾與沖突，并探討在類似情況下，如何更有效地開展傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承工作，以平衡好保護(hù)、傳承、社區(qū)參與與發(fā)展之間的關(guān)系。*答：在上述案例中，主要涉及以下多元主體及其間的矛盾與沖突：1.地方政府/文化部門vs.社區(qū)/傳承人：地方政府可能出于提升文化形象、發(fā)展旅游、響應(yīng)國(guó)家政策的考慮，采取較為行政化的保護(hù)方式（如建立保護(hù)中心、統(tǒng)一教材），但可能未能充分了解和尊重社區(qū)的實(shí)際需求和文化邏輯，導(dǎo)致政策與社區(qū)現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。部分老年人可能感覺自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)不被充分認(rèn)可，甚至被“改造”或“簡(jiǎn)化”。2.專家/研究者vs.社區(qū)/傳承人：外界專家可能從學(xué)術(shù)或保護(hù)“純粹性”的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)記錄的標(biāo)準(zhǔn)化和展演的“原真性”，但可能忽略了傳統(tǒng)音樂作為“活態(tài)”文化的復(fù)雜性和變異性，以及社區(qū)在解釋和演繹中的主體作用。社區(qū)傳承人可能更注重音樂的實(shí)際應(yīng)用和情感表達(dá)，而非嚴(yán)格的學(xué)術(shù)記錄。3.老年傳承人vs.青年一代：兩者在音樂趣味、價(jià)值觀念、生活方式上存在代際差異。老年人堅(jiān)守傳統(tǒng)，視其為身份認(rèn)同的重要部分；青年一代則可能受流行文化影響，對(duì)傳統(tǒng)音樂缺乏興趣或認(rèn)同感，認(rèn)為其與自己的生活疏遠(yuǎn)。這種差異導(dǎo)致傳承意愿的斷裂和文化活力的衰減。4.社區(qū)內(nèi)部（老年vs.青年）：如上所述，內(nèi)部也存在文化代溝和傳承壓力的矛盾。針對(duì)上述情況，在類似情況下，更有效地開展傳統(tǒng)音樂的保護(hù)與傳承工作，需要平衡好保護(hù)、傳承、社區(qū)參與與發(fā)展之間的關(guān)系，可從以下幾方面入手：1.確立社區(qū)在保護(hù)中的主體地位：尊重并保障社區(qū)、傳承人及相關(guān)群體的知情權(quán)、參與權(quán)、決定權(quán)和受益權(quán)。保護(hù)規(guī)劃應(yīng)由社區(qū)參與制定，保護(hù)項(xiàng)目應(yīng)以社區(qū)需求為導(dǎo)向。2.堅(jiān)持“活態(tài)”保護(hù)理念：保護(hù)不僅是記錄和保存，更要注重支持傳統(tǒng)音樂在社區(qū)內(nèi)的實(shí)踐性傳承。鼓勵(lì)社區(qū)自發(fā)組織的展演、節(jié)日活動(dòng)等，為傳統(tǒng)音樂提供生存和發(fā)展的土壤。3.采取靈活多樣的保護(hù)方式：避免單一的、標(biāo)準(zhǔn)化的保護(hù)模式。根據(jù)不同社區(qū)、不同音樂形式的特點(diǎn)，采取記錄、建檔、教育、支持傳承人、建立傳承基地、鼓勵(lì)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化等多種方式相結(jié)合的策略。4.加強(qiáng)代際溝通與傳承：創(chuàng)造條件促進(jìn)老年傳承人與青年一代的交流互動(dòng)，如開展跨代教學(xué)、共同創(chuàng)作、設(shè)立青年傳承人培養(yǎng)計(jì)劃等，激發(fā)青年對(duì)傳統(tǒng)音樂的興趣和認(rèn)同。教育內(nèi)容應(yīng)更具時(shí)代感和吸引力。5.注重文化內(nèi)涵的闡釋與傳播：在記錄和展演中，不僅要關(guān)注音樂形式，更要深入闡釋其文化意義和社會(huì)功能。利用現(xiàn)代傳媒，結(jié)合故事、影像等多種手段，講述傳統(tǒng)音樂背后的文化故事，提升其社會(huì)認(rèn)知度和吸引力。6.平衡好保護(hù)與發(fā)展的關(guān)系：在進(jìn)行商業(yè)化開發(fā)或旅游融合時(shí)，要充分征求社區(qū)意見，確保收益惠