2025年大學(xué)《外國語言與外國歷史》專業(yè)題庫——外國歷史背景下的文學(xué)創(chuàng)作考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、簡要說明古希臘悲劇的誕生與城邦民主政治、宗教儀式有何關(guān)聯(lián)。二、闡述文藝復(fù)興時期人文主義思想如何體現(xiàn)在英國伊麗莎白時期戲劇作品中。三、分析法國大革命對司湯達現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作的具體影響。四、論述工業(yè)革命背景下，現(xiàn)實主義作家如何通過作品揭示社會底層人民的生存狀態(tài)及其意義。五、以一部19世紀末或20世紀初的文學(xué)作品為例，說明其如何反映或批判帝國主義擴張的歷史背景。六、比較莎士比亞歷史劇中對亨利五世和理查三世的刻畫，分析其背后可能蘊含的歷史評價與社會批判。七、結(jié)合特定歷史事件（如美國內(nèi)戰(zhàn)、俄國革命等），分析相關(guān)文學(xué)作品中“英雄”形象的塑造及其變化。八、試述兩次世界大戰(zhàn)對現(xiàn)代主義文學(xué)思潮（如表現(xiàn)主義、荒誕派等）產(chǎn)生的影響。九、閱讀以下材料（此處應(yīng)插入一小段歷史文獻或文學(xué)作品節(jié)選，例如：馬克思關(guān)于商品拜物教的論述，或某位作家描寫戰(zhàn)后城市荒敗景象的片段），結(jié)合其所述歷史背景，分析其中蘊含的文化批判意義。十、論述后殖民主義理論視角下，如何重新解讀殖民主義時期的文學(xué)作品及其與歷史的關(guān)系。試卷答案一、古希臘悲劇起源于祭祀酒神狄奧尼索斯的宗教儀式（酒神頌）。城邦民主政治為悲劇提供了寬松的公民參與和公開演出的環(huán)境，同時，公民在政治生活中的積極參與和戲劇表演中的情感投入有相似之處，悲劇成為公民表達、宣泄情感和思考社會問題的舞臺。悲劇常常涉及神人沖突、命運觀、倫理道德等宏大主題，與城邦公民對自身命運、城邦前途的關(guān)切緊密相連。二、文藝復(fù)興時期，人文主義強調(diào)人的價值、現(xiàn)世生活和古典文化的復(fù)興。這體現(xiàn)在伊麗莎白時期戲劇中：一是塑造了一批具有獨立人格、鮮明個性的“新人”形象，如哈姆雷特的思考者、麥克白的好勝者；二是關(guān)注現(xiàn)世生活與愛情，戲劇充滿了對美好人性的贊頌和對社會現(xiàn)實的描繪；三是借鑒古希臘羅馬戲劇的題材、形式和語言，并融入英國民族特色；四是戲劇常帶有對權(quán)力、榮譽、人性的探討，反映了當時社會對個體價值和理性精神的追求。三、法國大革命帶來了劇烈的社會動蕩和思想解放。司湯達的《紅與黑》以1819年至1830年間為背景，直接描繪了革命前夕法國社會的階級矛盾、政治風(fēng)云和愛情悲劇。小說的主人公于連的奮斗歷程，反映了平民對貴族階級的反抗、對拿破侖式成功的渴望，以及資產(chǎn)階級革命思想的傳播。司湯達運用冷靜的觀察和深刻的心理分析，揭示了法國大革命后社會轉(zhuǎn)型期的精神面貌和人物命運。四、工業(yè)革命導(dǎo)致社會結(jié)構(gòu)巨變，城市化加速，貧富差距擴大，工人階級遭受剝削?，F(xiàn)實主義作家如狄更斯、巴爾扎克等，深入社會底層，通過具體的人物命運和事件，無情地揭露了工廠制度的殘酷、資產(chǎn)階級的貪婪和虛偽、以及社會不公。例如，《霧都孤兒》描繪了孤兒在底層社會的掙扎與苦難，《人間喜劇》展現(xiàn)了法國大革命后至1830年代法國社會的方方面面。他們的作品不僅具有文學(xué)價值，更具有重要的社會批判意義，推動了社會改革。五、以喬治·奧威爾的《動物莊園》為例，這部作品以動物革命推翻人類統(tǒng)治為表面情節(jié)，實則影射了20世紀初俄國十月革命后，布爾什維克黨逐漸背叛革命理想，走向獨裁統(tǒng)治的歷史進程。小說通過動物們建立理想社會的嘗試及其失敗，深刻批判了帝國主義和極權(quán)主義的本質(zhì)，揭示了革命理想在現(xiàn)實政治中的扭曲。作品反映了特定歷史背景下對革命結(jié)果的反思和對權(quán)力濫用的警惕。六、莎士比亞在歷史劇中對亨利五世的刻畫多顯英雄氣概，強調(diào)其作為國家君主的威嚴、軍事才能和宗教虔誠，旨在塑造一個符合民族國家需要的理想君主形象，鞏固當時的君主專制。而對理查三世的描繪則充滿負面色彩，突出其殘忍、狡詐、心理陰暗，通過鞭撻暴君來警示統(tǒng)治者，并表達對秩序和正義的渴望。這種對比反映了伊麗莎白時期英國對穩(wěn)定統(tǒng)治和民族認同的追求。七、以美國內(nèi)戰(zhàn)為例，斯蒂芬·克萊恩的《紅色英勇贊歌》塑造了北方士兵弗萊徹·惠特曼的形象。他從一個對戰(zhàn)爭充滿浪漫幻想的青年，經(jīng)歷戰(zhàn)場的殘酷現(xiàn)實后，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€疲憊、麻木但依然堅守的士兵。這個形象反映了戰(zhàn)爭對個體人性的摧殘和異化，以及普通士兵在宏大歷史事件中的渺小與掙扎。相比之下，俄國革命時期的文學(xué)（如富爾曼諾夫的《恰巴耶夫》）則塑造了如恰巴耶夫這樣的革命英雄，他們具有超凡的意志、堅定的信念和為理想獻身的精神，體現(xiàn)了不同歷史時期革命語境下英雄形象的差異。八、第一次世界大戰(zhàn)的慘烈和徒勞，徹底摧毀了傳統(tǒng)價值觀和人們對戰(zhàn)爭的神圣想象，使許多作家陷入幻滅和反思。這催生了表現(xiàn)主義、未來主義等強調(diào)主觀感受、內(nèi)心體驗和非理性因素的現(xiàn)代主義文學(xué)。作家們不再關(guān)注外部世界的客觀描繪，而是深入挖掘人物的潛意識、焦慮、恐懼和存在的荒誕感。例如，喬伊斯的《尤利西斯》通過意識流手法展現(xiàn)人物在一天中的內(nèi)心世界，反映了戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后精神世界的碎片化和非理性化。第二次世界大戰(zhàn)則進一步加劇了世界的混亂和恐怖，使得存在主義、荒誕派等強調(diào)人類生存困境和荒謬性的文學(xué)更加盛行。九、（此處因缺少具體材料，無法提供答案和解析）十、后殖民主義理論強調(diào)殖民主義歷史對殖民地人民文化心理的深刻影響以及殖民地人民對自身文化身份的重新發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)。運用此視角解讀殖民主義時期的文學(xué)作品，需要關(guān)注：一是揭示作品中對殖民地人民的刻板印象、文化歧視和權(quán)力壓迫的描寫；二是分析作品如何反映殖民者與被