2025年大學(xué)《文化遺產(chǎn)》專業(yè)題庫——文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)字母填在括號(hào)內(nèi)。）1.下列哪項(xiàng)不屬于《世界文化遺產(chǎn)保護(hù)公約》認(rèn)定的文化遺產(chǎn)價(jià)值范疇？A.歷史價(jià)值B.現(xiàn)代建筑美學(xué)價(jià)值C.藝術(shù)價(jià)值D.科學(xué)價(jià)值2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要特征不包括：A.世代相傳B.以實(shí)踐技能為核心C.依賴傳承人傳承D.具有明確的物質(zhì)載體3.中醫(yī)藥理論體系中的“陰陽五行”、“臟腑經(jīng)絡(luò)”等屬于中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的：A.傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)體系B.藥材種植與炮制技藝C.醫(yī)療器械制作工藝D.醫(yī)療診療場(chǎng)所4.下列活動(dòng)中，哪一項(xiàng)主要體現(xiàn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“活態(tài)傳承”的特有要求？A.對(duì)古籍進(jìn)行數(shù)字化保存B.建立中醫(yī)藥博物館C.組織傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)講座D.鼓勵(lì)老中醫(yī)收徒傳藝5.在文化遺產(chǎn)保護(hù)中，對(duì)瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行搶救性記錄，主要目的是：A.用于商業(yè)開發(fā)B.建立完整的數(shù)字檔案C.確保其知識(shí)體系的永久保存D.提升項(xiàng)目的市場(chǎng)價(jià)值6.傳統(tǒng)醫(yī)藥文化遺產(chǎn)保護(hù)中，社區(qū)通常扮演的角色是：A.主要的監(jiān)管者B.知識(shí)的被動(dòng)接受者C.核心的傳承主體和實(shí)踐場(chǎng)所D.唯一的受益者7.將傳統(tǒng)中藥的炮制技藝申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其核心價(jià)值主要體現(xiàn)在：A.經(jīng)濟(jì)效益B.歷史悠久C.獨(dú)特的工藝流程和文化內(nèi)涵D.使用的藥材種類繁多8.數(shù)字化技術(shù)在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)保護(hù)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)不包括：A.實(shí)現(xiàn)異地共享與傳播B.永久保存所有信息，無需維護(hù)C.模擬體驗(yàn)傳統(tǒng)診療過程D.有助于口述史料的記錄9.《中醫(yī)藥法》的頒布實(shí)施，對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)的保護(hù)起到了：A.法律約束作用B.經(jīng)濟(jì)扶持作用C.宣傳推廣作用D.技術(shù)指導(dǎo)作用10.在傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用中，平衡好保護(hù)第一與合理利用的關(guān)系，關(guān)鍵在于：A.最大化經(jīng)濟(jì)效益B.嚴(yán)格遵守所有傳統(tǒng)規(guī)矩C.確保利用活動(dòng)有利于遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展D.限制所有商業(yè)性開發(fā)二、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分。）1.簡(jiǎn)述物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為例）保護(hù)在保護(hù)原則和方法上的主要區(qū)別。2.簡(jiǎn)述將傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)體系視為文化遺產(chǎn)的三個(gè)主要理由。3.傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人面臨的主要困境有哪些？4.簡(jiǎn)述“真實(shí)性與完整性”原則在傳統(tǒng)中藥材博物館建設(shè)中的應(yīng)用體現(xiàn)。三、論述題（每小題10分，共30分。）1.論述在全球化和現(xiàn)代化的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（特別是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)）所面臨的挑戰(zhàn)，并提出相應(yīng)的保護(hù)策略。2.闡述數(shù)字技術(shù)為傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄、保存、傳播和活態(tài)傳承帶來的機(jī)遇與潛在風(fēng)險(xiǎn)，并分析如何趨利避害。3.以一個(gè)具體的傳統(tǒng)醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（如某種炮制技藝、某種診療方法或一個(gè)醫(yī)藥民俗）為例，分析其保護(hù)傳承中應(yīng)如何協(xié)調(diào)好政府、傳承人、社區(qū)、研究機(jī)構(gòu)與市場(chǎng)之間的關(guān)系。四、分析題（10分。）當(dāng)前，一些地方興起了“中醫(yī)藥文化旅游”項(xiàng)目，例如建立中醫(yī)藥博物館、開發(fā)藥食同源產(chǎn)品、開設(shè)中醫(yī)體驗(yàn)工作坊等。請(qǐng)分析這種現(xiàn)象在促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)傳承與保護(hù)方面可能帶來的積極作用，并探討其中可能存在的潛在風(fēng)險(xiǎn)，以及如何趨利避害，使其更好地服務(wù)于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。試卷答案一、選擇題1.B2.D3.A4.D5.C6.C7.C8.B9.A10.C二、簡(jiǎn)答題1.答案：物質(zhì)文化遺產(chǎn)側(cè)重于實(shí)體古跡的保護(hù)，方法包括修繕、遷移、環(huán)境整治等，強(qiáng)調(diào)保持物質(zhì)實(shí)體的原真性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以實(shí)踐技能、知識(shí)體系、表現(xiàn)形式為核心，保護(hù)方法側(cè)重于記錄、建檔、傳承人培養(yǎng)、社區(qū)參與、活態(tài)傳承等，強(qiáng)調(diào)保持其生命活力和文化語境。兩者都需遵守真實(shí)性與完整性原則，但非遺的“真實(shí)性”更強(qiáng)調(diào)精神內(nèi)涵和傳承過程的真實(shí)。解析思路：考察對(duì)物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)基本原則和方法的區(qū)分。要點(diǎn)在于明確物質(zhì)文化遺產(chǎn)是“物”，非遺是“活”的知識(shí)和技能；保護(hù)方法的核心區(qū)別在于前者重修復(fù)維護(hù)，后者重記錄傳承。2.答案：(1)傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)體系蘊(yùn)含著中華民族獨(dú)特的生命觀、健康觀和宇宙觀，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有豐富的歷史文化價(jià)值。(2)它包含了大量的關(guān)于人體生理、病理、診斷、治療、預(yù)防以及藥物學(xué)等方面的知識(shí)，凝聚了前人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，具有重要的科學(xué)價(jià)值。(3)傳統(tǒng)醫(yī)藥實(shí)踐技能（如診法、針灸、炮制等）作為一種特殊的文化表現(xiàn)形式，體現(xiàn)了獨(dú)特的審美情趣和技藝水平，具有顯著的藝術(shù)價(jià)值。(4)許多傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)體系與特定的民族習(xí)俗、生活方式緊密相關(guān)，是社區(qū)文化認(rèn)同的重要載體，具有重要的社會(huì)和文化價(jià)值。解析思路：考察從文化遺產(chǎn)價(jià)值維度分析傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的意義。需從歷史、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)文化等多個(gè)層面闡述其作為文化遺產(chǎn)的價(jià)值所在。3.答案：(1)傳承人老齡化，后繼乏人，掌握核心知識(shí)和技藝的年輕人不足。(2)社會(huì)現(xiàn)代化和生活方式改變，對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)藥的需求和認(rèn)同度下降，傳承環(huán)境變差。(3)經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動(dòng)下的過度開發(fā)或不規(guī)范利用，可能導(dǎo)致知識(shí)體系碎片化、失真。(4)缺乏有效的保護(hù)和傳承機(jī)制，記錄手段落后，教育體系不完善。(5)部分知識(shí)技藝難以用現(xiàn)代科學(xué)語言完整解釋和傳承，存在“傳承的困境”。解析思路：考察對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)非遺傳承人困境的理解。要點(diǎn)在于識(shí)別傳承主體（人）、傳承環(huán)境、傳承內(nèi)容、保護(hù)機(jī)制等方面面臨的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。4.答案：(1)博物館建設(shè)需注重展陳內(nèi)容的真實(shí)性與完整性，既要展示藥材的實(shí)物標(biāo)本、歷史器具，也要通過圖片、文字、音視頻等方式，完整記錄藥材的來源、性味歸經(jīng)、炮制方法、使用歷史等知識(shí)體系，力求全面反映其本來面貌。(2)保護(hù)藥材標(biāo)本的原真性，如保存方法、陳列方式需符合科學(xué)規(guī)范，避免失真或破壞。(3)展示炮制技藝時(shí)，不僅要陳列工具、成品，還應(yīng)盡可能通過場(chǎng)景復(fù)原、視頻展示等方式，完整呈現(xiàn)傳統(tǒng)炮制的流程和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，體現(xiàn)技藝的完整性和文化內(nèi)涵。(4)確保展出的知識(shí)信息準(zhǔn)確可靠，符合傳統(tǒng)認(rèn)知體系，避免與現(xiàn)代科學(xué)解釋簡(jiǎn)單混淆或割裂。解析思路：考察對(duì)“真實(shí)性與完整性”原則在具體場(chǎng)景（藥材博物館）應(yīng)用的認(rèn)知。需結(jié)合博物館的功能特點(diǎn)，闡述如何在空間布局、展陳內(nèi)容、標(biāo)本保護(hù)、技藝展示等方面落實(shí)該原則。三、論述題1.答案：挑戰(zhàn)：(1)全球化帶來的文化沖擊，西方醫(yī)學(xué)主導(dǎo)地位強(qiáng)化，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)認(rèn)同感下降。(2)現(xiàn)代化生活方式導(dǎo)致疾病譜改變及環(huán)境污染，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)應(yīng)對(duì)能力面臨考驗(yàn)。(3)知識(shí)體系傳承困難，部分核心技藝依賴口傳心授，面臨失傳風(fēng)險(xiǎn)。(4)過度開發(fā)和商業(yè)化，可能導(dǎo)致資源破壞和知識(shí)庸俗化。(5)缺乏跨學(xué)科研究，與現(xiàn)代科學(xué)結(jié)合不夠深入，影響其科學(xué)性和國際認(rèn)可度。保護(hù)策略：(1)加強(qiáng)立法與政策支持，完善保護(hù)體系。(2)深入社區(qū)，推動(dòng)活態(tài)傳承，鼓勵(lì)傳承人收徒。(3)運(yùn)用現(xiàn)代科技手段（如數(shù)字化、基因測(cè)序）進(jìn)行記錄、研究和保存。(4)推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)教育創(chuàng)新，培養(yǎng)復(fù)合型人才。(5)促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，加強(qiáng)科學(xué)研究與臨床驗(yàn)證。(6)提升公眾科學(xué)素養(yǎng)，正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值，營造良好社會(huì)氛圍。解析思路：考察對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)非遺在全球化和現(xiàn)代化背景下挑戰(zhàn)與對(duì)策的宏觀把握。需先全面分析挑戰(zhàn)的多個(gè)維度（文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技、傳承等），再提出有針對(duì)性的、多維度的保護(hù)策略。2.答案：機(jī)遇：(1)數(shù)字化記錄：三維掃描、高清攝影、VR/AR等技術(shù)可精確記錄藥材形態(tài)、藥材標(biāo)本、診療過程、器具等，建立永不磨損的檔案。(2)廣泛傳播：互聯(lián)網(wǎng)、社交媒體、在線數(shù)據(jù)庫使傳統(tǒng)醫(yī)藥知識(shí)超越時(shí)空限制，觸達(dá)更廣泛受眾，利于教育和推廣。(3)深度研究：大數(shù)據(jù)分析、人工智能輔助辨識(shí)藥材、模擬辨證論治等，有助于挖掘傳統(tǒng)醫(yī)藥寶庫，推動(dòng)理論與臨床創(chuàng)新。(4)活態(tài)傳承輔助：遠(yuǎn)程教學(xué)、在線交流平臺(tái)為傳承人教學(xué)和學(xué)徒學(xué)習(xí)提供便利。(5)豐富展示體驗(yàn)：數(shù)字博物館、虛擬診療等提升公眾參與度和體驗(yàn)感。潛在風(fēng)險(xiǎn)：(1)信息失真與碎片化：網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，過度簡(jiǎn)化或錯(cuò)誤解讀可能導(dǎo)致知識(shí)失真。(2)數(shù)字鴻溝：老年人、偏遠(yuǎn)地區(qū)傳承人和患者可能無法有效利用數(shù)字技術(shù)。(3)隱私與安全：患者健康信息、核心技藝數(shù)據(jù)等存在泄露風(fēng)險(xiǎn)。(4)技能“異化”：過度依賴模擬可能削弱傳承人對(duì)實(shí)際操作技能和整體把握能力的培養(yǎng)。(5)技術(shù)倫理：基因編輯等前沿技術(shù)用于改良藥材或藥物研發(fā)可能引發(fā)倫理爭(zhēng)議。趨利避害：(1)建立權(quán)威的數(shù)字資源庫，加強(qiáng)信息審核與監(jiān)管。(2)注重?cái)?shù)字技術(shù)與傳統(tǒng)技藝的融合，而非替代。(3)提供數(shù)字技能培訓(xùn)，關(guān)注弱勢(shì)群體。(4)加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù)立法。(5)設(shè)立倫理審查機(jī)制，引導(dǎo)技術(shù)向善。解析思路：考察對(duì)數(shù)字技術(shù)應(yīng)用于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)非遺的辯證思考。需全面分析其帶來的好處（記錄、傳播、研究、傳承、體驗(yàn)等方面），同時(shí)揭示可能存在的風(fēng)險(xiǎn)（信息、公平、安全、倫理、技能等方面），并提出具體的應(yīng)對(duì)措施。3.答案：（以“針灸療法”為例）針灸作為非遺項(xiàng)目，其保護(hù)傳承涉及多方。(1)政府：應(yīng)制定保護(hù)規(guī)劃，投入資源建立傳承基地、研究中心，完善相關(guān)法律法規(guī)，設(shè)立非遺名錄。(2)傳承人：是核心，需積極傳徒授藝，整理整理技法心得，配合記錄與研究。(3)社區(qū)：提供實(shí)踐場(chǎng)所和人文環(huán)境，參與相關(guān)民俗活動(dòng)，增強(qiáng)文化認(rèn)同感和參與感。(4)研究機(jī)構(gòu)：進(jìn)行科學(xué)研究和理論闡釋，探索針灸的現(xiàn)代應(yīng)用，為臨床實(shí)踐提供指導(dǎo)。(5)市場(chǎng)：可在規(guī)范前提下，開發(fā)符合文化內(nèi)涵和健康需求的針灸相關(guān)產(chǎn)品（如器具、保健品、培訓(xùn)課程），但需避免過度商業(yè)化和低俗化。協(xié)調(diào)關(guān)系：(1)建立多方參與的協(xié)同機(jī)制，如成立針灸保護(hù)與發(fā)展委員會(huì)。(2)政府通過政策引導(dǎo)和資金支持，平衡各方利益，保障傳承人權(quán)益。(3)鼓勵(lì)傳承人走進(jìn)社區(qū)、學(xué)校，擴(kuò)大影響力。(4)推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研結(jié)合，讓研究成果反哺臨床和傳承。(5)建立市場(chǎng)準(zhǔn)入和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，確保針灸產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，防止文化挪用。(6)加強(qiáng)公眾教育，提升對(duì)針灸文化的認(rèn)知和尊重。解析思路：考察在具體案例中，如何運(yùn)用系統(tǒng)思維協(xié)調(diào)多元主體關(guān)系。選取一個(gè)具體項(xiàng)目（針灸），分析各主體（政府、傳承人、社區(qū)、研究機(jī)構(gòu)、市場(chǎng)）的角色和利益，重點(diǎn)在于闡述如何通過機(jī)制建設(shè)、政策引導(dǎo)、合作共贏等方式，實(shí)現(xiàn)保護(hù)與傳承的目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)平衡各方利益的重要性。四、分析題答案：積極作用：(1)提高社會(huì)認(rèn)知：通過旅游活動(dòng)，能讓公眾（特別是年輕一代）直觀了解中醫(yī)藥文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化認(rèn)同。(2)促進(jìn)知識(shí)傳播：博物館講解、體驗(yàn)工作坊等形式是中醫(yī)藥知識(shí)普及的有效途徑。(3)經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)：旅游業(yè)能帶來直接經(jīng)濟(jì)收益，反哺中醫(yī)藥文化的保護(hù)和傳承研究。(4)激發(fā)傳承活力：市場(chǎng)需求能激勵(lì)傳承人創(chuàng)新和展示技藝，吸引年輕人關(guān)注。(5)促進(jìn)文化交流：中醫(yī)藥旅游是文化交流的平臺(tái)，能提升中華文化的國際影響力。潛在風(fēng)險(xiǎn)：(1)過度商業(yè)化：可能導(dǎo)致文化內(nèi)涵被稀釋，追求短期利益而犧牲真實(shí)性、完整性。(2)同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)：項(xiàng)目模式單一，缺乏特色，易陷入低水平重復(fù)建設(shè)。(3)文化表演化：將復(fù)雜精深的中醫(yī)藥簡(jiǎn)化為獵奇性的表演，誤導(dǎo)公眾認(rèn)知。(4)環(huán)境與資源壓力：大規(guī)模旅游可能對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和藥材資源造成破壞。(5)缺乏有效監(jiān)管：市場(chǎng)混亂，服務(wù)質(zhì)量參差不齊，可能損害中醫(yī)藥聲譽(yù)。趨利避害：(1)強(qiáng)化規(guī)劃引領(lǐng)，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，將文化遺