2025年大學(xué)《心理學(xué)》專業(yè)題庫——心理學(xué)中的快樂心理學(xué)研究考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每題2分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)的首字母填入括號(hào)內(nèi)。）1.下列哪一項(xiàng)不屬于主觀幸福感（SubjectiveWell-being）的三個(gè)主要成分？A.高水平的積極情緒B.低水平的消極情緒C.高生活滿意度D.高自尊水平2.提出“享樂主義計(jì)算器”理論，認(rèn)為人會(huì)不斷評(píng)估情境是否滿足其趨樂避苦需求的學(xué)者是：A.馬斯洛B.沃爾皮C.蘇聯(lián)曉洛夫斯基D.塞利格曼3.“心流”體驗(yàn)通常發(fā)生在個(gè)體完全沉浸在某項(xiàng)活動(dòng)中，感受到高度專注和愉悅，同時(shí)忘記時(shí)間流逝。這種體驗(yàn)最符合積極心理學(xué)中哪個(gè)概念？A.積極情緒B.意義感C.心流D.自我決定4.根據(jù)相對(duì)剝奪理論，個(gè)體感到不快樂的主要原因可能是：A.個(gè)人能力不足B.實(shí)際獲得低于期望獲得C.周圍參照組的人比自己更優(yōu)越D.缺乏社會(huì)支持5.通過日記法、訪談法等方式了解個(gè)體在自然情境下的情緒和活動(dòng)體驗(yàn)，這種方法屬于快樂心理學(xué)研究中哪種方法？A.實(shí)驗(yàn)法B.問卷調(diào)查法C.經(jīng)驗(yàn)取樣法D.行為觀察法6.在積極心理學(xué)中，PERMA模型由哪個(gè)學(xué)者提出，用以解釋幸福的構(gòu)成要素？A.馬斯洛B.米哈里·契克森米哈賴C.塞利格曼D.羅杰斯7.下列哪項(xiàng)活動(dòng)通常被認(rèn)為有助于提升個(gè)體的積極情緒和幸福感？A.習(xí)慣性抱怨B.慈善捐贈(zèng)C.消極比較D.長時(shí)間沉迷網(wǎng)絡(luò)8.某研究者通過隨機(jī)分配被試到不同干預(yù)條件（如感恩練習(xí)、正念訓(xùn)練），比較干預(yù)前后的幸福感變化，其采用的研究方法是：A.相關(guān)研究B.縱向研究C.實(shí)驗(yàn)研究D.橫斷面研究9.在跨文化研究中發(fā)現(xiàn)，集體主義文化背景下的個(gè)體可能更傾向于將群體的幸福作為重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這體現(xiàn)了文化因素如何影響快樂？A.通過影響認(rèn)知評(píng)價(jià)B.通過影響社會(huì)比較C.通過影響價(jià)值取向D.通過影響遺傳特質(zhì)10.“優(yōu)勢(shì)識(shí)別與運(yùn)用”是積極心理學(xué)中促進(jìn)個(gè)體幸福感的重要途徑，這主要基于哪個(gè)理論或概念？A.享樂適應(yīng)理論B.人本主義自我實(shí)現(xiàn)理論C.相對(duì)剝奪理論D.效價(jià)-情感-行為反應(yīng)理論二、名詞解釋（每題3分，共15分。請(qǐng)將名詞的內(nèi)涵解釋清楚。）1.享樂適應(yīng)（HedonicAdaptation）2.積極情緒（PositiveEmotion）3.主觀幸福感（SubjectiveWell-being）4.心流（Flow）5.意義感（Meaning）三、簡答題（每題5分，共20分。請(qǐng)簡要回答下列問題。）1.簡述馬斯洛需求層次理論與快樂心理學(xué)的聯(lián)系。2.列舉并簡述影響個(gè)體主觀幸福感的三個(gè)主要因素。3.簡述積極心理學(xué)與享樂主義心理學(xué)的核心區(qū)別。4.經(jīng)驗(yàn)取樣法（ESM）在快樂心理學(xué)研究中有什么優(yōu)勢(shì)？四、論述題（每題10分，共30分。請(qǐng)圍繞以下主題展開論述。）1.論述文化因素如何影響個(gè)體的快樂體驗(yàn)。2.結(jié)合積極心理學(xué)的理論，論述如何通過日常生活中的實(shí)踐提升個(gè)人幸福感。3.評(píng)述快樂心理學(xué)研究中常用的實(shí)驗(yàn)法及其局限性。試卷答案一、選擇題1.D2.C3.C4.B5.C6.C7.B8.C9.C10.B二、名詞解釋1.享樂適應(yīng)（HedonicAdaptation）：指?jìng)€(gè)體對(duì)于重復(fù)性的、預(yù)料之中的積極或消極事件所產(chǎn)生的情感反應(yīng)會(huì)逐漸減弱的現(xiàn)象。人們會(huì)習(xí)慣于新的環(huán)境或體驗(yàn)，最初帶來的快樂感或痛苦感會(huì)隨時(shí)間推移而下降至一個(gè)基礎(chǔ)水平。2.積極情緒（PositiveEmotion）：指?jìng)€(gè)體在經(jīng)歷中體驗(yàn)到的愉悅、滿足、喜悅、愛、希望等情感狀態(tài)。積極情緒是幸福感的重要組成部分，有助于拓寬個(gè)體的思維和行動(dòng)范圍，促進(jìn)個(gè)人成長和社會(huì)連接。3.主觀幸福感（SubjectiveWell-being）：指?jìng)€(gè)體基于個(gè)人標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自身整體生活狀態(tài)的一種積極的評(píng)價(jià)，包含三個(gè)主要成分：高水平的積極情緒、低水平的消極情緒以及高生活滿意度。它是衡量個(gè)體幸福感最常用的概念。4.心流（Flow）：指?jìng)€(gè)體完全沉浸在某種活動(dòng)中，體驗(yàn)到的高度專注、興奮和愉悅感，同時(shí)忘記時(shí)間和自我。心流狀態(tài)通常發(fā)生在個(gè)體技能水平與任務(wù)挑戰(zhàn)性相匹配時(shí)。5.意義感（Meaning）：指?jìng)€(gè)體感受到自己的生命具有超越性的價(jià)值，與某個(gè)更宏大的目標(biāo)或理念相連接。擁有意義感的人認(rèn)為自己的生活是有目的、有方向和有價(jià)值的，這是積極心理學(xué)PERMA模型的核心要素之一。三、簡答題1.簡述馬斯洛需求層次理論與快樂心理學(xué)的聯(lián)系。馬斯洛的需求層次理論將人的需求從低到高分為生理需求、安全需求、愛與歸屬需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求。該理論暗示，低層次需求的滿足是高層次需求追求和快樂體驗(yàn)的基礎(chǔ)?？鞓沸睦韺W(xué)中的許多理論，如自我決定理論（與尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求相關(guān)）和積極心理學(xué)對(duì)高峰體驗(yàn)、利他行為的研究（與自我實(shí)現(xiàn)需求相關(guān)），都受到了馬斯洛理論的啟發(fā)。特別是自我實(shí)現(xiàn)理論，強(qiáng)調(diào)個(gè)體潛能的充分發(fā)揮和追求理想，這與積極心理學(xué)追求幸福和最優(yōu)狀態(tài)的目標(biāo)高度契合。2.列舉并簡述影響個(gè)體主觀幸福感的三個(gè)主要因素。影響主觀幸福感的因素眾多，三個(gè)主要因素包括：*認(rèn)知評(píng)價(jià)：個(gè)體如何解讀和評(píng)價(jià)自己、他人和情境，對(duì)情緒體驗(yàn)有重要影響。樂觀的認(rèn)知模式能帶來更高的幸福感。*遺傳因素：研究表明，幸福感存在一定的遺傳基礎(chǔ)，即個(gè)體天生的情緒傾向和穩(wěn)定性部分由基因決定。*環(huán)境因素：包括社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、健康狀況、人際關(guān)系質(zhì)量、社會(huì)支持、文化背景等。良好的社會(huì)支持、健康的身體和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)狀況通常與更高的幸福感相關(guān)。3.簡述積極心理學(xué)與享樂主義心理學(xué)的核心區(qū)別。積極心理學(xué)與享樂主義心理學(xué)都關(guān)注快樂和幸福，但存在核心區(qū)別：*范圍不同：享樂主義心理學(xué)主要關(guān)注快樂（Pleasure）和避免痛苦，范圍較窄，側(cè)重于當(dāng)前的、感官的愉悅。積極心理學(xué)范圍更廣，不僅關(guān)注快樂和痛苦，還關(guān)注意義、成就感、積極品質(zhì)（如勇氣、仁愛、智慧）、最優(yōu)體驗(yàn)（如心流）等，旨在促進(jìn)人類的潛能充分發(fā)展和幸福生活。*視角不同：享樂主義心理學(xué)多采用“減法”思維，即通過減少痛苦來獲得快樂。積極心理學(xué)則采用“加法”思維，強(qiáng)調(diào)通過培養(yǎng)積極情緒、積極投入、積極關(guān)系、意義感和成就感來提升幸福感。*目標(biāo)不同：享樂主義心理學(xué)的目標(biāo)更側(cè)重于提高享樂水平、降低痛苦水平，追求享樂的最大化。積極心理學(xué)的目標(biāo)更側(cè)重于人類的全面發(fā)展和生活品質(zhì)的提升，追求一種更深層、更持久的幸福感和意義感。4.簡述經(jīng)驗(yàn)取樣法（ESM）在快樂心理學(xué)研究中有什么優(yōu)勢(shì)？經(jīng)驗(yàn)取樣法（ESM）的優(yōu)勢(shì)在于：*捕捉自然生活場(chǎng)景中的真實(shí)體驗(yàn)：通過在個(gè)體日常生活中隨機(jī)或定期抽取時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行評(píng)估，能夠收集到個(gè)體在自然情境下的情緒、想法和行為數(shù)據(jù)，減少了實(shí)驗(yàn)室環(huán)境的人為效應(yīng)。*提高生態(tài)效度：獲得的數(shù)據(jù)與個(gè)體的真實(shí)生活體驗(yàn)高度相關(guān)，更能反映情緒和幸福感在現(xiàn)實(shí)生活中的波動(dòng)模式和相關(guān)因素。*關(guān)注動(dòng)態(tài)變化過程：可以追蹤個(gè)體情緒和狀態(tài)隨時(shí)間的變化，揭示不同生活事件或情境對(duì)個(gè)體情緒的影響，有助于理解幸福感變化的動(dòng)態(tài)機(jī)制。*提供豐富、細(xì)致的信息：可以通過問卷、日記、語音記錄等多種方式收集信息，獲取比傳統(tǒng)橫斷面或?qū)嶒?yàn)室研究更豐富、更深入的數(shù)據(jù)。四、論述題1.論述文化因素如何影響個(gè)體的快樂體驗(yàn)。文化因素通過塑造個(gè)體的認(rèn)知方式、價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)范和人際互動(dòng)模式，深刻地影響著快樂體驗(yàn)。首先，文化價(jià)值觀（如個(gè)人主義vs.集體主義）影響個(gè)體對(duì)幸福的定義和追求目標(biāo)。個(gè)人主義文化更強(qiáng)調(diào)個(gè)人成就和自主性帶來的快樂，而集體主義文化更看重人際關(guān)系和諧、群體榮譽(yù)和社會(huì)責(zé)任感帶來的滿足感。其次，文化通過社會(huì)比較的參照系影響快樂。在強(qiáng)調(diào)個(gè)人成就的文化中，個(gè)體可能通過與比自己成功的人比較而產(chǎn)生相對(duì)剝奪感；而在強(qiáng)調(diào)集體合作的文化中，比較可能發(fā)生在群體內(nèi)部，或以群體目標(biāo)的達(dá)成作為快樂來源。再次，文化規(guī)范影響情緒表達(dá)和體驗(yàn)。某些文化鼓勵(lì)表達(dá)積極情緒，抑制消極情緒，這可能影響個(gè)體情緒的體驗(yàn)和調(diào)節(jié)方式。此外，文化提供的應(yīng)對(duì)策略和儀式活動(dòng)（如宗教實(shí)踐、節(jié)日慶典）也為個(gè)體獲得意義感和積極體驗(yàn)提供了途徑。最后，文化背景還塑造了個(gè)體對(duì)生活事件的認(rèn)知評(píng)價(jià)，同樣的事件在不同文化背景下可能被賦予不同的意義，從而引發(fā)不同的情緒反應(yīng)。因此，理解快樂必須結(jié)合其發(fā)生的文化背景。2.結(jié)合積極心理學(xué)的理論，論述如何通過日常生活中的實(shí)踐提升個(gè)人幸福感。提升個(gè)人幸福感可以通過積極心理學(xué)理論指導(dǎo)下的日常實(shí)踐實(shí)現(xiàn)。首先，培養(yǎng)積極情緒：可以通過感恩練習(xí)（如每天記錄三件值得感恩的事）、主動(dòng)積極思考（關(guān)注事物積極面）、參與能帶來愉悅的活動(dòng)（如愛好、與朋友相處）等方式增加積極情緒體驗(yàn)。其次，建立積極的關(guān)系：投入時(shí)間和精力維護(hù)和深化與家人、朋友、同事的關(guān)系，實(shí)踐同理心、傾聽和表達(dá)關(guān)愛，高質(zhì)量的社會(huì)連接是幸福感的重要來源。再次，培養(yǎng)投入感（心流）：尋找并參與那些能讓自己全情投入、忘記時(shí)間流逝的活動(dòng)，確保工作與學(xué)習(xí)具有一定的挑戰(zhàn)性和技能匹配度。第四，尋找生活的意義：通過設(shè)置有意義的個(gè)人目標(biāo)、參與志愿服務(wù)、思考人生價(jià)值等方式，為生活賦予超越性的目標(biāo)感。第五，發(fā)揮個(gè)人優(yōu)勢(shì)：識(shí)別并經(jīng)常運(yùn)用自己的優(yōu)點(diǎn)和才能，從事能發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的活動(dòng)能帶來成就感和滿足感。最后，培養(yǎng)心理韌性：學(xué)習(xí)有效的壓力管理技巧，接納不完美，從挫折中學(xué)習(xí)成長，保持樂觀的生活態(tài)度。將這些實(shí)踐融入日常生活，可以逐步提升個(gè)體的幸福感水平。3.評(píng)述快樂心理學(xué)研究中常用的實(shí)驗(yàn)法及其局限性。實(shí)驗(yàn)法是快樂心理學(xué)研究中常用的方法，尤其適用于檢驗(yàn)因果關(guān)系。其優(yōu)勢(shì)在于可以通過隨機(jī)分配被試到不同實(shí)驗(yàn)條件（如干預(yù)組、控制組），有效控制無關(guān)變量的影響，從而更清晰地觀察特定干預(yù)、變量或情境對(duì)個(gè)體情緒、幸福感的影響。例如，研究者可以通過實(shí)驗(yàn)法驗(yàn)證某種心理干預(yù)（如正念訓(xùn)練）是否能顯著提升幸福感，或者探究某種認(rèn)知Bias（如消極偏好）是否會(huì)導(dǎo)致較低的幸福感。實(shí)驗(yàn)法還能在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境下精確操縱變量，便于觀察和測(cè)量。然而，實(shí)驗(yàn)法也存在明顯的局限性。首先，生態(tài)效度問題：在高度控制的實(shí)驗(yàn)室環(huán)境中獲得的結(jié)論，可能難以完全推廣