部編人教版九年級上冊語文全冊教案2020年12月教學目標教學目標知識與技能1.理解、積累“妖嬈”“風騷”“紅裝素裹”“一代天驕”等詞語。2.體會寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫作特點。過程與方法1.大聲地、流利地、有感情地朗讀。2.品味凝練準確的詩歌語言，培養(yǎng)鑒賞詩詞的能力。情感、態(tài)度與價值觀了解詩人，領(lǐng)會其贊美祖國山河和無產(chǎn)階級革命英雄的思想感情，激發(fā)學生的情感共鳴。重點難點重點1.領(lǐng)悟?qū)懢啊⒆h論、抒情三者相結(jié)合的寫作特點。2.通過誦讀詩歌，感受詩人熱愛祖國山河的豪情和博大胸襟。難點掌握凝練貼切的詩歌語言，提高鑒賞詩詞的能力。1.情境導入法：運用多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)情境，營造與詩歌情感相吻合的濃厚氛圍。2.誦讀教學法：貫穿朗讀教學指導，讓學生在朗讀中品味詩歌語言，感悟詩歌情感。課前準備課前準備1.毛澤東的生平簡介。2.北方的雪景圖片。教學課時教學課時2課時.教學基本過程第一課時毛澤東是一個站在傳統(tǒng)的根基上胸懷大志、談?wù)摾硐氲娜?，一個為中華民族臥薪嘗膽、奮發(fā)有為的人，一個雖歷經(jīng)沉淪卻仍能傲世獨立、縱橫捭闔的人，一個在戎馬生涯中不斷寫就傳世佳作、文武兼?zhèn)涞娜?，一個雖有這種或那種缺點，卻仍有無限魅力的人。當外寇入侵、民族危亡壓倒一切的時候，他在最需要每一個中國人都激發(fā)起深遠博大的愛國情懷和力量的時候，站在了西北高原茫茫的黃土地上，寫出了這傳世杰作。這就是毛澤東。今天就讓我們學習這位文武兼?zhèn)涞拈_國領(lǐng)袖的詞作《沁園春·雪》。(板書課題)作者簡作者簡毛澤東(1893～1976),字潤之，湖南湘潭人。偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家、思想家、詩人、書法家。他在文學上有很高的造詣，一生中創(chuàng)作了大量詩詞。其詩詞作品氣勢雄渾、意境開闊，描繪出中國革命的壯麗畫卷，表現(xiàn)了偉大革命家的情懷。主要著作收入《毛澤東二、整體感知古人講：“書讀百遍，其義自見?！蔽覀儚穆犠x入手，來領(lǐng)會全詩。播放朗讀錄音，同學們認真聽，標出需注音的字詞，并說說聽讀后的感受。(1)字詞積累。A.讀準下面加點字的注音。分外(fen)莽莽(mǎng)妖嬈(ráo)折腰(zhé)B.理解重點詞語的含義。莽莽：①形容草木茂盛。②形容原野遼闊，無邊無際。詞中取第②義。妖嬈：嬌艷美好。折腰：①彎腰行禮。②表示“敬慕、傾倒”的意思。詞中取第②義。風騷：這里用來概括廣義的文化，包括政治、思想、文化在內(nèi)。(2)交流反饋聽讀感受。提示：豪放，氣勢磅礴，令人振奮……2.教師介紹寫作背景，引導學生體會詩人情感。本詞寫于1936年抗戰(zhàn)前夜。當時毛澤東同志率領(lǐng)長征部隊到達陜北，日本帝國主義加強了對華侵略。1.“北國風光，千里冰封，萬里雪飄?！边@3句和詩題有什么聯(lián)系?“千里”“萬里”反映了什么?它描寫了祖國幅員的廣大，也反映了詩人視野的遼闊。這3句總寫祖國北方的雪景：一望無垠的大地，堅冰封凍；茫茫無際的長空，大雪飄飛?！氨眹L光”是多么壯觀!2.“望長城內(nèi)外……欲與天公試比高。”(1)一個“望”字，寫登高縱目遠看。這個“望”字貫穿到哪一句，或者說，詩人“望”到哪些景物?貫穿到“欲與天公試比高”。這最后一句雖然主要是想象，但這想象還是“山”“原”與天相接的景象而引起的。一個“望”字，領(lǐng)起下文，這7句，都由“望”字所貫串，寫出了詩人登高遠望所見。(2)“惟余莽莽”的“惟”是什么意思?有什么表達作用?闊的天地間只有白雪，除此以外，其他一切都不見了。(3)“頓失滔滔”的“頓”是什么意思?有什么表達作用?的氣勢。這個“頓”字，突出了天寒地凍，表達出結(jié)冰速度之快。(4)“惟余莽莽”“頓失滔滔”和“千里冰封，萬里雪飄”有什么相承關(guān)系?確，描寫得更具體。到處是嚴寒冰雪，但并不是死氣沉沉，而是充滿生機活力。你看“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”。在詩人眼里，蜿蜒起伏的群山像一條條銀色的巨蛇在舞動，秦晉高原上綿延起伏的丘陵像一只只白蠟塑成的大象在奔跑，再遠望天際，天地相連，群山高原好像有意要和老天比一比高低。詩人在這里是借景抒情，寫出了祖國人民堅強不屈、敢于斗爭的精神。南的廣大地區(qū)，妄圖摧毀中國人民的抵抗意志。中國人民奮起反抗，進行了不屈不撓的斗爭。值此國土淪喪、民族危亡的關(guān)頭，艾青用筆飽蘸深情地寫下了《我愛這土地》。四、整體感知這首詩無固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的節(jié)拍。誦讀時要著重體會由詩中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。示例：我愛這土地3.指定學生誦讀全詩，教師作簡要點評。4.思考：詩歌是按怎樣的思路抒寫的?全詩以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥兒的歌喉，接著續(xù)寫出歌唱的內(nèi)容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫鳥兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥的形象代之以詩人自身形象，直抒胸臆，托出了詩人那顆真摯、熾熱的愛國心。1.詩人為何不用“珠圓玉潤”之類的詞，而用“嘶啞”形容鳥兒鳴唱的歌喉?從中你可體會到什么?詩人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻者形象賦予了悲憤的愛國者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時代同步的憂患詩情，所以用“歷的坎坷、悲酸和對祖國、對土地、對人民執(zhí)著的愛。2.為什么小鳥喉嚨嘶啞了還要歌唱?1931年九一八事變后，東北三省相繼淪陷，到寫作這首詩的1938年，我國的華北、華南、華東也相繼淪陷，可以說我們的祖國處在風雨飄搖、生死存亡的緊要關(guān)頭，此時的艾青在武漢目睹了這一切，他為小鳥都即將失去它的棲息地而悲憤。鳥兒唯有用聲音不停地歌唱，為大地悲鳴；詩人只有不停地創(chuàng)作，為民族吶喊。鳥兒悲鳴到聲音都嘶啞了，詩人歷時七年的創(chuàng)作也讓他疲倦不堪，但他仍懷著一顆赤子之心，仍然不愿停止。3.鳥兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風”“黎明”有哪些深刻的含義?結(jié)合時代特征，說說它們有哪些象征意蘊。上述一系列意象表達了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風雨打擊著的土地、悲憤的河流、激怒的風、溫柔的黎明隱喻了祖國大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對光明的向往和希冀。“土地”人民不屈不撓的反抗精神的象征；“溫柔的黎明”預示著人民為之奮斗獻身的獨立自由的曙光必將降臨于這片土地。4.詩句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”有何深意?表達了詩人對土地的眷戀，將自身融進大地。隱含了一種敢于犧牲自我之意。5.評說詩中“鳥”的形象，用“這是一只的鳥”句式說話。第一部分(第一節(jié)):以鳥眷戀土地作比，表達了詩人對祖國的摯愛之情。詩人以“假如我是一只鳥”虛擬，“歌唱”的是“鳥”同時也是“詩人”;“連羽毛也腐爛在土地里面”的是“鳥”,也是詩人為祖國獻身的愿望，使詩的境界更為深邃博大。第二部分(第二節(jié)):直抒胸臆，以“眼里常含淚水”的情狀，表達自己對祖國深沉的愛。詩在隔開一行，作了必要的間歇和停頓之后，轉(zhuǎn)換了角度，像一個高明的歌唱家，充分理解樂譜最后一個休止符的意義，他吸夠了氣、蓄足了勢，終于唱出了最高的一個音符。這首抒情詩采用了象征手法表達情意。詩人假設(shè)自己是一只鳥，通過鳥兒對土地的歌唱，表達了詩人對處于苦難之中的祖國刻骨銘心、至死不渝的熱愛之情以及決心為其獻出生命的強烈愿望。詩人借助豐富的意象，用類似電影蒙太奇式的特寫鏡頭，向我們依次推出他要歌唱的對象：土地、河流、風、黎明。他把對土地廣闊而深厚的愛濃縮在10行詩中，取得了絕佳的詩人為了表達自己對土地最真摯深沉的愛，把自己想象成“一只鳥”,既唱出大地的苦難與悲憤，也唱出大地的歡樂與希望：即使死了，也要將整個身軀融進祖國的土地中，以表達自己對土地深沉的愛。全詩感情深沉而濃郁，能引起讀者的共鳴。意象樸實直抒胸臆我愛這土地艾青教學反思教學反思由單純幼稚的孩童到多愁善感的少年，初中生多了些靦腆，多了一份深沉，但有時灑脫的外表下其實藏著追求獨立、張揚個性的一顆不羈的心。的確，初中生成熟了許多，在課堂上很少舉手，但不等于他們表現(xiàn)欲弱了，而是他們不屑于人云亦云，他們要表現(xiàn)自己獨特的一面。所以，我們的朗讀絕不能只是讓他們將無聲的文字轉(zhuǎn)化為有聲的機械活動，而是要鼓勵他們在朗讀中展示自己的個性才華。當朗讀成為一種審美活動，朗讀者就是在扮演雙重角色，他既是審美者，又是美的創(chuàng)造者。朗讀本是極富創(chuàng)造性的行為，如何激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情，盡顯他們的個性才華，我覺得要做到朗讀的開放性。朗讀本是讀者對文本理解的外化表現(xiàn)，一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特。既然對文章各人有各自的理解，那么他們對朗讀的處理自然會有所不同，老師不能要求他們按統(tǒng)一模式來讀，而要鼓勵他們讀出自己的理解，抒發(fā)和張揚自己的情感個性。教學目標知識與技能1.有感情地朗讀全詩。培養(yǎng)學生整體把握詩歌的能力。2.感知詩歌內(nèi)涵，初步掌握意象和意境；能展開合理的想象和聯(lián)想。過程與方法1.在反復誦讀的過程中，使學生掌握誦讀詩歌的要領(lǐng)和技巧。2.在分析品味詩歌的過程中，提高學生欣賞詩歌的能力。情感、態(tài)度與價值觀體味詩人所表達的鄉(xiāng)愁，增強愛家鄉(xiāng)、愛祖國的思想感情。重點難點重點難點重點在朗讀中感知《鄉(xiāng)愁》的意境和情感。對詩中四種意象的把握，體會意象和構(gòu)思對表達鄉(xiāng)愁的作用。誦讀法、合作探究法。課前準備課前準備音頻朗讀、多媒體課件。同學們，從小到大，你們離開過爸爸媽媽嗎?當離家三五天，或半個月的時候，你們會想家嗎?我們想家時，還可以?；丶铱纯??？墒悄切┻h離祖國，漂泊在異鄉(xiāng)的游子，特別是臺灣同胞，因海峽兩隔，長期不能見到親人們，那才是真正的愁，真正的痛啊!現(xiàn)在，讓我們一起走進詩人余光中那濃濃的《鄉(xiāng)愁》世界，一起來傾聽詩人內(nèi)心的呼喚。余光中(1928～2017),臺灣當代著名詩人、散文家和詩歌評論家。1928年出生于南京，1950年去臺灣。由于特殊的政治原因，大陸和臺灣長期阻隔，而詩人又經(jīng)常流浪于海外，游你在雨中》等。1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，10歲的余光中隨父母輾轉(zhuǎn)于上海、重慶等地。22歲那年，余光中隨家人來到臺灣，并考取了臺灣大學外文系。雖然專業(yè)是外文，余光中卻對中國傳統(tǒng)文化有濃厚的興趣。他在詩歌、散文、評論、翻譯領(lǐng)域都有大量著述，而其中成就最杰出的當屬詩歌。人們評論他的詩題材廣泛，風格屢變，技巧多姿，融匯了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、中國與西方的筆法。因此，他被譽為臺灣現(xiàn)代派“十大詩人”之一。1972年，20多年沒有回過大陸的余光中思鄉(xiāng)情切，在臺北廈門街的舊居內(nèi)寫下了這首“淺易”但韻味無窮的《鄉(xiāng)愁》。1.聽錄音，感受詩的感情基調(diào)、語速、節(jié)奏、重音。小時候長大后新娘/在那頭后來啊而現(xiàn)在大陸/在那頭4.全班有感情地朗讀。1.詩人借助時空的變化層層推進詩情，請把表示時間變化的詞找出來。個階段。而這四個階段，恰恰概括了詩人的整個人生，濃濃的鄉(xiāng)愁牽動了詩人的一生。2.整首詩都是圍繞著鄉(xiāng)愁來寫的。請同學們思考一個問題，詩人為何有這么多的鄉(xiāng)愁?如果他不曾遠離親人和家鄉(xiāng)，會不會有這么多的愁緒呢?3.鄉(xiāng)愁本是一種非常抽象的情感，詩人卻用具體可感的事物把鄉(xiāng)愁形象化，請同學們找一找，這首詩用了哪些具體事物表現(xiàn)鄉(xiāng)愁?作者用比喻手法，把濃濃的鄉(xiāng)愁濃縮在四個具體的事物上：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。(板書：郵票船票墳?zāi)购{)4.這些形象表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?把心中的思念帶給遠方的母親。真是郵票小小，念情依依。船票：長大后，為生活所迫而奔走他鄉(xiāng)，這時候，除了對母親惦念。那縷縷的鄉(xiāng)愁，只能寄情于那窄窄的船票。真是船票窄窄，相思殷殷。墳?zāi)梗翰还苁切r候，還是長大后，鄉(xiāng)愁都有所寄托與排遣?？墒牵斣娙嘶氐匠寄合氲募亦l(xiāng)時，卻再也看不見母親慈愛的笑容。一方矮矮的墳?zāi)拱盐遗c母親永遠的隔開了。所以海峽：而現(xiàn)在，這淺淺的海峽，又把我與祖國隔開。它阻斷了多少親人的團圓夢，它又使多少人骨肉分離；這淺淺的海峽之水，是游子的思鄉(xiāng)之淚，是中華民族、炎黃子孫的鄉(xiāng)愁之淚!所以海峽淺淺，鄉(xiāng)愁濃濃!到這里，詩人把鄉(xiāng)愁推向極致，暗示了只有祖國統(tǒng)一，心中的鄉(xiāng)愁才得以了結(jié)。由個人的思鄉(xiāng)念親推廣到普遍的家國之思。系綿長母子情；船票雖窄，負載濃濃夫妻情；墳?zāi)闺m矮，卻是生死別離；海峽雖淺，更使游子鄉(xiāng)愁無盡?？此破匠！渭兊氖挛?，卻蘊涵著飽滿的詩情。這就是詩人常用的技巧之一：托物寄情。這種方法的最大特點就是把抽象的感情表達得形象、具體。5.這首詩詩人借用了“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”這些形象具體的事物來表達看不見、摸不著的抽象的鄉(xiāng)愁離緒。其實呢，除了這些形象的事物，還有很多物象能觸動你心中的痛，觸發(fā)你的情感，引起你的愁緒。請你以“鄉(xiāng)愁是……”為鄉(xiāng)愁打個比方。例：鄉(xiāng)愁是一根長長的電話線；鄉(xiāng)愁是一封小小的E-mail;鄉(xiāng)愁是一縷輕煙，繚繞在游6.“鄉(xiāng)愁”應(yīng)該是一樣很有份量的感情。同學們找找看詩歌中都用了哪些修飾語來表現(xiàn)“鄉(xiāng)愁”形象?它們有著怎樣的特點?它們又突出了四種形象的什么特征?在詩中有著什么表達效果?“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個數(shù)量詞和“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“淺淺的”四個形容詞都以一種看似輕描淡寫的方式，把鄉(xiāng)愁濃縮于四個面積小程度輕的對象之上，恰恰反襯出詩人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情感。鄉(xiāng)愁是苦澀的，也是醉人的，是一縷縷扯不斷的情思，是對家的向往，是對根的企盼。不論漂泊多久，不論身在何處，當夕陽西下，當晚風吹拂，總有那么一抹淡淡的愁緒縈繞在心頭……如果你是這位憑欄而立的老者，站在海峽的彼岸，眺望大陸的方向，心里會想些什么?你又想對大陸說些什么呢?(鼓勵學生暢所欲言)是啊，山水也許能隔開一切，卻隔不斷兩岸同胞血濃于水的骨肉深情!相信這深情總有一天會填平這淺淺的海峽，到那時，“月圓人也圓”!第一節(jié)：寫小時候離家外出讀書，小小郵票封封家書寄鄉(xiāng)愁——思念母親。第二節(jié)：寫長大后奔走他鄉(xiāng)謀生，窄窄船票趟趟歸路連鄉(xiāng)愁——思念愛人。第三節(jié)：寫到后來時空隔離溝通，矮矮墳?zāi)股婪蛛x斷鄉(xiāng)愁——懷念母親。第四節(jié)：寫眼下兩岸分離聚首艱難，淺淺海峽中華兒女凝鄉(xiāng)愁——思鄉(xiāng)思聚。這首詩通過“郵票”“船票”“墳?zāi)埂薄昂{”等意象，表達了詩人渴望與親人團聚、渴望祖國早日統(tǒng)一以結(jié)束分離之苦的強烈愿望。1.借物喻情，富有形象美。票”表達對妻子的思念，用“墳?zāi)埂北憩F(xiàn)與母親的死別，用“海峽”抒發(fā)家國之思。全詩用具體可感的事物表達抽象的“鄉(xiāng)愁”,富有形象美。全詩結(jié)構(gòu)寓變化于統(tǒng)一之中，既有各小節(jié)的均衡、對稱，又有小節(jié)內(nèi)長短句的變化，使詩的形式整齊中有參差之美。同時各節(jié)在同一位置上，回環(huán)往復，一唱三嘆，其中“鄉(xiāng)愁是……”與“我在這(外)頭……在那(里)頭”的四次重復，以及四節(jié)中“小小”“窄窄”“矮矮”“淺淺”4你是人間的四月天——一句愛的贊頌難點個卓有成就的建筑家。她就是中國現(xiàn)代歷史上集佳話、傳奇、才藝、美貌于一身的林徽因。四月天》?！赌闶侨碎g的四月天》是林徽因的經(jīng)典詩作，最初發(fā)表于《學文》一卷一期(1934年4教學目標教學目標知識與技能1.練習有感情地朗讀課文，感知詩歌內(nèi)涵，初步掌握意象和意境。2.反復誦讀，領(lǐng)會詩人表達的思想感情。過程與方法1.在反復誦讀的過程中，使學生掌握誦讀詩歌的要領(lǐng)和技巧。2.在分析品味詩歌的過程中，提高學生欣賞詩歌的能力。情感、態(tài)度與價值觀感受詩歌創(chuàng)設(shè)的意境美，激發(fā)對自然的熱愛，對生活的熱愛之情。重點難點重點難點重點訓練學生誦讀詩歌的能力，把握詩歌的意象。難點品味詩歌的意境，體會作者對大自然的熱愛之情。教學方法教學方法誦讀法、討論法、探究式學習法。音頻朗讀、多媒體課件。教學課時教學課時春天來臨，陽光明媚，蟲鳥唧啾，樹木抽芽，百花綻放……一切令人賞心悅目。春天，一年中最美的季節(jié)，也是被許多文人墨客不吝筆墨的季節(jié)。在這樣的季節(jié)里，就有一位詩人描繪了看中的景，表達出了心中的情。在詩人的筆下，這樣的季節(jié)有著什么樣的春景呢?今天，讓我們一起學習穆旦的詩歌《我看》,一起去領(lǐng)會春天帶給我們的感受。穆旦(1918～1977),詩人、翻譯家。原名查良錚，曾用筆名梁真。浙江海寧人，出生于天津。清華大學外文系畢業(yè)，曾任南開大學外文系教授。穆旦于20世紀40年代出版了《探險風富于象征寓意和心靈思辨，是“九葉詩派”的代表性詩人。1.聽錄音范讀課文，學生整體感受詩歌的意境。3.學生自由朗讀。4.指名學生朗讀。5.全班同學集體朗讀。要讀懂一首詩歌，就得領(lǐng)會詩歌的意境，要領(lǐng)會詩歌的意境必須要從詩歌的意象入手。解意象，品意境是解讀詩的關(guān)鍵。1.詩歌前兩節(jié)中，以“我看”領(lǐng)起的幾句中，描繪出一幅什么樣的畫面?詩人描寫的順序是怎樣的?夕陽染紅的“流云”,這是一幅多么美麗的圖畫呀!詩深遠。在這樣的美景中，怎能不激起詩人的情思呢?2.“我看一陣向晚的春風，悄悄揉過豐潤的青草”中的“揉”用得好，好在哪里?“揉”用得好，寫出了風的力度和溫柔。3.詩歌里的“你”指的是什么?指大自然和充滿生機的萬物。4.詩人由眼前的景物展開了怎樣的想象呢?么偉大，在自然面前仍然是一縷靜流。搖曳”表達了作者怎樣的思想感情?6.如何理解詩的最后三句?最后三句達到高潮，點出主旨：“讓我的呼吸與自然合流!”與大自然擁抱在一起，歡笑與哀愁都是生命的一部分，也如同花朵一樣開了又謝。7.作者在詩的結(jié)尾因自然的激發(fā)而生出怎樣的愿望?表達了作者希望和自然融為一體的美好愿望。第一部分(1～2節(jié)):我所看，看大自然的美。第二部分(3～5節(jié)):我所思，思考人生的意義。詩人通過描繪大自然的美好景象，表達了對美好自然和充滿生機的萬物由衷的詠贊以及對生命真諦的思索。草”,又蕩起“遠水”,激起一片“綠潮”;再到遠處的天空中，有展翅的“飛鳥”,有慢慢紅暈2.由景生情，情景交融。詩歌中描寫了春天美麗的自然風光，在寫景中寄寓了詩人對大自然、對生命的熱愛之情，以及對人生意義的理性思考。一、開篇提出演講主旨“敬業(yè)與樂業(yè)”是人類敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)生活的不二法門(第2～5自然段)敬業(yè)：主一無適便是敬(第6～7自然段)(第8自然段):責任心、趣味應(yīng)是人類合理的生活:責任心、趣味應(yīng)是人類合理的生活本文針對聽講者的實際情況，指出了“敬業(yè)與樂業(yè)”的論題，深入地論述了“敬業(yè)與樂業(yè)的重要性”,并殷切地希望大家發(fā)揚“敬業(yè)”“樂業(yè)”的精神，去過人類合理的生活。這篇演講稿引用了大量材料。儒家的《禮記》《論語》及朱熹、曾國藩等人的話，道家的《老子》《莊子》,佛家的百丈禪師的話，都被作者拿來論證自己的觀點。①引用古籍名言時，用通俗的口語進行解釋。例如對“主一無適便是敬”的解釋是，“用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是②語言通俗。例如：“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。”③結(jié)合演講時的具體情境，注意和現(xiàn)場聽眾交流。例如講演最后，“我盼望諸君和我一開篇提出“敬業(yè)樂業(yè)”的主旨；然后分別論述“有業(yè)”“敬業(yè)”用“責任心”和“趣味”總結(jié)全文，思路清晰、流暢，使人一目了然。敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超提出論點：敬業(yè)樂業(yè)，是人類生活的不二法門有業(yè)舉例論證、道理論證敬業(yè)為什么要敬業(yè)與如何做到敬業(yè)舉例論證、道理論證樂業(yè)列舉反面現(xiàn)象，進行批駁舉例論證、道理論證為什么要樂業(yè)教學反思教學反思“教學要尊重學生獨特的感受和理解?！蔽以凇罢w感知”這個環(huán)節(jié)中，充分體現(xiàn)了“學生不是被動接受知識的容器，而是主動參與學習，獲取知識的主體，教學過程是學生主動探7就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信教學目標教學目標知識與技能過程與方法1.正確、流利、有感情地朗讀課文，并能概括內(nèi)容。2.品味或熱情贊美或冷靜嘲諷的語言，體會文章的悲劇效果。情感、態(tài)度與價值觀與雨果一起贊頌人類無與倫比的智慧，增強愛國情感，痛恨侵略者，樹立保衛(wèi)人類文明的責任感。重點1.感受文章中對東方智慧的高度贊美之情，增強對國家民族的愛，加深對侵略的恨。2.品味文章多姿多彩的語言，欣賞作者的諷刺藝術(shù)。難點透過或贊或諷的語言，深挖文章的意蘊，感受悲劇的效果。2.討論法和點撥法相結(jié)合。2.圓明園的焚后圖片。課前準備課前準備1課時同學們，我不知道你們中間有誰去過首都北京，更不清楚在去過北京的學生中有哪些人曾去過圓明園。圓明園是我國近代一座奇美無比的園林，被譽為“萬園之園”,可惜這座輝煌無比的名園，卻被一伙入侵的強盜焚毀了，只留下今天我們所能見到的殘垣斷壁。對于這一破壞、踐踏人類文明的罪行，當年在法國，有一位作家發(fā)出了抗議，這是對人類良知的憤怒譴責。雨果(1802～1885年),法國作家。代表作品有小說《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。他在這些作品里對人民的不幸寄予了無限的同情，對社會的黑暗提出了強烈的控訴。三、文本鏈接1860年(咸豐十年)英法聯(lián)軍攻占北京后，于10月6日占據(jù)圓明園。10月18日，3500名英軍沖入圓明園，縱火焚燒圓明園。這封信是在1861年11月25日寫的，當時巴特勒率領(lǐng)法國遠征軍凱旋，紅極一時，希望大文豪作詩文美言贊頌，雨果卻毫不客氣地復函，怒斥無知匹夫毀壞中國花費百年的工夫、圓明園的被焚是世界文化不可挽回的慘重損失.是中國人民心中永遠的痛.我們一定要就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信文明剪影抗議歸還中國二對對比八、文八、文章主旨本文通過致巴特勒上尉的信.譴責了英法聯(lián)軍的強盜行徑.揭露了英法聯(lián)軍劫掠并焚毀幻想與理想的代表加以比較，使讀者對圓明園的藝術(shù)價值、在世界上的地位有了明確的認教學反思教學反思教學目標重點難點重點難點難點課前準備教學課時1課時、作者簡介勒保衛(wèi)戰(zhàn)。從1946～1953年，在列寧格勒大學任教授。1971年，被推舉為蘇聯(lián)科學院(現(xiàn)俄羅斯科學院)院士。1986年，他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根。蘇聯(lián)解體后其地位2.作者是從哪些方面來談“教養(yǎng)”問題的?3.作者認為“教養(yǎng)”的本質(zhì)是什么?教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。1.文章一開始就提出“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學校，而且可以得之于自身”,有什么作用?開門見山，引入論題。2.作者認為有教養(yǎng)的人具體表現(xiàn)在哪些方面?(1)一個有教養(yǎng)的人，是關(guān)心家庭、親人的人。(2)一個有教養(yǎng)的人，必定從心里愿意尊重別人，也善于尊重別人。(3)一個有教養(yǎng)的人，待人處事絕不會自吹自擂。3.作者認為教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里。對此，你怎么看?贊同作者的看法。因為我們在日常生活中的言談舉止就是“教養(yǎng)”的具體體現(xiàn)，我們對待家人的態(tài)度可以折射出一個人對待他人的態(tài)度。4.作者先談“無教養(yǎng)”的例子，再談“有教養(yǎng)”的表現(xiàn)，這樣寫有什么好處?作者先從我們自身存在的問題談起，再得出我們在生活中應(yīng)該怎樣去做。在對眾多事例的比較、分析中，自然而然地得出自己的結(jié)論。5.作者是怎樣論述“風度”的?作者先批駁“優(yōu)雅風度”即矯揉造作、附庸風雅的錯誤觀點，然后闡述自己對“優(yōu)雅風度”的理解，接著列舉生活中的例子，有針對性地告訴人們，日常生活中，尊重別人的感受就是優(yōu)雅風度的體現(xiàn)，是有教養(yǎng)的重要表現(xiàn)。6.作者認為“優(yōu)雅風度”的表現(xiàn)是什么?“優(yōu)雅”與“有教養(yǎng)”是怎樣的關(guān)系?“優(yōu)雅”表現(xiàn)為：一個人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺，憑借自己的舉止表現(xiàn)你的素質(zhì)，展示自我修養(yǎng)?！皟?yōu)雅”是“有教養(yǎng)”的重要表現(xiàn)形式：以尊重的態(tài)度對待別人。7.本文運用了哪些論證方法來闡述自己的觀點?(1)舉例論證：作者在論證“教養(yǎng)”與“風度”時列舉了大量的日常生活中的實例，告訴人們(2)正反對比論證：作者列舉生活中的反面例子，然后正面闡述自己的觀點，使論點更加8.讀了這篇文章，你覺得在日常生活中應(yīng)該怎樣去做呢?在公交車上，看到行動不方便者，應(yīng)該主動讓座，而不應(yīng)假裝沒看見；與人發(fā)生沖突，不本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無教養(yǎng)”的現(xiàn)象，探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風度”的本質(zhì)，深入淺出，富有現(xiàn)實意義：希望我們做一個有教養(yǎng)的人。1.由現(xiàn)象到本質(zhì)，針對性強。2.行文方式活潑、靈動，思路清晰。無教養(yǎng)的表現(xiàn)有教養(yǎng)的表現(xiàn)談教養(yǎng)教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風度教養(yǎng)的本質(zhì)——尊重課文運用大量生動的事例，加上精辟的觀點和格言式的句子，告訴了我們教養(yǎng)的真諦，啟發(fā)我們?nèi)绾巫鲆粋€有教養(yǎng)的人。在教學時，充分體現(xiàn)了學生的主體意識，采取合作探究的形式，引導學生積極探討問題，真正感受到求知的快樂，做學習的主人。馳騁：①騎馬奔跑；奔馳。②自由地或隨意地到處走動；漫游。鳩占鵲巢：比喻強占別人的居處。李代桃僵：李樹代替桃樹而死，原比喻兄弟互相幫助，后借指以此代彼或代人受過。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。形銷骨立：形容身體極其消瘦。廣袤：開闊，廣闊。廣，從東到西的長度。袤，從南到北的長度。3.再讀課文，分析文章結(jié)構(gòu)，理清作者行文思路。第一部分(1～6自然段):引出話題——如何布置我們的心靈空間，即建設(shè)“精神小屋”。第二部分(7～17自然段):分析人們的精神世界里應(yīng)該建立“三間小屋”。第一層(7～8自然段):分析如何建立第一間精神小屋，即盛放著愛和恨的小屋。第二層(9～13自然段):分析如何建立第二間精神小屋，即盛放著事業(yè)的小屋。第三層(14～17自然段):分析如何建立第三間精神小屋，即安放我們自身的小屋。第三部分(18～19自然段):指出把精神的三間小屋建筑得美觀結(jié)實的條件，并希望在此基礎(chǔ)上把小屋擴建成精神大廈。1.作者認為應(yīng)該修建三間精神小屋的原因是什么?為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。2.1～6自然段寫的是什么?與后文寫的精神的三間小屋有什么關(guān)聯(lián)?1～3段是全文的引子，由兩句名言引出對精神空間的理解。4～6段由身體的活動空間引出人心靈空間的思考。3.第1自然段“每一粒泥土、每一朵浪花、每一朵云霓”三個短語能不能互換位置?為什么?4.作者認為在人們的精神世界里應(yīng)該建立哪些“精神小屋”?第一間，盛著我們的愛和恨。第二間，盛放我們的事業(yè)。第三間，安放我們自身。5.第一間精神小屋是什么樣的?作者是怎樣寫的?第一間，盛著我們的愛與恨。作者首先選用兩組帶有對立情感的排比句，說明這種對比鮮明的愛和恨會將小屋擠得滿滿的，接著又用了幾個比喻句形象地寫出人生愛恨交織的經(jīng)歷。接下來用一個假設(shè)句，告訴人們精神的小屋應(yīng)多裝愛。充分體現(xiàn)了作者如大地、海洋、天空般深廣的胸懷。6.作者認為第一間精神小屋應(yīng)該怎樣布置才是美的?是怎樣的美?游弋”,就會“祥和”,就會“充滿希望”。7.在描繪第二間小屋時，作者用了一個成語“鳩占鵲巢”,結(jié)合文章，文中“鵲”指的是什么?“鳩”指的是什么?“鳩占鵲巢”在文中表達的意思是什么?8.第二間小屋盛放我們的事業(yè)，作者是怎樣描述的?作者先列出一組龐大的數(shù)字，給人們一個對事業(yè)的時間概念，揭示出一個道理：不要小看人們所從事的事業(yè)對人產(chǎn)生的深遠影響。并告誡人們適合自己的事業(yè)要自己尋找，只有規(guī)劃好自己的事業(yè)，才能使事業(yè)和人生相得益彰。9.在寫第三間精神小屋時，為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”?這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。10.作者又是怎樣描述第三間精神小屋的?作者首先用一個反問句引出下文，接著用了兩個比喻句說明沒有自己的精神小屋的悲哀。告誡人們：做人不能迷失了自我。11.如果我們的精神小屋不住著自己，會出現(xiàn)什么情況?如果真是那樣，我們的精神小屋不必等待地震和潮汐，在微風中就悄無聲息地坍塌了。我們的精神，將會孤獨地在風雨中飄零。12.你想擁有一套精神的別墅嗎?如果你的精神大廈有10間小屋，你打算安放些什么文章的最后兩個自然段指出，如果我們的精神世界里擁有了愛心、事業(yè)和自我，那么我們生活里就擁有了健康、莊嚴、努力和真誠，我們的精神小屋將會美觀結(jié)實；如果我們擴大疆域，增修新舍，把諸如寬容、理想、希望、堅強、友愛、謙遜、勇敢、勤勞、善良、正義、無私、豁達、開朗、感恩、奉獻、親情、友情、愛情、友誼等都放進我們的精神大廈，那么我們精神的宇宙，該是多么的遼闊啊!13.根據(jù)你的理解，談?wù)劇熬竦娜g小屋”之間的內(nèi)在聯(lián)系。三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎(chǔ)。我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。14.作者是怎樣把一個個抽象的精神小屋寫得具體、鮮明的?(1)修辭手法(找出比喻、擬人、排比等手法)。如：“假如愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色的池塘，有紅色的鯉魚游弋”一句，用了比喻句，把有愛的小屋比作金色的池塘，生動形象地寫出了小屋的美好，幸福。這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現(xiàn)了關(guān)注個性、關(guān)注自我、關(guān)注人的精神生活的思想。文章以三間小屋為載體，闡述了精神追求的內(nèi)涵及其意義，激勵人們關(guān)注自我心靈，提1.集議論、描寫、抒情于一體。2.構(gòu)思新穎獨特。3.語言樸實，意蘊深厚。寫作(二)觀點要明確教學目標教學目標1.明確議論文觀點明確的內(nèi)涵。2.把握議論文觀點明確的方法原則。3.通過實踐使自己真正做到議論文觀點明確。1.如何真正做到觀點與材料的統(tǒng)一。2.將觀點明確的理念運用到寫作實踐中。教學課時教學課時1課時一、新課導入寫議論文必須有觀點，觀點就是論點。提出論點，是寫議論文的起碼不可能沒有觀點，而且，贊成什么,提倡什么,反對什么,必須旗幟鮮明。1.我們先看下面的這段文字，你能判斷哪一句是觀點嗎?幾乎都在圖書館度過。圖書館在10點鐘就關(guān)門了，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書常常到深夜。如果她不是惜時如金，能取得后來的成功嗎?這段文字會產(chǎn)生“勤能補拙”與“惜時如金”兩派觀點的情況。觀點提出后的材料并不是來證明觀點的。所以議論文的觀點明確，首先必須要作者對觀點本身有一個清晰的認識。勤能補拙的關(guān)鍵是勤、拙二字，居里夫人是勤的，但她并不拙，對觀點似是而非的認識，是導致觀點模糊的原因之一。2.明確什么叫觀點。(1)請同學們根據(jù)提示，將表達議論觀點的不同方式的語句補充完整。①誠實是做人的基本品格。青少年愛玩電子游戲是②人應(yīng)當敬業(yè)、樂業(yè)。人在困難面前必須o③臉上常帶微笑，能夠讓你更美麗。給爸媽獻一次愛心，將會o(2)觀點，是議論文中作者對所論述問題的見解和主張。我們談?wù)撃硞€話題、評說某種現(xiàn)象，通常用一個陳述性的判斷語句，直接表明作者主張什么,反對什么,這就是觀點。1.觀點必須正確。作者所持的見解和主張應(yīng)該符合人類進步發(fā)展的大趨勢，要尊重事實，實事求是，不絕對，不片面，不偏激。觀點還要有針對性，針對身邊或社會上的熱點問題談自從前從來沒有人這么說過，你說出來；另一層是自己生活圈子意義上的，大家還沒有意識到，你首先提出來，這觀點也應(yīng)當是有新意的。3.觀點必須明確。主張什么、反對什么,態(tài)度一定要明朗。所議的觀點一定要集中，不4.觀點在文章中的位置。觀點在文章中的位置沒有一定的限制，根據(jù)論述的需要放在文章的開頭、中間、結(jié)尾都行。同學們初學寫作，可開宗明義，把觀點放在開頭，這有益于避免或減少偏離中心的現(xiàn)象。先提出問題，然后緊接著分析，最后得出結(jié)論，這種寫法比較容易掌青少年應(yīng)該如何對待時下流行的各種電子游戲?大家認識不一。對此，你有什么看法?自擬題目，寫一篇議論性文章。不少于600字。寫作提示：先實事求是地想一想電子游戲的好處和壞處；再想一想它是不是適合正在讀書的學生玩；有玩過電子游戲的同學也可以想一想自己玩電子游戲的體會；想一想身邊的同學玩游戲后的種種情況……然后明確自己的態(tài)度，說說自己的主張。五、佳作欣賞游戲本無對錯電子游戲在現(xiàn)在的學生家長們眼中無疑是洪水猛獸，學生們往往為其絢麗的畫面、奇趣的劇情和那在現(xiàn)實生活中無法獲得的“江湖情誼”而沉溺其中。為了幫助孩子戒掉網(wǎng)癮，家長們無所不用其極，那些所謂的藥物治療法、電擊治療法聽起來就讓人毛骨悚然。顯然，家長們這種憂患意識似乎只有在中國才如此劇烈，電腦與電子游戲的起源地——美國，卻往往沒有這樣的問題。依我看原因有二。一是中國對電子娛樂產(chǎn)業(yè)向來不給予足夠重視。要知道1994年暴雪娛樂就出臺了風靡全球的《魔獸爭霸》,而中國才于該年四月連入Internet。母庸置疑，美國的電子娛樂產(chǎn)品一經(jīng)引入中國市場，就迅速填充了這個空白產(chǎn)業(yè)。在那畫面精致、劇情豐滿的網(wǎng)絡(luò)游戲面前，年輕人甚至沒有一個過渡的過程，就馬上沉迷于那不曾想象的奇妙世界也不足為奇。他們不曾系統(tǒng)地學習過計算機編程，并不知道那絢爛畫面背后是編程們精心編寫的繁瑣數(shù)據(jù)、源代碼，他們同樣不曾了解網(wǎng)游背后其實是一個巨大的利益市場，每年那些人民幣玩家?guī)拥木W(wǎng)絡(luò)消費甚至抵得上一個小國一年的財政收入。二是一直被談?wù)摰拇鷾蠁栴}。我們出生于一個舉著“個性解放”標牌的時代，政策給了我們更多接觸外界的機會和向往外界的心態(tài)。但我們的父母，更多地習慣于“紅色的土地、紅色的愛好”。標簽著資本主義的腐朽事物的電子游戲無疑就是些魑魅魍魎，由此不難理解那些對游戲懷有偏見的想法。所以是時候為電子游戲平冤了，那些被人們懷有偏見的歸于下九流愛好的“漫畫、網(wǎng)游”可以變得很高雅，同樣也能成為謀生的手段。現(xiàn)在電子游戲或可稱為“電子競技”——以競技類電子游戲為基礎(chǔ)，以計算機和網(wǎng)絡(luò)為道具，在“人與人”之間進行的對抗性娛樂活動。并且隨著游戲?qū)?jīng)濟、社會不斷加強的影響，電子競技正式成為體育競技的一種。今天電子競技運動已被中國國家體育總局列為第99個正式體育運動項目。由此我們更能發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)實，游戲產(chǎn)業(yè)的規(guī)?；?、產(chǎn)業(yè)化、大眾化，是不可避免的趨勢。我們能做的就是去適應(yīng)這樣一個變化的世界。我們又憑何把電子游戲排除在這些務(wù)必適應(yīng)的變化之外呢?未來網(wǎng)絡(luò)空間完全可以作為人類有限現(xiàn)實生存面積的補充，基于數(shù)字的網(wǎng)絡(luò)世界更有著無限發(fā)展的空間。游戲本無對錯，重要的是游戲心態(tài)。點評：本文用發(fā)展眼光、全球眼光對電子游戲進行了公正、客觀的評論，指出游戲本無對錯，重要的是游戲心態(tài)，指出我們要適應(yīng)當今變化、發(fā)展的世界，就不能拒絕電子游戲，就應(yīng)該讓教學目標教學目標學習作者“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”重點難點重點難點重點難點教學方法課前準備課前準備教學課時教學課時2課時

第一課時外放任州、鄧州、杭州、青州等地任知州。他在六十三年的人生旅程中，矢志不渝地追求自如果連綿的陰雨下個不斷，連續(xù)許多日子不放晴，陰慘的風狂吼，渾濁的浪頭沖向天空。有時大片的煙霧完全消散了，明月照耀著千里大地，浮動的月光像閃耀著的金光，靜靜的月影像沉在水底的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種快樂哪有窮盡!在天下人的憂愁之前就憂愁，在天下人的快樂之后才快樂。5.學生結(jié)合注釋和老師講解的內(nèi)容，翻譯全文。6.寫文章往往以一兩個警句(關(guān)鍵性詞句)提起全篇，第1自然段寫重修岳陽樓的背景，這背景是什么?說明了什么?在“政通人和，百廢具興”的基礎(chǔ)上“重修岳陽樓”,這說明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見7.“謫守”與哪個詞對應(yīng)?8.第1自然段的敘述交代了什么內(nèi)容?屬詳寫還是略寫?寫作緣由，包括時間、滕子京的遭遇與政績、重修盛況。由于不是重點，寫得異常簡潔，如寫滕子京的政績就只用了八個字：“政通人和，百廢具興?！?.第2自然段寫洞庭湖壯觀的景象，哪兩個詞能表現(xiàn)這層意思?勝狀、大觀。10.這一自然段寫“岳陽樓之大觀”,雖然概括，卻寫得富于形象，氣魄宏大。作者是用了哪些詞語取得這種效果的?作者善于選取形象化的詞語繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫出湖與山的關(guān)系。吞長江——長江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫出湖與態(tài)和活力。浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬千——連用兩個數(shù)詞寫洞庭湖上景象變化之多、之快，極有聲勢。此讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。11.從岳陽樓上看到的雄偉景象有哪些?12.“前人之述備矣”怎樣理解?與第1自然段哪里照應(yīng)?13.第2自然段寫洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長江”,如果把“銜”改為“連”,把“吞”改為“接”好不好?為什么?的相對位置，畫面是靜止的，效果沒有這樣好。為理解本文的切入點。15.說說“覽物之情，得無異乎”中的“異”字指什么內(nèi)容?！坝[物之情，得無異乎”的“異”,是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的作者以宏大的手筆描寫了“岳陽樓之大觀”,然后作者妙筆一轉(zhuǎn)，由寫景開始轉(zhuǎn)向抒情，作者面對浩浩蕩蕩的長江、宏偉的岳陽樓，將抒發(fā)內(nèi)心怎樣的感情呢?我們一起繼續(xù)深入課1.作者沒有停留在寫景上，而用“然則”從岳陽樓的地理形勢，轉(zhuǎn)入寫什么?2.第3、4自然段分別寫了什么情況下洞庭湖的景色?由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的感情?這兩段的結(jié)構(gòu)有何共同之處?第3自然段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之悲；第4自然段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，3.作者用哪些話概括說明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”?這樣寫的目的是什么?然轉(zhuǎn)入議論，突出全文的主旨。4.第5自然段中“或異二者之為”中“二者”指什么?“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么?5.作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么?6.他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢?那么,他們以什么為“憂”,又以什么為“樂”呢?7.怎樣理解“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這句話?下”來源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展成為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點，并以此作為對待仕途進退的原則，表現(xiàn)他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前、享受在后的精神，在今天仍有著借鑒和教育的意義。8.“進”指什么?“退”指什么?9.“古仁人”是作者心目中的理想人物，實際也許并不存在。聯(lián)系第一課時介紹的有關(guān)作者的資料，說一說作者為什么要議論這種實際上并不存在的人物。作者以天下為己任，常說士當“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也”?？梢娺@種“先憂后樂”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛民的行為看，確實不是徒托空言。他借滕子京囑寫《岳陽樓記》的機會，提出這種理想化的人物來，正是為了“假托古人，自寫懷抱”,表明自己本來就不為個人的進退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂國憂民之心決不改變，同時也包含著對滕子京的勉慰，最后一句自明志向，以問句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。10.文章最后一個自然段是怎樣推出這個警句的?作者十分巧妙地利用設(shè)問方式逐層推進，最后才點出警句。先用比較方式設(shè)問，以“不以物喜……則憂其君”闡明“古仁人之心”的內(nèi)涵，顯示了“古仁人”的曠達胸襟和高尚的道德情章又推進一層。設(shè)問后而警句出現(xiàn)，給人印象極深。11.第2自然段中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎”,既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。行文前顧后盼，文理綿密。12.賞析文中重要的字、詞、句子。(1)錦鱗——鱗，指魚，是借代(部分代整體),加上“錦”字的修飾，令人想到碧波清淺之中日光下徹、彩鱗閃爍的美麗景象。(2)浮光躍金這句寫月夜有風時湖面上的景色?！案　焙汀败S”兩個動詞分別作名詞“光”種動態(tài)美。(3)靜影沉璧——這句寫月夜無風時湖面上的景色。語法結(jié)構(gòu)、修辭方法跟上句相同，不過它寫的是靜態(tài)美：靜靜的月影宛如沉在水底的玉璧。與上句一動一靜，相映成趣。(4)其喜洋洋者矣——洋洋，眾多或盛大，這里形容喜的樣子。朗讀時“喜”字后要稍頓一下。這句可譯為：那喜悅真是達到了極點。13.另外，本文能做到敘事、寫景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個關(guān)鍵性詞語的恰當配合使用，你能把它們找出來嗎?“觀夫—然則—若夫—則有……者矣—至若—則有……者矣—嗟夫—然則—噫”這些標志性詞語的運用，使文章敘事、寫景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。全文先以敘事帶出寫景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。14.本文語言上有什么特色?首先是句式整齊，如有很多四字句，有一些對偶、排比、錯綜手法，使文章既有氣勢又富誦的警句名言，值得仔細體會。三、文三、文章脈絡(luò)第一部分(第1自然段):寫作記的緣由。第二部分(第2～4自然段):寫岳陽樓的壯觀景象和“遷客騷人”的“覽物之情”。第三部分(第5自然段):抒發(fā)作者的曠達胸襟和政治抱負，交代文章的寫作時間。作者借描寫岳陽樓周圍的景物，通過對“遷客騷人”“覽物之情”的分析、議論，表達了自己“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的遠大作者胸有全局，布置統(tǒng)一，把文章的重心放在說理申志上，因而寫巴陵勝狀只以幾筆帶過，惜墨如金。用“前人之述備矣”一句加以總括，文詞不過于鋪張，枝蔓不旁逸斜出。兩類登樓者的所見所感，雖縱情鋪敘，潑墨如注，實用貶抑之筆，目的是為了反襯下文的“古仁人之心”,抑此而揚彼。詳略得當，則中心突出，不致因平均用墨而湮沒主旨，又不致因輕重倒置而喧賓奪主。喜時則萬物俱明，悲時則諸景皆黯，觸景生字字皆景而聲聲有情。寫悲則用特征性的形象，虎嘯令人戰(zhàn)栗，猿啼催人淚下，不說悲而悲愴欲絕；寫喜則擇取輕捷的水鳥，閑適的游魚，不言喜而喜不自禁。由事入景，由景生情，由情化理，在湖景的彩繪后，涌起情感的波瀾；在情感的前浪中，4.文字的整飭對稱。本文大量運用賦體，四字句如珠走玉盤?！叭招请[曜，山岳潛行”“浮光躍金，靜影沉岳陽樓記范仲淹遷客騷人謫古仁人“覽物之情”不以物喜，不以己悲先天下之憂而憂，后天下之樂而樂教學反思教學反思在學習的過程中，我明顯加大朗讀的力度，范讀，自由讀，個別讀，齊讀，我毫不吝嗇課堂上的時間。在學生讀熟課文的基礎(chǔ)上，疏通文意。先讓學生結(jié)合課文注釋以及手頭資料討論，然后再提問，完善后出示譯文，譯文是我結(jié)合教材、教參，還有其他資料精心整理出來的，比較準確。疏通完文意，讓學生整體感知課文內(nèi)容，再把這篇文章作為現(xiàn)代文分析，結(jié)合考點設(shè)等等，把文言文當做現(xiàn)代文來講，也是中考的一個趨勢。11醉翁亭記教學目標教學目標知識與技能1.了解作者及寫作背景。2.理解作者“與民同樂”的政治思想及其積極意義。過程與方法1.指導學生朗讀，訓練學生的文言語感，逐步加深對課文的理解，并熟讀成誦。2.品讀課文，鑒賞本文的意境美、結(jié)構(gòu)美、語言美，逐步提高鑒賞能力。情感、態(tài)度與價值觀理解文中所表現(xiàn)的作者的曠達情懷和美好理想，增強社會責任感，樹立“肩負民族、胸懷天下”的遠大理想。重點難點重點難點重點指導朗讀，以讀代講，以講促讀。在朗讀中疏通文意，推究文理，品味意境，力求當堂成難點1.“醉翁之意”在何處?理解作者的思想感情。2.“太守之樂”樂什么?朗讀法、討論點撥法、品評鑒賞法。課前準備課前準備課文朗讀音頻、多媒體課件。

第一課時教師：同學們，我說一個古代的年號，看看你們能聯(lián)想起哪一宗歷史事件。學生：滕子京謫守巴陵郡。教師：滕子京是因為什么事而“謫守巴陵郡”的呢?學生：參與了范仲淹的政治改革。教師：非常正確。實際上，這次改革，受貶謫的不止滕子京一個人，范仲淹本人在慶歷五年也被貶至鄧州。范仲淹改革的另一位支持者，北宋的文學家、史學家歐陽修也在同一年被貶謫到滁州，也就是今天的安徽省滁州市。范仲淹在被貶謫鄧州的第二年，也就是慶歷六年，寫下了《岳陽樓記》,寄托了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治理想；同一年，歐陽修也在滁州寫下了千古名篇《醉翁亭記》。歐陽修(1007～1072年),字永叔，號醉翁，晚年號六一居宋文學家、史學家。他自稱廬陵人，是因為吉州原屬廬陵郡。歐陽修幼年喪父，家境貧寒，其母以荻桿畫地教他認讀。24歲登進士第，曾任西京(今河南省洛陽市)留守推官，因幾次支持范仲淹等改革派，屢遭貶謫。晚年曾主持進士考試，錄取了蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職。死后謚“文忠”,世稱“歐陽文忠公”。歐陽修領(lǐng)導了北宋詩文革新運動，散文創(chuàng)作成就最大，也擅長詩詞，詩學韓愈，多反映社會現(xiàn)實，有議論化、散文化傾向，詞則婉約柔美，清新淡雅。他在史學方面也很有成就，參與修撰《新唐書》,自撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。宋仁宗慶歷五年(1045年),歐陽修曾參加了以范仲淹為首的改革派，推行“慶歷新政”,不久在政敵的打擊下，改革失敗，范仲淹等降調(diào)外任。歐陽修被貶為滁州知州。作為執(zhí)政者的反對派，有很多政見要說，有滿腹的抑郁不平要發(fā)泄，但只能從側(cè)面含而不露地表示。四、整體感知1.教師播放課文朗讀音頻，學生初步感知課文。2.學生自由朗讀課文，注意把握朗讀的語氣。(1)課文中的21個“也”字：歐陽修在《醉翁亭記》里連用21個“也”字煞句，是創(chuàng)造性地使用虛詞的一個范例，讀來只覺得神采飛揚，搖曳生姿，而絕無單調(diào)重復之感。(2)課文中的25個“而”字：《醉翁亭記》讀來瑯瑯上口，娓娓動聽，這與25個“而”字的運用也是分不開的?！岸弊智〉胶锰幍倪\用，使文章舒緩從容，把作者欣賞“山水之樂得之心”的閑情雅致充分表現(xiàn)3.理清課文的思路，找出本文的關(guān)鍵字?！白怼薄皹贰薄耙病笔恰蹲砦掏び洝返娜齻€關(guān)鍵字。文章正是以“醉”為中心，以“樂”(1)為什么說“醉”字是中心?此字在文中出現(xiàn)過六次。中心人物是“醉翁”,這個中心人物游樂的中心場所是“醉翁亭”。作者政治上受排擠，貶為滁州太守。他明知自己“四十未為老”卻偏要自號“醉翁”?！白碇羞z萬物，豈復記吾年”。一個“醉”字，淋漓盡致地表現(xiàn)了作者抑郁的情懷，蘊含著全章的主旨。(2)再說“樂”字。文中用了十個“樂”字。首段寫山水，抒發(fā)“得之心”之樂；第2自然段寫“四時之景”,是表現(xiàn)欣賞之樂；第3自然段寫游人，是顯示“宴飲之樂”;第4自然段的“樂”達到了高潮，既有禽鳥之樂，游人之樂，更有太守之樂。文章因樂生景，因樂而抒使文章脈絡(luò)分明，條理清楚，同時大大加強了文章的氣勢。五、課文精讀五、課文精讀(3)自謂：用自己的別號來命名。(12)傴僂：彎腰曲背，這里是指老人。(13)提攜：牽扶。這里指被牽扶的人，即兒童。(14)雜然：雜亂的樣子。(15)絲竹：絲，弦樂器；竹，管樂器，這里合指樂器。(16)射：一種游戲。(17)蒼顏：容顏蒼老。(18)頹然：原指精神不振，這里形容醉態(tài)。(19)上下：原指樹的上部和下部，這里指到處。(20)樂其樂：樂他所樂的事情。2.一詞多義。(1)臨：有亭翼然臨于泉上(居高面下)臨溪而漁(到)(2)而：泉香而酒洌(順接連詞)然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂(轉(zhuǎn)折連詞)朝而往，暮而歸(連詞，連接狀語和中心詞，不必譯出)(3)歸：云歸而巖穴瞑(聚攏)太守歸而賓客從也(回去)(4)樂：山水之樂(樂趣，名詞)而不知太守之樂其樂(以……為樂趣，動詞)游人去而禽鳥樂也(歡樂，形容詞)3.詞類活用。(1)名之者誰(名：本應(yīng)為名詞，名字，此處為命名，動詞。名詞作動詞)(2)有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也(翼：名詞作狀語，像鳥張開翅膀一樣)(3)故自號曰醉翁也(號：本應(yīng)為名詞，稱號，此處為動詞，稱呼。名詞作動詞)(4)傴僂提攜(傴僂：本義為彎腰曲背，動詞，此處指彎腰曲背的人，即老人。動詞作名詞)(5)醉能同其樂，醒能述以文者(醉、醒：本義應(yīng)該為動詞〔形容詞),此處為醉的時候、醒的時候，名詞。動詞作名詞)4.學習第1自然段。(1)對照注釋了解大意。第一層：醉翁亭的自然環(huán)境。第二層：亭的得名并指出太守之樂。(3)講析第一層的字詞句。①環(huán)滁皆山也——表判斷語氣。②其西南諸峰，林壑尤美——樹林和山谷。它西南方向的那些山峰，樹林和山谷特別優(yōu)美。其：代滁州城。③望之蔚然而深秀者，瑯琊也表判斷語氣。而，表并列。④山行六七里——沿山路走，或在山上走。⑤峰回路轉(zhuǎn)——山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。⑥有亭翼然臨于泉上者——像鳥展翅欲飛的樣子。(4)作者是怎樣有層次地寫醉翁亭的自然環(huán)境的?不是和盤托出，而是曲折道來，采用逐步縮小范圍的方法，步步取景，最后點出亭子的環(huán)滁皆山(鳥瞰，概寫全貌)——西南諸峰——瑯琊山——水聲潺潺瀉出于兩峰(釀泉)一—峰回路轉(zhuǎn)——有亭翼然臨于泉上點明了它的位置，突出了它依山傍水的環(huán)境美，引人入勝。(6)分析第二層：醉翁亭是怎樣得名的呢?“名之者誰?太守自謂也?！?7)為什么要給自己起“醉翁”二字呢?“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”(8)用“自號”命亭的用意是什么?“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓語，比喻別有用心)(9)在說明醉翁亭命名的原委后，接著寫“醉翁之意不在酒……寓之酒也”,這就從醉翁亭的命名巧妙地引出一個“樂”字，自然過渡到抒發(fā)思想感情，并以“樂”為主線，把全文貫穿5.學習第2自然段(欣賞朝暮、四季不同景色之樂)(2)這一段作者是怎樣寫出山間景色的?分幾層?(樂)山間朝暮之景和山間四時之景。直抒胸臆：樂亦無窮。分兩層。(3)“野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高什么順序?qū)懙?作者怎樣選取畫面的?抒發(fā)了什么感情?春夏秋冬四季的順序。寫出了流連山中四時美景的無窮樂趣，直接抒發(fā)陶醉于其中的歡樂心情。所在，又引起下文作者的更大樂趣所在。文章第1自然段寫了醉翁亭的環(huán)境和命名由來，突出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”。第2自然段具體描寫山水之樂，描繪了朝暮、四時的山間景色，突出“樂亦無窮也”。但作者的樂趣是不是僅僅停留在“山水之樂”呢?是不是還有更深的意思呢?學習第3、4 1.分析第3自然段。(2)本段分幾層?幾個場面?第一層：滁人游第二層：太守宴第三層：眾賓歡第四層：太守醉(3)分析各場面分別表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情?“歌”“休”“呼”“應(yīng)”“往來而不絕”,表現(xiàn)滁州人和平生活之樂，表面寫“游”而未寫“樂”,但我們可以感受到歡樂的氣氛。這一層暗含著作者被貶滁州勵精圖治的政績，于失意中可引以自慰。②第二個場面——太守宴(魚肥酒洌)臨溪而漁釀泉為酒山肴野簌如果說醉翁之意不在酒，那么宴客之樂就不在食。③第三個場面——眾賓歡(觥籌交錯)眾賓歡，雖無絲竹之樂，只是行酒令，投壺下棋而已，然而，觥籌交錯，起坐喧嘩，人們無拘無束，體現(xiàn)了太守與僚屬平等、融洽的關(guān)系。④第四個場面——太守醉(頹然其間)這里體現(xiàn)了作者失意中求歡，愿與百姓同樂的復雜心情。太守與眾賓客的宴游之樂就是“與民同樂”。(4)為什么寫太守宴之前先寫滁人游?這就應(yīng)了我們剛剛學過的《岳陽樓記》中的“后天下之樂而樂”,太守周圍的人情事物無一不讓他愉悅動情，駝背彎腰的龍鐘老人、天真活潑的少年兒童、絡(luò)繹不絕的游人，一切都那么有生氣、有色彩。在他所治理的滁州這一方水土，可謂政通人和，百姓安居樂業(yè)，快樂無比，太守自然也就樂得其醉了，他沉醉于這方山水之樂，也更沉醉于與民同樂之中。展)作者怎樣由上文的景寫到人?比山嘩佳景更為可喜。所以寫了滁州的各種游人，突出游人之多，在此基礎(chǔ)上再寫太守和賓2.分析第4自然段。寫太守醉歸之樂，點出“樂其樂”的題旨。寫景相結(jié)合(3)這一段通過襯托層層推進，最后點出人所不知的太守之樂。為什么太守之樂是人所不知的呢?歐陽修被貶滁州政治失意，于是寄情山水，但并未沉淪，雖遭貶謫，卻把滁州治理得政之樂，無一不統(tǒng)攝于太守之樂),表面上毫無煩惱，但是人們只是從外在情緒知道太守之樂，而不能透過外在情緒進一步理解太守之樂。(4)那么太守“樂其樂”的真正含義是什么?看到了自己的政績之樂(游人安居樂業(yè)，正說明自己的政見正確，治理有方)。個中之樂，3.本文描寫的內(nèi)容很豐富，描寫的方式和作用怎樣?本文描寫很有層次。寫醉翁亭的環(huán)境采用由面到點、自遠而近的順序，把讀者一步步引入佳境；寫山間富于變化的景色，采用從早到晚、從春到冬的順序，讓讀者體會“景不同，而樂亦無窮”的妙處；寫游人、太守游山玩水，采用從外到內(nèi)的順序，讓讀者從頭到尾領(lǐng)略到一幅歡樂升平的景象。這樣不僅景物描寫清晰，而且有利于一步步突出主題。全文以一個4.“樂”字如何貫穿全文?境。接下來便描繪出一幅太守與民共享山水之樂的風俗畫，至全文結(jié)尾處，用“醉能同其樂”畫龍點睛地點出全文的主旨。5.作者到底都在“樂”些什么呢?請仔細找一找，畫出有關(guān)的語句，說說自己的理解。6.這篇文章寫三種樂：山水之樂、游人之樂、太守之樂。太守之樂是重點。山水之樂、游人之樂的描寫同太守之樂有什么關(guān)系?作者描寫山水之樂、游人之樂是對太守之樂的陪襯。寫山水之樂，是表現(xiàn)他貶官謫居滁州后，寄情山水，排遣愁懷的生活態(tài)度；寫游人之樂，為的是從眾賓歡中反襯自己的樂，因為享受山水之樂是一州之人，人人都可以縱情山水，這是非同尋常了；寫太守之樂，此境界最章來記述其事。第一部分(第1自然段):寫醉翁亭之所在，并引出人和事。第二部分(第2自然段):寫山中景色及出游之樂。第三部分(第3自然段):寫滁人的游樂和太守的宴飲。第四部分(第4自然段):寫日暮醉歸。這篇優(yōu)美的山水游記通過對醉翁亭周圍秀麗環(huán)境的描寫和對宴游之樂的敘述，勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，抒發(fā)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷。文章先寫亭的遠景，因為亭之所在是瑯琊山，就從這里落筆，用“蔚然深秀”表現(xiàn)它的外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)它的豐姿，使人產(chǎn)生賞心悅目之感。接著寫亭的近景，用鳥翼作比，有凌空欲飛之意。然后借釋亭名由來直抒作者胸臆，道出名句“醉翁之意不在全文不過四百多字，卻寫出了復雜多變的景物和情境。如第2自翁之意不在酒”“水落而石出”等句子.多為后人沿用。蘇山景圖朝暮之景)山水之樂四時之景太守醉“蔚然深秀”是其外觀，又用“水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)文章極其生動地描繪了醉翁亭秀麗的環(huán)境和變化多姿的自然風光，并勾勒出一幅太守與民同樂的圖畫，表達出作者“與民同樂”的政治理想。貫徹全文的主線是“樂”字?！白怼?2湖心亭看雪教學目標教學目標知識與技能1.積累一些文言實詞、虛詞。2.了解作者和寫作背景。過程與方法1.揣摩文中描寫西湖雪景的文字，把握作者的風格。2.把握文章的白描手法。情感、態(tài)度與價值觀感受作者高雅脫俗的情懷。重點難點重點難點重點難點誦讀法、資料查閱法、類文對比法。準備準備上網(wǎng)或到圖書館查閱作者及其作品，對作者、課文有大概的了解?？刹殚喌膱D書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈小品》等。預習課文，疏通文意，了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并提出問題。教學課時教學課時“上有天堂，下有蘇杭?！边@句話大家一定聽說過，杭州西湖美景揚名天下，歷代詩人寫了大量詩詞盛贊西湖景色。明代汪珂玉說：“西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖……能真正領(lǐng)山水之絕者，塵世有幾人哉!”而清代文人張岱就是這樣一位領(lǐng)略山水之絕的人。下面讓我們欣賞他用清新淡雅的筆觸寫出的雪后西湖的奇景。張岱(1597～1689年),明末清初文學家，字宗子，又字石公，號陶庵，別號蝶庵居士，山陰避居山中，仍然堅持著述。張岱愛好廣泛，頗具審美情趣。喜歡游山逛水，深諳園林布置之法既懂音樂，又諳彈琴制曲；善品茗，茶道功夫相當深厚；喜歡收藏，鑒賞水平很高；又精通戲曲，編導評論都要求至善至美。他生于詩書禮儀之家，思想?yún)s自由散漫，淡泊功名。但他卻有強烈的民族意識，清兵南下后，他深感國破家亡的沉痛和悲憤，“披發(fā)入山”,表示對清統(tǒng)治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到了“斷炊”地步，也不后悔。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢”之感。于是他以追憶的方式，記敘早年的見聞，寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》,以寄托故國之思。三、文三、文本鏈接《湖心亭看雪》是張岱的代表作，出自回憶錄《陶庵夢憶》,寫于明王朝滅亡以后。對故國往事的懷戀都以淺淡的筆觸融入了山水小品，看似不著痕跡，但作者的心態(tài)可從中窺知一四、整體感知1.請學生聽讀課文，注意字音和停頓。3.請學生用自己的話復述一下課文寫了一件什么事情。到西湖的湖心亭看雪。4.敘事是本文的線索，請在文中找出記敘的要素：時間、地點、人物、事件。時間——崇禎五年十二月，大雪三日之后的更定時分地點西湖湖心亭人物——作者、兩個金陵人(舟子、小童)事件——看雪五五、課文精讀1.記敘看雪的背景、時間、天氣有何作用?2.找出寫景的句子并體味作者的感情。作者寫景使用了什么手法?有什么特點?一切景語皆情語，情以景生，景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧靜之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。3.文章后半部分近一半筆墨寫人，對此，你有何看法?最后用舟子的話作結(jié)，有何意義?章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因為有了人的活動更具魅力。張岱的文章寫景，同時也寫觀賞景物的人對作者品味、人格的肯定與贊賞。4.本文的語言有何特點?試舉例分析說明。此文是小品，全文不到160個字，篇幅短小。語言嚴整而富于變化，文字簡約，內(nèi)涵豐厚。如“獨”“大喜”“霧凇沆碭”等。寫景并不僅僅為了寫景，在名篇中，景與情相互交融，密不可分。本文寫景，沒有僅僅停留在景物本身，而是抓住景物的靈魂，即自然萬物的勃勃生機，通過高低、遠近、動靜的變化，視覺、聽覺的立體感受，來傳達自己與自然相融合的生命愉悅，體現(xiàn)了作者酷愛自然、歸隱林泉的志趣。我們可以借鑒作者的寫作技巧，寓情于景，于平淡處見真情。文章可分三部分：第一部分寫?yīng)毻p雪；第二部分寫雪后湖景；第三部分寫雪中對飲。本文生動描寫了湖心亭悠遠脫俗的美麗雪景，敘述了作者在湖心亭的奇遇，敘事、寫景、抒情多種表達方式綜合運用，表達了作者對大自然的贊賞和避世、清高、脫俗的情懷。1.對話、寫景、敘事、抒情相融合。這篇小品文有人物，有對話，熔敘事、寫景、抒情于一爐，淡淡寫來，情致深長，洋溢著濃郁的詩意。特別是變換視角所寫“上下一白”的湖中雪景的特寫鏡頭，“長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三?！?簡直如朦朧的畫、夢幻的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。2.人與景相融合。人與景的融合是本文的特色之一，本文寫景的一段，作者抓住了夜色中雪景的特點，“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！?是茫茫雪景中的亮點，作者以其準確的感受，體會到這隱藏在簡單背后的震撼力。宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強烈的對比，景物因此有了內(nèi)容。湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情。因意外遇到兩個賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來的分別不免傷感，但賞雪遇到志趣相投的人又讓他釋然。情緒的變化一波三折，卻都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動的延伸。由從景的角度寫人轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘懢?，將人與景有機地結(jié)合起來。人的參與，給本來顯得有些冷寂、單調(diào)的景物注入了生機。士湖心亭看雪人鳥聲絕賞雪背景(敘事)大雪三日獨往賞雪湖心亭看雪人鳥聲絕雪后奇景(描寫)天云山水上下一白長堤一痕湖心亭一點余舟一芥人兩三粒亭中奇遇(抒情)強飲而別有癡似相公者教學反思全文不過160字，卻把湖心亭的夜間雪景寫得氣象混莽，恍惚迷離，把作者“擁毳衣爐火”、深夜觀雪的孤高性格和落寞孤寂的情懷展現(xiàn)得淋漓盡致。本課教學我著眼于個性化閱讀和情感體驗，致力于語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展，尤其是在過程和方法中融入了自主性學習探究、移情性的情感體驗，實現(xiàn)了學生與文本、學生與作者的對話。反復誦讀、感悟作者的情感，感受作品的景物描寫，掌握并運用白描的寫法。教學目標教學目標重點難點重點難點難點前前準備3課時教學基本過程6第一課時《行路難》這組詩是李白在天寶三載離開長安時所作，共三首，這是第一首?！靶新冯y”2.學生朗讀詩歌，讀準字音，讀出朗讀節(jié)奏。3.理解字詞。(1)金樽：金酒杯。樽，盛酒的器具。(2)珍羞：珍貴的菜肴。羞，同“饈”,美味的食物。(5)歧路：岔路，大路分出的路。(7)云帆：高懸的帆。(9)滄海：茫茫大海。4.探究賞析。(1)開篇描寫了怎樣的場景?開篇詩人描寫了一個場景：豐盛的筵席，精美的食器：金樽、玉盤；珍奇的食物：清酒、珍羞。詩以敘事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為夸張的筆法領(lǐng)起，寫“金樽酒”,“玉盤珍羞(2)“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢”這兩句運用了哪些修辭手法?有何作用?夸張、對偶。極言朋友為李白所設(shè)宴席的豐盛華美，營造出歡樂的氣氛；欲抑先揚，為下文寫苦悶茫然的心緒作鋪墊；同時也表現(xiàn)出朋友對李白的深情厚誼。(3)歡樂的宴飲中詩人為什么忽而“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”這樣強烈的反差?情表現(xiàn)出來，襯出詩人內(nèi)心的悲苦。當精神苦悶的時候，美味佳釀也難以下咽。(4)“行路難”具體表現(xiàn)在什么方面?“冰塞川”“雪滿山”象征了人生道路上的艱難險阻。李白是個積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出的人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京之后卻沒有得到皇帝的重用，反而受到排擠，被變相攆出了長安，這不正像冰塞黃河、雪擁太行嗎?(5)但是詩人并不是那種性格軟弱的人，你們覺得他會這樣消沉下去嗎?從哪里可以看出來呢?不會消沉下去。從“拔劍四顧”開始，詩人就表現(xiàn)了不甘消沉而要繼續(xù)追求的思想?，F(xiàn)實之路雖然坎坷，但夢還在，理想還在。接下來詩人又用了“垂釣碧溪”“乘舟夢日”兩個典故，表達自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者所信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。(6)當詩人的思緒再次回到現(xiàn)實中來的時候，仍然感到了生活的艱難。瞻望未來，只覺得前路崎嶇，歧路甚多，要走的路究竟在哪里呢?詩人因此有感而發(fā)“行路難，行路難，多歧路，今安在?”這句在句式上有什么特點?這樣的句式有什么作用?用四個三字句，反復詠嘆“行路難”,節(jié)奏短促，聲調(diào)低沉，表現(xiàn)了詩人對理想抱負不能實現(xiàn)的慨嘆。(7)詩歌的最后兩句表達了詩人怎樣的感情和志向?盡管前路障礙重重，但詩人相信自己總會有一天高掛云帆，乘風破浪，橫渡滄海，到達理想的彼岸。表現(xiàn)了詩人自強不息的奮斗精神和身處逆境仍保持樂觀進取的人生態(tài)度?！缎新冯y(其一)》借樂府古題抒發(fā)情志，既抒寫了詩人出仕無路，被迫離開長安時的苦悶彷徨和抑郁悲憤之情，也體現(xiàn)出其樂觀自信的人生態(tài)度和執(zhí)著追求理想的堅定信念。詩中“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊”兩句詩連用兩個典故，詩人自比呂尚、伊尹，表達自己渴望得到明君賞識以施展才能和抱負的愿望。“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄詩人展開想象的翅膀，一會兒飛到“冰塞川”的黃河，一會兒飛到“雪滿山會兒想到碧溪垂釣、乘舟日邊，一會兒又回到“多歧路”的現(xiàn)實，一會兒又要乘風破浪，高掛七、板書設(shè)計酒宴盛況——金樽清酒，玉盤珍羞行路難道路艱難——堅冰塞川，大雪滿山(其一)一線希望——垂釣碧溪，乘舟日邊未來渺?！新冯y，多歧路充滿信心——長風破浪，掛帆濟海積極樂觀執(zhí)著堅強2.今天我們要學習劉禹錫的一首詩《酬樂天揚州初逢席上見贈》,借此來認識一下這位不服輸不言敗執(zhí)著而又樂觀的一代詩豪。作者簡作者簡劉禹錫(772～842),字夢得