2025年大學(xué)《科學(xué)史》專業(yè)題庫——科學(xué)研究對社會進步的推動考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇一項最符合題意的答案：1.17世紀的科學(xué)革命，特別是牛頓力學(xué)的建立，對社會進步的主要推動體現(xiàn)在？A.立即帶來了工業(yè)革命的所有技術(shù)B.為后來的技術(shù)發(fā)明（如蒸汽機）提供了理論基礎(chǔ)，改變了人們對自然界的認識C.直接導(dǎo)致了民主政治體制的建立D.使農(nóng)業(yè)產(chǎn)量在短期內(nèi)大幅提升2.達爾文的進化論發(fā)表后，主要在哪方面引發(fā)了持續(xù)而深刻的社會爭論？A.如何改進煉鋼技術(shù)B.如何優(yōu)化農(nóng)業(yè)耕作方式C.對物種起源和人類地位的挑戰(zhàn)，觸及宗教和哲學(xué)觀念D.對商業(yè)競爭模式的重新定義3.第二次工業(yè)革命期間，電力的廣泛應(yīng)用對社會生活帶來的最顯著變化是？A.鐵路運輸速度大幅提高B.城市夜晚普遍亮起，家庭和工作場所的作息時間被改變C.紡織業(yè)生產(chǎn)效率首次超越農(nóng)業(yè)D.電話開始普及，實現(xiàn)了即時遠距離通訊4.20世紀初，相對論和量子力學(xué)的建立，標志著科學(xué)思想發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？A.確認了牛頓經(jīng)典物理學(xué)的絕對正確性B.開始將生物學(xué)和化學(xué)納入物理學(xué)的研究范疇C.挑戰(zhàn)了絕對時空觀，揭示了宇宙的相對性和微觀世界的復(fù)雜性D.導(dǎo)致了主要國家之間的科學(xué)合作全面加強5.20世紀中葉，原子彈的研制成功，最直接地體現(xiàn)了科學(xué)研究在何種情境下的應(yīng)用？A.改善民生和促進經(jīng)濟發(fā)展B.應(yīng)對自然災(zāi)害和提升農(nóng)業(yè)產(chǎn)量C.國家間的軍事競爭和戰(zhàn)略平衡D.推動全球范圍內(nèi)的科學(xué)合作與交流二、簡述以下科學(xué)成就或事件對其所處時代社會進步的主要影響：1.古代中國的四大發(fā)明（指南針、造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥）對世界文明進程產(chǎn)生的普遍性影響。2.19世紀中葉，微生物學(xué)（如巴斯德的Pasteurization和巴斯德的germtheory）的建立如何改變了人類的醫(yī)療衛(wèi)生狀況。3.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，如何重塑了現(xiàn)代社會的信息傳播、經(jīng)濟模式和人際交往方式。三、論述題：選擇以下兩個題目中的一個進行論述：A.以愛迪生發(fā)明和改進電燈泡為例，全面分析一項具體的技術(shù)創(chuàng)新從誕生到普及，如何以及為何推動了社會生活的變革，并探討了在此過程中可能伴隨的社會問題或倫理考量。B.回顧歷史上的一個重要科學(xué)爭論（例如，地心說與日心說的爭論，或關(guān)于基因編輯倫理的當代爭論），分析這場爭論如何反映了科學(xué)知識、社會價值觀念以及不同社會群體之間的互動，并探討其對科學(xué)共同體和社會公眾理解科學(xué)的作用。試卷答案一、1.B2.C3.B4.C5.C二、1.古代中國的四大發(fā)明對世界文明進程產(chǎn)生了深遠影響。指南針為地理大發(fā)現(xiàn)提供了導(dǎo)航可能，促進了全球交流和殖民擴張。造紙術(shù)和印刷術(shù)極大地降低了知識傳播的成本，推動了文藝復(fù)興和宗教改革，加速了科學(xué)思想的傳播。火藥則改變了戰(zhàn)爭形態(tài)，影響了國家間的力量平衡和國際關(guān)系。這些發(fā)明共同促進了世界從分散走向整體，加速了近代社會的轉(zhuǎn)型。2.微生物學(xué)的發(fā)展對人類醫(yī)療衛(wèi)生狀況產(chǎn)生了革命性影響。巴斯德的微生物學(xué)理論（包括巴氏消毒法和病原微生物學(xué)說）證明了疾病由微生物引起，推動了醫(yī)學(xué)從經(jīng)驗走向科學(xué)?；诖死碚?，疫苗（如狂犬病疫苗、炭疽病疫苗）和抗生素（如青霉素）的發(fā)明和應(yīng)用，有效防治了許多傳染病，顯著降低了發(fā)病率和死亡率，延長了人類平均壽命，改善了全球人口的健康水平和生存質(zhì)量。3.互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展深刻重塑了現(xiàn)代社會。信息傳播方面，互聯(lián)網(wǎng)實現(xiàn)了信息海量、即時、跨地域傳播，改變了傳統(tǒng)媒體格局，賦予了公眾更多話語權(quán)。經(jīng)濟模式方面，催生了電子商務(wù)、共享經(jīng)濟、平臺經(jīng)濟等新業(yè)態(tài)，提高了資源配置效率，創(chuàng)造了新的就業(yè)機會。人際交往方面，通過社交媒體、即時通訊等工具，改變了人們的溝通方式和社交習(xí)慣，拓展了社交范圍，但也帶來了信息過載、隱私泄露等問題。三、A.愛迪生發(fā)明和改進電燈泡是技術(shù)創(chuàng)新推動社會變革的經(jīng)典案例。愛迪生并非電燈的首創(chuàng)者，但他致力于解決白熾燈的耐久性和實用性問題。通過反復(fù)試驗，他選擇了碳化棉線作為燈絲，并優(yōu)化了發(fā)電和配電系統(tǒng)。電燈泡的實用化和電網(wǎng)的建立，首先改變了城市夜晚的照明，擺脫了油燈、煤氣燈的不便和危險，極大地便利了夜間工作和生活。隨后，電的應(yīng)用擴展到家庭（電風(fēng)扇、洗衣機、電暖器）和工業(yè)生產(chǎn)，提高了生活品質(zhì)和生產(chǎn)效率。然而，這一變革也伴隨著社會問題：早期電力使用的危險性、工礦企業(yè)延長工時、對煤炭等資源消耗的增加，以及對傳統(tǒng)照明、能源行業(yè)從業(yè)人員的沖擊等。倫理考量則涉及電氣化刑罰的爭議、專利制度的利弊以及財富分配等問題。B.地心說與日心說的爭論是科學(xué)思想與社會價值觀念互動的典型案例。在托勒密的地心說主導(dǎo)時期，它不僅是一種宇宙模型，也與當時的社會結(jié)構(gòu)和宗教觀念（如《圣經(jīng)》的某些解釋）相吻合，得到了教會和主流社會的支持。哥白尼提出日心說，雖然數(shù)學(xué)上更簡潔，但直接挑戰(zhàn)了地心說和人類的中心地位，引發(fā)了科學(xué)界和神學(xué)界的巨大爭議。伽利略通過望遠鏡觀測提供了支持日心說的證據(jù)，更導(dǎo)致了他的審判和監(jiān)禁，凸顯了科學(xué)挑戰(zhàn)傳統(tǒng)權(quán)威可能面臨的巨大社會阻力。這場爭論過程展示了科學(xué)共同體內(nèi)