（25-26九年級上·江蘇連云港·階段練習(xí)）班級開展“對話古仁人”詩文聯(lián)讀活動，小文請你一起參與研討?！炯住康窃狸枠嵌鸥ξ袈劧赐ニ?，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流?！疽摇苦捣?！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）【丙】范文正公義田記錢公輔①范文正公，蘇人也，平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之。

②方貴顯時，置負(fù)郭①常稔②之田千畝，號曰義田，以養(yǎng)濟群族之人。日有食，歲有衣，嫁娶兇葬，皆有贍。擇族之長而賢者主其計，而時共出納焉。日食人一升，歲衣人一縑③，嫁女者五十千，再嫁者三十千，娶婦者三十千，再娶者十五千，葬者如再嫁之?dāng)?shù)，葬幼者十千。族之聚者九十口，歲入給稻八百斛。以其所入，給其所聚，沛然④有余而無窮。屏而家居俟代者與焉，仕而居官者罷莫給。此其大較也。

③初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。既而為西帥，及參大政，于是始有祿賜之入，而終其志。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也。公雖位充祿厚，而貧終其身。歿之日，身無以為斂，子無以為喪，唯以施貧活族之義，遺其子而已。（節(jié)選自《古文觀止·義田記》）【注】①負(fù)郭：靠近外城。②稔：rěn，豐收。③縑：細(xì)絹。④沛然：充足的樣子。1．下列對《登岳陽樓》的賞析，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)“昔聞”“今上”對照，看似平淡敘寫，實則蘊含詩人輾轉(zhuǎn)漂泊后終償夙愿的復(fù)雜感慨。B．頷聯(lián)“坼”“浮”二字力重千鈞，賦予洞庭湖動態(tài)之勢，勾勒出雄渾壯闊、包容天地的景象。C．頸聯(lián)詩意陡轉(zhuǎn)，以“無一字”“老病”極寫詩人寂寞孤獨、年老多病的凄涼處境，情感沉郁。D．尾聯(lián)將個人命運與國家戰(zhàn)亂緊密結(jié)合，“憑軒涕泗流”生動刻畫出詩人壯志未酬的悲憤形象。2．解釋下列加點的詞語。（1）求古仁人之心（2）吾誰與歸

（3）咸施之

（4）施貧活族

3．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限三處。公既歿后世子孫修其業(yè)承其志如公之存也4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)不以物喜，不以己悲。（2)初，公之未貴顯也，嘗有志于是矣，而力未逮者二十年。5．對于范仲淹《岳陽樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這一句，能否歸為表現(xiàn)“自強”的主題句，同學(xué)之間產(chǎn)生了爭論，請表達(dá)你的觀點，并結(jié)合該句的意思闡述理由。6．結(jié)合【甲】【乙】【丙】三則材料，談?wù)劧鸥εc范仲淹這兩位偉大人物在思想上有何共通之處。【答案】1．D2．

探求、探尋

歸依、歸附

全、都

使……存活、救活3．公既歿/后世子孫修其業(yè)/承其志/如公之存也4．（1）不因外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲。（2）當(dāng)初，范公還沒有顯貴時，就曾有志于做這樣的事（置辦義田），但財力不足達(dá)二十年之久。5．不能。該句的意思是，在天下人憂愁之前就先憂愁，在天下人快樂之后才快樂，強調(diào)的是以國家民生為重、無私奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)情懷，核心在于憂民、憂國的責(zé)任感，而非提升自我、奮發(fā)圖強的自強精神，因此不能歸為表現(xiàn)自強的主題句。6．杜甫和范仲淹雖然生活在不同朝代，但他們都關(guān)心國家和百姓。杜甫在詩中為戰(zhàn)亂憂心流淚，范仲淹提出“先天下之憂而憂”，兩人都不因個人得失而悲喜，無論身處高位或困境，始終牽掛人民，體現(xiàn)了高度的責(zé)任感和無私的胸懷?！緦?dǎo)語】這篇詩文聯(lián)讀材料精心選取了杜甫、范仲淹的經(jīng)典作品及范仲淹的義田事跡，構(gòu)成“家國情懷”主題的三重奏。甲篇杜甫詩以雄渾筆法寫洞庭氣象，卻落腳于憂國憂民的涕淚；乙篇《岳陽樓記》提出“先憂后樂”的政治理想；丙篇《義田記》則用具體善舉詮釋其濟世理念。三則材料由詩到文，由理想到實踐，層層遞進(jìn)展現(xiàn)了中國古代知識分子“達(dá)則兼濟天下”的精神傳統(tǒng)，在文學(xué)審美與思想深度上形成巧妙呼應(yīng)。【解析】1．本題考查對詩歌的賞析。D.尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北”指北方的戰(zhàn)亂，詩人此時的落淚，是因為看到國家動蕩、百姓受難，將個人的孤獨凄涼與家國命運緊密相連，核心是“憂國憂民”，而非“壯志未酬”，賞析錯誤；故選D。2．本題考查文言文重點詞語的理解。（1）句意：我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情。求：探求、探尋。（2）句意：我同誰一道呢。歸：歸依、歸附。（3）句意：都給予他們。咸：全、都。（4）句意：救濟貧困的人，使家族中（處境艱難的人）存活下來。活：使……存活、救活。3．本題考查文言句子斷句。句意：范文正公去世后，他后世的子孫繼承他的事業(yè)，秉承他的志向，就像范文正公還在世一樣?！肮葰{”是主謂結(jié)構(gòu)，時間狀語，應(yīng)單獨成句，故在“歿”后斷；“后世子孫修其業(yè)”“承其志”是并列結(jié)構(gòu)，分別說明子孫的兩種行為——“繼承他的事業(yè)”“秉承他的志向”，需在“業(yè)”后斷開，區(qū)分兩個動作；“如公之存也”是對前文子孫行為的總結(jié)評價，需在“志”后斷開，與前文動作部分分隔。故斷句為：公既歿/后世子孫修其業(yè)/承其志/如公之存也。4．本題考查文言句子的翻譯。（1）重點詞語：以，因為；物，外物；喜，高興；己，自己；悲，悲傷。此句為互文，翻譯時應(yīng)當(dāng)將兩句結(jié)合起來。（2）重點詞語：貴顯，地位尊貴顯赫；嘗，曾經(jīng)；志，志向，心意；是，這；逮，達(dá)到，實現(xiàn)。5．本題考查對文章主旨的理解?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”意思是，在天下人憂愁之前憂愁，在天下人快樂之后才快樂。它強調(diào)的是一種跳出個人得失、以天下為己任的價值取向，關(guān)注的是群體（天下人）的福祉，而非個人層面的成長或奮斗。“自強”側(cè)重個人品格，指依靠自身努力不斷提升能力、克服困難、磨練意志，核心是自我成長與突破。例如“天行健，君子以自強不息”，強調(diào)的是個人面對困境時的堅韌與奮進(jìn)，主語始終是“個人”?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”表現(xiàn)了范仲淹的濟世情懷，古仁人的憂樂完全圍繞天下人展開，既不涉及個人能力的提升，也不涉及個人困境的克服，而是一種對社會、對民眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。它體現(xiàn)的是先公后私的胸懷，而非自我強大的追求。6．本題考查對文言文材料主旨的分析?！叭竹R關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：北方邊關(guān)還在戰(zhàn)亂不休，我靠著岳陽樓的欄桿，忍不住淚流滿面。據(jù)此可知，杜甫在登上岳陽樓時，想到北方戰(zhàn)事未平，不禁老淚縱橫，體現(xiàn)出他雖自身處境艱難，卻心系國家安危、憂國憂民的情懷。根據(jù)乙文“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”可知，范仲淹主張在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂，強調(diào)把國家、人民的利益擺在首位。再結(jié)合丙文“平生好施與，擇其親而貧，疏而賢者，咸施之”可知，范仲淹富貴顯達(dá)時還設(shè)置義田救濟族人，可見他心懷天下、無私奉獻(xiàn)。綜上，杜甫與范仲淹都心懷天下、憂國憂民，且不以個人得失而或喜或悲。參考譯文：乙文：唉！我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的內(nèi)心，他們也許不同于以上兩種人的情緒表現(xiàn)，這是為什么呢？他們不因外物的好壞而欣喜，也不因個人的得失而悲傷；身居朝廷高位時，就為百姓憂慮；退隱江湖偏遠(yuǎn)之地時，仍為君主擔(dān)憂。這樣看來，無論進(jìn)退都在憂慮?。∧敲词裁磿r候才快樂呢？他們一定會說：“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂之后才快樂”吧！唉！如果沒有這樣的人，我還能和誰同道呢？寫于慶歷六年九月十五日。丙文：范文正公（范仲淹），是蘇州人，一生樂善好施，對于親屬中貧窮的人，以及關(guān)系疏遠(yuǎn)但賢能的人，都給予幫助。當(dāng)他地位顯赫、富貴之時，購置了靠近城郭、常年豐收的田地一千畝，號稱“義田”，用來贍養(yǎng)和救濟整個宗族的人。族人每天有飯吃，每年有衣穿，嫁女兒、娶媳婦、辦喪事等，都有相應(yīng)的資助。他挑選宗族中年長且賢明的人來主管賬目，并定期共同管理收支。每人每天供給一升米，每人每年供給一匹細(xì)絹；嫁女兒的給錢五萬，再嫁的給三萬；娶媳婦的給三萬，再娶的給一萬五；辦喪事的資助金額相當(dāng)于再嫁的數(shù)目，埋葬小孩的給一萬。聚居受助的族人有九十口，每年義田收入稻谷八百斛。用這些收入來供給族人所需，寬裕有余，長長久久沒有窮盡。那些罷官返鄉(xiāng)、等待新職的人也享受資助，但正在做官領(lǐng)俸祿的人就不給。以上就是義田制度的大致情況。當(dāng)初，范文正公還沒有顯達(dá)的時候，就曾有設(shè)立義田的想法，但因力量不足，拖延了二十年。后來他擔(dān)任西部邊帥，又參與國家大政，才有了俸祿和賞賜的收入，終于實現(xiàn)了這個心愿。范文正公去世后，他的后代子孫繼承他的事業(yè)，秉承他的志向，就像他還活著一樣繼續(xù)維護(hù)義田。他雖然官位高、俸祿厚，卻一生清貧。去世的時候，自己沒有錢用來置辦棺木，兒子們也沒有錢為他辦喪事，他唯一留給子孫的，就是救濟貧苦、養(yǎng)活族人的道義精神。（25-26九年級上·湖南·階段練習(xí)）閱讀下面的古詩文，完成下面小題?！炯住课魃限o母墳陳去疾高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸?！疽摇吭狸枠怯洠ü?jié)選）范仲淹予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。微斯人，吾誰與歸？【丙】岳飛傳（節(jié)選）飛至孝，母留河北，遣人求訪①，迎歸。母有痼疾，藥餌必親②。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍，吳玠素服飛，愿與交歡③，飾④名姝遺之。飛曰：“主上宵旰⑤，豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲?！彼旖^不飲。帝初為飛營第⑥，飛辭曰：“敵未滅，何以家為？”或問天下何時太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣?！薄咀⑨尅竣偾笤L：尋找。②藥餌必親：一定親自給母親喂藥。③交歡：結(jié)為好友。④飾：打扮。⑤宵旰：即宵衣旰食，天不亮起床，天黑才吃飯，形容終日操勞國事。⑥營第：建造住宅。7．下列對【甲】詩的理解，不正確的一項是（

）A．首聯(lián)“高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀”通過描寫高蓋山頭日影微弱，黃昏時分宿禽稀少的景象，營造出一種凄涼、孤寂的氛圍。B．頷聯(lián)“林間滴酒空垂淚”中，一個“空”字，深刻地表達(dá)了詩人內(nèi)心的悲痛與無奈，即使灑酒祭奠，也無法挽回母親的離去。C．尾聯(lián)“不見丁寧囑早歸”，詩人通過回憶母親生前叮囑自己早歸的情景，從正面直接抒發(fā)了對母親深深的思念之情。D．整首詩情感真摯，詩人將對母親的思念和失去母親的痛苦融入到具體的景物和行為描寫之中。8．下列對【乙】文的理解，不正確的一項是（

）A．文中“前人之述備矣”中的“前人之述”指的是唐賢今人詩賦。B．作者描寫岳陽樓景色，一陰一晴，表明了自己的情感隨景而變。C．“不以物喜，不以己悲”體現(xiàn)了古仁人曠達(dá)的胸襟。D．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是全文的主旨句，表達(dá)了作者的政治抱負(fù)。9．下列對【丙】文中詞語的解說，不正確的一項是（

）A．“遣人求訪”中的“遣”是“派遣”的意思。B．“吳玠素服飛”中的“素”是“一向，平素”的意思。C．“飾名姝遺之”中的“遺”是“遺留”的意思。D．“飛辭曰”中的“辭”是“推辭”的意思。10．把【乙】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。母有痼疾，藥餌必親。11．【甲】詩表達(dá)了詩人怎樣的情感？【乙】文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的政治抱負(fù)？【丙】文中岳飛的哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？【答案】7．C

8．B

9．C10．他的母親有很難治愈的疾病，端藥喂藥一定要親自來。11．甲詩表達(dá)了詩人對亡母的深切懷念和失母之痛。乙文表現(xiàn)了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，以天下為己任，心憂百姓、胸懷天下的政治抱負(fù)。丙文中岳飛孝順，母親有疾病親自喂藥，母親去世悲痛萬分；岳飛以國事為重，拒絕皇帝為其建造住宅，不接受名姝，體現(xiàn)其不貪圖享樂，一心為國；岳飛心懷天下，關(guān)心國家太平，他認(rèn)為文臣不愛錢，武臣不惜死，天下就能太平，展現(xiàn)出他的愛國情懷和責(zé)任感。這些品質(zhì)都值得我們學(xué)習(xí)?！緦?dǎo)語】這三篇古詩文展現(xiàn)了不同維度的中國傳統(tǒng)精神內(nèi)核。【甲】詩以哀婉筆觸勾勒孝子思母之痛，通過“滴酒垂淚”的細(xì)節(jié)傳遞生死相隔的永恒遺憾；【乙】文以洞庭氣象為鏡，由景入情最終升華為“先憂后樂”的士大夫精神，完成從具象到哲思的升華；【丙】傳則用白描手法塑造了集孝道、廉潔、忠勇于一身的武將形象。三文本形成情感遞進(jìn)：從個人情感到社會擔(dān)當(dāng)，最終歸于家國情懷，構(gòu)成儒家理想人格的完整圖譜?！窘馕觥?．本題考查文言文內(nèi)容的理解。C.根據(jù)“不見丁寧囑早歸”可知，詩人是通過寫如今再也聽不到母親生前叮囑自己早歸的情景，從側(cè)面間接抒發(fā)對母親的思念之情。本項“詩人通過回憶母親生前叮囑自己早歸的情景，從正面直接抒發(fā)了對母親深深的思念之情”有誤；故選C。8．本題考查文言文內(nèi)容的理解。B.根據(jù)“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲”可知，作者描寫岳陽樓一陰一晴的景色，是為了引出遷客騷人“以物喜，以己悲”的情感，進(jìn)而突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟，并非作者自己的情感隨景而變。本項“作者描寫岳陽樓景色，一陰一晴，表明了自己的情感隨景而變”有誤；故選B。9．本題考查實詞含義。C.句意：打扮了有名的美女贈送給他（岳飛）。遺，贈送；故選C。10．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：痼疾，經(jīng)久難治愈的疾病、頑疾；藥餌，藥物；親，親自。11．本題考查文言文內(nèi)容的理解?！炯住吭姡焊鶕?jù)“高蓋山頭日影微，黃昏獨立宿禽稀。林間滴酒空垂淚，不見丁寧囑早歸”可知，這四句詩完整勾勒出詩人在高蓋山黃昏時分，于宿禽稀少的孤寂環(huán)境中獨立，在林間灑酒卻只能空自垂淚，再也聽不到母親生前叮囑自己早歸的情景，將對亡母的思念與失去母親的痛苦融入每一句景物與行為描寫中，清晰表達(dá)了詩人對亡母的深切懷念和失母之痛?！疽摇课模焊鶕?jù)“予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂而樂’乎”可知，這段話完整闡述了范仲淹對古仁人之心的探求，通過對比遷客騷人“以物喜，以己悲”的情感，凸顯古仁人“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)，進(jìn)而提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的核心觀點，充分表現(xiàn)了他以天下為己任，心憂百姓、胸懷天下的政治抱負(fù)?！颈课模焊鶕?jù)“母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日”可知，這兩句完整記述了岳飛在母親患病時必定親自喂藥，母親去世后多日不進(jìn)茶水和飯食的事跡，清晰體現(xiàn)出他極為孝順的品質(zhì)。根據(jù)“家無姬侍，吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：‘主上宵旰，豈大將安樂時？’卻不受，玠益敬服”以及“帝初為飛營第，飛辭曰：‘?dāng)澄礈?，何以家為？’”可知，這兩段文字完整講述了岳飛拒絕吳玠所贈名姝，推辭皇帝為其建造住宅的經(jīng)過，展現(xiàn)出他不貪圖享樂、始終以國事為重的品質(zhì)。根據(jù)“或問天下何時太平，飛曰：‘文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣’”可知，這句話完整記錄了岳飛對天下太平的看法，體現(xiàn)出他心懷天下、關(guān)心國家安危，渴望國家安定的愛國情懷與強烈責(zé)任感。參考譯文：【乙】我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長江的水流，浩浩蕩蕩，寬闊無邊；早晚陰晴明暗多變，景象千變?nèi)f化。這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述已經(jīng)很詳盡了。然而這里向北通向巫峽，向南直達(dá)瀟水、湘水，被降職到外地的官員和文人墨客，大多在這里聚會，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情，大概會有所不同吧？像那連綿不斷的雨紛紛而下，整月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；太陽和星星隱藏起光輝，山岳隱沒在陰云中；商人和旅客不能前行，船桅倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，老虎咆哮，猿猴悲啼。登上這座樓，就會產(chǎn)生離開國都、懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心被讒言誹謗、害怕被譏諷的情懷，滿眼都是蕭條的景象，感慨到極點而悲傷啊。到了春風(fēng)和煦、陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有風(fēng)浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際；沙洲上的鷗鳥時而飛翔，時而停歇，美麗的魚兒在水中游來游去；岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光照耀千里，波動的光像跳動的金子，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲互相唱和，這種樂趣哪有窮盡啊！登上這座樓，就會感到心胸開闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘掉，端著酒杯迎著風(fēng)，那真是快樂極了。我曾經(jīng)探求古時品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和自己的得失而或喜或悲；在朝廷上做官時，就為百姓擔(dān)憂；處在僻遠(yuǎn)的江湖間，就為君主擔(dān)憂。這樣來說在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時候才會感到快樂呢？大概一定會說“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂之后才快樂”吧。唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？【丙】岳飛非常孝順，母親留在黃河以北，（他）派人去尋找，把母親迎接回來。母親有難以治愈的疾病，（岳飛）一定親自給母親喂藥。母親去世后，（岳飛）多日不進(jìn)茶水和飯食。家里沒有侍妾，吳玠一向敬佩岳飛，希望和他結(jié)為好友，便打扮了有名的美女贈送給他。岳飛說：“君主整天為國事操勞，難道是大將貪圖享樂的時候嗎？”推辭不接受，吳玠更加敬重佩服他。岳飛年輕時愛喝酒，皇帝告誡他說：“你將來到達(dá)河朔地區(qū)，才可以喝酒?！庇谑牵ㄋ┚蛷氐撞缓染屏??；实郛?dāng)初為岳飛建造住宅，岳飛推辭說：“敵人還沒有消滅，怎么能建造住宅呢？”有人問天下什么時候太平，岳飛說：“文臣不貪圖錢財，武臣不吝惜生命，天下就太平了?！保?4-25九年級上·福建漳州·期中）閱讀下面的古詩文，完成下面小題。班級開展“探求古仁人之心”詩文聯(lián)讀活動，小語請你一起參與研討。材料一：答梅圣俞靈烏賦范仲淹危言①遷謫向江湖，放意云山道豈孤。忠信平生心自許，吉兇何恤②賦靈烏。材料二：公生二歲而孤。既長，去之南都，入學(xué)舍，掃一室，晝夜講誦。其起居飲食，人所不堪，而公自刻益苦。公為將，務(wù)持重，不急近功小利。于延州筑青澗城墾營田復(fù)廢塞熟羌③歸業(yè)者數(shù)萬戶。……自邊制久隳，至兵與將常不相識。公始分延州兵為六將，訓(xùn)練齊整，諸路皆用以為法。公之所在，賊不敢犯。（節(jié)選自歐陽修《文正范公神道碑銘》）材料三：嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？……其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽樓記》）[注]①危言：說正直的話。②恤：憂慮。③熟羌：指少數(shù)民族。12．小語對以下字詞存疑，請你補全空缺處。加點字詞方法提示釋義去之南都課內(nèi)遷移法。去國懷鄉(xiāng)（《岳陽樓記》）（1）去：

人所不堪查閱詞典選擇義項。①能忍受；②勝任；③可以。（《古漢語詞典》）（2）堪：

而公自刻益苦聯(lián)系成語法。精益求精（3）益：

13．小語給劃波浪線的句子斷句，正確的一項是（

）A．于延州筑青澗城/墾營田復(fù)/廢塞/熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬戶/B．于延州筑青澗城/墾營田/復(fù)廢塞/熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬戶/C．于延州筑青澗城墾/營田復(fù)/廢塞熟羌/歸業(yè)者數(shù)萬戶/D．于延州筑青澗/城墾營田/復(fù)廢塞熟羌/歸業(yè)者數(shù)萬戶/14．請幫小語把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）公之所在，賊不敢犯。（2）予嘗求古仁人之心，或異二者之為。15．小語認(rèn)為朗讀“放意云山道豈孤”時，要注意體會“豈”字的語氣，請結(jié)合詩意簡要分析其表達(dá)效果。16．老師展示了范仲淹風(fēng)采的微電影，小語認(rèn)為結(jié)尾字幕對范仲淹的評價很中肯，請結(jié)合詩文材料說明理由。結(jié)尾字幕：自古一代帝王之興，必有一代名世之臣。宋有仲淹諸賢，無愧乎此。17．深入研讀后，你對“古仁人之心”的內(nèi)涵有了深刻領(lǐng)悟，請選擇以下任一詩句，談?wù)勀愕睦斫?。A．欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！B．忠信平生心自許，吉兇何恤賦靈烏?！敬鸢浮?2．離開

①能忍受

更加13．B14．（1）先生所在的地方，敵人不敢侵犯。（2）我曾探求過古代品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種表現(xiàn)。15．①“豈”是難道的意思，表反問語氣，②范仲淹雖遭貶謫但不以為意，放逐路上有山水為伴并不孤苦，③表現(xiàn)出內(nèi)心坦蕩，胸襟曠達(dá)。16．結(jié)合材料：詩文中的范仲淹①忠信正直，②為人持重，③治軍有方，④先憂后樂或以天下為己任，堪稱一代名世之臣。字幕理解：這句字幕既彰顯了范仲淹的個人魅力，又凸顯了他在歷史長河中的重要地位，評價中肯。17．A.“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年！”韓愈坦陳心志，不辭衰老、不惜殘年，忠君之心彌堅，蘊含詩人不屈不撓，寧折不彎，剛正不屈的品格，這恰好詮釋古代品德高尚的人的思想內(nèi)涵。B．“忠信平生心自許，吉兇何恤賦靈烏。”范仲淹并不在意個人的得失和安危，只關(guān)心國家的命運和人民的福祉，表現(xiàn)出作者堅守忠信的決心。這恰好詮釋古代品德高尚的人的思想內(nèi)涵?！緦?dǎo)語】這篇詩文聯(lián)讀以范仲淹為核心，通過詩詞、傳記、名篇三重文本，立體呈現(xiàn)了“古仁人”的精神內(nèi)核。材料一展現(xiàn)其直言敢諫的剛毅品格；材料二通過軍政業(yè)績刻畫其經(jīng)世致用之才；材料三《岳陽樓記》則升華出“先憂后樂”的崇高境界。三則材料層層遞進(jìn)，共同構(gòu)建了中國士大夫“內(nèi)圣外王”的理想人格典范?！窘馕觥?2．本題考查文言文實詞。（1）聯(lián)系課內(nèi)遷移法：“去國懷鄉(xiāng)”句意：離開京城，懷念家鄉(xiāng)。去：離開。據(jù)此可知，“去之南都”中的“去”理解為“離開”，“去之南都”句意：離開長山到了南都。（2）根據(jù)“查閱詞典法”確定選①?！叭怂豢啊弊g為：別人都受不了。堪：能忍受。（3）根據(jù)成語推斷法：“精益求精”的意思是：（學(xué)術(shù)、技術(shù)、作品、產(chǎn)品等）好了還求更好。益：更加。據(jù)此推斷，“而公自刻益苦”的句意：但是他自己更加刻苦；益：更加。13．本題考查文言文斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語法，然后斷句。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓。句意：在延州筑起了青澗城，開墾營田，修復(fù)了承平、永平的廢棄營寨，熟羌（少數(shù)民族）回到家鄉(xiāng)操持舊業(yè)的有好幾萬戶?？芍?，“筑”的賓語是“青澗城”，“墾”的賓語是“營田”，“復(fù)”的賓語是“篋廢塞”；故斷為：于延州筑青澗城/墾營田/復(fù)廢塞/熟羌?xì)w業(yè)者數(shù)萬戶；故選B。14．本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）所在：所在的地方；犯：侵犯。（2）求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；或：或許。15．本題考查文言文虛詞?！拔Ｑ赃w謫向江湖，放意云山道豈孤”的句意，（我）因忠言直諫卻被貶謫江湖，縱情山水自由自在地追隨心意怎么能說孤獨。此時詩人雖然被貶謫江湖，但他不在意這些，他認(rèn)為在路上有山水相伴，并不覺得孤苦。“豈”是難道的意思，表反問語氣；詩人用反問突顯豁達(dá)——他寄情自然，堅守道義，坦蕩無畏，豁達(dá)樂觀的感情。16．本題