2025年大學(xué)《科學(xué)史》專業(yè)題庫——科學(xué)哲學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中的作用考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（每小題2分，共20分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)填入括號(hào)內(nèi)。）1.波普爾認(rèn)為科學(xué)理論通過不斷被（）來獲得進(jìn)步，而非尋求最終證明。A.證實(shí)B.確認(rèn)C.檢驗(yàn)D.證偽2.庫恩的“范式”概念主要強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的（）特征。A.客觀性B.穩(wěn)定性C.進(jìn)步性D.社會(huì)性3.“科學(xué)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)論”主要挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)中科學(xué)知識(shí)（）的信念。A.絕對(duì)客觀性B.可靠性C.純粹理性D.非社會(huì)性4.下列哪項(xiàng)不是科學(xué)哲學(xué)主要探討的問題？A.科學(xué)知識(shí)的本質(zhì)是什么？B.如何區(qū)分科學(xué)與非科學(xué)？C.地球是平的還是圓的？D.科學(xué)與社會(huì)倫理的關(guān)系。5.哲學(xué)家漢森提出的“解釋性偏見”理論說明，科學(xué)觀察和實(shí)驗(yàn)會(huì)受到研究者（）的影響。A.先入為主的觀念B.社會(huì)地位C.實(shí)驗(yàn)設(shè)備D.教育背景6.對(duì)“科學(xué)是不是價(jià)值中立的？”這一問題的不同回答，主要體現(xiàn)了科學(xué)哲學(xué)中（）方面的爭(zhēng)論。A.實(shí)在論與反實(shí)在論B.證偽主義與實(shí)在論C.自然主義與非自然主義D.價(jià)值中立論與價(jià)值介入論7.科學(xué)史家托馬斯在《科學(xué)革命的結(jié)構(gòu)》中，通過（）等案例研究，發(fā)展了其范式理論。A.哥白尼、伽利略B.牛頓、達(dá)爾文C.亞里士多德、托勒密D.帕斯卡、開普勒8.科學(xué)哲學(xué)中的“科學(xué)劃界問題”主要是由誰提出的？A.卡爾·波普爾B.托馬斯·庫恩C.費(fèi)耶阿本德D.漢森9.在現(xiàn)代科技倫理討論中，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”的概念主要關(guān)聯(lián)哪位思想家？A.尼采B.韋伯C.霍克海默D.烏爾里?！へ惪?0.對(duì)于科學(xué)史專業(yè)學(xué)生而言，理解科學(xué)哲學(xué)有助于其（）。A.更好地記憶歷史事件B.更深刻地理解科學(xué)知識(shí)的建構(gòu)過程C.更精確地計(jì)算歷史數(shù)據(jù)D.更快地閱讀原始文獻(xiàn)二、名詞解釋（每小題3分，共15分。請(qǐng)將下列名詞的定義或解釋寫在橫線上。）1.科學(xué)實(shí)在論(ScientificRealism)：2.范式轉(zhuǎn)換(ParadigmShift)：3.科學(xué)的社會(huì)建構(gòu)論(SocialConstructionofScience)：4.證偽主義(Falsificationism)：5.科學(xué)說明(ScientificExplanation)：三、簡(jiǎn)答題（每小題5分，共20分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題。）1.簡(jiǎn)述波普爾證偽主義的主要思想及其對(duì)科學(xué)發(fā)展的影響。2.簡(jiǎn)析科學(xué)知識(shí)的社會(huì)維度是如何挑戰(zhàn)傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)“客觀性”觀念的。3.簡(jiǎn)述“公眾理解科學(xué)”問題與科學(xué)哲學(xué)的關(guān)系。4.簡(jiǎn)述科學(xué)哲學(xué)對(duì)于現(xiàn)代科技政策制定可能提供的哪些洞見。四、論述題（每小題10分，共30分。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，深入闡述下列問題。）1.運(yùn)用科學(xué)哲學(xué)的某個(gè)主要流派（如實(shí)在論、反實(shí)在論、社會(huì)建構(gòu)論等），分析人工智能發(fā)展帶來的倫理挑戰(zhàn)及其哲學(xué)意涵。2.結(jié)合一個(gè)具體的科學(xué)史案例（如哥白尼日心說、達(dá)爾文進(jìn)化論等），探討科學(xué)知識(shí)的社會(huì)接受過程及其背后的哲學(xué)因素。3.論述科學(xué)哲學(xué)對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代公民科學(xué)素養(yǎng)和進(jìn)行負(fù)責(zé)任的科技決策的重要性。試卷答案一、選擇題1.D2.B3.D4.C5.A6.D7.B8.A9.D10.B二、名詞解釋1.科學(xué)實(shí)在論：認(rèn)為科學(xué)理論能夠描述和解釋真實(shí)存在的、獨(dú)立于我們觀察和理論之外的客觀世界及其結(jié)構(gòu)。2.范式轉(zhuǎn)換：庫恩提出的概念，指科學(xué)共同體在面臨危機(jī)時(shí)，其根本信念、世界觀和研究范式發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的過程。3.科學(xué)的社會(huì)建構(gòu)論：認(rèn)為科學(xué)知識(shí)并非純粹由客觀事實(shí)和理性邏輯決定，而是受到社會(huì)因素（如社會(huì)規(guī)范、權(quán)力關(guān)系、利益集團(tuán)、文化背景等）的影響和建構(gòu)。4.證偽主義：波普爾提出的科學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)，認(rèn)為科學(xué)理論的可接受性不在于其被證實(shí)，而在于其能否被經(jīng)驗(yàn)證據(jù)證偽，可證偽性是科學(xué)劃界的標(biāo)準(zhǔn)。5.科學(xué)說明：指科學(xué)理論如何解釋或說明現(xiàn)象的原因、機(jī)制或規(guī)律，不僅僅是預(yù)測(cè)未來事件，更要說明“為什么”會(huì)這樣。三、簡(jiǎn)答題1.波普爾證偽主義的主要思想是，科學(xué)理論通過不斷被檢驗(yàn)并面臨證偽來獲得進(jìn)步。他認(rèn)為科學(xué)知識(shí)無法被最終證實(shí)，因?yàn)槲覀兊恼J(rèn)識(shí)總有限制，但可以通過邏輯演繹提出可檢驗(yàn)的預(yù)測(cè)，若預(yù)測(cè)與經(jīng)驗(yàn)不符，理論則面臨證偽。科學(xué)進(jìn)步并非通過積累證實(shí)，而是通過淘汰被證偽的理論，不斷逼近真理。其影響在于強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究的批判性和開放性，鼓勵(lì)科學(xué)家提出可證偽的假說，推動(dòng)知識(shí)發(fā)展。2.傳統(tǒng)科學(xué)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)的客觀性，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)是對(duì)獨(dú)立于主體和社會(huì)的客觀世界的反映?？茖W(xué)的社會(huì)建構(gòu)論則挑戰(zhàn)這一觀念，認(rèn)為科學(xué)知識(shí)的生產(chǎn)過程并非純粹客觀、中立的，而是嵌入在社會(huì)關(guān)系中。社會(huì)因素如研究者的背景、資助來源、科學(xué)共同體的規(guī)范、技術(shù)手段、文化價(jià)值等，都在不同程度上影響科學(xué)問題的提出、研究方法的選擇、結(jié)果的解釋和接受。這使得科學(xué)知識(shí)帶有一定的社會(huì)性，其“客觀性”是特定社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物，而非絕對(duì)屬性。3.“公眾理解科學(xué)”問題關(guān)注的是普通公眾對(duì)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)過程和科學(xué)方法的了解程度以及態(tài)度?？茖W(xué)哲學(xué)為理解這一問題提供了重要視角：首先，它有助于分析公眾對(duì)科學(xué)持有不同看法（如懷疑、接受、誤解）的哲學(xué)根源；其次，它揭示了科學(xué)知識(shí)并非天然透明易懂，其理解需要特定的概念框架和思維模式，這解釋了公眾理解困難的成因；再次，它促使思考科學(xué)傳播和科學(xué)教育應(yīng)如何更好地進(jìn)行，以促進(jìn)公眾與科學(xué)之間的有效溝通，提升科學(xué)素養(yǎng)。4.科學(xué)哲學(xué)對(duì)于現(xiàn)代科技政策制定可能提供的洞見包括：一是提供分析科技倫理問題的框架，如幫助識(shí)別和評(píng)估科技應(yīng)用可能帶來的風(fēng)險(xiǎn)、公平性問題和社會(huì)影響；二是提供關(guān)于科學(xué)知識(shí)性質(zhì)和科學(xué)共識(shí)形成機(jī)制的洞見，有助于判斷科技咨詢的可靠性，理解公眾對(duì)科技的態(tài)度；三是提供關(guān)于科技與社會(huì)互動(dòng)關(guān)系的理論，有助于設(shè)計(jì)更符合社會(huì)需求、更能有效整合社會(huì)價(jià)值的科技發(fā)展路線圖；四是強(qiáng)調(diào)決策的合理性論證，要求政策制定基于證據(jù)，并考慮不同價(jià)值訴求，體現(xiàn)民主參與和審慎原則。四、論述題1.以科學(xué)實(shí)在論視角分析人工智能倫理挑戰(zhàn)：人工智能的發(fā)展引發(fā)了諸多倫理問題，如責(zé)任歸屬（AI出錯(cuò)誰負(fù)責(zé)？）、偏見與歧視（訓(xùn)練數(shù)據(jù)偏見導(dǎo)致AI決策不公平）、自主性邊界（強(qiáng)人工智能的道德地位）、隱私侵犯（大規(guī)模數(shù)據(jù)收集與監(jiān)控）等?？茖W(xué)實(shí)在論者會(huì)認(rèn)為，這些問題部分源于我們對(duì)智能本質(zhì)、意識(shí)、價(jià)值等根本問題的認(rèn)知局限。AI倫理挑戰(zhàn)促使我們反思智能的物理基礎(chǔ)和意識(shí)的可能性，探索如何將我們對(duì)真實(shí)世界（包括生命、意識(shí)、社會(huì)）的理解融入AI的設(shè)計(jì)和監(jiān)管中，以確保其發(fā)展符合人類長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。同時(shí)，這也要求我們?cè)谌狈ν昝勒軐W(xué)理論指導(dǎo)的情況下，進(jìn)行審慎的價(jià)值判斷和實(shí)踐探索。2.以哥白尼日心說為例，探討科學(xué)知識(shí)的社會(huì)接受過程及其哲學(xué)因素。哥白尼的日心說在提出時(shí)面臨巨大阻力，其社會(huì)接受是一個(gè)緩慢而復(fù)雜的過程。哲學(xué)因素方面，首先涉及對(duì)“證據(jù)”和“權(quán)威”的理解：當(dāng)時(shí)社會(huì)普遍接受亞里士多德和托勒密的體系（基于觀察和權(quán)威），而哥白尼的理論雖然數(shù)學(xué)上更簡(jiǎn)潔，但缺乏直接、決定性的觀測(cè)證據(jù)，且挑戰(zhàn)了長(zhǎng)期以來的宇宙觀和宗教教義。其次，社會(huì)因素也起重要作用：地心說的宇宙圖景與當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序、宗教信仰緊密相連，改變它意味著改變?nèi)藗兊氖澜缬^和自身在宇宙中的位置認(rèn)知?？茖W(xué)共同體的態(tài)度、傳播方式、公眾的接受能力等都影響了日心說的接受進(jìn)程。這個(gè)過程展示了科學(xué)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)性，即新知識(shí)的接受不僅取決于其內(nèi)在邏輯和證據(jù)，也取決于其與既有社會(huì)、文化和哲學(xué)框架的兼容性。3.科學(xué)哲學(xué)對(duì)于培養(yǎng)現(xiàn)代公民科學(xué)素養(yǎng)和進(jìn)行負(fù)責(zé)任的科技決策至關(guān)重要。首先，科學(xué)哲學(xué)有助于公民理解科學(xué)知識(shí)的性質(zhì)：科學(xué)并非絕對(duì)真理，而是基于現(xiàn)有證據(jù)的最佳解釋，具有可修正性、概率性和局限性。這有助于公民更理性、批判地看待科學(xué)信息和科技成果，避免盲目崇拜或輕易否定。其次，它有助于公民理解科學(xué)是如何運(yùn)作的：認(rèn)識(shí)科學(xué)方法、科學(xué)推理、證據(jù)評(píng)估的重要性，理解科學(xué)