2025年大學(xué)《科學(xué)史》專業(yè)題庫——黎明時期的科學(xué)探索考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、名詞解釋（每題5分，共20分）1.亞里士多德宇宙模型2.哥白尼日心說3.文藝復(fù)興時期的科學(xué)4.煉金術(shù)二、簡答題（每題10分，共30分）1.簡述文藝復(fù)興對14、15世紀(jì)歐洲科學(xué)探索產(chǎn)生的積極影響。2.比較托勒密地心說與哥白尼日心說的主要異同。3.簡述早期現(xiàn)代科學(xué)興起與大學(xué)教育發(fā)展的關(guān)系。三、論述題（每題25分，共50分）1.分析15世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)對歐洲科學(xué)思想發(fā)展產(chǎn)生的多方面影響。2.探討伽利略（早期）的科學(xué)活動如何體現(xiàn)了從亞里士多德傳統(tǒng)向早期現(xiàn)代科學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。試卷答案一、名詞解釋1.亞里士多德宇宙模型：亞里士多德提出的宇宙模型是一個以地球為中心的、有限的、層狀的宇宙結(jié)構(gòu)。地球位于宇宙中心，周圍是concentric（同心）的celestialspheres（天層），自外而內(nèi)依次為恒星天層、行星天層（包括當(dāng)時已知的水星、金星、地球、火星、木星、土星六大行星各運行在一個專用天層上）、以及最內(nèi)層包圍著地球的月球天層。天體由“以太”構(gòu)成，永恒運動；地球及地球上的物體由“四元素”（土、水、氣、火）構(gòu)成，可變且處于靜止?fàn)顟B(tài)。該模型強調(diào)等級秩序和目的論，與后來的托勒密模型一脈相承。*解析思路：名詞解釋要求準(zhǔn)確、簡潔地定義核心概念。需包含模型的核心要素（地心、同心天層、行星專用天層、構(gòu)成物質(zhì)區(qū)別、運動狀態(tài)等）以及其代表人物（亞里士多德）。同時要指出其基本特征（有限、層狀、等級秩序）。2.哥白尼日心說：由尼古拉·哥白尼在《天體運行論》（Derevolutionibusorbiumcoelestium）中系統(tǒng)提出的宇宙模型，主張宇宙以太陽為中心，地球是圍繞太陽運動的一顆普通行星，既自轉(zhuǎn)也公轉(zhuǎn)。行星沿圓形軌道運動。該理論用數(shù)學(xué)方法解釋了行星的逆行現(xiàn)象，并試圖簡化天體運動的模型（雖然引入了均輪和偏心輪仍顯復(fù)雜）。日心說挑戰(zhàn)了長期占據(jù)主導(dǎo)地位的地心說，是科學(xué)革命的開端。*解析思路：名詞解釋需點明核心主張（太陽中心、地球運動）、代表人物和著作、主要論據(jù)或特點（數(shù)學(xué)解釋、簡化模型、挑戰(zhàn)地心說）。要清晰說明其與地心說的根本對立之處。3.文藝復(fù)興時期的科學(xué)：指發(fā)生在14至16世紀(jì)歐洲，與文藝復(fù)興運動相伴隨的科學(xué)技術(shù)發(fā)展時期。其特點是在古希臘羅馬文化的影響下，通過人文主義思潮，強調(diào)人的價值和經(jīng)驗觀察，促進了藝術(shù)、文學(xué)的同時，也推動了天文學(xué)（如哥白尼）、解剖學(xué)（如維薩里）、數(shù)學(xué)（如意大利數(shù)學(xué)家）、物理學(xué)（早期力學(xué)思想）、地理學(xué)（航海大發(fā)現(xiàn)）等領(lǐng)域的發(fā)展。雖然尚未形成現(xiàn)代科學(xué)體系，但孕育了科學(xué)革命的思想和方法論。*解析思路：名詞解釋需概括時期（14-16世紀(jì)歐洲）、背景（與文藝復(fù)興伴生）、核心特征（人文主義影響、經(jīng)驗觀察、多領(lǐng)域發(fā)展）、代表人物或成就（點1-2個即可）、歷史意義（孕育科學(xué)革命）。注意區(qū)分“文藝復(fù)興”整體與“文藝復(fù)興時期的科學(xué)”這一特定現(xiàn)象。4.煉金術(shù)：古代和medieval（中世紀(jì)）時期，融合了物質(zhì)操作（實驗）與理論思辨的自然科學(xué)活動，其核心目標(biāo)是“點石成金”（transmutation）和“制作長生不老藥”（elixiroflife）。煉金術(shù)士通過加熱、熔煉、蒸餾等實驗方法研究物質(zhì)的性質(zhì)和變化，這些活動積累了豐富的化學(xué)實驗經(jīng)驗，并發(fā)展出早期原子論思想。雖然目標(biāo)帶有神秘色彩，但其實驗方法和積累的知識對近代化學(xué)的誕生至關(guān)重要。*解析思路：名詞解釋要包含核心目標(biāo)（點石成金、長生不老藥）、主要活動（實驗操作）、思想貢獻(xiàn)（物質(zhì)變化研究、早期化學(xué)知識積累）、歷史地位（對化學(xué)發(fā)展的重要性）。需指出其目標(biāo)與方法的結(jié)合及其科學(xué)價值。二、簡答題1.文藝復(fù)興對14、15世紀(jì)歐洲科學(xué)探索產(chǎn)生的積極影響。*文藝復(fù)興通過弘揚古希臘羅馬文化，特別是科學(xué)和哲學(xué)思想，重新激發(fā)了歐洲人對自然世界的興趣和探索欲，打破了中世紀(jì)神學(xué)對科學(xué)的束縛。*人文主義強調(diào)人的價值和經(jīng)驗觀察，鼓勵人們通過感官和實驗去認(rèn)識世界，促進了實證精神的發(fā)展，為天文學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域的突破提供了思想基礎(chǔ)。*藝術(shù)家在追求透視法、解剖學(xué)的精確性時，也促進了相關(guān)科學(xué)知識的應(yīng)用和傳播。*印刷術(shù)的廣泛應(yīng)用使得知識得以快速、廣泛地傳播，打破了知識壟斷，促進了科學(xué)思想的交流與碰撞，為科學(xué)革命準(zhǔn)備了條件。*地理大發(fā)現(xiàn)帶來的新大陸和新物種，極大地擴展了歐洲人的視野，挑戰(zhàn)了舊有的地理和生物觀念，刺激了生物學(xué)、地理學(xué)等領(lǐng)域的研究。*大學(xué)和研究機構(gòu)得到發(fā)展，為科學(xué)知識的傳承和人才培養(yǎng)提供了場所。*解析思路：簡答題要求對問題進行概括性回答。此題需從思想解放（人文主義）、方法論轉(zhuǎn)變（經(jīng)驗觀察）、知識傳播（印刷術(shù)）、新知識刺激（地理大發(fā)現(xiàn)）、機構(gòu)發(fā)展等多個維度，分點闡述文藝復(fù)興對科學(xué)探索產(chǎn)生的積極推動作用。每個要點需簡明扼要，緊扣主題。2.比較托勒密地心說與哥白尼日心說的主要異同。*相同點：*都是一個以天體圍繞地球（或太陽，但結(jié)構(gòu)相似）運動的宇宙模型。*都試圖用數(shù)學(xué)（主要是圓形軌道和均勻運動）來描述天體的位置和運動。*都將地球視為宇宙的中心（地心說直接如此，日心說中太陽雖為中心但地球只是普通行星）。*在解釋某些現(xiàn)象（如行星逆行）時都采用了復(fù)雜的附加裝置（如托勒密的均輪和偏心輪，哥白尼的簡化模型仍需一些調(diào)整）。*不同點：*宇宙中心：托勒密地心說認(rèn)為地球是宇宙絕對中心，所有天體圍繞地球運動；哥白尼日心說認(rèn)為太陽是宇宙中心，地球是圍繞太陽運動的一顆行星，與其他行星地位相當(dāng)。*運動結(jié)構(gòu)：托勒密模型結(jié)構(gòu)復(fù)雜，包含大量均輪和偏心輪；哥白尼模型結(jié)構(gòu)相對簡單，行星沿圓形軌道繞日運動（雖然后來被發(fā)現(xiàn)不完全準(zhǔn)確）。*對地動說的接受程度：托勒密體系是為了維持地靜，解釋現(xiàn)象；哥白尼體系將地動作為基本假設(shè)，試圖簡化宇宙結(jié)構(gòu)。*歷史影響：托勒密地心說統(tǒng)治西方天文學(xué)近1400年，影響深遠(yuǎn)；哥白尼日心說雖然數(shù)學(xué)上簡潔，但革命性在于它挑戰(zhàn)了權(quán)威，開啟了科學(xué)革命。*解析思路：比較題要求找出兩個或多個對象的相似之處和不同之處。此題需先列出兩者最根本的共同點（模型基礎(chǔ)、數(shù)學(xué)方法、地心傾向），再重點突出其最核心的不同點（宇宙中心位置、模型復(fù)雜度、對地動說的態(tài)度、歷史意義）。分點清晰，對比明確。3.早期現(xiàn)代科學(xué)興起與大學(xué)教育發(fā)展的關(guān)系。*中世紀(jì)大學(xué)（如博洛尼亞、巴黎、牛津大學(xué)）是重要的科學(xué)知識傳承和研究中心，尤其在醫(yī)學(xué)、法學(xué)、神學(xué)以及數(shù)學(xué)、天文學(xué)、邏輯學(xué)等基礎(chǔ)學(xué)科方面。大學(xué)的設(shè)立促進了知識的系統(tǒng)化和人才培養(yǎng)。*大學(xué)提供了教學(xué)和研究活動場所，聚集了學(xué)者，促進了學(xué)術(shù)交流和思想碰撞，為科學(xué)思想的傳播和發(fā)展創(chuàng)造了條件。一些大學(xué)的教授和學(xué)者（如哥白尼曾擔(dān)任神父和數(shù)學(xué)教授）直接參與了科學(xué)探索活動。*文藝復(fù)興和印刷術(shù)的發(fā)展使得大學(xué)能夠接觸到更廣泛的古典和當(dāng)代知識，激發(fā)了新的研究興趣。大學(xué)教育內(nèi)容也逐漸吸收了新興的科學(xué)知識，開設(shè)了新的課程。*早期現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展也對大學(xué)提出了新要求，推動了大學(xué)進行學(xué)科調(diào)整和教學(xué)改革，培養(yǎng)了更多具備科學(xué)素養(yǎng)的人才。*盡管科學(xué)活動中心逐漸從大學(xué)轉(zhuǎn)移到更專門的科研機構(gòu)（如皇家學(xué)會），但大學(xué)始終在科學(xué)教育和普及方面扮演著重要角色，為科學(xué)的長遠(yuǎn)發(fā)展提供了人才基礎(chǔ)。*解析思路：簡答題需闡述兩者之間的相互作用和聯(lián)系。此題應(yīng)從大學(xué)的中世紀(jì)角色（知識傳承中心）、大學(xué)對科學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)（場所、交流、人才）、大學(xué)如何適應(yīng)科學(xué)發(fā)展（內(nèi)容調(diào)整、教學(xué)改革）、科學(xué)對大學(xué)的反作用（提出新要求）以及大學(xué)的持續(xù)作用（教育、普及）等多個角度，說明早期現(xiàn)代科學(xué)興起與大學(xué)教育發(fā)展的相互促進和影響關(guān)系。三、論述題1.分析15世紀(jì)地理大發(fā)現(xiàn)對歐洲科學(xué)思想發(fā)展產(chǎn)生的多方面影響。*拓展了宇宙觀念和地理知識：美洲大陸的發(fā)現(xiàn)徹底顛覆了歐洲人“地圓”但“世界很小”的觀念，證明了地球遠(yuǎn)比想象的更大，地球是球形的認(rèn)識得到更直觀的證實。世界地圖被大幅修訂，激發(fā)了人們對宇宙和地球的重新思考。*沖擊了舊有的生物中心論和宇宙秩序觀：新大陸充滿了與歐洲完全不同的動植物（如玉米、馬鈴薯、辣椒，以及巨大的美洲豹、火雞等），以及不同膚色、不同文化的人類，證明了地球并非人類和歐洲文明的中心，挑戰(zhàn)了“天下萬物皆備于我”以及宇宙嚴(yán)格按照等級秩序排列的傳統(tǒng)觀念。*刺激了生物學(xué)、植物學(xué)、礦物學(xué)等學(xué)科的發(fā)展：大量新物種的引入和描述，極大地豐富了生物學(xué)和植物學(xué)的研究對象，推動了分類學(xué)、植物地理學(xué)等學(xué)科的前沿發(fā)展。對土著人醫(yī)藥和植物應(yīng)用的觀察也促進了早期藥物學(xué)和化學(xué)知識積累。*促進了科學(xué)方法的改進：航海、探險活動需要精確的地圖繪制、天文觀測、時間測定（如利用星盤、沙漏），推動了天文學(xué)、數(shù)學(xué)和制圖學(xué)的發(fā)展。對新材料、新植物的考察也培養(yǎng)了觀察和記錄實證的科學(xué)研究習(xí)慣。*加速了知識的傳播和交流：雖然伴隨著殖民主義，但地理大發(fā)現(xiàn)也促進了歐洲與美洲、非洲、亞洲之間的知識交流，包括數(shù)學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)知識以及來自其他文明的科技（如阿拉伯和中國的知識通過其他途徑傳入歐洲），為歐洲科學(xué)革命準(zhǔn)備了更豐富的思想材料。*經(jīng)濟因素間接推動了科學(xué)活動：航海貿(mào)易帶來的財富，一部分被投入到科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明中，為科學(xué)活動提供了經(jīng)濟支持。*解析思路：論述題要求對問題進行深入、全面的分析和論證。此題需從多個維度（認(rèn)知層面、學(xué)科發(fā)展、方法層面、交流層面、經(jīng)濟層面）分析地理大發(fā)現(xiàn)對科學(xué)思想的具體影響。每個論點都要有清晰的闡述，并盡可能結(jié)合具體事例或知識領(lǐng)域（如新物種、地圖繪制技術(shù)等），論證要充分，邏輯層次要清晰。2.探討伽利略（早期）的科學(xué)活動如何體現(xiàn)了從亞里士多德傳統(tǒng)向早期現(xiàn)代科學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。*伽利略對亞里士多德傳統(tǒng)的繼承：伽利略早期受過嚴(yán)格的亞里士多德哲學(xué)和科學(xué)教育，他試圖在亞里士多德框架內(nèi)解釋和改進物理學(xué)現(xiàn)象。例如，他在《兩門新科學(xué)》中仍使用亞里士多德的“直線運動”概念，但試圖給出更精確的數(shù)學(xué)描述。*伽利略轉(zhuǎn)向經(jīng)驗觀察和實驗檢驗：伽利略認(rèn)識到僅靠邏輯思辨和亞里士多德式的定性觀察不足以精確把握自然規(guī)律。他強調(diào)“實驗”的重要性，主張通過設(shè)計實驗來檢驗理論。最典型的例子是他關(guān)于落體和斜面實驗的設(shè)計，通過精確測量時間和距離，定量研究加速度，這與亞里士多德憑直覺判斷、缺乏量化驗證的方法形成鮮明對比。*伽利略運用數(shù)學(xué)語言描述自然現(xiàn)象：伽利略將數(shù)學(xué)作為研究自然的有力工具，用精確的數(shù)學(xué)公式（如描述落體運動的規(guī)律）來描述物理現(xiàn)象的定量關(guān)系。這標(biāo)志著科學(xué)從定性的哲學(xué)思辨向定量的數(shù)學(xué)描述的轉(zhuǎn)變，是早期現(xiàn)代科學(xué)方法的核心特征之一，超越了亞里士多德主要依賴哲學(xué)語言和邏輯論證的方式。*伽利略重視可觀察證據(jù)：伽利略通過改進望遠(yuǎn)鏡，進行天文觀測（如木星的衛(wèi)星、土星環(huán)、月球表面的山巒），提供了強有力的證據(jù)支持哥白尼的日心說，挑戰(zhàn)了基于亞里士多德宇宙觀和托勒密體系的“地心說”及其哲學(xué)論證（如“地球不應(yīng)有運動的感覺”）。他強調(diào)科學(xué)結(jié)論必須基于可觀察的證據(jù)，而非權(quán)威或思辨。*伽利略強調(diào)批判性思維和對權(quán)威的審視：伽利略敢于質(zhì)疑亞里士多德和經(jīng)院哲學(xué)的權(quán)威，不迷信傳統(tǒng)，勇于提出新的見解和實驗方法。他對“權(quán)威”的態(tài)度是：科學(xué)權(quán)威應(yīng)建立在可靠的