2025年大學(xué)《科學(xué)史》專業(yè)題庫(kù)——物理學(xué)史的多元?dú)v史傳承考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)解釋以下名詞，并說(shuō)明其在理解物理學(xué)史的“多元?dú)v史傳承”方面的重要性：1.伊本·西那（Avicenna）在物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)及其對(duì)后世的潛在影響。2.歐洲中世紀(jì)大學(xué)的形成與科學(xué)知識(shí)的保存、傳播機(jī)制。3.“伽利略革命”中，實(shí)驗(yàn)方法與數(shù)學(xué)語(yǔ)言的結(jié)合如何體現(xiàn)了特定歷史背景下的知識(shí)創(chuàng)新。4.伊斯蘭學(xué)者在翻譯、注釋和拓展古希臘物理學(xué)（如阿基米德、托勒密）方面的作用。5.19世紀(jì)歐洲科學(xué)社群（如英國(guó)皇家學(xué)會(huì)）在塑造物理學(xué)發(fā)展方向和知識(shí)權(quán)威過(guò)程中的功能。二、簡(jiǎn)述中國(guó)古代與古希臘在物理學(xué)思想探索上的主要異同，并分析造成這些差異可能的社會(huì)文化原因。你的分析應(yīng)至少涉及兩方面的社會(huì)文化因素。三、分析阿爾布雷希特·馮·格呂克（AlbrechtvonHaller）的“活力論”是如何作為對(duì)牛頓機(jī)械論的一種回應(yīng)而出現(xiàn)的。在評(píng)價(jià)這一思潮時(shí)，應(yīng)考慮其在歐洲科學(xué)界的歷史背景以及它所反映的多元思想沖突。四、探討科學(xué)儀器（如望遠(yuǎn)鏡、氣壓計(jì)）的發(fā)明、改進(jìn)和傳播在近代物理學(xué)革命中的作用。請(qǐng)結(jié)合至少兩個(gè)具體的科學(xué)儀器，分析它們?nèi)绾未龠M(jìn)了新的物理現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn)、舊理論的修正，以及科學(xué)知識(shí)的跨文化傳播。五、論述瑪麗·居里（MarieCurie）的科學(xué)成就與其所處的社會(huì)歷史環(huán)境（包括性別歧視、科學(xué)界的合作與競(jìng)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)影響等）之間的復(fù)雜關(guān)系。在論述中，需分析外部環(huán)境因素如何影響了她的研究路徑、成果以及歷史評(píng)價(jià)。六、比較牛頓力學(xué)體系在傳入中國(guó)和傳入印度后，其被理解、接受和發(fā)展的不同情況。分析造成這些差異的原因，并思考這種差異背后可能存在的文化、語(yǔ)言、社會(huì)結(jié)構(gòu)等因素。試卷答案一、1.名詞解釋：伊本·西那（Avicenna）在物理學(xué)方面的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在他對(duì)亞里士多德物理學(xué)和自然哲學(xué)的注釋與系統(tǒng)化，尤其是在《醫(yī)典》中對(duì)光學(xué)（如眼睛的物理學(xué)機(jī)制）和天文學(xué)（如運(yùn)動(dòng)原理）的論述。其影響在于，他的著作通過(guò)后世的翻譯（尤其是拉丁文譯本），在伊斯蘭世界和歐洲中世紀(jì)保存并傳播了重要的古希臘科學(xué)思想，為后來(lái)的科學(xué)復(fù)興提供了重要的思想資源。解析思路：考察對(duì)非西方科學(xué)家的認(rèn)知及其在知識(shí)傳承鏈中的作用。要求理解其具體貢獻(xiàn)（光學(xué)、天文學(xué)），并強(qiáng)調(diào)其通過(guò)著作和翻譯在跨文化間傳播古希臘思想，從而成為“多元?dú)v史傳承”的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。2.名詞解釋：歐洲中世紀(jì)大學(xué)的形成提供了相對(duì)獨(dú)立的教學(xué)和研究環(huán)境，促進(jìn)了知識(shí)的匯聚和交流。大學(xué)之間的競(jìng)爭(zhēng)、教授的流動(dòng)、學(xué)生的求學(xué)旅行等機(jī)制，以及翻譯學(xué)院的工作，使得包括阿拉伯翻譯的希臘科學(xué)知識(shí)在內(nèi)的各種思想得以在歐洲內(nèi)部傳播、討論和融合，為文藝復(fù)興時(shí)期的科學(xué)大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。解析思路：考察對(duì)特定歷史時(shí)期知識(shí)傳播機(jī)制的理解。要求解釋大學(xué)的角色、內(nèi)部和外部交流方式，并點(diǎn)明其在整合多元知識(shí)來(lái)源（包括東方傳入的知識(shí)）方面的歷史意義。3.名詞解釋：伽利略革命標(biāo)志著近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的興起。伽利略強(qiáng)調(diào)觀察和實(shí)驗(yàn)，并將數(shù)學(xué)語(yǔ)言應(yīng)用于描述物理現(xiàn)象，這既得益于意大利文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)觀察，也受到古希臘數(shù)學(xué)傳統(tǒng)的深刻影響，同時(shí)與當(dāng)時(shí)意大利城邦的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境（對(duì)軍事技術(shù)、航海的需求）有關(guān)。這種結(jié)合在當(dāng)時(shí)歐洲具有開(kāi)創(chuàng)性，推動(dòng)了物理學(xué)從思辨走向?qū)嵶C。解析思路：考察對(duì)關(guān)鍵科學(xué)革命事件的歷史背景和性質(zhì)的理解。要求分析實(shí)驗(yàn)與數(shù)學(xué)結(jié)合的具體表現(xiàn)，并探討其背后的文化（文藝復(fù)興）、社會(huì)（需求）和歷史（希臘傳統(tǒng)）因素。4.名詞解釋：伊斯蘭學(xué)者在物理學(xué)領(lǐng)域的主要作用是通過(guò)翻譯運(yùn)動(dòng)，將大量古希臘科學(xué)文獻(xiàn)（包括物理學(xué)著作）從希臘文、敘利亞文翻譯成阿拉伯文，進(jìn)行了系統(tǒng)的注釋、評(píng)論，并在某些領(lǐng)域（如光學(xué)、力學(xué)）進(jìn)行了拓展和創(chuàng)新。例如，伊本·海賽姆（Alhazen）在光學(xué)上的成就顯著高于古希臘，他們保存并傳播了這些知識(shí)，使得這些成果在約一個(gè)世紀(jì)后通過(guò)西班牙傳回歐洲，成為歐洲文藝復(fù)興和科學(xué)革命的重要思想來(lái)源之一。解析思路：考察對(duì)科學(xué)知識(shí)跨文化傳播路徑的理解。要求明確伊斯蘭學(xué)者的核心活動(dòng)（翻譯、注釋、創(chuàng)新），并舉例說(shuō)明其在連接?xùn)|西方知識(shí)體系中的關(guān)鍵作用。5.名詞解釋：歐洲科學(xué)社群，特別是像皇家學(xué)會(huì)這樣的機(jī)構(gòu)，通過(guò)定期會(huì)議、報(bào)告、出版物（如《哲學(xué)匯刊》）等機(jī)制，確立了科學(xué)交流的規(guī)范，促進(jìn)了知識(shí)的驗(yàn)證和傳播，形成了科學(xué)共同體的權(quán)威。它們通過(guò)贊助研究、設(shè)立獎(jiǎng)項(xiàng)等方式引導(dǎo)研究方向，其內(nèi)部的互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)和審查機(jī)制也塑造了物理學(xué)知識(shí)的形態(tài)和發(fā)展路徑，體現(xiàn)了科學(xué)知識(shí)的社會(huì)建構(gòu)性。解析思路：考察對(duì)近代科學(xué)體制化及其影響的理解。要求解釋科學(xué)社群的功能（交流、權(quán)威、引導(dǎo)方向），并點(diǎn)明其運(yùn)作機(jī)制對(duì)知識(shí)生產(chǎn)和知識(shí)形態(tài)的影響，體現(xiàn)社會(huì)史視角。二、簡(jiǎn)答題解析思路：考察對(duì)比分析能力和對(duì)歷史文化因素影響的理解。要求首先清晰列出中西方在物理學(xué)思想上的主要異同點(diǎn)（例如，古希臘重理論思辨與邏輯體系，中國(guó)重經(jīng)驗(yàn)觀察與實(shí)用技術(shù)；古希臘關(guān)注自然運(yùn)動(dòng)本源，中國(guó)關(guān)注和諧秩序與天文歷法等）。其次，需要選擇至少兩個(gè)方面（如哲學(xué)基礎(chǔ)、社會(huì)需求、技術(shù)路徑等）的深層社會(huì)文化原因進(jìn)行深入分析，說(shuō)明這些原因如何導(dǎo)致了思想取向的差異。例如，古希臘城邦競(jìng)爭(zhēng)可能刺激了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、航海相關(guān)技術(shù)的需求，而中國(guó)的大一統(tǒng)帝國(guó)可能更側(cè)重于農(nóng)業(yè)、禮儀和天象觀測(cè)。三、論述題解析思路：考察對(duì)科學(xué)思想流變及其社會(huì)歷史背景的分析能力。要求首先闡述活力論的基本主張及其核心觀點(diǎn)。其次，重點(diǎn)分析格呂克提出活力論的歷史背景：牛頓機(jī)械論在解釋生命現(xiàn)象時(shí)的局限性，以及當(dāng)時(shí)歐洲社會(huì)對(duì)有機(jī)體特性和目的論的興趣（受神學(xué)影響）。然后，論證活力論是如何作為一種替代性解釋，回應(yīng)機(jī)械論在特定領(lǐng)域（生命科學(xué)）的不足，反映了當(dāng)時(shí)科學(xué)界內(nèi)部關(guān)于物質(zhì)本性和生命本質(zhì)的多元思想爭(zhēng)論。最后，評(píng)價(jià)這一思潮的歷史影響，可能指出其局限性（缺乏科學(xué)實(shí)證基礎(chǔ)），但也肯定其作為思想史上的重要現(xiàn)象，反映了科學(xué)發(fā)展的復(fù)雜性和社會(huì)文化因素的作用。四、論述題解析思路：考察對(duì)科學(xué)儀器在科學(xué)發(fā)展中作用的理解，結(jié)合歷史背景進(jìn)行綜合分析。要求首先明確科學(xué)儀器的作用是多方面的：延伸感官、提供精確測(cè)量、驗(yàn)證或挑戰(zhàn)理論、激發(fā)新發(fā)現(xiàn)、促進(jìn)知識(shí)傳播等。其次，選擇至少兩個(gè)具體儀器進(jìn)行案例分析，如望遠(yuǎn)鏡：分析其如何導(dǎo)致天文學(xué)革命（發(fā)現(xiàn)新天體、支持或修正日心說(shuō)），以及通過(guò)歐洲探險(xiǎn)家、商人、學(xué)者的傳播如何擴(kuò)散到全球。如氣壓計(jì)：分析其與托里拆利實(shí)驗(yàn)的關(guān)系，在氣象學(xué)、地質(zhì)學(xué)發(fā)展中的應(yīng)用，以及其制造和知識(shí)傳播過(guò)程中的技術(shù)交流。最后，總結(jié)科學(xué)儀器在推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，強(qiáng)調(diào)它們不僅是技術(shù)工具，也是知識(shí)產(chǎn)生和傳播的重要載體，體現(xiàn)了技術(shù)發(fā)明與科學(xué)探索的互動(dòng)。五、論述題解析思路：考察運(yùn)用社會(huì)史視角分析科學(xué)家個(gè)人成就的能力。要求首先概述瑪麗·居里的主要科學(xué)成就（發(fā)現(xiàn)鐳、放射性研究）。其次，深入分析社會(huì)歷史環(huán)境對(duì)其研究的影響：性別歧視（如求學(xué)、任職的困難，同行的不認(rèn)可）如何迫使她選擇相對(duì)獨(dú)立的研究路徑（早期研究熒光），如何影響她的科研選擇（聚焦放射性這一當(dāng)時(shí)較少被男性壟斷的領(lǐng)域），以及她獲得的認(rèn)可（諾貝爾獎(jiǎng)）如何受到性別因素的影響。同時(shí)，分析科學(xué)界的合作（與皮埃爾·居里的合作）與競(jìng)爭(zhēng)，以及第一次世界大戰(zhàn)期間她利用放射性為戰(zhàn)地醫(yī)療服務(wù)所扮演的社會(huì)角色。最后，評(píng)價(jià)這些外部因素如何塑造了她的研究生涯軌跡、歷史地位和公眾形象，強(qiáng)調(diào)科學(xué)活動(dòng)并非純粹的知識(shí)探索，而是嵌入在復(fù)雜的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和歷史背景之中。六、論述題解析思路：考察比較歷史分析和跨文化理解能力。要求首先分別概述牛頓力學(xué)體系傳入中國(guó)和印度的基本情況（如通過(guò)傳教士、商人，可能遇到的翻譯障礙、接受者的身份背景等）。其次，重點(diǎn)比較兩者接受和發(fā)展的不同情況：例如，在中國(guó)可能更多被官員、士大夫階層關(guān)注，用于歷法修訂、軍事技術(shù)（如火炮）計(jì)算，其發(fā)展可能與中國(guó)本土的數(shù)學(xué)、天文傳統(tǒng)結(jié)合較少，影響相對(duì)有限；而在印度可能通過(guò)與當(dāng)?shù)仄帕_門學(xué)者或數(shù)學(xué)家的交流，在數(shù)學(xué)應(yīng)用方面有所發(fā)展