高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省貴陽市校聯(lián)考2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期8月檢測(cè)歷史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.甘肅大地灣四期遺存與半坡遺址晚期類型遺存雖然分布位置不同，但都以紅陶為主，都流行寬沿淺腹盆、繩紋缸、敞口罐、折沿罐、陶抄、喇叭口尖底瓶等，甚至，兩處遺存的陶文化在發(fā)展趨勢(shì)上也基本同步。材料可用來說明當(dāng)時(shí)（）A.南北文化差距逐漸縮小 B.陶器已經(jīng)實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)C.區(qū)域文明間存在著交流 D.多元一體文明格局已形成2.漢代庶民服飾的材質(zhì)多選用耐磨耐臟、透氣吸汗的，如麻等極其普通的天然纖維，款式設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔大方，便于勞作且易于打理，如常見的襦裙，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單卻利于身體活動(dòng)。漢代庶民服飾的這些設(shè)計(jì)（）A.旨在適應(yīng)小農(nóng)耕作的要求 B.受到儒家思想的影響C.反映了家庭手工業(yè)的發(fā)達(dá) D.體現(xiàn)了庶民審美追求3.《梁書·傅昭傳》記載：“昭所蒞官……性猶篤慎。子?jì)D嘗得家餉牛肉以進(jìn)，昭召其子曰：‘食之則犯法，告之則不可，取而埋之?！边@一記載反映出南朝（）A.鐵犁牛耕實(shí)現(xiàn)普及 B.重視農(nóng)耕和法律儒家化C.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)落后 D.飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生顯著變化4.元朝建立后，中央政府承認(rèn)西藏地方勢(shì)力的原有地位，任命他們?yōu)楦髯暂爡^(qū)的萬戶長(zhǎng)，給他們封授莊園，承認(rèn)其貴族領(lǐng)主身份；同時(shí)還積極利用藏傳佛教的力量，采用“帝師之命與詔敕并行于西土”的政教合一制度統(tǒng)治藏族聚居區(qū)。元朝政府這些舉措（）A.體現(xiàn)了“多元一體”的統(tǒng)治策略B.消除了蒙藏間的民族隔閡C.開創(chuàng)了“因俗而治”的治理模式D.強(qiáng)化了對(duì)西藏基層的控制5.在明代江浙地區(qū)，除織布外，人們大多沒有其他營(yíng)生方式，出現(xiàn)了“女織男亦織”“男女同工”的現(xiàn)象。與這些現(xiàn)象密切相關(guān)的是（）A.朝廷放松社會(huì)控制 B.工商業(yè)市鎮(zhèn)的發(fā)展C.傳統(tǒng)倫理觀念崩潰 D.女性政治地位提升6.下表所示為雍正帝飭禁“外官蓄伶”實(shí)施情況（部分）。雍正帝這一禁令的實(shí)施（）官員/將領(lǐng)職位蓄伶情況處置方式文官白洵廣西按察使家僮數(shù)人，教習(xí)歌唱革職劉斌廣西橫州知府好看戲飲酒面加戒飭武將閻光煒南開化鎮(zhèn)總兵所蓄家伶冒領(lǐng)軍餉革職馬覿伯山西大同總兵家生仆人七八名，各習(xí)樂器，以備春秋祭祀遣散樂人，未受處罰A.有利于強(qiáng)化中央權(quán)威 B.優(yōu)化了戲曲發(fā)展生態(tài)C.抑制了官員怠政行為 D.凸顯了民眾價(jià)值取向7.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，龔自珍的思想受到士人群體的關(guān)注。魏源認(rèn)為其“以朝章國(guó)政、世情民隱為質(zhì)干”，稍后亦有學(xué)者指出，“近數(shù)十年來，士大夫誦史鑒，考掌故，慷慨論天下事，其風(fēng)氣實(shí)定公（龔）開之”。上述材料體現(xiàn)出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后（）A.士人群體注重文化傳承 B.經(jīng)世致用思想受到推崇C.西學(xué)東漸注重文化革新 D.出現(xiàn)了反對(duì)專制的先聲8.1914年，袁世凱在大總統(tǒng)布告中指出：“以挽救之責(zé)，委之于人民，委之于議會(huì)，其收效緩而難”“雖易帝國(guó)為民國(guó)，然一般人民心理，仍責(zé)望于政府者獨(dú)重，而責(zé)望于議會(huì)者尚輕……政權(quán)無由集中，群情因之渙散，恐為大亂所由生”。袁世凱此番言論旨在（）A.推進(jìn)政黨政治實(shí)施 B.營(yíng)造復(fù)辟帝制的輿論C.完善責(zé)任內(nèi)閣制度 D.否定議會(huì)民主的效能9.下表所示為1941年中共膠東根據(jù)地商店經(jīng)營(yíng)狀況。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)膠東根據(jù)地（）項(xiàng)目商店數(shù)/家公家資本/元私人資本/元資本總額/元東海支局49312800163700476500西海支局2742500079500504500北海支局28492000357000849000南海支局7510001300064000膠東分局17178000119500297500總計(jì)12814588007327002191500A.工農(nóng)民主政權(quán)得到鞏固 B.私人經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主導(dǎo)地位C.統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍得到擴(kuò)大 D.新民主主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展10.1951年1月，齊齊哈爾機(jī)床廠馬恒昌小組提出開展增產(chǎn)節(jié)約運(yùn)動(dòng)，此舉受到全國(guó)各地工人的積極響應(yīng)。一場(chǎng)以提高產(chǎn)品質(zhì)量、增加產(chǎn)量、減少浪費(fèi)、降低成本為特點(diǎn)和內(nèi)容的群眾勞動(dòng)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)在全國(guó)開展起來。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)（）A.得益于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制確立 B.體現(xiàn)了工人階級(jí)主人翁精神C.致力于奠定工業(yè)化的基礎(chǔ) D.弘揚(yáng)了自力更生的時(shí)代精神11.1986年，我國(guó)證券交易市場(chǎng)開始建立；8月，沈陽開始試辦企業(yè)債券轉(zhuǎn)讓業(yè)務(wù)，但交易不產(chǎn)生收益，交易對(duì)象限于兩種債券，價(jià)格由政府確定；9月，新中國(guó)第一個(gè)股票交易柜臺(tái)在上海靜安證券業(yè)務(wù)部開張。這（）A.開啟了金融改革的進(jìn)程B.表明市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革已成為社會(huì)共識(shí)C.體現(xiàn)了漸進(jìn)式改革特征D.反映了城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開12.早期蘇美爾人對(duì)城市起源有著獨(dú)特的認(rèn)知。他們認(rèn)為蘇美爾神話中每個(gè)神靈均對(duì)應(yīng)一個(gè)城市，如天空之神對(duì)應(yīng)烏魯克、風(fēng)暴之神對(duì)應(yīng)尼普爾等。據(jù)此可知，在蘇美爾文明（）A.宗教與社會(huì)關(guān)系緊密 B.神靈意志主宰生活C.城市是文明最主要載體 D.城市功能發(fā)生變化13.俄國(guó)思想家普列漢諾夫指出：“文藝復(fù)興時(shí)代的藝術(shù)史的全部意義——從美的概念方面看來——就在于基督教和修道院對(duì)人的外形的理想逐漸讓位給在城市解放運(yùn)動(dòng)的條件下產(chǎn)生的世俗的理想”。這表明文藝復(fù)興時(shí)期（）A.人文主義得到發(fā)展 B.理性思維推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展C.藝術(shù)創(chuàng)作崇尚真實(shí) D.藝術(shù)創(chuàng)作擺脫宗教影響14.1825年，英國(guó)第一條鐵路在斯托克頓和達(dá)林頓之間開通；1830年，曼徹斯特到利物浦的鐵路投入使用，史蒂文森設(shè)計(jì)的“火箭頭”機(jī)車時(shí)速達(dá)到29英里；到1843年，英國(guó)已經(jīng)有2036英里鐵路。鐵路成為英國(guó)國(guó)內(nèi)最重要的運(yùn)輸方式。據(jù)此可知，英國(guó)鐵路業(yè)（）A.密切了英國(guó)與世界的聯(lián)系 B.適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需要C.成為政府重點(diǎn)發(fā)展的行業(yè) D.為工業(yè)革命興起創(chuàng)造了條件15.在英法的主導(dǎo)下，1919年簽訂的《凡爾賽條約》和《圣日耳曼條約》分別使德國(guó)疆域縮小14.3%，使奧地利失去了主要的市場(chǎng)和原料基地；1920年簽訂的《特里亞農(nóng)條約》使匈牙利喪失了舊帝國(guó)領(lǐng)土的71.4%。這可用來說明（）A.第一次世界大戰(zhàn)的起因 B.歐洲集體安全機(jī)制建立C.凡爾賽體系具有脆弱性 D.英法利益訴求的一致性16.1997年，京都議定書決定“將大氣中的溫室氣體含量穩(wěn)定在一個(gè)適當(dāng)?shù)乃健睍r(shí)，美國(guó)沒有簽訂京都議定書；《巴黎協(xié)定》簽訂后，作為締約國(guó)和全球溫室氣體排放大國(guó)之一的美國(guó)于2017年向聯(lián)合國(guó)遞交了退出該協(xié)定的正式通知。這表明（）A.全球治理已向“多元共治”轉(zhuǎn)型B.全球治理體系構(gòu)建亟待強(qiáng)化C.發(fā)展中國(guó)家成為全球治理主力D.氣候問題成為國(guó)際矛盾核心二、非選擇題:本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，按要求作答。材料一唐代初期，敦煌壁畫雖具有很強(qiáng)的裝飾性，但大多數(shù)已注重刻畫現(xiàn)實(shí)生活，如莫高窟現(xiàn)存《維摩詰經(jīng)變》等反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌。盛唐時(shí)期，畫馬之風(fēng)極為普遍，唐人多以鞍馬畫展示地位財(cái)富和英勇氣節(jié)，著名畫家有曹霸、韓干等?！幾詶铞╃?、徐莉莉《唐代繪畫藝術(shù)探究》材料二北宋黃庭堅(jiān)在《論書》中稱：“心能轉(zhuǎn)腕，手能轉(zhuǎn)筆，書字便如人意”，宋代書家“在‘意’與‘象’的關(guān)系中多偏重前者”，更注重領(lǐng)悟書法藝術(shù)背后的意味。蘇軾在談到不同書體時(shí)也說到“如君謨真、行、草、隸，無不如意”。在宋人眼中，書法意象是書法作品最核心、最本質(zhì)的部分。——摘編自馬鴻奎《宋代尚意書風(fēng)中的書法意象論》（1）根據(jù)材料，分別概括唐代繪畫和北宋書法藝術(shù)的特征。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括藝術(shù)發(fā)展與文明演進(jìn)的關(guān)系并進(jìn)行闡釋。18.閱讀材料，按要求作答。材料一新中國(guó)成立初期，中央政府實(shí)施了變消費(fèi)型城市為生產(chǎn)型城市的政策。“一五”計(jì)劃時(shí)期，中國(guó)興起了一批資源型工礦城市，為當(dāng)時(shí)中國(guó)建立獨(dú)立的工業(yè)體系發(fā)揮了巨大的作用。1949—1957年，城市總?cè)丝谠黾咏槐?，其中農(nóng)村遷移人口約占56%?！幾詤斡隆缎轮袊?guó)成立初期資源型工礦城市發(fā)展研究（1949—1957）》材料二1958年末，全國(guó)職工人數(shù)猛增至5194萬人，一年內(nèi)增長(zhǎng)77%。人口的快速增加給城市帶來了巨大壓力，國(guó)家不得不采取多種措施來裁減城市人口、壓縮城市數(shù)量。20世紀(jì)六七十年代，中國(guó)城市化進(jìn)程相對(duì)緩慢。——摘編自何一民、何永之《從跟隨者到領(lǐng)跑者：新中國(guó)城市發(fā)展的成就與經(jīng)驗(yàn)回眸》材料三1992—2000年，全國(guó)城市增加到663座，年均增幅為3.2%；城市人口增加到45844萬人，城市化率提高到36.22%。城市化政策在這一時(shí)期主要表現(xiàn)為國(guó)家放松對(duì)人口自由流動(dòng)的限制，由過去的城鄉(xiāng)分割轉(zhuǎn)變?yōu)樵试S農(nóng)民進(jìn)城就業(yè)，落戶小城鎮(zhèn)。政策中關(guān)于嚴(yán)格控制大城市的條款逐漸減少，以發(fā)展小城鎮(zhèn)為主的政策導(dǎo)向也在逐步調(diào)整?！幾择R原《論改革開放以來城市化進(jìn)程的政策影響》（1）根據(jù)材料一、二，概括“一五”計(jì)劃時(shí)期和20世紀(jì)六七十年代我國(guó)城市化發(fā)展的不同狀態(tài)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分別分析其影響因素。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革前后我國(guó)城市化發(fā)展理念的不同之處。19.閱讀材料，按要求作答。材料在拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，歐洲多數(shù)地區(qū)都不存在民族國(guó)家。沙俄是龐大的帝國(guó)，在這個(gè)帝國(guó)內(nèi)居住著一百多個(gè)不同的民族。德意志是分裂的，這個(gè)民族還沒有統(tǒng)一。意大利是一個(gè)分裂的地區(qū)，不僅有許多世俗政權(quán)，還有一個(gè)“教皇國(guó)”。奧地利是一個(gè)龐大的政治體，它內(nèi)部機(jī)制不統(tǒng)一，且保留著很多中世紀(jì)流傳下來的地方獨(dú)特性。但19世紀(jì)卻是歐洲民族國(guó)家大規(guī)模發(fā)展的時(shí)期，歐洲各民族紛紛要求建立自己的國(guó)家，而民族國(guó)家也就相繼出現(xiàn)了。在19世紀(jì)，追趕先進(jìn)國(guó)家的沖動(dòng)使民族主義迅速蔓延，人們認(rèn)為本民族如果不組建自己的國(guó)家，就將永遠(yuǎn)被統(tǒng)治民族邊緣化，永遠(yuǎn)趕不上先進(jìn)國(guó)家的發(fā)展，例如英國(guó)和法國(guó)。所以很多人認(rèn)為建立民族國(guó)家是國(guó)家發(fā)展的第一步，也是最基本的前提。這種想法受到拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊后變得更加強(qiáng)烈，因?yàn)槿藗兛吹椒ㄌm西在組成“民族”之后爆發(fā)出何等巨大的力量。可以說，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，民族主義就在整個(gè)歐洲蔓延開來。——摘編自錢乘旦《西方那一塊土：錢乘旦講西方文化通論》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)成為19世紀(jì)歐洲民族主義發(fā)展重要催化劑的理解。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析19世紀(jì)歐洲民族主義興起的歷史影響。20.閱讀材料，按要求作答。材料根據(jù)馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理，歷史事件往往具有雙重性。中國(guó)近