高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邢臺市質(zhì)檢聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）第一單元。一、選擇題：本題共35小題，每小題2分，共70分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.1921年，一名地質(zhì)學(xué)家在河南某村南郊一處斷崖意外發(fā)現(xiàn)了含有石器和彩陶片的地層。此后經(jīng)過三次考古發(fā)掘，該地出土了大批彩陶、石器、骨器、貝器，其中有斧、鏟、鑿、錛、線墜、紡輪等。據(jù)此推斷，該遺址應(yīng)為A.舊石器時代的洞穴遺址 B.新石器時代的村落遺址C.新石器時代的祭壇遺址 D.“萬邦”時代的都城遺址【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時期（中國）。由“該地出土了大批彩陶、石器、骨器、貝器，其中有斧、鏟、鑿、錛、線墜、紡輪等?！钡汝P(guān)鍵詞可以推斷出，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工，而新石器時代以磨制石器、陶器為典型特征，遺址出土大批彩陶、磨制石器（斧、鏟等）及紡輪（反映原始手工業(yè)），符合新石器時代聚落遺存特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；該遺址出土了彩陶，說明人們用火技術(shù)和石器制造技術(shù)已達(dá)較高水平，已脫離舊石器時代階段，排除A項(xiàng)；該遺址出土文物以生產(chǎn)工具為主，幾乎沒有祭祀用具，排除C項(xiàng)；“萬邦”時代都城遺址通常有城墻、宮殿基址等大型建筑群，材料未提及此類遺存，且出土器物多為日常用具，不符合都城遺址特征，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.如表所示是江蘇劉林遺址（公元前4200年—公元前3500年）早期各墓區(qū)情況。據(jù)此可知，當(dāng)時該地墓區(qū)墓數(shù)/座平均每墓隨葬品/件單墓隨葬品最多量/件單墓隨葬品最少量/件一155.6141二63.872四63.871五236.6201A.禮樂制度逐漸萌芽 B.已經(jīng)走出石器時代C.屬于母系氏族社會 D.出現(xiàn)社會貧富分化【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：新石器時代的中國。根據(jù)材料可知，表格數(shù)據(jù)顯示，不同墓區(qū)的隨葬品數(shù)量存在顯著差異：墓區(qū)五平均每墓隨葬品6.6件，單墓最多達(dá)20件；而墓區(qū)二、四平均僅3.8件，單墓最多7件，最少僅1-2件。隨葬品數(shù)量的不均等反映了個體或群體間財富占有量的差異，是社會貧富分化的直接體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；禮樂制度是西周時期形成的等級制度，與公元前4200—前3500年的新石器時代晚期時間不符，排除A項(xiàng)；表格未提及工具材質(zhì)（如是否出現(xiàn)金屬器），無法判斷是否“走出石器時代”，排除B項(xiàng)；母系氏族社會的特征是女性主導(dǎo)、財產(chǎn)公有，而隨葬品差異恰恰說明私有制萌芽，與母系氏族社會特征矛盾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.四川省的三星堆遺址是新石器時代至商周時期的蜀文化遺址。三星堆遺址出土的文物既有三星堆文化獨(dú)有的文化因素，如青銅立人像、青銅縱目面具等，也有在中原和其他地區(qū)可見的玉璋、玉戈、玉琮等。這可用于佐證A.三星堆文化與商周文化同源 B.商周將部分族眾分封至四川C中華文明呈現(xiàn)多元一體特征 D.商周時期神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合【答案】C【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是推斷題。時空范圍是先秦時期的中國。根據(jù)材料可知，三星堆遺址出土的部分文物既有三星堆文化獨(dú)有的文化因素，如青銅立人像、青銅縱目面具，同時，三星堆遺址出土的玉璋、玉戈、玉琮等與中原和其他地區(qū)相似，這表明中華文明在發(fā)展過程中，不同地區(qū)既有各自的特色，又存在共同的元素，呈現(xiàn)出多元一體的格局，C項(xiàng)正確；三星堆文化有自己獨(dú)特的特征，這說明其與商周文化并不一定同源，排除A項(xiàng)；商周時期，四川地區(qū)并不在其控制范圍內(nèi)，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出神權(quán)和王權(quán)的關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如表所示是關(guān)于啟的繼位的不同古書記載。對此解讀合理的是內(nèi)容出處成書年代“益（禹晚年培養(yǎng)的接班人）干啟位，啟殺之”《古本竹書紀(jì)年》戰(zhàn)國時期魏國史書“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實(shí)令啟自取之”《戰(zhàn)國策·燕策一》初稿成于戰(zhàn)國時期，定本于西漢末年“益讓帝禹之子啟”《史記·夏本紀(jì)》西漢武帝時期A.啟的繼位存在激烈的權(quán)力斗爭 B.歷史敘事受到時代影響C.歷史真相隨時間的流逝而模糊 D.漢代史書敘事符合史實(shí)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是推斷類試題，根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝時期的中國。戰(zhàn)國時期的史書強(qiáng)調(diào)奪權(quán)（可能與戰(zhàn)國時期諸侯爭霸、崇尚強(qiáng)力奪權(quán)的風(fēng)氣有關(guān)），而西漢的《史記》則傾向于“讓賢”（可能與西漢推崇德治、儒家思想有關(guān)）。不同時代的價值觀和政治背景會影響歷史敘述的寫法，B項(xiàng)正確；雖然戰(zhàn)國時期的兩本書提到了暴力奪權(quán)，但《史記》卻寫的是和平讓賢，所以不能僅憑這幾本書就斷定一定有“激烈權(quán)力斗爭”，這個結(jié)論太絕對，排除A項(xiàng)；表格并沒有提供“真相逐漸模糊”的證據(jù)，只是不同時期史書敘述不同，不能直接推斷真相模糊，排除C項(xiàng)；漢代史書的說法是否符合史實(shí)，沒有其他材料驗(yàn)證，無法確定，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.《夏小正》分為“經(jīng)”與‘傳”兩部分，“經(jīng)”主要記載每月的物候、氣象和星象，“傳”著重記錄重大政事，尤其是生產(chǎn)方一面的大事。書中涉及內(nèi)容涵蓋谷物、纖維植物、染料、園藝作物的種植，以及蠶桑、畜牧、采集和漁獵等多個方面。這可用于印證夏朝A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)先世界 B.重農(nóng)抑商政策的確立C.社會經(jīng)濟(jì)活動較為豐富 D.天文歷法地位的突出【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：夏朝時期的中國。根據(jù)材料可知，《夏小正》記載了谷物、纖維植物、染料、園藝作物的種植，蠶桑、畜牧、采集和漁獵等多方面內(nèi)容，這表明當(dāng)時夏朝的社會經(jīng)濟(jì)活動包含多種類型，不僅僅局限于某一種或幾種生產(chǎn)方式，反映出較為豐富的社會經(jīng)濟(jì)活動內(nèi)容，C項(xiàng)正確；材料未涉及與其他世界同時期文明的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行比較的信息，無法確定夏朝的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)在世界范圍內(nèi)的領(lǐng)先地位，排除A項(xiàng)；重農(nóng)抑商政策確立于戰(zhàn)國時期，排除B項(xiàng)；《夏小正》體現(xiàn)了當(dāng)時天文歷法的發(fā)展情況，但書中也記載了很多其他方面的內(nèi)容，如生產(chǎn)活動等，這些內(nèi)容并不是突出天文歷法的地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.商朝時期，商王常用甲骨占卜吉兇，卜畢將所問之事或所得結(jié)果刻在甲骨上，后世稱其為甲骨文。在某些情況下，商王親自擔(dān)任巫師的角色，有時還會親自刻寫卜辭。這體現(xiàn)了商代A.王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合 B.君主權(quán)力高度集中C.文字載體發(fā)生變化 D.宗教思想廣泛盛行【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商朝（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，商王常用甲骨占卜吉兇，并且有時親自擔(dān)任巫師角色和刻寫卜辭。占卜在商代是一種與神靈溝通的方式，而商王作為政治領(lǐng)袖參與其中，這表明商代的王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合，A項(xiàng)正確；商朝時期尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是神權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，而非文字載體的變化，排除C項(xiàng)；材料只是提及商王占卜這一行為，不能就此推斷出商代宗教思想廣泛盛行，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.下表所示為學(xué)術(shù)界對商周時期青銅器研究的部分成果。據(jù)此可得出的合理推論是，商周時期成果出處青銅生產(chǎn)工具分為斧、斤、钁、鏟镈、刀、削、鉆、鑿、錐、鋸、錯、刻鏤刀和釣鉤等類型郭寶鈞《中國青銅器時代》青銅手工工具有斧、斤、錛、鑿等馬承源《中國古代青銅器》青銅工具包括斧、鑿、刻鏤刀、削、鋸、銼、錐、鉆、釣鉤杜廼松《中國古代青銅器簡說》A.青銅文化帶有等級性 B.青銅冶煉業(yè)相對稚嫩C.農(nóng)業(yè)廣泛使用青銅器 D.手工業(yè)領(lǐng)域存在分工【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：商周時期（中國）。根據(jù)材料概括可知：從表格中可以看出，商周時期的青銅器存在多種類型的生產(chǎn)工具和手工工具，包括斧、鑿、鋸、鉆等。這表明在青銅器的生產(chǎn)過程中，可能存在多種不同的工藝和用途，這顯示了手工業(yè)在使用不同工具時的專業(yè)化和分工，D項(xiàng)正確；材料未涉及不同等級使用不同的青銅器，不能得出青銅文化帶有等級性，排除A項(xiàng)；材料反映的是青銅生產(chǎn)種類較多，形式多樣，說明此時青銅冶煉技術(shù)較為繁榮，而非稚嫩，排除B項(xiàng)；材料雖涉及了青銅工具的制造，但未涉及其是否廣泛用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。商周時期的青銅器主要以禮器為主，較少用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.西周時期設(shè)有專門的采詩官，負(fù)責(zé)在民間搜集民歌，經(jīng)整理后上報朝廷，這些民歌反映了民眾的生活和訴求，通過采詩官這一媒介，天子無需親自出宮即可了解天下之事。據(jù)此分析，西周采詩的主要目的是A.鞏固分封制下的統(tǒng)治秩序 B.彰顯周天子的宗主權(quán)威C.踐行儒學(xué)家的“仁政”理念 D.滿足貴族對娛樂的需求【答案】A【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是目的題。時空范圍是西周時期的中國。西周采詩官搜集民歌，使天子通過民歌掌握民間情況，可及時調(diào)整政策、穩(wěn)定社會，直接服務(wù)于天子了解民情，從而鞏固分封制下的統(tǒng)治秩序，A項(xiàng)正確；材料未涉及周天子對宗主權(quán)威的展示，且了解民間與彰顯權(quán)威無關(guān)，排除B項(xiàng)；西周時儒學(xué)尚未產(chǎn)生，排除C項(xiàng)；西周采集民歌目的是讓天子了解民眾訴求，輔助統(tǒng)治，而不是供貴族娛樂，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.歷史學(xué)家郭沫若說過，西周實(shí)行過豆腐干式的塊田法，“公家把土地劃成方塊授予臣工，同時更分些‘說話的工具’為他們耕種”。材料描述的制度是A.宗法制 B.郡縣制 C.井田制 D.禪讓制【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是正向題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：西周時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，西周時期的“豆腐干式的塊田法”即土地劃分為方塊狀的“井田制”，其核心是周天子將土地分封給諸侯臣工，勞動者（“說話的工具”指奴隸）在井田上集體耕作，土地名義上歸國家所有，C項(xiàng)正確；宗法制以血緣關(guān)系為紐帶，核心是嫡長子繼承制，與土地分配無關(guān)，排除A項(xiàng)；郡縣制是春秋戰(zhàn)國后出現(xiàn)的地方行政制度，西周實(shí)行分封制，排除B項(xiàng)；禪讓制是原始社會末期的權(quán)力傳承方式，西周為世襲制，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.春秋時期，諸侯爭霸，戰(zhàn)亂頻發(fā)，時人對政權(quán)興衰更替多有反思。楚國沈尹戌評梁國之亡：“民棄其上，不亡何待?！饼R國大夫鮑叔牙警示：“君(齊襄公)使民慢，亂將作矣?！边@些言論體現(xiàn)的核心思想是A.民本思想 B.“非攻” C.大一統(tǒng)思想 D.“仁政”【答案】A【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是本質(zhì)題。時空范圍是春秋時期的中國。根據(jù)材料可知，楚國沈尹戌和齊國大夫鮑叔牙都認(rèn)為國君要重視百姓，贏得民心，否則國家容易滅亡或者動亂，這是民本思想的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；“非攻”強(qiáng)調(diào)的是反對戰(zhàn)爭，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料沒有提到“大一統(tǒng)”的思想，排除C項(xiàng)；“仁政”強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要施行仁政，與材料中的民本思想不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.孔子大力主張“有教無類”，在他的眾多學(xué)生中，既有孟懿子、南宮敬叔等貴族子弟，又有顏回、子路這般出身貧寒的平民，甚至還有曾深陷囹圄的公冶長。據(jù)此可推知，孔子A.打破了貴族對教育的壟斷 B.以教育為手段瓦解等級秩序C.追求社會各個階層的平等 D.重視品德修養(yǎng)高于出身門第【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)題干“主張‘有教無類’”、“有顏回、子路這般出身貧寒的平民”等信息，并結(jié)合所學(xué)知識可知，孔子的教育主張，使得不同階層的人都能平等的接受教育，從而打破了過去貴族對教育的壟斷局面，A項(xiàng)正確；孔子主張恢復(fù)西周等級森嚴(yán)的禮樂制度，并非以教育為手段瓦解等級秩序，排除B項(xiàng)；孔子代表沒落的奴隸主貴族的利益，并非追求社會各個階層的平等，排除C項(xiàng)；材料中未體現(xiàn)出對品德修養(yǎng)和出身門第的比較，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.滅亡西周的犬戎，不僅自稱是黃帝后裔，還自稱族姓也與黃帝相同。春秋戰(zhàn)國時期，活躍于華北的北狄人中，驪戎氏和白狄鮮虞，也都自稱姬姓，與黃帝同根。這反映出A.華夏認(rèn)同的發(fā)展 B.諸侯爭霸的策略C.禮崩樂壞的局面 D.姬姓貴族的特權(quán)【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知本題是本質(zhì)題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：先秦時期（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國時期，戎族、狄族部分支系將華夏族的人文初祖之一的黃帝作為共同的祖先，這些部族對黃帝的認(rèn)同，反映出他們對華夏文化的認(rèn)同，體現(xiàn)了華夏認(rèn)同的發(fā)展，A項(xiàng)正確；材料中未體現(xiàn)這些部族的行為是諸侯爭霸的策略，排除B項(xiàng)；“禮崩樂壞”主要是指西周禮樂制度的破壞，與材料中部族對華夏始祖的認(rèn)同無關(guān)，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是其他部族對與黃帝相關(guān)的華夏身份的認(rèn)同，而非姬姓貴族的特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.春秋時期，地處南方的楚國先后吞并了眾多小國。楚莊王時期，楚國更是在邲之戰(zhàn)中大敗晉國，成為中原霸主。這使得楚國不僅穩(wěn)固了在長江中下游地區(qū)的統(tǒng)治，還將勢力延伸至黃河流域的部分地區(qū)。材料現(xiàn)象的出現(xiàn)A.推動了政治格局的變動 B.反映了民族矛盾的加劇C.促成了國家的最終統(tǒng)一 D.徹底瓦解了周王室統(tǒng)治【答案】A【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料可知，春秋時期楚國通過不斷吞并小國以及在邲之戰(zhàn)中大敗晉國成為中原霸主，勢力范圍從長江中游延伸至黃河流域部分地區(qū)，使得當(dāng)時的諸侯國力量對比發(fā)生了變化，推動了政治格局的變動，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是楚國勢力擴(kuò)張對政治格局的影響，而非民族矛盾的加劇，排除B項(xiàng)；楚國勢力的擴(kuò)張只是春秋時期政治格局變動的一部分，當(dāng)時國家尚未實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，排除C項(xiàng)；雖然周王室統(tǒng)治在春秋時期逐漸衰微，但“徹底瓦解”與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.戰(zhàn)國時期的中山國是白狄鮮虞族建立的諸侯國。戰(zhàn)國早期，中山國青銅器在器型上與北方燕國器物有較多相同處。至戰(zhàn)國中后期，中山國青銅器與中原諸國已無大的差異。這一變化反映出A.東周加強(qiáng)了對中山國的控制 B.中原文化的輻射力不斷增強(qiáng)C.區(qū)域間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性 D.禮樂制度在諸侯國漸趨崩潰【答案】B【解析】根據(jù)設(shè)問可知，這是本質(zhì)題。時空范圍是戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料可知，戰(zhàn)國早期，白狄鮮虞族建立的中山國青銅器與北方的燕國相近，但是戰(zhàn)國中后期，中山國的青銅器與中原諸國已無大的差異，這說明中山國在青銅鑄造方面逐漸與中原諸侯國融合，體現(xiàn)了中原文化輻射力不斷增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；東周王室衰微，并不能加強(qiáng)對中山國的控制，排除A項(xiàng)；中山國青銅器與中原地區(qū)相差無幾，這反映了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的平衡性，而非不平衡性，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與禮樂制無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.商鞅主張“強(qiáng)國之十三數(shù)：境內(nèi)倉、口之?dāng)?shù)，壯男、壯女之?dāng)?shù)，老、弱之?dāng)?shù)，官、上之?dāng)?shù)，以言說取食者之?dāng)?shù)，利民之?dāng)?shù)，馬、牛、芻藁之?dāng)?shù)”。這一主張直接服務(wù)于A.強(qiáng)化社會治理 B.推動法家思想傳播C.推廣小家庭制 D.促進(jìn)社會階層流動【答案】A【解析】根據(jù)選項(xiàng)用詞可知，這是影響題。時空范圍是戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料“強(qiáng)國之十三數(shù)：境內(nèi)倉、口之?dāng)?shù)，壯男、壯女之?dāng)?shù)，老、弱之?dāng)?shù)，官、上之?dāng)?shù)，以言說取食者之?dāng)?shù)，利民之?dāng)?shù)，馬、牛、芻藁之?dāng)?shù)”可知，商鞅認(rèn)為要重視國家糧食、人口數(shù)量、不同人群數(shù)量以及牲畜數(shù)量，這樣做的目的是強(qiáng)調(diào)政府要加強(qiáng)對社會的管理，A項(xiàng)正確；材料所列內(nèi)容與傳播法家思想并無關(guān)系，排除B項(xiàng)；國家統(tǒng)計(jì)和管理國內(nèi)的人口數(shù)、戶數(shù)及其他居民狀況并不能推動小家庭制的推廣，排除C項(xiàng)；國家統(tǒng)計(jì)和管理國內(nèi)的人口數(shù)、戶數(shù)及其他居民狀況意在加強(qiáng)社會控制，反而不利于社會階層流動，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.西周時期，山林湖泊為禁地。春秋戰(zhàn)國時期，農(nóng)民進(jìn)入禁地，從事捕魚、煮鹽、燒炭、采鐵、鑄錢、伐木等新生產(chǎn)活動，這些活動為他們提供了新的經(jīng)濟(jì)來源。春秋戰(zhàn)國時期的這一現(xiàn)象反映了A.農(nóng)民的地位顯著提高 B.土地私有化進(jìn)程加速C.手工業(yè)技術(shù)取得突破 D.社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動【答案】D【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是本質(zhì)題。時空范圍是春秋戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料可知，西周時期，山林湖泊為禁地。春秋戰(zhàn)國時期，隨著鐵農(nóng)具的出現(xiàn)，社會生產(chǎn)力進(jìn)步，農(nóng)民進(jìn)入禁地，從事新生產(chǎn)活動，增加了收入，這種現(xiàn)象是春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動的反映，D項(xiàng)正確；農(nóng)民從事新的經(jīng)濟(jì)活動，能增加收入，但并不一定會提高社會地位，排除A項(xiàng)；材料未涉及到土地私有化進(jìn)程的變動，排除B項(xiàng)；材料提到的這些行業(yè)原本就存在，只不過之前禁止農(nóng)民從事，并不能說明這些行業(yè)的技術(shù)得到發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.下圖所示為中國某個歷史時期流通的部分金屬貨幣。由此可推知，當(dāng)時A.經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁 B.統(tǒng)一趨勢益發(fā)明顯C.社會生產(chǎn)嚴(yán)重倒退 D.國家呈現(xiàn)分裂局面【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。據(jù)本題材料圖片信息可知，“三孔布”“刀幣”“半兩”“布幣”“蟻鼻錢”都是春秋戰(zhàn)國時期流通的錢幣，這一時期諸侯爭霸，金屬貨幣種類較多是因?yàn)榇藭r國家呈現(xiàn)分裂局面，D項(xiàng)正確；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，春秋戰(zhàn)國時期流通的金屬貨幣種類較多是因?yàn)閲曳至?，而不是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化交流頻繁，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，貨幣屬于經(jīng)濟(jì)層面的知識范疇，與此時國家是否具有統(tǒng)一趨勢這一政治層面的問題無直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；材料只呈現(xiàn)了五種流通于春秋戰(zhàn)國時期的金屬貨幣，無法看出此時社會生產(chǎn)是否嚴(yán)重倒退，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.如表所示為戰(zhàn)國時期某學(xué)派的思想主張。這些思想主張序號思想主張1不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有人2選拔人才不應(yīng)看重出身和地位，而應(yīng)以才能和品德為標(biāo)準(zhǔn)3提倡節(jié)儉，反對奢侈浪費(fèi)和厚葬久喪A.體現(xiàn)了儒家的仁愛思想 B.反映了下層平民利益訴求C.受到了道家思想的影響 D.順應(yīng)了當(dāng)時統(tǒng)治者的需求【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：戰(zhàn)國時期的中國。根據(jù)材料，該學(xué)派主張不分親疏貴賤貧富的兼愛、以才能品德選拔人才、提倡節(jié)儉反對奢侈浪費(fèi)和厚葬久喪。根據(jù)所學(xué)知識，墨家代表下層平民利益，“兼愛”打破儒家有等級差別的仁愛，體現(xiàn)下層平民渴望平等的訴求；選拔人才不論出身地位，符合下層平民希望憑借自身才能改變命運(yùn)的想法；提倡節(jié)儉反對奢侈浪費(fèi)和厚葬久喪，也是下層平民基于自身經(jīng)濟(jì)狀況的需求，所以這些思想主張反映了下層平民利益訴求，B項(xiàng)正確；儒家仁愛強(qiáng)調(diào)有等級差別，與材料中“不分親疏、貴賤、貧富，一視同仁地愛所有人”不符，所以并非體現(xiàn)儒家仁愛思想，排除A項(xiàng)；道家主張順應(yīng)自然、無為而治等，材料中這些思想與道家思想核心內(nèi)容關(guān)聯(lián)不大，未受到道家思想明顯影響，排除C項(xiàng)；戰(zhàn)國時期諸侯紛爭，各國統(tǒng)治者希望通過變法等加強(qiáng)統(tǒng)治、實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵以爭霸天下，而墨家的這些主張，如“兼愛”不利于區(qū)分等級秩序，“節(jié)儉”不利于統(tǒng)治者彰顯權(quán)威等，不太順應(yīng)當(dāng)時統(tǒng)治者需求，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19.下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論對應(yīng)準(zhǔn)確的是史實(shí)結(jié)論A秦國滅掉了東方六國建立起中國歷史上第一個王朝B嬴政兼采三皇五帝名號，自稱“始皇帝”皇帝制度開始確立C秦朝修筑馳道、直道抵御了匈奴的進(jìn)攻D秦朝在全國推廣郡縣制分封制退出了歷史舞臺A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是正向題。時空范圍是秦朝時期的中國。根據(jù)所學(xué)知識可知，嬴政兼采三皇五帝名號，自稱“始皇帝”，確立了皇帝制度，B項(xiàng)正確；夏朝是中國第一個王朝，排除A項(xiàng)；秦朝修長城抵御匈奴進(jìn)攻，排除C項(xiàng)；漢代初期依然實(shí)行了分封制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.秦朝的中央機(jī)構(gòu)中，丞相為最高行政長官，被視為百官之首。太尉為最高武官，掌軍事，但秦朝僅存其職，實(shí)際上并未授人。御史大夫?yàn)樨┫喔甭?，?fù)責(zé)監(jiān)察百官。三公互不統(tǒng)屬，直接向皇帝負(fù)責(zé)。這一制度安排旨在A.提高中央行政效率 B.分散丞相權(quán)力 C.維護(hù)君主專制統(tǒng)治 D.確保官員廉潔【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是秦朝時期（中國）。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，秦朝中央實(shí)行三公九卿制，三公互不統(tǒng)屬，直接向皇帝負(fù)責(zé)。這一制度安排旨在將權(quán)力集中于皇帝手中，維護(hù)君主專制統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；提高中央行政效率事制度設(shè)置帶來的影響，不是目的，排除A項(xiàng)；三公九卿制中丞相位高權(quán)重，沒有分散丞相權(quán)力，排除B項(xiàng)；秦朝的上計(jì)制度對官員進(jìn)行考核，但不能確保官員廉潔，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.秦朝為官營手工業(yè)設(shè)置了十分精細(xì)完備的管理環(huán)節(jié)，并有細(xì)密的賞罰體系。從產(chǎn)品的組織生產(chǎn)，到產(chǎn)品的審查、收存、登記，再到產(chǎn)品投入官府使用、出借和買賣，各個環(huán)節(jié)的管理都有明確律令作為依據(jù)。這可用于說明秦朝A.中樞機(jī)構(gòu)的健全與高效 B.法律制度嚴(yán)苛和全面C.官營手工業(yè)管理規(guī)范 D.走向滅亡的經(jīng)濟(jì)原因【答案】C【解析】據(jù)本題主題干，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。題干強(qiáng)調(diào)秦朝對官營手工業(yè)的管理“精細(xì)完備”，包括從生產(chǎn)到使用的全流程均有“明確律令作為依據(jù)”，說明題干的重點(diǎn)在于官營手工業(yè)的管理模式，強(qiáng)調(diào)管理的規(guī)范性，C項(xiàng)正確；題干未提及“中樞機(jī)構(gòu)”（如丞相、太尉等），僅涉及手工業(yè)管理，排除B項(xiàng)；雖然提到“律令”，但這是針對官營手工業(yè)的專項(xiàng)規(guī)定，不能推導(dǎo)出秦朝法律“嚴(yán)苛和全面”（如嚴(yán)刑峻法或覆蓋所有領(lǐng)域），排除B項(xiàng)；題干未提及經(jīng)濟(jì)崩潰或滅亡原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。22.編戶齊民包括“分家”和“立戶”兩個過程。“分家”，即分家析產(chǎn)；“立戶”，指以家庭為單位將所有民眾編制為戶籍人口。秦統(tǒng)一中國后，在全國范圍內(nèi)繼續(xù)推行編戶齊民。據(jù)此可知，秦朝推行編戶齊民的出發(fā)點(diǎn)是A.加強(qiáng)君主專制 B.調(diào)節(jié)階級矛盾C.促進(jìn)人口增殖 D.保障征發(fā)賦役【答案】D【解析】根據(jù)設(shè)問用詞可知，這是推斷題。時空范圍是秦朝時期的中國。根據(jù)材料中對于編戶齊民概念的解釋可知，通過“分家”，可以將大家庭拆散為小家庭，而“立戶”指以家庭為單位將所有民眾編制為戶籍人口。這樣編戶齊民制度可以讓國家控制更多的戶籍人口，保障征發(fā)賦役，D項(xiàng)正確；古代中國通過調(diào)整中樞機(jī)構(gòu)來加強(qiáng)君主專制，編戶齊民制度不能加強(qiáng)君權(quán)，排除A項(xiàng)；編戶齊民制度和調(diào)節(jié)階級矛盾并無關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；編戶齊民制度會使得大家庭被拆解，讓更多的人口被政府控制，但是不會促進(jìn)人口數(shù)量的增加，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。23.據(jù)載，秦始皇推終始五德（行）之傳，以為秦得水德，水主陰，陰刑殺，因而他“剛毅戾深，事皆決于法，刻削毋仁恩和義，然后合五德之?dāng)?shù)。于是急法，久者不赦”。這反映出，秦始皇A.踐行五行治國 B.崇尚儒家思想 C.主張德主刑輔 D.推崇嚴(yán)刑峻法【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料可知，秦始皇認(rèn)為秦得水德，水主陰，陰刑殺，因而他“剛毅戾深，事皆決于法，刻削毋仁恩和義，然后合五德之?dāng)?shù)。于是急法，久者不赦”。這表明秦始皇推崇嚴(yán)刑峻法，一切事情都取決于法律，苛刻嚴(yán)酷，不講仁愛和道義，符合水德的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料表明秦始皇根據(jù)五德終始說認(rèn)為秦得水德，進(jìn)而實(shí)行嚴(yán)刑峻法，并非踐行五行治國，排除A項(xiàng)；秦始皇實(shí)行法家思想，崇尚嚴(yán)刑峻法，而非崇尚儒家思想，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是秦始皇實(shí)行嚴(yán)刑峻法，而不是德主刑輔，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。24.有學(xué)者指出：秦朝統(tǒng)一后在全國“黔首改化，遠(yuǎn)邇同度”。在秦末大起義中，原關(guān)東六國民眾最為積極，而原秦國民眾完全沒有發(fā)生暴動。該學(xué)者意在說明秦朝滅亡的重要原因是A.秦朝的統(tǒng)治政策缺乏彈性 B.秦朝失去對地方的控制C原關(guān)東六國貴族實(shí)力強(qiáng)大 D.秦朝底層民眾反抗激烈【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：秦朝時期的中國。根據(jù)材料，秦朝統(tǒng)一后推行“黔首改化，遠(yuǎn)邇同度”，即全國統(tǒng)一教化、統(tǒng)一制度標(biāo)準(zhǔn)，而秦末大起義中，原關(guān)東六國民眾積極參與，原秦國民眾卻無暴動。根據(jù)所學(xué)知識，秦朝統(tǒng)一后實(shí)行嚴(yán)刑峻法等一系列統(tǒng)一政策，缺乏靈活性與適應(yīng)性，原關(guān)東六國地區(qū)在秦統(tǒng)一前有著不同的文化、政治背景，秦朝這種一刀切的統(tǒng)治政策難以適應(yīng)各地差異，引發(fā)原關(guān)東六國民眾不滿，最終導(dǎo)致他們積極參與起義，說明秦朝統(tǒng)治政策缺乏彈性是其滅亡的重要原因，A項(xiàng)正確；秦末大起義時，秦朝并非失去對地方的控制，只是由于統(tǒng)治政策等問題引發(fā)大規(guī)模反抗，“失去對地方的控制”表述不準(zhǔn)確，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是原關(guān)東六國民眾整體積極參與起義，并非突出原關(guān)東六國貴族實(shí)力強(qiáng)大，且秦朝統(tǒng)一后對六國貴族進(jìn)行了打擊和限制，排除C項(xiàng)；材料表明原秦國民眾未發(fā)生暴動，不能得出秦朝底層民眾反抗激烈的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.西漢初年，丞相蕭何制定了一系列規(guī)章制度。在蕭何去世后，曹參接任丞相之位，他基本上全盤遵循蕭何之制，史稱“蕭規(guī)曹隨”。“蕭規(guī)曹隨”現(xiàn)象出現(xiàn)的背景是西漢初年A.經(jīng)濟(jì)凋敝，需要穩(wěn)定政策恢復(fù)發(fā)展 B.相權(quán)膨脹，主導(dǎo)制定國家大政方針C.社會穩(wěn)定，缺乏政治改革主觀意愿 D.沿襲秦制，統(tǒng)治政策尚未發(fā)生變化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：西漢（中國）。據(jù)本題材料“蕭規(guī)曹隨”結(jié)合所學(xué)知識可知，材料中的現(xiàn)象正是西漢初年無為而治思想的體現(xiàn)，這是因?yàn)槲鳚h初年經(jīng)濟(jì)凋敝，需要穩(wěn)定政策恢復(fù)發(fā)展，A項(xiàng)正確；“蕭規(guī)曹隨”是說在蕭何去世后，曹參接任丞相之位，他基本上全盤遵循蕭何之制，這與相權(quán)膨脹，主導(dǎo)制定國家大政方針不相符，排除B項(xiàng)；“蕭規(guī)曹隨”并未因?yàn)樯鐣€(wěn)定，缺乏政治改革的主觀意愿，而是當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)凋敝，需要穩(wěn)定，排除C項(xiàng)；“蕭規(guī)曹隨”無法體現(xiàn)沿襲秦制的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。26.漢文帝時期，吳、楚、齊三國諸侯權(quán)勢較大。漢文帝對諸侯王平日言行多“睜一只眼，閉一只眼”，例如面對吳王劉濞稱病不朝的行為，他不僅未加責(zé)難，反而賜幾杖以示優(yōu)容。漢文帝的行為主要是基于A.“與民休息”的治國邏輯 B.穩(wěn)定統(tǒng)治秩序的實(shí)際需要C.地方局勢已失控的現(xiàn)實(shí) D.重視宗法血緣關(guān)系的考量【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)題干“不僅未加責(zé)難，反而賜幾杖以示優(yōu)容”并結(jié)合所學(xué)知識可知，漢文帝推行黃老之術(shù)，主張“無為而治”，面對諸侯王的傲慢行為，他采取寬容政策，以避免激化矛盾，主要是為了防止諸侯王聯(lián)合叛亂，從而維護(hù)中央政權(quán)的穩(wěn)定，B項(xiàng)正確；“與民休息”政策主要針對經(jīng)濟(jì)和社會恢復(fù)，而非直接處理諸侯王問題，對諸侯王的優(yōu)容更側(cè)重于政治穩(wěn)定，排除A項(xiàng)；漢文帝時期，諸侯王勢力雖大，但局勢尚未完全失控，七國之亂發(fā)生在漢景帝時期，漢文帝時中央仍能控制大局，因此此舉是預(yù)防性措施，而非應(yīng)對失控，排除C項(xiàng)；其政策更側(cè)重于政治現(xiàn)實(shí)，而非單純宗法情感，后來漢景帝削藩也表明血緣關(guān)系并非首要考慮，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.漢初，中央與郡、國政府都有鑄幣權(quán)，百姓也可私鑄；漢景帝時，朝廷頒布法律禁止民間私自鑄錢，但郡、國政府仍有鑄幣權(quán)；漢武帝即位后，專令上林三官鑄錢，“諸郡國前所鑄錢皆廢銷之”。這一系列政策變化A.反映了中央集權(quán)的強(qiáng)化 B.凸顯了皇權(quán)的隨意性C.滿足了休養(yǎng)生息的需要 D.提高了商業(yè)交易成本【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。漢朝前中期，政府貨幣政策的變化與政府加強(qiáng)中央集權(quán)的要求是一致的，漢武帝時期推行了鹽鐵官營制度，這加強(qiáng)了中央對經(jīng)濟(jì)的控制，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；貨幣政策的調(diào)整具有明顯的現(xiàn)實(shí)針對性，并不是隨意決策的結(jié)果，排除B項(xiàng)；漢武帝統(tǒng)一鑄幣權(quán)不能滿足休養(yǎng)生息的需要，排除C項(xiàng)；統(tǒng)一鑄幣可以降低商業(yè)交易成本，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。28.漢武帝采納董仲舒建議：“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”他還設(shè)立五經(jīng)博士，取消非儒家博士官，推廣太學(xué)，選拔熟悉儒術(shù)的官吏。漢武帝的根本意圖在于A.廣納賢才，平息戰(zhàn)亂 B.減少刑罰，推廣教化C.統(tǒng)一思想，鞏固統(tǒng)治 D.休養(yǎng)生息，振興經(jīng)濟(jì)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。根據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，從漢武帝的舉措來看，通過確立儒家思想的正統(tǒng)地位，可實(shí)現(xiàn)思想層面的統(tǒng)一，進(jìn)而鞏固政治上的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；漢武帝時期，西漢已完成國家統(tǒng)一，“文景之治”后社會穩(wěn)定，無大規(guī)模戰(zhàn)亂需平息；“選拔熟悉儒術(shù)的官吏”雖與選官相關(guān)，但“廣納賢才”是手段，排除A項(xiàng)；?“推廣教化”是儒家思想的影響之一，但“減少刑罰”并非漢武帝的核心舉措（其統(tǒng)治后期甚至嚴(yán)刑峻法），且這一選項(xiàng)未觸及統(tǒng)治的根本目的，排除B項(xiàng)；“休養(yǎng)生息”是漢初的政策，目的是恢復(fù)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)；漢武帝時期國力強(qiáng)盛，政策重心已從“休養(yǎng)生息”轉(zhuǎn)向加強(qiáng)中央集權(quán)，與該選項(xiàng)不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.張騫出使西域時，在大夏國停留期間偶然見到了筇竹杖和蜀布。經(jīng)打聽得知，這些物品竟然經(jīng)身毒（今印度）中轉(zhuǎn)而來，張騫據(jù)此推斷出身毒與蜀地之間的距離可能較近。為此，張騫提出開辟一條經(jīng)由云貴川地區(qū)通往身毒的道路，這一提議得到了漢武帝的認(rèn)可。由此可知，張騫出使西域A.拓展了漢朝的國際視野 B.旨在獲取西域地區(qū)物產(chǎn)C.鞏固了統(tǒng)一多民族國家 D.彰顯了漢朝國力的強(qiáng)大【答案】A【解析】本題是推斷題，時空是西漢（中國）。據(jù)材料可知，張騫出使西域讓漢朝了解到在西域之外，還存在著與身毒相連的通道，這極大地拓展了漢朝的國際視野，A項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)的是張騫出使西域的新發(fā)現(xiàn)，而非涉及獲取西域物產(chǎn)，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及統(tǒng)一多民族國家的鞏固等相關(guān)信息，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料信息無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。30.東漢晚期，刺史被改為“州牧”。事實(shí)上，州牧不僅行監(jiān)察之職，還掌一州的軍政大權(quán)。據(jù)此可知，改刺史為州牧A.不利于中央集權(quán) B.有助于開拓疆域C.完善了監(jiān)察體系 D.規(guī)范了地方行政【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢朝（中國）。據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識分析可知，刺史：原本是監(jiān)察官，主要負(fù)責(zé)監(jiān)督地方官員，不直接掌握軍政權(quán)力。州牧：職權(quán)擴(kuò)大，除了監(jiān)察外，還掌控一州的軍政大權(quán)，成為地方實(shí)際最高長官。中央集權(quán)的核心是中央對地方的控制。州牧掌握軍政大權(quán)后，地方勢力可能膨脹，威脅中央權(quán)威，A項(xiàng)正確；材料未提及州牧與疆域擴(kuò)張的關(guān)系，且東漢晚期內(nèi)憂外患，州牧制度更多是內(nèi)部權(quán)力調(diào)整，排除B項(xiàng)；州牧雖保留監(jiān)察職能，但其權(quán)力重心轉(zhuǎn)向軍政，導(dǎo)致監(jiān)察職能被削弱，而非完善，排除C項(xiàng)；州牧集權(quán)反而導(dǎo)致地方權(quán)力集中，容易引發(fā)割據(jù)，破壞行政規(guī)范，故選A項(xiàng)。31.東漢光武帝時期，原歸屬于少府寺的尚書臺職權(quán)日益強(qiáng)化，且“事歸臺閣”，尚書臺成為皇帝及近臣在宮廷的辦公機(jī)構(gòu)和重要的中樞決策機(jī)構(gòu)，具有“主贊奏事，總領(lǐng)紀(jì)綱”“出納王命，王之喉舌”等職能，尚書令也成為皇帝最信任的官員。東漢尚書臺地位的變化A.消除了外戚專權(quán)問題 B.調(diào)整了臺閣官員結(jié)構(gòu)C.規(guī)范了中央行政秩序 D.強(qiáng)化了君主專制體制【答案】D【解析】根據(jù)次題干設(shè)問詞，可知這是影響題、本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢時期的中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，東漢光武帝時期，尚書臺從少府寺下屬機(jī)構(gòu)演變?yōu)椤爸袠袥Q策機(jī)構(gòu)”，掌握“出納王命”等核心職權(quán)，其長官尚書令成為皇帝最信任的官員。這一變化本質(zhì)上是皇帝通過親信近臣掌控決策權(quán)，削弱以三公為代表的外朝權(quán)力，從而加強(qiáng)皇權(quán)，D項(xiàng)正確；“消除外戚專權(quán)”說法絕對，東漢中后期外戚專權(quán)問題依然嚴(yán)重，尚書臺的強(qiáng)化未能根本解決這一問題，排除A項(xiàng)；材料未提及“臺閣官員結(jié)構(gòu)”的調(diào)整，僅強(qiáng)調(diào)職權(quán)強(qiáng)化，排除B項(xiàng)；“規(guī)范中央行政秩序”非核心目的，尚書臺的核心作用是強(qiáng)化皇權(quán)而非規(guī)范秩序，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。32.如圖所示是對河南南陽地區(qū)出土的東漢時期畫像磚所呈現(xiàn)的宴飲場面的描述。這反映出當(dāng)時實(shí)施分餐制，一人一案，設(shè)宴座序由尊到卑。主賓一律跪坐，身態(tài)端正。主賓們在廳堂依次列坐。仆人手捧酒壺站立其后，桌上擺滿美酒佳肴，場面莊重而有序。A.崇儒之風(fēng)盛行 B.民間生活富足 C.禮儀規(guī)范嚴(yán)格 D.飲食文化豐富【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢時期（中國）。從畫像磚呈現(xiàn)的宴飲場面可以看出，宴飲有著嚴(yán)格的座序，從尊到卑排列，并且主賓一律跪坐，身態(tài)端正，仆人手捧酒壺站立其后，這種規(guī)范有序的宴飲場景體現(xiàn)了當(dāng)時禮儀規(guī)范的嚴(yán)格，C項(xiàng)正確；雖然儒家強(qiáng)調(diào)禮儀，但是僅憑材料信息不能據(jù)此就斷定當(dāng)時崇儒之風(fēng)盛行，排除A項(xiàng)；畫像磚呈現(xiàn)的只是一個宴飲場合的描繪，不能代表整個民間生活的狀況，排除B項(xiàng)；材料只是提到桌上擺滿美酒佳肴，但沒有涉及飲食文化如菜系、烹飪方式等方面的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。33.東漢末年，爆發(fā)了聲勢浩大的黃巾起義。漢靈帝為盡快肅清各地叛亂，加強(qiáng)對地方的控制，采納了宗室成員劉焉的建議，恢復(fù)了“州牧”，即“以重臣鎮(zhèn)有亂諸州”。這導(dǎo)致東漢末年A.地方豪強(qiáng)形成 B.軍閥割據(jù)的出現(xiàn)C.外戚干政消除 D.釀成“黨錮之禍”【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢（中國）。據(jù)材料可知，東漢末年漢靈帝采納劉焉的建議，恢復(fù)“州牧”，即“以重臣鎮(zhèn)有亂諸州”，這使得地方官員權(quán)力增大，最終導(dǎo)致軍閥割據(jù)局面出現(xiàn)，B項(xiàng)正確；地方豪強(qiáng)在東漢之前就已產(chǎn)生，不是恢復(fù)“州牧”導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；恢復(fù)“州牧”與外戚干政無關(guān)，排除C項(xiàng)；“黨錮之禍”指東漢漢桓帝、漢靈帝時，士大夫、貴族等對宦官干政的現(xiàn)象不滿，與宦官發(fā)生黨爭的事件，與材料時空不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。34.東漢后期，皇帝大多年幼即位，太后臨朝聽政，重用外戚情況嚴(yán)重?；实坶L大后多依靠宦官奪回權(quán)力，促使宦官專權(quán)局面出現(xiàn)。這一局面A.消除了“黨錮之禍” B.加速了東漢政權(quán)滅亡C遏制了皇權(quán)弱化現(xiàn)象 D.直接引發(fā)了黃巢起義【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：東漢時期的中國。根據(jù)材料“太后臨朝聽政，重用外戚情況嚴(yán)重”“皇帝長大后多依靠宦官奪回權(quán)力，促使宦官專權(quán)局面出現(xiàn)”和所學(xué)可知，東漢后期，出現(xiàn)外戚和宦官交替執(zhí)政的現(xiàn)象，本質(zhì)是皇權(quán)專制的結(jié)果，這一局面的出現(xiàn)導(dǎo)致朝廷內(nèi)斗頻仍，加速了東漢政權(quán)滅亡，B項(xiàng)正確；黨錮之禍?zhǔn)侵钢袊糯鷸|漢漢桓帝、漢靈帝時，士大夫、貴族等對宦官亂政的現(xiàn)象不滿，與宦官發(fā)生黨爭的事件，與材料無關(guān)，且消除的說法過于絕對，排除A項(xiàng)；外戚和宦官專權(quán)是皇權(quán)缺乏制約的結(jié)果，非弱化，排除C項(xiàng)；唐朝末年出現(xiàn)黃巢起義，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。35.《九章算術(shù)》全書分為九章：方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程、勾股，每章聚焦于特定的數(shù)學(xué)問題。這些章節(jié)名稱簡潔地概括了每章的主題內(nèi)容，從土地測量到貨物交換，從工程問題到稅收管理，再到天文預(yù)測。這表明《九章算術(shù)》的特點(diǎn)之一是A.封閉性 B.抽象化 C.經(jīng)驗(yàn)性 D.實(shí)用性【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代中國。根據(jù)材料及所學(xué)可知，《九章算術(shù)》的章節(jié)內(nèi)容涵蓋土地測量（方田）、貨物交換（粟米）、工程計(jì)算（商功）、稅收管理（均輸）等與現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活直接相關(guān)的領(lǐng)域，其問題設(shè)置與解決均服務(wù)于實(shí)際應(yīng)用需求，體現(xiàn)了“實(shí)用性”的顯著特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；“封閉性”強(qiáng)調(diào)與外界隔絕，材料未體現(xiàn)數(shù)學(xué)體系的封閉性，排除A項(xiàng)；“抽象化”側(cè)重理論脫離實(shí)際，與書中“土地測量”“稅收管理”等具體問題矛盾，排除B項(xiàng)；“經(jīng)驗(yàn)性”指依賴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，而材料突出數(shù)學(xué)方法對實(shí)際問題的直接應(yīng)用，非單純經(jīng)驗(yàn)積累，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共2小題，共30分。36.閱讀材料，按要求作答。材料一分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)