2025年國家開放大學(xué)（電大）《藝術(shù)史導(dǎo)論》期末考試復(fù)習(xí)試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.藝術(shù)史的研究對(duì)象主要是（）A.藝術(shù)家個(gè)人生活B.藝術(shù)作品及其歷史發(fā)展C.藝術(shù)市場價(jià)值D.藝術(shù)批評(píng)理論答案：B解析：藝術(shù)史主要關(guān)注藝術(shù)作品的創(chuàng)作、演變及其在歷史中的地位和影響，而非單純的藝術(shù)家個(gè)人生活、藝術(shù)市場價(jià)值或藝術(shù)批評(píng)理論。藝術(shù)家的生活背景對(duì)其作品有一定影響，但藝術(shù)史的核心是作品本身及其歷史脈絡(luò)。2.中國古代繪畫中，山水畫主要表現(xiàn)的是（）A.人物形象B.動(dòng)植物形態(tài)C.山水自然景觀D.建筑布局答案：C解析：中國山水畫以山水自然景觀為主要表現(xiàn)對(duì)象，通過筆墨技巧描繪自然風(fēng)光，表達(dá)藝術(shù)家的情感和哲學(xué)思想。人物、動(dòng)植物、建筑等元素有時(shí)會(huì)出現(xiàn)，但通常作為點(diǎn)綴或背景。3.歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，達(dá)·芬奇的代表作《蒙娜麗莎》主要體現(xiàn)了（）A.神秘主義風(fēng)格B.寫實(shí)主義風(fēng)格C.象征主義風(fēng)格D.抽象主義風(fēng)格答案：B解析：達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時(shí)期的經(jīng)典作品，其人物形象逼真，背景處理精細(xì)，充分體現(xiàn)了寫實(shí)主義風(fēng)格，通過細(xì)膩的筆觸和光影變化展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。4.荷蘭黃金時(shí)代的繪畫，最具代表性的畫家是（）A.米開朗基羅B.拉斐爾C.維米爾D.魯本斯答案：C解析：荷蘭黃金時(shí)代的繪畫以維米爾為代表，其作品以寧靜的日常生活場景和精湛的光影處理著稱，如《倒牛奶的女仆》等，展現(xiàn)了荷蘭社會(huì)的生活面貌和藝術(shù)家的獨(dú)特技藝。5.浮雕藝術(shù)按其表現(xiàn)形式可分為（）A.高浮雕和淺浮雕B.圓雕和浮雕C.平面雕刻和立體雕刻D.線刻和影刻答案：A解析：浮雕是雕刻的一種形式，按其表現(xiàn)形式可分為高浮雕和淺浮雕。高浮雕層次分明，立體感強(qiáng)；淺浮雕則較為平面，線條流暢。圓雕、平面雕刻、線刻和影刻等不屬于浮雕的分類方式。6.中國古代音樂中，最具代表性的樂器是（）A.琵琶B.二胡C.古箏D.笛子答案：A解析：琵琶是中國古代最具代表性的樂器之一，歷史悠久，演奏技巧豐富，音色獨(dú)特，廣泛應(yīng)用于各種音樂形式中，如古典、民間、戲曲等。二胡、古箏、笛子等也是重要樂器，但琵琶的歷史地位和代表性更為突出。7.意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑，最具代表性的作品是（）A.巴黎圣母院B.比薩斜塔C.佛羅倫薩圣母百花大教堂D.威尼斯圣馬可廣場答案：C解析：佛羅倫薩圣母百花大教堂是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑杰作，其設(shè)計(jì)體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期的古典主義風(fēng)格，融合了哥特式元素，是當(dāng)時(shí)建筑技術(shù)的巔峰之作。巴黎圣母院屬于哥特式建筑，比薩斜塔是羅馬式建筑，威尼斯圣馬可廣場是威尼斯共和國的建筑代表。8.法國印象派繪畫，最具代表性的畫家是（）A.梵高B.高更C.莫奈D.塞尚答案：C解析：法國印象派繪畫以莫奈為代表，其作品注重光影變化和色彩表現(xiàn)，通過快速、粗獷的筆觸捕捉瞬間的印象。梵高、高更、塞尚等畫家雖然對(duì)后世有重要影響，但他們的藝術(shù)風(fēng)格不屬于印象派。9.中國古代雕塑中，最具代表性的作品是（）A.秦始皇兵馬俑B.馬踏飛燕C.莫高窟佛像D.云岡石窟佛像答案：A解析：秦始皇兵馬俑是中國古代雕塑的杰作，規(guī)模宏大，造型逼真，展現(xiàn)了秦代雕塑藝術(shù)的高超水平。馬踏飛燕是東漢時(shí)期的青銅雕塑，莫高窟和云岡石窟的佛像雕塑也極具代表性，但兵馬俑在規(guī)模和影響力上更為突出。10.日本浮世繪，最具代表性的畫家是（）A.葛飾北齋B.歌川廣重C.東洲齋英助D.川本喜八郎答案：A解析：日本浮世繪是江戶時(shí)代的繪畫形式，葛飾北齋是其最具代表性的畫家，其作品《神奈川沖浪里》等以獨(dú)特的構(gòu)圖和表現(xiàn)手法聞名于世。歌川廣重也是浮世繪的重要畫家，但葛飾北齋的影響力更大。東洲齋英助和川本喜八郎也是浮世繪畫家，但知名度相對(duì)較低。11.藝術(shù)史研究中，文獻(xiàn)資料主要指（）A.藝術(shù)家自傳B.現(xiàn)場考察記錄C.同時(shí)代文獻(xiàn)記載D.后世評(píng)論文章答案：C解析：藝術(shù)史研究強(qiáng)調(diào)“原始文獻(xiàn)”的重要性，即與藝術(shù)作品及其創(chuàng)作、流傳相關(guān)的同期文獻(xiàn)資料，如藝術(shù)家同時(shí)代的傳記、信件、評(píng)論、藝術(shù)理論著作等。藝術(shù)家自傳雖然重要，但可能帶有主觀性?，F(xiàn)場考察記錄和后世評(píng)論文章則不屬于“同時(shí)代”文獻(xiàn)。12.歐洲中世紀(jì)建筑，最具代表性的風(fēng)格是（）A.羅馬式B.哥特式C.拜占庭式D.文藝復(fù)興式答案：A解析：歐洲中世紀(jì)建筑主要分為羅馬式和哥特式兩個(gè)時(shí)期。羅馬式建筑是中世紀(jì)早期的主要建筑風(fēng)格，以其圓拱、厚墻、小窗和巨大的內(nèi)部空間為特征。哥特式建筑在羅馬式基礎(chǔ)上發(fā)展而來，以其尖拱、飛扶壁和彩色玻璃窗為特征。拜占庭式建筑與羅馬式有淵源，但地域和風(fēng)格上有所區(qū)別。文藝復(fù)興式是中世紀(jì)之后的藝術(shù)風(fēng)格。13.中國古代書法中，“顏體”是指（）A.顏真卿的書法風(fēng)格B.顏回的書法風(fēng)格C.顏之推的書法理論D.顏筋柳骨中的筋答案：A解析：“顏體”是中國古代書法四大書體之一，特指唐代書法家顏真卿所創(chuàng)立的書法風(fēng)格。顏真卿的書法雄渾、大氣、剛健，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。“顏筋柳骨”中的“顏”即指顏真卿。14.拉斐爾是哪個(gè)國家文藝復(fù)興時(shí)期的人物（）A.意大利B.法國C.西班牙D.德國答案：A解析：拉斐爾是意大利文藝復(fù)興盛期杰出的畫家和建筑師，與達(dá)·芬奇、米開朗基羅并稱為“文藝復(fù)興藝術(shù)三杰”。15.油畫顏料的主要特點(diǎn)是（）A.水溶性B.快速干燥C.色彩鮮艷且持久D.易于清洗答案：C解析：油畫顏料以植物油（主要是亞麻籽油）作為媒介劑，其優(yōu)點(diǎn)是色彩豐富鮮艷，覆蓋力強(qiáng)，可以多層覆蓋，且干燥速度相對(duì)較慢，便于藝術(shù)家進(jìn)行細(xì)致的描繪和修改，同時(shí)色彩具有較好的持久性。16.中國古代瓷器中，“五大名窯”不包括（）A.汝窯B.宣德窯C.?哥窯D.龍泉窯答案：B解析：中國古代“五大名窯”通常指汝窯、官窯、哥窯、定窯、鈞窯。宣德窯是明代景德鎮(zhèn)官窯，雖為名窯，但不屬于“五大名窯”的范疇。17.俄羅斯巡回展覽畫派的繪畫主題主要表現(xiàn)（）A.皇家貴族生活B.城市風(fēng)景C.俄羅斯民族生活和現(xiàn)實(shí)D.宗教神話答案：C解析：俄羅斯巡回展覽畫派是19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義畫派的代表，其藝術(shù)家們深入俄羅斯民間，描繪普通勞動(dòng)者的生活、俄羅斯的自然風(fēng)光和民族習(xí)俗，旨在將藝術(shù)帶給大眾。18.美術(shù)史上，印象派繪畫與之前的學(xué)院派繪畫最大的區(qū)別在于（）A.造型更加寫實(shí)B.色彩運(yùn)用更加主觀C.繪畫題材更加廣泛D.繪畫技法更加精細(xì)答案：B解析：印象派繪畫最大的特點(diǎn)在于突破了傳統(tǒng)學(xué)院派繪畫對(duì)色彩和光線的處理方式，強(qiáng)調(diào)捕捉光影變化下的瞬間印象，色彩運(yùn)用更加主觀和直接，筆觸也更加自由。19.古代希臘雕塑追求的理想是（）A.線條流暢B.肌肉夸張C.“高貴的單純與靜穆的偉大”D.色彩豐富答案：C解析：古希臘雕塑藝術(shù)追求的是對(duì)理想人形的塑造，其理想是“高貴的單純與靜穆的偉大”，強(qiáng)調(diào)人物內(nèi)在的精神氣質(zhì)和和諧完美的形式，而非單純的線條、肌肉或色彩表現(xiàn)。20.將藝術(shù)作品復(fù)制傳播，對(duì)藝術(shù)史研究產(chǎn)生影響的主要方式是（）A.拓印B.照相C.復(fù)制繪畫D.數(shù)字掃描答案：C解析：在照相技術(shù)普及之前，藝術(shù)作品的復(fù)制主要依靠臨摹和手繪復(fù)制。大量復(fù)制使得原作得以傳播，但也可能影響人們對(duì)原作藝術(shù)價(jià)值判斷，為藝術(shù)史研究提供了重要資料，但也帶來了真?zhèn)魏脱葑兊膯栴}。拓印主要針對(duì)碑刻和青銅器。數(shù)字掃描是現(xiàn)代技術(shù)。二、多選題1.藝術(shù)史的研究方法主要包括（）A.文獻(xiàn)研究B.現(xiàn)場考察C.圖像分析D.比較研究E.心理學(xué)分析答案：ABCD解析：藝術(shù)史的研究方法多樣，主要包括文獻(xiàn)研究（查閱與藝術(shù)作品相關(guān)的歷史文獻(xiàn)、藝術(shù)家傳記等）、現(xiàn)場考察（實(shí)地觀察藝術(shù)作品及其環(huán)境）、圖像分析（對(duì)藝術(shù)作品的形式、風(fēng)格、內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析）、比較研究（將不同時(shí)期、不同風(fēng)格的藝術(shù)作品進(jìn)行比較）等。心理學(xué)分析雖然可能被某些藝術(shù)史家借鑒，但并非主流核心研究方法。2.中國古代繪畫的“六法論”提出者是（）A.顧愷之B.張彥遠(yuǎn)C.陸機(jī)D.謝赫E.王維答案：D解析：中國古代繪畫理論中的“六法論”是由南齊時(shí)期的畫家、理論家謝赫在其著作《古畫品錄》中提出的，包括氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營位置、傳移模寫六項(xiàng)原則。3.歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，佛羅倫薩的主要藝術(shù)代表人物有（）A.達(dá)·芬奇B.米開朗基羅C.拉斐爾D.波提切利E.多納泰羅答案：BDE解析：達(dá)·芬奇和米開朗基羅雖然是文藝復(fù)興盛期的重要人物，但主要活動(dòng)中心在羅馬和米蘭。佛羅倫薩作為文藝復(fù)興的搖籃，其代表藝術(shù)人物主要包括波提切利和多納泰羅等早期及盛期代表。4.浮世繪興盛于哪個(gè)國家哪個(gè)時(shí)代（）A.中國唐朝B.日本江戶時(shí)代C.法國路易十四時(shí)期D.英國維多利亞時(shí)期E.荷蘭黃金時(shí)代答案：B解析：浮世繪（Ukiyo-e）是日本江戶時(shí)代（約17世紀(jì)至19世紀(jì)中期）興起的一種版畫藝術(shù)形式，描繪當(dāng)時(shí)都市生活中各種景象，深受大眾喜愛。5.西方美術(shù)史中，屬于文藝復(fù)興盛期藝術(shù)家的有（）A.提香B.委羅內(nèi)塞C.丁托列托D.拉斐爾E.馬爾克答案：ABCD解析：提香、委羅內(nèi)塞、丁托列托是意大利文藝復(fù)興盛期威尼斯畫派的代表畫家。拉斐爾也是文藝復(fù)興盛期的重要畫家。馬爾克是德國表現(xiàn)主義的代表畫家，不屬于文藝復(fù)興時(shí)期。6.中國古代青銅器的藝術(shù)特點(diǎn)主要有（）A.紋飾豐富B.制作工藝精湛C.具有實(shí)用功能D.象征意義濃厚E.造型古樸答案：ABCDE解析：中國古代青銅器不僅是重要的禮器和兵器，具有實(shí)用功能（C），而且其造型（E）古樸莊重，紋飾（A）極為豐富多樣（如饕餮紋、云雷紋等），制作工藝（B）極為精湛，同時(shí)也承載著豐富的象征意義（D），是研究中國古代藝術(shù)的重要載體。7.油畫發(fā)展過程中，對(duì)后世產(chǎn)生重要影響的技術(shù)發(fā)明有（）A.透明畫法B.調(diào)色油的使用C.畫布的普及D.印刷術(shù)E.攝影術(shù)答案：ABC解析：油畫的發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步密切相關(guān)。透明畫法（A）和調(diào)色油（B）的使用是油畫形成的關(guān)鍵。畫布（C）作為理想的繪畫基材得以普及，也促進(jìn)了油畫的發(fā)展。印刷術(shù)（D）和攝影術(shù)（E）雖然對(duì)藝術(shù)傳播和創(chuàng)作觀念產(chǎn)生影響，但并非油畫技術(shù)本身的重大發(fā)明。8.藝術(shù)史研究中的“風(fēng)格分析”主要關(guān)注（）A.藝術(shù)作品的年代B.藝術(shù)作品的技巧C.藝術(shù)作品的題材D.藝術(shù)作品的構(gòu)圖E.藝術(shù)作品的形式特征及其共性答案：BDE解析：風(fēng)格分析是藝術(shù)史研究的重要方法，側(cè)重于分析藝術(shù)作品在形式上的特征（如線條、色彩、造型、構(gòu)圖等）及其共性，探討這些特征如何形成以及它們所反映的時(shí)代精神、文化背景或藝術(shù)家個(gè)人特質(zhì)。藝術(shù)作品的年代（A）和題材（C）雖然也是研究內(nèi)容，但不是風(fēng)格分析的核心。9.日本浮世繪的主要題材包括（）A.風(fēng)俗畫B.花鳥畫C.神話故事畫D.歷史故事畫E.道士畫答案：ABD解析：日本浮世繪的主要題材緊隨時(shí)代生活，包括描繪都市風(fēng)景、日常生活風(fēng)俗（A）、演員肖像、歷史故事（D）以及奇譚異聞等。花鳥畫（B）和神話故事畫（C）雖然也是日本傳統(tǒng)繪畫題材，但并非浮世繪的主要focus。道士畫（E）不是浮世繪的常見題材。10.中國古代建筑的主要特點(diǎn)有（）A.木結(jié)構(gòu)為主B.懸山式屋頂C.群體布局D.磚石結(jié)構(gòu)為主E.院落式空間答案：ABCE解析：中國古代建筑以木結(jié)構(gòu)為主要承重體系（A），屋頂形式多樣，懸山式（B）是其中一種常見形式。建筑往往采用群體布局（C），形成復(fù)雜的空間關(guān)系。院落式空間（E）是中國古代建筑的典型空間組織方式。磚石結(jié)構(gòu)（D）在古代建筑中也有應(yīng)用，但非主體結(jié)構(gòu)形式。11.藝術(shù)史的研究對(duì)象可以包括（）A.繪畫作品B.雕塑作品C.建筑作品D.音樂作品E.藝術(shù)理論文獻(xiàn)答案：ABCDE解析：藝術(shù)史的研究對(duì)象十分廣泛，涵蓋了人類歷史上各種形式的藝術(shù)創(chuàng)作及其相關(guān)的理論和文獻(xiàn)。這包括但不限于繪畫（A）、雕塑（B）、建筑（C）等視覺藝術(shù)形式，也包括音樂（D）等表演藝術(shù)形式，以及藝術(shù)評(píng)論、藝術(shù)哲學(xué)等藝術(shù)理論文獻(xiàn)（E）。12.中國古代文人畫的特點(diǎn)主要包括（）A.強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感表達(dá)B.注重筆墨技巧C.題材多取自自然山水和文人生活D.重視畫面構(gòu)圖E.藝術(shù)家通常具有較高社會(huì)地位和文化修養(yǎng)答案：ABCE解析：中國古代文人畫是以文人、士大夫階層為主要?jiǎng)?chuàng)作群體的繪畫形式，其特點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)人情感和學(xué)養(yǎng)（A），注重筆墨的精妙運(yùn)用（B），題材多選擇山水、花鳥以及與文人生活相關(guān)的場景（C），并重視詩文與繪畫的結(jié)合。文人畫家的社會(huì)地位和文化修養(yǎng)（E）通常較高。雖然構(gòu)圖（D）也很重要，但并非其最突出的特點(diǎn)，且技法、題材、情感、學(xué)養(yǎng)通常被認(rèn)為更為核心。13.歐洲中世紀(jì)藝術(shù)的主要宗教色彩體現(xiàn)在（）A.大量描繪圣經(jīng)故事B.藝術(shù)作品服務(wù)于教會(huì)C.藝術(shù)風(fēng)格追求象征性而非寫實(shí)D.藝術(shù)作品遍布教堂等宗教場所E.藝術(shù)家通常在修道院中創(chuàng)作答案：ABCD解析：歐洲中世紀(jì)藝術(shù)深受基督教影響，其主要宗教色彩體現(xiàn)在：藝術(shù)主題大多來源于圣經(jīng)故事（A），藝術(shù)創(chuàng)作常由教會(huì)贊助或直接服務(wù)于教會(huì)（B），藝術(shù)風(fēng)格追求象征意義和宗教內(nèi)涵，注重表達(dá)信仰，而非現(xiàn)實(shí)世界的模仿（C），藝術(shù)作品主要陳列于教堂等宗教場所（D）。藝術(shù)家創(chuàng)作的地點(diǎn)可能多樣，不一定局限于修道院（E）。14.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想主要表現(xiàn)為（）A.高度重視人的價(jià)值和尊嚴(yán)B.強(qiáng)調(diào)理性與科學(xué)探索C.恢復(fù)古希臘羅馬的文化藝術(shù)傳統(tǒng)D.藝術(shù)創(chuàng)作追求現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格E.推動(dòng)宗教改革運(yùn)動(dòng)答案：ABCD解析：文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義思想核心是肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)世生活和尊嚴(yán)（A），提倡理性（B），并試圖通過復(fù)興古希臘羅馬的文化藝術(shù)成就（C）來對(duì)抗中世紀(jì)的神權(quán)思想。這一思想也促進(jìn)了藝術(shù)上對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的追求（D），力圖真實(shí)地描繪人物和自然。雖然人文主義與宗教改革有復(fù)雜關(guān)聯(lián)，但推動(dòng)宗教改革并非其直接表現(xiàn)（E）。15.19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫派的藝術(shù)家們通常（）A.關(guān)注普通市民和農(nóng)民的生活B.描繪社會(huì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代問題C.運(yùn)用鮮艷明快的色彩D.反對(duì)學(xué)院派的陳規(guī)E.在戶外進(jìn)行寫生創(chuàng)作答案：ABDE解析：19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫派藝術(shù)家們著力表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，特別是普通勞動(dòng)人民的生活（A）和當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題（B），反對(duì)學(xué)院派繪畫對(duì)理想化題材和古典模式的依賴（D）。他們的畫風(fēng)往往比較樸素，色彩運(yùn)用不追求華麗（C），但注重對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)再現(xiàn)。許多現(xiàn)實(shí)主義畫家，如柯羅、米勒等，喜歡在戶外寫生（E），捕捉自然光線和真實(shí)場景。16.浮世繪對(duì)西方美術(shù)發(fā)展產(chǎn)生影響的方面包括（）A.促進(jìn)了印象派畫家對(duì)光色的研究B.吸引了梵高等畫家對(duì)裝飾性的運(yùn)用C.改變了西方繪畫的透視法則D.提供了新的題材選擇E.豐富了西方繪畫的色彩表現(xiàn)答案：ABDE解析：浮世繪通過日本藝術(shù)家來華或作品西傳，對(duì)19世紀(jì)末的西方美術(shù)產(chǎn)生了顯著影響。印象派畫家如莫奈、雷諾阿等從浮世繪那里獲得了靈感，尤其是在光色的表現(xiàn)和畫面構(gòu)圖上（A），梵高等后印象派畫家則借鑒了其強(qiáng)烈的裝飾性線條和色彩（B），以及某些題材（D）。浮世繪并未改變西方繪畫的透視法則（C），但其在色彩表現(xiàn)上的大膽和豐富性（E）給西方畫家?guī)砹诵碌膯⑹尽?7.中國古代書法的藝術(shù)風(fēng)格主要有（）A.歐陽詢的瘦硬挺拔B.顏真卿的雄渾開闊C.柳公權(quán)的骨力遒勁D.懷素的狂放灑脫E.王羲之的行云流水答案：ABCDE解析：中國書法藝術(shù)歷史悠久，風(fēng)格多樣。唐代書法家歐陽詢（A）的楷書風(fēng)格瘦硬挺拔；顏真卿（B）的楷書雄渾開闊，氣勢磅礴；柳公權(quán)（C）的楷書以骨力遒勁著稱；唐代草書家懷素（D）以其狂放灑脫的筆法聞名；東晉王羲之（E）被譽(yù)為“書圣”，其行書《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”，風(fēng)格行云流水，自然飄逸。這些都是中國古代書法風(fēng)格的代表。18.歐洲文藝復(fù)興盛期藝術(shù)家的代表作有（）A.達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎》B.米開朗基羅的《大衛(wèi)》C.拉斐爾的《雅典學(xué)院》D.提香的《烏爾比諾的維納斯》E.委羅內(nèi)塞的《迦拿的婚禮》答案：ABCDE解析：這五位藝術(shù)家及其作品都是歐洲文藝復(fù)興盛期（約15世紀(jì)中葉至16世紀(jì)）的杰出代表。達(dá)·芬奇（A）的《蒙娜麗莎》是肖像畫的杰作。米開朗基羅（B）的《大衛(wèi)》是雕塑的典范。拉斐爾（C）的《雅典學(xué)院》是壁畫藝術(shù)的經(jīng)典。提香（D）是威尼斯畫派的核心人物，《烏爾比諾的維納斯》是其成熟時(shí)期的代表作。委羅內(nèi)塞（E）也是威尼斯畫派重要畫家，《迦拿的婚禮》以其宏大的場面和豐富的細(xì)節(jié)著稱。19.藝術(shù)史研究中，圖像學(xué)分析主要關(guān)注（）A.藝術(shù)作品的視覺元素B.藝術(shù)作品中象征意義的解讀C.藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景D.藝術(shù)作品的風(fēng)格演變E.藝術(shù)作品的歷史文化語境答案：BE解析：圖像學(xué)（Iconology）是藝術(shù)史研究中的一個(gè)理論方法，它側(cè)重于分析藝術(shù)作品中的圖像（符號(hào)或象征性視覺元素）所蘊(yùn)含的深層含義（B），以及這些含義是如何在特定的歷史文化語境（E）中形成的。它關(guān)注圖像的象征體系及其演變，而不僅僅是視覺元素本身（A）、創(chuàng)作背景（C）或風(fēng)格演變（D）。20.中國古代玉器的主要功能有（）A.貴重裝飾品B.禮器C.實(shí)用器皿D.財(cái)富象征E.墓葬隨葬品答案：ABDE解析：中國古代玉器歷史悠久，功能多樣。玉器常被制作成精美的裝飾品（A），用于個(gè)人或身份的裝飾。在古代社會(huì)，玉器常被用作重要的禮器（B），在祭祀、朝聘等活動(dòng)中扮演角色。玉還被視為吉祥、純潔的象征，具有精神文化意義，并可以作為財(cái)富象征（D）。此外，由于玉器耐久，常被用作墓葬隨葬品（E），寄托生者對(duì)死者的哀思和期望。玉器相對(duì)較少被用作日常實(shí)用器皿（C），如餐具、容器等。三、判斷題1.藝術(shù)史的研究僅僅是記錄藝術(shù)作品的名字和年代。（）答案：錯(cuò)誤解析：藝術(shù)史的研究遠(yuǎn)不止于記錄藝術(shù)作品的名字和年代，它更深入地探討藝術(shù)作品的風(fēng)格、技巧、主題、藝術(shù)家生平與創(chuàng)作背景、藝術(shù)作品產(chǎn)生的文化和社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)作品的流傳與影響以及不同藝術(shù)風(fēng)格之間的演變關(guān)系等。藝術(shù)史旨在理解藝術(shù)作品及其在歷史中的意義和價(jià)值。2.中國的“文人畫”與歐洲的“RenaissanceArt”（文藝復(fù)興藝術(shù)）在關(guān)注點(diǎn)上是一致的，都強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的個(gè)人情感表達(dá)。（）答案：錯(cuò)誤解析：雖然中國文人畫和歐洲文藝復(fù)興藝術(shù)都重視藝術(shù)家的個(gè)人因素，但側(cè)重點(diǎn)有所不同。中國文人畫更強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的學(xué)養(yǎng)、品格和通過藝術(shù)表達(dá)內(nèi)心的“逸氣”，追求一種超脫世俗的意境。而歐洲文藝復(fù)興藝術(shù)雖然也重視人文主義和個(gè)人價(jià)值，但其藝術(shù)創(chuàng)作更多受到宗教、神話等題材以及贊助人要求的制約，同時(shí)追求對(duì)現(xiàn)實(shí)世界精確的模仿和科學(xué)的理性精神。兩者在強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感表達(dá)的同時(shí)，其文化背景和具體目標(biāo)存在差異。3.拉斐爾是意大利文藝復(fù)興盛期最偉大的畫家，他的作品以優(yōu)雅、和諧、完美著稱。（）答案：正確解析：拉斐爾（RaphaelSanzio）是意大利文藝復(fù)興盛期最杰出的畫家之一，與達(dá)·芬奇、米開朗基羅并稱為“文藝復(fù)興藝術(shù)三杰”。他的作品以其優(yōu)雅的畫風(fēng)、和諧的構(gòu)圖、甜美的人性描繪和精湛的技藝而聞名于世，代表了文藝復(fù)興盛期理想化的藝術(shù)成就。4.浮世繪是日本江戶時(shí)代的一種版畫藝術(shù)，主要題材是描繪當(dāng)時(shí)都市的享樂生活。（）答案：正確解析：浮世繪（Ukiyo-e）是日語，意為“浮世之畫”或“塵世之畫”，是日本江戶時(shí)代（約17世紀(jì)至19世紀(jì)中期）盛行的版畫藝術(shù)。其題材廣泛，其中最主要的部分是描繪當(dāng)時(shí)江戶（今東京）都市的享樂生活（如歌舞伎演員、俳優(yōu)、美人、花魁等），以及風(fēng)景、歷史故事、妖怪等。5.所有古代文明都留下了豐富的雕塑作品作為藝術(shù)遺產(chǎn)。（）答案：錯(cuò)誤解析：雖然許多古代文明，如古埃及、古希臘、古羅馬、古代中國、古代印度等，都創(chuàng)造了杰出的雕塑藝術(shù)，但并非所有古代文明都留下了同等豐富或以雕塑為主的藝術(shù)遺產(chǎn)。有些文明的藝術(shù)傳統(tǒng)可能更側(cè)重于繪畫、建筑、文學(xué)或其他形式。例如，古代美索不達(dá)米亞雖然也有雕塑（如人像、浮雕），但其建筑成就更為突出，而某些文明可能由于地理環(huán)境、材料限制或文化習(xí)俗等原因，雕塑發(fā)展相對(duì)較少。6.油畫最早起源于中國，宋代已相當(dāng)成熟。（）答案：錯(cuò)誤解析：油畫（OilPainting）并非起源于中國。它大約起源于中世紀(jì)的歐洲，最初可能用于宗教畫，后逐漸發(fā)展。油畫的成熟需要特定的媒介劑（如亞麻籽油）和繪畫技法的發(fā)展，這個(gè)過程主要發(fā)生在歐洲，特別是在15世紀(jì)意大利文藝復(fù)興時(shí)期，隨著透明畫法等技法的成熟而趨于完善。中國的傳統(tǒng)繪畫主要使用水墨（墨和顏料）或膠漆調(diào)和的顏料，在宣紙或絹帛上繪制，與油畫在材料、技法和表現(xiàn)方式上有本質(zhì)區(qū)別。7.藝術(shù)史研究只能依靠藝術(shù)作品本身來進(jìn)行分析，不能參考任何歷史文獻(xiàn)。（）答案：錯(cuò)誤解析：藝術(shù)史研究不僅依靠對(duì)藝術(shù)作品本身的視覺分析，也大量參考相關(guān)的歷史文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)包括藝術(shù)家的傳記、創(chuàng)作自述、同時(shí)代人的評(píng)論、藝術(shù)理論著作、當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)記錄（如購買記錄、展覽信息等）以及考古發(fā)現(xiàn)等。這些文獻(xiàn)有助于理解藝術(shù)作品產(chǎn)生的背景、藝術(shù)家的意圖、作品在當(dāng)時(shí)的接受情況以及作品在歷史脈絡(luò)中的位置。8.中國古代的“六大名窯”都是宋代創(chuàng)立的。（）答案：錯(cuò)誤解析：中國古代的“五大名窯”（汝、官、哥、定、鈞）以及通常被提及的汝窯（如果算上），其高峰期確實(shí)多在宋代。但“定窯”的主要生產(chǎn)期跨越了宋代、元代、明代，其高峰在北宋，但并未在宋代創(chuàng)立。同時(shí)，“五大名窯”的說法本身也存在不同版本，有時(shí)會(huì)包含汝窯，有時(shí)則不包含宣德窯等其他窯口。因此，“六大名窯”的說法不夠準(zhǔn)確，且定窯并非宋代創(chuàng)立。9.現(xiàn)代藝術(shù)完全排斥了對(duì)傳統(tǒng)的繼承。（）答案：錯(cuò)誤解析：現(xiàn)代藝術(shù)雖然強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和對(duì)傳統(tǒng)的突破，但并非完全排斥對(duì)傳統(tǒng)的繼承。事實(shí)上，現(xiàn)代藝術(shù)家往往從各種傳統(tǒng)（包括古典藝術(shù)、民間藝術(shù)、非西方藝術(shù)等）中汲取營養(yǎng)，并以新的方式加以改造和運(yùn)用。藝術(shù)發(fā)展本身就是一個(gè)不斷繼承、演變和創(chuàng)新的過程，傳統(tǒng)是藝術(shù)創(chuàng)新的根基和參照系。10.藝術(shù)史的研究對(duì)象僅限于西方藝術(shù)。（）答案：錯(cuò)誤解析：藝術(shù)史的研究對(duì)象是全球范圍內(nèi)的藝術(shù)歷史，而不僅僅是西方藝術(shù)。廣義的藝術(shù)史涵蓋了世界不同文化、不同地域、不同時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作及其發(fā)展演變，包括但不限于西方藝術(shù)、東方藝術(shù)（如中國、日本、印度、伊斯蘭藝術(shù)等）、非洲藝術(shù)、美洲藝術(shù)等。西方藝術(shù)史只是藝術(shù)史研究中的一個(gè)重要分支。四、簡答題1.簡述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的核心內(nèi)容。答案：文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想的核心是肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人的現(xiàn)世生活和現(xiàn)世幸福，提倡理性，反對(duì)中世紀(jì)神學(xué)對(duì)人性的壓抑和束縛；主張