黑龍江省新時(shí)代高中教育聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月期中聯(lián)考?xì)v史(含答案)_第1頁(yè)
黑龍江省新時(shí)代高中教育聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月期中聯(lián)考?xì)v史(含答案)_第2頁(yè)
黑龍江省新時(shí)代高中教育聯(lián)合體2025-2026學(xué)年高三上學(xué)期11月期中聯(lián)考?xì)v史(含答案)_第3頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

3.在中晚唐五代時(shí)期,詩(shī)詞中對(duì)江南地域的景物描寫較多,北宋詞人則將目光投向當(dāng)時(shí)真實(shí)

高三歷史試卷具體的江南城市,柳永細(xì)致描繪了“羌管弄晴,菱歌泛夜”的都市景象,黃庭堅(jiān)的詞也提及江

掃碼即可查看全部南“歌樓酒旆,故故招人”的市井生活。這一變化反映了江南地區(qū)

試題解析及視頻詳解

(本試卷滿分100分,考試時(shí)間75分鐘)A.自然風(fēng)景趨美B.經(jīng)濟(jì)日趨繁榮

注意事項(xiàng):

C.文化地位上升D.科舉制度完善

1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。

4.西夏《天盛改舊新定律令》吸收唐宋“十惡”“五刑”法治原則的同時(shí),保留了黨項(xiàng)部族“牧畜

2.答選擇題時(shí),必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦

擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。烙印定所有權(quán)”“部族糾紛長(zhǎng)老仲裁”的傳統(tǒng)習(xí)俗,還納入吐蕃寺院土地免稅、回鶻商人過(guò)境

3.答非選擇題時(shí),必須將答案書寫在專設(shè)答題頁(yè)規(guī)定的位置上。

登記等特殊條款,形成多元融合的法律體系。這體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)

4.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無(wú)效。

A.邊疆軍事沖突頻繁B.民族融合趨勢(shì)發(fā)展

一、選擇題:本題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)符C.絲路貿(mào)易走向繁榮D.農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)加強(qiáng)

合題目要求。

5.臺(tái)灣現(xiàn)存的清代臺(tái)南府學(xué)遵循“左學(xué)右廟”格局,孔廟與儒學(xué)建筑并存;恒春縣城垣、臺(tái)北府

1.先秦文獻(xiàn)和青銅銘文中的“士”字存在許多不同的含義,下表為部分記載,據(jù)此可知當(dāng)時(shí)

城城門等遺存,在建筑等級(jí)、形制規(guī)范上與大陸清代府縣城市營(yíng)建體系一致;鳳儀書院、學(xué)

“士”這一群體

海書院等也延續(xù)大陸書院的核心功能與建筑命名。由此可以推知,清代臺(tái)灣

內(nèi)容解讀出處

A.建筑技術(shù)水平高超B.少數(shù)民族特色文化傳承至今

“女承筐,無(wú)實(shí);士到羊,“士”與“女”并列,泛指男

《周易·歸妹》C.市民階層較為壯大D.已融入全國(guó)行政與文化體系

無(wú)血”性,無(wú)身份等級(jí)限

6.洪仁在《資政新篇》結(jié)語(yǔ)中提及“或有不符之跡,仍需恭獻(xiàn)圣鑒”,對(duì)洪秀全是否認(rèn)同該方

“王賜鳴攵士卿貝朋,用作“鳴攵士卿”獲天子賞賜且西周“鳴攵士卿父戊尊”

父戊尊彝”能鑄青銅禮器,為貴族官員銘文案心存顧慮;各地方實(shí)力派如李秀成對(duì)其“所編各書皆不屑看”,方案最終未能實(shí)施。這一

“士”指兵士,是軍隊(duì)重要

“邦靡有定,士民其瘵”《詩(shī)經(jīng)·大雅·瞻?》現(xiàn)象反映出太平天國(guó)

組成部分,承擔(dān)作戰(zhàn)義務(wù)

A.教義與近代化存在矛盾B.發(fā)展受到西方列強(qiáng)壓制

A.身份與職責(zé)具有多樣性B.地位介于貴族與平民之間

C.改革方案背離時(shí)代潮流D.政權(quán)性質(zhì)制約改革推進(jìn)

C.是官吏選拔制度的基礎(chǔ)D.主要從事軍事相關(guān)的工作

7.建黨初期,陳獨(dú)秀明確表示三民主義與“共產(chǎn)主義太不相容”;1922年后,陳獨(dú)秀在《造國(guó)

2.東漢中后期,竇武、陳蕃等儒士與外戚聯(lián)手謀劃誅滅宦官,因計(jì)劃泄露失敗引發(fā)第二次黨錮

論》中肯定三民主義“是國(guó)民的一般利益”,李大釗呼吁民眾“集合在國(guó)民黨旗幟之下”,蔡

之禍,大量士大夫或死或流;黃巾之亂后,解禁的黨人名士與外戚何進(jìn)合作,在掌握禁衛(wèi)軍

和森、惲代英也先后認(rèn)可三民主義的革命屬性。這一轉(zhuǎn)變主要基于

權(quán)后盡誅宦官。這些斗爭(zhēng)

A.導(dǎo)致宦官專權(quán)現(xiàn)象徹底終結(jié)B.推動(dòng)儒士群體主導(dǎo)中央政權(quán)A.共產(chǎn)國(guó)際合作指令逐漸明確B.中共對(duì)革命形勢(shì)認(rèn)識(shí)的深化

C.促使外戚勢(shì)力退出政治舞臺(tái)D.加速了東漢統(tǒng)治秩序的瓦解C.孫中山主動(dòng)放棄舊三民主義D.馬克思主義理論體系的調(diào)整

高三歷史試卷第1頁(yè)(共8頁(yè))高三歷史試卷第2頁(yè)(共8頁(yè))

8.某校學(xué)生在進(jìn)行歷史學(xué)科研究性學(xué)習(xí)時(shí),搜集到了如下史料。由此推知,他們研究的主題是13.阿拉伯百年翻譯運(yùn)動(dòng)翻譯了希臘語(yǔ)著作100多部,波斯語(yǔ)著作約20部,印度語(yǔ)著作約30

檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪檪殏部;從古敘利亞語(yǔ)、希伯來(lái)語(yǔ)翻譯過(guò)來(lái)的文學(xué)、藝術(shù)和科技著作也有幾十部。這一運(yùn)動(dòng)

“傾家蕩產(chǎn),支援前線”標(biāo)語(yǔ)手稿

①有助于東西方文化的融合②提升了阿拉伯人的科技素養(yǎng)

江蘇省“華中后勤司令部支前計(jì)劃”

③促進(jìn)了阿拉伯文化的發(fā)展④有利于阿拉伯帝國(guó)對(duì)外擴(kuò)張

山東省“婦女縫補(bǔ)隊(duì)臺(tái)賬”

A.①③B.①④C.②③D.②④

電報(bào)《極力爭(zhēng)取在徐州附近殲滅敵人主力》

14.19世紀(jì)以來(lái),《共產(chǎn)黨宣言》在英美兩國(guó)的英譯實(shí)踐存在明顯差異:英國(guó)早期譯本多依托憲

A.淞滬會(huì)戰(zhàn)B.百團(tuán)大戰(zhàn)C.淮海戰(zhàn)役D.抗美援朝

章派機(jī)關(guān)報(bào)傳播,20世紀(jì)部分譯本還淡化斗爭(zhēng)性以適配本土思潮;美國(guó)譯本則更注重結(jié)合

9.1949—1953年,蘇聯(lián)派遣大批專家到中國(guó)東北,帶來(lái)高速切削法、生產(chǎn)指示圖制度等技術(shù)與

本土工人運(yùn)動(dòng)實(shí)際調(diào)整表述。導(dǎo)致這種差異的主要原因是

管理經(jīng)驗(yàn),助力鞍山鋼鐵、撫順煤礦等企業(yè)快速恢復(fù)生產(chǎn),還協(xié)助哈爾濱工業(yè)大學(xué)建立人才

A.兩國(guó)工人運(yùn)動(dòng)發(fā)展階段與訴求不同B.《共產(chǎn)黨宣言》提供多重解讀空間

培養(yǎng)體系,為東北工業(yè)培養(yǎng)了大批技術(shù)骨干。這些做法

譯者群體政治立場(chǎng)存在分歧英美兩國(guó)語(yǔ)言文化傳統(tǒng)迥異

A.標(biāo)志“一五”計(jì)劃在東北率先完成B.為新中國(guó)的政權(quán)鞏固與工業(yè)化奠基C.D.

C.是“一邊倒”方針提出的重要前提D.推動(dòng)?xùn)|北工業(yè)化超越歐美發(fā)達(dá)國(guó)家15.20世紀(jì)60年代,英國(guó)從印度洋收縮軍事力量后,美蘇迅速在此擴(kuò)張,建立軍事基地、派遣

10.1956年,毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出:“你要母雞多生蛋,又不給它米吃,又要馬兒跑得艦隊(duì),沿岸國(guó)家安全受嚴(yán)重威脅。1971年,不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)推動(dòng)聯(lián)合國(guó)通過(guò)《宣布印度洋為和

好,又要馬兒不吃草,世界上哪有這樣的道理!”這一論述旨在平區(qū)宣言》。不結(jié)盟國(guó)家此舉旨在

強(qiáng)調(diào)兼顧國(guó)家與生產(chǎn)者利益肯定優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)必要性

A.B.A.反對(duì)大國(guó)霸權(quán)B.遏制印度擴(kuò)張

C.進(jìn)一步推動(dòng)農(nóng)業(yè)集體化進(jìn)程D.批評(píng)蘇聯(lián)模式的輕工業(yè)弊端

C.壟斷海洋資源D.爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)援助

11.2025年9月3日,紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年大會(huì)在北京舉

16.下圖是一幅關(guān)于貿(mào)易戰(zhàn)的漫畫。圖中左上方火炮上的標(biāo)識(shí)為“貿(mào)易戰(zhàn)”,左下方炮彈上的

行。閱兵式中,東風(fēng)-5C等國(guó)產(chǎn)現(xiàn)役主戰(zhàn)裝備集中亮相,80面抗戰(zhàn)英模部隊(duì)榮譽(yù)旗幟組成

標(biāo)識(shí)為“高關(guān)稅”。下列選項(xiàng)中,對(duì)該漫畫解讀合理的是

戰(zhàn)旗方隊(duì),1300多人的聯(lián)合軍樂團(tuán)演奏《松花江上》等經(jīng)典曲目。這反映出我國(guó)

A.已經(jīng)建設(shè)成為世界一流的軍事強(qiáng)國(guó)B.國(guó)防體系發(fā)展側(cè)重一體化作戰(zhàn)方向

C.國(guó)防科技領(lǐng)域已實(shí)現(xiàn)完全自主化運(yùn)行D.以實(shí)力展示與歷史銘記踐行和平追求

12.古印度《摩奴法典》提出了一個(gè)新的原則,即高級(jí)種姓出身的人由于“窮困”可以從事低級(jí)

種姓的職業(yè)。又規(guī)定:“假若任何出生低級(jí)的人,因貪欲而以高級(jí)的職業(yè)為生,則國(guó)王剝奪

其財(cái)產(chǎn)后,應(yīng)立即放逐之?!边@表明種姓制度

A.維持了社會(huì)秩序的穩(wěn)定B.打破了職業(yè)世襲的原則A.貿(mào)易戰(zhàn)動(dòng)搖了美國(guó)經(jīng)濟(jì)霸主地位B.全球化進(jìn)程中機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存

C.保護(hù)了上層種姓的特權(quán)地位D.激化了國(guó)王與首陀羅的矛盾C.關(guān)稅是保護(hù)本國(guó)貿(mào)易的有效手段D.經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)

高三歷史試卷第3頁(yè)(共8頁(yè))高三歷史試卷第4頁(yè)(共8頁(yè))

二、非選擇題:本題共4題,共52分。18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)

17.閱讀材料,完成下列要求。(13分)材料一

材料古希臘時(shí)期,蘇格拉底將教育與培養(yǎng)治國(guó)者緊密聯(lián)系,認(rèn)為勝任治國(guó)職位者需具備豐

富學(xué)識(shí);柏拉圖將未受教育的幼童喻為“白色的羊毛”,主張通過(guò)教育促使“靈魂轉(zhuǎn)向”,引

明英宗朱祁鎮(zhèn)是明朝第六任皇帝,宣德十年(1435)正月登極。正統(tǒng)十四年(1449)“土

導(dǎo)其內(nèi)心向善。歐洲中世紀(jì),基督教教義視學(xué)生為“罪人”,教育充斥嚴(yán)苛懲罰與規(guī)訓(xùn),成

木之變”中被瓦剌軍俘虜,景泰元年(1450)“回鑾”后又被景帝軟禁于南宮近七年。天順

為禁錮民眾思想、維護(hù)神權(quán)統(tǒng)治的工具。19世紀(jì)工業(yè)革命前后,西方教育開始注重提高教

元年(1457)通過(guò)“奪門之變”復(fù)辟。天順八年(1464)正月駕崩。

育質(zhì)量,關(guān)注兒童天性與生活的聯(lián)系。20世紀(jì)初期,杜威提出“教育不是為生活做準(zhǔn)備,而

將英宗塑造為英主是成化朝一項(xiàng)鄭重其事的“國(guó)家工程”。除“英宗”廟號(hào)外,主要體

是生活的本身”,主張學(xué)校需結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活,讓兒童在體驗(yàn)中接受教育;英國(guó)教育家羅

現(xiàn)在當(dāng)時(shí)最重要的官修史書《明英宗實(shí)錄》中。該書對(duì)英宗進(jìn)行了全方位美化,將英宗塑

素反對(duì)舊教育將兒童視為“撒旦的爪牙”,主張自由化教育,尊重兒童自我需求,保障兒童

造成一位乾綱獨(dú)斷、英明睿智、英勇衛(wèi)國(guó)的君主。除官修史書外,明代前期私修史書也對(duì)

在教育中發(fā)展個(gè)性、體會(huì)快樂。

英宗極盡贊美之能事,然而與此同時(shí)某些間接批評(píng)英宗的言論亦在其中悄然出現(xiàn)。從正

—摘編自尹家輝《中西方不同歷史時(shí)期教育隱喻對(duì)比分析—以教育觀為視角》

德朝開始,私修史書對(duì)英宗的批評(píng)更由間接轉(zhuǎn)為直接,其結(jié)果就是將英宗塑造為功過(guò)參半材料二

的中主。清初,官方與明遺民等修史主體評(píng)價(jià)英宗時(shí)都沿用了中主說(shuō),但英宗形象呈現(xiàn)出中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,孔子提出“因材施教”,將不同能力、素質(zhì)的個(gè)體比作不同的“材”;

惡化趨勢(shì)。到乾隆朝,其評(píng)價(jià)明朝皇帝已不再有何顧忌。以“歷史判官”自居的清高宗接荀子在《勸學(xué)》中以“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)教育的影響。

連下詔編纂、重修了多部通史或明史著作,這些史書秉承清高宗意旨,對(duì)多位明朝皇帝進(jìn)封建時(shí)期,程顥、程頤提倡“存天理,滅人欲”,教育制度逐漸僵化,淪為統(tǒng)治階級(jí)壓抑人性、

行了重新評(píng)價(jià),其中就包括英宗,他被定性為始終昏聵、大權(quán)旁落的昏君。禁錮思想的工具。民國(guó)時(shí)期,師從杜威的陶行知受其思想啟發(fā),結(jié)合中國(guó)國(guó)情提出“生活

—摘編自楊德會(huì)《明英宗形象嬗變探析—兼論“清廷詆毀明朝說(shuō)”》教育”理念,將學(xué)校比作“鳥籠”,生活喻為“樹林”,主張打破學(xué)校局限,讓兒童在生活情境

中增長(zhǎng)知識(shí);蔡元培反對(duì)“注水入瓶”式教育,強(qiáng)調(diào)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興味。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括明清史書中明英宗形象的變化趨勢(shì),簡(jiǎn)析其原因。(7分)

—摘編自尹家輝《中西方不同歷史時(shí)期教育隱喻對(duì)比分析—以教育觀為視角》

(1)根據(jù)材料一,分階段概括西方教育觀的發(fā)展變化。(6分)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概要說(shuō)明史書編纂應(yīng)遵循的原則。(6分)

(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出20世紀(jì)西方與中國(guó)民國(guó)時(shí)期教育觀形成過(guò)程的

差異,并分析其原因。(8分)

高三歷史試卷第5頁(yè)(共8頁(yè))高三歷史試卷第6頁(yè)(共8頁(yè))

19.閱讀材料,完成下列要求。(13分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)

材料材料

約翰·古登堡于1400年出生于德國(guó)工商業(yè)城市美因茨,受其父親的影響古登堡從小國(guó)家治理史是順應(yīng)國(guó)家發(fā)展大局和時(shí)代現(xiàn)實(shí)需要而興起的一門綜合性學(xué)科,也是最

就學(xué)習(xí)金匠工藝。1445年,他發(fā)明了活字印刷機(jī),并且建立了印刷所。古登堡的印刷機(jī)實(shí)能夠?yàn)椤皣?guó)之大者”提供歷史借鑒的重要研究領(lǐng)域。目前的國(guó)家治理史研究,主要集中于

際上由四件已有的發(fā)明組合而成:1042年中國(guó)人畢昇發(fā)明的活字印刷技術(shù);歐洲美術(shù)家發(fā)古代中國(guó)的國(guó)家治理,建議重視中國(guó)近代以來(lái)歷屆政府的國(guó)家治理史研究。中國(guó)學(xué)界除

明的油墨;古希臘人發(fā)明的壓榨機(jī)(過(guò)去一直用來(lái)榨橄欖油);中國(guó)漢代發(fā)明的紙。缺少其了關(guān)注中國(guó)古代國(guó)家治理體系及其治理能力問(wèn)題研究外,還要關(guān)注中國(guó)近代以來(lái)國(guó)家治

中任何一件,印刷機(jī)的發(fā)明都是難以成功的。從公元1445年到1500年,歐洲先后建起了理體系和治理能力研究,關(guān)注近代以來(lái)的晚清政府、北洋政府、國(guó)民政府的國(guó)家治理情況、

1000多個(gè)印刷所,出版了35000多種印刷品,發(fā)行量1000萬(wàn)份。1492年哥倫布發(fā)現(xiàn)美治理舉措、治理政策變化、治理方式轉(zhuǎn)變及其治理成效,總結(jié)其中成功的經(jīng)驗(yàn)和失?。o(wú)

洲新大陸的消息,就是通過(guò)古登堡發(fā)明的印刷機(jī)為廣大歐洲民眾所知的。印刷機(jī)在歐洲效)的教訓(xùn);關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨在蘇維埃區(qū)域、抗日根據(jù)地及解放區(qū)局部所進(jìn)行的區(qū)域社會(huì)

最早印的書是《圣經(jīng)》,不久印刷出版了古希臘、古羅馬的文學(xué)譯著,于1469年開始印刷科治理情況、治理成效及其治理經(jīng)驗(yàn);關(guān)注新中國(guó)成立以后中國(guó)共產(chǎn)黨的國(guó)家治理情況,改

技圖書。1453年,奧斯曼帝國(guó)攻陷君士坦丁堡,拜占庭學(xué)者帶著古希臘以來(lái)的珍貴典籍手革開放以后治理環(huán)境、治理方式以及治理舉措的變化,也要關(guān)注新時(shí)代以來(lái)國(guó)家治理體系

稿逃到歐洲的中西部。這些手稿很快變成印刷品,使人們有機(jī)會(huì)見到這些沒有經(jīng)過(guò)阿拉和治理能力現(xiàn)代化的新理念及新舉措??傊ㄗh學(xué)術(shù)界將研究關(guān)注的時(shí)段及問(wèn)題,適當(dāng)

伯世界轉(zhuǎn)譯的珍貴文獻(xiàn)。這種新的印刷機(jī)加速了新思想和科學(xué)技術(shù)的傳播,促進(jìn)了教育向中國(guó)近代以來(lái)尤其是新中國(guó)成立以后的國(guó)家治理方面拓展。

—摘編自左玉河《“大歷史”視域下的國(guó)家治理史研究》

平民化的進(jìn)程,對(duì)推動(dòng)歐洲宗教改革和文藝復(fù)興起了巨大的作用。

—張開遜《從中世紀(jì)到文藝復(fù)興(上)回望人類發(fā)明之路(之七)》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)中國(guó)近現(xiàn)代史知識(shí),圍繞“中國(guó)近代以來(lái)國(guó)家治理”擬定一個(gè)論

(1)根據(jù)材料,概括推動(dòng)古登堡活字印刷機(jī)發(fā)明的因素。(6分)題,并進(jìn)行闡述。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯清晰,表述清晰。)

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析古登堡活字印刷機(jī)對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展的影響。(7分)

高三歷史試卷第7頁(yè)(共8頁(yè))高三歷史試卷第8頁(yè)(共8頁(yè))

高三歷史參考答案

一、選擇題:每題3分,共48分

12345678910111213141516

ADBBDDBCBADCAAAD

二、非選

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