九年級(jí)歷史試卷第Ⅰ卷（選擇題，共75分）一、選擇題（每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，每小題2.5分，共75分）1．古希臘歷史學(xué)家希羅多德說過，埃及是尼羅河的贈(zèng)禮。對(duì)這句話理解最準(zhǔn)確的是（

）A．尼羅河孕育了古埃及文明 B．尼羅河是古埃及人挖掘而來C．古埃及人都飲用尼羅河水 D．古埃及國家建立在尼羅河畔2．象形文字是世界上最古老的文字之一。它由象形符號(hào)構(gòu)成，凝聚著人類的智慧。發(fā)明該文字的是（

）A．古埃及人 B．古希臘人 C．古印度人 D．古羅馬人3．古埃及的最高統(tǒng)治者是法老，他（

）A．命人建造了金字塔以觀測天象 B．集軍政宗教大權(quán)于一身C．聽命于祭司 D．創(chuàng)造了璀璨的古埃及文明4．7日為一周期的星期記日方法，最早是古巴比倫人在公元前2000年左右創(chuàng)立的。此時(shí)（

）A．古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一 B．漢謨拉比加強(qiáng)中央集權(quán)C．哈拉帕文明處于繁榮期 D．伯里克利主政雅典城邦5．下面年代尺梳理的是某文明古國的發(fā)展歷程。其代表性文明成果是（

）A．金字塔 B．《漢謨拉比法典》 C．種姓制度 D．阿拉伯?dāng)?shù)字6．《西游記》是中國古代四大名著之一，作品中描述了唐僧、孫悟空、如來佛祖等一系列角色，其中與“如來佛祖”相關(guān)的宗教創(chuàng)立于（

）A．埃及 B．古巴比倫 C．印度 D．希臘7．佛教創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多原本是印度北部迦毗羅衛(wèi)城的王子。據(jù)此判斷，他出身的種姓應(yīng)該是（

）A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅8．“如果古希臘人宣稱自己是雅典人或底比斯人，他指的僅僅是他生活的小城鎮(zhèn)。準(zhǔn)確地說，這里既是他的家，也是他的國家。古希臘的每個(gè)城邦都是一個(gè)國家。”這集中反映了（

）A．古代文明的多元化特征 B．古希臘小國寡民的特征C．雅典是民主政治的典型 D．古希臘森嚴(yán)的等級(jí)制度9．小明同學(xué)參加“我在雅典城邦的一天”角色扮演活動(dòng)中講道：“我早上參加了公民大會(huì)，被選為管理城邦的公職人員，下午參加了城邦法律的修訂?！毙∶靼缪莸慕巧钣锌赡苁牵?/p>

）A．來雅典經(jīng)商的外邦商人 B．雅典城邦的成年男性公民C．隸屬于雅典城邦的奴隸 D．在雅典生活了多年的婦女10．他是古希臘奴隸制民主政治的杰出代表，也是古代世界著名的政治家之一。他統(tǒng)治時(shí)期，雅典民主政治進(jìn)入“黃金時(shí)期”。這個(gè)“他”是（

）A．梭倫 B．克里斯提尼 C．伯里克利 D．亞歷山大11．“他建立的帝國，使希臘文化與東方文化接觸、交流必不可免。他的遠(yuǎn)征固然給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹松钪氐臑?zāi)難，但開創(chuàng)了歐、亞、非文化交流的新時(shí)代?！辈牧现械摹八笔牵?/p>

）A．穆罕默德 B．屋大維 C．克洛維 D．亞歷山大12．時(shí)空觀念，即在特定時(shí)間和空間中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的觀念，它是中學(xué)生必備的歷史核心素養(yǎng)之一。下列歷史事件中按發(fā)生的時(shí)間先后順序排列正確的是（

）①希臘出現(xiàn)城邦②亞歷山大東征③羅馬成立共和國④象形文字出現(xiàn)A．①②③④ B．④①②③ C．①④②③ D．④①③②13．羅馬法是古代世界各國法律中內(nèi)容最豐富、體系最完善，對(duì)后世影響最大的法律體系之一，是羅馬人留給后人的一份寶貴遺產(chǎn)，羅馬法制建設(shè)的第一步是（

）A．《新法典》 B．《查士丁尼法典》C．《十二銅表法》 D．《法學(xué)匯纂》14．絲綢之路的真正形成，開始于公元前2世紀(jì)末當(dāng)時(shí)西漢張騫通西域，中國大宗絲綢經(jīng)由此路運(yùn)往羅馬。當(dāng)時(shí)的羅馬（

）A．征服了意大利半島 B．成為地中海地區(qū)霸主C．演變成為羅馬帝國 D．分裂為東西兩個(gè)帝國15．某部歷史人物紀(jì)錄片解說道：“公元前27年，他首創(chuàng)‘元首制’，掌握最高統(tǒng)治實(shí)權(quán)，元老院授予他‘奧古斯都’的尊號(hào)。”這部紀(jì)錄片介紹的歷史人物是（

）A．凱撒 B．伯里克利 C．屋大維 D．斯巴達(dá)克16．在古希臘《荷馬史詩》中大量記載了關(guān)于拳擊、摔跤、賽跑、投擲鐵餅等競技活動(dòng)，包括保留下來的擲鐵餅、摔跤等元素的雕塑，這體現(xiàn)出古希臘（

）A．崇尚體育競技 B．追求自由生活C．生活方式樸素 D．熱愛和平17．他是古希臘最負(fù)盛名的學(xué)者之一、他被譽(yù)為一位百科全書式的學(xué)者。這里的“他”是指（

）A．蘇格拉底 B．亞里士多德 C．伯里克利 D．斯巴達(dá)克18．早期基督教反對(duì)羅馬暴政，譴責(zé)富人剝削。公元2世紀(jì)以后，基督教教義發(fā)生變化，宣揚(yáng)忍耐順從、君權(quán)神授等思想。此變化導(dǎo)致了（

）A．羅馬帝國長期迫害基督教 B．羅馬皇帝定基督教為國教C．羅馬最終征服了基督教 D．王權(quán)高于教權(quán)19．814年，帝國統(tǒng)治者去世，強(qiáng)盛一時(shí)的帝國很快走向分裂……將帝國一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國家的雛形。據(jù)此判斷，材料中的“帝國”是（

）A．拜占庭帝國 B．亞歷山大帝國 C．查理曼帝國 D．羅馬帝國20．“這種通過采邑制確立的領(lǐng)主與附庸的關(guān)系只存在于直接的分封制者和受封者之間，即‘領(lǐng)主的領(lǐng)主不是我的領(lǐng)主，附庸的附庸不是我的附庸’?！边@里評(píng)論的現(xiàn)象存在于（

）A．西亞的兩河流域 B．封建時(shí)代的日本C．半島穆斯林公社 D．西歐的封建社會(huì)21．“一個(gè)擁有幾個(gè)封臣的封君本人也許就是更高一等級(jí)封君的封臣，而更高一級(jí)封君又是一個(gè)更大關(guān)系網(wǎng)中的封君手下的一名封臣。”下列選項(xiàng)與材料一致的是（

）A．“封建親戚，以藩屏周” B．“我的附庸的附庸不是我的附庸”C．小國寡民，直接民主 D．貴賤分明，不得通婚22．“在一定程度上，封君封臣制是政治、經(jīng)濟(jì)、法律制度的替代品，這一制度使得社會(huì)連成一個(gè)整體，從上到下形成了所謂責(zé)任的鏈條”。使材料中的“鏈條”形成的紐帶是（

）A．雇傭關(guān)系 B．血緣關(guān)系 C．軍事擴(kuò)張 D．土地封賜23．13世紀(jì)，在西歐的一個(gè)莊園里，某佃戶為慶祝父親的生日，將小麥背到了莊園外的一個(gè)磨坊磨成了面粉。在莊園領(lǐng)主的磨坊可以磨面粉的情況下，該佃戶最有可能面臨（

）A．莊園法庭審判，處以罰金 B．當(dāng)?shù)刂鹘虒徟?，沒收份地C．當(dāng)?shù)刂鹘虘土P，剝奪自由 D．莊園領(lǐng)主懲罰，勞動(dòng)3天24．《中世紀(jì)的城市》一書中寫道：“商業(yè)和工業(yè)使城市成為當(dāng)時(shí)的樣子?！敝荚谡f明城市興起的根源是（

）A．生產(chǎn)力的提高 B．自治權(quán)的獲得 C．租地農(nóng)場的建立 D．基督教會(huì)的衰落25．在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，形成了被稱為“新的社會(huì)集團(tuán)”是指（

）A．富裕農(nóng)民 B．封建貴族 C．市民階層 D．商幫26．某中學(xué)九年級(jí)2班正在進(jìn)行以“大學(xué)——?dú)W洲中世紀(jì)教育最美好的花朵”為主題的探究性學(xué)習(xí)，以下是同學(xué)們的發(fā)言內(nèi)容。其中符合史實(shí)的是（

）A．大學(xué)里學(xué)術(shù)言論完全自由 B．教皇國王無權(quán)干涉大學(xué)的辦學(xué)C．大學(xué)享有免除賦稅的特權(quán) D．大學(xué)的專業(yè)課程中不包括神學(xué)27．德國法學(xué)家耶林說，羅馬人曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。這里的以法律征服世界，指的是羅馬法（

）A．規(guī)定公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān) B．規(guī)定發(fā)放津貼鼓勵(lì)公民參與政治C．是羅馬共和國第一部成文法典 D．奠定了近代很多西方國家法律的基礎(chǔ)28．拜占庭地處三洲交界處，形形色色的商人來來往往。這使它的文化既有著西方古典文化的影子，還吸收了大量的東方文化。這說明，拜占庭文化具有的特點(diǎn)是（

）A．因循守舊 B．兼收并蓄 C．缺乏創(chuàng)新 D．輝煌燦爛29.在查士丁尼時(shí)代，以下哪幾部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》？①《查士丁尼法典》

②《法學(xué)匯纂》

③《法理概要》

④《新法典》A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④30.歷史敘述包括史實(shí)與評(píng)價(jià)。下列屬于歷史評(píng)價(jià)的是（

）A．埃及人創(chuàng)造了象形文字 B．公元前509年羅馬建立了共和國C．釋迦牟尼創(chuàng)立了佛教 D．種姓制度不利于印度的發(fā)展第Ⅱ卷（非選擇題，共25分）二、材料題31．閱讀下列材料，回答問題。材料一：公元前3100年左右，古埃及初步實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一——古埃及的國王稱“法老”——在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。——摘自人教版《世界歷史》九年級(jí)上冊材料二：在引言部分，漢謨拉比宣揚(yáng)君權(quán)神授，頌揚(yáng)其功績，說他制定法典是為了在全國發(fā)揚(yáng)正義與公道——法典明確規(guī)定，凡拐騙、藏匿他人或?qū)m廷奴隸者處死刑；理發(fā)師未經(jīng)奴隸主許可而剃掉奴隸發(fā)式標(biāo)記，應(yīng)處砍手之刑……奴隸打自由人的嘴巴或不承認(rèn)自己的主人，將遭受割耳之刑。——齊濤主編《世界通史教程》材料三：由于雅利安人有強(qiáng)烈的種族優(yōu)越感，所以他們極力避免與受鄙視的臣民混合，并專門發(fā)展起四大世襲種姓的制度，前三個(gè)種姓是由雅利安人自己享有的職業(yè)等級(jí)，第四種姓則留給達(dá)塞人(當(dāng)?shù)赝林?。達(dá)塞人不準(zhǔn)參加宗教儀式，也不能擁有征服者所享有的種種社會(huì)權(quán)利。——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》(1)材料一中的“古代埃及”有哪些文明成果?試舉兩例說明。(6分）(2)如何評(píng)價(jià)材料二的這部法典。（6分）(3)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí)指出這種種姓制度的實(shí)質(zhì)。（6分）(4)請(qǐng)指出材料一、二、三中三個(gè)文明發(fā)源的共同特點(diǎn)。（7分）

九年級(jí)歷史參考答案（每小題2.5分，共75分)題號(hào)12345678910答案AABBBCBBBC題號(hào)1112131415161718192