2025年非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)知識試題及答案一、單項選擇題1.以下哪種不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇？()A.傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言B.傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技C.歷史建筑D.傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法答案：C解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。歷史建筑屬于物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而A、B、D選項都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的范疇。2.聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是在哪一年通過的？()A.2001年B.2003年C.2005年D.2007年答案：B解析：2003年10月17日，聯(lián)合國教科文組織第32屆大會通過了《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》。該公約旨在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，促進(jìn)文化多樣性和人類的可持續(xù)發(fā)展。3.中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為幾大類？()A.6大類B.8大類C.10大類D.12大類答案：C解析：中國國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為10大類，分別是民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民俗。4.以下哪個節(jié)日是中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？()A.情人節(jié)B.圣誕節(jié)C.端午節(jié)D.愚人節(jié)答案：C解析：端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。而情人節(jié)、圣誕節(jié)、愚人節(jié)是西方的節(jié)日，不屬于中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。5.被譽(yù)為“中國戲曲之母”的是哪種戲曲？()A.京劇B.昆曲C.越劇D.黃梅戲答案：B解析：昆曲是中國古老的戲曲聲腔、劇種，發(fā)源于14世紀(jì)中國的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國，自明代中葉以來獨(dú)領(lǐng)中國劇壇近300年，被譽(yù)為“中國戲曲之母”。京劇是在徽劇和漢劇的基礎(chǔ)上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點(diǎn)和特長逐漸演變而形成的；越劇是中國第二大劇種，有第二國劇之稱；黃梅戲是安徽省的主要地方戲曲劇種。6.以下哪種傳統(tǒng)技藝是中國四大名繡之一？()A.湘繡B.京繡C.魯繡D.甌繡答案：A解析：中國四大名繡是指中國中部湖南省的“湘繡”，中國西部四川省的“蜀繡”，中國南部廣東省的“粵繡”和中國東部江蘇省的“蘇繡”。京繡、魯繡、甌繡雖然也是優(yōu)秀的傳統(tǒng)刺繡技藝，但不屬于四大名繡。7.下列關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的說法，錯誤的是()A.傳承人應(yīng)當(dāng)開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才B.傳承人可以將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝據(jù)為己有，不進(jìn)行傳承C.傳承人享有開展創(chuàng)作、展示、傳播等活動的權(quán)利D.傳承人應(yīng)當(dāng)妥善保存相關(guān)的實物、資料答案：B解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的主要職責(zé)就是傳承和弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不能將技藝據(jù)為己有而不進(jìn)行傳承。根據(jù)相關(guān)規(guī)定，傳承人應(yīng)當(dāng)開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才，妥善保存相關(guān)的實物、資料，同時也享有開展創(chuàng)作、展示、傳播等活動的權(quán)利。8.以下哪種民間文學(xué)形式是蒙古族的？()A.阿詩瑪B.格薩爾王傳C.江格爾D.瑪納斯答案：C解析：《江格爾》是蒙古族衛(wèi)拉特部英雄史詩，被譽(yù)為中國少數(shù)民族三大史詩之一?！栋⒃姮敗肥且妥迦瞿崛说慕?jīng)典傳說；《格薩爾王傳》是藏族人民集體創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩；《瑪納斯》是柯爾克孜族的英雄史詩。9.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針是()A.保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展B.開發(fā)為主、保護(hù)為輔、合理利用、傳承創(chuàng)新C.保護(hù)為主、開發(fā)第一、合理傳承、創(chuàng)新發(fā)展D.搶救為主、保護(hù)第一、合理開發(fā)、傳承利用答案：A解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的方針是“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”。這一方針強(qiáng)調(diào)了保護(hù)的重要性，同時也注重對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理利用和傳承發(fā)展。10.以下哪個是中國傳統(tǒng)醫(yī)藥類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)？()A.針灸B.瑜伽C.泰拳D.空手道答案：A解析：針灸是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，2010年11月16日，中醫(yī)針灸被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。瑜伽起源于古印度；泰拳是泰國的傳統(tǒng)武術(shù)；空手道起源于日本琉球群島，它們都不屬于中國傳統(tǒng)醫(yī)藥類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。二、多項選擇題1.以下屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有()A.傳統(tǒng)手工藝制作技藝B.傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗C.傳統(tǒng)建筑營造技藝D.傳統(tǒng)體育活動答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括傳統(tǒng)手工藝制作技藝、傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑營造技藝、傳統(tǒng)體育活動等。傳統(tǒng)手工藝制作技藝體現(xiàn)了人類的創(chuàng)造力和智慧；傳統(tǒng)節(jié)慶習(xí)俗承載著民族的文化記憶和價值觀；傳統(tǒng)建筑營造技藝反映了不同地區(qū)的建筑特色和文化傳統(tǒng)；傳統(tǒng)體育活動蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和民族精神。2.中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系包括()A.國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄B.省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄C.市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄D.縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄答案：ABCD解析：中國建立了國家、省、市、縣四級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系，通過制定各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，對不同層次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)和傳承。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是最高層次的保護(hù)，省級、市級、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄則根據(jù)各地的實際情況，對本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。3.以下哪些是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義？()A.維護(hù)文化多樣性B.促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力D.傳承和弘揚(yáng)民族文化答案：ABCD解析：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有多方面的意義。維護(hù)文化多樣性，不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著不同民族和地區(qū)的文化特色，保護(hù)它們有助于豐富世界文化的多樣性；促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以通過開發(fā)相關(guān)的文化產(chǎn)品和旅游項目等，帶動地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族文化的重要載體，能夠喚起人們對民族文化的認(rèn)同和歸屬感；傳承和弘揚(yáng)民族文化，將優(yōu)秀的民族文化代代相傳，讓后人了解和認(rèn)識本民族的歷史和文化。4.以下屬于傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有()A.江南絲竹B.蒙古族長調(diào)民歌C.侗族大歌D.川劇變臉答案：ABC解析：江南絲竹是流行于江蘇南部、上海、浙江西部一帶的傳統(tǒng)器樂合奏形式，屬于傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；蒙古族長調(diào)民歌是蒙古族在長期游牧生活中創(chuàng)造的一種民歌形式，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格；侗族大歌是侗族的一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱形式。而川劇變臉是川劇表演的特技之一，屬于傳統(tǒng)戲劇類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)有()A.非物質(zhì)性B.活態(tài)性C.傳承性D.地域性答案：ABCD解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有非物質(zhì)性，它主要以聲音、形象和技藝等為表現(xiàn)手段，不具有物質(zhì)形態(tài)；活態(tài)性，它是活的文化，隨著時代的發(fā)展和傳承人的傳承而不斷變化和發(fā)展；傳承性，通過口傳心授、師徒傳承等方式代代相傳；地域性，不同地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有不同的特色，反映了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、歷史文化和社會生活。6.以下哪些措施有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)？()A.建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館B.開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查C.培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人D.利用現(xiàn)代科技手段記錄和保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)答案：ABCD解析：建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館可以集中展示和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實物、資料等；開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查能夠全面了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、分布狀況等信息，為保護(hù)工作提供依據(jù)；培養(yǎng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人是確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得以傳承和發(fā)展的關(guān)鍵；利用現(xiàn)代科技手段記錄和保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如錄音、錄像、數(shù)字化存儲等，可以更有效地保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息和技藝。7.以下屬于傳統(tǒng)美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有()A.剪紙B.唐卡C.面人D.太極拳答案：ABC解析：剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)；唐卡是藏族文化中一種獨(dú)具特色的繪畫藝術(shù)形式；面人是以面粉為主料，調(diào)成不同色彩，用手和簡單工具塑造各種栩栩如生的形象的傳統(tǒng)民間手工藝。而太極拳是傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。8.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別在于()A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的，物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有形的B.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)注重傳承，物質(zhì)文化遺產(chǎn)注重保存C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是精神層面的，物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是物質(zhì)層面的D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)難度比物質(zhì)文化遺產(chǎn)小答案：ABC解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是無形的，主要通過人的行為、技藝、知識等表現(xiàn)出來；物質(zhì)文化遺產(chǎn)是有形的，如古建筑、文物等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承需要通過人的口傳心授、實踐操作等方式進(jìn)行，注重傳承人的培養(yǎng)和技藝的延續(xù)；物質(zhì)文化遺產(chǎn)則主要通過保護(hù)其物質(zhì)形態(tài)來進(jìn)行保存。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多地體現(xiàn)了人類的精神創(chuàng)造和文化內(nèi)涵，而物質(zhì)文化遺產(chǎn)則是物質(zhì)層面的文化遺存。實際上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)難度并不比物質(zhì)文化遺產(chǎn)小，因為它的傳承容易受到現(xiàn)代社會發(fā)展、傳承人的流失等多種因素的影響。9.以下屬于民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有()A.春節(jié)習(xí)俗B.婚喪嫁娶習(xí)俗C.廟會D.傳統(tǒng)手工藝制作答案：ABC解析：春節(jié)習(xí)俗是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，包含了豐富的民俗活動；婚喪嫁娶習(xí)俗是每個民族在長期的社會生活中形成的特定儀式和習(xí)俗；廟會是中國民間宗教及歲時風(fēng)俗，一般在春節(jié)、元宵節(jié)等節(jié)日舉行。而傳統(tǒng)手工藝制作屬于傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。10.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對社會發(fā)展的作用包括()A.促進(jìn)文化交流與融合B.推動文化創(chuàng)新C.提升國家文化軟實力D.促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定答案：ABCD解析：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族之間的文化交流與融合，讓人們更好地了解和欣賞其他文化的魅力；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的優(yōu)秀元素可以為文化創(chuàng)新提供靈感和素材，推動文化的發(fā)展和進(jìn)步；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是國家文化軟實力的重要組成部分，保護(hù)和傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)能夠提升國家的文化形象和影響力；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著民族的價值觀和道德規(guī)范，有助于增強(qiáng)社會凝聚力，促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。三、判斷題1.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是那些已經(jīng)失傳的文化遺產(chǎn)。()答案：×解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。它不一定是已經(jīng)失傳的，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)仍然在當(dāng)代社會中傳承和發(fā)展。2.只要是傳統(tǒng)的文化活動都可以被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。()答案：×解析：傳統(tǒng)的文化活動要被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要滿足一定的條件，如具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價值；具有世代相傳的特點(diǎn)；具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色等。并不是所有傳統(tǒng)的文化活動都能被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。3.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)只是政府的責(zé)任，與普通民眾無關(guān)。()答案：×解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是全社會的共同責(zé)任，不僅政府要發(fā)揮主導(dǎo)作用，制定相關(guān)政策和措施，普通民眾也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承者、使用者和保護(hù)者。民眾可以通過參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承活動、宣傳和推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等方式，為保護(hù)工作貢獻(xiàn)自己的力量。4.傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)只需要保護(hù)技藝本身，不需要考慮其文化內(nèi)涵。()答案：×解析：傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅包含了技藝本身，還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，如制作技藝背后的歷史故事、文化傳統(tǒng)、審美觀念等。保護(hù)傳統(tǒng)技藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要全面考慮技藝和文化內(nèi)涵兩個方面，這樣才能完整地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)技藝。5.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承只能依靠傳統(tǒng)的師徒傳承方式。()答案：×解析：雖然傳統(tǒng)的師徒傳承方式是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要方式之一，但并不是唯一的方式。隨著時代的發(fā)展，還可以通過學(xué)校教育、社區(qū)傳承、數(shù)字化傳承等多種方式來傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以擴(kuò)大傳承的范圍和影響力。6.對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行商業(yè)開發(fā)一定會破壞其原有的文化內(nèi)涵。()答案：×解析：對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行合理的商業(yè)開發(fā)可以為其保護(hù)和傳承提供資金支持，同時也能讓更多的人了解和認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只要在開發(fā)過程中遵循保護(hù)為主、合理利用的原則，注重保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性和文化內(nèi)涵，商業(yè)開發(fā)不一定會破壞其原有的文化內(nèi)涵。7.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)是相互獨(dú)立的，沒有任何聯(lián)系。()答案：×解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是相互獨(dú)立的，它們之間存在著密切的聯(lián)系。很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要借助物質(zhì)載體來表現(xiàn)和傳承，如傳統(tǒng)技藝制作的手工藝品就是物質(zhì)文化的體現(xiàn)；而物質(zhì)文化遺產(chǎn)也往往蘊(yùn)含著豐富的非物質(zhì)文化內(nèi)涵，如古建筑中體現(xiàn)的建筑技藝、文化傳統(tǒng)等。8.保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是要讓它一成不變地傳承下去。()答案：×解析：保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并不是要讓它一成不變地傳承下去，而是要在傳承的過程中，根據(jù)時代的發(fā)展和社會的需求，對其進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新和發(fā)展，使其更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會的生活和文化環(huán)境，同時保持其核心的文化價值和藝術(shù)特色。9.所有的民間傳說都屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學(xué)范疇。()答案：×解析：并不是所有的民間傳說都能被納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間文學(xué)范疇。只有那些具有一定的歷史、文學(xué)、藝術(shù)價值，并且在一定地域或群體中廣泛流傳、世代相傳的民間傳說，才有可能被認(rèn)定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。10.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作只需要關(guān)注國家級的項目，地方級的項目可以忽略。()答案：×解析：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作需要全面關(guān)注各級別的項目，國家級項目固然重要，但地方級項目同樣具有獨(dú)特的文化價值和地方特色，它們是構(gòu)成國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體的重要組成部分。忽視地方級項目可能會導(dǎo)致一些具有地域特色的文化遺產(chǎn)得不到有效的保護(hù)和傳承。四、簡答題1.簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義。(1).根據(jù)聯(lián)合國教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實物和場所。(2).它包括傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言；傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法；傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗；傳統(tǒng)體育和游藝等。2.列舉中國四大傳統(tǒng)節(jié)日，并說明其入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情況。(1).春節(jié)：是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，2006年5月20日，“春節(jié)”民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。(2).清明節(jié)：兼具自然與人文兩大內(nèi)涵，既是自然節(jié)氣點(diǎn)，也是傳統(tǒng)節(jié)日，2006年5月20日，清明節(jié)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。(3).端午節(jié)：為每年農(nóng)歷五月初五，2009年9月，聯(lián)合國教科文組織正式審議并批準(zhǔn)中國端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個入選世界非遺的節(jié)日。(4).中秋節(jié)：每年農(nóng)歷八月十五，2006年5月20日，國務(wù)院將其列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。3.簡述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的義務(wù)。(1).開展傳承活動，培養(yǎng)后繼人才。傳承人有責(zé)任將自己掌握的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝、知識等傳授給下一代，通過舉辦培訓(xùn)班、收徒授藝等方式，培養(yǎng)更多的傳承人。(2).妥善保存相關(guān)的實物、資料。傳承人要對與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的道具、工具、資料等進(jìn)行妥善保管，防止其損壞或丟失。(3).配合文化主管部門和其他有關(guān)部門進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查。如實提供相關(guān)信息和資料，協(xié)助做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和研究工作。(4).參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公益性宣傳等活動。通過參加展覽、演出、講座等活動，向社會公眾宣傳和展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力和價值。4.說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系。(1).相互促進(jìn)的關(guān)系：(1).旅游開發(fā)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供資金支持。通過開發(fā)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的旅游項目，如民俗旅游、文化體驗游等，可以吸引游客，帶來經(jīng)濟(jì)收入，這些資金可以用于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和研究。(2).旅游開發(fā)可以提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和影響力。游客在旅游過程中接觸和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，能夠促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播和交流，讓更多的人關(guān)注和重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(3).非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為旅游開發(fā)提供獨(dú)特的文化資源。豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以增加旅游產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和吸引力，提升旅游的品質(zhì)和競爭力，促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展。(2).可能存在的矛盾：(1).過度的旅游開發(fā)可能會破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原真性。為了迎合游客的需求，可能會對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行不恰當(dāng)?shù)母木幒蜕虡I(yè)化包裝，導(dǎo)致其失去原有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色。(2).旅游開發(fā)可能會導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的流失。一些傳承人可能會為了追求經(jīng)濟(jì)利益而放棄傳統(tǒng)的傳承方式，或者將精力更多地放在旅游表演等商業(yè)活動上，影響非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承質(zhì)量。5.簡述傳統(tǒng)音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值。(1).藝術(shù)價值：傳統(tǒng)音樂具有獨(dú)特的旋律、節(jié)奏、和聲等音樂元素，展現(xiàn)了不同民族和地區(qū)的音樂風(fēng)格和藝術(shù)創(chuàng)造力，是人類音樂藝術(shù)寶庫中的重要組成部分。(2).文化價值：它承載著民族的歷史、文化、宗教、民俗等信息，是民族文化的重要載體和象征，反映了一個民族的精神世界和價值觀。(3).歷史價值：傳統(tǒng)音樂是歷史的見證，通過研究傳統(tǒng)音樂可以了解不同歷史時期的社會生活、文化交流等情況，為歷史研究提供重要的資料。(4).社會價值：傳統(tǒng)音樂在社會生活中具有凝聚人心、促進(jìn)交流、傳承文化等作用，能夠增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力，促進(jìn)社會的和諧與穩(wěn)定。五、論述題1.論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略。(1).面臨的挑戰(zhàn)：(1).傳承困難：隨著現(xiàn)代化和城市化的發(fā)展，年輕人對傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的興趣不高，愿意學(xué)習(xí)和傳承的人越來越少，導(dǎo)致許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)面臨后繼無人的困境。例如一些傳統(tǒng)手工藝，由于學(xué)習(xí)周期長、經(jīng)濟(jì)回報低，很少有年輕人愿意投身其中。(2).文化生態(tài)環(huán)境變化：現(xiàn)代社會的生活方式、價值觀念等發(fā)生了巨大變化，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所依賴的文化生態(tài)環(huán)境受到破壞。一些傳統(tǒng)民俗活動因為缺乏相應(yīng)的社會環(huán)境和氛圍，逐漸失去了生存的土壤。(3).資金短缺：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和研究需要大量的資金投入，包括對傳承人的扶持、資料的收集和整理、場館的建設(shè)等。但目前政府的資金支持有限，社會資金參與不足，導(dǎo)致很多保護(hù)工作難以開展。(4).市場沖擊：在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為了追求經(jīng)濟(jì)利益，盲目進(jìn)行商業(yè)化開發(fā)，過度迎合市場需求，導(dǎo)致其原有的文化內(nèi)涵和藝術(shù)特色被破壞，失去了原真性。(5).法律保護(hù)不完善：雖然我國已經(jīng)出臺了一些關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)，但在實際執(zhí)行過程中還存在一些問題，如對侵權(quán)行為的界定和處罰不夠明確，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不足等。(2).應(yīng)對策略：(1).加強(qiáng)傳承人才培養(yǎng)：(1).建立多元化的傳承機(jī)制，除了傳統(tǒng)的師徒傳承外，還可以通過學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)等方式，培養(yǎng)更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人才。例如在中小學(xué)和高校開設(shè)相關(guān)課程和專業(yè)，讓學(xué)生了解和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(2).提高傳承人的待遇和社會地位，給予他們一定的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)貼和榮譽(yù)稱號，激發(fā)他們的傳承積極性。(2).改善文化生態(tài)環(huán)境：(1).加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的宣傳和教育，提高公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識和保護(hù)意識，營造全社會共同保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。(2).保護(hù)和恢復(fù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文化生態(tài)環(huán)境，如傳統(tǒng)村落、民俗活動場所等，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展提供適宜的環(huán)境。(3).拓寬資金來源渠道：(1).政府加大對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的資金投入，設(shè)立專項保護(hù)基金，確保保護(hù)工作的順利開展。(2).鼓勵社會資本參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，通過捐贈、投資、合作等方式，為保護(hù)工作提供資金支持。(4).規(guī)范市場開發(fā)：(1).制定科學(xué)合理的市場開發(fā)規(guī)劃，明確開發(fā)的原則和底線，確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在開發(fā)過程中保持原真性和文化內(nèi)涵。(2).加強(qiáng)對市場開發(fā)的監(jiān)管，嚴(yán)厲打擊以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為名進(jìn)行的不正當(dāng)商業(yè)行為。(5).完善法律保護(hù)體系：(1).進(jìn)一步完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)，明確各方的權(quán)利和義務(wù)，加強(qiáng)對侵權(quán)行為的打擊力度。(2).加強(qiáng)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，建立健全相關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，維護(hù)傳承人的合法權(quán)益。2.結(jié)合實際，談?wù)勅绾卧诂F(xiàn)代社會中更好地傳承和發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。(1).傳承方面：(1).加強(qiáng)教育傳承：(1).在學(xué)校教育中融入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容。在中小學(xué)的課程中，可以開設(shè)民間文學(xué)、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂等相關(guān)的校本課程，讓學(xué)生從小接觸和了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。例如，在美術(shù)課上教授剪紙、刺繡等傳統(tǒng)技藝，在音樂課上學(xué)習(xí)民歌、戲曲等傳統(tǒng)音樂。(2).在高校設(shè)置相關(guān)專業(yè)和研究機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)專業(yè)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承人才。如一些高校開設(shè)了民俗學(xué)、傳統(tǒng)音樂學(xué)、傳統(tǒng)工藝美術(shù)等專業(yè)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承提供了人才支持。(2).強(qiáng)化傳承人培養(yǎng)：(1).加大對傳承人的扶持力度，提供資金、場地等方面的支持，讓他們能夠安心進(jìn)行傳承活動。例如，政府可以為傳承人提供工作室，幫助他們開展教學(xué)和創(chuàng)作。(2).建立傳承人的激勵機(jī)制，對優(yōu)秀的傳承人給予表彰和獎勵，激發(fā)他們的傳承積極性。同時，鼓勵傳承人收徒授藝，培養(yǎng)更多的后繼人才。(3).記錄和保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：(1).利用現(xiàn)代科技手段，如錄音、錄像、數(shù)字化存儲等，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的記錄和保存。例如，對傳統(tǒng)戲曲、民間故事等進(jìn)行錄制，建立數(shù)據(jù)庫，以便后人學(xué)習(xí)和研究。(2).整理和出版非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料，如書籍、畫冊、音像制品等，擴(kuò)大非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播范圍。(2).發(fā)展方面：(1).創(chuàng)新傳承形式：(1).將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，創(chuàng)造新的表現(xiàn)形式和傳播渠道。例如，利用虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)，讓觀眾更直觀地感受傳統(tǒng)音樂、舞蹈等表演；通過網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻等平臺，傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知識和技藝。(2).對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新改編，使其更符合現(xiàn)代觀眾的審美和需求。如將傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代音樂元素相結(jié)合，創(chuàng)作新的戲曲作品；將傳統(tǒng)手工藝應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中，開發(fā)出具有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品。(2).促進(jìn)產(chǎn)業(yè)發(fā)展：(1).推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與旅游業(yè)的融合發(fā)展。開發(fā)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為主題的旅游線路和項目，如民俗文化旅游、傳統(tǒng)技藝體驗游等，讓游客在旅游過程中親身感受和體驗非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力。(2).發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)，如傳統(tǒng)手工藝制品的生產(chǎn)和銷售、文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)等。通過產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承提供經(jīng)濟(jì)支持。(3).加強(qiáng)國際交流與合作：(1).積極參與國際非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)活動，分享中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的經(jīng)驗和成果。(2).引進(jìn)國外先進(jìn)的保護(hù)理念和技術(shù)，促進(jìn)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和發(fā)展。同時，通過文化交流活動，讓中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走向世界，提升中國文化的國際影響力。3.論述非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對文化多樣性的意義。(1).文化多樣性的內(nèi)涵：文化多樣性是指世界上不同民族、不同國家和不同地區(qū)的文化在內(nèi)容和形式上的豐富程度和差異程度，它包括語言、宗教、藝術(shù)、習(xí)俗等多個方面，是人類社會的基本特征和人類文明進(jìn)步的重要動力。(2).非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)對文化多樣性的意義：(1).保存文化基因：非物質(zhì)