參考答案及解析1.C【解析】C項說法變未然為已然，原文中提到的是“將推動我國大洋鉆探由參與向主導的跨越式轉變”,可2.C【解析】C項張冠李戴，材料二中說“大洋鉆探被譽“皇冠”。4.①材料一側重介紹“夢想”號的建造背景，自主研發(fā)設計的過程與項目。②材料二側重介紹“夢想”號的綜合作業(yè)能力。(每點2分)5.①國家部署、全力支持；②多部門密切協(xié)作，共同參與；③研發(fā)設計上要有突破核心技術的勇氣，大膽創(chuàng)新，擁有自主知識產權；④建造團隊應懷抱科技強國夢想，有清晰的目標和堅定的信心。(每點2分，任答三點即可，6.C【解析】C項以偏概全，“‘雪公子’能夠得到物質性的酬勞”只是村子里的人希望自己家的孩子入選的原因7.B【解析】B項，文中第四段“門老道在村民們心目中，是個半人半仙的高士”,而且人物形象并不豐滿、立體。集中。②小說通過“雪集”的過程呈現(xiàn)不同人物的活動，人物形象在“雪集”的過程中得以塑造。③小說借“雪集”反映社會生活，展現(xiàn)高密鄉(xiāng)的風土人情、民俗傳統(tǒng)和事的講述者和參與者，故事情節(jié)圍繞“雪公子”得以展和生命的贊美。(觀點任選其一。每點2分，答出相應觀點下的兩點理由，即給4分)9.①環(huán)境描寫方面：作者打破常規(guī)，將野獸、冤魂等融入現(xiàn)實生活進行描寫。如“沼澤地里，狐貍鳴叫，大街小巷紙上。白色的野獸蹲在窗臺上，用粗大的尾巴，敲打著窗欞”。②人物塑造方面：作者塑造了門老道這個在村百二十歲了，練了‘辟谷’的神功，據(jù)說他已經十年沒吃糧食了，據(jù)說他像樹上的蟬一樣，依靠著露水生存”。有現(xiàn)實突變性?！斑@是一個必須將千言萬語壓在心頭、你不能說話”。④手法運用方面：文本運用大量的想象和夸張，打破現(xiàn)實枷鎖，拓展故事空間，讓小說超越平凡，具有魔幻色彩，產生現(xiàn)實突變的效果。(每點2分，任答三點即可。如有其他答案，言之成理，可酌情給分)10.BEG【解析】“故西伯幽而演易”是完整的主謂結構，“不以”是對稱結構，分別在其前面斷開，故在E、G兩處斷。翻譯：所以周文王被囚禁而推演出了《周易》,周公旦顯達而制作了《周禮》,(周文王)不因困厄而不做事業(yè)，(周公旦)不因康樂而更改志向。事情能終了。A項正確。善，擅長；羨慕。二者意思不相同。譯文：有位虎賁將軍王越擅長這項技藝；羨慕萬物恰逢繁榮滋長的好時節(jié)。B項正確。嘗，均譯為“曾經”。譯文：我曾經與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等人一起喝酒；我曾經整日思考。D項正確。遺，放棄；送給。二者意思不相同。譯文：而放棄能流傳千載的功業(yè)；備辦了一些財物送給單于。12.B【解析】B項，“在狹路和出招如神的袁敏對決后，他才知道人外有人”錯誤。原文“先日若逢敏于狹路，淺地)直接對決了”。曹丕并非真的曾經和袁敏在狹路對決，而是慶幸自己之前沒有不知深淺地與出招如神的袁敏對決，否則一定會落得失敗的下場。這句話凸顯了袁敏武藝之高強，也照應了前文曹丕說的“夫事不13.(1)如今我也希望鄧將軍你拋棄原來的劍法，再接受厲鄧將軍你拋棄原來的劍法，我再教授你厲害的劍術”亦可給分)(2)既然這樣，那么古人看輕一尺的玉璧卻看重一寸的分，句意1分)14.示例一：不矛盾。①文本一歷數(shù)曹丕生平經歷，“以付后之良史”是為了體現(xiàn)曹丕將自己的一生交給后代史家來評判記錄的人生態(tài)度。②文本二寫古之作者不借良史之筆而寄身于文章亦能顯名于后世是為了強調文章的重要性、文學的重要地位。③兩句話一個指曹丕自己，一個指古之作者，寫作目的各不相同，所以不矛盾。示例二：矛盾。①文本一寫曹丕對自己生平的回顧自敘與文學創(chuàng)作終究有限，剩下的部分要托付給史家來進行評判，記錄完整。②文本二卻寫作者投身于寫作，把自己的思想表達在文章中，聲名自然能流傳后世，不必依托史家之筆。③兩句話一個說要托付給后世史家記錄，一個說不必依托史家之筆記錄，所以前后矛盾。(每答出一點給1分。單獨答是否矛盾，不進行分析的不得分。如有其他分析，只要言之成理，可酌情給分)【參考譯文】材料一：我學擊劍，接觸的老師很多。各地的劍法各有不同，只有京城的最厲害。桓帝和靈帝在位之間，有位虎賁將軍王越交往，全部習得了他的技法。”我跟史阿學習劍術，十分精通純熟。我曾經與平虜將軍劉勛、奮威將軍鄧展等人一同喝酒。早就聽說鄧展擅長手上功夫，精通五種兵器，又說他劍法不行，我曾經也喜好擊劍，又得傳厲害展請求跟我比試。當時酒興正濃耳朵發(fā)燙，正在吃甘蔗，就用它當兵器，出了宮殿交手數(shù)次，三次刺中了他的手臂。劍法是迅疾的類型，難攻中對手面門，因此進攻對手雙甘蔗正好刺中了他的額頭，在場的人很驚訝地看著這一的方法忘掉，再傳授獨門秘技。如今我也希望鄧將軍你拋棄原來的劍法，再接受厲害的劍術?！痹谧娜硕际址彩虏豢勺约嚎湟约旱拈L處。我年少時精通舞雙戟，自認為沒對手。俗話說舞雙戟如坐鐵屋，持盾牌如遮門戶。后來我跟陳國的袁敏學習，袁敏以單戟攻雙戟，每每出招如神，讓對手不知所措。從前我如果在小路遇上袁敏，就(不知深淺地)直接對決了。父皇平素喜歡詩書典籍，即使在軍旅途中，也手不釋卷。每當我早晚向他請安閑談時，他常常說：“就思想專注，年長就容易忘記了。年紀大還能勤于學習的作品，這些作品沒有不覽盡的。我寫的書論詩賦總共有六十篇。至于我做沒做到既有智慧又能守愚，既能勇進又懂退讓，以仁恕之心待人接物，這就要托付給后代史家來評判記錄了。材料二：文章是關系到治理國家的偉大功業(yè)，是永不磨滅的盛大事業(yè)。人的年齡壽命有時間限制，榮譽歡樂終于一身，二者必終止于一定的期限，不像文章能永久流傳，沒有窮期。因此古代的作者，投身于寫作，把自己的思想意見表達在文章書籍中，不必借史家的言辭，不必托高官的權勢，而聲名自然能流傳后世。所以周文王被囚禁而推演出了《周易》,周公旦顯達而制作了《周禮》,(周文王)不因困厄而不做事業(yè)，(周公旦)不因康樂而更改志向。既然這樣，那么古人看輕一尺的玉璧卻看重一寸的光陰，這是懼怕時間流逝罷了。多數(shù)人都不愿努力；貧窮的則害怕饑寒之迫，富貴的則沉湎于安逸之樂，于是只知經營眼前的事務，而放棄能流傳千載的功業(yè)。太陽和月亮在天上流轉，人的身體容貌在地上衰老，忽然間與萬物一樣變遷老死，這是有志之士痛心疾首的事啊!16.相同：都抒發(fā)了心靈被外物役使的無奈與惆悵，都表達了對自由、閑適的向往。(2分)鄉(xiāng)心”表達漂泊之感和思鄉(xiāng)之情。(2分)陶詩表達作者對黑暗官場的不滿。(2分)17.(1)列缺霹靂丘巒崩摧(2分)(2)極天云一線異色須臾成五采(2分)(3)塞上長城空自許鏡中衰鬢已先斑/映階碧草自春色隔葉黃鸝空好音(2分，此題為開放性試題)“與”或“預”。(每一個錯別字找出并修改正確2分，任答兩處即可)19.示例一：我沒能成為小時候幻想的光芒四射無所不能的樣子，而是登上了非我所選擇的舞臺，演出非我所選擇的劇本。示例二：我登上了非我所選擇的舞臺，演出了非我所選擇的劇本，沒能成為小時候幻想的光芒四射無所不能的樣子。(答對一句1分，答對兩句3分，答對三句5分)20.北京中軸線不只是理想都城規(guī)劃范式的見證，更是中國禮制傳統(tǒng)思想的深刻表達。(問題一：“北京中軸線”表達”和“理想都城規(guī)劃范式的見證”調換位置。每點21.①宮殿掌管政治/政權/權力/行政②將其申報為世界遺產(每處2分，如有其他答案，言之成理即可)22.B【解析】B項和原句的破折號都是解釋說明。A項表示話題突然轉變。C項是表示聲音的延長。D項是用在詩文的后邊，引出作者。理解材料核心擔責任的人最終會成為光源本身；“借光者長畏暗”指出依賴他人光芒的人將永遠畏懼黑暗。關鍵詞對比：“持”代表主動、奉獻與自我成長；聯(lián)系現(xiàn)實角度：個人成長：主動學習與實踐(持燈)與被動接受知識(借光)的差異。社會責任：如敦煌守護者(持燈者)與僅享受文化成果者(借光者)的對比。時代精神：創(chuàng)新者、開拓者與跟風者、依賴者的不同格局與境界。與長遠發(fā)展。參考立意1、核心立意：持燈以自立，燃己以照世(倡導主動長的真諦。莫高窟守護者的堅守)。青年當為時代燃燈，而非茍且借光(聯(lián)系當代青年的使命)。吁獨立思考。評分參考標準：一類文(54～60分)內容充實：用例典型(如樊錦詩守護敦煌、袁隆平自主研發(fā)雜交水稻)。語言精彩：文章語言有文采。二類文(47～53分)三類文(36～46分)“持”與“借”。語言平淡：有語病或啰唆重復。四類文(35分以下)偏離題意：完全脫離材料，如大談“合作的重語言拙劣：多處語病或字數(shù)不足。其他扣分項：標題缺失扣2分；抄襲閱讀材料內容超過50%直接判10分以下；字跡潦草影響閱讀酌情扣3～5分。遼寧省名校聯(lián)盟2025年高三5月份聯(lián)合考試考查的主要內容及