高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1黑龍江省龍東十校聯(lián)盟2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)信息填寫(xiě)在答題卡上。2．答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答非選擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.《國(guó)語(yǔ)》中記載：晉國(guó)貴族趙文子去拜見(jiàn)范文子，范文子告誡他“吾聞古之王者，政德既成，又聽(tīng)于民，于是乎使工誦諫于朝，在列者獻(xiàn)詩(shī)……考百事于朝，問(wèn)謗譽(yù)于路，有邪而正之”。這一言論反映了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（）A.中央集權(quán)加強(qiáng)的總趨勢(shì) B.政治受到原始民主影響C.民眾位于決策的核心層 D.血緣與地緣政治相結(jié)合【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，范文子提出使工誦諫于朝，風(fēng)聽(tīng)臚言于市，問(wèn)謗譽(yù)于路等具體措施，強(qiáng)調(diào)君主需通過(guò)多種渠道聽(tīng)取民眾意見(jiàn)，這正是周代保留的原始民主遺存。如《國(guó)語(yǔ)》記載的鄉(xiāng)校議政、謗木納諫等制度，以及天聰明自我民聰明的民本思想，都體現(xiàn)了早期氏族社會(huì)全體成員平等參與公共事務(wù)的民主傳統(tǒng)在政治制度中的延續(xù)，B項(xiàng)正確；春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯割據(jù)，周王室衰微，中央集權(quán)尚未形成，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)民眾位于決策核心不符合君主專制體制，君主仍是最高決策者，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)血緣與地緣結(jié)合在材料中無(wú)體現(xiàn)，且春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期正從血緣政治向地緣政治過(guò)渡。材料重點(diǎn)在于“聽(tīng)于民”的制度設(shè)計(jì)，反映了原始民主對(duì)政治的影響，為后世儒家民本思想奠定了基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.九品中正制中，鄉(xiāng)品二品是區(qū)分士庶的標(biāo)志，決定了官職的清濁和升遷的途徑。魏晉南朝時(shí)期，皇帝往往會(huì)提拔沒(méi)有評(píng)到鄉(xiāng)品二品的寒族擔(dān)任只有鄉(xiāng)品二品才能擔(dān)任的官職，稱之為“二品才堪”，高門士族也對(duì)任命表示支持。這一現(xiàn)象說(shuō)明魏晉南朝時(shí)期（）A.皇權(quán)壓倒士族掌握了選官權(quán)力B.九品中正制品級(jí)不具備決定性C.皇權(quán)與士族共同建構(gòu)國(guó)家體制D.二品才堪是對(duì)九品中正制改革【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，“二品才堪”是寒門通過(guò)才能而非門第獲得當(dāng)官資格的特例，其本質(zhì)是皇權(quán)與士族在選官制度上的妥協(xié)與合作。因此，這一現(xiàn)象說(shuō)明魏晉南朝時(shí)期皇權(quán)與士族共同建構(gòu)國(guó)家體制，C項(xiàng)正確；“皇權(quán)壓倒士族”與史實(shí)矛盾，士族始終掌控中正系統(tǒng)?；蕶?quán)僅在特定領(lǐng)域突破，未顛覆士族主導(dǎo)的選官體系，排除A項(xiàng)；“九品中正制品級(jí)不具備決定性”夸大其影響，材料顯示“才堪”是特例而非常態(tài)，南朝中正仍決定起家官品，排除B項(xiàng)；“才堪”是制度漏洞的利用，非系統(tǒng)性改革。九品中正制核心（家世定品）未變，未觸及制度根基，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.仗下后決策會(huì)議是唐朝前期的主要決策方式，皇帝單獨(dú)召見(jiàn)某位宰相或者高級(jí)官員商議軍國(guó)大事，根據(jù)二人間的密談做出決策。唐朝后期，延英殿決策會(huì)議取代仗下后會(huì)議成為主要方式，在京的宰相和其他高級(jí)官員一起進(jìn)延英殿面見(jiàn)皇上，商討軍國(guó)大事。導(dǎo)致這一變化的原因是（）A.防止個(gè)別官員壟斷權(quán)力 B.仗下后會(huì)議的效率低下C.三省六部制不適合現(xiàn)狀 D.黨爭(zhēng)劇烈影響朝政開(kāi)展【答案】A【解析】根據(jù)唐朝決策機(jī)制演變的歷史背景，導(dǎo)致仗下后會(huì)議被延英殿會(huì)議取代的主要原因是防止個(gè)別官員壟斷權(quán)力，延英會(huì)議要求宰相集體入對(duì)，皇帝通過(guò)多角度意見(jiàn)篩選，避免被個(gè)別權(quán)臣操控，體現(xiàn)了對(duì)宰相集體的依賴而非個(gè)人獨(dú)斷，A項(xiàng)正確；仗下后會(huì)議本身是“靈活高效”的決策形式，參與人數(shù)少但議題核心，效率并非問(wèn)題，排除B項(xiàng)；延英會(huì)議仍依托三省框架，未否定其合法性，排除C項(xiàng)；題干未提及黨爭(zhēng)直接推動(dòng)決策機(jī)制變革，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋代臺(tái)諫合一，御史和諫官既負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，也議論政治得失?；实鄢Ｒ栽t書(shū)的形式對(duì)臺(tái)諫權(quán)力進(jìn)行限制，如“毋憚大吏，毋比近習(xí)”，不許“彈劾小過(guò)，不關(guān)政體”；對(duì)重要案件審理皇帝往往以詔令指示臺(tái)諫工作，甚至直接罷免不服從的御史。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A.皇權(quán)強(qiáng)化了對(duì)官員的控制 B.臺(tái)諫合一后工作效率低下C.宋代中央集權(quán)的空前加強(qiáng) D.監(jiān)察體系制度化與規(guī)范化【答案】A【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，宋代臺(tái)諫合一后，御史和諫官兼具監(jiān)察與議政職能，本應(yīng)形成對(duì)官僚體系的獨(dú)立監(jiān)督。但皇帝通過(guò)詔書(shū)明確限定臺(tái)諫的監(jiān)察范圍（“毋彈劾小過(guò)，不關(guān)政體”），直接干預(yù)案件審理，甚至以罷免手段壓制異見(jiàn)，本質(zhì)上是將臺(tái)諫從獨(dú)立監(jiān)察機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)化為皇權(quán)控制的工具，A項(xiàng)正確；“臺(tái)諫合一后效率低下”缺乏依據(jù)，材料未體現(xiàn)臺(tái)諫工作效率問(wèn)題，反而強(qiáng)調(diào)其職能被皇帝嚴(yán)格限定，效率高低與皇權(quán)控制無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；“中央集權(quán)空前加強(qiáng)”混淆概念，中央集權(quán)指中央對(duì)地方的控制，而材料聚焦皇帝對(duì)監(jiān)察系統(tǒng)的操控，屬皇權(quán)強(qiáng)化而非中央集權(quán)范疇，排除C項(xiàng)；“監(jiān)察體系制度化與規(guī)范化”與材料矛盾，皇帝頻繁以詔令干預(yù)臺(tái)諫工作（如直接指示案件審理、罷免官員），反映出人治色彩濃厚，制度被皇權(quán)隨意裁量，而非規(guī)范化運(yùn)作，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.札魯忽赤（斷事官）為蒙古時(shí)期負(fù)責(zé)處理中央及地方政刑的官員。忽必烈建元后，以中書(shū)省總理全國(guó)政務(wù)，札魯忽赤仍然保留，與中書(shū)省的刑部共同行使司法權(quán)，負(fù)責(zé)處理蒙古、色目人的案件及漢人重大案件，并且重大案件的審理結(jié)果由札魯忽赤決定。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A.一省制對(duì)中央集權(quán)起到推動(dòng)作用B.制度改革順應(yīng)中央集權(quán)加強(qiáng)趨勢(shì)C.司法體制的設(shè)計(jì)受民族觀念影響D.漢地制度與草原習(xí)俗傳統(tǒng)相結(jié)合【答案】C【解析】據(jù)材料可知，元朝將統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的各民族分為四個(gè)等級(jí)，司法審判中刑部掌管漢人案件，大宗正府（札魯忽赤所屬機(jī)構(gòu)）掌管蒙古、色目人案件，這種按民族劃分司法管轄權(quán)的做法，正是民族觀念在司法制度設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料中未涉及一省制與中央集權(quán)的關(guān)系，且材料重點(diǎn)在于司法權(quán)的民族劃分而非行政權(quán)集中，排除A項(xiàng)；札魯忽赤的保留是出于維護(hù)蒙古特權(quán)的需要，而非順應(yīng)中央集權(quán)趨勢(shì)，排除B項(xiàng)；材料中札魯忽赤保留的是蒙古舊制，與漢地制度并存但未結(jié)合，而是分治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.明代錦衣衛(wèi)長(zhǎng)官為指揮使一員，下設(shè)指揮同知、指揮僉事等副職共六員。但據(jù)記載“先前欽依著（錦衣衛(wèi)指揮僉事陶）幹掌印之時(shí)……請(qǐng)本衛(wèi)指揮王文邦、邵通、楊松、趙輅、何清、賈彥、彭安、彭煥在家飲吃”，錦衣衛(wèi)指揮達(dá)到九員，實(shí)際掌印的是指揮僉事。這一現(xiàn)象反映了（）A.錦衣衛(wèi)職權(quán)安排取決于皇帝需要B.錦衣衛(wèi)未形成體系化的人事制度C.錦衣衛(wèi)指揮使并不掌握實(shí)際權(quán)力D.掌印官是明代各級(jí)機(jī)構(gòu)的決策者【答案】A【解析】根據(jù)材料可知錦衣衛(wèi)實(shí)際官員數(shù)量（9員）超出官缺定額（7員），且實(shí)際掌印者是較低品級(jí)的指揮僉事，這種突破官制規(guī)定的現(xiàn)象，正是皇權(quán)對(duì)官僚體系干預(yù)的體現(xiàn)，說(shuō)明錦衣衛(wèi)職權(quán)安排取決于皇帝需要，A項(xiàng)正確；明代衛(wèi)所制度本身是體系化的，但實(shí)際執(zhí)行中因皇帝意愿而突破定額，屬于特例而非制度缺陷，排除B項(xiàng)；材料中指揮使存在但未掌權(quán)，僅說(shuō)明陶乾個(gè)案，不能推導(dǎo)出“指揮使不掌權(quán)”，排除C項(xiàng)；掌印官的職權(quán)是皇帝賦予的，而非制度性規(guī)定且材料中僅涉及錦衣衛(wèi)一例，不能據(jù)此說(shuō)明掌印官是明代各級(jí)機(jī)構(gòu)的決策者，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.明嘉靖九年，大學(xué)士桂萼上《任民考》，提出在全國(guó)清查土地和編審徭役，由地方政府“將一省丁糧均派一省徭役……每糧一石編銀若干，每丁審銀若干”，賦役統(tǒng)一、折銀征收。這一提案的影響是（）A.推動(dòng)了白銀貨幣化的進(jìn)程 B.中央政府的財(cái)政收入下降C.一般農(nóng)民的人身依附加強(qiáng) D.杜絕了規(guī)定賦役外的加派【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，桂萼《任民考》的核心是賦役合并折銀征收，要求農(nóng)民以白銀代替實(shí)物（如米麥）和力役納稅。這一變革直接加速了白銀在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的流通，使白銀從區(qū)域性貨幣轉(zhuǎn)變?yōu)槿珖?guó)通用貨幣。這一轉(zhuǎn)變使農(nóng)民獲得人身自由，脫離土地束縛，為商品經(jīng)濟(jì)提供自由勞動(dòng)力，進(jìn)一步推動(dòng)白銀作為貨幣的廣泛使用，A項(xiàng)正確；賦役折銀簡(jiǎn)化征收流程，減少地方官吏舞弊空間，反而增加了中央財(cái)政收入，排除B項(xiàng)；農(nóng)民只需繳納白銀即可免除親自服役的義務(wù)，這削弱了封建人身依附關(guān)系，使農(nóng)民獲得相對(duì)自由，排除C項(xiàng)；改革雖簡(jiǎn)化稅種，但未解決腐敗問(wèn)題，加派反而因中央財(cái)政壓力增大而加劇，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.張玉是明成祖靖難第一功臣，其子受封英國(guó)公，為明代最高公爵，世代統(tǒng)軍輔政；張居正身為首輔、位極人臣，仍以祖上跟隨太祖、以軍功受封千戶為榮；清代以一等輕車都尉世爵授先登功，相當(dāng)于武官正三品，與布政使平級(jí)，襲爵者可為官。這反映了（）A.軍功爵制是明清主要選官方式B.軍功授爵是選官制度組成部分C.軍功在明清時(shí)期最為民間推崇D.軍功授爵使貴族把持明清朝政【答案】B【解析】據(jù)材料可知，張玉其子受封英國(guó)公、張居正祖上軍功受封千戶、清代輕車都尉世爵可授官職等案例，共同揭示軍功爵制與官僚體系的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，即軍功授爵是選官制度組成部分，B項(xiàng)正確；明清科舉取士占官員來(lái)源大部分，而軍功授爵僅適用于武職和功臣后代，非主流，排除A項(xiàng)；材料僅提及貴族以軍功為榮，未體現(xiàn)民間普遍推崇，且明清尚文風(fēng)氣盛行，排除C項(xiàng)；張居正作為文臣首輔，其祖上軍功千戶僅是政治資本，而非朝政主導(dǎo)因素，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.梁?jiǎn)⒊凇逗蠌V東情形》中描述了湖南學(xué)會(huì)蓬勃發(fā)展?fàn)顩r：“自時(shí)務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會(huì)既開(kāi)后，湖南民智驟開(kāi)，士氣大昌，各縣州府私立學(xué)校紛紛并起，小學(xué)會(huì)尤盛。人人皆能言政治之公理，以愛(ài)國(guó)相砥礪，以救亡為己任，其英俊沉毅之才，遍地皆是?！庇纱丝梢?jiàn)（）A.學(xué)會(huì)成為地方民主政治的重要載體B.湖南已實(shí)現(xiàn)了地方自治與主權(quán)在民C.戊戌維新有利于推動(dòng)新思想的傳播D.中國(guó)教育成功實(shí)現(xiàn)向新式教育轉(zhuǎn)型【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，梁?jiǎn)⒊拿枋鲋苯臃从沉撕暇S新運(yùn)動(dòng)的核心成果：通過(guò)南學(xué)會(huì)、時(shí)務(wù)學(xué)堂等組織，新學(xué)思想迅速普及，“人人皆能言政治之公理”，士紳階層普遍接受愛(ài)國(guó)救亡理念，形成“民智驟開(kāi)，士氣大昌”的社會(huì)風(fēng)氣，印證了戊戌維新在思想啟蒙方面的突破性作用，C項(xiàng)正確；“學(xué)會(huì)成為地方民主政治的重要載體”錯(cuò)誤，材料中學(xué)會(huì)的活動(dòng)是思想傳播而非政治實(shí)踐，排除A項(xiàng)；“湖南實(shí)現(xiàn)地方自治與主權(quán)在民”與史實(shí)矛盾，地方自治僅存于設(shè)想，而“主權(quán)在民”是近代民主思想，維新派主張“興民權(quán)”但未及“主權(quán)在民”，排除B項(xiàng)；材料顯示湖南“私立學(xué)校興起”，但全國(guó)教育轉(zhuǎn)型需至1905年廢科舉，且戊戌新政在百日維新后基本廢除，新式教育未成體系，不能言“成功轉(zhuǎn)型”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.1904年開(kāi)始，清政府在新疆地區(qū)進(jìn)行教育改革，陸續(xù)建立了高等學(xué)堂、中學(xué)堂、師范學(xué)堂等多層次教育機(jī)構(gòu)，但實(shí)際招生人數(shù)經(jīng)常不足，且缺乏師資力量，很多新式學(xué)堂仍在教授四書(shū)五經(jīng)。這一現(xiàn)象反映了（）A.新疆地區(qū)不具備實(shí)施新政的條件B.新式教育的上升途徑比科舉狹窄C.學(xué)堂教育難以實(shí)現(xiàn)救亡圖存目標(biāo)D.教育改革的設(shè)計(jì)與實(shí)際情況脫離【答案】D【解析】根據(jù)題干“實(shí)際招生人數(shù)經(jīng)常不足，且缺乏師資力量，很多新式學(xué)堂仍在教授四書(shū)五經(jīng)”可知，新疆地區(qū)在新政前教育基礎(chǔ)極其薄弱，政策未因地制宜，導(dǎo)致招生不足、教學(xué)內(nèi)容倒退（仍教四書(shū)五經(jīng)），體現(xiàn)了教育改革的設(shè)計(jì)與實(shí)際情況脫離，D項(xiàng)正確；新政在新疆有一定推進(jìn)，選項(xiàng)夸大了客觀困難，忽視了清政府的實(shí)際投入，排除A項(xiàng)；材料未提及新式教育的晉升通道，新政廢除科舉后，學(xué)堂畢業(yè)生可通過(guò)考試獲得科舉出身（如舉人、進(jìn)士），上升途徑反而更明確，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)招生不足、師資缺乏等執(zhí)行層面的問(wèn)題，與救亡目標(biāo)無(wú)直接邏輯關(guān)聯(lián)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.1912年3月，袁世凱發(fā)布大總統(tǒng)令，規(guī)定在新官制未頒布以前，暫時(shí)維持現(xiàn)狀，承認(rèn)各省自行選舉的都督等官員。但當(dāng)天津各團(tuán)體推舉同盟會(huì)會(huì)員王芝祥為直隸都督時(shí)，袁世凱強(qiáng)烈反對(duì)，并指使直隸的北洋軍通電阻撓，最終由袁的親信馮國(guó)璋出任直隸都督。這反映了（）A.軍閥分裂割據(jù)導(dǎo)致地方自治失效B.傳統(tǒng)封建因素與新式官制的沖突C.政治民主化設(shè)計(jì)掩蓋其獨(dú)裁野心D.中央權(quán)威弱化促進(jìn)地方主義抬頭【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，袁世凱發(fā)布大總統(tǒng)令時(shí)聲稱維持現(xiàn)狀，承認(rèn)各省自行選舉都督，看似遵循民主程序。但當(dāng)天津團(tuán)體推舉同盟會(huì)會(huì)員王芝祥為直隸都督時(shí)，他立即指使北洋軍通電反對(duì)，并直接任命親信馮國(guó)璋上任。這一行為暴露了其民主化政治設(shè)計(jì)的虛偽性——政策文本中允許地方選舉，實(shí)則通過(guò)軍事威懾和權(quán)力干預(yù)操控結(jié)果，C項(xiàng)正確；1912年時(shí)北洋軍閥尚未形成割據(jù)，袁世凱仍掌握中央軍權(quán)（如馮國(guó)璋、段祺瑞均為其心腹）。事件反映的是袁世凱對(duì)地方的控制，而非軍閥分裂導(dǎo)致的失效，排除A項(xiàng)；材料所述事件核心是袁世凱的個(gè)人權(quán)力斗爭(zhēng)，而非制度層面的沖突。新式官制（如責(zé)任內(nèi)閣制）雖被破壞，但袁世凱的手段本質(zhì)是強(qiáng)化集權(quán)，與封建因素?zé)o關(guān)，排除B項(xiàng)；袁世凱通過(guò)武力鎮(zhèn)壓（如通電北洋軍）和政治操控（如任命馮國(guó)璋）強(qiáng)化中央權(quán)威，而非弱化，地方主義（如直隸士紳推舉王芝祥）反而是其壓制的對(duì)象，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.1917年，國(guó)務(wù)院秘書(shū)長(zhǎng)徐樹(shù)錚經(jīng)常不讓總統(tǒng)府了解國(guó)務(wù)具體內(nèi)容，引發(fā)府方不滿。府方提出《府院辦事手續(xù)草案》，意在強(qiáng)化大總統(tǒng)在國(guó)務(wù)方面的權(quán)力，院方則認(rèn)為這是對(duì)《臨時(shí)約法》的破壞，引發(fā)府院之爭(zhēng)。這一沖突的實(shí)質(zhì)是（）A.《臨時(shí)約法》的制度設(shè)計(jì)有誤B.責(zé)任內(nèi)閣制不符合當(dāng)時(shí)的國(guó)情C.府院雙方的法律意識(shí)較為淡薄D.北洋軍閥內(nèi)部激烈的派系斗爭(zhēng)【答案】D【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，府院之爭(zhēng)表面是總統(tǒng)府與國(guó)務(wù)院的權(quán)力沖突，實(shí)則反映了北洋軍閥內(nèi)部的派系傾軋。黎元洪背后有英美支持的勢(shì)力及部分國(guó)會(huì)議員，段祺瑞則代表親日的皖系軍閥，徐樹(shù)錚的跋扈行為是段祺瑞擴(kuò)張權(quán)勢(shì)的體現(xiàn)。雙方圍繞《臨時(shí)約法》的爭(zhēng)議，本質(zhì)是軍閥集團(tuán)爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的工具，凸顯了北洋體系內(nèi)不同派系為鞏固自身利益而進(jìn)行的激烈博弈，D項(xiàng)正確；約法設(shè)計(jì)的責(zé)任內(nèi)閣制與總統(tǒng)權(quán)力的模糊性雖為沖突提供了契機(jī)，但制度缺陷只是表象，派系斗爭(zhēng)才是根源。若北洋軍閥內(nèi)部團(tuán)結(jié)，制度問(wèn)題可能不會(huì)激化，排除A項(xiàng)；府院之爭(zhēng)并非單純對(duì)制度本身的否定，而是軍閥派系利用制度漏洞爭(zhēng)奪權(quán)力。當(dāng)時(shí)中國(guó)的問(wèn)題在于軍閥割據(jù)而非制度形式，排除B項(xiàng)；“府院雙方法律意識(shí)淡薄”與史實(shí)不符，雙方均熟練運(yùn)用《臨時(shí)約法》條文作為斗爭(zhēng)依據(jù)（如院方指責(zé)草案破壞約法，府方強(qiáng)調(diào)強(qiáng)化總統(tǒng)權(quán)力），說(shuō)明法律被作為權(quán)力工具，而非法律意識(shí)缺失，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.1929年，國(guó)民黨三大通過(guò)了胡漢民提出的《訓(xùn)政綱領(lǐng)》，強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨一黨專政，反對(duì)制定約法。中原大戰(zhàn)后，蔣介石支持制定約法，設(shè)置可以任免五院院長(zhǎng)的總統(tǒng)，遭到胡漢民的強(qiáng)烈反對(duì)，遂于1931年2月扣押胡漢民，強(qiáng)迫其辭職。這一史實(shí)反映了（）A.蔣介石對(duì)《訓(xùn)政綱領(lǐng)》的維護(hù)與支持B.南京國(guó)民政府尚未取得合法政府地位C.胡漢民以黨權(quán)對(duì)抗蔣介石的個(gè)人獨(dú)裁D.孫中山的五權(quán)分立理論已不適應(yīng)形勢(shì)【答案】C【解析】胡漢民堅(jiān)持《訓(xùn)政綱領(lǐng)》中“以黨治國(guó)”原則，強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨集體領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)蔣介石通過(guò)制定約法設(shè)置總統(tǒng)以集權(quán)，本質(zhì)是用制度化的黨權(quán)制約蔣的個(gè)人野心。蔣介石扣押胡漢民，強(qiáng)行推動(dòng)約法，暴露其以軍權(quán)壓制黨權(quán)、建立獨(dú)裁統(tǒng)治的意圖。雙方的沖突是國(guó)民黨內(nèi)部“黨權(quán)”與“軍權(quán)”的激烈對(duì)抗，C項(xiàng)正確；蔣介石支持制定約法、設(shè)置總統(tǒng)，其目的是強(qiáng)化個(gè)人權(quán)力而非維護(hù)制度，“蔣介石維護(hù)《訓(xùn)政綱領(lǐng)》”與史實(shí)矛盾，排除A項(xiàng)；1928年?yáng)|北易幟后，南京國(guó)民政府在形式上統(tǒng)一全國(guó)，已具備合法政府地位，排除B項(xiàng)；沖突焦點(diǎn)在于權(quán)力歸屬，而非五權(quán)分立制度本身的適應(yīng)性。胡漢民和蔣介石均援引孫中山理論支持自身立場(chǎng)，說(shuō)明五權(quán)理論被不同派系利用，而非其失效，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.自清末以來(lái)，本國(guó)自鑄銀元與外國(guó)銀元在市場(chǎng)上混合流通，金融市場(chǎng)混亂。1928年，國(guó)民政府開(kāi)始推行“廢兩改元”，統(tǒng)一銀元的鑄造與發(fā)行，但是遭到強(qiáng)烈抵制，直到1930-1933年間改革才得以大幅度推行。推動(dòng)改革的主要因素是（）A.南京國(guó)民政府實(shí)質(zhì)上統(tǒng)一了全國(guó)B.九一八事變促進(jìn)了國(guó)內(nèi)派別團(tuán)結(jié)C.經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)外商勢(shì)力的沉重打擊D.本國(guó)銀元在市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)力提升【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，近代以來(lái)，受西方列強(qiáng)侵略的影響，中國(guó)內(nèi)部金融市場(chǎng)秩序混亂，到國(guó)民政府時(shí)期，才采取相關(guān)措施改革，結(jié)合所學(xué)可知，1929-1933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)國(guó)際銀價(jià)劇烈波動(dòng)，這直接動(dòng)搖了依賴銀兩制度的錢莊業(yè)和掌控生銀進(jìn)口的外資銀行的既得利益，表明推動(dòng)改革的主要因素是經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)外商勢(shì)力的沉重打擊，C項(xiàng)正確；“南京政府實(shí)質(zhì)統(tǒng)一全國(guó)”與史實(shí)矛盾，結(jié)合所學(xué)可知，1928年?yáng)|北易幟后，形式上統(tǒng)一全國(guó)，說(shuō)明實(shí)質(zhì)統(tǒng)一未完成，排除A項(xiàng)；“九一八促進(jìn)國(guó)內(nèi)團(tuán)結(jié)”偏離核心，九一八后蔣介石堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”，反而加劇與地方實(shí)力派（如桂系）的沖突，排除B項(xiàng)；“本國(guó)銀元競(jìng)爭(zhēng)力提升”錯(cuò)誤，競(jìng)爭(zhēng)力提升是改革結(jié)果而非動(dòng)因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中共推動(dòng)抗日根據(jù)地的民主政權(quán)建設(shè)。當(dāng)時(shí)在晉冀魯豫根據(jù)地的臨時(shí)參議會(huì)中有國(guó)民黨人士50余人；在晉綏根據(jù)地，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)將領(lǐng)范續(xù)亭當(dāng)選為行政公署主任；在蘇北根據(jù)地，愛(ài)國(guó)紳士韓國(guó)鈞當(dāng)選為臨時(shí)參議會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。這表明（）A.國(guó)共合作最主要是政治合作 B.中共堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政仍是首要目標(biāo) D.抗日根據(jù)地移交給國(guó)民政府【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，中共在根據(jù)地政權(quán)中實(shí)行“三三制”，吸收國(guó)民黨愛(ài)國(guó)人士（如晉綏根據(jù)地的范續(xù)亭）和開(kāi)明紳士（如蘇北根據(jù)地的韓國(guó)鈞）進(jìn)入政權(quán)，體現(xiàn)了團(tuán)結(jié)一切抗日力量的方針，表明中共通過(guò)民主政權(quán)建設(shè)鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線，而非單純國(guó)共合作或無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，B項(xiàng)正確；“國(guó)共合作最主要是政治合作”片面，材料中統(tǒng)一戰(zhàn)線包括國(guó)民黨愛(ài)國(guó)人士、開(kāi)明紳士等更廣泛階層，遠(yuǎn)超兩黨政治合作范疇，說(shuō)明合作對(duì)象多元，排除A項(xiàng)；“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政仍是首要目標(biāo)”錯(cuò)誤，抗戰(zhàn)期間中共實(shí)行的是統(tǒng)一戰(zhàn)線下的聯(lián)合政府，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政是戰(zhàn)后新民主主義的目標(biāo)（如《新民主主義論》提出“各革命階級(jí)聯(lián)合專政”）。材料中“三三制”政權(quán)明確要求員僅占三分之一，且需保障中間派權(quán)益，與無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政矛盾，排除C項(xiàng)；“抗日根據(jù)地移交給國(guó)民政府”與史實(shí)不符，材料顯示中共在根據(jù)地保持領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，國(guó)民黨愛(ài)國(guó)人士?jī)H占部分席位，政權(quán)性質(zhì)仍為中共領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，山西省壽陽(yáng)縣羊頭崖村黨組織把干部分為三類，分別是能完成任務(wù)但作風(fēng)態(tài)度不好的、能完成任務(wù)且令群眾滿意的、不起作用的。隨后開(kāi)展自我反省和批評(píng)，鼓勵(lì)黨員干部大膽發(fā)言。這一措施（）A.使自我批評(píng)成為對(duì)干部的最主要監(jiān)督方式B.完善了干部隊(duì)伍分類評(píng)價(jià)體系與選拔模式C.在地方政權(quán)中貫徹三三制的民主任用原則D.不斷完善干部隊(duì)伍的純潔性和增強(qiáng)戰(zhàn)斗力【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，羊頭崖村將干部分為三類（能完成任務(wù)但作風(fēng)不正、能完成任務(wù)且群眾滿意、不起作用），并開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，旨在通過(guò)自我教育和民主監(jiān)督，純潔組織、提升戰(zhàn)斗力，D項(xiàng)正確；自我批評(píng)是整黨中的重要手段，但并非“最主要監(jiān)督方式”。整黨更強(qiáng)調(diào)組織整頓（如清除不合格黨員）和民主監(jiān)督（如經(jīng)濟(jì)公開(kāi)、群眾參與），而羊頭崖村的分類評(píng)價(jià)屬于階段性措施，非制度性監(jiān)督，排除A項(xiàng)；羊頭崖村的分類是為解決現(xiàn)有問(wèn)題（如作風(fēng)不正），而非建立系統(tǒng)性評(píng)價(jià)體系。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間的干部選拔更注重政治可靠性和實(shí)際能力（如德才兼?zhèn)錁?biāo)準(zhǔn)），而非細(xì)化分類。此選項(xiàng)夸大了地方實(shí)踐的制度性意義，排除B項(xiàng)；三三制是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期陜甘寧邊區(qū)的政權(quán)組織形式（、國(guó)民黨、中間勢(shì)力各占三分之一），解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期重點(diǎn)轉(zhuǎn)向土地改革和整黨，地方政權(quán)以黨領(lǐng)導(dǎo)為核心，無(wú)三三制痕跡。羊頭崖村的措施僅針對(duì)黨員干部整頓，與民主任用無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。17.1983年，中國(guó)學(xué)者陳重和韓志國(guó)發(fā)表《八十年代的日本產(chǎn)業(yè)政策》，這是中國(guó)學(xué)者第一篇公開(kāi)發(fā)表介紹日本產(chǎn)業(yè)政策的論文。隨后，越來(lái)越多的中國(guó)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注日本的產(chǎn)業(yè)政策及其對(duì)中國(guó)的啟示與借鑒。這一現(xiàn)象反映了（）A.中國(guó)向日本全盤學(xué)習(xí)借鑒經(jīng)驗(yàn)B.日本產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)是最佳范例C.學(xué)習(xí)西方是改革開(kāi)放核心要求D.推動(dòng)經(jīng)濟(jì)體制改革的迫切要求【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，1983年中日學(xué)者研究日本產(chǎn)業(yè)政策的熱潮，本質(zhì)是改革開(kāi)放初期中國(guó)突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)桎梏、探索市場(chǎng)化路徑的迫切需求，D項(xiàng)正確；“全盤學(xué)習(xí)”錯(cuò)誤，中國(guó)結(jié)合自身實(shí)際調(diào)整，改革中保留了中國(guó)特色，排除A項(xiàng)；“最佳范例”錯(cuò)誤，日本產(chǎn)業(yè)政策僅是眾多參考案例之一（如同期也研究美國(guó)硅谷創(chuàng)新模式），排除B項(xiàng)；“核心要求”偏離本質(zhì)，改革開(kāi)放核心是“計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系”（如1992年十四大確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)），學(xué)習(xí)西方是手段而非目的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.雅典在國(guó)王職位被廢除后，形成了阿雷奧帕古斯議事會(huì)，由卸任的執(zhí)政官組成。議事會(huì)監(jiān)督高級(jí)官員、聽(tīng)取工作報(bào)告，還控制城邦的行政管理、保護(hù)憲法和法律、審理并做出判決等。向人民大會(huì)提出審議事項(xiàng)的動(dòng)議權(quán)也屬于議事會(huì)。這體現(xiàn)了（）A.雅典民主是少數(shù)權(quán)力者的民主B.雅典政治是由行政權(quán)力主導(dǎo)的C.議事會(huì)將選舉與執(zhí)行權(quán)力合一D.議事會(huì)是雅典城邦政治的中樞【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，阿雷烏泊果斯議事會(huì)由卸任執(zhí)政官組成，掌握監(jiān)督官員、控制行政管理、保護(hù)憲法和法律、審理案件等核心職能，且動(dòng)議權(quán)屬于議事會(huì)。這表明議事會(huì)是雅典早期政治權(quán)力的核心機(jī)構(gòu)，控制著城邦的立法、行政和司法大權(quán)，是貴族政體的中樞，D項(xiàng)正確；材料描述的是貴族政治時(shí)期（公元前7世紀(jì)），此時(shí)公民大會(huì)的權(quán)力有限，但雅典后來(lái)通過(guò)梭倫改革（公元前594年）和克利斯提尼改革（公元前508年）逐漸發(fā)展為民主政治，不能以貴族政治階段推導(dǎo)出“民主是少數(shù)人統(tǒng)治”，排除A項(xiàng)；議事會(huì)不僅掌握行政權(quán)，還擁有立法（制定法律）、司法（審理案件）和監(jiān)督權(quán)，屬于綜合權(quán)力機(jī)構(gòu)，而非單一行政主導(dǎo)，排除B項(xiàng)；執(zhí)政官由公民大會(huì)選舉產(chǎn)生，而議事會(huì)負(fù)責(zé)執(zhí)行監(jiān)督、司法等職能，選舉權(quán)與執(zhí)行權(quán)分屬不同機(jī)構(gòu)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.神圣羅馬帝國(guó)的皇帝選舉團(tuán)在帝國(guó)前期一度包含大多數(shù)領(lǐng)主，但領(lǐng)主間的派系斗爭(zhēng)使得選舉情況復(fù)雜且多次引發(fā)內(nèi)戰(zhàn)?！饵S金詔書(shū)》發(fā)布后，選舉團(tuán)被固定為七大選帝侯，而皇帝往往指定自己的兒子為繼承人，通過(guò)選帝侯舉行“在位選舉”以鞏固繼承人地位。這一選舉方式變化的實(shí)質(zhì)是（）A.世襲制已經(jīng)取代皇帝的選舉制B.以妥協(xié)換取皇帝權(quán)力平穩(wěn)過(guò)渡C.選帝侯組成了帝國(guó)政治的核心D.神圣羅馬帝國(guó)中央集權(quán)的強(qiáng)化【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《黃金詔書(shū)》頒布后，皇帝通過(guò)在生前讓選帝侯舉行“在位選舉”指定兒子為繼承人，主動(dòng)與選帝侯分享權(quán)力，換取其對(duì)皇位繼承的承認(rèn)，從而避免了因皇位空缺或競(jìng)爭(zhēng)引發(fā)的內(nèi)戰(zhàn)，確保了權(quán)力的平穩(wěn)過(guò)渡。這一選舉方式變化的實(shí)質(zhì)是以妥協(xié)換取皇帝權(quán)力平穩(wěn)過(guò)渡，B項(xiàng)正確；“世襲制取代選舉制”的說(shuō)法錯(cuò)誤，盡管皇帝指定繼承人，但皇位仍需選帝侯選舉（“在位選舉”），并非世襲，排除A項(xiàng)；“選帝侯組成政治核心”的說(shuō)法錯(cuò)誤，選帝侯權(quán)力增強(qiáng)是妥協(xié)的結(jié)果，但選項(xiàng)未點(diǎn)明“妥協(xié)換取平穩(wěn)過(guò)渡”的實(shí)質(zhì)，且“核心”表述片面，排除C項(xiàng)；“中央集權(quán)強(qiáng)化”的表述錯(cuò)誤，《黃金詔書(shū)》賦予選帝侯獨(dú)立主權(quán)（如征稅、鑄幣權(quán)），削弱了皇權(quán)，導(dǎo)致帝國(guó)分裂，中央集權(quán)反而弱化，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。20.18世紀(jì)中期，英國(guó)東印度公司征服孟加拉后，大肆掠奪財(cái)富，公司職員貪腐極為嚴(yán)重。從1774年起，英國(guó)在印度實(shí)施契約文官制改革，實(shí)行規(guī)范管理方式，嚴(yán)厲打擊文官貪腐，開(kāi)設(shè)培訓(xùn)學(xué)校，并大量招募印度人成為文官。這一改革（）A.完善了東印度公司的治理能力B.推動(dòng)了印度行政管理的近代化C.實(shí)現(xiàn)了英國(guó)文官制度徹底改革D.導(dǎo)致了殖民地統(tǒng)治效率的降低【答案】B【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，改革引入契約制（規(guī)范合同）、打擊貪腐（法治化）、設(shè)立培訓(xùn)學(xué)校（專業(yè)化）、招募印度人（本土化），這些措施符合近代官僚體系的核心要素（專業(yè)化、制度化、本土化），因此這一改革推動(dòng)了印度行政管理的近代化，B項(xiàng)正確；“完善了東印度公司的治理能力”表述局限，改革雖提升公司內(nèi)部管理，但核心在于重塑印度殖民地治理體系，A選項(xiàng)表述未觸及“印度”這一關(guān)鍵維度，排除A項(xiàng)；“實(shí)現(xiàn)了英國(guó)文官制度徹底改革”時(shí)空錯(cuò)位，英國(guó)本土文官制度改革始于19世紀(jì)中葉，與18世紀(jì)印度改革無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；“導(dǎo)致殖民地統(tǒng)治效率降低”與邏輯矛盾，改革通過(guò)規(guī)范管理和專業(yè)化培訓(xùn)，旨在提高效率，且招募印度人可減少文化摩擦，提升治理效能，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。21.1779年，英國(guó)海軍大臣桑威奇伯爵在對(duì)上議院的講話中指出，“每次遠(yuǎn)征的目的地、目標(biāo)、武裝配置和艦船數(shù)量都由內(nèi)閣決定，每個(gè)決定都是國(guó)王陛下的親信大臣集體智慧的結(jié)晶”。與這一講話相匹配的結(jié)論是（）A.英國(guó)對(duì)北美殖民地開(kāi)始進(jìn)行武裝干涉B.上議院掌握英國(guó)重大事務(wù)最終決定權(quán)C.英國(guó)國(guó)王對(duì)北美殖民地實(shí)行直接統(tǒng)治D.美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)加速集體責(zé)任原則建立【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，桑威奇伯爵的講話強(qiáng)調(diào)了內(nèi)閣集體決策的重要性，這與責(zé)任內(nèi)閣制的核心原則——內(nèi)閣集體對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)、成員共進(jìn)退相符。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英國(guó)政府面臨重大軍事和外交決策壓力，內(nèi)閣的集體決策機(jī)制在戰(zhàn)爭(zhēng)需求下得到強(qiáng)化，推動(dòng)了集體責(zé)任原則的建立，D項(xiàng)正確；英國(guó)早在1775年萊克星頓槍聲后已對(duì)北美武裝干涉，1779年并非起點(diǎn)，排除A項(xiàng)；材料明確指出決策權(quán)在內(nèi)閣，且英國(guó)政治權(quán)力實(shí)際在下議院和首相，上議院權(quán)力在19世紀(jì)后逐漸削弱，排除B項(xiàng)；18世紀(jì)中葉后，英國(guó)國(guó)王已“統(tǒng)而不治”，內(nèi)閣代表國(guó)王行使行政權(quán)，材料中的“國(guó)王陛下的親信大臣”實(shí)指內(nèi)閣成員，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.1877年6月22日，美國(guó)總統(tǒng)海斯發(fā)布行政命令，要求聯(lián)邦政府全體官員禁止為政治目的而向任何公職人員征收錢款，以及不得被要求或允許參與政治團(tuán)體、政黨骨干會(huì)議、政黨代表大會(huì)或競(jìng)選活動(dòng)之組織運(yùn)營(yíng)。這一命令（）A.消滅了政黨分肥制的弊端 B.確立了文官政治中立原則C.損害了聯(lián)邦官員政治權(quán)利 D.打擊了政府貪污腐敗行為【答案】B【解析】據(jù)材料可知，海斯的命令明確禁止聯(lián)邦官員參與政治活動(dòng)，如競(jìng)選、政黨會(huì)議等，要求其在職務(wù)中保持中立。這與西方文官制度中“政治中立”的核心要求完全一致，即公務(wù)員不得因黨派立場(chǎng)影響行政決策，確保政策連續(xù)性，B項(xiàng)正確；海斯的命令僅是改革嘗試，但未能徹底終結(jié)“政黨分肥制”，因此“消滅”一詞表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；命令限制的是職務(wù)行為中的政治活動(dòng)，并未剝奪官員作為公民的基本政治權(quán)利。西方文官制度允許公務(wù)員擁有個(gè)人政治傾向，僅禁止其在公務(wù)中表現(xiàn)黨派立場(chǎng)，排除C項(xiàng)；材料中命令聚焦于政治活動(dòng)禁令，而非反腐敗，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.1935-36年，美國(guó)最高法院先后宣布《全國(guó)工業(yè)復(fù)興法》和《農(nóng)業(yè)調(diào)整法》違憲。1937年，羅斯?？偨y(tǒng)向國(guó)會(huì)提案，試圖將最高法院大法官由9人擴(kuò)充到15人。雖然該提案遭到否決，但之后最高法院未再阻礙新政的開(kāi)展。這一史實(shí)說(shuō)明了（）A.權(quán)力之間的博弈與制約 B.司法權(quán)力對(duì)行政的干涉C.立法權(quán)力對(duì)司法的維護(hù) D.三權(quán)分立阻礙新政開(kāi)展【答案】A【解析】據(jù)材料可知，羅斯福因最高法院否決新政法案提出“填塞法院計(jì)劃”，試圖通過(guò)增加大法官人數(shù)改變法院立場(chǎng)，反映行政權(quán)對(duì)司法權(quán)的反制；國(guó)會(huì)否決該提案，體現(xiàn)立法權(quán)對(duì)行政權(quán)的約束。最終最高法院轉(zhuǎn)變態(tài)度，未再阻礙新政，實(shí)質(zhì)是司法權(quán)在權(quán)力博弈中為避免憲法危機(jī)而做出的妥協(xié)。這一過(guò)程完美詮釋了三權(quán)分立下權(quán)力相互制衡的動(dòng)態(tài)平衡機(jī)制，而非單一權(quán)力壓制，展現(xiàn)了制度彈性與政治博弈的復(fù)雜性，A項(xiàng)正確；材料僅描述早期最高法院推翻法案的階段，未涵蓋后續(xù)行政反制與司法妥協(xié)，忽略博弈的互動(dòng)性，排除B項(xiàng)；國(guó)會(huì)否決提案是維護(hù)三權(quán)分立框架，防止行政權(quán)干預(yù)司法獨(dú)立，而非維護(hù)司法的保守立場(chǎng)，排除C項(xiàng)；三權(quán)分立機(jī)制初期通過(guò)司法審查阻礙新政，但羅斯福的提案與最高法院的轉(zhuǎn)向正是制度內(nèi)博弈的結(jié)果，最終促使新政得以推進(jìn)，說(shuō)明制衡機(jī)制在危機(jī)中的調(diào)整功能，而非單純阻礙，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.1954年改革后，日本警察分為職業(yè)組、準(zhǔn)職業(yè)組和非職業(yè)組。其中職業(yè)組入職時(shí)即可成為警部補(bǔ)，并根據(jù)工作年限自動(dòng)晉升，多數(shù)從事管理工作。全日本約25萬(wàn)警察中，職業(yè)組僅有500多人，卻占據(jù)了幾乎全部上層職位，最高警銜警視總監(jiān)僅能由職業(yè)組晉升。而占大多數(shù)的非職業(yè)組則基本上止步于警部一級(jí)。這反映了（）A.警察群體內(nèi)部階層分化的現(xiàn)實(shí) B.整體專業(yè)化多樣化平衡的追求C.實(shí)現(xiàn)警察隊(duì)伍長(zhǎng)期穩(wěn)定的目標(biāo) D.一線人員優(yōu)先于管理層的設(shè)計(jì)【答案】A【解析】根據(jù)題干，全日本約25萬(wàn)警察中，職業(yè)組僅500余人，卻占據(jù)幾乎所有上層職位（警視及以上）。非職業(yè)組的警銜天花板為警部，且需依賴偶然的晉升機(jī)會(huì)。這種資源分配的不均直接體現(xiàn)了階層分化，A項(xiàng)正確；職業(yè)組通過(guò)精英考試選拔，強(qiáng)調(diào)管理能力，而非職業(yè)組側(cè)重一線實(shí)務(wù)，看似分工明確，但制度設(shè)計(jì)中職業(yè)組的晉升特權(quán)遠(yuǎn)超非職業(yè)組，導(dǎo)致專業(yè)化分工異化為階層固化，而非平衡，排除B項(xiàng)；職業(yè)組的穩(wěn)定性可能利于管理，但非職業(yè)組因晉升無(wú)望易產(chǎn)生職業(yè)倦怠，長(zhǎng)期未晉升而表現(xiàn)出消極態(tài)度，反而削弱隊(duì)伍穩(wěn)定性，排除C項(xiàng)；非職業(yè)組占大多數(shù)，但多數(shù)從事一線工作，晉升受限；職業(yè)組則主導(dǎo)管理層，且最高職位（警視總監(jiān)）僅限職業(yè)組，本質(zhì)是管理層優(yōu)先于一線，而非反向，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，均為必做題，共52分。25.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一英國(guó)在都鐸王朝時(shí)期采取的部分措施1572年通過(guò)強(qiáng)征濟(jì)貧稅的條例，每一教區(qū)須對(duì)其貧民負(fù)責(zé)，任何須由濟(jì)貧稅負(fù)擔(dān)的人可以被造送回原籍1601年伊麗莎白女王把已有的慣例用濟(jì)貧法的形式固定下來(lái)，并由官方劃出一條貧困救濟(jì)線材料二所謂公平觀，是指體現(xiàn)了一定程度“結(jié)果平等”的經(jīng)濟(jì)資源的分配。19世紀(jì)對(duì)《濟(jì)貧法》的討論，是古典經(jīng)濟(jì)學(xué)公平觀的主要表現(xiàn)方面之一。亞當(dāng)?斯密率先改變了對(duì)窮人的看法，主張人因貧窮本身就有權(quán)得到一定的物質(zhì)資源。進(jìn)入19世紀(jì)，運(yùn)行了200年的《舊濟(jì)貧法》的弊端愈加凸顯。馬爾薩斯根據(jù)其人口原理對(duì)濟(jì)貧法進(jìn)行了猛烈批判，認(rèn)為濟(jì)貧法會(huì)制造出源源不斷的窮人，最終將社會(huì)拖入普遍貧窮的深淵。李嘉圖贊同馬爾薩斯的觀點(diǎn)，運(yùn)用其工資理論和馬爾薩斯的人口理論，同樣主張廢除濟(jì)貧法。西尼爾在濟(jì)貧法改革中發(fā)揮了重要作用，是1834年《新濟(jì)貧法》出臺(tái)的重要推手之一。與馬爾薩斯不同，西尼爾認(rèn)為生育率是內(nèi)生的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展本身就會(huì)抑制人口增長(zhǎng)，他反對(duì)《舊濟(jì)貧法》的理由是認(rèn)為它會(huì)摧毀生產(chǎn)而非人口過(guò)剩。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)《濟(jì)貧法》的討論，是經(jīng)濟(jì)學(xué)史上第一次“公平與效率”之爭(zhēng)，且已經(jīng)觸及后來(lái)公共選擇學(xué)派的核心命題即“稅費(fèi)—服務(wù)”之間的關(guān)聯(lián)性。群體公平和代際公平問(wèn)題，亦可追溯至古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的《濟(jì)貧法》之爭(zhēng)?！獜堢稄?lt;濟(jì)貧法>之爭(zhēng)看古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的公平觀》（1）結(jié)合材料一，分析這些措施折射出英國(guó)基層治理有何特點(diǎn)？（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析廢除《舊濟(jì)貧法》的背景。（3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，圍繞“公平與效率”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）教區(qū)為單位、立法為保障、救濟(jì)與管控結(jié)合、注重地方救濟(jì)的責(zé)任。（任選3點(diǎn)）（2）工業(yè)革命推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)變革(或者資本主義生產(chǎn)方式轉(zhuǎn)變；舊法自身的弊端；古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的批判；自由主義經(jīng)濟(jì)思潮的影響。（3）亞當(dāng)?斯密主張經(jīng)濟(jì)資源分配的“結(jié)果平等”，通過(guò)濟(jì)貧實(shí)現(xiàn)群體間的公平；馬爾薩斯、李嘉圖從效率視角猛烈批判《舊濟(jì)貧法》，認(rèn)為其會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的良性循環(huán)；西尼爾從“生產(chǎn)效率”角度，強(qiáng)調(diào)公平的實(shí)現(xiàn)需以保障生產(chǎn)效率為前提。同時(shí)，代際公平也被納入討論。過(guò)度強(qiáng)調(diào)“結(jié)果平等”，可能因抑制生產(chǎn)效率、扭曲資源配置，最終損害整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，反而不利于長(zhǎng)期公平的實(shí)現(xiàn)；忽視公平的效率優(yōu)先，可能引發(fā)社會(huì)分化、矛盾加劇，同樣動(dòng)搖效率的社會(huì)基礎(chǔ)?！肮脚c效率”復(fù)雜的辯證關(guān)系，為后世理解和處理兩者關(guān)系提供了重要啟示。要綜合考量公平的價(jià)值與效率的保障，協(xié)調(diào)好不同群體、代際之間的利益關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的動(dòng)態(tài)平衡。【解析】【小問(wèn)1】特點(diǎn)：英國(guó)基層貧困救濟(jì)與管理以“教區(qū)”為基本單位，劃定了基層組織（教區(qū)）在貧民治理中的責(zé)任范圍，體現(xiàn)基層治理的“區(qū)域性”與“針對(duì)性”。通過(guò)制定“條例”“濟(jì)貧法”等法律文件，將貧困救濟(jì)的措施、規(guī)則納入法制軌道，以立法手段保障基層救濟(jì)制度的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)治理的“法制化”。對(duì)貧民的治理兼具“救濟(jì)”（保障基本生存）與“管控”（限制無(wú)序流動(dòng)）雙重目的，體現(xiàn)基層治理中“人道主義”與“社會(huì)秩序維護(hù)”的結(jié)合。將貧困救濟(jì)的主要責(zé)任賦予地方教區(qū)，突出“地方自主承擔(dān)本地貧民救濟(jì)義務(wù)”的治理邏輯，強(qiáng)化了地方在基層治理中的主體責(zé)任?！拘?wèn)2】背景：根據(jù)材料內(nèi)容結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)英國(guó)已完成工業(yè)革命，資本主義大生產(chǎn)取代手工工場(chǎng)，城市化加速（農(nóng)村貧困人口流向城市），而《舊濟(jì)貧法》以“教區(qū)為單位”的濟(jì)貧模式無(wú)法適應(yīng)人口流動(dòng)，且舊法的低標(biāo)準(zhǔn)救濟(jì)難以匹配工業(yè)社會(huì)的貧困問(wèn)題（如失業(yè)、工傷等新貧困類型），經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變革倒逼制度改革。19世紀(jì)自由主義成為主流經(jīng)濟(jì)思想，主張“自由放任”，反對(duì)政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活?！杜f濟(jì)貧法》作為政府直接干預(yù)貧困救濟(jì)的制度，與自由主義“減少政府干預(yù)、強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)效率”的理念沖突，成為被廢除的重要思想推手。需同時(shí)關(guān)聯(lián)材料提及的“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論”與所學(xué)的“工業(yè)革命時(shí)期社會(huì)特征”。材料直接提供兩大關(guān)鍵信息，需精準(zhǔn)定位并概括，材料明確表述“進(jìn)入19世紀(jì)，運(yùn)行了200年的《舊濟(jì)貧法》的弊端愈加凸顯”，這是廢除舊法的直接原因，無(wú)需額外引申。材料詳細(xì)列舉馬爾薩斯、李嘉圖、西尼爾的觀點(diǎn)，這是廢除舊法的核心理論依據(jù)，需整合為“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家的批判”這一要點(diǎn)。需按“經(jīng)濟(jì)→制度→思想”的邏輯分層，符合高考閱卷的“踩點(diǎn)+邏輯”評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)?！拘?wèn)3】認(rèn)識(shí)：此題要求對(duì)材料信息提取準(zhǔn)確、邏輯與角度合理多元、辯證分析、導(dǎo)向現(xiàn)實(shí)。首先拆解材料中古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家——亞當(dāng)·斯密、馬爾薩斯、李嘉圖、西尼爾——的核心主張，避免“泛泛而談”：不可籠統(tǒng)說(shuō)“古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家討論濟(jì)貧法”，必須將每個(gè)學(xué)者觀點(diǎn)錨定公平與效率的具體維度。對(duì)題中“公平與效率”這種關(guān)系類問(wèn)題的核心要求是既分析對(duì)立，又分析統(tǒng)一，避免片面化，展現(xiàn)辯證思維。最終導(dǎo)向是”以史為鑒，指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)”，啟示部分需緊扣前文分析。語(yǔ)言規(guī)范表達(dá)言之有理即可。26.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一順治四年（1647年）三月，“大清律成”。它基本上承襲了《大明律》的內(nèi)容，后經(jīng)康熙、雍正兩朝屢次增刪，于雍正三年（1725年）基本上穩(wěn)定下來(lái)。清代經(jīng)常起作用的是例而不是律，因時(shí)所需，皇帝的諭旨、內(nèi)外的奏準(zhǔn)均可定為條例。乾隆年間，定三年修例一次，后改為一年一修，因而舊例不斷刪改，新例不斷增加。乾隆四十四年（1779年），刑部議定，成為清代法律實(shí)踐的一個(gè)重要特點(diǎn)。有些訟獄案件的處理，沒(méi)有相應(yīng)的條例依照，就用“比照法”去“比引科斷”。例如“奴婢誹謗家長(zhǎng)，比依罵家長(zhǎng)律，絞”。奴婢說(shuō)主人的壞話，就等于說(shuō)犯了謾罵家長(zhǎng)之罪，應(yīng)處以絞刑。對(duì)人們集會(huì)結(jié)社、聚眾罷市、喧鬧公堂、編寫(xiě)或演唱違禁詞曲，以及一切有礙于封建統(tǒng)治的言行，都嚴(yán)加禁止。滿、漢人在法律上的量刑標(biāo)準(zhǔn)不一樣?！幾灾旖B侯《中國(guó)古代史》材料二13世紀(jì)以后，隨著王權(quán)的加強(qiáng)，法國(guó)統(tǒng)一法律的步伐加快，建立在羅馬法基礎(chǔ)上的法律體系日益成熟。1789年，法國(guó)爆發(fā)大革命。此后，法國(guó)在啟蒙思想和大革命的影響下，制定了一系列法律。1804年，拿破侖簽署法令，頒布了《法國(guó)民法典》，它與此后制定的四部法典一起被統(tǒng)稱為“拿破侖法典”。拿破侖法典與此前頒布的法律，構(gòu)成了法國(guó)的成文法體系，最終確立了法國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)法律制度。——統(tǒng)編版選擇性必修1《國(guó)家制度與社會(huì)治理》（1）結(jié)合材料概括清朝法律的特點(diǎn)。（2）結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)說(shuō)明法國(guó)民法典對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響?！敬鸢浮浚?）承襲前代法律，不斷增刪且相對(duì)較穩(wěn)定（承襲明律，律體穩(wěn)定）；判例起到重要作用(例重律輕，例頻修訂)；維護(hù)封建等級(jí)，民族歧視和壓迫的特色（量刑不平等，滿漢異法）。（2）沖擊了封建社會(huì)的等級(jí)秩序；鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治（鞏固革命成果）；推動(dòng)了法國(guó)和歐洲資本主義的發(fā)展；傳播啟蒙思想；對(duì)其他資本主義國(guó)家立法產(chǎn)生影響（成為近代民法范本）?！窘馕觥俊拘?wèn)1】清朝法律在繼承前代基礎(chǔ)上結(jié)合自身統(tǒng)治需求形成了鮮明特點(diǎn)，結(jié)合材料可從法律體系構(gòu)成、實(shí)踐運(yùn)行規(guī)則、量刑原則、法律功能等維度具體分析概括。法律體系方面：根據(jù)材料一“基本上承襲了《大明律》的內(nèi)容”“經(jīng)康熙、雍正兩朝屢次增刪，于雍正三年（1725年）基本上穩(wěn)定下來(lái)”可知，承襲前代法律，不斷增刪且相對(duì)較穩(wěn)定（承襲明律，律體穩(wěn)定）。實(shí)踐運(yùn)行方面：根據(jù)材料一“清代經(jīng)常起作用的是例而不是律”“乾隆年間，定三年修例一次，后改為一年一修”“乾隆四十四年（1779年），刑部議定”可知，“例”隨統(tǒng)治需求靈活調(diào)整，通過(guò)定例快速回應(yīng)，乾隆年間縮短修例周期，強(qiáng)化了“例”的時(shí)效性與實(shí)用性，即判例起到重要作用（例重律輕，例頻修訂）。法律功能方面：根據(jù)材料一“對(duì)人們集會(huì)結(jié)社、聚眾罷市、喧鬧公堂、編寫(xiě)或演唱違禁詞曲，以及一切有礙于封建統(tǒng)治的言行，都嚴(yán)加禁止”可知，清代統(tǒng)治者對(duì)任何可能威脅統(tǒng)治的力量（包括民眾聯(lián)合反抗、官僚體系秩序混亂、異端思想傳播）高度警惕，法律禁止上述行為，即維護(hù)封建等級(jí)。量刑原則方面：材料一明確提及“滿、漢人在法律上的量刑標(biāo)準(zhǔn)不一樣”，清朝由滿族建立，需通過(guò)制度設(shè)計(jì)維護(hù)滿族的統(tǒng)治特權(quán)，“滿漢異法”是重要體現(xiàn)。這一差異本質(zhì)是民族壓迫在法律層面的固化，保障滿族對(duì)政權(quán)的掌控力，壓制漢人的反抗意識(shí)，即具有民族歧視和壓迫的特色（量刑不平等，滿漢異法）?！拘?wèn)2】分析法國(guó)民法典對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響可從直接-間接、政治-經(jīng)濟(jì)-思想以及國(guó)內(nèi)-國(guó)外的分層邏輯，確保維度全面且層層遞進(jìn)。先聚焦法典對(duì)法國(guó)本土的直接作用——如沖擊了封建社會(huì)的等級(jí)秩序；鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治（鞏固革命成果）（政治直接影響）；推動(dòng)了法國(guó)和歐洲資本主義的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)直接影響）；傳播啟蒙思想（思想輻射）；再延伸至對(duì)外部世界的長(zhǎng)遠(yuǎn)影響——如對(duì)其他資本主義國(guó)家立法產(chǎn)生影響（成為近代民法范本）。27.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料“編戶齊民”對(duì)古代中國(guó)“大一統(tǒng)”國(guó)家形態(tài)的構(gòu)建具有劃時(shí)代的重要意義。編戶，《漢書(shū)?高帝紀(jì)下》顏師古注：“編戶者，言列次名籍也。”齊民，《漢書(shū)?食貨志下》顏師古注