2025年甘肅省普通高等學校招生統(tǒng)一考試歷史一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.晉南陶寺與陜北石峁是兩個并存的區(qū)域性文明。據(jù)研究,陶寺中期的陶器類型與紋飾較其早期發(fā)生了顯著變化,反而與同時期石峁陶器特征更為接近。陶寺與石峁陶器的趨同表明A.石峁制陶技術取得突破B.陶寺文明陷入衰落階段C.區(qū)域之間文明交流加強D.權貴階層壟斷陶器生產(chǎn)2.張騫鑿空西域,更多的西方物產(chǎn)傳入中原。東漢靈帝頗愛胡食,令宮女在皇家苑囿西園開設飲食店,靈帝扮作客商光顧,以為戲樂?？赡艹霈F(xiàn)在西園飲食店的是A.南瓜酥 B.玉米羹C.芝麻餅 D.烤紅薯3.顧愷之《洛神賦圖》的人物造型以“秀骨清像”為特色,通過衣帶飄舉、動態(tài)舒展來展現(xiàn)“翩若驚鴻,婉若游龍”的神韻。這一繪畫風格主要反映了魏晉時期A.繪畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向山水題材B.士人審美追求神韻風骨C.佛教藝術風格占據(jù)主導D.社會風氣崇尚人物品評4.從下表所載金世宗時交聘史事可知時間金南宋西夏大定二十年(1180)遣賀宋生日使,遣賀夏生日使遣使賀金正旦,遣使賀金萬春節(jié)(金世宗生辰)遣使賀金正旦,遣使賀金萬春節(jié)大定二十九年(1189)遣使至宋報哀,遣使至宋賀即位遣使至金吊祭,遣使至金賀登位遣使至金入奠,遣使至金賀登位A.金夏兩國全面接受中原禮儀B.三國之間經(jīng)濟文化交流頻繁C.多民族政權并立呈交融趨勢D.南北對峙局面已經(jīng)得到緩和5.明朝一度厲行海禁,按照舊例,撒馬爾罕入貢由甘肅驗送。弘治二年(1489),撒馬爾罕派遣使者從海道至廣東,入貢獅子、鸚鵡等物,朝廷以其貢道不正,遣官阻回。明朝拒貢之舉旨在A.強化邊疆管理B.減少朝貢頻次C.復興絲路貿(mào)易D.調(diào)整海禁政策6.康乾時期,浙江嘉興府濮院鎮(zhèn)“萬家煙火,民多織作綢絹為生,為都省商賈往來之會”。鎮(zhèn)中有桑葉市場供桑農(nóng)交易,有絲行專事收購四鄉(xiāng)蠶農(nóng)生絲,有綢行向當?shù)貦C戶收購綢絹。由此可知當時清朝A.加強了對江南工商業(yè)的管理B.外地商幫控制江南市鎮(zhèn)貿(mào)易C.傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生劇烈變動D.市鎮(zhèn)繁榮強化城鄉(xiāng)經(jīng)濟聯(lián)系7.下圖為1907年的漫畫,據(jù)圖可知作者意在A.支持維新變法 B.倡導民族團結(jié)C.警告西方列強 D.宣傳民主革命8.近代以來,譚嗣同、康有為、孫中山等人積極提倡向西方學習,同時又都闡述過“大同”理想。孫中山指出“真正的民生主義,就是孔子所希望之大同世界”。上述材料體現(xiàn)出A.大同思想是中華優(yōu)秀文化的內(nèi)涵B.中體西用是近代中華文化的潮流C.中華文化的重要特征是民本思想D.中華文化的特點是連續(xù)性包容性9.民族企業(yè)家劉鴻生創(chuàng)辦的章華毛絨紡織廠,在20世紀30年代初連年虧損。后來企業(yè)推出品牌名為“九一八”的產(chǎn)品,國人競相購買,企業(yè)立時恢復了生機。這一轉(zhuǎn)變說明A.反帝愛國有助于民族工業(yè)發(fā)展B.產(chǎn)品命名是國貨暢銷的主因C.民族經(jīng)濟的發(fā)展需要抵制日貨D.民族企業(yè)引入新的經(jīng)營方式10.《人民日報》曾刊登《新年唱詞》,反映了各階級的心聲。其中,工人說:工業(yè)建設頂重要,看誰今年搞得棒;農(nóng)民講:反霸減租正推廣,有田有地有余糧;百貨店里胖掌柜想:人民購買力增強,通貨不會太膨脹。上述唱詞反映我國正在A.實施“一五”計劃 B.鞏固新生人民政權C.進行“三大改造” D.全面建設社會主義11.1989年,我國國民生產(chǎn)總值比1978年增加了四倍多。1990年北京亞運會期間,全國各地的名優(yōu)新特產(chǎn)品來京展銷,花色品種逾萬,幾十個國家和地區(qū)的十余萬游客云集爭購。這些經(jīng)濟現(xiàn)象表明當時我國A.踐行了社會主義初級階段理論B.生產(chǎn)的商品極大豐富暢銷全球C.更深層次參與經(jīng)濟全球化進程D.建立了社會主義市場經(jīng)濟體制12.公元前8至前6世紀,古希臘人的地理認知范圍不斷拓寬。起初他們將充滿風暴和危險的黑海稱為“不好客海”,但隨著航海技術發(fā)展,他們改稱黑海為“好客?！薄：诤７Q謂變化的深層次原因是古希臘A.殖民范圍擴大 B.文化中心轉(zhuǎn)移C.奴隸貿(mào)易發(fā)達 D.國家統(tǒng)治穩(wěn)固13.研究指出:自亨利八世改革以來,英國新教與天主教爭端不斷,直至伊麗莎白一世時期,新教的統(tǒng)治地位才徹底確立;在她治下出現(xiàn)了莎士比亞等詩人和劇作家,同時英國在音樂和哲學方面也達到了創(chuàng)新和活力的頂峰。這一論述意在說明英國A.文學藝術發(fā)展受制于王權B.市民文學與騎士文學充分發(fā)展C.國教會深受羅馬教廷影響D.宗教改革為文藝復興作了鋪墊14.1588年,為了防止百姓以武犯禁,日本太政大臣豐臣秀吉頒布了《刀狩令》,堅決禁止百姓持有刀、弓、槍等各種武器,所有國主、地方官應盡收民間各類武器上繳。法令施行后,佩帶武器成為武士的特權,這導致了A.武士集團形成B.封建軍事專制強化C.天皇地位鞏固D.幕府集權統(tǒng)治建立15.工業(yè)革命之前,人們的工作場所和家庭住所間沒有明顯界限,家庭成員往往從事相似的工作。工業(yè)革命后,隨著工廠的興起,在許多城市家庭中,丈夫需要早晚往返于工作場所和家庭住所之間,妻兒則待在家里。上述變化反映出A.生產(chǎn)技術和專業(yè)水平的提高B.居住條件和基礎設施的改善C.貧富分化和階級差異的形成D.生活空間和勞作方式的改變16.1919年,奧地利首都維也納出現(xiàn)了燃料短缺。有學者寫道:“維也納的電燈忽明忽暗,電車停運,這都是因為原來從北方運來的煤炭現(xiàn)在大部分被一條新的國界擋住了?！边@條“新國界”產(chǎn)生的直接原因是A.德意志帝國建立 B.奧匈帝國解體C.捷克斯洛伐克獨立 D.波蘭復國二、非選擇題:本題共4小題,共52分。17.閱讀材料,回答問題。材料一北魏為解決“地有余利,民無余財”的問題,推行均田制,一方面肯定耕者對現(xiàn)有耕地的使用權,另一方面讓無地農(nóng)民有權耕墾荒田。均田制的推行,使無主荒地與無地農(nóng)民相結(jié)合,北方的自耕農(nóng)大為增多,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復發(fā)展。——摘編自《魏晉南北朝隋唐史三論》材料二西魏北周時,宇文泰置府兵,募百姓充之,使地主武裝逐步中央化。隋唐兵制,多襲北周舊制。府兵之制,無事耕于野,有事則命將以出,事解則兵散于府,將歸于朝。隋唐府兵,雖未為最理想之制度,而國家統(tǒng)一與民族復興,與府兵制度之施行有關?！幾浴陡贫瓤坚尅返炔牧先鍩凼冀ㄟM士科。唐制,取士之科,多因隋舊,大要有三:學館生徒,州縣鄉(xiāng)貢,皆升于有司而進退之;科目有明經(jīng)、進士等歲舉之常選;天子自詔者曰制舉,所以待非常之才焉。進士為時所尚久矣,是故俊才實在其中?？N紳雖位極人臣,而不由進士者,終不為美。——摘編自《新唐書》等(1)根據(jù)材料,概括北朝至唐初制度建設的主要創(chuàng)新點。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學,闡釋制度沿革與隋唐國家治理的關系。18.閱讀材料,回答問題。材料一鴉片戰(zhàn)爭前后,一批愛國者看到外國入侵力量的脅迫,感到對祖國境內(nèi)一些邊疆地區(qū),一些少數(shù)民族,有進行深入研究的迫切需要,于是馬上動手來彌補?！幾浴囤w儷生文集》九一八事變以后,國難日亟,邊疆開發(fā)的呼聲益甚囂塵上,研究邊疆之學術團體,亦如春筍怒生。全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后,各學術機關相繼遷至后方,并獲得珍貴的邊疆民族材料?！幾浴哆呎摗返炔牧隙ㄔO西北國防,保全西北領土,是開發(fā)西北最重大的目標。此外,就民生言,西北物產(chǎn)豐殷,地域廣闊,開發(fā)可拓殖增產(chǎn),使民安居樂業(yè);就文化言,中國文化實由西北而東南,故欲研究固有之文化,非積極開發(fā)西北不可;就民族言,西北民族龐雜,茍使交通便利,接觸較多,自能融洽一致?！幾?932年《新西北季刊》等1999年,中共中央、國務院提出:西部大開發(fā)戰(zhàn)略的提出和實施,有利于完善社會主義市場經(jīng)濟體制;有利于擴大國內(nèi)需求;有利于改善全國的生態(tài)狀況;有利于進一步擴大對外開放。此戰(zhàn)略的實施關系到民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和邊防鞏固,關系到東西部協(xié)調(diào)發(fā)展和最終實現(xiàn)共同富裕?！幾浴吨腥A人民共和國六十年實錄》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學,概述近代西北研究熱出現(xiàn)的歷史原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學,分析近代以來不同時期國人對西北開發(fā)認知的異同。19.閱讀材料,回答問題。材料一1890年,美囯議員麥金萊推動國會通過了新關稅法,把平均稅率提高到42%。但麥金萊于1897年就任總統(tǒng)后,設立專門機構(gòu)與歐美國家商討互惠協(xié)定,并于1901年發(fā)表演講指出“商業(yè)戰(zhàn)爭是不可能獲利的,善意和友好貿(mào)易關系政策將避免報復行為,互惠條約與時代精神是一致的,報復措施則不是”?！幾浴秶邑敻?美國貿(mào)易政治史》等材料二1930年,胡佛政府通過了《霍利-斯穆特關稅法》,再度提高了1922年《佛特尼-麥康伯法》規(guī)定的高關稅,把農(nóng)作物原料的平均稅率提高到48.92%,其他商品的稅率提高到34.3%。其他國家則采取增加關稅、實行定額進口和公開禁運等報復措施,美國進出口總額急劇下降,加速了經(jīng)濟衰退?！幾浴睹绹?jīng)濟史》等材料三1934年“新政”期間,美國國會通過了《互惠貿(mào)易協(xié)定法》,規(guī)定總統(tǒng)在三年之內(nèi),可以不通過國會締結(jié)貿(mào)易協(xié)定,有權提高或降低關稅50%,從而迎來了貿(mào)易政策的新時代,美國與22個國家簽署了降低關稅的貿(mào)易協(xié)定。據(jù)統(tǒng)計,從1934年到1937年,美國出口額從21億美元增長到33億美元?！幾浴睹绹藤Q(mào)政策的制度根源:政治、聯(lián)盟與國際貿(mào)易》等(1)根據(jù)材料,概述19世紀末至20世紀30年代美國關稅政策的演變。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學,總結(jié)國際貿(mào)易中應遵循的準則。20.閱讀材料,完成下列要求。材料歷史是客觀真實的存在,對歷史的研究和表述,則是歷史研究者通過研究工作對客觀歷史的理解,是主觀同客觀的結(jié)合。例如,西漢實施鹽鐵官營是客觀的歷史,但《史記》對此政策的批評則體現(xiàn)了司馬遷的個人看法。同時,人們的認識會隨著歷史的發(fā)展而不斷發(fā)展,同一歷史對于不同時代有不同的意義。例如,拿破侖在法國大革命時期被很多法國人譽為民族英雄,在波旁王朝復辟后又被一些人看作盜世奸雄,今天很多人則把他視為推進歷史發(fā)展的重要人物。請結(jié)合所學知識,選取中外某一歷史事件或人物,從上述一個或多個視角展開論述,并闡明自己的看法。(要求:自擬題目,觀點正確,史論結(jié)合,邏輯嚴謹,結(jié)構(gòu)完整,表述清晰,不得抄襲示例)

本卷答案僅供參考。1.C主干命題點:早期文明起源陶寺中期的陶器類型與紋飾較其早期發(fā)生了顯著變化,與同時期石峁陶器特征更為接近,這一現(xiàn)象表明區(qū)域之間的文明交流加強,使陶器風格相互影響和融合,C項正確。材料并未提到石峁制陶技術有突破性進展,而是強調(diào)兩地陶器風格趨同,A項排除;陶器風格變化不能直接說明文明衰落,B項排除;材料沒有提及權貴階層與陶器生產(chǎn)的關系,D項排除。2.C基礎命題點:絲綢之路芝麻(胡麻)在西漢已通過絲綢之路傳入中國,故芝麻餅有可能出現(xiàn)在東漢的西園飲食店,C項正確。南瓜、玉米、紅薯都原產(chǎn)于美洲,在新航路開辟之后傳入中國,A、B、D三項均排除。3.B主干命題點:魏晉玄學教材鏈接:《綱要上》第8課魏晉之際,統(tǒng)治階級內(nèi)部的政治殘殺非常頻繁,社會上出現(xiàn)了逃避現(xiàn)實政治斗爭、崇尚老莊的玄學。玄學家用老莊的思想解釋《周易》等儒家經(jīng)典,主張?zhí)摕o的“道”,宣揚“無”是產(chǎn)生萬物的根本。他們認為,政治上應當“無為”,生活作風上要任其“自然”,社會風氣上崇尚“清談”。魏晉時期玄學盛行,士人崇尚“神韻”“風骨”,顧愷之的繪畫強調(diào)人物的精神氣質(zhì)和動態(tài)美感,符合這一時期的審美特點,B項正確。魏晉時期山水畫尚未成為主流,顧愷之的《洛神賦圖》是人物畫,而非山水畫,A項排除;《洛神賦圖》是世俗題材的繪畫,主要體現(xiàn)士人審美,而非佛教藝術風格,C項排除;魏晉時期確實盛行人物品評(如“九品中正制”),但材料反映的是繪畫風格(神韻、風骨),而非社會風氣崇尚人物品評,D項排除。4.C基礎命題點:民族交融金、南宋、西夏是三個不同民族建立的政權(女真族、漢族、黨項族),但他們之間存在外交使節(jié)往來(賀正旦、賀生日、吊祭等),通過官方交往進行交流,這體現(xiàn)了多民族政權的互動與交融趨勢,C項正確。材料僅體現(xiàn)三國之間的外交禮儀互動,“全面接受中原禮儀”表述程度失當,A項排除;材料主要涉及外交使節(jié)往來(政治層面),未提及經(jīng)濟、文化交流的具體內(nèi)容,B項排除;材料反映的是三國之間存在外交互動,南北對峙局面緩和需要更多證據(jù)(如軍事沖突減少、經(jīng)濟合作加強等),表格信息不足以支持這一結(jié)論,D項排除。5.A主干命題點:明朝邊疆管理教材鏈接:《綱要上》第12課從元朝末年起,日本海盜不時在我國東部沿海騷擾,被稱為“倭寇”。時代背景:從元朝末年起,日本海盜不時騷擾我國東部沿海地區(qū),被稱為“倭寇”。明朝前期,朝廷出于對日本實行經(jīng)濟封鎖的目的,嚴厲禁止海外貿(mào)易。東南沿海地區(qū)的一些海盜、奸商等與倭寇勾結(jié),進行走私活動,出沒沿海,燒殺搶掠,造成巨大破壞。明朝實行海禁政策。材料信息:明朝一度厲行海禁,撒馬爾罕入貢由甘肅驗送→1489年,撒馬爾罕派遣使者從海道至廣東,朝廷以其貢道不正,遣官阻回→經(jīng)由東南沿海進行朝貢,易導致以朝貢貿(mào)易為由的走私活動泛濫,故明朝拒貢之舉旨在維護東南邊疆安全,強化邊疆管理,A項正確。材料未提及朝貢次數(shù),B項排除;明朝實行海禁政策,在此背景下,陸路貿(mào)易也并未被刻意復興,C項排除;明朝拒絕撒馬爾罕從東南沿海入貢表明明朝仍嚴格執(zhí)行海禁政策,D項排除。6.D高頻命題點:清朝的市鎮(zhèn)經(jīng)濟濮院鎮(zhèn)以紡織業(yè)為主,需要從四鄉(xiāng)收購蠶絲(原料),并向機戶收購綢絹(成品),同時吸引外地商賈,說明市鎮(zhèn)成為城鄉(xiāng)經(jīng)濟聯(lián)系的樞紐,D項正確。材料描述的是濮院鎮(zhèn)的經(jīng)濟繁榮和市場分工,并未提及政府的管理措施(如稅收、專賣、限制等),無法從材料中得出加強工商業(yè)管理的結(jié)論,A項排除;“都省商賈往來之會”說明外地商人參與貿(mào)易,但材料并未說明商幫(如晉商、徽商)控制江南市鎮(zhèn)的貿(mào)易,B項排除;康乾時期,雖然商品經(jīng)濟有所發(fā)展,但自然經(jīng)濟(農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)結(jié)合)仍占主導地位,并未出現(xiàn)“劇烈變動”,C項排除。7.B基礎命題點:清末局勢從漫畫中可以看出,作者通過描繪國內(nèi)勢力(滿漢)與外國勢力的關系,強調(diào)如果國內(nèi)滿漢不團結(jié),爭斗不休,就會讓外國列強得利,即作者意在倡導民族團結(jié),以避免外國列強漁翁得利,B項正確。維新變法發(fā)生在1898年,僅103天便宣告失敗,A項排除;漫畫通過揭示列強企圖從中獲利的情況呼吁國內(nèi)團結(jié),主要強調(diào)的是國內(nèi)勢力團結(jié)的重要性,并非直接警告西方列強,C項排除;漫畫中沒有體現(xiàn)出民主革命的相關內(nèi)容,如推翻清王朝統(tǒng)治、建立民主制度等,D項排除。8.D高頻命題點:中華文化的特點近代思想家繼承了傳統(tǒng)的“大同”理想,并賦予其新的時代內(nèi)涵(如民生主義),這體現(xiàn)了中華文化的連續(xù)性;他們在向西方學習的同時,仍倡導本土文化中的“大同”思想,體現(xiàn)了對外來文化與本土文化的融合,這反映出中華文化的包容性,D項正確?！按笸笔侵腥A優(yōu)秀文化的一部分,但題目強調(diào)的是近代思想家在向西方學習的同時仍倡導“大同”理想,重點在于文化的傳承與融合,而非單純說明“大同”是中華優(yōu)秀文化,A項排除;中體西用是洋務運動時期的主張(以中國傳統(tǒng)文化為本體,學習西方技術),而題目中的譚嗣同、康有為、孫中山等人已超越中體西用的層面,主張更全面的社會變革(如君主立憲、民主共和),甚至融合中西思想,B項排除;“民本思想”確實是中華文化的特點之一,但題目并未直接討論民本思想,而是強調(diào)“大同”理想的傳承與融合,C項排除。9.A創(chuàng)新命題點:近代民族工業(yè)的發(fā)展以“九一八”為品牌名的產(chǎn)品直接喚起民眾的抗日情緒和愛國熱情,符合當時國貨運動的潮流,因此產(chǎn)品暢銷,企業(yè)恢復生機,A項正確。雖然命名是重要因素,但國貨暢銷的根本原因是“九一八”背后的抗日愛國情感和國貨運動,B項排除;抵制日貨確實是當時民族經(jīng)濟發(fā)展的背景之一,但題目強調(diào)的是以“九一八”為品牌名的產(chǎn)品因國人的愛國情感而暢銷,而非直接討論抵制日貨的必要性,C項排除;題目未提及經(jīng)營方式的創(chuàng)新(如營銷策略等),僅強調(diào)產(chǎn)品命名與愛國情感的關聯(lián),D項排除。10.B主干命題點:鞏固新生政權“反霸減租”是新中國成立初期土地改革(1950—1952年)的核心內(nèi)容,工業(yè)建設、經(jīng)濟恢復等也符合這一時期的特征,因此,鞏固新生人民政權最符合材料信息,B項正確?！耙晃濉庇媱澮怨I(yè)建設為中心,但“反霸減租”主要發(fā)生在1950—1952年的土地改革時期,與“一五”計劃(1953—1956年)時間不符,A項排除;“三大改造”主要指對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,材料中沒有體現(xiàn)生產(chǎn)資料所有制變革的內(nèi)容,且“反霸減租”在1952年土地改革完成后已基本結(jié)束,與“三大改造”(1953—1956年)時間不符,C項排除;1956年中共八大后進入全面建設社會主義階段,此時土地改革早已完成,“反霸減租”不再是主要任務,D項排除。11.A主干命題點:社會主義初級階段理論1987年,中共十三大提出了社會主義初級階段理論,強調(diào)我國正處于并將長期處于社會主義初級階段,必須以經(jīng)濟建設為中心,堅持改革開放。材料中提到的國民生產(chǎn)總值大幅增長和經(jīng)濟活動的繁榮,正是踐行社會主義初級階段理論,以經(jīng)濟建設為中心的結(jié)果,A項正確。我國產(chǎn)品被幾十個國家和地區(qū)的十余萬游客爭購,說明我國部分商品在國際市場上有一定影響力,但當時尚未達到“暢銷全球”的程度,B項排除;1990年時,我國尚未加入世界貿(mào)易組織(WTO),參與經(jīng)濟全球化程度有限,且題目中的現(xiàn)象更多體現(xiàn)的是國內(nèi)經(jīng)濟活力增強和國際游客的消費行為,不能直接體現(xiàn)更深層次參與經(jīng)濟全球化,C項排除;1992年,中共十四大明確我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制,D項排除。12.A主干命題點:古希臘的殖民活動黑海稱謂的變化本質(zhì)上是古希臘人與黑海地區(qū)互動增強的結(jié)果,這種互動增強的核心動力是殖民擴張。隨著希臘人向黑海沿岸殖民,他們對黑海的認知從危險轉(zhuǎn)變?yōu)榭衫?稱謂也隨之改變,A項正確。古希臘的文化中心(如雅典、斯巴達等)并未因黑海稱謂變化而轉(zhuǎn)移,且文化中心轉(zhuǎn)移與黑海稱謂變化無直接關聯(lián),B項排除;雖然奴隸貿(mào)易在古希臘經(jīng)濟中占一定地位,但題目未提及奴隸貿(mào)易與黑海稱謂變化的直接關系,且奴隸貿(mào)易并非稱謂變化的主要驅(qū)動力,C項排除;公元前8至前6世紀是古希臘城邦林立的時期,并未形成統(tǒng)一的國家,D項排除。13.D高頻命題點:宗教改革宗教改革(新教確立)打破了天主教的精神束縛,促進了思想解放,為文藝復興(人文主義繁榮)提供了土壤,伊麗莎白一世時期正是英國文化發(fā)展的黃金時代,因此材料中論述意在說明宗教改革對文藝復興深入發(fā)展具有重要的推動作用,D項正確。材料提到伊麗莎白一世時期英國文藝繁榮(強調(diào)新教確立后文藝的興盛),沒有體現(xiàn)王權對文學藝術的壓制或控制,A項排除;材料僅提到英國出現(xiàn)了莎士比亞等詩人和劇作家,但沒有提到市民文學與騎士文學的發(fā)展情況,B項不選;材料明確提到新教與天主教爭端不斷,最終新教確立統(tǒng)治地位,說明國教會(英國國教)受羅馬教廷影響減小甚至擺脫了羅馬教廷的影響,C項排除。14.B主干命題點:幕府統(tǒng)治《刀狩令》禁止百姓持有武器,佩帶武器成為武士的特權,軍事權力集中于武士階層,武士成為唯一合法的武裝力量,這直接強化了以武士為核心的封建軍事專制統(tǒng)治(如幕府對地方的軍事控制),B項正確。武士集團的形成遠早于豐臣秀吉時期(日本武士階層在平安時代后期已逐漸形成),A項排除;當時豐臣秀吉是實際掌權者,天皇僅為象征性存在,頒布《刀狩令》實際強化了武士集團的特權,不能鞏固天皇地位,C項排除;幕府集權統(tǒng)治建立始于12世紀末鐮倉幕府時期,D項時空錯位。15.D基礎命題點:工業(yè)革命工業(yè)革命后,工廠制的興起使生活空間(家庭住所與工作場所分離)和勞作方式(家庭手工業(yè)轉(zhuǎn)向工廠勞動)發(fā)生根本性改變,D項正確。雖然工業(yè)革命確實提升了生產(chǎn)技術和專業(yè)水平,但材料強調(diào)的是工作場所與家庭空間的分離及勞作方式的變化,而非技術本身的提升,A項排除;材料沒有提及基礎設施(如交通)的改善,僅描述了工作空間與工作方式的變化,B項排除;工業(yè)革命確實加劇了貧富分化和階級差異,但材料聚焦于家庭內(nèi)部分工的變化(如丈夫外出工作、妻兒留守家中),C項排除。16.B創(chuàng)新命題點:一戰(zhàn)奧匈帝國在一戰(zhàn)后解體,分裂為多個國家(奧地利、匈牙利等),維也納所在的奧地利失去對北方領土的控制,導致煤炭運輸被新國界阻斷,B項正確。德意志帝國建立于1871年,與1919年的時間不符,A項排除;題目問的是“新國界”產(chǎn)生的直接原因,即奧匈帝國解體導致的領土分割,捷克斯洛伐克獨立是奧匈帝國解體的結(jié)果之一,C項邏輯有誤;波蘭復國與維也納的煤炭供應關系不大,D項排除。17.(1)創(chuàng)新點:北魏推行均田制,將無主荒地分配給無地農(nóng)民;西魏北周時府兵制創(chuàng)立,將地主武裝中央化,形成“平時務農(nóng)、戰(zhàn)時從軍”的兵農(nóng)合一制度;隋煬帝始設進士科,唐代進一步完善科舉制,以考試選拔人才。(2)均田制使無地農(nóng)民獲得耕地,提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性,為隋唐盛世奠定了物質(zhì)基礎。府兵制將地方武裝收歸中央,削弱了豪強地主勢力,加強了中央集權;“兵農(nóng)合一”的模式降低了國家養(yǎng)兵成本,保證了戰(zhàn)時兵源,為隋唐維護邊疆穩(wěn)定提供了保障。科舉制打破了魏晉以來門閥士族對仕途的壟斷,使寒門子弟有機會通過考試入仕,擴大了統(tǒng)治基礎;以才學而非門第選官,提高了官員素質(zhì),為隋唐盛世提供了人才支持。綜合命題點:北朝至唐初制度建設+中國古代國家治理第(1)問,在出現(xiàn)大量無主荒地的背景下,均田制主要是解決荒地開墾、農(nóng)業(yè)恢復等問題;在地主武裝強大的背景下,府兵制將地主武裝中央化、兵農(nóng)合一;在九品中正制存在嚴重弊端的背景下,科舉制為寒門子弟創(chuàng)造了入仕機會。第(2)問,注意從多個角度加以闡釋,如均田制與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展的關系、府兵制與軍事政治的關系、科舉制與人才選拔的關系,說明制度沿革與隋唐國家治理的關系。18.(1)歷史原因:民族危機的刺激;“經(jīng)世致用”思潮高漲;抗戰(zhàn)時期的學術轉(zhuǎn)移。(2)相同點:強調(diào)國防安全;維護民族團結(jié)。不同點:近代側(cè)重國防與文化傳承;現(xiàn)代強調(diào)綜合效益。能力命題點:西北研究與西北開發(fā)第(1)問,具體分析如下:材料中的有效信息及所學知識歷史原因鴉片戰(zhàn)爭后,列強侵略加劇,邊疆地區(qū)面臨沙俄等國的威脅,愛國學者意識到研究邊疆地區(qū)的重要性,以應對主權危機;九一八事變后,國難日亟,學術界呼吁加強邊疆研究以鞏固國防及所學民族危機的刺激全國抗戰(zhàn)爆發(fā)后,各學術機關內(nèi)遷至后方,學者獲得大量邊疆民族材料,推動相關研究抗戰(zhàn)時期的學術轉(zhuǎn)移邊疆問題與國家存亡直接相關,學者希望通過學術研究促進邊疆治理,維護領土完整;“經(jīng)世致用”強調(diào)學術為現(xiàn)實服務“經(jīng)世致用”思潮高漲第(2)問,相同點:近代和現(xiàn)代均強調(diào)西北開發(fā)對鞏固邊防、維護國家統(tǒng)一的作用,即強調(diào)國防安全;近代學者關注西北民族交融,現(xiàn)代西北大開發(fā)戰(zhàn)略的實施關系到民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和邊防鞏固,即維護民族團結(jié)。不同點:近代開發(fā)西北以保全西北領土、研究固有之文化為目的,帶有救亡色彩,即近代側(cè)重國防與文化傳承;西部大開發(fā)戰(zhàn)略有多重影響,如完善市場經(jīng)濟、擴大內(nèi)需、改善生態(tài)、擴大對外開放等,具有鮮明的時代特征,即強調(diào)綜合效益。19.(1)演變:實行高關稅保護政策(1890年);進一步提高關稅,遭受貿(mào)易報復(1930年);實行互惠貿(mào)易政策(1934年)。(2)準則:反對貿(mào)易保護主義;倡導互利共贏的互惠貿(mào)易;加強國際合作與規(guī)則協(xié)調(diào)。綜合命題點:關稅政策第(1)問,具體分析如下:材料中的有效信息演變1890年,美國議員麥金萊推動國會通過新關稅法,將平均稅率提高到42%實行高關稅保護政策(1890年)1930年,胡佛政府通過《霍利-斯穆特關稅法》,大幅提高關稅,引發(fā)其他國家進行報復進一步提高關稅,遭受貿(mào)易報復(1930年)1934年,《互惠貿(mào)易協(xié)定法》授權總統(tǒng)靈活調(diào)整關稅,美國與22個國家簽署減稅協(xié)定實行互惠貿(mào)易政策(1934年)第(2)問,具體分析如下:材料中的有效信息及所學知識準則高關稅引發(fā)其他國家采取報復性措施,加速經(jīng)濟衰退反對貿(mào)易保護主義1934年《互惠貿(mào)易協(xié)定法》通過協(xié)商減稅促進了貿(mào)易增長;平等互利的貿(mào)易政策能實現(xiàn)共同繁榮倡導互利共贏的互惠貿(mào)易美國與22個國家簽署了降低關稅的貿(mào)易協(xié)定;貿(mào)易爭端需通過多邊談判解決加強國際合作與規(guī)則協(xié)調(diào)