1.古代哲學（約公元前6世紀—公元5世紀）古代哲學起源于古希臘，被視為西方哲學的開端。這個階段的哲學家致力于探索宇宙的本質(zhì)、倫理和知識的來源。自然哲學：早期哲學家如泰勒斯、赫拉克利特和畢達哥拉斯嘗試解釋世界的基本構(gòu)成。“希臘三賢”蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德：蘇格拉底提出“美德即知識”，柏拉圖是西方客觀唯心主義哲學的始祖，亞里士多德發(fā)展邏輯學與科學哲學。希臘與羅馬哲學：斯多葛哲學（追求理性與德性）、伊壁鳩魯學派（倡導快樂和無憂）及懷疑主義的流派興起。2.中世紀哲學（約5世紀—15世紀）中世紀哲學以基督教為核心，試圖將信仰與理性結(jié)合，探討神的存在與靈魂的救贖。奧古斯?。夯浇陶軐W的奠基人，強調(diào)神的恩典和靈魂不朽。經(jīng)院哲學：托馬斯·阿奎納是代表人物，試圖通過亞里士多德哲學證明基督教信仰的合理性。哲學與宗教的交融：這一時期哲學更多是服務于宗教，關(guān)注形而上學和倫理問題。3.文藝復興與近代哲學（約15世紀—18世紀）文藝復興帶來了對人類理性與自然科學的重新關(guān)注，開啟了現(xiàn)代哲學的前奏。經(jīng)驗主義與理性主義：經(jīng)驗主義（洛克、貝克萊、休謨）強調(diào)知識來源于經(jīng)驗。理性主義（笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨）認為理性是知識的主要來源。政治哲學：霍布斯和洛克探討社會契約與自然權(quán)利，為現(xiàn)代政治理論奠基?？茖W革命：伽利略和牛頓的科學成就對哲學產(chǎn)生了重大影響。4.啟蒙時代哲學（18世紀）啟蒙時代強調(diào)理性、自由和平等，推動了現(xiàn)代社會的形成?？档拢涸谡J識論和道德哲學上取得了里程碑式的成就，將理性與經(jīng)驗結(jié)合，提出“批判哲學”。啟蒙思想家：伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等推動政治與社會變革，倡導民主與人權(quán)。5.19世紀哲學19世紀的哲學從理性主義逐漸轉(zhuǎn)向歷史、社會和個人的具體經(jīng)驗。德國古典哲學：黑格爾的辯證法、費希特和謝林的絕對唯心論。存在主義萌芽：尼采批判傳統(tǒng)道德，宣告“上帝已死”，提出超人思想。馬克思主義：馬克思和恩格斯以歷史唯物主義分析社會，推動政治經(jīng)濟哲學的發(fā)展。6.20世紀與當代哲學現(xiàn)代哲學反思傳統(tǒng)哲學的假設(shè)，強調(diào)語言、科學、社會以及個人經(jīng)驗的重要性。分析哲學：由弗雷格、羅素和維特根斯坦等發(fā)展，關(guān)注語言與邏輯?，F(xiàn)象學與存在主義：胡塞爾、薩特、海德格爾等探討意識與存在的本質(zhì)。后現(xiàn)代主義：?？?、德里達等批評傳統(tǒng)哲學的二元對立與普遍性。實用主義：杜威、詹姆斯等關(guān)注哲學對實際問題的解決作用?？傊鞣秸軐W史展現(xiàn)了一條不斷探尋人類存在、知識與價值的道路。從古希臘的宇宙探討到當代對語言與社會的深刻反思，西方哲學通過其多樣的視角為我們理解世界和自我提供了豐富的理論資源。01水是萬物之本源，萬物終歸于水。02不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。03一切皆流，無物常駐。04存在者存在，不存在者不存在05未經(jīng)審視的人生不值得一過。06要心存善念，因為你遇到的每個人都在經(jīng)歷一場更艱難的戰(zhàn)斗。07放縱自己的欲望是最大的禍害；談論別人的隱私是最大的罪惡；不知自己過失是最大的病痛。08從哲學中，我至少學會了要做好準備去迎接各種命運。09不要貪圖你沒有的東西，而毀掉你擁有的東西10我們有兩只耳朵和一張嘴，所以我們應該多聽少說。11星星就像字母，每時每刻都在天空中書寫著自己。世界上的一切都充滿了跡象。所有事件都是協(xié)調(diào)的。萬物相互依存。一切都共同呼吸。12世界是一本書，不旅行的人只讀了一頁。13因為我不是為了相信而尋求理解，而是為了理解而相信。為此我也相信：除非我相信，否則我不會理解。14生命的寬度比生命的長度更重要。15對于有信仰的人來說，不需要任何解釋。對于沒有信仰的人來說，不可能有任何解釋。16我們不應該區(qū)分某物是否存在和它是什么，因為除非我們對已知存在的東西有某種概念，否則我們永遠不會知道某物是否存在。17需要最少假設(shè)的解釋最有可能是正確的。18當一個人準備好成為他自己時，他就會達到幸福的頂峰。19每個人都能看到你的外表，但很少有人能體會到你的真實面目。20世界上最偉大的事情，就是懂得如何屬于自己。21傳播光明的方式有兩種：要么成為蠟燭，要么成為反射光明的鏡子。22我思故我在。23正如光既暴露了自身，又暴露了周圍的黑暗一樣，真理既是自身的標準，又是虛假的標準。24一個人的各種品性之中，德行是第一位的25存在即是被感知。26一切離開我們直覺所獲得的印象、知覺的知識都是值得懷疑的27人生而自由,卻無處不在枷鎖中。28只有自我啟蒙的人，才不怕陰影。29人們伸出手去觸摸星星，卻常常忘記腳下的花朵。30自然是可見的精神，精神是看不見的自然。31每個人都有能力成為自己想要成為的人，但并非每個人都有這樣做的意愿。32絕對的黑暗和絕對的光明都是不可見的。33一個人，要么孤獨，要么庸俗。34實證主義的神圣公式：以愛為原則，以秩序為基礎(chǔ)，以進步為目標。35個人的自由，以不侵犯他人的自由為自由。36既不使自己的生活百無聊賴，又不無謂奔忙，那么，就必得要有某種更高的東西存在，通過它，人們可以走向高處。這個“某種更高的東西”，就是信仰。37生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。38對待生命，你不妨大膽一點，因為我們始終要失去它。39行動并不總是帶來幸福，但沒有行動就沒有幸福。40一切感知都是一場賭博。41存在即改變，改變即成熟，成熟即不斷地創(chuàng)造自我。42我的語言的界限，意味著世界的界限。43正確看待數(shù)學，它不僅擁有真理，還擁有至高無上的美：一種冷峻樸素的美，如同雕塑之美，不訴諸我們?nèi)魏未嗳醯奶煨?，沒有繪畫或音樂的華麗裝飾，卻崇高純粹，具有只有最偉大的藝術(shù)才能展現(xiàn)的嚴謹完美。44每個人都是他人，沒有人是他自己。