2025年國家開放大學(xué)《哲學(xué)導(dǎo)論》期末考試復(fù)習(xí)試題及答案解析所屬院校：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.哲學(xué)的研究對象是（）A.具體科學(xué)知識的總和B.人類全部的精神活動C.自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律D.人類社會的歷史發(fā)展進程答案：C解析：哲學(xué)的研究對象是自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律，它是對世界最普遍、最基本的問題進行思考和探索的學(xué)科。具體科學(xué)知識只是哲學(xué)研究的一部分，而不是全部。人類全部的精神活動和人類社會的歷史發(fā)展進程雖然與哲學(xué)有關(guān)，但也不是哲學(xué)研究的全部對象。2.唯物主義和唯心主義斗爭的核心是（）A.對世界本原問題的不同回答B(yǎng).對意識本質(zhì)的不同理解C.對方法論的不同選擇D.對真理標(biāo)準(zhǔn)的不同看法答案：A解析：唯物主義和唯心主義斗爭的核心是對世界本原問題的不同回答。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物；唯心主義則認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)是意識的產(chǎn)物。這一根本分歧決定了兩者在哲學(xué)上的對立和斗爭。3.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本動力是（）A.外部力量的推動B.事物內(nèi)部矛盾的運動C.量變積累到一定程度的結(jié)果D.質(zhì)變過程中新事物的產(chǎn)生答案：B解析：辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的根本動力是事物內(nèi)部矛盾的運動。矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，推動著事物的發(fā)展變化。外部力量的推動、量變積累到一定程度的結(jié)果以及質(zhì)變過程中新事物的產(chǎn)生都是事物發(fā)展的表現(xiàn)或條件，但不是根本動力。4.“存在就是被感知”這一觀點屬于（）A.唯物主義觀點B.唯心主義觀點C.辯證法觀點D.形而上學(xué)觀點答案：B解析：“存在就是被感知”是英國哲學(xué)家貝克萊提出的觀點，認(rèn)為事物的存在依賴于被感知，屬于主觀唯心主義。該觀點將人的主觀感覺作為判斷事物存在與否的標(biāo)準(zhǔn)，否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實在性。5.唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個主要階段（）A.古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、辯證唯物主義B.古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、現(xiàn)代科學(xué)唯物主義C.古代樸素唯物主義、辯證唯物主義、歷史唯物主義D.古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、歷史唯物主義答案：A解析：唯物主義哲學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了三個主要階段：古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義和辯證唯物主義。古代樸素唯物主義缺乏科學(xué)依據(jù)，近代機械唯物主義將物質(zhì)等同于機械運動，辯證唯物主義則將唯物主義與辯證法有機結(jié)合，實現(xiàn)了唯物主義發(fā)展的新階段。6.“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的”這一觀點（）A.屬于辯證唯物主義的觀點B.屬于形而上學(xué)唯物主義的觀點C.屬于主觀唯心主義的觀點D.屬于客觀唯心主義的觀點答案：A解析：“世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的”是辯證唯物主義的基本觀點。它肯定了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，同時強調(diào)物質(zhì)世界的永恒運動，揭示了運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。7.哲學(xué)上所說的“實踐”主要是指（）A.人們的一切活動B.人們改造客觀世界的物質(zhì)活動C.人們的精神活動D.人們的社會交往活動答案：B解析：哲學(xué)上所說的“實踐”主要是指人們改造客觀世界的物質(zhì)活動，包括生產(chǎn)實踐、社會政治實踐和科學(xué)實驗等。實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。8.唯心主義的主要危害在于（）A.削弱人們對世界的認(rèn)識能力B.阻礙科學(xué)的發(fā)展C.使人們陷入不可知論D.導(dǎo)致思想混亂和社會動蕩答案：B解析：唯心主義的主要危害在于阻礙科學(xué)的發(fā)展。唯心主義否認(rèn)物質(zhì)世界的客觀實在性，將意識視為世界的本原，這會導(dǎo)致對自然規(guī)律的忽視和對科學(xué)研究的誤導(dǎo)，從而阻礙科學(xué)的發(fā)展。9.唯物主義和辯證法的關(guān)系是（）A.對立關(guān)系B.統(tǒng)一關(guān)系C.既對立又統(tǒng)一的關(guān)系D.既統(tǒng)一又矛盾的關(guān)系答案：C解析：唯物主義和辯證法的關(guān)系是既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。唯物主義是關(guān)于世界物質(zhì)性的學(xué)說，辯證法是關(guān)于世界普遍聯(lián)系和發(fā)展的學(xué)說。兩者在基本觀點上是一致的，都堅持客觀世界的可知性；但在具體內(nèi)容和方法上存在差異，辯證唯物主義將兩者有機結(jié)合，實現(xiàn)了哲學(xué)發(fā)展的新階段。10.哲學(xué)的基本問題是（）A.理論與實踐的關(guān)系問題B.認(rèn)識論問題C.世界的本質(zhì)問題D.思維與存在的關(guān)系問題答案：D解析：哲學(xué)的基本問題是思維與存在的關(guān)系問題，包括兩個方面：其一，思維與存在誰是第一性的問題，這區(qū)分了唯物主義和唯心主義；其二，思維與存在是否具有同一性的問題，這區(qū)分了可知論和不可知論。11.哲學(xué)上的“意識”是指（）A.人腦的生理活動B.人腦對客觀世界的反映C.人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì)D.人腦的主觀感覺答案：B解析：哲學(xué)上的“意識”是指人腦對客觀世界的反映，它是客觀世界在人腦中的主觀映象。意識不是人腦自生的，也不是外物本身，而是二者的統(tǒng)一。人腦是意識的物質(zhì)基礎(chǔ)，但沒有客觀刺激，人腦也不會產(chǎn)生意識。12.“物質(zhì)第一性，意識第二性”是（）A.唯心主義的觀點B.唯物主義的觀點C.辯證法的觀點D.形而上學(xué)的觀點答案：B解析：“物質(zhì)第一性，意識第二性”是唯物主義的基本觀點。它認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映。這一觀點肯定了世界的客觀實在性，是唯物主義與唯心主義斗爭的焦點。13.唯物主義發(fā)展的最高形態(tài)是（）A.古代樸素唯物主義B.近代機械唯物主義C.辯證唯物主義D.庸俗唯物主義答案：C解析：唯物主義發(fā)展的最高形態(tài)是辯證唯物主義。它將唯物主義與辯證法有機結(jié)合，實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，科學(xué)地揭示了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性、聯(lián)系和發(fā)展的本質(zhì)，是科學(xué)的世界觀和方法論。14.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的總趨勢是（）A.靜止不變B.停滯不前C.發(fā)展前進D.循環(huán)往復(fù)答案：C解析：辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的總趨勢是發(fā)展前進。事物在矛盾運動中，由量變到質(zhì)變，不斷實現(xiàn)新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，推動著事物由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的前進發(fā)展。15.“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”這一觀點（）A.屬于客觀唯心主義的觀點B.屬于主觀唯心主義的觀點C.屬于辯證唯物主義的觀點D.屬于樸素唯物主義的觀點答案：C解析：“世界統(tǒng)一于物質(zhì)”是辯證唯物主義的基本觀點。它肯定了世界的物質(zhì)統(tǒng)一性，認(rèn)為世界上的萬事萬物，無論其形態(tài)如何多樣，本質(zhì)都是物質(zhì)，都是物質(zhì)的不同表現(xiàn)形態(tài)或物質(zhì)屬性。16.唯心主義認(rèn)為（）A.物質(zhì)是世界的本原B.意識是世界的本原C.世界的本質(zhì)是精神D.世界的本質(zhì)是運動答案：B解析：唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原。它主張意識決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識而存在。唯心主義根據(jù)意識是主觀意識還是客觀精神，又可劃分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。17.哲學(xué)上的“實踐”具有（）A.精神性B.社會歷史性C.個體隨意性D.自然客觀性答案：B解析：哲學(xué)上的“實踐”具有社會歷史性。實踐不是孤立的單個人活動，而是社會性的、歷史性的活動。在不同的社會歷史條件下，實踐的內(nèi)容、形式和水平都不同，并且受到社會關(guān)系的制約。18.唯物主義和唯心主義斗爭的歷史意義在于（）A.推動了哲學(xué)的發(fā)展B.促進了科學(xué)的進步C.豐富了人們的思想D.提高了社會的文明程度答案：A解析：唯物主義和唯心主義斗爭的歷史意義在于推動了哲學(xué)的發(fā)展。兩者在哲學(xué)基本問題上的對立和斗爭，促使哲學(xué)家們對世界本原、意識本質(zhì)等根本問題進行深入思考和探索，推動了哲學(xué)理論的不斷豐富和完善。19.“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”這一觀點（）A.否認(rèn)了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)B.承認(rèn)了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)C.否認(rèn)了理論對實踐的指導(dǎo)作用D.承認(rèn)了理論對實踐的指導(dǎo)作用答案：B解析：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”這一觀點強調(diào)了調(diào)查研究的重要性，承認(rèn)了實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。認(rèn)識來源于實踐，只有通過深入實際、調(diào)查研究，才能獲得真知灼見，才能對事物有正確的認(rèn)識。20.哲學(xué)上的“真理”是指（）A.人們對客觀事物的正確反映B.人們經(jīng)過努力達到的認(rèn)識C.人們公認(rèn)的看法D.人們主觀認(rèn)為正確的觀點答案：A解析：哲學(xué)上的“真理”是指人們對客觀事物的正確反映。真理的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；真理的形式是主觀的，是人們在實踐中對客觀事物的主觀映象。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇。二、多選題1.唯物主義哲學(xué)的基本觀點包括（）A.世界的本原是物質(zhì)B.物質(zhì)是運動著的C.物質(zhì)世界是可知的D.意識決定物質(zhì)E.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)答案：ABC解析：唯物主義哲學(xué)的基本觀點包括世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是運動著的，物質(zhì)世界是可知的。選項D“意識決定物質(zhì)”是唯心主義的基本觀點。選項E“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”雖然與實踐和認(rèn)識有關(guān)，但不是唯物主義的唯一基本觀點，它是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點，但不是所有唯物主義的共同觀點。2.唯心主義根據(jù)意識是主觀意識還是客觀精神，可分為（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯物主義D.辯證法E.形而上學(xué)答案：AB解析：唯心主義根據(jù)意識是主觀意識還是客觀精神，可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義認(rèn)為個人的主觀意識是世界的本原；客觀唯心主義認(rèn)為某種客觀存在的精神實體是世界的本原。3.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的動力包括（）A.事物內(nèi)部的矛盾B.外部環(huán)境的影響C.量變積累D.質(zhì)變飛躍E.實踐的推動答案：AC解析：辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的動力包括事物內(nèi)部的矛盾和量變積累。事物內(nèi)部的矛盾是事物發(fā)展的根本動力，量變積累到一定程度會引起質(zhì)變，推動事物發(fā)展。外部環(huán)境的影響、質(zhì)變飛躍和實踐的推動都是事物發(fā)展的影響因素或表現(xiàn)，但不是根本動力。4.哲學(xué)上的“物質(zhì)”具有以下哪些特征（）A.客觀實在性B.可知性C.運動性D.空間性E.時間性答案：ACDE解析：哲學(xué)上的“物質(zhì)”具有客觀實在性、運動性、空間性和時間性等特征?？陀^實在性是物質(zhì)的唯一特性，指物質(zhì)是不依賴于人的意識而獨立存在的客觀實在。運動性是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。空間性和時間性是物質(zhì)存在的基本形式?？芍允顷P(guān)于物質(zhì)世界是否可知的問題，屬于認(rèn)識論范疇。5.唯物主義和唯心主義斗爭在哪些方面表現(xiàn)出來（）A.對世界本原問題的不同回答B(yǎng).對意識本質(zhì)的不同理解C.對認(rèn)識方法的不同選擇D.對實踐基礎(chǔ)的不同看法E.對社會歷史發(fā)展的不同解釋答案：ABE解析：唯物主義和唯心主義斗爭在以下方面表現(xiàn)出來：對世界本原問題的不同回答、對意識本質(zhì)的不同理解、對社會歷史發(fā)展的不同解釋。對認(rèn)識方法的不同選擇和對實踐基礎(chǔ)的不同看法雖然也可能與唯物主義和唯心主義有關(guān)，但不是兩者斗爭的主要方面。6.辯證唯物主義認(rèn)為（）A.物質(zhì)和意識相互依賴B.物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)C.世界的本質(zhì)是物質(zhì)D.認(rèn)識是主體對客體的能動反映E.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)答案：BCDE解析：辯證唯物主義認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識，但意識對物質(zhì)具有能動的反作用。認(rèn)識是主體對客體的能動反映，實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。物質(zhì)和意識不是相互依賴的關(guān)系，而是決定與被決定的關(guān)系。7.哲學(xué)上的“意識”包括（）A.感覺B.知覺C.想象D.思維E.情感答案：ABCDE解析：哲學(xué)上的“意識”是一個廣泛的概念，包括感覺、知覺、想象、思維、情感等一切精神現(xiàn)象。意識是人腦的機能，是人腦對客觀世界的主觀映象。8.唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了哪些階段（）A.古代樸素唯物主義B.近代機械唯物主義C.辯證唯物主義D.庸俗唯物主義E.現(xiàn)代科學(xué)唯物主義答案：ABCD解析：唯物主義的發(fā)展經(jīng)歷了四個主要階段：古代樸素唯物主義、近代機械唯物主義、辯證唯物主義和庸俗唯物主義。古代樸素唯物主義缺乏科學(xué)依據(jù)，近代機械唯物主義存在機械論傾向，辯證唯物主義實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，庸俗唯物主義則抹殺了物質(zhì)與意識的區(qū)別。9.唯心主義的主要危害在于（）A.削弱人們的思維能力B.阻礙科學(xué)的發(fā)展C.導(dǎo)致思想混亂D.促使社會變革E.削弱社會凝聚力答案：BCE解析：唯心主義的主要危害在于阻礙科學(xué)的發(fā)展、導(dǎo)致思想混亂和削弱社會凝聚力。唯心主義否認(rèn)物質(zhì)世界的客觀實在性，將意識視為世界的本原，這會導(dǎo)致對自然規(guī)律的忽視和對科學(xué)研究的誤導(dǎo)，從而阻礙科學(xué)的發(fā)展。同時，它也容易導(dǎo)致思想混亂和社會動蕩。10.哲學(xué)基本問題包括（）A.思維與存在何者是第一性的問題B.思維與存在是否具有同一性的問題C.物質(zhì)與意識的關(guān)系問題D.認(rèn)識與實踐的關(guān)系問題E.社會存在與社會意識的關(guān)系問題答案：AB解析：哲學(xué)基本問題包括思維與存在何者是第一性的問題，以及思維與存在是否具有同一性的問題。前者區(qū)分了唯物主義和唯心主義，后者區(qū)分了可知論和不可知論。選項C、D、E雖然也是哲學(xué)中的重要問題，但不是哲學(xué)的基本問題。11.唯物主義哲學(xué)的歷史發(fā)展表現(xiàn)出的局限性包括（）A.缺乏科學(xué)依據(jù)B.機械論傾向C.形而上學(xué)思維方式D.忽視人的主觀能動性E.否定意識的能動作用答案：ABC解析：唯物主義哲學(xué)的歷史發(fā)展表現(xiàn)出一定的局限性，主要包括古代樸素唯物主義的缺乏科學(xué)依據(jù)、近代機械唯物主義的機械論傾向以及形而上學(xué)思維方式。這些局限性導(dǎo)致了唯物主義在解釋某些哲學(xué)問題時存在不足。12.唯心主義哲學(xué)對人類認(rèn)識的發(fā)展有積極意義的方面包括（）A.強調(diào)了意識的重要性B.促進了認(rèn)識論的研究C.提出了新的認(rèn)識方法D.否定了認(rèn)識的客觀性E.幫助人們認(rèn)識世界的本質(zhì)答案：AB解析：唯心主義哲學(xué)對人類認(rèn)識的發(fā)展也有積極意義的方面，主要包括強調(diào)了意識的重要性，促進了認(rèn)識論的研究，并提出了一些新的認(rèn)識方法。這些積極意義推動了哲學(xué)和認(rèn)識論的發(fā)展。13.辯證唯物主義認(rèn)為實踐具有哪些基本特征（）A.物質(zhì)性B.社會歷史性C.能動性D.理論性E.直接現(xiàn)實性答案：ABCE解析：辯證唯物主義認(rèn)為實踐具有物質(zhì)性、社會歷史性、能動性和直接現(xiàn)實性等基本特征。實踐是物質(zhì)性的活動，受到客觀物質(zhì)條件的制約；實踐是社會歷史性的活動，不同社會歷史條件下實踐的內(nèi)容和形式不同；實踐是能動的，人們可以根據(jù)認(rèn)識目的主動地改造世界；實踐具有直接現(xiàn)實性，可以把觀念的東西變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。14.哲學(xué)上的“真理”具有哪些屬性（）A.客觀性B.條件性C.絕對性D.相對性E.美感性答案：ABCD解析：哲學(xué)上的“真理”具有客觀性、條件性、絕對性和相對性等屬性。真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；真理的條件性是指任何真理都有其適用的條件和范圍；真理的絕對性是指在無限發(fā)展過程中，人們可以認(rèn)識無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的客觀規(guī)律；真理的相對性是指人們在一定歷史條件下對客觀事物的認(rèn)識總是有限度的、不完善的。15.唯心主義的主要表現(xiàn)形式包括（）A.主觀唯心主義B.客觀唯心主義C.唯物主義D.辯證法E.形而上學(xué)答案：AB解析：唯心主義根據(jù)意識是主觀意識還是客觀精神，可分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義把個人的主觀精神如感覺、經(jīng)驗、心靈、意識等看作是世界的本原；客觀唯心主義把某種客觀存在的精神如絕對觀念、絕對精神等看作是世界的本原。16.唯物主義和唯心主義斗爭的歷史作用在于（）A.推動了哲學(xué)的發(fā)展B.豐富了人們的思想C.促進了科學(xué)的進步D.提高了社會的文明程度E.增強了社會凝聚力答案：ABC解析：唯物主義和唯心主義斗爭的歷史作用在于推動了哲學(xué)的發(fā)展、豐富了人們的思想、促進了科學(xué)的進步。兩者之間的長期爭論和辯駁，促進了哲學(xué)理論的不斷豐富和完善，也激發(fā)了人們對世界本原、意識本質(zhì)等根本問題的深入思考和探索，從而推動了人類認(rèn)識的發(fā)展和社會進步。17.辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的形式包括（）A.量變B.質(zhì)變C.壟斷D.競爭E.革命答案：AB解析：辯證法認(rèn)為事物發(fā)展的形式包括量變和質(zhì)變。量變是事物數(shù)量的增減和場所的變更，是一種漸進的、不顯著的變化；質(zhì)變是事物性質(zhì)的根本變化，是顯著的、飛躍的變化。量變是質(zhì)變的準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。18.哲學(xué)上的“意識”與“物質(zhì)”的關(guān)系是（）A.物質(zhì)決定意識B.意識反作用于物質(zhì)C.物質(zhì)依賴于意識D.意識依賴于物質(zhì)E.兩者相互依賴答案：ABD解析：哲學(xué)上的“意識”與“物質(zhì)”的關(guān)系是物質(zhì)決定意識，意識反作用于物質(zhì)，意識依賴于物質(zhì)。物質(zhì)是不依賴于人的意識而獨立存在的客觀實在，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映。同時，意識對物質(zhì)具有能動的反作用，可以指導(dǎo)人們改造世界。19.唯心主義哲學(xué)的主要危害在于（）A.阻礙科學(xué)的發(fā)展B.導(dǎo)致思想混亂C.削弱社會凝聚力D.促使社會變革E.削弱人們的思維能力答案：ABC解析：唯心主義哲學(xué)的主要危害在于阻礙科學(xué)的發(fā)展、導(dǎo)致思想混亂和削弱社會凝聚力。唯心主義否認(rèn)物質(zhì)世界的客觀實在性，將意識視為世界的本原，這會導(dǎo)致對自然規(guī)律的忽視和對科學(xué)研究的誤導(dǎo)，從而阻礙科學(xué)的發(fā)展。同時，它也容易導(dǎo)致思想混亂和社會動蕩，削弱社會凝聚力。20.哲學(xué)基本問題的內(nèi)容包括（）A.思維與存在何者是第一性的問題B.思維與存在是否具有同一性的問題C.物質(zhì)與意識的關(guān)系問題D.認(rèn)識與實踐的關(guān)系問題E.社會存在與社會意識的關(guān)系問題答案：AB解析：哲學(xué)基本問題包括思維與存在何者是第一性的問題，以及思維與存在是否具有同一性的問題。前者是區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，后者是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。選項C、D、E雖然也是哲學(xué)中的重要問題，但不是哲學(xué)的基本問題。三、判斷題1.唯物主義就是認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原。（）答案：錯誤解析：唯物主義就是認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，但這只是唯物主義的一個基本觀點。唯物主義還包括其他觀點，如物質(zhì)決定意識、世界是可知的等。將唯物主義簡單地等同于“物質(zhì)是世界的本原”是不全面的。2.唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，因此意識可以脫離物質(zhì)而獨立存在。（）答案：正確解析：唯心主義認(rèn)為意識是世界的本原，意識決定物質(zhì)，物質(zhì)依賴于意識而存在。因此，唯心主義認(rèn)為意識可以脫離物質(zhì)而獨立存在，這是其基本觀點之一。3.辯證法就是承認(rèn)事物是發(fā)展變化的。（）答案：錯誤解析：辯證法就是承認(rèn)事物是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的，不僅承認(rèn)事物是發(fā)展變化的，還強調(diào)事物是相互聯(lián)系、相互影響的。因此，將辯證法簡單地等同于“承認(rèn)事物是發(fā)展變化的”是不全面的。4.古代樸素唯物主義缺乏科學(xué)依據(jù)，但具有唯物主義的合理內(nèi)核。（）答案：正確解析：古代樸素唯物主義缺乏科學(xué)依據(jù)，對世界的物質(zhì)統(tǒng)一性只是猜測，而不是科學(xué)證明。但是，它堅持從自然界本身去說明自然界，具有唯物主義的合理內(nèi)核，是唯物主義發(fā)展的初級階段。5.近代機械唯物主義克服了形而上學(xué)的思維方式。（）答案：錯誤解析：近代機械唯物主義雖然堅持了唯物主義的方向，但由于受當(dāng)時科學(xué)發(fā)展水平的限制，將物質(zhì)等同于機械運動，并用孤立、靜止、片面的觀點解釋世界，存在著嚴(yán)重的形而上學(xué)思維方式。6.辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)和意識是相互依賴的。（）答案：錯誤解析：辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，意識是物質(zhì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是物質(zhì)的反映。物質(zhì)不依賴于意識而獨立存在，意識依賴于物質(zhì)而存在。因此，物質(zhì)和意識不是相互依賴的關(guān)系，而是決定與被決定的關(guān)系。7.實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。（）答案：正確解析：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是馬克思主義哲學(xué)的重要觀點。真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，而實踐是連接主觀和客觀的橋梁，是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。8.哲學(xué)上的“真理”是指人們對客觀事物的正確反映。（）答案：正確解析：哲學(xué)上的“真理”是指人們對客觀事物的正確反映。真理的內(nèi)容是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移；真理的形式是主觀的，是人們在實踐中對客觀事物的主觀映象。9.唯心主義哲學(xué)對人類認(rèn)識的發(fā)展沒有積極意義。（）答案：錯誤解析：唯心主義哲學(xué)對人類認(rèn)識的發(fā)展也有積極意義的方面，主要包括強調(diào)了意識的重要性，促進了認(rèn)識論的研究，并提出了一些新的認(rèn)識方法。這些積極意義推動了哲學(xué)和認(rèn)識論的發(fā)展。10.哲學(xué)基本問題就是世界的本原問題。（）答案：錯誤解析：哲學(xué)基本問題包括思維與存在何者是第