2024-2025學(xué)年黑龍江省哈爾濱市師大附中高二4月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《紅樓夢(mèng)》后四十回缺失，就像斷臂的維納斯，有著神秘莫測的殘缺美。事實(shí)上，每個(gè)人心中都有一個(gè)完整的維納斯，也有一部完整的《紅樓夢(mèng)》。只是《紅樓夢(mèng)》的續(xù)寫有的過于烏托邦，有的令人肝腸寸斷，有的過于隨性，有的比較專業(yè)。然而，于各人而言，總歸是美的。在后四十回中，讀者最關(guān)心的必定是釵黛二人的結(jié)局。“玉帶林中掛，金簪雪里埋”是判詞所預(yù)設(shè)的結(jié)局，由此看來，這兩個(gè)人的下場必定是悲劇的，至于究竟是怎樣的一個(gè)“悲”法，卻各家有各家的說法，像寶玉遺棄寶釵，像釵黛淪落教坊。這些都應(yīng)和了原著的悲劇走向，不像后來有些續(xù)本的大團(tuán)圓結(jié)局，雖然給人不少喜感，但是讀來無味，如果這樣，《紅樓夢(mèng)》就喪失了應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值，就不能算是一本奇書。如今人們接觸最多的程高本結(jié)局是黛玉早死，寶玉出家，寶釵守寡。高鶚?biāo)m(xù)的結(jié)局雖然凄涼，但還未到蒼涼的程度。所謂蒼涼就是一種放下書后，仿佛置身空曠的天地之間，低頭一聲惆悵，仰天淚流滿面，靜靜地思考?xì)v史的長度與人生的厚度的感覺。至于《紅樓夢(mèng)》中的二線人物，在前八十回中大多指明了結(jié)局。大綱已出，但是細(xì)節(jié)之處著實(shí)值得遐想創(chuàng)作一番。原著暗指的結(jié)局符合現(xiàn)實(shí)主義者和悲觀主義者的審美，這種“美”的源頭——《紅樓夢(mèng)》十二曲就像是整本書的骨架，貫穿全書，如若續(xù)寫不當(dāng)，就會(huì)使全書的美畸形。（摘編自李相《紅樓未完，殘缺之美》）材料二：殘缺是相對(duì)于圓滿、完整而言的，它是部分的空白和不在場，是整體的未完成或已失去的狀態(tài)。殘缺美是以殘缺為審視對(duì)象，從美感的角度對(duì)殘缺進(jìn)行的審美體驗(yàn)。從某種意義說，殘缺因素是審美情感發(fā)展的動(dòng)力因素，有了它，主體的審美體驗(yàn)才會(huì)變得深刻而持久。為什么殘缺會(huì)使人產(chǎn)生審美體驗(yàn)?zāi)?？從審美心理角度講，殘缺美是殘缺物在人們心中趨于完美化的心理作用的結(jié)果?！案袷剿睦韺W(xué)”認(rèn)為，人類心理上有一種出自本能的“完形傾向”，總是想將殘缺的物體完整化、完善化，人們通過感官知覺所得到的是一個(gè)個(gè)“完形”。當(dāng)人們看到一個(gè)不規(guī)則、不完滿的形狀時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種內(nèi)在的緊張力，迫使大腦皮層緊張地活動(dòng)，以填補(bǔ)“缺陷”使之成為“完形”，從而達(dá)到內(nèi)心的平衡。這是一種“完形化”的心理趨勢，這是一種對(duì)物體或事物進(jìn)行理想化再造的過程，人們能在這種“再造”之中獲得一種愉悅感。從審美主客體的關(guān)系來說，一方面，文學(xué)作品是審美主體感知欣賞的審美對(duì)象，它對(duì)讀者的認(rèn)知心理有著重要的影響。眾所周知想象是藝術(shù)創(chuàng)作和鑒賞的重要品質(zhì)，沒有想象就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，沒有想象也就沒有文學(xué)作品的欣賞。完整的文學(xué)作品會(huì)給讀者以完美的賞識(shí)，殘缺的作品也能給讀者以美的享受。文學(xué)作品的殘缺會(huì)給讀者留下一個(gè)思索的空間，引發(fā)讀者無窮無盡的想象。而無窮無盡的想象，可以使欣賞者能動(dòng)地把審美對(duì)象加以改造或創(chuàng)造，從而產(chǎn)生新的形象。另一方面，從審美主體來說，文學(xué)作品欣賞是一個(gè)再創(chuàng)作的過程，受眾通過再創(chuàng)造出一個(gè)新的形象，以達(dá)到賞心、悅目、怡情的目的。這個(gè)新形象本質(zhì)上不背離審美對(duì)象的形象內(nèi)涵，但又不等同于審美對(duì)象，它具有更新的內(nèi)容與更深的意蘊(yùn)。所謂“有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，指的就是這個(gè)藝術(shù)規(guī)律。歌德曾經(jīng)說過：“優(yōu)秀作品無論你怎么去探測它，都是探不到底的?！辈苎┣蹜{借“半部《紅樓夢(mèng)》”蜚聲文壇，他的作品也是殘缺的，但帶給讀者的卻是回味無窮的美?？梢?，殘缺能給予讀者更多的再創(chuàng)作空間，使文學(xué)作品具有更大價(jià)值的美感。（摘編自李建群、周合軍《論文學(xué)作品中的殘缺美》）材料三：每次與人談到《紅樓夢(mèng)》八十回后的修補(bǔ)復(fù)原問題，很多人總是說《紅樓夢(mèng)》八十回后應(yīng)該有多種結(jié)果，而不需要有一個(gè)唯一的結(jié)果與答案，還拿羅丹“斷臂的維納斯雕像”來作比喻。我認(rèn)為把《紅樓夢(mèng)》八十回后的殘缺比作羅丹“斷臂的維納斯雕像”那是一點(diǎn)也不妥的?！妒^記》脂硯齋批注里多次提到“百回大文僅此一見”，明確地告訴你《紅樓夢(mèng)》是百回大文。曹雪芹死后，一百二十回程高本《紅樓夢(mèng)》印刷流傳，開始廣為世人接受。后來的續(xù)書也不知有多少，多不被讀者接受，讀者唯獨(dú)接受程高本后四十回，這樣更可證明程高本后四十回是含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意的。周汝昌先生考證過程高本一百二十回《紅樓夢(mèng)》是皇家殿印，意即是皇帝要看的書。為了面世，程高聰明地進(jìn)行了粉碎與增添。由此可以告知大家，《紅樓夢(mèng)》不是“斷臂的維納斯”，“斷臂的維納斯”也不是《紅樓夢(mèng)》，它們是兩個(gè)獨(dú)立的作品，兩種藝術(shù)的表達(dá)方式，而且是不可能復(fù)制的兩種表達(dá)方式。羅丹的“斷臂的維納斯雕像”那是一個(gè)以羅丹的思維完成的偉大完整之作，他需要那種斷臂的形式來完美他的獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思。而《紅樓夢(mèng)》在它完整的狀態(tài)下，遭遇到當(dāng)時(shí)皇權(quán)的粉碎，破壞毀滅了曹雪芹藝術(shù)作品的完整性?！都t樓夢(mèng)》被皇權(quán)惡意粉碎成了一百二十回，幸虧有學(xué)人搜羅整理校對(duì)出了帶脂硯齋批注的八十回《石頭記》，我們才得以知曉《紅樓夢(mèng)》真面目，才最終使我在十四歲那年發(fā)現(xiàn)程高本《紅樓夢(mèng)》后四十回中隱藏了曹雪芹原筆，并開始十年如一日地為實(shí)現(xiàn)修補(bǔ)復(fù)原出它們這個(gè)夢(mèng)想而博讀雜書，以立志成為作家的方式抵達(dá)曹雪芹的精氣神韻，最終修補(bǔ)復(fù)原出了《紅樓夢(mèng)》八十回后的二十回，完成發(fā)表了《紅樓夢(mèng)八十回后真相復(fù)原》這一我個(gè)人認(rèn)為橫空出世之作。（摘編自唐國明《〈紅樓夢(mèng)〉不是“斷臂的維納斯”》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．在《紅樓夢(mèng)》的所有續(xù)本中，黛玉和寶釵的結(jié)局都應(yīng)了“玉帶林中掛，金簪雪里埋”判詞的預(yù)設(shè)。B．審美主體感知審美對(duì)象獲得深刻而持久的審美體驗(yàn)，是由于審美對(duì)象處于未完成或已失去的殘缺狀態(tài)。C．材料一指出《紅樓夢(mèng)》具有殘缺美，材料二從理論上闡釋了《紅樓夢(mèng)》等文學(xué)作品具有殘缺美的內(nèi)在原因。D．材料三認(rèn)為程高本后四十回暗含了曹雪芹二十回的一些原筆與原意，所以廣為世人接受。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》有些續(xù)本，在創(chuàng)作時(shí)沒有遵循“十二曲”的骨架，從而喪失了應(yīng)有的藝術(shù)價(jià)值。B．每個(gè)人心中都有一部完整的《紅樓夢(mèng)》，這與人類心理上本能地想將殘缺的物體完整化、完善化有關(guān)。C．“有一千個(gè)讀者會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀《紅樓夢(mèng)》，每個(gè)人心中都有一個(gè)與眾人完全不同的林黛玉。D．殘缺的作品能給讀者無窮無盡的想象，這有助于讀者能動(dòng)地改造或創(chuàng)造審美對(duì)象，從而產(chǎn)生新的形象。3．下列說法中，能夠作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．殘缺作為一種普遍的文化現(xiàn)象和藝術(shù)現(xiàn)象，包含豐富多元的歷史、文化和審美意義。B．“殘缺的藝術(shù)”在于它喚起了審美主體的無限想象空間，并由此帶來藝術(shù)作品的轉(zhuǎn)機(jī)和創(chuàng)新的可能。C．殘缺要恰到好處地昭示美，必須處于節(jié)制謹(jǐn)慎的度中，而度的差異導(dǎo)致了美感有無和深淺的不同。D．美的殘缺，則是美的中斷、美的危機(jī)和美的破壞，不能獲得更高層次上的情理之中的審美意趣。4．請(qǐng)簡要梳理材料二的行文思路。5．材料三作者能修補(bǔ)復(fù)原出《紅樓夢(mèng)》八十回后的二十回的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料二、三簡要分析。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：采薇（節(jié)選）魯迅這半年來，不知怎的連養(yǎng)老堂里也不大平靜了，一部分的老頭子，也都交頭接耳，跑進(jìn)跑出的很起勁。只有伯夷最不留心閑事，秋涼到了，他又老的很怕冷，就整天的坐在階沿上曬太陽，縱使聽到匆忙的腳步聲，也決不抬起頭來看。然而這不平靜，卻總是滋長起來，烙餅不但小下去，粉也粗起來了。養(yǎng)老堂的人們更加交頭接耳，外面只聽得車馬行走聲，叔齊更加喜歡出門，雖然回來也不說什么話，但那不安的神色，卻惹得伯夷也很難閑適了：他似乎覺得這碗平穩(wěn)飯快要吃不穩(wěn)。十一月下旬，叔齊照例一早起了床，要練太極拳，但他走到院子里，聽了一聽，卻開開堂門，跑出去了。約摸有烙十張餅的時(shí)候，這才氣急敗壞的跑回來，鼻子凍得通紅，嘴里一陣一陣的噴著白蒸氣?！按蟾?！你起來！出兵了！”他恭敬的垂手站在伯夷的床前，大聲說，聲音有些比平常粗。伯夷怕冷，很不愿意這么早就起身，但他是非常友愛的，看見兄弟著急，只好把牙齒一咬，坐了起來，披上皮袍，在被窩里慢吞吞的穿褲子?！拔覄傄毴?，”叔齊等著，一面說?！皡s聽得外面有人馬走動(dòng)，連忙跑到大路上去看時(shí)——果然，來了。首先是一乘白彩的大轎，總該有八十一人抬著罷，里面一座木主，寫的是‘大周文王之靈位’；后面跟的都是兵。我想：這一定是要去伐紂了?，F(xiàn)在的周王是孝子，他要做大事，一定是把文王抬在前面的?？戳艘粫?huì)，我就跑回來，不料我們養(yǎng)老堂的墻外就貼著告示……”伯夷的衣服穿好了，弟兄倆走出屋子，就覺得一陣?yán)錃猓s緊縮緊了身子。伯夷向來不大走動(dòng)，一出大門，很看得有些新鮮。不幾步，叔齊就伸手向墻上一指，可真的貼著一張大告示：“照得今殷王紂，乃用驛婦人之言，自絕于天，毀壞其三正，離逷其王父母弟。乃斷棄其先祖之樂；乃為淫聲，用變亂正聲，怡說婦人。故今予發(fā)，維共行天罰。勉哉夫子，不可再，不可三！此示?！眱扇丝赐曛?，都不作聲，徑向大路走去。只見路邊都擠滿了民眾，站得水泄不通。兩人在后面說一聲“借光”，民眾回頭一看，見是兩位白須老者，便照文王敬老的上諭，趕忙閃開，讓他們走到前面。這時(shí)打頭的木主早已望不見了，走過去的都是一排一排的甲士，約有烙三百五十二張大餅的工夫，這才見別有許多兵丁，肩著九旒云罕旗，仿佛五色云一樣。接著又是甲士，后面一大隊(duì)騎著高頭大馬的文武官員，簇?fù)碇晃煌鯛?，紫糖色臉，絡(luò)腮胡子，左捏黃斧頭，右拿白牛尾，威風(fēng)凜凜：這正是“恭行天罰”的周王發(fā)。大路兩旁的民眾，個(gè)個(gè)肅然起敬，沒有人動(dòng)一下，沒有人響一聲。在百靜中，不提防叔齊卻拖著伯夷直撲上去，鉆過幾個(gè)馬頭，拉住了周王的馬嚼子，直著脖子嚷起來道：“老子死了不葬，倒來動(dòng)兵，說得上‘孝’嗎？臣子想要?dú)⒅髯?，說得上‘仁’嗎？……”開初，是路旁的民眾，駕前的武將，都嚇得呆了；連周王手里的白牛尾巴也歪了過去。但叔齊剛說了四句話，卻就聽得一片嘩啷聲響，有好幾把大刀從他們的頭上砍下來?！扒易?！”誰都知道這是姜太公的聲音，豈敢不聽，便連忙停了刀，看著這也是白須白發(fā)，然而胖得圓圓的臉。“義士呢。放他們?nèi)チT！”武將們立刻把刀收回，插在腰帶上。一面是走上四個(gè)甲士來，恭敬的向伯夷和叔齊立正，舉手，之后就兩個(gè)挾一個(gè)，開正步向路旁走過去。民眾們也趕緊讓開道，放他們走到自己的背后去。到得背后，甲士們便又恭敬的立正，放了手，用力在他們倆的脊梁上一推。兩人只叫得一聲“阿呀”，蹌蹌踉踉的顛了周尺一丈路遠(yuǎn)近，這才撲通的倒在地面上。叔齊還好，用手支著，只印了一臉泥；伯夷究竟比較的有了年紀(jì)，腦袋又恰巧磕在石頭上，便暈過去了?！咀ⅰ眶斞竸?chuàng)作于1935年12月，故事的主人公叔齊和伯夷是商代小國孤竹國的公子，他們?cè)谥芪渫踅⒅艹鬀Q定不吃周朝的糧食，于是餓死在首陽山上。文本二：《故事新編》有哪些不同于其他傳奇體小說的特點(diǎn)？這指的是魯迅實(shí)現(xiàn)傳奇體小說藝術(shù)特性的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。人物語言須有談資，而談資與場面又相關(guān)?！豆适滦戮帯飞茖憟雒?，場面中的人物就某話題各抒己見，語言的魔力由此發(fā)揮。談資多來自典籍。比如《理水》寫大禹走后，京師日漸好轉(zhuǎn)了，老百姓聚居在一起談?wù)摯笥砉?、大禹何人，《隨巢子》《古岳瀆經(jīng)》里大禹化為熊、大禹如何捉無支祁等傳說成為談資。人物出場還帶出典籍所屬背景，增加信息、豐滿情節(jié)。如《非攻》中子夏的徒弟公孫高、學(xué)生耕柱子、曹公子、管黔敖、公輸般等，這些人物連帶著引出行義、送天下、鉤拒、木鵲等歷史事件的背景。還有敘述者對(duì)人物的描繪和對(duì)現(xiàn)場情境的議論等，也巧妙借自典籍語匯。如《奔月》中描寫后羿拉弓射月形容為“眼光直射，閃閃如巖下電”?！皫r下電”來自《世說新語·容止》有“裴令公目王安豐，眼爛爛如巖下電”。如果單有濃郁的古代典籍色彩，至多是古色古香，《故事新編》的奇幻色彩是在蘊(yùn)含典籍因素的人物語言和敘述者語言中，又明顯地夾雜現(xiàn)代語詞。如《奔月》中女乙（對(duì)后羿）說：“有人說老爺還是一個(gè)戰(zhàn)士。”女辛說：“有時(shí)看去簡直好像藝術(shù)家”?！皯?zhàn)士”“藝術(shù)家”等是地道的當(dāng)代人用語，放到傳說中的后羿嫦娥，頓生奇幻感。由此，古代典籍所帶有的斑斑銹跡，與充滿現(xiàn)代氣息的人物語言的結(jié)合產(chǎn)生了奇幻色彩。（摘編自劉俐俐《魯迅〈故事新編〉故事與小說的人類學(xué)思考》《文藝?yán)碚撗芯俊罚?．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章開篇就以養(yǎng)老堂的不大平靜展開情節(jié)，既與下文伯夷的不問閑事形成對(duì)比，又為后文矛盾激化預(yù)設(shè)了伏筆。B．叔齊不安的神色讓伯夷覺得養(yǎng)老堂的安穩(wěn)日子即將結(jié)束，表現(xiàn)出一味追求閑適安逸的伯夷的微妙的心理變化。C．文中寫大路兩旁的民眾不動(dòng)不響，以靜寫動(dòng)，體現(xiàn)出現(xiàn)場氣氛的緊張，為下文叔齊、伯夷攔阻周王做了反襯。D．魯迅描寫甲士們對(duì)叔齊、伯夷前后態(tài)度的變化、前后兩次“立正”及“挾”“推”等行為，于幽默中顯諷刺。7．下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項(xiàng)是（）

A．“民眾”在文中多次出現(xiàn)，構(gòu)成了人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境，增強(qiáng)了故事的真實(shí)性，表現(xiàn)出他們追隨周天子伐紂的積極態(tài)度。B．姜子牙因其二人阻攔周王出兵伐紂而稱其為“義士”，從中可以看出姜子牙對(duì)周王的出兵伐紂的舉措也是不認(rèn)可的。C．魯迅先生描寫的叔齊、伯夷“不食周粟”舉動(dòng)與朱自清寧肯餓死也不吃美國救濟(jì)糧的所為，都表現(xiàn)了崇高的民族氣節(jié)。D．魯迅先生的“故事新編”，在命名上同劉義慶的“世說新語”有異曲同工之處，兩者都隱含了推陳出新的獨(dú)特意味。8．請(qǐng)賞析文本一中的畫線句。9．文本二指出了傳奇體小說藝術(shù)特性，請(qǐng)結(jié)合文本一進(jìn)行分析。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面10～14題。材料一：三十二年，彗星見。景公坐柏寢，嘆曰：“堂堂！誰有此乎？”群臣皆泣，晏子笑，公怒。晏子曰：“臣笑群臣諛甚?！本肮唬骸板缧浅鰱|北，當(dāng)齊分野，寡人以為憂?！标套釉唬骸熬吲_(tái)深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝。茀星將出，彗星何懼乎？”公曰：“可禳否？”晏子曰：“使神可祝而來，亦可禳而去也。百姓苦怨以萬數(shù)，而君令一人禳之，安能勝眾口乎？”是時(shí)景公好治宮室，聚狗馬，奢侈，厚賦重刑，故晏子以此諫之。（節(jié)選自《史記·齊太公世家》）材料二：初，景公欲更晏子之宅，曰：“子之宅近市，湫隘囂塵，不可以居，請(qǐng)更諸爽塏者?！鞭o曰：“君之先臣容焉，臣不足以嗣之，于臣侈矣。且小人近市，朝夕得所求，小人之利也。敢煩里旅？”公笑曰：“子近市，識(shí)貴賤乎？”對(duì)曰：“既利之，敢不識(shí)乎？”公曰：“何貴何賤？”于是景公繁于刑，有鬻踴①者。故對(duì)曰：“踴貴屨賤?！本肮珵槭鞘∮谛獭＜瓣套尤鐣x，公更其宅，反則成矣。既拜，乃毀之而為里室，皆如其舊。則使宅人反之。曰：“諺曰‘非宅是卜，唯鄰是卜’。二三子先卜鄰矣，違卜不祥。君子不犯非禮小人不犯不祥古之制也吾敢違諸乎”卒復(fù)其舊宅。公弗許。因陳桓子以請(qǐng)，乃許之。（節(jié)選自《左傳·昭公三年》）材料三：晏子朝，乘弊車，駕駑馬。景公見之曰：“嘻！夫子之祿寡耶？何乘不任之甚也？”晏子對(duì)曰：“賴君之賜，得以壽三族，及國游士，皆得生焉。臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，于臣足矣?！保ü?jié)選自《晏子春秋·內(nèi)篇》）【注】①踴：受刖刑的人所穿的一種特制鞋子。10．文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。君子A不犯B非C禮D小人E不犯F不G祥H古之制I也J吾敢K違諸乎11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．勝，能承受、禁得住，與《鴻門宴》中“沛公不勝杯杓”的“勝”意思相同。B．居，居住，與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“居則曰，不吾知也”中的“居”意思不同。C．省，減少，與成語“省役薄賦”“省用足財(cái)”的“省”意思相同。D．因，通過、經(jīng)由，與《蘇武傳》中“君因我降，與君為兄弟”中的“因”意思相同。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．齊景公擔(dān)心彗星出現(xiàn)齊國將有災(zāi)禍，害怕齊國落入他人之手，期待用祈禳消除災(zāi)禍，對(duì)此晏子表明了自己的態(tài)度。B．晏子的住所靠近市場，狹小又喧鬧多塵，齊景公想為晏子更換住所，但晏子拒絕了，并且認(rèn)為靠近市場反而便利。C．齊景公趁晏子出使晉國時(shí)重造了他的住宅，晏子拜謝后拆毀新房，恢復(fù)原貌，這是因?yàn)榕c住新宅的快樂相比，晏子更看重舊鄰之誼。D．晏子巧妙地通過回答齊景公問題的方式對(duì)齊景公用刑繁苛進(jìn)行了勸諫，景公也因此意識(shí)到自己為政的問題而做出了改變。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）君高臺(tái)深池，賦斂如弗得，刑罰恐弗勝。（2）臣得暖衣飽食，弊車駑馬，以奉其身，于臣足矣。14．晏子是春秋時(shí)期著名的政治家，他為人處世始終秉持崇儉品格。請(qǐng)簡要概括其“崇儉”的具體表現(xiàn)。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。郊外水亭小集①【明】袁宏道山自蕭森澗自寒，卻憐勝地在長安。桐蔭恰好當(dāng)窗覆，柳色偏宜近水看。已倦呼兒猶問酒，不情逢客強(qiáng)加冠。湘江亦有幽居處，多少芙蓉憶釣竿。【注】①詩人進(jìn)京趕考中進(jìn)士，未被立即授予官職。此詩為詩人在公安故里待選官職時(shí)所作。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)先用實(shí)筆，再用虛筆，由眼前“蕭森”“寒”的景轉(zhuǎn)向記憶中的“勝地”。B．頷聯(lián)寫景很注重意象的空間位置，“桐蔭”恰“當(dāng)窗”，“柳色”宜“近水”。C．頸聯(lián)化用“呼兒將出換美酒”一句，而“問酒”與“換酒”的目的卻迥然不同。D．袁宏道詩歌的風(fēng)格之一即為“白話入詩，淺近自然”，此詩便體現(xiàn)了這一風(fēng)格。16．在詩中，詩人心境經(jīng)過了多次變化，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《氓》一文中，初露男子的粗暴性格，同時(shí)也寫出女孩溫柔體貼，為下文的愛情悲劇張本的句子是：“________，________。”（2）面對(duì)污濁的、看不到希望的環(huán)境，屈原在《離騷》中爆發(fā)出痛苦而無奈的浩嘆的句子是：“________，________?！保?）《蜀道難》中描繪水石激蕩，山谷空鳴的場景的句子是“________，________”。（4）《蜀相》中作者通過“________，________”表達(dá)對(duì)諸葛亮未能實(shí)現(xiàn)復(fù)興漢室、統(tǒng)一中原的天下大計(jì)的痛惜之情。（5）李密在文中表達(dá)自己很想顯達(dá)富貴的，通過“________，________”兩句想打消晉武帝可能有的猜忌。五、文言小題(★★★)18.下列各項(xiàng)中，不全含有通假字的一項(xiàng)是（）

A．無食桑葚箱簾六七十猶可說也來吾道夫先路B．扈江離與辟芷兮隰則有泮偭規(guī)矩而改錯(cuò)吾今且報(bào)府C．伏清白以死直兮摧藏馬悲哀進(jìn)不入以離尤兮何方圜之能周兮D．蒲葦紉如絲雖與府吏要芳菲菲其彌章祖母今年九十有六(★★)19.下列對(duì)加點(diǎn)詞的用法分類正確的一項(xiàng)是（）①名余曰正則兮②朝搴阰之木蘭兮③足以榮汝身④則劉病日篤⑤夙興夜寐⑥槌床便大怒⑦臣不勝犬馬怖懼之情⑧鷙鳥之不群兮⑨余雖好修姱以羈兮⑩臣具以表聞?凡在故老?是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)

A．①⑥⑧⑨/②④⑤⑦/③⑩/?/?B．①⑥⑦/②④⑤/③⑧⑨⑩/?/?C．①⑦⑧⑨/②⑤?/③⑩?/④/⑥D(zhuǎn)．①②⑥⑦/③??/④⑤/⑧⑨/⑩(★★★)20.下列句子根據(jù)句式特點(diǎn)分類正確的一項(xiàng)是（）①紉秋蘭以為佩②恐年歲之不吾與③為仲卿母所遣④君既若見錄⑤州司臨門，急于星火⑥蜀道之難，難于上青天⑦肇錫余以嘉名⑧高余冠之岌岌兮⑨不吾知其亦已兮⑩亦自縊于庭樹?但見悲鳥號(hào)古木?今臣亡國賤俘

A．①??/②⑨/③④/⑤⑥⑦/⑧⑩B．①?/②④⑨/③/⑤⑥⑦⑩/⑧/?C．①⑦/②⑨/③/④?/⑤⑥⑩/⑧?D．①④⑦?/②⑧⑨/③/⑤⑥⑩/?六、語言文字運(yùn)用(★★★)21.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都正確的一項(xiàng)是（）①作為一名軍人，不管是將軍還是士兵，應(yīng)時(shí)時(shí)想著“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，永遠(yuǎn)謹(jǐn)記：虎氣血性是軍人的圖騰，文恬武嬉是勝利的克星。②VR硬件已經(jīng)可以具備頭部、手部、眼睛的追蹤能力，甚至可以追蹤腳部運(yùn)動(dòng)，不過Veeso宣稱它的VR頭盔可以神氣活現(xiàn)地捕捉面部表情。③針對(duì)天津財(cái)經(jīng)大學(xué)教授叢屹的《房產(chǎn)稅：“朝三暮四”故事現(xiàn)代版》，眾多論者以為，簡單地將房價(jià)過高歸咎于政府土地價(jià)格過高及住房建筑用地過少，非持平之論。④作為歷史上的重大事件，幾乎所有史書都對(duì)此事件語焉不詳，一筆帶過，專家推測可能是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者鉗制思想的結(jié)果。⑤孔墨孟荀等人年輕時(shí)都曾在社會(huì)底層掙扎，受盡白眼與心酸，為實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù)，茍延殘喘地過活。⑥這部奇幻電影不溫不火，推動(dòng)了銳度和跌宕。斯皮爾伯格越是用純熟圓潤的技術(shù)、高超的描寫細(xì)節(jié)，越是令有更多期待的觀眾失望。

A．①③④B．②④⑥C．②⑤⑥D(zhuǎn)．③④⑤(★★★)22.以下各句，表達(dá)通順、沒有語病的一項(xiàng)是（）①杜甫詩中的意象，幾乎大都源自他豐富的社會(huì)閱歷和人際關(guān)系的復(fù)雜，指向具體的人物與事件。②可是你們科學(xué)家，用分析員的方法把花兒剖析開來看，花兒就弄得索然無味地乏味了。③大堰河一生辛苦勞作，沒有享受到人間的天倫之樂，把自己全部的愛都投入乳兒的身上。④觀眾們只需將手機(jī)攝像頭對(duì)準(zhǔn)舞臺(tái)中央，就可以在現(xiàn)場看到數(shù)字火炬手從江上踏浪而來的場景。⑤作家要調(diào)動(dòng)一切資源表現(xiàn)出一個(gè)主題來，讀者要想盡辦法表現(xiàn)出一個(gè)主題來。優(yōu)秀的作品很難用一句話概括出主題。⑥屈原，他那純潔無瑕的貴族血統(tǒng)與心性使他無法面對(duì)失敗。在失敗面前他不能沉默，不能隱忍，不能迂回。

A．①④⑥B．③④⑥C．③④⑤D．③⑤⑥(★★★)23.閱讀下面的文字，完成下面小題。聽說船早晨十點(diǎn)從奉節(jié)入峽，九點(diǎn)多鐘我揣了一份干糧爬上一道金屬小梯，站到船頂層的甲板上了。從那時(shí)候起，我就跟天、水以及兩岸的巉巖峭壁打成一片，一直佇立到天色昏暗，我就像是在變幻無窮的夢(mèng)境里，又像是在聽一闋奔放浩蕩的交響樂章：忽而嫵媚，忽而雄壯；忽而陰森逼人，忽而燦爛奪目。整個(gè)大江有如一環(huán)環(huán)接起來的銀鏈，每一環(huán)四壁都是蔽天翳日的峰巒，中間各自形成一個(gè)獨(dú)特天地，有的橢圓如琵琶，有的長如梭。走進(jìn)一環(huán)，回首只見浮云襯著初冬的天空，自由自在地游動(dòng)，下面眾峰崢嶸，各不相讓，實(shí)在看不出船是怎樣硬從群山縫隙里鉆過來的。往前看呢，山嵐彌漫，重巖疊嶂，有的如筍如柱，直插云霄，有的像彩屏般森嚴(yán)大方地屹立在前，擋住去路。天又曉得船將怎樣從這些巨漢的腋下鉆出去。