2025-2026學(xué)年云南省德宏傣族景頗族自治州高三上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：聯(lián)對(duì)、匾額，在中國(guó)園林中，正如人之有須眉，為不能少的一件重要點(diǎn)綴品。蘇州又為人文薈萃之區(qū)，當(dāng)時(shí)園林建造復(fù)有文人畫(huà)家的參與，用人工構(gòu)成詩(shī)情畫(huà)意，將平時(shí)所見(jiàn)真山水、古人名跡、詩(shī)文歌賦所表達(dá)的美妙意境，擷其精華而總合之，加以突出。因此山林巖壑、一亭一榭，莫不用文學(xué)上極典雅美麗而適當(dāng)?shù)霓o句來(lái)形容它，使游者入其地，覽景而生情。例如拙政園的遠(yuǎn)香堂與留聽(tīng)閣，同樣是一個(gè)賞荷的地方，前者出自于周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》“香遠(yuǎn)益清”句，后者出自于李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》“留得枯荷聽(tīng)雨聲”句。留園的聞木樨香軒、拙政園的海棠春塢，又都是根據(jù)該處所種的樹(shù)木來(lái)命名的。有些游者至此，能回憶起許多文學(xué)藝術(shù)的好作品，這不能不說(shuō)是中國(guó)園林的一個(gè)特色了。我希望今后在許多舊園林中，聯(lián)對(duì)、匾額里如果無(wú)封建意識(shí)的文字，僅是描寫(xiě)風(fēng)景的，就應(yīng)該將它們好好保存下來(lái)。蘇州諸園皆有好的題辭，而怡園諸聯(lián)集宋詞佳句，與各處景觀配合尤為相得益彰，可惜實(shí)物皆不存了。聯(lián)對(duì)、匾額所用材料，因園林風(fēng)大，故十之八九用銀杏木陰刻，填以石綠；或用木陰刻后髹漆敷色，不過(guò)色彩都是冷色，亦有用磚刻的，雅潔可愛(ài)。字體以篆、隸、行書(shū)為多，罕用正楷，取其古樸與自然。中國(guó)書(shū)畫(huà)同源，聯(lián)對(duì)、匾額本身是個(gè)藝術(shù)品，也必定讓園林生色。（摘編自陳從周《清雅風(fēng)范——蘇州園林鑒賞》）材料二：以自然風(fēng)景著稱(chēng)的古典園林的最大特點(diǎn)，是真實(shí)地摹寫(xiě)了自然山水之美。明代造園經(jīng)典著作《園冶》就曾開(kāi)宗明義地提出，園林要“雖由人作，宛自天開(kāi)”。然而，作為一種藝術(shù)，園林的寫(xiě)真不是機(jī)械地照搬自然，而是經(jīng)過(guò)藝術(shù)的再創(chuàng)造，從而表達(dá)了造園家的主觀情思和理想真實(shí)。園中的一丘一壑、一草一木皆要使“望者息心，覽者動(dòng)色”，這使得欣賞者“息心”“動(dòng)色”的不僅是花草樹(shù)木的外在形式，更主要的是通過(guò)這些風(fēng)景所表現(xiàn)出來(lái)的造園家的審美情趣，以及由此情此景交融而形成的獨(dú)特的抒情意境。為了更好地暗示出這種意境的本質(zhì)，藝術(shù)家除了組織安排山水建筑，構(gòu)成具體的風(fēng)景形象之外，還吸取了詩(shī)詞等文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式作為輔助。前者使用的是構(gòu)園物質(zhì)的線條、體形、質(zhì)感和色彩，是自然符號(hào)；后者表現(xiàn)為園林中各風(fēng)景區(qū)或主題景致的題名、廳堂亭榭的匾額、柱上的楹聯(lián)、山石上的鐫刻，應(yīng)用的是文字形式的詩(shī)句詞章，是人為符號(hào)。遍布我國(guó)大江南北的風(fēng)景區(qū)和園林，歷來(lái)都用簡(jiǎn)煉的詩(shī)一般的文字點(diǎn)明景題，如杭州的西湖十景、承德避暑山莊的七十二景等。猶如西方的“標(biāo)題音樂(lè)”，這種詩(shī)與自然風(fēng)景的結(jié)合是我國(guó)造園藝術(shù)家獨(dú)創(chuàng)的具有民族特色的“標(biāo)題風(fēng)景”。只要說(shuō)出它的景名，親臨游歷過(guò)的觀賞者心中就會(huì)浮現(xiàn)出一幅形象的圖畫(huà)，由此可見(jiàn)題名在自然風(fēng)景欣賞中的強(qiáng)化作用。自然美所引起的聯(lián)想和想象有很大的偶然性和主觀隨意性，由于出身、經(jīng)歷、文化水平、藝術(shù)修養(yǎng)之不同，各人對(duì)景色的欣賞和理解會(huì)有很大的差異。而園林要在一定程度上表達(dá)出藝術(shù)家的審美觀念，也必須帶有一定的強(qiáng)制性。對(duì)風(fēng)景形象或景區(qū)所作的概括含蓄的命名題對(duì)就帶有這種強(qiáng)制性，對(duì)觀賞者可以起到一定的指導(dǎo)作用。園林的創(chuàng)作構(gòu)思，較重視意境的設(shè)計(jì)。造園家在構(gòu)思時(shí)，往往先將園中主要風(fēng)景區(qū)的意境，以簡(jiǎn)約的筆墨、詩(shī)的形式作一個(gè)概括，然后再推敲山水、亭榭、花樹(shù)等每一個(gè)具體風(fēng)景的布置，使之最合乎詩(shī)意。清代詩(shī)人汪春田有一首寫(xiě)造園的絕句：“換卻花籬補(bǔ)石闌，改園更比改詩(shī)難。果能字字吟來(lái)穩(wěn)，小有亭臺(tái)亦耐看?！焙芡笍氐氐莱隽藞@林創(chuàng)作同詩(shī)歌創(chuàng)作相類(lèi)似的特點(diǎn)。在園林大體完成之后，就要進(jìn)行最后一道“工序”——在一些主要風(fēng)景點(diǎn)的建筑和山石上配刻以題名詩(shī)句，這實(shí)際上是以“人為符號(hào)”對(duì)“自然符號(hào)”所組成的園林景色進(jìn)行一次鑒定?！都t樓夢(mèng)》第十七回中有一段文字很恰當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了題對(duì)景名的重要。大觀園工程告竣，賈政、寶玉、清客一行邊賞景邊為園中建筑、風(fēng)景題對(duì)，賈政說(shuō)：“偌大景致，若干亭榭，無(wú)字標(biāo)題，也覺(jué)寥落無(wú)趣，任有花柳山水，也斷不能生色?！睘楹尾荒苌?？就是因?yàn)閳@林應(yīng)用的自然符號(hào)在表情達(dá)意上有一定的局限性，不能“直抒胸臆”，而題對(duì)能夠畫(huà)龍點(diǎn)睛地集中表現(xiàn)出藝術(shù)的生氣和意境。風(fēng)景題對(duì)必須切題，言簡(jiǎn)意賅地概括出景色的特征。德國(guó)美學(xué)家萊辛說(shuō)：“愈使它的人為符號(hào)接近自然符號(hào)，也就愈接近它所能達(dá)到的完美。”這種接近，不是粗淺的直接表露，而是要既含蓄又達(dá)意，要充分引起“比”“興”的聯(lián)想，由景生情，以辭表意，來(lái)抒發(fā)景物所包含的深層意蘊(yùn)。如拙政園的遠(yuǎn)香堂和留聽(tīng)閣，均為賞荷之處，然而二者的題名都沒(méi)有直接和視覺(jué)發(fā)生聯(lián)系。遠(yuǎn)香堂主嗅覺(jué)，留聽(tīng)閣主聽(tīng)覺(jué)，題名都很有新意，既點(diǎn)出了二處的風(fēng)景特色，又溝通了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)之間的聯(lián)系；并且能使游覽者聯(lián)想起荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的高貴品質(zhì)，因而增加了審美的感受。這是我國(guó)園林利用古典文學(xué)遺產(chǎn)的一個(gè)佳例。（摘編自劉天華《拉奧孔〉與古典園林——淺論我國(guó)園林藝術(shù)的綜合性》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．聯(lián)對(duì)和匾額是中國(guó)園林不可或缺的點(diǎn)綴品，如果其文字不含有封建意識(shí)，僅描寫(xiě)風(fēng)景，應(yīng)當(dāng)妥善保存。B．主要風(fēng)景區(qū)的意境設(shè)計(jì)是園林創(chuàng)作構(gòu)思的首要之事，山水、亭榭和花樹(shù)等具體風(fēng)景的布置須反復(fù)考慮。C．古典園林中的自然風(fēng)景是造園家創(chuàng)造出來(lái)的，是對(duì)自然山水之美的真實(shí)摹寫(xiě)，源于自然而又高于自然。D．構(gòu)園物質(zhì)的線條、體形等自然符號(hào)很難完全地表情達(dá)意，題名和匾額等人為符號(hào)則可以彌補(bǔ)它的不足。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．文人畫(huà)家有豐富的山水、名跡、詩(shī)詞歌賦的審美經(jīng)驗(yàn)，他們參與園林建造，可使園林更具詩(shī)情畫(huà)意。B．聯(lián)對(duì)、匾額用料敷色要考慮如園林風(fēng)大等氣候因素，這些也會(huì)對(duì)園林的藝術(shù)風(fēng)格產(chǎn)生一定的影響。C．園林創(chuàng)作中以詩(shī)概括意境，據(jù)此推敲具體風(fēng)景的布置，這與詩(shī)歌創(chuàng)作中選擇意象表現(xiàn)意境有相通之處。D．好的園林景名能讓人們?cè)谀X海中浮現(xiàn)出具體形象的風(fēng)景圖畫(huà)，但前提一定是其親自游覽過(guò)該景點(diǎn)。3．下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)材料二中風(fēng)景園林命名題對(duì)“強(qiáng)制性”的一項(xiàng)是（）

A．《紅樓夢(mèng)》第十七回寶玉為大觀園入口處的山石進(jìn)行題寫(xiě)時(shí)，認(rèn)為“此處并非主山正景”，是探幽攬勝的過(guò)渡之景，不如題名“曲徑通幽處”大方氣派。B．拙政園的遠(yuǎn)香堂，為四面廳，面水而筑，遍植荷花，園主王獻(xiàn)臣以周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》“香遠(yuǎn)益清”句命名，大力宣揚(yáng)荷花，以此表現(xiàn)他的孤高不群。C．《紅樓夢(mèng)》第十八回賈元春游大觀園，一路行來(lái)，見(jiàn)“奢華過(guò)費(fèi)”，棄舟登岸后，又見(jiàn)其石牌坊上明顯題有“天仙寶境”四字，忙命人換作“省親別墅”。D．揚(yáng)州個(gè)園假山上的“住秋閣”前，題有鄭板橋所題楹聯(lián)“秋從夏雨聲中入，春在梅花蕊上尋”，巧妙道出四季景色變幻和光陰流轉(zhuǎn)，可見(jiàn)園主的妙思和情趣。4．在園林大體完成之后，就要進(jìn)行最后一道“工序”，在一些主要風(fēng)景點(diǎn)的建筑和山石上配刻以題名詩(shī)句，這就是題對(duì)。請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容概括園林題對(duì)應(yīng)具備哪些特點(diǎn)？5．某地新建一個(gè)臘梅主題公園，請(qǐng)你為其擬一個(gè)名字，并簡(jiǎn)要闡明理由。(★★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：睡二指王愿堅(jiān)1935年，鎮(zhèn)蛟嶺……突起的峰巒、茂密的樹(shù)林。一支不大的部隊(duì)正沿著這叢林中的小路急匆匆地走著。這是個(gè)奇怪的行軍行列：從隊(duì)首到隊(duì)尾扯著一條繩子，戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)緊抓住繩子，腳步踉蹌地往前趕。這便是他所指揮的那支紅軍游擊隊(duì)。這天，秘密交通送來(lái)了上級(jí)的命令：要他們立即動(dòng)身趕到武功山區(qū)，和大隊(duì)會(huì)合，共同進(jìn)行一次大的戰(zhàn)斗。命令像鋼釘砸在鐵板上似的：必須在五天內(nèi)到達(dá)！但是，他們一離開(kāi)根據(jù)地，就被敵人盯上了。敵人調(diào)動(dòng)了沿途的軍隊(duì)和民團(tuán)，前堵后追，緊緊地咬住不放。為了保存力量，如期到達(dá)指定地點(diǎn)，和敵人糾纏是不行的，他們只得鉆進(jìn)山林，兼程前進(jìn)。除了戰(zhàn)斗就是趕路，日夜不停地趕路。誰(shuí)負(fù)傷了，背起；誰(shuí)腳上打泡了，扶起。衣服被劃破了，一條條一片片地掛在身上，有的已經(jīng)圍上芭蕉葉子遮體了。煮飯的時(shí)間是沒(méi)有的，戰(zhàn)士們一邊走著一邊從糧袋里抓出一把生米，再隨手捋把嫩樹(shù)葉子，一道塞進(jìn)嘴里。但是，最難耐的還是困倦。一連三四個(gè)日夜沒(méi)有合眼，誰(shuí)的眼皮上也像墜了一塊鉛。一個(gè)個(gè)像喝醉了酒，東搖西擺地走；稍微一停步，隊(duì)伍里就響起了鼾聲。人們多么需要睡一覺(jué)?。〉谒奶焐衔?，他弄來(lái)了一些樹(shù)皮搓成了一條長(zhǎng)繩，人們抓著繩子走著，閉一會(huì)兒眼睛。這也好不了許多：這一個(gè)，好像故意似的，身子一趔趄，一頭撞到樹(shù)干上，然后驀地驚醒過(guò)來(lái)，揉著腫起的腦袋追上了隊(duì)伍；那一個(gè)臉被樹(shù)枝劃破了；又一個(gè)腳被山石碰傷了……管它呢，總可以多少睡一會(huì)兒了。疲困強(qiáng)烈地襲擊著整個(gè)隊(duì)伍?？删褪且?yàn)檫@，發(fā)生了一件令人痛心的事情：在走上一道崖邊時(shí)，一個(gè)戰(zhàn)士因?yàn)樗锰粒忠凰?，一失腳，掉下懸崖?tīng)奚恕敝ш?duì)長(zhǎng)任丕祥吃力地扶住一棵小杉樹(shù)，焦躁地喊道：“老范，給我半個(gè)班吧！我去給大家爭(zhēng)取點(diǎn)時(shí)間睡一睡！”“不！”他和任丕祥一樣焦躁。為了睡覺(jué)而打仗，這不成；而且前面還有七八十里路?！耙?，就讓大家稍微打個(gè)盹，只睡……睡二指就行……”任丕祥的話越說(shuō)越低。眼睛合上了，扶著樹(shù)干的手松開(kāi)了，腿像被抽掉了骨頭，身子沿著樹(shù)干慢慢地滑下來(lái)，驀地，咕咚一聲栽倒在地上，口里還在喃喃地說(shuō)著：“稍微……二指……”在他摔倒的時(shí)候，臉被石尖扎破了，殷紅的血一滴滴地落到草梢上。但他絲毫也沒(méi)有發(fā)覺(jué)。他睡得那么香，長(zhǎng)長(zhǎng)地打著鼾，臉上泛起滿足的笑容。他彎下身，把任丕祥的身體放平了些，把他臉上的血水擦了擦。他的心一陣緊縮：任丕祥是整個(gè)支隊(duì)中數(shù)得著的硬漢子，他都撐不住了，那……就在這一剎那，他大聲地喊道：“休息！”說(shuō)出這兩個(gè)字時(shí)，他的心情是萬(wàn)分復(fù)雜的。誰(shuí)知道敵人什么時(shí)候到來(lái)？這每一分鐘的睡眠是要用同志們的血來(lái)?yè)Q哪！他應(yīng)該為這一百多人，為明天的戰(zhàn)斗負(fù)責(zé)，可是……看看大家都睡好了以后，他從一個(gè)戰(zhàn)士的槍上抽出了一根槍探條，來(lái)到了一個(gè)高高的山包上，把探條筆直地插進(jìn)土里。一條細(xì)細(xì)的影子斜斜地映在地面上。他伸出兩個(gè)指頭按住地面，在陰影轉(zhuǎn)移的方向二指遠(yuǎn)處畫(huà)上了一條細(xì)線。憑經(jīng)驗(yàn)，這是半個(gè)多鐘頭?！暗扔白幼叩竭@里，我一定得叫醒他們！”他暗暗下了決心。然后又警惕地向遠(yuǎn)處眺望了一下，山路上空蕩蕩的，看來(lái)敵人還遠(yuǎn)。只到這時(shí)，他才覺(jué)得眼皮是那么沉重?！熬褪抢酪膊荒芩搜?！”他找來(lái)了一節(jié)竹筒，接了一筒泉水，含上口水，朝天一噴，冷水像小雨似的灑下來(lái)，人清醒些了。可是噴了幾次以后，這辦法失去了效驗(yàn)。于是他又找來(lái)了兩棵草棍兒，把眼皮撐起來(lái)，這樣眼皮是不會(huì)垂下來(lái)了，可是過(guò)了不久，眼前又變得云遮霧罩了。就在這時(shí)，眼前一簇黑點(diǎn)在晃動(dòng)起來(lái)，他驀地一驚，揉了揉眼睛，這才看清在他目力所及的遠(yuǎn)處出現(xiàn)了一群人的影子?；仡^望了望那根槍探條，影子距離他畫(huà)的線還有一指多。“狗東西。來(lái)得這樣快！”他咒罵著，一面端起竹筒，撩起水濕著眼睛，一面向睡覺(jué)的同志們跑去。似乎在他一生中沒(méi)有比叫醒這些同志們更困難的事了。怎么叫也叫不應(yīng)。他剛把這個(gè)拖起，要拖那個(gè)的時(shí)候，這個(gè)又仆倒了。費(fèi)了好大的勁才叫醒了三個(gè)人?！霸趺崔k？”沒(méi)有時(shí)間磨蹭了，他抬起腳向著任丕祥的腿上踹了兩下，接著又把手里的一筒水猛地潑到他的臉上。冷不丁打一個(gè)寒戰(zhàn)，任丕祥醒來(lái)了。“老任，趕快想辦法把同志們弄醒，向蘇家墟轉(zhuǎn)移！”他氣沖沖地說(shuō)完，帶著那三個(gè)戰(zhàn)士，迎著敵人跑去。當(dāng)他向敵人打出了第一槍以后，好大一會(huì)兒，他才看見(jiàn)隊(duì)伍瓚上背后那一道山嶺……（節(jié)選自王愿堅(jiān)的長(zhǎng)征題材小說(shuō)《休息》，有刪改）文本二：楊成武回憶錄：夜行記（節(jié)選）走著，走著，突然隊(duì)伍停住了。這是常有的事。遇到隘路、小橋，往往行軍受阻，前面的放慢了腳步，后邊拉不開(kāi)步子，得稍稍等一等，要是碰上了“攔路虎”，那等的時(shí)間更長(zhǎng)，得等到前衛(wèi)開(kāi)辟好通路，才能讓后續(xù)部隊(duì)前進(jìn)。一晚上，這樣走走停停要碰上好幾回。等了好長(zhǎng)一段時(shí)間，還不見(jiàn)動(dòng)靜。小白抓著馬尾巴，已經(jīng)發(fā)出了鼾聲。馬背上的病號(hào)，也沉沉地垂著腦袋進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。再看看前面，隊(duì)伍里的戰(zhàn)士都在打盹兒，靜悄悄地一個(gè)緊挨一個(gè)，后面的拉著前面的背包站在長(zhǎng)長(zhǎng)的羊腸小道上?！暗降自趺椿厥拢壳懊娴恼系K排除了沒(méi)有？”站了好一會(huì)兒，我等不及了，朝前走去。當(dāng)我來(lái)到前面時(shí)，幾乎愣住了。哦，原來(lái)隊(duì)伍斷“線”了——前面的隊(duì)伍早已蹤影全無(wú)。現(xiàn)在原地站著的幾十個(gè)人，他們一個(gè)挨著一個(gè)，手拉著前面的背包。仔細(xì)一看，最前面那個(gè)小戰(zhàn)士趴在彎角的地方睡著了，而后面的同志由于黑夜蒙蒙看不清楚，以為又要停住等了，便習(xí)慣地站住了，時(shí)間一長(zhǎng)，也就打起盹來(lái)。（有刪改）6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章第一段寫(xiě)部隊(duì)以一種奇怪的行列行軍，從隊(duì)首到隊(duì)尾都扯著繩子，這里設(shè)置了懸念，具有激發(fā)讀者閱讀興趣的作用。B．老范氣沖沖地和任丕祥說(shuō)完后，帶著那三個(gè)戰(zhàn)士，迎著敵人跑去。這說(shuō)明老范做事有些沖動(dòng)，不夠謹(jǐn)慎。C．老范決心讓?xiě)?zhàn)士們?cè)诤竺嬗凶繁那闆r下“睡二指”，折射了他此時(shí)復(fù)雜而又矛盾的心理。D．文章描寫(xiě)紅軍游擊隊(duì)在敵人圍追堵截下的艱苦行軍，展現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士的頑強(qiáng)毅力和堅(jiān)定信念。7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一第三段運(yùn)用了補(bǔ)敘的敘述方法，寫(xiě)出了命令的緊急、形勢(shì)的嚴(yán)峻，交代了這支部隊(duì)鉆進(jìn)山林，日夜行軍的原因。B．文本一詳細(xì)描寫(xiě)硬漢任丕祥的睡態(tài)，以點(diǎn)帶面，凸顯了整個(gè)行軍隊(duì)伍的疲憊狀態(tài)。C．“睡二指”是用槍探條量樹(shù)影二指距離來(lái)計(jì)時(shí)。因戰(zhàn)士們太困倦，任丕祥提議“睡二指”，引出下文內(nèi)容。D．老范用冷水噴臉，用草棍兒撐眼皮等這些看似微小的動(dòng)作，生動(dòng)地展現(xiàn)了他為了保持清醒、確保隊(duì)伍安全而付出的巨大努力，集中地體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的責(zé)任心。8．這兩個(gè)內(nèi)容相近的文本文體不同，因而藝術(shù)表現(xiàn)也有差異，請(qǐng)比較并簡(jiǎn)要分析。9．王愿堅(jiān)在《謎的啟示》中說(shuō)：“小說(shuō)要用小去反映大，以部分去顯示全體……”請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文本一是如何體現(xiàn)這一藝術(shù)思想的。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：郭崇韜以材干見(jiàn)稱(chēng)。莊宗即位，拜為兵部尚書(shū)、樞密使。時(shí)唐軍東保楊劉，王彥章圍之。莊宗引短兵出戰(zhàn)，大敗而歸，崇韜因曰：“彥章圍我于此，其志在取鄆州也。臣愿得兵數(shù)千，據(jù)河下流，筑壘于必爭(zhēng)之地，以應(yīng)鄆州為名，彥章必來(lái)爭(zhēng)，既分其兵，可以圖也?！鼻f宗以為然，崇韜渡河筑壘，六日壘成。彥章果引兵急攻之，不克，莊宗迎擊，遂敗之。后擒王彥章，誅梁氏，皆崇韜贊成其謀也。崇韜素廉，自從入洛，始受四方賂遺，故人子弟或以為言，崇韜曰：“今藩鎮(zhèn)諸侯，多梁舊將。今一切拒之，豈無(wú)反側(cè)？且藏于私家，何異公帑？”明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。三年夏，莊宗思得高樓避暑，問(wèn)崇韜，崇韜對(duì)曰：“愿陛下無(wú)忘創(chuàng)業(yè)之難，則可使繁暑坐變清涼?！鼻f宗默然，終起樓，宦官曰：“崇韜之第，無(wú)異皇居，安知陛下之熱！”由是讒間愈入。明年征蜀，以繼岌為西南面行營(yíng)都統(tǒng)，崇韜為招討使，軍政皆決崇韜。崇韜素嫉宦官，嘗謂繼岌曰：“王有破蜀功，師旋，必為太子，俟主上千秋萬(wàn)歲后，當(dāng)盡去宦官。”監(jiān)軍李從襲等聞此言皆切齒，思有以圖之。莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。因言蜀之寶貨皆入崇韜，且誣其有異志，將危魏王。莊宗怒，遣宦官馬彥珪至蜀，視崇韜去就。彥珪以告劉皇后，劉皇后教彥珪矯詔殺之。其破蜀所得，皆籍沒(méi)。（節(jié)選自《新五代史·郭崇韜傳》）材料二：后唐莊宗有二臣焉：嗣源居不賞之功，挾震主之威，得國(guó)兵之權(quán)，執(zhí)之而不釋也。莊宗無(wú)以?shī)Z之，而稍忌其逼。崇韜嘗有大功于國(guó)，忠而可倚，而嗣源之所畏者也。莊宗茍能挾所可倚而制所可忌則嗣源雖懷不自安而有顧憚非敢輒發(fā)也莊宗知其所忌，而不知其倚，故崇韜以忠見(jiàn)疏，讒疾日急。莊宗知得蜀足以資其盛強(qiáng)，而不知崇韜之死已去嗣源之畏。故鄴下之變，嗣源以一旅之眾，西趨洛陽(yáng)，如蹈無(wú)人之境，其遷大器易若反掌。且內(nèi)有權(quán)臣窺伺間隙，乃空國(guó)之師勤于遠(yuǎn)役，固已大失計(jì)矣，而又去我之所與與彼之所畏者，則大禍之集，可勝救哉？雖得百蜀，無(wú)救其失國(guó)也。（節(jié)選自何去非《郭崇韜論》）10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。莊宗茍能挾A所可倚B而制所可忌C則嗣源雖懷D不自安E而有顧憚F非敢輒G發(fā)也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．因，于是，就，與《鴻門(mén)宴》中“因擊沛公于坐”的“因”字意思不同。B．素，一向，平素，與《臨安春雨初霽》中“素衣莫起風(fēng)塵嘆”的“素”用法不同。C．危，危及，與《蜀道難》中“危乎高哉”的“?！弊忠馑枷嗤?。D．固，本來(lái)，與《過(guò)秦論》中“崤函之固”的“固”用法不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．郭崇韜胸有才略，擅長(zhǎng)分析問(wèn)題。他能夠預(yù)見(jiàn)王彥章軍事行動(dòng)的真實(shí)意圖，并建議莊宗確定用兵策略，最后取得勝利。B．郭崇韜顧全大局，一心為國(guó)。進(jìn)入洛陽(yáng)后，面對(duì)藩鎮(zhèn)諸侯的賄賂他沒(méi)有拒絕，將財(cái)物妥善保管并在國(guó)家需要時(shí)悉數(shù)獻(xiàn)出。C．向延嗣居中弄權(quán)，擾亂朝政。郭崇韜在他出使蜀中時(shí)沒(méi)有以禮相待，他借機(jī)挑撥郭崇韜與莊宗的關(guān)系，最終導(dǎo)致了郭崇韜被殺。D．李嗣源身居高位，掌握國(guó)家軍事大權(quán)。莊宗想法來(lái)剝奪李嗣源的兵權(quán)，李嗣源逐漸忌憚逼迫，使他率領(lǐng)軍隊(duì)，向西進(jìn)攻洛陽(yáng)，并奪得國(guó)家政權(quán)。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）明年，天子有事南郊，乃悉獻(xiàn)其所藏，以佐賞給。（2）莊宗聞破蜀，遣宦官向延嗣勞軍，崇韜不郊迎，延嗣大怒，因與從襲等共構(gòu)之。14．材料二和歐陽(yáng)修的《五代史·伶官傳序》對(duì)后唐莊宗失去天下原因的認(rèn)識(shí)各有不同。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。登南城葉夢(mèng)得①大江南渡是長(zhǎng)干②，北望清淮歲已寒。廢壘至今聞鶴唳，蒼山從古自龍?bào)?。鬢毛白盡空看鏡，髀肉銷(xiāo)③來(lái)尚據(jù)鞍。折箠④不能答黠虜，遺民猶有漢衣冠?！咀ⅰ竣偃~夢(mèng)得，宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人，此詩(shī)應(yīng)為詩(shī)人為官建康或復(fù)至建康時(shí)所作。②長(zhǎng)干：古建康里巷名，借指建康。③髀肉銷(xiāo)：典出《三國(guó)志》中劉備“髀肉復(fù)生”的典故，原指久不騎馬導(dǎo)致大腿長(zhǎng)肉。④箠：鞭子。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫(xiě)詩(shī)人登上南城遠(yuǎn)眺所見(jiàn)，長(zhǎng)江的南岸是淮水，向北望是凄清的建康城。B．頷聯(lián)通過(guò)描繪“廢壘鶴唳”“蒼山龍?bào)础钡纫庀?，營(yíng)造出一種荒涼的氛圍。C．頸聯(lián)“鬢毛白盡空看鏡”與陸游《書(shū)憤》的“鏡中衰鬢已先斑”，都抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬的情感。D．詩(shī)句“髀肉銷(xiāo)來(lái)尚據(jù)鞍”化用劉備的典故，反其意而用之，生動(dòng)刻畫(huà)了將士長(zhǎng)期征戰(zhàn)、疲憊卻堅(jiān)守的形象。16．該詩(shī)尾聯(lián)“遺民”句與辛棄疾“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”一句，分別表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）杜鵑鳥(niǎo)是古詩(shī)文中經(jīng)常出現(xiàn)的意象，如《琵琶行》中的“_______________”，和《錦瑟》中的“________________”，借此表達(dá)了悲涼傷感之情。（2）物理實(shí)驗(yàn)課上，同學(xué)們不愿意動(dòng)手操作，隨意填寫(xiě)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，老師引用蘇軾《石鐘山記》中“_________________，________________”兩句話教育學(xué)生：凡事沒(méi)有經(jīng)過(guò)親身實(shí)踐就主觀猜測(cè)論斷，是不可能獲得真才實(shí)學(xué)的。（3）與下圖內(nèi)容相契合的古詩(shī)名句，可以是“__________，___________”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。蛇，擁有吉祥、富貴、長(zhǎng)壽、重生等寓意，從早期先民的創(chuàng)世神話、圖騰崇拜、祭祀活動(dòng)，到后世社會(huì)中的殿堂壁畫(huà)、小說(shuō)戲曲，（）。它慣穿不同時(shí)代，承載著中華民族的深層觀念、信仰和集體文化記憶，成為中華文化獨(dú)特且①的部分。在神話傳說(shuō)中，蛇被賦予了非凡的神性與魔力。除了廣為人知的女?huà)z、伏羲人首蛇身形象，象征著人類(lèi)文明的起源與蘊(yùn)育，還有《山海經(jīng)》中記載的燭九陰，它人面蛇身，睜眼為晝，閉眼為夜，呼吸之間便能引發(fā)風(fēng)雨，掌控著天地間的晝夜交替和氣象變化，其強(qiáng)大的力量與神秘的特質(zhì)令人敬畏。