2025-2026學(xué)年山西省臨汾市一中高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)檢測(cè)語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：你對(duì)于那個(gè)問(wèn)題不能解決嗎？那末，你就去調(diào)查那個(gè)問(wèn)題的現(xiàn)狀和它的歷史吧！你完完全全調(diào)查明白了，你對(duì)那個(gè)問(wèn)題就有解決的辦法了。一切結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個(gè)人，或者邀集一堆人，不作調(diào)查，而只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，打出什么好主意的。換一句話說(shuō)，他一定要產(chǎn)生錯(cuò)辦法和錯(cuò)主意。許多做領(lǐng)導(dǎo)工作的人，遇到困難問(wèn)題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請(qǐng)求調(diào)動(dòng)工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開(kāi)你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走。學(xué)個(gè)孔夫子的“每事問(wèn)”，任憑什么才力小也能解決問(wèn)題，因?yàn)槟阄闯鲩T時(shí)腦子是空的，歸來(lái)時(shí)腦子已經(jīng)不是空的了，已經(jīng)載來(lái)了解決問(wèn)題的各種必要材料，問(wèn)題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來(lái)開(kāi)個(gè)調(diào)查會(huì)，把你所謂困難問(wèn)題的“來(lái)源”找到手，“現(xiàn)狀”弄明白，你的這個(gè)困難問(wèn)題也就容易解決了。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問(wèn)題就像“一朝分娩”。調(diào)查就是解決問(wèn)題。以為上了書的就是對(duì)的，文化落后的中國(guó)農(nóng)民至今還存著這種心理。不謂（沒(méi)想到）共產(chǎn)黨內(nèi)討論問(wèn)題，也還有人開(kāi)口閉口“拿本本來(lái)”。我們說(shuō)上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的指示是正確的，決不單是因?yàn)樗鲇凇吧霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)”，而是因?yàn)樗膬?nèi)容是適合于斗爭(zhēng)中客觀和主觀情勢(shì)的，是斗爭(zhēng)所需要的。不根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行討論和審察，一味盲目執(zhí)行，這種單純建立在“上級(jí)”觀念上的形式主義的態(tài)度是很不對(duì)的。我們說(shuō)馬克思主義是對(duì)的，決不是因?yàn)轳R克思這個(gè)人是什么“先哲”，而是因?yàn)樗睦碚?，在我們的?shí)踐中，在我們的斗爭(zhēng)中，證明了是對(duì)的。我們的斗爭(zhēng)需要馬克思主義。我們歡迎這個(gè)理論，絲毫不存什么“先哲”一類的形式的甚至神秘的念頭在里面。讀過(guò)馬克思主義“本本”的許多人，成了革命叛徒，那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義，馬克思主義的“本本”是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。我們需要“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義。（摘自毛澤東《反對(duì)本本主義》，有刪減）材料二：毛澤東明確指出，黨員干部要著重學(xué)習(xí)和研究“馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”“我們民族的歷史”“當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì)”，這是我們黨指導(dǎo)革命運(yùn)動(dòng)取得勝利的重要保證。1956年8月，毛澤東在《同音樂(lè)工作者的談話》這篇論中國(guó)化的經(jīng)典文獻(xiàn)中更加明確地指出，“馬列主義的基本原理應(yīng)該接受，不接受是沒(méi)有道理的”，“在中國(guó)，馬列主義的基本原理要和中國(guó)的革命實(shí)際相結(jié)合”。毛澤東的這些論述旗幟鮮明地闡明了“結(jié)合”的主體是“馬列主義的基本原理”（馬克思主義基本原理），對(duì)象是“中國(guó)的革命實(shí)際”（中國(guó)具體實(shí)際），而不是其他什么主義和中國(guó)具體實(shí)際之間的結(jié)合。1944年5月至10月，在回答英國(guó)人斯坦因提出的“中國(guó)至上”還是“共產(chǎn)黨至上”這一尖銳問(wèn)題時(shí)，毛澤東坦率地指出，“沒(méi)有中華民族，就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨”，“我們信奉馬克思主義是正確的思想方法，這并不意味著我們忽視中國(guó)文化遺產(chǎn)和非馬克思主義的外國(guó)思想的價(jià)值……中國(guó)歷史遺留給我們的東西中有很多好東西，這是千真萬(wàn)確的”。通過(guò)這次談話，毛澤東向國(guó)人和世人展示了中國(guó)共產(chǎn)黨信奉的馬克思主義對(duì)于其他思想文化的開(kāi)放性和包容性。從“結(jié)合”的視角觀之，這段論述清晰地表明，“中國(guó)文化遺產(chǎn)”和“中國(guó)歷史”在馬克思主義中國(guó)化的語(yǔ)境中是非排斥性的元素。國(guó)外毛澤東研究的著名學(xué)者本杰明·史華慈認(rèn)為中國(guó)的馬克思主義雖然在某些問(wèn)題的具體認(rèn)識(shí)和行動(dòng)上與馬克思列寧主義有所不同，但“我們依然主張馬克思列寧主義的其他核心原理仍然是中國(guó)共產(chǎn)主義的完整生動(dòng)的原理”。換言之，這位域外觀察者認(rèn)為，在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終信奉并堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理。毛澤東本人對(duì)這一問(wèn)題的表述，更加簡(jiǎn)潔明了。1957年3月，他在中國(guó)共產(chǎn)黨全國(guó)宣傳工作會(huì)議上指出，馬克思主義的基本原理是不能違背的，“否定馬克思主義的基本原則，否定馬克思主義的普遍真理，這就是修正主義”。概言之，“結(jié)合”的一個(gè)方面是馬克思主義基本原理，這一點(diǎn)始終不渝；“結(jié)合”的另一方面是“中國(guó)具體實(shí)際”，其內(nèi)涵由“中國(guó)的革命實(shí)際”逐步拓展為“中國(guó)的革命實(shí)際”“中國(guó)的歷史實(shí)際”“中國(guó)歷史”和“中國(guó)文化遺產(chǎn)”等內(nèi)容。因此，無(wú)論國(guó)際風(fēng)云如何變幻、中國(guó)具體實(shí)際如何變化，在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，馬克思主義始終是靈魂和命脈，馬克思主義的基本原理不能丟，丟了就會(huì)犯顛覆性錯(cuò)誤。（摘編自束錦《毛澤東關(guān)于“結(jié)合”的重要論述及其對(duì)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的啟示》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．要想解決問(wèn)題，走出門去調(diào)查研究是行之有效的辦法，只是冥思苦索地“想辦法”“打主意”是不能解決問(wèn)題的。B．“本本”指的就是馬列主義理論，“本本主義”指的是盲從迷信，機(jī)械照搬馬列主義理論，而不與實(shí)際情況相結(jié)合。C．“那些不識(shí)字的工人常常能夠很好地掌握馬克思主義”，強(qiáng)調(diào)了結(jié)合實(shí)踐學(xué)習(xí)更有效，說(shuō)明不能脫離實(shí)踐學(xué)習(xí)馬克思主義理論。D．在馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中，不能因?yàn)橐w現(xiàn)“中國(guó)化”，就削弱馬克思主義基本原則和普遍真理的主體地位。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．“十月懷胎，一朝分娩”的比喻，生動(dòng)形象地闡釋了“只要調(diào)查研究，就一定會(huì)提升自己的能力，找到解決問(wèn)題的辦法”的觀點(diǎn)。B．針對(duì)斯坦因提出的“中國(guó)至上”還是“共產(chǎn)黨至上”的尖銳問(wèn)題，毛主席認(rèn)為是中國(guó)至上，中國(guó)文化遺產(chǎn)乃至其他先進(jìn)思想，我們都不排斥。C．本杰明·史華慈主張?jiān)隈R克思主義中國(guó)化過(guò)程中，要信奉并堅(jiān)持馬克思主義的基本原理，這與毛主席的觀點(diǎn)是一致的。D．“中國(guó)的具體實(shí)際”的內(nèi)涵是動(dòng)態(tài)變化的，但始終包括“中國(guó)的革命實(shí)際”“中國(guó)的歷史實(shí)際”“中國(guó)歷史”和“中國(guó)文化遺產(chǎn)”等內(nèi)容。3．理論與實(shí)踐的統(tǒng)一是馬克思主義一個(gè)基本原則。下列符合此原則的一項(xiàng)是（）

A．程序員借助DeepSeek自動(dòng)編寫代碼，畫家依靠DeepSeek快速完成設(shè)計(jì)草圖。B．石家莊復(fù)興大街改造工程美化了城市，是石家莊實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)的重要支撐。C．塞罕壩人經(jīng)過(guò)近50年艱苦奮斗，創(chuàng)造了一個(gè)綠色奇跡，也鑄就了塞罕壩精神。D．袁隆平堅(jiān)信水稻雜種優(yōu)勢(shì)，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)，艱苦努力，最終培育出了超級(jí)稻。4．兩則材料都以馬克思主義理論為論述話題，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。5．習(xí)近平總書記曾經(jīng)指出“提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力是年輕干部成長(zhǎng)的必然要求”，上面材料對(duì)“解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題”有哪些啟發(fā)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。碑孫犁趙莊村南有三間土坯房，一圈籬笆墻，面臨著滹沱河，那是趙老金的家。自從敵人在河南岸安上炮樓，老人整天到河邊去，有魚沒(méi)魚，就在這里呆一天。看看天邊的山影，看看滹沱河從天的邊緣那里白茫茫地流下來(lái)，像一條銀帶，在趙莊的村南曲斂了一下，就又奔到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的東方去了?！拔逡弧币院?，這里一向是常住八路軍和工作人員的。這些日子，每逢趙老金睡下了，母親和女兒小菊到了東間，把窗戶密密地遮起來(lái)，一盞小小的菜油燈掛在機(jī)子的欄桿上，女兒登上機(jī)子，母親就紡起線來(lái)?，F(xiàn)在是九月底的天氣，夜深了，河灘上起了風(fēng)，聽(tīng)見(jiàn)沙子飛揚(yáng)的聲音，窗戶也呼打呼打的響。屋里是紡車嗡嗡和機(jī)子挺拍挺拍的合奏。母親忽然聽(tīng)見(jiàn)窗戶上啪啪地響了兩下，她停了一下紡車，以為是風(fēng)吹的，就又紡起來(lái)。立時(shí)又是“啪啪啪”的三下，這回是這么清楚，連機(jī)子，上的女兒也聽(tīng)見(jiàn)了，轉(zhuǎn)眼望著這里。母親把耳朵貼到窗紙上去，外面就有這么一聲非常清楚、熟悉又親熱的聲音：“大娘!”“咳呀!李連長(zhǎng)來(lái)了!”母親一下就出溜下炕來(lái)，把紡車也帶翻了。女兒又驚又喜地把機(jī)子停止，兩手接著柱板，囑咐著母親：“你看你，小心點(diǎn)?！蹦赣H摘下燈來(lái)，到外間去開(kāi)了門，老李一閃進(jìn)來(lái)，隨手又關(guān)了門，說(shuō)：“大伯在家嗎？”“在家里。干什么呀，這么急？”“我們有十幾個(gè)人要過(guò)河，河里漲了水，天氣又涼不好浮?？匆?jiàn)河邊有一只小船，我們又不會(huì)駛，叫起大伯來(lái)幫幫忙?！毙【章?tīng)著，連忙從機(jī)子上下來(lái)到西間去了。“十幾個(gè)人？他們哩？”大娘問(wèn)。“在外邊。我是跳墻進(jìn)來(lái)的?！崩侠钫f(shuō)。“那你就快點(diǎn)吧!”大娘向著西間喊了一聲?！皝?lái)了。走吧，同志?！崩辖鹨呀?jīng)穿好衣服，在外間等候了。大娘掩好門，回到屋里，和女兒坐在炕．上。她聽(tīng)著，河灘里的風(fēng)更大了，什么聲音也聽(tīng)不見(jiàn)。風(fēng)殺了，一股寒氣從窗子里透進(jìn)來(lái)。老金回來(lái)，他的胡子和鬢角上掛著一層霜雪。他很憂愁地說(shuō)：“變天了，趕上了這么個(gè)壞天氣!要是今黑間封了河，他們就不好過(guò)來(lái)了?！币患胰?，惦記著那十幾個(gè)人，放心不下。早晨，天沒(méi)亮，大娘就去開(kāi)了門。滿天滿地霜雪，草垛上，樹枝上全掛滿了。樹枝垂下來(lái)，霜花沙沙地飄落。當(dāng)大娘正要轉(zhuǎn)身回到屋里的時(shí)候，在河南邊響起一梭機(jī)槍。這是一個(gè)信號(hào)，平原上的一次殘酷戰(zhàn)斗開(kāi)始了。機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲。一家人三步兩步跑到堤捻上，朝南望著。趙老金忘記了那飛蝗一樣的子彈，探著身子望著河那邊。他看見(jiàn)那一小隊(duì)人退到了河邊。當(dāng)他們一看出河里已經(jīng)結(jié)了冰，中間的水又是那么兇的時(shí)候，微微躊躇了一下。但是立刻就又轉(zhuǎn)過(guò)身去了，他們用河岸作掩護(hù)，開(kāi)始向三面的敵人瘋狂地射擊。老金看見(jiàn)就在那煙火里面，這一小隊(duì)人鉆了出來(lái)，先后跳到河里去了。他們跳進(jìn)結(jié)冰的河里，用槍托敲打著前面的冰，想快些撲到河中間去。但是腿上一陣麻木，心臟一收縮，他們失去了知覺(jué)，沉下去了。老金他們冒著那么大的危險(xiǎn)跑到河邊，也只能救回來(lái)兩個(gè)戰(zhàn)士。他們那被水濕透的衣裳，叫冷風(fēng)一吹，立時(shí)就結(jié)成了冰?！澳銈冏蛲砩线^(guò)去了多少人？”“二十個(gè)。就剩我們兩個(gè)人了!”戰(zhàn)士們說(shuō)?！袄侠钅?？”“李連長(zhǎng)死在河里了。”這樣過(guò)了兩天，天氣又暖和了些。太陽(yáng)很好，趙老金吃過(guò)午飯，一句話也不說(shuō)，就到河邊去了。他把網(wǎng)放在一邊，坐在沙灘上抽一袋煙。河邊的冰，叫太陽(yáng)一照，乒乓地響，反射著太陽(yáng)光，射得人眼花。老金往河那邊望過(guò)去，小麥地直展到看不清楚的遠(yuǎn)地方，才是一抹黑色的樹林，一個(gè)村莊，村莊邊上露出黃色的炮樓。老金把眼光收回來(lái)。他好像又看見(jiàn)那一小隊(duì)人從這鋪滿小麥的田地里渡過(guò)來(lái)，縱身到這奔流不息的水里。他站立起來(lái)，站到自己修好的一個(gè)小壩上去。他記得很清楚，那兩個(gè)戰(zhàn)士是從這個(gè)地方爬上岸來(lái)的。他撒下網(wǎng)去，他一網(wǎng)又一網(wǎng)地撒下去，慢慢地拉上來(lái)，每次都是嘆一口氣。幾天來(lái)只打上一只軍鞋和一條空的子彈袋。就這點(diǎn)東西吧，他也很珍重地把它們鋪展開(kāi)曬在河灘上。這些日子，大娘哭得兩只眼睛通紅。小菊卻是一刻不停地織著自己的布，她用力推送著機(jī)子，兩只眼狠狠地跟著那來(lái)往穿送的梭轉(zhuǎn)。她用力踏著蹬板，用力卷著布。有時(shí)她到河岸上去叫爹吃飯，在傍晚的陽(yáng)光里，她望著水發(fā)一會(huì)呆，她覺(jué)得她的心里也有一股東西流走了。老頭固執(zhí)得要命，每天到那個(gè)地方去撒網(wǎng)。一直到冬天，要封河了，他還是每天早晨攜帶一把長(zhǎng)柄的木錘，把那個(gè)小魚場(chǎng)砸開(kāi)，“你在別處結(jié)冰可以，這地方得開(kāi)著!”于是，在冰底下憋悶一夜的水，一下就冒了上來(lái)，然后就又聽(tīng)見(jiàn)那奔騰號(hào)叫的流水的聲音了。這聲音使老人的心平靜一些。他輕輕地撒著網(wǎng)。他不是打魚，他是打撈一種力量，打撈那些英雄們的靈魂。那渾黃的水，那卷走白沙又鋪下肥土的河，長(zhǎng)年不息地流，永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音，固執(zhí)的聲音，百折不回的聲音。站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑。一九四六年春于冀中．（有刪改）6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)講述了趙莊村村民趙老金幫助八路軍戰(zhàn)士渡河，在戰(zhàn)士們被敵軍圍堵，十幾個(gè)戰(zhàn)士跳河犧牲以后，趙老金在戰(zhàn)士犧牲的地方堅(jiān)持撒網(wǎng)打撈的故事。B．大娘和小菊夜間紡線前“把窗戶密密地遮起來(lái)”、李連長(zhǎng)跳墻進(jìn)來(lái)等細(xì)節(jié)暗示了戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的緊張，與上文“敵人在河南岸安上炮樓”相照應(yīng)。C．小菊在得知戰(zhàn)士犧牲后表面上是一刻不停地織布，實(shí)則是想通過(guò)辛勤勞作轉(zhuǎn)移注意力以減輕這一事實(shí)給她帶來(lái)的巨大痛苦，表現(xiàn)了她對(duì)戰(zhàn)士們的深情。D．小說(shuō)寫敵我交戰(zhàn)時(shí)，“機(jī)槍一梭連一梭，響成一個(gè)聲音。中間是清脆沉著的步槍聲”，說(shuō)明雙方力量懸殊，表現(xiàn)八路軍戰(zhàn)士雖勇敢沉著，但傷亡慘重。7．下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說(shuō)開(kāi)頭部分多次寫到“風(fēng)”，意在突出天氣惡劣，為下文滹沱河結(jié)冰，戰(zhàn)士難以順利返回并最終因突圍而跳河犧牲設(shè)下伏筆。B．小說(shuō)兩次寫趙老金“看到”戰(zhàn)士跳進(jìn)滹沱河的情景，一實(shí)一虛，都揭示了八路軍戰(zhàn)斗的艱苦和犧牲的壯烈，表現(xiàn)了趙老金無(wú)法平息的悲痛。C．小說(shuō)中趙老金冬天封河也要砸開(kāi)小魚場(chǎng)撒網(wǎng)、滹沱河河水“永遠(yuǎn)叫的是一個(gè)聲音”等細(xì)節(jié)都表現(xiàn)出趙老金渴望戰(zhàn)士“歸來(lái)”的執(zhí)著。D．小說(shuō)在語(yǔ)言表達(dá)，上，融入了不少方言詞匯，比如“出溜”“風(fēng)殺了”“黑間”“立時(shí)”等等，增添了較為鮮明的地方特色。8．聯(lián)系上下文，簡(jiǎn)要概括畫線兩處趙老金“到河邊去”在心理上有什么不同。9．古人認(rèn)為“碑者，悲也。后人書之以表其功德”。請(qǐng)結(jié)合古人對(duì)“碑”的認(rèn)識(shí)，探究小說(shuō)結(jié)尾句“站立在河邊的老人，就是平原上的一幢紀(jì)念碑”的意蘊(yùn)。二、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢使入西域者言：“宛有善馬，在貳師城，匿不肯與漢使?！鄙鲜箟咽砍智Ы鸺敖瘃R以請(qǐng)之。宛王不肯，漢使怒，椎金馬而去。宛貴人令其東邊郁成王逮殺之。于是上大怒，諸嘗使者言：“宛兵弱，誠(chéng)以漢兵不過(guò)三千人，可盡虜矣?！鄙弦詾槿?。而欲侯寵姬李氏乃拜其兄廣利為貳師將軍發(fā)屬國(guó)騎及郡國(guó)惡少年數(shù)萬(wàn)人以往伐宛。期至貳師城取善馬，故以為號(hào)。漢既亡浞野之兵，公卿議者皆愿罷宛軍。①上以為宛小國(guó)而不能下，則大夏之屬漸輕漢，而宛善馬絕不來(lái)。乃案言伐宛尤不便者，赦囚徒，發(fā)惡少年及邊騎，出敦煌者六萬(wàn)人，負(fù)私從者不與。牛十萬(wàn)，馬三萬(wàn)匹，驢、橐佗以萬(wàn)數(shù)，赍（jī，運(yùn)載）糧。發(fā)天下吏有罪者、亡命者及贅婿、賈人、故有市籍、父母大父母有市籍者，凡七科，適為兵；及載糒給貳師；拜習(xí)馬者二人為執(zhí)、驅(qū)馬校尉。于是貳師行。至宛城，兵到者三萬(wàn)，圍其城，攻之四十余日。宛貴人共殺王，持頭使貳師，曰：“無(wú)攻我，我盡出善馬，恣所取而給軍食。即不聽(tīng)我，我盡殺善馬，康居之救又且至?！辟E師許之。宛乃出其馬，令漢自擇之，而多出食食漢軍。漢取其善馬數(shù)十匹，中馬三千余匹，立宛貴人昧蔡為宛王，與盟而罷兵。（節(jié)選自朱熹《資治通鑒綱目》，有刪節(jié)）材料二：或問(wèn)：“武帝雄材大略，乃以一馬之玩，興伐宛之師，何其小歟？”曰：“心有所好樂(lè)，則不得其正?！蔽粽呶髀毛I(xiàn)獒，召公訓(xùn)于武王曰：“犬馬非其土性不畜?！庇衷唬骸安粚氝h(yuǎn)物，則遠(yuǎn)人格（到來(lái)親附）?！笔且孕⑽膮s千里馬而不受，矧（shěn，何況）疲民黷武以求之乎？穆以八駿，虞以屈產(chǎn)，晉以小駟，楚以兩肅爽，好馬荒亂，覆車相踵。②帝不是鑒，而逞雄心，勤遠(yuǎn)略，所欲得者貳師城之馬，勞師四歲，屈力殫貨。無(wú)辜之民，肝腦涂原野，莫之恤也，可謂賤民而貴畜矣。帝既獲宛馬，作為詩(shī)歌，薦之郊廟，哆然以為不世之雋功。威棱震于流沙而中國(guó)耗，珍怪陳于闕廷而府庫(kù)虛，龍媒納于閑廄而卒乘缺，其何功之有？圣人之兵，不得已而用之，雷霆之威，時(shí)雨之澤也。帝之伐宛，其得已而不已者歟？匈奴之伐，諫者猶有人；貳師之役，諫爭(zhēng)蔑聞。故天下之治亂，在通塞言路。（王應(yīng)麟《通鑒答問(wèn)·李廣利伐宛》有刪節(jié)）［注］①浞野之兵，即浞野侯趙破奴的軍隊(duì)。趙破奴率二萬(wàn)騎攻匈奴左賢王時(shí)被俘，公卿們此時(shí)都希望撤回伐宛大軍，專力攻胡。②八駿、屈產(chǎn)、小駟、肅爽，均為良馬名。10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。而欲侯寵姬A李氏B乃拜其兄廣利C為貳師D將軍E發(fā)屬國(guó)騎F及郡國(guó)惡少年G數(shù)萬(wàn)人H以往伐宛11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．食，讓……吃，與《陳涉世家》“廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉”的“忿恚”用法相同。B．與，和，與《六國(guó)論》“與嬴而不助五國(guó)也”的“與”用法和意思相同。C．“乃以一馬之玩”與《鴻門宴》“項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍”的“乃”用法和意思不同。D．卻，拒絕，與“盛情難卻”“卻之不恭”意思相同，而與“望而卻步”中的“卻”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．武帝聽(tīng)說(shuō)大宛有良馬，派壯士攜帶千金和金馬去交換，不料大宛國(guó)王不答應(yīng)，漢朝使者大怒，擊碎金馬離開(kāi)，大宛貴族命令守將攔下并殺害了他。B．行軍途中，有些公卿貴族建議停止伐宛，武帝將他們查辦，并征發(fā)更多士兵，投入更多物力，甚至專門任命兩個(gè)熟習(xí)騎術(shù)的人分別擔(dān)任執(zhí)馬和驅(qū)馬校尉。C．歷史上，良馬的獲得常常帶來(lái)接連不斷的翻車事故，因此，召公勸誡武王不蓄外邦之馬，孝文帝拒絕接受千里馬；武帝卻不以為鑒，執(zhí)意求取大宛馬。D．武帝得到大宛馬后，為之創(chuàng)作詩(shī)歌，在郊廟進(jìn)行祭祀，洋洋自得地認(rèn)為這是世間罕有的大功；王應(yīng)麟?yún)s認(rèn)為武帝此舉勞民傷財(cái)、損耗國(guó)力，無(wú)功可言。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）無(wú)攻我，我盡出善馬，恣所取而給軍食。（2）無(wú)辜之民，肝腦涂原野，莫之恤也，可謂賤民而貴畜矣。14．結(jié)合兩則材料，概括漢武帝始終堅(jiān)持伐宛的原因。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。示逢子曾幾清臞①骨相類諸生，黽勉②寒窗守一經(jīng)。用賦要窺司馬室，學(xué)詩(shī)頻過(guò)伯魚庭③?？蓱z親發(fā)鏡中白，莫負(fù)子衿身上青。五桂蔭門家世事，寂寥天畔幾回星?！咀ⅰ竣偾迮J：清瘦。②黽勉：努力，勉力。③過(guò)伯魚庭：伯魚，孔子之子孔鯉，字伯魚。《論語(yǔ)·季氏》記載：“（孔子）嘗獨(dú)立，鯉趨而過(guò)庭。曰：‘學(xué)詩(shī)乎？’對(duì)曰：‘未也?！粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！幫硕鴮W(xué)詩(shī)?！焙笥谩斑^(guò)庭之訓(xùn)”指父親的教導(dǎo)。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)以“清臞骨相”“黽勉寒窗”刻畫學(xué)子形象，體現(xiàn)孜孜苦讀的勤勉之態(tài)。B．頷聯(lián)連用司馬相如作賦和孔鯉過(guò)庭的典故，強(qiáng)調(diào)詩(shī)賦學(xué)習(xí)需登名家門庭并親領(lǐng)教誨。C．頸聯(lián)中的“子衿”出自《詩(shī)經(jīng)》，強(qiáng)調(diào)后輩的學(xué)子身份，與“親發(fā)”形成情感呼應(yīng)。D．尾聯(lián)“五桂蔭門”喻指家族累世功名，寄托對(duì)后輩繼承家學(xué)、重振門風(fēng)的期許。16．本詩(shī)蘊(yùn)含深刻的勸學(xué)之意，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句談?wù)劚驹?shī)對(duì)我們治學(xué)的啟示。四、名篇名句默寫(★★)17.任選三道題目，補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《春江花月夜》中勾勒出一幅江潮連海，月共潮生的春江月夜的壯麗畫面的句子是：“______，______?！保?）在《<論語(yǔ)>十二章》中，反映了“君子”和“小人”不同的價(jià)值追求的句子是：“______，______?！保?）《將進(jìn)酒》開(kāi)篇的“______，______”兩句，以水為喻感慨時(shí)間的一去不返，寫出后面對(duì)人生苦短的哀嘆。（4）《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》中，“______，______”兩句，既寫出了妻子獨(dú)臥黃泉之下的孤苦冷清，又寫出了詞人和妻子不能互訴凄涼的悲哀。（5）《無(wú)衣》中，描寫將士們修理鎧甲兵器，共同趕赴戰(zhàn)場(chǎng)的句子是：“______，______?！蔽?、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。①在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，無(wú)形的壓力與日俱增，一些心理健康問(wèn)題也悄然浮出水面。從建立工作室到舉辦藝術(shù)展等，近年來(lái)，藝術(shù)療愈的功能不斷被發(fā)掘，以其獨(dú)特的魅力與療效得到社會(huì)重視。②早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，便有關(guān)于運(yùn)用五音療疾的記載，展現(xiàn)了中國(guó)古人對(duì)藝術(shù)與身心健康關(guān)系的深刻認(rèn)知。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”理念，也與藝術(shù)療愈的內(nèi)在精神相得益彰，為其注入了東方韻味。隨著時(shí)代發(fā)展，藝術(shù)療愈走上專業(yè)化、規(guī)范化發(fā)展之路，其實(shí)踐形式從最初的繪畫拓展至音樂(lè)、舞蹈、戲劇、手工藝等更廣闊的天地，在世界各地生根發(fā)芽，甲。③通過(guò)運(yùn)用視覺(jué)、觸覺(jué)等感官的非語(yǔ)言表達(dá)，藝術(shù)療愈可以跨越內(nèi)心世界與外界之間的鴻溝，鼓勵(lì)個(gè)體發(fā)揮創(chuàng)造性和想象力，盡情宣泄情感、重建全新自我。神經(jīng)科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)創(chuàng)作能激活大腦的多個(gè)區(qū)域。以繪畫為例，受助者手握畫筆，在色彩與線條交織的小天地里，將內(nèi)心深處的情感、沖突和心結(jié)轉(zhuǎn)化為可視的圖像，在這一過(guò)程中，乙，情操得到陶冶，認(rèn)知得到提升，生命的活力也得到激發(fā)。手工藝療法，則是在重復(fù)性或精細(xì)化的動(dòng)作中，直接激活副交感神經(jīng)系統(tǒng)，促進(jìn)視覺(jué)、觸覺(jué)、思維、動(dòng)作反應(yīng)等協(xié)同運(yùn)作，提升專注力，增強(qiáng)自我成就感。④在藝術(shù)療愈旅程中，受助者會(huì)對(duì)審美產(chǎn)生更為深層次的理解與欣賞，這種體驗(yàn)如同清泉在心間潺潺流淌，暢通心靈的脈絡(luò)，增強(qiáng)自我價(jià)值的認(rèn)同。當(dāng)我們將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如陶藝、刺繡、編織、剪紙等藝術(shù)形式融入療愈過(guò)程，不僅能給予受助者情感治愈，還能讓這些承載著中華文化基因和歷史記憶的傳統(tǒng)技藝實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展。⑤藝術(shù)療愈，以藝術(shù)的溫柔力量，撫慰著人們疲憊焦躁的內(nèi)心。應(yīng)不斷挖掘藝術(shù)療愈功能，但也要引導(dǎo)公眾客觀理性認(rèn)識(shí)藝術(shù)療愈的實(shí)際作用，使藝術(shù)療愈成為生活賦能文化的生動(dòng)體現(xiàn)，為更多人提供追求美好生活的希望與助力。18．下列加點(diǎn)詞語(yǔ)，和文中加點(diǎn)詞語(yǔ)“旅程”用法相同的一項(xiàng)是（）

A．忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)?！瘏ⅰ栋籽└杷臀渑泄贇w京》B．孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?！畎住饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》C．蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明?！拍痢顿?zèng)別》D．低頭弄蓮子，蓮子清如水。——南朝樂(lè)府《西洲曲》19．請(qǐng)?jiān)谖闹袃商幃嫏M線甲、乙處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。20．文中畫波浪線句子存在語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。①高加林滿臉通紅朝公路兩頭望了望，見(jiàn)沒(méi)什么人，