高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1云南省昆明市官渡區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平考試歷史試題（全卷兩個(gè)大題，共20個(gè)小題，共8頁(yè)；考試用時(shí)75分鐘，滿分100分）注意事項(xiàng)：1.本卷為試題卷。考生必須在答題卡上解題作答。答案應(yīng)書寫在答題卡的相應(yīng)位置上，在試題卷、草稿紙上作答無效。2.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試題卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題（下列各題四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)最符合題意，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上填涂。本大題共16小題，每小題3分，共48分。）1.大汶口文化晚期部分墓葬開始用陶器、玉器精品、象牙雕器等隨葬，存放陶文大口尊的墓主和富墓墓主多為男性。這一現(xiàn)象反映出當(dāng)時(shí)A.私有制普遍存在 B.權(quán)貴階層較龐大 C.出現(xiàn)了貧富分化 D.形成了早期國(guó)家2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，由造車的車輪可以看出當(dāng)時(shí)人們已對(duì)圓有了相當(dāng)?shù)牧私狻！赌印酚涊d“中，同長(zhǎng)也?！薄爸?，心，自是往相若也”。其意為：圓心是同圓半徑的輻輳點(diǎn)，圓心到圓周任一點(diǎn)的距離都相等。由此推知，墨家A.以科學(xué)理論來認(rèn)識(shí)客觀世界 B.注重從實(shí)踐中總結(jié)科學(xué)規(guī)律C.超越了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力發(fā)展水平 D.脫離了富國(guó)強(qiáng)兵的時(shí)代需求3.歷史概念與名詞是學(xué)習(xí)歷史的重要依托，準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)歷史概念是認(rèn)識(shí)歷史的前提，是歷史解釋的素養(yǎng)要求。以下對(duì)秦漢時(shí)期歷史概念與名詞的對(duì)應(yīng)解讀，最為準(zhǔn)確的是選項(xiàng)歷史概念解讀A中央集權(quán)針對(duì)中央和地方的關(guān)系而言，是一種政權(quán)組織形式，與地方分權(quán)相對(duì)應(yīng)。其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想等方面必須嚴(yán)格服從中央政府的命令。B“焚書坑儒”秦始皇焚毀天下所有書籍、坑殺儒生的歷史事件，是秦朝思想專制的具體表現(xiàn)，在歷史上產(chǎn)生了惡劣影響。C尊崇儒術(shù)廢除儒家以外的所有學(xué)說，只保留儒家學(xué)說。此后，儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。D推恩令諸侯王死后，除嫡長(zhǎng)子繼承王位外，其他子弟也可分割王國(guó)的一部分土地成為列侯，借此讓諸侯國(guó)越分越小，最終消失。A.A B.B C.C D.D4.如圖可以用來說明A.西域農(nóng)桑文化快速發(fā)展 B.河西走廊特有的地域勞作C.龜茲人民生活較為富足 D.絲綢之路沿線的民族交融5.據(jù)記載：“唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍（登記百姓戶口與土地的重要簿冊(cè)）浸壞，多非其實(shí)。及至德兵起，所在賦斂，迫趣取辦，無復(fù)常準(zhǔn)?！捉ㄗh作兩稅法?！庇纱丝芍?，唐朝推行兩稅法的主要原因是A.抑制土地兼并 B.解決財(cái)政困難 C.減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) D.緩和階級(jí)矛盾6.遼太祖耶律阿保機(jī)接受漢人韓延徽的建議，把俘來的漢民安置在新設(shè)置的州縣里從事農(nóng)業(yè)耕作。炭山東南灤河上的漢城“其地可植五谷，阿保機(jī)率漢人耕種，為治城郭邑屋廛市如幽州制度”。遼太祖此舉意在A.促進(jìn)民族交融 B.發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) C.維護(hù)自身統(tǒng)治 D.踐行農(nóng)本思想7.1866年，左宗棠創(chuàng)辦的福州船政學(xué)堂開設(shè)課程涉及英語(yǔ)、法語(yǔ)、基礎(chǔ)數(shù)學(xué)、微積分、解析幾何、物理、機(jī)械學(xué)、地理、航海、天文等眾多科目，要求學(xué)生“半日在堂研習(xí)功課，半日赴廠習(xí)制船機(jī)”。這反映了當(dāng)時(shí)A.中體西用的思想成為國(guó)人共識(shí) B.民眾與世界融合的開放意識(shí)C.新式教育注重理論與實(shí)踐結(jié)合 D.全面學(xué)習(xí)西方文化以圖自強(qiáng)8.法國(guó)駐天津領(lǐng)事甘司東在武昌起義前七個(gè)月就“預(yù)告了革命”，他認(rèn)為“共和國(guó)是唯一可能的政體”。美國(guó)傳教士胡美也“覺察到中國(guó)正激蕩著即將到來的政治變化”。這說明當(dāng)時(shí)A.共和政體成為唯一選擇 B.西方民眾對(duì)華友好 C.國(guó)際輿論支持中國(guó)革命 D.革命時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟9.五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的先進(jìn)分子繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里濟(jì)世救民的使命感，以抵御外國(guó)侵略、追求人民幸福為己任，同馬克思主義產(chǎn)生共鳴，才走向了以馬克思主義為指導(dǎo)的救亡圖存道路。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)馬克思主義在中國(guó)傳播的主要原因是A.民族文化的價(jià)值追求 B.科學(xué)理論的先進(jìn)性 C.有識(shí)之士的積極倡導(dǎo) D.學(xué)生運(yùn)動(dòng)積極推動(dòng)10.1928年，毛澤東在遂川縣城李家坪召開的大會(huì)上，第一次宣布工農(nóng)革命軍的“六項(xiàng)注意”時(shí)，就規(guī)定了“買賣公平”，并教育紅軍戰(zhàn)士反對(duì)封建剝削，只沒收地主的財(cái)產(chǎn)，同時(shí)要保護(hù)工商業(yè)利益。這些舉措A.踐行了新民主主義經(jīng)濟(jì)政策 B.為中國(guó)持久抗戰(zhàn)奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.促進(jìn)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 D.利于應(yīng)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)危機(jī)的沖擊11.如圖是畫家米谷1946年創(chuàng)作的時(shí)政漫畫《昆明不明》。該圖反映出A抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲 B.國(guó)民黨實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治 C.國(guó)共合作走向破裂 D.第二條戰(zhàn)線正式形成12.新中國(guó)成立初期，黨和政府通過多種經(jīng)濟(jì)組織整合農(nóng)村資源，在自愿、互利基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)農(nóng)民加入合作社，以土地等生產(chǎn)資料入股，按照“按勞計(jì)酬、多勞多得”原則獲取報(bào)酬。由此可知，這次改革A.以自下而上的方式進(jìn)行 B.廢除了地主土地私有制C.使廣大農(nóng)民獲得了土地 D.確立了集體土地所有制13.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1964年下半年到1965年，我國(guó)在西南、西北部署了新建、擴(kuò)建和續(xù)建的大中型項(xiàng)目達(dá)300余項(xiàng)，從一線搬遷到三線的工廠約400個(gè)。這些舉措A.改善了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的空間布局 B.調(diào)整了我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)C.開始改變中國(guó)工業(yè)落后面貌 D.實(shí)現(xiàn)了東西部均衡發(fā)展14.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代，白菜被列為“國(guó)家二類物資”，被稱為“百菜之王”，統(tǒng)一收購(gòu)銷售。1991年，憑副食證、排大隊(duì)才能買到的白菜，改為“敞開銷售、自由選購(gòu)、自愿儲(chǔ)存”。菜架上，白菜從“唯一”變成“之一”。該變化主要得益于A.農(nóng)民生產(chǎn)積極性提高 B.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立 C.經(jīng)濟(jì)體制改革的推進(jìn) D.農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步15.截至2022年底，全國(guó)先后設(shè)立了21個(gè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)（港），形成了東西南北中協(xié)調(diào)、陸海統(tǒng)籌的開放新態(tài)勢(shì)；2022年，中國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到121萬億元，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值85698元。這說明A.我國(guó)全面建成小康社會(huì) B.對(duì)外開放的深入促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.世界經(jīng)濟(jì)正在穩(wěn)步增長(zhǎng) D.中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策16.中國(guó)——世界衛(wèi)生組織新冠肺炎聯(lián)合專家考察組外方組長(zhǎng)布魯斯·艾爾沃德指出，“中國(guó)的協(xié)同優(yōu)勢(shì)是幾年前我們都無法想象的，比如大型醫(yī)院進(jìn)行臨時(shí)床位的調(diào)撥和劃轉(zhuǎn)，以便能夠使更多感染新冠病毒的患者得到救治，在這方面中國(guó)展現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢(shì)?！敝袊?guó)抗疫成就主要得益于A.綜合國(guó)力顯著提升 B.國(guó)際影響力的不斷擴(kuò)大 C.防疫措施科學(xué)有效 D.的正確領(lǐng)導(dǎo)第II卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題（本大題共4小題，第17題16分，第18題14分，第19題10分，第20題12分，共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：宋元時(shí)期，江南地區(qū)的植棉已經(jīng)初具規(guī)模。到了明代，政府頒行一系列鼓勵(lì)種植棉花的措施，促進(jìn)了棉作在江南地區(qū)的推廣和擴(kuò)大。明末以來，江南地區(qū)的傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)繁盛發(fā)展，尤以太湖流域東部的蘇松二府最為突出。其中，蘇州府的棉紡織業(yè)生產(chǎn)、貿(mào)易日益擴(kuò)大，在全國(guó)占據(jù)重要地位，并獲得“衣被天下”的美譽(yù)。清前中期，隨著棉花種植面積的擴(kuò)大、紡織技術(shù)的完善、市場(chǎng)需求的增加等，蘇州府棉紡織業(yè)在傳統(tǒng)手工業(yè)經(jīng)濟(jì)中迎來了發(fā)展高潮。——摘編自張志翔、盧勇《清前中期江南棉紡織業(yè)發(fā)展探析——以蘇州府為中心的考察》材料二：江南地區(qū)是近代中國(guó)最重要的工業(yè)中心，1936年僅上海一地，民族工業(yè)的產(chǎn)值、就業(yè)人數(shù)、資本額等，約占全國(guó)輕工業(yè)的半數(shù)，且是日本在華產(chǎn)業(yè)的主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。據(jù)華商紡織聯(lián)合會(huì)調(diào)查，抗戰(zhàn)前僅上海棉紡廠共計(jì)65家，占全國(guó)總數(shù)的43％。其中華商經(jīng)營(yíng)的棉紡廠31家、日商30家、英商棉紡廠4家，紡錠數(shù)共2667156錠，占全國(guó)紡錠數(shù)的52％。其中，日資紗廠的紡錠數(shù)占上海紗廠總錠數(shù)的半數(shù)，華商紗廠的錠數(shù)占上海紗廠總錠數(shù)的42％，戰(zhàn)前日資紗廠并未對(duì)華商紗廠形成絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。近代有識(shí)之士倡導(dǎo)的“棉鐵主義”、“實(shí)業(yè)救國(guó)”等，無不視棉紡織業(yè)為各業(yè)之首?！幾择R俊亞《抗戰(zhàn)期間日軍對(duì)江南棉紡織業(yè)的掠奪與控制》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出明清江南棉紡織業(yè)發(fā)展的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代江南棉紡織業(yè)發(fā)展的意義。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：與詩(shī)文為主的“雅”文學(xué)相比，明清時(shí)期的市民文學(xué)可謂讀、說、唱、演四色俱全。像戲劇更是兼?zhèn)涠喾N表現(xiàn)形式的綜合藝術(shù)，小說也是融詩(shī)、詞、文、賦于一爐的文學(xué)形式。從明清時(shí)期市民文學(xué)中我們還看到了形形色色的市井人物及其戀愛婚姻、日常起居……其中不少優(yōu)秀作品，具有鮮明的反抗封建壓迫、反對(duì)封建禮教，要求平等、自由和個(gè)性解放的進(jìn)步主題，像這樣體裁的佳作真是不勝枚舉。如“三言”“二拍”《紅樓夢(mèng)》等。無論小說、戲劇都很崇尚以“奇”為美或于平淡處求“新奇”的美學(xué)品格。此外明清時(shí)期市民文學(xué)喜歡以“大團(tuán)圓”作為故事的結(jié)局，即使是悲劇故事亦常常在結(jié)尾處給好人以好報(bào)、惡人以惡報(bào)的安排。——摘編自宋子俊《市民·市民文化·市民文學(xué)》材料二：20世紀(jì)初，中國(guó)產(chǎn)生了革命文學(xué)。有學(xué)者認(rèn)為：“革命文學(xué)”一詞最早出現(xiàn)在1903年出版的革命宣傳小冊(cè)子《新湖南》中。革命小說是革命文學(xué)的殿軍。小說《孤雁》以隱喻的手法，歌頌“孤雁”即革命黨人為抵抗外患不惜捐軀的英勇斗爭(zhēng)精神，以期警醒“醉生夢(mèng)死”、大禍臨頭而不覺的國(guó)民。革命雜文是革命文學(xué)的匕首。雜文《最近二十年來元首之血》宣揚(yáng)革命英雄主義精神。革命詩(shī)詞是革命文學(xué)的輕騎兵。在革命詩(shī)詞中，蕭瑟秋氣等自然景物描寫多用來象征清王朝統(tǒng)治下的黑暗社會(huì)；朱霞等意象群多用來象征掀天揚(yáng)地的革命狂潮，尤其是詩(shī)詞中創(chuàng)造的意境，上下幾千年，縱橫幾萬里，古今中外，神、鬼、人、俗，無所不包，讀之令人回腸蕩氣，感發(fā)興起?！幾愿兜侵邸锻砬甯锩鼒?bào)刊與革命文學(xué)的理論倡導(dǎo)及創(chuàng)作實(shí)踐》（1）根據(jù)材料一，概括明清時(shí)期市民文學(xué)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析20世紀(jì)初革命文學(xué)產(chǎn)生的積極影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料：2400多年前，西方文明發(fā)源地希臘爆發(fā)伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)。對(duì)此，古希臘歷史學(xué)家修昔底德認(rèn)為，雅典的日益壯大引起斯巴達(dá)的恐懼，最終引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。據(jù)此，一些西方學(xué)者認(rèn)定，守成大國(guó)與新興大國(guó)必有一戰(zhàn)。這種邏輯就是“修昔底德陷阱”。針對(duì)中國(guó)迅速崛起后某些國(guó)家產(chǎn)生的不適應(yīng)癥，尤其是美國(guó)等西方強(qiáng)國(guó)對(duì)“沖突不可避免論”的擔(dān)憂，主席強(qiáng)調(diào)：“我們都應(yīng)該努力避免陷入‘修昔底德陷阱’，強(qiáng)國(guó)只能追求霸權(quán)的主張不適用于中國(guó)，中國(guó)沒有實(shí)施這種行動(dòng)的基因?！敝腥A民族歷來就是愛好和平的民族，和平、和睦、和諧的追求深深根植于中國(guó)人民的血脈之中。如今，我們正在向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)，而和平正是中國(guó)發(fā)展繁榮最根本的前提?！幾酝趿x桅《合作共贏才是大國(guó)相處之道》等從材料中概括“修昔底德陷阱”的內(nèi)涵，并結(jié)合具體史實(shí)說明中國(guó)崛起可以避免“修昔底德陷阱”。20.閱讀材料，完成下列要求。材料：我國(guó)在不同的歷史時(shí)期開通了不同的道路，發(fā)揮了加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)系、促進(jìn)商業(yè)貿(mào)易往來和文化交流等作用，由此產(chǎn)生了有關(guān)路的不同意象。云南古今道路及其意象表道路意象概況五尺道政治聯(lián)系與文化傳播之路秦漢時(shí)由蜀入滇的一條交通要道。由李冰和常頞先后主持修建，是第一條從中原大地通往云南邊境并且由政府正式組織并委派官員對(duì)其進(jìn)行修筑的官道。茶馬古道商貿(mào)之路、文化交流之路、民族團(tuán)結(jié)之路源于古代西南和西北的茶馬互市，興于唐宋，盛于明清。抗戰(zhàn)時(shí)期最為興盛，由滇藏線、川藏線、青藏線為主干線組成的商品商貿(mào)通道。滇緬公路抗擊外侮之路、民族自由之路、民族團(tuán)結(jié)之路在1937年12月到1938年8月期間，由云南各族人民組成的2