【2025年】國學(xué)知識(shí)競賽題庫及答案一、選擇題1.“但愿人長久，千里共嬋娟”，其中嬋娟指的是什么？（）A.月亮B.姻緣答案：A?！皨染辍痹谶@句詩中是美好的樣子，這里代指月亮，此句表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及對(duì)天下人團(tuán)圓的美好祝愿。2.我國古代對(duì)于年齡有很多獨(dú)特的稱呼，其中滿一百歲被稱為（）A.期頤B.耄耋答案：A。“期頤”指百歲之人，源于漢時(shí)戴圣所輯的《禮記·曲禮篇》“百年曰期，頤”?！半ｑ蟆敝赴司攀畾q的年紀(jì)。3.下列哪個(gè)成語和“道聽途說”意思最接近？（）A.空穴來風(fēng)B.三人成虎答案：B?！暗缆犕菊f”指路上聽來的、路上傳播的話，泛指沒有根據(jù)的傳聞?！叭顺苫ⅰ敝溉齻€(gè)人謊報(bào)城市里有老虎，聽的人就信以為真，比喻說的人多了，就能使人們把謠言當(dāng)作事實(shí)，和“道聽途說”意思接近?！翱昭▉盹L(fēng)”原意為有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來，比喻消息和傳說不是完全沒有根據(jù)的。4.“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是（）A.齊桓公B.蔡桓公答案：B?！爸M疾忌醫(yī)”講的是蔡桓公隱瞞疾病，不愿醫(yī)治，最終病情惡化而死的故事，出自《扁鵲見蔡桓公》。5.下列哪一部典籍不屬于“四書”？（）A.《春秋》B.《中庸》答案：A?！八臅敝浮洞髮W(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。《春秋》是“五經(jīng)”之一。6.以下哪位詩人不屬于唐代“邊塞派”詩人？（）A.王維B.王昌齡答案：A。王維是山水田園派詩人，其詩作多描繪自然山水風(fēng)光，表達(dá)閑適的心境。王昌齡是邊塞派詩人，他的邊塞詩氣勢雄渾，格調(diào)高昂。7.“采菊東籬下，悠然見南山”的生活方式被現(xiàn)代人所向往。請問：被稱為“菊月”的月份是（）A.九月B.十月答案：A。農(nóng)歷九月是菊花開放的時(shí)期，古人稱之為“菊月”。8.成語“機(jī)不可失”出自張九齡之筆，它的下句是（）A.時(shí)不再來B.失不再來答案：A?！皺C(jī)不可失，時(shí)不再來”指時(shí)機(jī)難得，必須抓緊，不可錯(cuò)過。9.古代宮殿大門前成對(duì)的石獅一般都是（）A.左雄右雌B.左雌右雄答案：A。在古代宮殿大門前成對(duì)的石獅通常是左雄右雌，這是一種傳統(tǒng)的規(guī)制，雄獅蹄下踩球，象征著統(tǒng)一寰宇和無上權(quán)力；雌獅蹄下?lián)嵊转{，寓意子孫昌盛。10.“近朱者赤，近墨者黑”所蘊(yùn)含的道理和下列哪句話最相似？（）A.蓬生麻中，不扶自直B.青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)答案：A。“近朱者赤，近墨者黑”意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑，比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人的影響?！芭钌橹?，不扶自直”意思是蓬草長在麻地里，不用扶持也能挺立住，同樣強(qiáng)調(diào)了環(huán)境對(duì)事物的影響。“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”常用來比喻學(xué)生超過老師或后人勝過前人。二、填空題1.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，也稱“______”，這些詩歌分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分。答案：詩三百?！对娊?jīng)》最初稱《詩》，由于先秦時(shí)期其收錄詩歌數(shù)量約為305篇，所以也被稱為“詩三百”。2.中國古代四大名著中，唯一出自清代的小說是《______》。答案：紅樓夢?！都t樓夢》成書于清代，作者曹雪芹以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉與林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，從多個(gè)角度描寫了18世紀(jì)上半葉中國封建社會(huì)的生活百態(tài)。3.“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，對(duì)聯(lián)中提到的人物是______。答案：諸葛亮。這句詩出自杜甫的《蜀相》，表達(dá)了詩人對(duì)諸葛亮壯志未酬、出師未捷就身死的惋惜之情。4.古代“六藝”，是指“禮、樂、______、御、書、數(shù)”。答案：射?！傲嚒笔侵袊糯寮乙髮W(xué)生掌握的六種基本才能，“射”即射箭技術(shù)。5.被尊為“書圣”的古代書法家是______。答案：王羲之。王羲之的書法兼善隸、草、楷、行各體，風(fēng)格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀，代表作《蘭亭集序》被譽(yù)為“天下第一行書”，他因此被尊稱為“書圣”。6.唐代詩人中，被稱為“詩仙”的是______，被稱為“詩圣”的是______。答案：李白；杜甫。李白的詩歌風(fēng)格豪放飄逸、意境奇妙，充滿浪漫主義色彩，故而被稱為“詩仙”；杜甫的詩作反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，風(fēng)格沉郁頓挫，他心系蒼生、胸懷國事，被尊為“詩圣”。7.“三教九流”中的“三教”指的是______、______、______。答案：儒教；道教；佛教。“三教”在漢朝時(shí)，漢儒將“夏尚武，殷尚敬，周尚文”成為三教，也有將儒家的施教內(nèi)容稱為三教的說法，但一般認(rèn)為“三教”指儒教、道教、佛教。8.中國古代四大發(fā)明中，活字印刷術(shù)的發(fā)明者是______。答案：畢昇。北宋時(shí)期的畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，他用膠泥做成一個(gè)個(gè)規(guī)格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個(gè)的膠泥活字，這一發(fā)明提高了印刷效率，對(duì)文化的傳播和發(fā)展起到了重要作用。9.“諱疾忌醫(yī)”這個(gè)故事的主人公是______和______。答案：蔡桓公；扁鵲。故事中扁鵲多次提醒蔡桓公病情，但蔡桓公不愿承認(rèn)自己有病，最終延誤治療而死亡。10.古代常用稱謂代替年齡，二十歲稱______之年，三十歲稱______之年。答案：弱冠；而立。男子二十歲行冠禮，表示已經(jīng)成年，但體猶未壯，所以稱“弱冠”。三十歲時(shí)，人應(yīng)該能在社會(huì)上立足、有所成就，所以稱“而立”之年，出自《論語·為政》“三十而立”。三、判斷題1.“青梅竹馬”出自李白的《長干行》。（）答案：正確?！袄沈T竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜”，“青梅竹馬”和“兩小無猜”這兩個(gè)成語都由此而來，形容男女兒童天真無邪地在一起玩耍的情景。2.《論語》是孔子所著的一部儒家經(jīng)典著作。（）答案：錯(cuò)誤?！墩撜Z》是孔子及其弟子的言行錄，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，并非孔子本人所著。3.古代兄弟之間的排行有伯、仲、叔、季，“伯”是老大，“季”是老四。（）答案：正確?！安?、仲、叔、季”常用來表示兄弟之間的排行順序，“伯”為老大，“仲”為老二，“叔”為老三，“季”為老四。4.中國古代的“五行”是指金、木、水、火、土。（）答案：正確?！拔逍小睂W(xué)說是中國古代哲學(xué)的重要概念，認(rèn)為金、木、水、火、土是構(gòu)成宇宙萬物的基本元素，它們之間存在相生相克的關(guān)系。5.“少壯不努力，老大徒傷悲”出自《漢樂府·長歌行》。（）答案：正確。此句詩告誡人們要珍惜青春年少的時(shí)光，努力奮斗，否則到年老時(shí)后悔就來不及了。6.蘇軾和辛棄疾都是宋代婉約派詞人的代表。（）答案：錯(cuò)誤。蘇軾和辛棄疾都是宋代豪放派詞人的代表，他們的詞作風(fēng)格豪邁奔放，情感豁達(dá)，與婉約派詞人細(xì)膩委婉的風(fēng)格不同。7.古代科舉考試中，殿試第一名稱為“狀元”，第二名稱為“榜眼”，第三名稱為“探花”。（）答案：正確。殿試是科舉考試中的最高一級(jí)，前三名分別被賜予“狀元”“榜眼”“探花”的稱號(hào)。8.《資治通鑒》是一部編年體通史巨著，它的作者是司馬光。（）答案：正確?！顿Y治通鑒》以時(shí)間為綱，事件為目，涵蓋了16朝1362年的歷史，由司馬光主編，旨在通過對(duì)歷史事件的記載和分析，為統(tǒng)治者提供治國理政的借鑒。9.“三人行，必有我?guī)熝伞斌w現(xiàn)了孔子謙虛好學(xué)的態(tài)度。（）答案：正確。這句話意思是幾個(gè)人一起走路，其中必定有人可以做我的老師，體現(xiàn)了孔子不恥下問、隨時(shí)隨地向他人學(xué)習(xí)的謙遜態(tài)度。10.中國古代的“四大美女”是西施、貂蟬、王昭君和楊玉環(huán)。（）答案：正確。西施浣紗、貂蟬拜月、昭君出塞、貴妃醉酒，她們以美貌和各自的傳奇故事被并稱為中國古代“四大美女”。四、簡答題1.請簡要介紹一下“二十四節(jié)氣”。答案：“二十四節(jié)氣”是中國古代訂立的一種用來指導(dǎo)農(nóng)事的補(bǔ)充歷法，是中華民族勞動(dòng)人民長期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。它將太陽周年運(yùn)動(dòng)軌跡劃分為24等份，每一等份為一個(gè)節(jié)氣，始于立春，終于大寒，周而復(fù)始。二十四節(jié)氣分別為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。每個(gè)節(jié)氣都有其獨(dú)特的含義和氣候特點(diǎn)，反映了季節(jié)、物候、氣候變化等方面的規(guī)律，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人們的日常生活有著重要的指導(dǎo)意義，如立春標(biāo)志著春季的開始，提醒人們可以開始準(zhǔn)備春耕；冬至則是一年中白晝最短、黑夜最長的一天，此后陽氣開始回升。2.簡述《史記》的主要內(nèi)容和歷史價(jià)值。答案：《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。其主要內(nèi)容記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史。全書包括十二本紀(jì)（記歷代帝王政績）、三十世家（記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡）、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表（大事年表）、八書（記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用），共一百三十篇?！妒酚洝肪哂袠O高的歷史價(jià)值。從史學(xué)角度看，它開創(chuàng)了紀(jì)傳體通史的先河，為后世史書的編纂提供了重要的范例，此后歷代正史都遵循這種體裁進(jìn)行編寫。它保存了豐富的歷史資料，是研究古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面的重要依據(jù)，讓后人能夠較為全面地了解古代社會(huì)的發(fā)展脈絡(luò)。從文學(xué)角度看，《史記》文字生動(dòng)，人物形象鮮明，具有很高的文學(xué)性，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作，如小說、傳記文學(xué)等產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。3.解釋“中庸之道”的含義。答案：“中庸之道”是儒家的一種道德觀念和處世哲學(xué)?！爸杏埂钡摹爸小?，有中正、中和、不偏不倚的意思；“庸”有平常、常道的含義。中庸之道強(qiáng)調(diào)在處理事情和對(duì)待問題時(shí)，要把握適度的原則，避免走極端。既不過分也無不及，追求一種恰到好處的狀態(tài)。在道德修養(yǎng)方面，它倡導(dǎo)人們在各種品德和行為上保持平衡與和諧，比如既要有仁愛之心，又要有義的原則來規(guī)范行為；在為人處世中，要做到言行適度，既不驕傲自大，也不自卑怯懦。同時(shí)，中庸之道也不是一味地折中、調(diào)和，而是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上，根據(jù)具體情況靈活變通，以達(dá)到最佳的效果。例如，在面對(duì)不同的觀點(diǎn)和矛盾時(shí)，不是簡單地各打五十大板，而是深入分析，尋求符合道義的解決方案。它體現(xiàn)了儒家對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)和對(duì)人類行為的理性引導(dǎo)。4.請列舉三位唐代山水田園派詩人，并簡要介紹他們的詩歌風(fēng)格。答案：-王維：王維的山水田園詩風(fēng)格清新自然、意境深遠(yuǎn)。他善于運(yùn)用細(xì)膩的筆觸描繪大自然的美景，將詩歌與繪畫、音樂相結(jié)合，創(chuàng)造出“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)境界。他的詩作常常以簡潔的語言勾勒出山水的神韻，傳達(dá)出一種寧靜、閑適的心境，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流”，通過對(duì)山林雨后景色的描寫，營造出清幽靜謐的氛圍。-孟浩然：孟浩然的詩歌風(fēng)格淡雅，多以山水田園生活為題材，表達(dá)自己對(duì)隱居生活的熱愛和對(duì)自然的贊美之情。他的詩語言質(zhì)樸，意境開闊，情感真摯，如《過故人莊》“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜”，以平淡的語言描繪了鄉(xiāng)村生活的淳樸和寧靜，給人以親切之感。-韋應(yīng)物：韋應(yīng)物的山水田園詩風(fēng)格高雅閑淡，兼具清幽與沉郁的特點(diǎn)。他的詩既有對(duì)自然美景的細(xì)膩描繪，也有對(duì)人生的思考和感慨。在描寫山水田園時(shí)，常常流露出一種孤獨(dú)寂寞的情緒，如《滁州西澗》“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”，以景抒情，表現(xiàn)出一種清幽孤寂的意境。5.談?wù)勀銓?duì)“禮義廉恥，國之四維”的理解。答案：“禮義廉恥，國之四維”出自《管子·牧民》，意思是禮、義、廉、恥是維系國家的四大道德準(zhǔn)則?！岸Y”指的是社會(huì)的禮儀制度和行為規(guī)范，它規(guī)定了人們在社會(huì)中的言行舉止，使人們的行為有所遵循，維護(hù)了社會(huì)的秩序和穩(wěn)定。例如，在古代的祭祀、朝會(huì)等活動(dòng)中，都有嚴(yán)格的禮儀程序，人們按照這些禮儀行事，體現(xiàn)了對(duì)他人和社會(huì)的尊重?！傲x”是正義、道義的意思，它要求人們在面對(duì)是非善惡時(shí)，能夠堅(jiān)持正義，做出正確的選擇。在國家層面，義是維護(hù)公平正義、保障人民權(quán)益的重要準(zhǔn)則；在個(gè)人層面，義是一種道德責(zé)任感，促使人們見義勇為、扶危濟(jì)困?！傲睆?qiáng)調(diào)廉潔奉公，不貪污、不腐敗。對(duì)于官員來說，