2025學(xué)年第一學(xué)期臺州十校聯(lián)盟期中聯(lián)考

高二年級語文學(xué)科試題

(考試時間：150分鐘試卷滿分：150分)

考生須知：

1.本卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。

2.答題前，在答題卷指定區(qū)域填寫班級、姓名、考場號、座位號及準(zhǔn)考證號并填涂相應(yīng)數(shù)字。

3.所有答案必須寫在答題紙上，寫在本試卷上無效。

4.考試結(jié)束后，只需上交答題紙。

一、現(xiàn)代文閱讀35分

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

潮涌東方，氣象煥新。在洋溢著豐收喜悅的金秋時節(jié)，我們迎來了中華人民共和國成立76周

年。

"中華民族偉大復(fù)興勢不可擋!人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)必將勝利!"習(xí)近平總書記在天安門

城樓上的莊嚴(yán)宣示，是歷史昭示的真理，是團結(jié)奮進的強音。腳踏人間正道，走向偉大復(fù)興，億萬

人民踔厲奮發(fā)，社會主義中國巍然屹立。

歲月鐫刻咬定青山不放松、亂云飛渡仍從容的奮斗足跡。今年以來，我們隆重紀(jì)念中國人民抗

日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年，熱烈慶祝西藏自治區(qū)成立60周年、新疆維吾爾自治區(qū)

成立70周年，開展深入貫徹中央八項規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，凝聚奮勇前行的強大力量。在風(fēng)雨洗禮

中成長，我國經(jīng)濟運行穩(wěn)中有進、向新向好，全國統(tǒng)一大市場建設(shè)縱深推進，民營經(jīng)濟促進法頒布

施行，"東方超環(huán)"”祖沖之三號"等創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄……堅定不移辦好自己的事，堅定不移擴

大高水平對外開放，以高質(zhì)量發(fā)展的確定性應(yīng)對各種不確定性，中國式現(xiàn)代化邁出新的堅實步伐。

世界見證以人民之心為心、以天下之利為利的中國擔(dān)當(dāng)。新中國歷史上首次中央周邊工作會議

召開，展現(xiàn)大國同鄰國相處的正確之道；第二屆中國一中亞峰會達成100多份合作共識，"中國一

中亞精神”熠熠生輝；上海合作組織天津峰會成功舉辦，全球治理倡議贏得廣泛支持……面對霸權(quán)

主義、單邊主義、保護主義的逆流涌動，中國高舉人類命運共同體旗幟，堅定做世界的和平力量、

穩(wěn)定力量、進步力量，國際感召力、影響力、凝聚力不斷增強。國際人士感嘆："在日益不可預(yù)測的

全球環(huán)境中，中國是一片確定性的綠洲。"

一路披荊斬棘，一路凱歌行進?；赝?6年來特別是黨的十八大以來的非凡歷程，我們黨團結(jié)

帶領(lǐng)億萬人民不懈奮斗，僅用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟快

速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，成功走出了中國式現(xiàn)代化道路，中華民族迎來了從站起來、富起

來到強起來的偉大飛躍。從"中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程”到"中華民族偉大復(fù)

興勢不可擋”,向著光明燦爛的前景，我們愈加深刻地認識到，“兩個確立”是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的

最大確定性、最大底氣、最大保證，對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義。

(節(jié)選自《矢志不渝奮斗推進復(fù)興偉業(yè)》,人民日報社論，2025年10月1日)

材料二：

"五一"長假的喧囂剛剛落幕，我們便在上海集結(jié)，開啟了一場意義非凡的"馳騁臺海"之旅。

這不是一次簡單的自駕旅行，而是一場對家國情懷的深度探尋，是我們與祖國山河、與寶島臺灣深

情對話的征程。

高二語文學(xué)科試題第1頁(共8頁)

當(dāng)車輛緩緩駛離上海，我們便似出征的艦隊，經(jīng)嘉紹大橋、直撲寧德，朝著祖國東南沿海破浪

前行。首站，我們來到福州。這座城，宛如一座承載著厚重歷史的軍事堡壘。烏塔與白塔，猶如兩

位忠誠的衛(wèi)士，數(shù)百年來靜靜俯瞰著這片土地，見證了無數(shù)的風(fēng)云變幻。走進三坊七巷，仿佛踏入

了一條時光回廊。這里起于晉，興于唐五代，在明清時期達到鼎盛，坊巷格局至今保存完好，堪稱

中國都市里坊制度的"活化石"。古居的雕梁畫棟間，藏著歲月的故事；飛檐翹角下，沉淀著先人的

智慧。林則徐、嚴(yán)復(fù)、沈葆楨等眾多仁人志士曾在此留下足跡，他們的精神如璀璨星辰，照亮了歷

史的天空。福州港內(nèi)千帆競渡，海風(fēng)咸澀，那是歷史的味道，讓我們深深感受到祖國海防的重要，

也領(lǐng)略到先輩們?yōu)槭刈o家國筑起的鋼鐵長城。

告別福州，我們來到平潭島。這座海島，似一艘永不沉沒的航母，堅定地鎮(zhèn)守著祖國的東南海

疆。海風(fēng)呼嘯，似歷史的號角在耳邊吹響；海浪拍打著礁石，如戰(zhàn)艦的轟鳴聲回蕩在天地之間。島

上形態(tài)各異的礁石，像歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的碉堡，默默訴說著往昔的故事。極目遠眺，臺灣海峽橫亙眼

前，這片將大陸與臺灣緊緊相連的海域，承載著中華民族對統(tǒng)一的殷切期盼。站在這片海灘上，我

們的心早已跨越海峽，與對岸的同胞緊緊相依。平潭島的每一粒細沙、每一陣濤聲，都在深情訴說

著臺灣是祖國不可分割的一部分，這是不容置疑的歷史真理。

夜幕悄然降臨平潭島，那片神秘的藍眼淚宛如夢幻般的精靈，在海浪間閃爍跳躍。每一次藍光

閃爍，都像是在訴說著對臺灣同胞的牽掛，每一波帶著藍眼淚的海浪涌來，都似在呼喚著失散的親

人早日歸來。這藍眼淚，不僅是平潭島獨特的美景，更成為了我們對臺胞思念之情的寄托，在這幽

藍的光芒中，兩岸同胞血濃于水的情感紐帶愈發(fā)清晰可見。

(節(jié)選自《馳騁臺海：心向家國的自駕征程》,姚俊，2025年5月)

1.下列關(guān)于材料一內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)()

A.2025年我國開展紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年、慶祝西藏自治區(qū)成

立70周年等活動，旨在凝聚奮勇前行的強大力量。

B.我國“東方超環(huán)”“祖沖之三號”創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄，直接推動了全國統(tǒng)一大市場建設(shè)向縱深

推進，為高質(zhì)量發(fā)展注入確定性。

C.新中國歷史上首次中央周邊工作會議、第二屆中國一中亞峰會等外交實踐，體現(xiàn)了中國以人民之

心為心、以天下之利為利的擔(dān)當(dāng)。

D.從“中華民族偉大復(fù)興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程”到“中華民族偉大復(fù)興勢不可擋”,關(guān)

鍵在于我國成功走出了中國式現(xiàn)代化道路。

2.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()

A.“馳騁臺?！敝貌⒎瞧胀ㄗ择{旅行，其特殊意義在于通過探尋祖國山河，深化對家國情懷的

理解，搭建與寶島臺灣的情感對話橋梁。

B.福州烏塔與白塔“宛如兩位忠誠的衛(wèi)士”,三坊七巷是中國都市里坊制度的“活化石”,這些

比喻與定位凸顯了福州的歷史厚重感。

C.平潭島被描述為“永不沉沒的航母”,島上礁石“像歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的碉堡”,既體現(xiàn)了平潭島

的海防意義，也暗含對歷史的追憶。

D.平潭島的“藍眼淚”不僅是獨特自然景觀，更象征著兩岸同胞血濃于水的情感，其“每一次

藍光閃爍”“每一波海浪涌來”都在直接呼吁臺灣回歸。

3.下列選項中，最能體現(xiàn)兩則材料共同主旨的一項是(3分)()

A.回顧歷史成就，總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗，為未來經(jīng)濟建設(shè)制定具體策略。

B.立足家國情懷，展現(xiàn)對祖國發(fā)展與統(tǒng)一的堅定信念和奮斗姿態(tài)。

C.聚焦國際舞臺，強調(diào)中國在全球治理中的擔(dān)當(dāng)與國際影響力。

D.記錄地域文化，挖掘福州、平潭島等地的歷史價值與自然景觀。

4.兩則材料都有關(guān)于中華民族發(fā)展歷史的內(nèi)容，但對其的運用各有側(cè)重，結(jié)合材料簡要分析。(4

分)

高二語文學(xué)科試題第2頁(共8頁)

5.某市擬制作以“中國式現(xiàn)代化邁出堅實步伐”為主題的宣傳片，請結(jié)合材料一中的關(guān)鍵事件與

成就，設(shè)計3個鏡頭，并給其中一個鏡頭配一段50字以內(nèi)的解說詞。(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)

閱讀下面的文字，完成6～9題。

一個長翅膀的老頭

[哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯

雨下到第三天，佩拉約兩口子在屋里打死了成堆的螃蟹。佩拉約只好穿過被雨水淹沒的院子把

它們?nèi)拥胶＠锶?，因為他剛剛出世的孩子發(fā)了一夜燒，他尋思都是這些螃蟹招來的晦氣。中午，光

線十分微弱，佩拉約扔完螃蟹回到家里，模模糊糊地看見院子當(dāng)中有一個什么東西在蠕動和呻吟。

他走近一看，原來是一個老頭兒趴在泥水里，他身上長著一對巨大的翅膀，很礙事，無論怎么掙扎

都站不起來。

佩拉約被眼前可怕的情景嚇壞了，趕緊跑去找他的女人埃利森達。他女人當(dāng)時正把涼毛巾敷在

生病孩子的頭上，被佩拉約一把拉到院子中間。兩個人驚愣地望著倒在地上的人。那人衣衫襤褸，

口中的牙齒稀稀拉拉，他那像落湯雞似的老態(tài)龍鐘的樣子顯得格外可憐。身上那對大兀鷲翅膀又臟，

羽毛又稀疏，一動不動地攤在泥水里。他們叫來了一位能掐會算的鄰居來看看他?！八且粋€天使，”

她告訴他們說，“我可以肯定，他是為你們的孩子來的。只是因為這個可憐的家伙太老了，結(jié)果被

雨打落在地上?！?/p>

第二天，大家都知道了佩拉約家里捉到一個活脫脫的天使。整整一下午，佩拉約拿著他那根警

棍站在廚房里守著，臨睡前還把他從泥水里拽出來，同母雞一起關(guān)進鐵絲編的雞籠里。半夜，孩子

醒了，燒退了，想吃東西了。于是兩口子大發(fā)慈悲，決計把天使放走。但是，當(dāng)他們趁著晨曦走到

院子里的時候，看到左鄰右舍全都聚集在雞籠前逗天使玩兒。這幫人對天使毫無敬畏之心，竟還從

鐵絲網(wǎng)往里給他扔吃的東西，仿佛他不是什么神靈，倒是馬戲團里的一只動物。

這個聳人聽聞的消息傳開，驚動了貢薩加神父，他七點前趕到時，首先重溫了一遍教義。當(dāng)貢

薩加神父走進雞籠用拉丁語向他問候時，這位全然不懂人間言行的老者幾乎連他那老態(tài)龍鐘的眼睛

也不抬一下。這證實了那東西并不懂得上帝使用的語言，也不知道問候上帝的使者。神父開始懷疑

他在作假——他那副可憐的模樣與高貴的天使毫無共同之處。于是神父離開了雞籠，簡短地告誡好

奇的人們，叫他們不要被天真蒙住了眼睛。

捉住天使的消息不脛而走，幾個小時后，院子里便像熙熙攘攘的市場一般。于是埃利森達想了

個好主意：把院子筑起圍墻，收五分錢門票看天使。

好奇的人們從老遠的地方趕到這里。佩拉約和埃利森達甭提多高興了，因為不到一個星期，家

里所有的房間都堆滿了錢，而等著朝圣的香客已經(jīng)排得一眼望不到邊了。

這時，有人在村里搞了一個巡回展出，展出的是一個由于違背父母之命而變成蜘蛛的少女。看

蜘蛛的門票不僅比看天使的門票便宜，而且允許觀眾就她的痛苦遭遇提出任何問題，還允許顛來倒

去地觀察她，好讓所有的人都不懷疑這樁可怕的事實的真實性。這是一只可怕的意大利狼蛛，身體

有一只綿羊大小，長著一個憂傷的少女的腦袋。最叫人揪心的還不是她那離奇的外表，而是她原原

本本地講述她不幸的經(jīng)歷時那種痛心疾首的表情。當(dāng)她幾乎還是一個小姑娘時，有一次她偷偷地溜

出家門去參加一場舞會，當(dāng)她跳了一宿舞從森林里回來的時候，突然一聲炸雷劈裂長空，從裂縫中

迸出一道可怕的閃電將她變成了蜘蛛。當(dāng)那個變成蜘蛛的少女名聲大噪的時候，佩拉約家的院子就

又變得像連下三天暴雨時那么冷清，空無一人，只有螃蟹在屋里到處爬。房東兩口子對此毫不惋惜。

他們用收的門票錢造了一幢兩層的住宅，有陽臺花園，門檻修得高高的。偶爾佩拉約兩口子會用克

高二語文學(xué)科試題第3頁(共8頁)

遼林消毒水清洗雞籠或熏點衛(wèi)生香，但這并不是為了恭維天使，而是為了驅(qū)除已經(jīng)神不知鬼不覺地

在全家蔓延的惡臭。

天使不僅熬過了那個嚴(yán)酷的冬天，而且隨著春天的到來開始恢復(fù)起來，在十二月份，他那布滿

陰郁的瞳仁又漸漸地變得明亮起來，翅膀上開始長出又大又硬的羽毛。

一天早上，埃利森達正在切洋蔥片準(zhǔn)備午飯，似乎覺得一陣海風(fēng)吹開了陽臺門的插銷，刮進屋

里。于是她從窗口探出頭去，驚訝地看到天使正展翅欲飛。他十分笨拙，結(jié)果把菜地弄得一塌糊涂，

那翅膀在陽光下一陣亂撲騰，差點兒沒把棚子打翻。最后總算飛了起來。在看見他顫巍巍地扇動著

老兀鷲翅膀飛過最后幾家的房頂后，埃利森達為自己也為他長長地出了一口氣。她一面切著蔥頭，

一面盯著他，直到再也無法看見，因為這天使再也不會擾亂她的生活，而只是地平線上模模糊糊的

一個小點了。

(有刪改)

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)()

A.長翅膀的老人是在佩拉約家的院子里被發(fā)現(xiàn)的，老人的到來完全出乎佩拉約的意料，佩拉約夫婦

對此感到驚愕。

B.小鎮(zhèn)居民最初對長翅膀的老人充滿好奇，后來戲弄、參觀，最后將他遺忘，這是他們麻木冷漠、

缺乏同情心的表現(xiàn)。

C.貢薩加神父到場后要先溫習(xí)教義，認為不懂拉丁語便是“不懂上帝的語言”,這突出了作為神父

的他對教會的虔誠。

D.小說的內(nèi)容雖然荒誕，但是給人一種真實感，這得益于文章細節(jié)之處的描寫逼真詳盡，場景具體，

情感表達真實。

7.關(guān)于文中蜘蛛少女的部分，下列說法不正確的一項是(3分)()

A.少女變成蜘蛛，是由于違背父母之命，當(dāng)時她參加完一場舞會，剛剛回來。

B.展出蜘蛛少女的人為了牟利而不顧少女的感受，他與佩拉約是同一類人。

C.“憂傷”一詞反映出少女內(nèi)心的痛苦，名聲大噪并不是她想要的結(jié)果。

D.人們轉(zhuǎn)而去關(guān)注蜘蛛少女是因為少女來自人間，她的講述更具真實性。

8.加西亞·馬爾克斯在談自己作品的共性時曾說：“孤獨是一個永恒的主題?！闭堈f說本篇小說的

哪些情節(jié)體現(xiàn)這一主題。(4分)

9.魔幻現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則是“變現(xiàn)實為幻想而不失其真實”,作品采用“魔幻”“神奇”等手段

達到一種荒誕、諷刺的效果，請簡要分析本篇小說的創(chuàng)作手法。(6分)

二、古代詩文閱讀(36分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，21分)

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時。其學(xué)無所不窺，然其要本

歸于老子之言。故其著書十余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《膚篋》,以詆訾孔子之徒，

以明老子之術(shù)?！段防厶摗贰犊荷Ｗ印分畬?，皆空語無事實。然善屬書離辭，指事類情，用剽剝?nèi)濉?/p>

墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洗洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。

高二語文學(xué)科試題第4頁(共8頁)

(節(jié)選自司馬遷《史記》)

材料二：

謹按《史記》,莊子與梁惠王、齊宣王同時，其學(xué)無所不窺，然要本歸于老子之言。故其著書十

余萬言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《膚篋》,以詆訾孔子之徒，以明老子之術(shù)。此知莊子

之粗者。余以為莊子蓋助孔子者，要不可以為法耳。楚公子微服出亡，而門者難之。其仆操棰而罵

曰：“隸也不力?！遍T者出之。事固有倒行而逆施者。以仆為不愛公子，則不可；以為事公子之法，

亦不可。故莊子之言，皆實予而文不予，陽擠而陰助之，其正言蓋無幾。至于詆訾孔子，未嘗不微

見其意。其論天下道術(shù)，自墨翟、禽滑厘、彭蒙、慎到、田駢、關(guān)尹、老聃之徒，以至于其身，皆

以為一家，而孔子不與，其尊之也至矣。

(節(jié)選自蘇軾《莊子祠堂記》)

材料三：

莊子云：“人皆知有用之用，而莫知無用之用?！庇衷疲骸爸獰o用，而始可與言用矣。夫地非

不廣且大也，人之所用，容足耳。然則廁足而墊之致黃泉人尚有用乎所謂無用之為用也，亦明矣?！?/p>

此義本起于《老子》“三十幅共一轂，當(dāng)其無，有車之用”一章?！秾W(xué)記》:“鼓無當(dāng)于五聲，五聲

弗得不備；水無當(dāng)于五色，五色弗得不章?！逼淅硪灰病＝穹蝻w者以翼為用，縶其足，則不能飛。

走者以足為用，縛其手，則不能走。舉場較藝，所務(wù)者才也，而拙鈍者亦為之用。戰(zhàn)陳角勝，所先

者勇也，而老怯者亦為之用。則有用、無用，若之何而可分別哉?故為國者，其勿以無用待天之下士，

則善矣!

(節(jié)選自洪邁《容齋續(xù)筆》)

10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂

對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)

然則廁A足而墊之B致C黃泉D人尚E有用乎F所謂無用之G為用也

11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)()

A.“以詆訾孔子之徒”與《<論語>十二章》中“仁以為己任”中的“以”用法不同。

B.“門者出之”的“出”與《鴻門宴》中“項伯殺人，臣活之”的“活”用法相同。

C.始，才，與《六國論》中“燕趙之君，始有遠略，能守其土”的“始”意思不同。

D.務(wù)，致力于，與《過秦論》中“內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具”的“務(wù)”意思相同。

12.下列對文中有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)()

A.莊子的學(xué)術(shù)涉獵廣泛，無所不包，但核心思想還是對老子學(xué)說的繼承和發(fā)展；他的文章氣勢宏偉、

恣肆縱橫，善于用寓言來闡述事理。

B.材料二中，蘇軾首先引用《史記》中的相關(guān)內(nèi)容，指出這是對莊子的粗淺的看法，然后提出自己

的觀點并舉楚公子和仆人的例子來證明。

C.莊子關(guān)于“無用之用”的思想起源于《老子》和《學(xué)記》,他認為無用和有用是緊密相連的，如果

去掉無用，那么有用也就不成立了。

D.材料三運用類比論證的方法，用腿對于會飛的動物的作用和雙手對于走路的作用，來說明“為國

者”不以“無用”來看待天下士人的觀點。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)其言洗洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。(4分)

(2)以仆為不愛公子，則不可；以為事公子之法，亦不可。(4分)

高二語文學(xué)科試題第5頁(共8頁)

14.關(guān)于莊子對孔子的態(tài)度，司馬遷和蘇軾的看法有何不同?請結(jié)合材料一和材料二簡要說明。(4分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面兩首唐詩，完成15～16小題。

寄江州司馬①

[唐]楊巨源

江州司馬平安否?惠遠②東林住得無?

湓浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。

題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。

莫謾③拘牽雨花社⑨,青云依舊是前途。

答元八郎中、楊十二博士

[唐]白居易

身覺浮云無所著,心同止水有何情?

但知瀟灑疏朝市，不要崎嶇隱姓名。

盡日觀魚臨澗坐，有時隨鹿上山行。

誰能拋得人間事，來共騰騰⑤過此生。

【注】

①楊詩大約作于元和十二年(817)?！敖菟抉R”即白居易。白詩作于元和十三年(818),“楊十二

博士”即楊巨源。

②惠遠：東晉高僧，居廬山東林寺。

③莫謾：不要。

④雨花社：指佛教講經(jīng)的集會。

⑤騰騰：舒緩貌，悠閑貌。

15.下列對這兩首詩的理解與賞析，正確的一項是(3分)()

A.楊詩“湓浦”句使用“一衣帶水”的典故，有“天涯若比鄰”之意。

B.楊詩“望闕”句以“病鶴”喻指白居易，寫其時常遙望京城的宮闕。

C.白詩“心同”句將心情比作停滯不流動的水，沒有表達自己任何的感情。

D.兩首詩皆是七律，語言風(fēng)格都較為綺麗含蓄，楊詩頷聯(lián)更是對仗極工。

16.楊詩意在勸勉被貶的好友，白詩又作何回應(yīng)?請結(jié)合兩首詩簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)古人常用鏡子來表達對人生際遇的感慨，這在唐宋詩詞中屢見不鮮，如“

(2)《春江花月夜》中運用“魚雁傳書”的典故，含蓄地表達書信不能往來，暗含相思之苦

的句子是：“.

高二語文學(xué)科試題第6頁(共8頁)

(3)《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》中，64”

一句寫兩人陰陽相隔時間之長，”一句又表現(xiàn)了距離之遠。

三、語言文字運用(本題共5小題，19分)

(一)閱讀下面的文字，完成18-20題(12分)

任何時候玩手機對眼睛來說都是一種“極限運動”。早上一醒來就玩手機，更是“(A)”。

躺在床上使用手機時，手機離眼距離常低于舒適的閱讀距離(40cm)。因此，眼睛需要不斷調(diào)節(jié)和

聚焦，導(dǎo)致睫狀肌緊張。(B)盯著手機屏幕，眨眼次數(shù)減少，還會導(dǎo)致眼睛干澀。更何況早

晨室內(nèi)光線較暗，手機屏幕與環(huán)境的強烈對比，會加劇眼睛疲勞。即使開啟“黑暗模式”,屏幕亮

度仍然可能不適合眼睛。更糟的是，我們在睡覺時淚液分泌減少，甲，

在醒來本該為眼睛“補水”,如果在此時玩手機，擺明就是要把眼睛“渴死”。一番折騰下來，你

的眼睛可能會發(fā)干、發(fā)澀，有灼熱感。還沒開始一天的工作，乙。

早上剛起來，我們有時會感到腦袋依然昏昏沉沉，這可能是因為我們還處在“睡眠慣性”當(dāng)中。

在這段時間里，我們不但反應(yīng)慢半拍，思考能力有所下降，情緒也會“不太對勁”。如果在這時玩

手機，可能會損害大腦的各項機能。一項研究表明，即便是在前一晚睡眠充足的情況下，在使用手

機45分鐘后，人們的心理疲勞程度和嗜睡程度也會有所上升，認知功能則會下降。同時，玩手機還

可能使體內(nèi)皮質(zhì)醇的濃度升高。①皮質(zhì)醇是一種有提神醒腦作用的激素，②但如果其濃度過高，③

可能會對大腦干擾，④使我們的決策能力降低，⑤更難作出理性的選擇。⑥倘若腦子一整天都不太

聽使喚，⑦或許原因就是你起床時玩了太久的手機造成的。

其實，有一個方法能夠幫我們更快“重啟”,進入精神飽滿的狀態(tài)，那就是走下床，讓清晨的

陽光充當(dāng)我們的“啟動器”。實際上，丙，生物鐘又稱“生理鐘”,是對

生物體生命活動的內(nèi)在節(jié)律性的形象表述。當(dāng)陽光進入我們的眼睛，身體就會接收到“是時候醒來

了”的信號，幫助我們更快地驅(qū)散睡意，走出昨晚的夢境，擁抱今天的生活。

18.請在括號內(nèi)填寫合適的成語。(2分)

19.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處

不超過15個字。(6分)

20.文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出序號并作修改。(4分)

(二)閱讀下面的文字，完成21-22題。(7分)

焦裕祿雖然去世了，但他在蘭考土地上播下的自立自強的革命種子，正在發(fā)芽成長，他帶給蘭

考人民的毛澤東思想的紅燈，愈來愈發(fā)出耀眼的光芒。他一心為革命，一心為群眾的高貴品德，已

成為全縣干部和群眾學(xué)習(xí)的榜樣。這一切寶貴的精神財富，今天已化為強大的物質(zhì)力量，推動著蘭

考人民在自利更生、奮發(fā)圖強的大道上繼續(xù)奮勇前進。蘭考災(zāi)區(qū)面貌的改變，還只是蘭考人民征服

高二語文學(xué)科試題第7頁(共8頁)

大自然的開始，在這場偉大的向大自然進軍的斗爭中，他們不僅要徹底栽掉災(zāi)區(qū)的帽子，而且決心

不斷革命，把大部分農(nóng)田逐步改造成為旱撈保收的穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)田，建設(shè)社會主義新蘭考。

焦裕祿同志，你沒有辜負黨的希望，你出色地完成了黨交給你的任務(wù)，蘭考人民將永遠忘不了

你。你不愧為毛澤東思想哺育成長起來的好黨員，不愧為黨的好干部，不愧為人民的好兒子!你是

千千萬萬在嚴(yán)重自然災(zāi)害面前，巍然屹立的共產(chǎn)黨員和貧下中農(nóng)革命英雄的代表。你沒有死，你將

永遠活在千萬人的心里!

21.請在第一段找出三處錯別字并改正。(3分)

22.請簡析作者在文章末段改用第二人稱的好處。(4分)

四、寫作(60分)

23.孔子曾說：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也?！泵?/p>

初文學(xué)家劉基曾說：“知進而不知止者，雖得必失?！薄斑M”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身

處世的態(tài)度與智慧。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系現(xiàn)實生活，寫一篇不少于800字的議論文。

要求：論點明確，自擬標(biāo)題；明確文體，論證合理；語言流暢，書寫清晰。

高二語文學(xué)科試題第8頁(共8頁)

1

2025學(xué)年第一學(xué)期臺州十校聯(lián)盟期中聯(lián)考

高二年級語文學(xué)科試題答案及評分細則

1答案：C

解析：

A項錯誤，材料一明確提及2025年慶?！拔鞑刈灾螀^(qū)成立60周年、新疆維吾爾自治區(qū)成立70

周年”,選項將“西藏自治區(qū)成立60周年”誤作“70周年”,屬于細節(jié)信息混淆，與原文

不符；

B項錯誤，材料一分別闡述“我國經(jīng)濟運行穩(wěn)中有進、向新向好，全國統(tǒng)一大市場建設(shè)縱深推進，

民營經(jīng)濟促進法頒布施行”和“‘東方超環(huán)’‘祖沖之三號’等創(chuàng)造新的世界紀(jì)錄”,二者均

是2025年我國發(fā)展的積極成果，但原文未提及前者與后者存在“直接推動”的邏輯關(guān)系，選

項強加因果；

C項正確，材料一指出“世界見證以人民之心為心、以天下之利為利的中國擔(dān)當(dāng)”,并以“新

中國歷史上首次中央周邊工作會議召開”“第二屆中國一中亞峰會達成100多份合作共識”等

外交事件為例證，選項表述與原文核心邏輯完全一致，緊扣材料內(nèi)容；

D項錯誤，材料一強調(diào)“‘兩個確立’是戰(zhàn)勝一切艱難險阻的最大確定性、最大底氣、最大保證，

對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義”,明確了從“不可逆轉(zhuǎn)”到“勢不可擋”

的關(guān)鍵因素是“兩個確立”,而非“中國式現(xiàn)代化道路”,選項偷換核心概念。

2答案：D

解析：

A項正確，材料二開篇即點明“這不是一次簡單的自駕旅行，而是一場對家國情懷的深度探尋，

是我們與祖國山河、與寶島臺灣深情對話的征程”,選項表述與原文完全契合；

B項正確，材料二以“兩位忠誠的衛(wèi)士”形容烏塔與白塔，稱三坊七巷為“中國都市里坊制度

的‘活化石’”,通過比喻和定位，突出福州“承載著厚重歷史”的特點，與原文內(nèi)容一致；

C項正確，材料二將平潭島比作“永不沉沒的航母”,將礁石比作“歷經(jīng)戰(zhàn)火洗禮的碉堡”,

結(jié)合“堅定地鎮(zhèn)守著祖國的東南海疆”“默默訴說著往昔的故事”,既體現(xiàn)其海防價值，也蘊含

對歷史的追憶，符合材料表述；

D項錯誤，材料二提到藍眼淚“像是在訴說著對臺灣同胞的牽掛”“似在呼喚著失散的親人早日

歸來”,“訴說牽掛”“呼喚親人歸來”是對兩岸同胞情感紐帶的詩意表達，而非“直接呼吁

臺灣回歸”,選項對原文情感表達的程度與方式解讀過度，偏離材料原意。

3答案：B

解析：

材料一以“推進中華民族偉大復(fù)興”為核心，強調(diào)通過奮斗實現(xiàn)國家發(fā)展，體現(xiàn)對祖國復(fù)興的

信念；材料二以“馳騁臺?！敝脼檩d體，抒發(fā)守護領(lǐng)土完整、期盼兩岸統(tǒng)一的家國情懷，二

者共同主旨是“立足家國情懷，展現(xiàn)對祖國發(fā)展與統(tǒng)一的堅定信念和奮斗姿態(tài)”。A項“制定

具體經(jīng)濟策略”僅對應(yīng)材料一局部內(nèi)容，且非核心；C項“聚焦國際舞臺”僅為材料一內(nèi)容，

材料二未涉及；D項“記錄地域文化”僅為材料二內(nèi)容，材料一未涉及。

4答案示例：

①材料一對“歷史”的運用側(cè)重“以史為證，指向復(fù)興”:一方面回顧中華人民共和國76年

歷程，特別是黨的十八大以來的成就(如創(chuàng)造“兩大奇跡”、走出中國式現(xiàn)代化道路),證明中

華民族偉大復(fù)興的必然性；另一方面以“兩個確立”對復(fù)興的“決定性意義”總結(jié)歷史經(jīng)驗，

為未來推進復(fù)興偉業(yè)提供理論支撐，強調(diào)歷史對當(dāng)下與未來的指導(dǎo)價值(2分)。

②材料二對“歷史”的運用側(cè)重“詠史抒懷，聯(lián)結(jié)統(tǒng)一”:通過福州三坊七巷的歷史格局、仁

人志士足跡，平潭島礁石承載的海防故事，挖掘歷史中的家國情懷；將歷史記憶與臺灣海峽的現(xiàn)

2

實場景結(jié)合，以“歷史真理”(臺灣是祖國不可分割的一部分)強化對兩岸統(tǒng)一的情感認同，突

出歷史對凝聚家國情感、推動統(tǒng)一的作用(2分)。

解析：需分別梳理兩則材料中“歷史”的具體內(nèi)容與作用：材料一的“歷史”是國家發(fā)展歷

程與經(jīng)驗，服務(wù)于“復(fù)興偉業(yè)”;材料二的“歷史”是地域歷史遺跡與人物精神，服務(wù)于“兩

岸統(tǒng)一”。分析時需先概括每則材料對“歷史”運用的側(cè)重方向，再結(jié)合具體文本內(nèi)容闡釋，

最后點明“歷史”與材料核心主旨(復(fù)興/統(tǒng)一)的關(guān)聯(lián)，確?！皞?cè)重”清晰、分析具體。

5答案示例：鏡頭3分，解說詞3分。

鏡頭1:“東方超環(huán)”裝置運轉(zhuǎn)畫面，科研人員記錄數(shù)據(jù)

解說詞：“‘東方超環(huán)’刷新世界紀(jì)錄，科技自立自強為中國式現(xiàn)代化注入澎湃動能?！?/p>

鏡頭2:民營企業(yè)家翻閱《民營經(jīng)濟促進法》,工廠生產(chǎn)線繁忙

解說詞：“民營經(jīng)濟促進法保駕護航，市場活力迸發(fā)，高質(zhì)量發(fā)展步履鏗鏘?！?/p>

鏡頭3:西藏/新疆城鄉(xiāng)風(fēng)貌對比(老照片與現(xiàn)景),各族群眾載歌載舞

解說詞：“西藏成立60載、新疆成立70載，民族團結(jié)之花綻放，共同富裕之路越走越寬?！?/p>

6答案：C

解析：(“這突出了作為神父的他對教會的虔誠”錯誤，原文“當(dāng)貢薩加神父走進雞籠用拉丁語

向他問候時，……這證實了那東西并不懂得上帝使用的語言，也不知道問候上帝的使者。神

父開始懷疑他在作假……”,可知小說里神父代表了以教皇為代表的基督教文化，在確認天使

身份這件事上神父持教條主義且又滑稽可笑)

7答案：D

解析：(“她的講述更具真實性”理解片面，小說里“看蜘蛛的門票不僅比看天使的門票便宜”

“她原原本本地講述她不幸經(jīng)歷”等內(nèi)容說明與老人相比她的來源是可探究的，她的出現(xiàn)讓人

們的好奇心再一次得到滿足，追求新奇刺激，喜新厭舊的人們于是完全冷落了老人的存在)

8答案示例：

①長翅膀的老人自降臨直到振翅離開，他一直是孤獨的。

②老人的孤獨反映出現(xiàn)實社會中的人際冷漠、精神扭曲和靈魂孤獨。

(答對1點給2分，答對2點給4分)

9答案示例：

①人的世界和神鬼的世界交織。一個本不可能存在的長翅膀的老天使居然降臨塵世，人神世

界交織，故事奇幻，耐人尋味。

②超現(xiàn)實的夸張變形描寫。小說對老人翅膀、蛛形少女的描寫極盡夸張，荒誕離奇。

③象征、隱喻的表現(xiàn)手法。天使象征善良、神圣；佩拉約、貢薩加神父等人隱喻了社會各階

層人物。

10答案：BDF

解析：本題考查理解文言文句讀的能力。原句標(biāo)點為：然則廁足而墊之，致黃泉，人尚有用乎?

所謂無用之為用也

11答案：D

解析：本題考查結(jié)合具體語境理解文言字詞的能力。文中的“務(wù)”意思是“追求，謀求”,“務(wù)

耕織”的“務(wù)”意思是“致力于”,二者意思不同。A項前者表示目的關(guān)系，相當(dāng)于“來”,

后者表示動作行為產(chǎn)生的原因，相當(dāng)于“因為”。B項，二者都是使動用法。C項，“始有遠

略”的“始”意思是“開始，起初”。

12答案：C

解析：本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點的能力?！捌鹪从凇独献印泛汀秾W(xué)記》”錯誤，

原文說“此義本起于《老子》”,《學(xué)記》中也有對這一道理的類似闡述，并不是說莊子關(guān)于

“無用之用”的思想起源于《學(xué)記》。

13參考譯文：

3

(1)他的語言像海洋波浪動蕩任意自我，以順應(yīng)自己的性情，所以從王公大人起，都無法重

視他。

該小題的關(guān)鍵點：“洗洋自恣”是賓語前置，“適”“器”各1分，句意1分。

(2)將仆人(的做法)看作是不愛護公子的表現(xiàn)，是不對的；將他(的做法)作為侍奉公子的標(biāo)準(zhǔn)，

也是不對的。該小題的關(guān)鍵點：“愛”“以為”“法”各1分，句意1分

14答案示例：

①司馬遷認為莊子對孔子及其學(xué)派持批評和詆毀的態(tài)度。(2分)

②蘇軾認為莊子對孔子尊重到了極點，對孔子的批評是一種陽擠而陰助的表現(xiàn)，即表面上批

評，實際上贊同。(2分)

[詳解]意對即可，如有其他答案，言之成理則酌情給分。

15答案：B

解析：本題考查學(xué)生對詩歌的理解與賞析的能力。

A.“楊詩‘湓浦’句使用‘一衣帶水’的典故”錯，“湓浦曾聞似衣帶”只是在描述聽聞中

湓浦的樣子像衣帶，以衣帶喻湓水蜿蜒之形，是比喻，沒有運用“一衣帶水”的典故，頷聯(lián)

還只是寫景，沒有表達天涯若比鄰之意

C.“表達自己沒有任何的感情”錯，“心同止水”是說心境平靜，是一種超脫淡然的心境體

現(xiàn)，并非“沒有任何感情”。

D.“語言風(fēng)格都較為綺麗含蓄”錯，兩首詩語言風(fēng)格并非綺麗含蓄，綺麗側(cè)重于辭藻華麗，

含蓄多為表意委婉曲折。這兩首詩表意相對直白，楊詩關(guān)心友人，白詩闡述生活態(tài)度。語言

風(fēng)格質(zhì)樸自然。故選B。

16答案示例：

①楊詩勸勉白居易不要沉迷佛教，要對仕途保持希望，相信前途依舊光明；(3分)

②白詩回應(yīng)自己已看淡世事，心無牽掛，只愿過瀟灑自在、親近自然的生活，不愿再卷入人

間俗事。(3分)

解析本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。

①楊詩“莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途”明確體現(xiàn)勸勉之意?！澳櫨袪坑昊ㄉ纭眲癜?/p>

居易不要過度沉迷于佛教講經(jīng)集會，不要被其束縛?！扒嘣埔琅f是前途”則鼓勵他相信自己

仕途仍有希望，未來依舊光明，不應(yīng)因一時被貶而意志消沉。②白詩“身覺浮云無所著,心

同止水有何情”表明自己覺得身如浮云無所附著，心似止水般平靜，已看淡世事，無過多牽

掛?！暗獮t灑疏朝市，不要崎嶇隱姓名”說自己只愿瀟灑地遠離朝廷與市井，表明了詩人

寧愿保持灑脫，遠離繁華的都市生活，也不愿為了隱居而刻意追求名聲。整首詩展現(xiàn)了詩人

對寧靜、自由生活的渴望以及對官場生活的厭倦。強調(diào)自在?！氨M日觀魚臨澗坐，有時隨鹿

上山行”描繪自己賞魚、隨鹿的生活，突出親近自然、悠閑自在?！罢l能拋得人間事，來共

騰騰過此生”說明自己不愿再卷入人間俗事，只想如此悠閑度過此生，是對楊詩勸勉的回應(yīng)。

17答案：

(1)君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪(可憐樓上月裴回，應(yīng)照離人妝鏡臺。/塞上長城

空自許，鏡中衰鬢已先斑。/不知明鏡里，何處得秋霜。)

4

(2)鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

(3)十年生死兩茫茫千里孤墳

18答案：

雪上加霜目不轉(zhuǎn)睛、全神貫注(意思相近即可)

19答案：

甲：眼睛本來就相對干燥乙：眼睛就已經(jīng)疲憊不堪了丙：光線可以校準(zhǔn)我們的生物鐘

20答案：

③可能會對大腦形成干擾⑦或許就是你起床時玩了太久的手機造成的(或許原因就是你起床時玩

了太久的手機)

21答案：

自力更生摘掉旱澇保收

22答案：

①打破隔閡。打破了讀者與英雄人物之間的時空隔閡和心理距離，使讀者不再是故事的旁觀者，

而成為了情感的參與者和傾訴者，更符合群眾站在焦書記的墓前的現(xiàn)實。

②便于抒情。文章的結(jié)尾部分本身就是情感積累的爆發(fā)點，使用第二人稱“你”如同當(dāng)面呼告傾

訴，能將前文積蓄的所有敬仰、痛惜與懷念之情，以最直接、最猛烈的方式釋放出來，形成強大

的情感張力，將全文推向最高潮。

③強化主旨。使用第二人稱，暗示著對話的對象雖然在物理意義上已經(jīng)逝去，但在精神層面依然

“在場”。一句“你沒有死”,正是這種精神永存的最直接體現(xiàn)。這不再是客觀陳述一個事實，

而是對一種不朽精神的確信和呼喚。它強調(diào)了焦裕祿的精神跨越了生死，依然在凝視、激勵和召

喚著后來者。(答對任意2點得4分。)

23.作文基準(zhǔn)分43分，評分規(guī)則如下：

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。

材料引用了兩則看似對立的警句。一則來自《論語》,意思是：譬如用土堆山，只差一筐土就完

成了，這時停下來，那是我自己要停下來的；譬如填平洼地，雖然只倒下一筐，這時繼續(xù)前進，

那是我自己要前進的?？鬃釉谶@里用形象的語言，說明功虧一簣和持之以恒的深刻道理，他鼓勵

自己和學(xué)生們無論在學(xué)問還是道德上，都應(yīng)該是堅持不懈，自覺自愿。在強調(diào)貴在堅持的同時，

孔子的話還有另外的用意。其中“止，吾止也”“進，吾往也”是在提醒我們，是否追求仁道、

堅持不懈，主動權(quán)完全在自己手里，最根本的還是我們自己，與他人毫無關(guān)系。

另一則是明初學(xué)者劉基的話，意思是：只知道前進而不懂得適可而止的人，雖然暫時有所得，長

久下去必然會失去到手的一切。這句話意在強調(diào)，要適可而止，有所不為。

兩則材料，一則重在勸導(dǎo)我們要“進”,要持之以恒地進??；一則重在告誡我們要“止”,要適

可而止。命題人是在引導(dǎo)考生思考，在求學(xué)修身、立身處世方面，應(yīng)該如何處理“進取”和“知

止”之間的關(guān)系。

實際上，進與止是辯證統(tǒng)一的，人應(yīng)有所追求，積極進取，奮進有為，不然人生空虛平淡，無所

作為。同時，人也應(yīng)該知止，行到水窮處，走到盈滿時，要適可而止、當(dāng)止則止，這也是一種智

慧。不知停止地一味求進，會盛極必衰；不求上進地一味止息，會荒廢生命。

5

寫作時，最好抓住“進”與“止”兩個關(guān)鍵詞，辯證分析二者之間的關(guān)系。最好，第一步先闡釋

二者的含義：進是奮進、進取，是有所為；止是適可而止、止于所當(dāng)止，是有所不為。然后，結(jié)

合具體事例，來分析哪些事、哪些方面、哪個階段、什么情況下應(yīng)該奮進不止，哪些事、哪些方

面、哪個階段、什么情況下應(yīng)該適可而止，比如：有些東西要一再求進，比如在修身進德方面，

應(yīng)該進無止境；有些東西則要適可而止，比如對名與利的追求，應(yīng)該當(dāng)止則止。當(dāng)然也可以正反

對比，指出當(dāng)進不進或當(dāng)止不止的危害。最后，聯(lián)系現(xiàn)實，呼吁大家當(dāng)進則進，當(dāng)止則止。

立意：

1.行于所當(dāng)行，止于不可不止。

2.修身進德無止境，追名逐利適時止。

3.當(dāng)進，勇往無前；當(dāng)止，及時抽身

評分檔次：

基準(zhǔn)分43分。

1.一類卷(48-53分)

·論點明確，對“進”與“止”的概念界定清晰，能準(zhǔn)確結(jié)合材料立意。

論據(jù)豐富且貼合主題，如引用歷史人物、社會現(xiàn)象等，分析深入，論證邏輯嚴(yán)密，體現(xiàn)思辨性。

語言流暢，表達得體，無語病，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，層次分明。

若有創(chuàng)新或文采，可得48分以上。

2.二類卷(42-47分)

·符合題意，論點基本明確，論據(jù)較充實，論證合理。

語言通順，結(jié)構(gòu)完整，條理清楚。

若某方面表現(xiàn)突出(如論據(jù)新穎、論證有深度),可得45分以上。

3.三類卷(36-41分)

·基本符合題意，論點基本明確，論據(jù)較充實，論證基本合理。

語言基本通順，有少量語病，結(jié)構(gòu)基本完整

若某方面較好(如結(jié)構(gòu)清晰、語言流暢),可得38分以上。

4.四類卷(35分及以下)

·偏離題意，立意不當(dāng)，論點不明確，內(nèi)容空洞語言不通順，語病多，結(jié)構(gòu)不完整，條理混亂，

可根據(jù)具體表現(xiàn)浮動。嚴(yán)重離題的，得25分及以下。

注意：

1.缺標(biāo)題扣2分；字數(shù)不足，每少50個字扣1分；每1個錯別字扣1分，重復(fù)的不計分!標(biāo)點錯誤

多的，酌情扣分。

2.關(guān)于字數(shù)：400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字數(shù)分(少50個字扣1分);400字以下的

文章，20分以下評分，不再扣字數(shù)分；200字以下的文章，10分以下評分，不再扣字數(shù)分；只寫一

兩句話的，給1分或2分；只寫標(biāo)題的，給1分；完全空白的，給0分。

3.套作的，不超過33分；文體不明確的，不超過36分；抄襲字數(shù)超過300字，不超過17分；抄

襲字數(shù)在100-200字，不超過32分；抄襲字數(shù)較少(如100字以內(nèi)),不超過36分。

范文：

勇進知止

雄鷹搏擊長空，雖風(fēng)雨而不畏前進；長河?xùn)|流入海，縱澎湃也止步于斯。那飛翔的雄鷹和奔

6

流的長河就是“知進”和“知止”,了解“進”與“止”的一筆一劃，懂得“知進”和“知止”

的一招一式，讓我們擁有鷹的勇氣和長河的智慧。

“知進”與“知止”,是對“進”與“止”兩種選擇的有意覺知?！鞍俪吒皖^，更進一步”,

知道要主動推動事物發(fā)展是知進；“身后有馀忘縮手，眼前無路想回頭”,知道要暫時放緩步伐

叫知止。有了對“進”與“止”二者的刻意留心，我們才能在行動中有主動評估下一步動作的意

識，進而做出合理的選擇。而能否在恰當(dāng)?shù)臅r機意識到“進”與“止”,就取決于對事物的判斷

標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)不同，“知進”