高中期末語文文言文考試題及答案1.下列對(duì)文言文實(shí)詞“病”的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.疾病B.生病C.缺點(diǎn)D.擔(dān)心，憂慮答案：D2.下列句子中“而”字的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.蟹六跪而二螯B.吾嘗跂而望矣C.順風(fēng)而呼D.登高而招答案：A3.下列對(duì)“所以”的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也（用來……的）B.圣人之所以為圣（……的原因）C.所以遣將守關(guān)者（因此）D.此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也（用來……的）答案：C4.下列文言文句式與其他三項(xiàng)不同的是（）A.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.句讀之不知，惑之不解C.客有吹洞簫者D.凌萬頃之茫然答案：B5.下列對(duì)“絕”的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.非能水也，而絕江河（斷絕）B.率妻子邑人來此絕境（隔絕）C.佛印絕類彌勒（非常）D.忽然撫尺一下，群響畢絕（停止）答案：D6.下列句子中“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.其聞道也固先乎吾B.其出人也遠(yuǎn)矣C.其皆出于此乎D.夫庸知其年之先后生于吾乎答案：C7.下列對(duì)“師”的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.古之學(xué)者必有師（老師）B.師道之不傳也久矣（從師）C.吾從而師之（以……為師）D.師不必賢于弟子（老師）答案：D8.下列文言文實(shí)詞“假”的讀音和解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.jiǎ，借助B.jià，假期C.jiǎ，假裝D.jià，請(qǐng)假答案：A9.下列句子中“于”字的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.青，取之于藍(lán)B.而青于藍(lán)C.善假于物也D.不拘于時(shí)答案：D10.下列對(duì)“故”的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.故木受繩則直（所以）B.而從六國(guó)破亡之故事（故事）C.君安與項(xiàng)伯有故（交情）D.故遣將守關(guān)者（特意）答案：B11.下列文言文句式與“甚矣，汝之不惠”相同的是（）A.何陋之有B.求人可使報(bào)秦者C.青，取之于藍(lán)D.渺渺兮予懷答案：D12.下列對(duì)“兵”的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.非兵不利，戰(zhàn)不善（兵器）B.而秦兵又至矣（士兵）C.斯用兵之效也（戰(zhàn)爭(zhēng)）D.收天下之兵，聚之咸陽（軍隊(duì)）答案：A13.下列句子中“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.師道之不復(fù)可知矣B.句讀之不知C.夫晉，何厭之有D.蚓無爪牙之利答案：D14.下列對(duì)“遺”的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（丟失）B.小學(xué)而大遺，吾未見其明也（遺漏）C.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下（給予）D.飄飄乎如遺世獨(dú)立（遺留）答案：D15.下列文言文實(shí)詞“強(qiáng)”的讀音和解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.qiáng，強(qiáng)大B.qiǎng，勉強(qiáng)C.jiàng，倔強(qiáng)D.以上讀音和解釋都正確答案：D16.下列句子中“以”字的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.以其無禮于晉B.以勇氣聞?dòng)谥T侯C.作《師說》以貽之D.以亂易整，不武答案：C17.下列對(duì)“亡”的解釋，正確的一項(xiàng)是（）A.秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)（滅亡）B.追亡逐北，伏尸百萬（逃跑）C.吞二周而亡諸侯（使……滅亡）D.河曲智叟亡以應(yīng)（死亡）答案：C18.下列文言文句式與“廉頗者，趙之良將也”相同的是（）A.而君幸于趙王B.和氏璧，天下所共傳寶也C.求人可使報(bào)秦者D.大王來何操答案：B19.下列對(duì)“卒”的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.卒相與歡，為刎頸之交（最終）B.五萬兵難卒合（突然）C.庶劉僥幸，保卒余年（死亡）D.信臣精卒陳利兵而誰何（士兵）答案：C20.下列句子中“因”字的用法與其他三項(xiàng)不同的是（）A.因賓客至藺相如門謝罪B.因擊沛公于坐C.不如因而厚遇之D.項(xiàng)王即日因留沛公與飲答案：A1.下列句子中，含有通假字的有（）A.師者，所以傳道受業(yè)解惑也B.或師焉，或不焉C.君子生非異也D.雖有槁暴，不復(fù)挺者答案：ABCD2.下列對(duì)“其”字用作語氣詞的解釋，正確的有（）A.其皆出于此乎（表揣測(cè)語氣，大概）B.其可怪也歟（表反問語氣，難道）C.吾其還也（表商量語氣，還是）D.爾其無忘乃父之志（表祈使語氣，一定）答案：ABCD3.下列句子中，屬于賓語前置的有（）A.何陋之有B.句讀之不知，惑之不解C.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)D.然而不王者，未之有也答案：ABD4.下列對(duì)“于”字用作介詞的解釋，正確的有（）A.青，取之于藍(lán)（從）B.而青于藍(lán)（比）C.善假于物也（對(duì)于）D.不拘于時(shí)（被）答案：ABD5.下列句子中，“以”字用作連詞的有（）A.以其無禮于晉B.越國(guó)以鄙遠(yuǎn)C.焉用亡鄭以陪鄰D.若舍鄭以為東道主答案：BC6.下列對(duì)“之”字用作助詞的解釋，正確的有（）A.師道之不傳也久矣（主謂之間取消句子獨(dú)立性）B.古之學(xué)者必有師（結(jié)構(gòu)助詞，的）C.句讀之不知，惑之不解（賓語前置的標(biāo)志）D.蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（定語后置的標(biāo)志）答案：ABCD7.下列句子中，含有古今異義詞的有（）A.古之學(xué)者必有師B.師不必賢于弟子C.小學(xué)而大遺D.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣答案：ABCD8.下列對(duì)“絕”字的解釋，正確的有（）A.非能水也，而絕江河（橫渡）B.率妻子邑人來此絕境（隔絕）C.佛印絕類彌勒（非常）D.忽然撫尺一下，群響畢絕（停止）答案：ABCD9.下列句子中，“為”字用作動(dòng)詞的有（）A.冰，水為之，而寒于水B.趙王竊聞秦王善為秦聲C.為君翻作《琵琶行》D.誰為大王為此計(jì)者答案：ABCD10.下列對(duì)“然”字的解釋，正確的有（）A.輮使之然也（這樣）B.然陳涉甕牖繩樞之子（然而）C.吳廣以為然（對(duì)，正確）D.然力足以至焉（然而）答案：ABCD1.文言文實(shí)詞的含義在不同的語境中是固定不變的。（）答案：×2.文言文虛詞“而”“以”“之”等的用法較為復(fù)雜，需要結(jié)合語境仔細(xì)分析。（）答案：√3.賓語前置、定語后置、狀語后置等特殊句式在文言文閱讀中經(jīng)常出現(xiàn)，需要掌握其規(guī)律。（）答案：√4.通假字在文言文里是一種常見的語言現(xiàn)象，閱讀時(shí)要能夠準(zhǔn)確識(shí)別。（）答案：√5.古今異義詞在文言文和現(xiàn)代漢語中的意義完全相同。（）答案：×6.文言文的詞類活用現(xiàn)象包括名詞作動(dòng)詞、形容詞作動(dòng)詞、名詞作狀語等。（）答案：√7.翻譯文言文句子時(shí)，只要把每個(gè)字詞的意思翻譯出來就行，不需要考慮句子的通順。（）答案：×8.理解文言文的文意需要結(jié)合上下文，把握文章的主旨和作者的意圖。（）答案：√9.文言文閱讀中，對(duì)古代文化常識(shí)的了解有助于更好地理解文章內(nèi)容。（）答案：√10.多讀多背文言文經(jīng)典作品是提高文言文閱讀能力的有效方法。（）答案：√1.故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則（）。答案：知明而行無過矣2.吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之（）。答案：博見也3.（），不能十步；駑馬十駕，功在不舍。答案：騏驥一躍4.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，（）。答案：金石可鏤5.師者，（）。答案：所以傳道受業(yè)解惑也6.是故無貴無賤，無長(zhǎng)無少，（），師之所存也。答案：道之所存7.古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而（）。答案：恥學(xué)于師8.句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，（）。答案：吾未見其明也9.彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，（）。答案：官盛則近諛10.六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，（）。答案：學(xué)于余1.簡(jiǎn)述《勸學(xué)》中運(yùn)用比喻論證的作用。答案：生動(dòng)形象地闡述了學(xué)習(xí)的重要性和方法。如“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水”，說明學(xué)習(xí)可以使人進(jìn)步。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)的意義。使文章更具說服力和感染力，易于讀者理解和接受。2.分析《師說》中作者是如何論述從師的必要性的。答案：先以“古之學(xué)者必有師”提出中心論點(diǎn)。接著從“人非生而知之者，孰能無惑”說明人有疑惑就需要從師解惑。然后通過對(duì)比“古之圣人”從師而學(xué)和“今之眾人”恥學(xué)于師，突出從師的重要性。又以“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉”揭示了當(dāng)時(shí)人們?cè)趶膸焼栴}上的矛盾和錯(cuò)誤態(tài)度，進(jìn)一步論證從師的必要性。3.請(qǐng)概括《赤壁賦》中蘇軾所表達(dá)的情感變化。答案：文章開篇展現(xiàn)出泛舟江上的愉悅之情。接著由眼前之景引發(fā)對(duì)宇宙無窮、人生短暫的感慨，情緒轉(zhuǎn)為惆悵。然后通過與客人的對(duì)話，闡述了變與不變的哲理，心境逐漸開闊、曠達(dá)。最后主客盡歡，再次流露出愉悅的心情。4.說說《阿房宮賦》中杜牧描寫阿房宮建筑特點(diǎn)的語句及其作用。答案：描寫語句：“五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角?！弊饔茫荷鷦?dòng)形象地描繪出阿房宮建筑的宏偉壯麗、精巧別致。突出了秦朝統(tǒng)治者的奢靡無度。為后文對(duì)秦朝滅亡原因的議論做鋪墊，警示后人要以史為鑒。1.論述《勸學(xué)》對(duì)我們學(xué)習(xí)的啟示。答案：學(xué)習(xí)要積累：“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，告訴我們學(xué)習(xí)需不斷積累知識(shí)，才能有所成就。學(xué)習(xí)要堅(jiān)持：“鍥而不舍，金石可鏤”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈是學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵，不能半途而廢。學(xué)習(xí)要用心專一：“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也”，啟示我們學(xué)習(xí)時(shí)要專注，不能三心二意。要善于借助外物：“君子生非異也，善假于物也”，說明借助外部條件能幫助我們更好地學(xué)習(xí)。2.論述《師說》在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義。答案：倡導(dǎo)尊師重道：在現(xiàn)代社會(huì)，尊重教師的知識(shí)和教導(dǎo)，有利于營(yíng)造良好的教育氛圍，促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展。鼓勵(lì)終身學(xué)習(xí)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，啟示人們不應(yīng)局限于年齡和身份，要不斷學(xué)習(xí)，相互促進(jìn)。打破傳統(tǒng)觀念：打破了當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)從師的偏見，提醒我們?cè)诋?dāng)今也不應(yīng)因地位、學(xué)歷等因素而輕視學(xué)習(xí)和交流。促進(jìn)教育公平：強(qiáng)調(diào)無論貴賤、長(zhǎng)少，道之所存，師之所存，有利于推動(dòng)教育資源的公平分配和利用。3.論述《赤壁賦》中體現(xiàn)的蘇軾的人生觀。答案：豁達(dá)樂觀：面對(duì)人生的挫折和困境，蘇軾能以曠達(dá)的心態(tài)看待，如在赤壁之游中展現(xiàn)出的愉悅和超脫。對(duì)自然的熱愛：文中對(duì)赤壁美景的描繪，體現(xiàn)出蘇軾對(duì)大自然的欣賞和陶醉，從中獲得心靈慰藉。對(duì)宇宙和人生的深刻思考：通過探討變與不變的哲理，蘇軾認(rèn)識(shí)到人生短暫與宇宙永恒，從而更加珍惜當(dāng)下，追求精神自由。不以得失為意：在仕途不順的情況下，蘇軾依然能享受生活，展現(xiàn)出不被世俗得失所累的人