國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)（閱讀

理解）模擬試卷9（共9套）

（共265題）

國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)（閱讀

理解）模擬試卷第1套

一、閱讀理解（本題共27題，每題1.0分，共27分。）

1、美國(guó)管理大師彼得.德魯克說過，如果你理解管理理論，但不具備管理技術(shù)和

管理工具的運(yùn)用能力，你還不是一個(gè)有效的管理者；反過來(lái)，如果你具備管理技巧

和能力，而不掌握管理理論，那么充其量你只是一個(gè)技術(shù)員。這句話說明（）。

A、有效的管理者應(yīng)該掌握管理理論.又具備管理技巧與管理工具的運(yùn)用能力

B、是否掌握管理理論對(duì)管理者工作的有效性來(lái)說是無(wú)足輕重的

C、如果理解管理理論.就能成為一名有效的管理者

D、有效的管理者應(yīng)該注重管理技術(shù)與工具的運(yùn)用能力.而不必注意管理理論

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：分析文段可知，美國(guó)管理大師強(qiáng)調(diào)了一個(gè)有效的管理者既要掌握“管

理理論”，又要具備“管理技巧與管理工具的運(yùn)用能力”。A項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)

選。B、C、D三項(xiàng)均與文意相悖。

2、世界銀行認(rèn)為.在知識(shí)成為戰(zhàn)略性資源之日，發(fā)展中國(guó)家遇到了迅速趕上發(fā)達(dá)

國(guó)家的大好機(jī)遇，縮小彼此存在著的技術(shù)差距。在電信領(lǐng)域，發(fā)展中國(guó)家直接采用

新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了電信網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化。上述文字沒有提及的一項(xiàng)是（）。

A、發(fā)展中國(guó)家有著技術(shù)跨越發(fā)展的巨大空間

B、發(fā)展中國(guó)家可以向國(guó)際市場(chǎng)推出有競(jìng)爭(zhēng)力的產(chǎn)品

C、發(fā)展中國(guó)家可以直接采用新技術(shù).實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越發(fā)展

D、發(fā)展中國(guó)家可以利用世界知識(shí)寶庫(kù).實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越發(fā)展

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：由“在知識(shí)成為戰(zhàn)略性資源之日，發(fā)展中國(guó)家遇到了迅速趕上發(fā)達(dá)國(guó)

家的大好機(jī)遇，縮小彼此存在著的技術(shù)差距”可知，發(fā)展中國(guó)家有著技術(shù)跨越發(fā)展

的巨大空間且可以利用世界知識(shí)寶庫(kù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)跨越發(fā)展。故A、D兩項(xiàng)正確。由

第二句可知C項(xiàng)正確。B項(xiàng)無(wú)中生有。故答案為B,

3、近日，王月成了石家莊乃至全國(guó)的名人——她在石家莊九中街路旁的樹上和電

線桿上，創(chuàng)作了一些惟妙惟肖的美術(shù)作品。因?yàn)樗摹皹涠串嫛保仪f九中街已經(jīng)

成了一個(gè)“景點(diǎn)”，每天來(lái)此欣賞“樹洞畫”的市民絡(luò)繹不絕。她的“樹洞畫”經(jīng)媒體報(bào)

道后迅速在全國(guó)引起關(guān)注，各大門戶網(wǎng)站、主流媒體均轉(zhuǎn)載報(bào)道。能全面概括上述

文字內(nèi)容的一項(xiàng)是（）。

A、王月的“樹洞畫”及其影響

B、王月的“樹洞畫”

C、王月和她的“樹洞畫”

D、“樹洞畫”的出現(xiàn)并引起全國(guó)關(guān)注

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先提到王月的美術(shù)作品——“樹洞畫”，然后提到“樹洞畫”帶來(lái)

的影響：使石家莊九中街成為“景點(diǎn)引起全國(guó)關(guān)注。四個(gè)選項(xiàng)中只有A項(xiàng)概括

全面，當(dāng)選。

4、這些年來(lái)，我國(guó)社會(huì)淡化了民族傳統(tǒng)和民俗習(xí)慣。隨著人們生活H趨富裕，需

要用一個(gè)個(gè)節(jié)日掀起娛樂高潮，這時(shí)發(fā)現(xiàn)我們的傳統(tǒng)節(jié)日是多么“貧乏”，于是，那

些富于人情味的洋節(jié)便順理成章地鉆人了中國(guó)人的生活。這段話對(duì)我國(guó)淡化傳統(tǒng)節(jié)

H、喜好洋節(jié)的態(tài)度是（）。

A、反對(duì)

B、贊成

C、理解

D、批評(píng)

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析?：由“我們的傳統(tǒng)節(jié)日是多么，貧乏"于是……富于人情味的洋節(jié)……

順理成章地鉆入了中國(guó)人的生活”可知.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日和民俗習(xí)慣的淡化的本身不

是“洋節(jié)”進(jìn)入中國(guó)導(dǎo)致的，故作者對(duì)“洋節(jié)”并不持“反對(duì)”、“批評(píng)”的態(tài)度，而是“理

解''的態(tài)度，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。B項(xiàng)的“贊成”在文段中并未體現(xiàn)。

5、契丹、西夏和女真等少數(shù)民族的崛起對(duì)兩宋政權(quán)造成嚴(yán)重威脅.迫使宋朝同西

南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系，以便集中力量與西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡。在這種情

況下，“茶馬互市”除了為宋朝提供巨額茶利收入補(bǔ)充軍費(fèi)外，更重要的是，既滿足

了國(guó)家對(duì)戰(zhàn)馬的需要，又維護(hù)了宋朝西南邊境的安全。下列不屬于宋朝統(tǒng)治者重視

“茶馬互市”目的的一項(xiàng)是（）。

A、與西南地區(qū)少數(shù)民族保持友好關(guān)系.以便同西北少數(shù)民族政權(quán)抗衡

B、以茶易馬可以滿足國(guó)家連年戰(zhàn)爭(zhēng)中對(duì)馬匹的迫切需要

C、與西南地區(qū)少數(shù)民族的貿(mào)易往來(lái).有利于維護(hù)宋朝西南邊境的安全

D、以馬易茶可以滿足西南地區(qū)少數(shù)民族對(duì)茶葉的需求

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：D項(xiàng)無(wú)中生有，且由常識(shí)可知，”滿足西南地區(qū)少數(shù)民族對(duì)茶葉的需

求“顯然不是宋朝統(tǒng)治者重視“茶馬互市''的目的。A、B、C三項(xiàng)均可從文段中找到

對(duì)應(yīng)內(nèi)容。故本題答案為D。

6、蒙古的人口在60年代末期達(dá)到了人口增長(zhǎng)的高峰.人口增長(zhǎng)速度有所下降。婦

女的生育率在1972年是百分之六點(diǎn)多.后來(lái)下降到了2.2%,2009年增加到

2.7%,現(xiàn)在是1.5%。蒙古平均年齡是比較年輕的，這里可以看到蒙古的人口

結(jié)構(gòu)情況，但是蒙古人口現(xiàn)在也在一個(gè)不斷老化的過程中，從2010年開始，65歲

以上的老人人數(shù)開始上升，主要是因?yàn)槿司鶋勖仙退劳雎实南陆担谙乱粋€(gè)十

年.蒙古的人口結(jié)構(gòu)還會(huì)隨著蒙古的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)進(jìn)一步變化，老齡化還會(huì)進(jìn)一步的發(fā)

展，蒙古的人□會(huì)在未來(lái)100年會(huì)保持一個(gè)低的增長(zhǎng)。對(duì)這段文字理解正確的一項(xiàng)

是（）。

A、蒙古人口數(shù)量達(dá)到了增長(zhǎng)高峰后開始下降

B、從1972年開始.蒙古的生育率持續(xù)下降

C、未來(lái)100年.蒙古的人口增長(zhǎng)速度會(huì)比較低

D、人均壽命增長(zhǎng)和死亡率下降導(dǎo)致人口老齡化

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識(shí)點(diǎn)露析：A項(xiàng)偷換概念，將“人口增長(zhǎng)速度”偷換為“人口增長(zhǎng)數(shù)量”。由“后來(lái)

下降到了2.2%,2009年增加到2.7%”可知，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。由“在下一個(gè)十

年......在未來(lái)100年會(huì)保持一個(gè)低的增長(zhǎng)”可知，C項(xiàng)正確。D項(xiàng)“導(dǎo)致”說法錯(cuò)

誤，除了人均壽命的增長(zhǎng)和死亡率的下降，出生率的下降也是人口老齡化的一個(gè)重

要原因。故本題答案為C。

7、中國(guó)夢(mèng).歸根到底是人民的夢(mèng)。人民的夢(mèng)，本質(zhì)上是人民追求幸福的夢(mèng)。從現(xiàn)

實(shí)看，利益主體多元化、利益訴求多樣化、利益關(guān)系復(fù)雜化趨勢(shì)凸顯，統(tǒng)籌兼顧各

方面利益的難度空前。在這樣的形勢(shì)下，只有執(zhí)政為民的馬克思主義政黨.才能最

大限度地聽取不同方面、不同群體、不同階層的利益訴求，尋找“利益最大公約

數(shù)”，并轉(zhuǎn)化為改革決策?，F(xiàn)實(shí)中，少數(shù)黨員干部違背黨的宗旨謀取私利，嚴(yán)重影

響了執(zhí)政黨的形象和凝聚力。我們只有加強(qiáng)管黨治黨，確保黨不變質(zhì)，才能贏得民

心、提高公信力，把全國(guó)人民團(tuán)結(jié)在黨的周圍，凝聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。這

段文字主要是說明（）。

A、中國(guó)夢(mèng)本質(zhì)上是人民追求幸福的夢(mèng)

B、當(dāng)前我國(guó)國(guó)內(nèi)形勢(shì)十分復(fù)雜

C、當(dāng)前我國(guó)少數(shù)黨員干部腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重

D、管黨治黨是黨帶領(lǐng)人民同心共筑中國(guó)夢(mèng)的保證

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先提出“中國(guó)夢(mèng)''這一概念，接著指出面對(duì)復(fù)雜的國(guó)內(nèi)形勢(shì)，只

有黨能帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng).最后指出少數(shù)黨員的腐敗行為嚴(yán)重影響了黨的形象和

凝聚力，所以要加強(qiáng)管黨治黨。總而言之就是，要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，需要加強(qiáng)管黨治

黨。D項(xiàng)與此相符，為正確答案。

8、從中央到地方推動(dòng)鼓勵(lì)社會(huì)資本辦醫(yī)政策的不斷出臺(tái).表明了政府在該問題上

的積極態(tài)度。但好的政策要產(chǎn)生好的效果.關(guān)鍵還在于各級(jí)政府部門轉(zhuǎn)變觀念、狠

抓落實(shí)。首先，要通過梳理過往政策對(duì)社會(huì)資本辦醫(yī)的“中間梗阻”，打破“玻璃

門”，真正做到與公立醫(yī)院一視同仁；其次，應(yīng)當(dāng)輔以增加政府購(gòu)買服務(wù)的方式，

引導(dǎo)民資醫(yī)院重點(diǎn)發(fā)展一些緊缺型、補(bǔ)充性的醫(yī)療服務(wù)，通過政府資助對(duì)社會(huì)資本

辦醫(yī)“扶上馬送一程''，既讓民資辦醫(yī)真正享受到政策“改革紅利”，也讓公立和民資

醫(yī)院的“雙輪驅(qū)動(dòng)”真正惠及民生。下列說法與原文不符的是（）。

A、當(dāng)前社會(huì)資本辦醫(yī)的情形依然不容樂觀

B、當(dāng)前公立醫(yī)院和民營(yíng)醫(yī)院政府未一視同仁

C、當(dāng)前民資辦醫(yī)還未享受到政府的好處

D、政府推動(dòng)鼓勵(lì)社會(huì)資本辦醫(yī)院政策效果明顯

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文中指出“但好的政策要產(chǎn)生好的效果，關(guān)鍵還在……”，由此可知，

政策尚未產(chǎn)生好的效果，因此D項(xiàng)與原文不符。其他選項(xiàng)均可在原文找到相關(guān)內(nèi)

容。

9、商標(biāo)作為一種大眾傳播的視覺符號(hào)，一定要具有特定含義，并且需要以簡(jiǎn)潔的

形象，鮮明地傳達(dá)出它所具有的特定信息。所以，只具有形象美而不具有豐富內(nèi)涵

的商標(biāo)是不能稱為“標(biāo)志''的，充其量只是一種圖案或圖形。同時(shí)，我們也必須明

白，每個(gè)企業(yè)都必然具有多方面的特性，試圖用一種形象涵蓋所有信息是不可能

的，試圖在一枚商標(biāo)中容納所有特征，也是不可取的。這就需要設(shè)計(jì)師通過分析和

篩選.提煉出對(duì)象所具有的獨(dú)特屬性，使其與視覺形象完美融合，從而創(chuàng)造出全新

的、具有鮮明指示性的符號(hào)標(biāo)識(shí)。這段文字意在說明（）。

A、商標(biāo)怎樣才能呈現(xiàn)企業(yè)的獨(dú)特屬性

B、商標(biāo)應(yīng)該是形象與內(nèi)涵的完美統(tǒng)一

C、商標(biāo)的創(chuàng)造過程是對(duì)設(shè)計(jì)師的考驗(yàn)

D、豐富的內(nèi)涵是對(duì)商標(biāo)的最基本要求

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析?：文段先指出商標(biāo)不僅要有特定含義，還要具備簡(jiǎn)潔的形象，兩者缺一

不可，后文接著對(duì)此展開了具體論述。因此，文段意在說明商標(biāo)應(yīng)該是內(nèi)涵和形象

的完美統(tǒng)一。B項(xiàng)表述與此一致，當(dāng)選。

10、科學(xué)家面對(duì)現(xiàn)象紛呈的宇宙0都會(huì)尋求以最簡(jiǎn)潔的原則夫解釋之°所謂“以一

驅(qū)萬(wàn)”，其背后的精神，亦離不開系統(tǒng)性的追求。然而，宇宙與世界的復(fù)雜程度和

其中未為人知的無(wú)盡可能，是絕對(duì)不能低估的。對(duì)今日的一些自然現(xiàn)象科學(xué)家自以

為有了妥善解釋，但難保明天不會(huì)出現(xiàn)一些新的因素。由于這些新因素的介入，本

來(lái)以為完備的一些理論解釋，可能因此動(dòng)搖。不能從這段文字推出的是（）。

A、科學(xué)研究應(yīng)具備與時(shí)俱進(jìn)的精神

B、科學(xué)家的理論建構(gòu)總是有局限性

C、具體的科學(xué)理論總存在失效的可能

D、科學(xué)理論過分追求簡(jiǎn)潔會(huì)影響其解釋力

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：由“對(duì)今日的一些自然現(xiàn)象科學(xué)家自以為有了妥善解釋，但難保明天

不會(huì)出現(xiàn)一些新的因素”可推知A項(xiàng)說法正確。由“宇宙與世界的復(fù)雜程度和其中

未為人知的無(wú)盡可能，是絕對(duì)不能低估的”可推知B項(xiàng)說法正確。由“由于這些新

因素的介入，本來(lái)以為完備的一些理論解釋，可能因此動(dòng)搖”可推知C項(xiàng)說法正

確。由“科學(xué)家面對(duì)現(xiàn)象紛呈的宇宙，都會(huì)尋求以最簡(jiǎn)潔的原則去解釋之“無(wú)法推出

D項(xiàng).故當(dāng)選。

11、至今，研究者發(fā)現(xiàn)在胚胎及胸腺組織中蘊(yùn)含的生長(zhǎng)因子有40種之多.其中多

種因子已被證明可以成為促進(jìn)皮膚生長(zhǎng)的目標(biāo)組織，對(duì)皮膚細(xì)胞的新陳代謝及分裂

繁殖有重要促進(jìn)作用，倘能以涂面霜的方式將這些生長(zhǎng)因子填補(bǔ)到中年人的皮膚組

織之內(nèi).對(duì)維持皮膚組織的健康及延緩皮膚老化將會(huì)有一定功效。對(duì)這段文字理解

準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。

A、包含生長(zhǎng)因子的面霜有可能維護(hù)皮膚的健康

13、研究者發(fā)現(xiàn)有40種以上保護(hù)皮膚的生長(zhǎng)因子

C、中年人使用包含生長(zhǎng)因子的面霜最有效

D、延緩皮膚老化的有效方法是敷涂包含生長(zhǎng)因子的面霜

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：B項(xiàng)偷換概念，文段中的“40種”指的是胚胎及胸腺組織中蘊(yùn)含的生長(zhǎng)

因子，被證明可以保護(hù)皮膚的只是其中的一部分，排除。C項(xiàng)屬不當(dāng)推測(cè)，文中并

沒有就不同人群使用面霜的效果進(jìn)行對(duì)比，排除。D項(xiàng)說法過于絕對(duì)。文段中談到

以敷涂包含生長(zhǎng)因子面霜的方式延緩皮膚老化時(shí)，采用的是以“倘能”引導(dǎo)的假設(shè)句

式，即這種方式還是一種設(shè)想，其有效性還有待論證，排除。符合文意的只有A

項(xiàng)。

12、中國(guó)大陸文化研究和文化批評(píng)只是剛剛起步.無(wú)論在理論準(zhǔn)備還是實(shí)證研究方

面都說不上成熟。但是，文化研究和文化批評(píng)的動(dòng)力不僅來(lái)自學(xué)術(shù)研究的需要，而

且也來(lái)自社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程。當(dāng)代社會(huì)種種新的現(xiàn)象和問題迫切地需要人們作出解

釋、分析和批評(píng)，文化研究和文化批評(píng)提供了解釋這些新的社會(huì)現(xiàn)象的可能性。對(duì)

這段文字的錯(cuò)誤理解是（）。

A、文化研究和文化批評(píng)也許能夠解釋新的社會(huì)現(xiàn)象

B、社會(huì)發(fā)展促進(jìn)了文化研究和文化批評(píng)的發(fā)展

C、文化研究和文化批評(píng)關(guān)注社會(huì)發(fā)展進(jìn)程

D、學(xué)術(shù)研究的需要對(duì)文化研究和文化批評(píng)來(lái)說并不重要

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：由“文化研究和文化批評(píng)的動(dòng)力不僅來(lái)自學(xué)術(shù)研究的需要“可知，D項(xiàng)

的“并不重要”表述錯(cuò)誤.故當(dāng)選。

13、為增加新聞的鮮活性，很多報(bào)道會(huì)選擇小切口的微觀切人，經(jīng)濟(jì)新聞報(bào)道也不

例外。但在實(shí)際操作中，這種報(bào)道往往乂會(huì)使讀者的感知過于零碎、片面。比如在

此次金融危機(jī)報(bào)道中，一會(huì)兒是旅游業(yè)冷清.一會(huì)兒是房地產(chǎn)滯銷，一會(huì)兒又是中

產(chǎn)白領(lǐng)有錢不敢花……到底全貌是怎樣的?這時(shí)候，微觀切入時(shí)的大局意識(shí)就非常

重要。這段文字的作者對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞選擇微觀切入的態(tài)度是（）。

A、不置可否

B、贊成

C、反對(duì)

D、辯證

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首句去出了對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞微觀切人的好處——增加新聞的鮮活性，

緊接著點(diǎn)明了其在實(shí)際操作中的缺點(diǎn)——“這種報(bào)道往往乂會(huì)使讀者的感知過于零

碎、片面”，末句提出“微觀切入時(shí)的大局意識(shí)就非常重要”。作者在此既指出了優(yōu)

點(diǎn)又點(diǎn)明了缺點(diǎn).還給出了解決方法，很顯然他是在辯證看待對(duì)經(jīng)濟(jì)新聞選擇微觀

切入這一方式。故本題答案為D。

14、高峰體驗(yàn)是自我完善過程中的一種自我獎(jiǎng)賞，類似宗教皈依時(shí)刻的神秘體驗(yàn)。

盡管它產(chǎn)生時(shí)的刺激因素各不相同.主觀體驗(yàn)卻彼此相似。它的特征是瞬間產(chǎn)生，

轉(zhuǎn)眼而逝，因而往往逃過人們的注意，使人們弄不清它的性質(zhì)，但這樣的時(shí)刻到來(lái)

時(shí)能產(chǎn)生強(qiáng)大的沖擊波，使人擺脫一切懷疑、恐懼、壓抑、緊張和怯懦。對(duì)這段話

的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A、很多因素能夠刺激高峰體驗(yàn)的形成

B、高峰體驗(yàn)因?yàn)樗查g產(chǎn)生，轉(zhuǎn)眼而逝，因而人們通常感覺不到

C、高峰體驗(yàn)對(duì)不同的人來(lái)說.感覺是不一致的

D、作者提到宗教皈依的體驗(yàn)，意在說明高峰體驗(yàn)的神秘

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：文段說的是“使人們弄不清它的性質(zhì)”，而B項(xiàng)偷換為“人們通常感覺

不到'、，排除。文段說的是“盡管……主觀體驗(yàn)卻彼此相似“，C項(xiàng)顛倒為“感覺是不

一致的排除。D項(xiàng)提到宗教皈依的體驗(yàn)，意在說明高峰體驗(yàn)是一種自我獎(jiǎng)賞，

而非神秘，排除。A項(xiàng)可由“產(chǎn)生時(shí)的刺激因素各不相同”得出，本題選A。

15、影像是歷史的眼睛.也是現(xiàn)實(shí)的攝魂術(shù)。它是對(duì)世界忠直的觀察、記錄、發(fā)

現(xiàn)，而非對(duì)世界的提純、美化，或者丑化。伍爾芙說圖像“不是爭(zhēng)論”，“它們就是

事實(shí)直接對(duì)眼睛所說的未經(jīng)加工的聲明這個(gè)由機(jī)器所作的記錄.當(dāng)然比文字更

加中立、客觀、可信。而我們能夠?qū)⒁恍┎辉撏鼌s的現(xiàn)實(shí)以影像的形式牢記心

中.顯然是對(duì)想象力的一種拯救。對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是（）。

A、影像比文字更適合記錄直賣的客觀世界

B、文字對(duì)世界的觀察是經(jīng)過提純、美化或者丑化記錄下來(lái)的

C、影像真實(shí)地記錄生活，能彌補(bǔ)、修正人們的想象力

D、一些不該忘卻的現(xiàn)實(shí)應(yīng)該要以影像記錄，防止想象力的破壞

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：文段圍繞“影像”這一話題展開，首先說明影像真實(shí)記錄世界，最后一

句指出影像能夠拯救想象力。對(duì)此概括最準(zhǔn)確的為C。B項(xiàng)脫離了文段主題“影

像”.A、D項(xiàng)推斷過度，均可排除。本題選C。

16、在學(xué)科分化的當(dāng)代學(xué)術(shù)格局中.以馬克思日趨專業(yè)化的西方主流“經(jīng)濟(jì)學(xué)”的標(biāo)

準(zhǔn)來(lái)衡量，《資本論》顯然并非專業(yè)化程度很高的“經(jīng)濟(jì)學(xué)”專著，而由此我們反而

也可以得出更為積極的結(jié)論：僅僅從“經(jīng)濟(jì)學(xué)''的角度來(lái)解讀、闡釋《資本論》，恰

恰會(huì)掩蓋其豐富而深刻的思想，對(duì)于理解和把握《資本論》的整體思想來(lái)說，是非

常不全面的，乃至不盡準(zhǔn)確的。這段話論述的中心意思是（）。

A、《資本論》并非是專業(yè)化程度很高的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作

B、《資本論》的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)發(fā)生了很大變化

C、馬克思之后西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)研究發(fā)生了變化

D、《資本論》研究不能只有經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度和標(biāo)準(zhǔn)

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：冒號(hào)之后為前文得出的結(jié)論，也是文段論述的重點(diǎn)，即不能僅僅從

“經(jīng)濟(jì)學(xué)”角度來(lái)解讀《資本論》。選項(xiàng)中與此相符的為D。

17、在空氣過濾方面，一般空調(diào)采用一級(jí)，最多二級(jí)過濾，過濾器不設(shè)在末端，沒

有亞高效以上過濾器：而凈化空調(diào)系統(tǒng)必須設(shè)三級(jí)甚至四級(jí)過濾器，末端設(shè)過濾

器，必須有亞高效以上過濾器。因此，過濾后室內(nèi)含塵濃度至少差幾十倍。這段話

主要說明了（）。

A、一般空調(diào)和凈化空調(diào)在空氣過濾方面的區(qū)別

B、一般空調(diào)比凈化空調(diào)的空氣過濾效果好

C、一般空調(diào)和凈化空調(diào)的優(yōu)劣

D、有沒有亞高效以上過濾器對(duì)空氣過濾效果影響明顯

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：文段通過對(duì)比一般空調(diào)和凈化空調(diào)在空氣過濾方面的特點(diǎn)，說明凈化

空調(diào)的空氣過濾效果更好。B項(xiàng)說一般空調(diào)空氣過濾效果更好，與文段意思相反，

排除。C項(xiàng)脫離了“空氣過濾方面”，范圍過大，排除。.D項(xiàng)“亞高效以，過濾器”

只是兩種空調(diào)區(qū)別的一方面，二者的區(qū)別還體現(xiàn)在過濾的級(jí)數(shù)、過濾器的位置等，

排除。木題選A。

18、體育是適應(yīng)人類生產(chǎn)、軍事和健康等需要而發(fā)展起來(lái)的一項(xiàng)活動(dòng)?，F(xiàn)代奧林匹

克運(yùn)動(dòng)的興起，使體育精神進(jìn)一步國(guó)際化，但同時(shí)由于商業(yè)運(yùn)作和利益驅(qū)使成份的

增多，在某些方面，體育也開始背離初衷。不可否認(rèn)，體育很難脫離開社會(huì)背景而

發(fā)展，但更為重要的是，體育是人類社會(huì)追求進(jìn)步的一種象征，一旦違背了這一意

愿，體育對(duì)人類的作用會(huì)減弱，最終將失去其存在和發(fā)展的必要。這段話支持的主

X見點(diǎn)是（）C

A1底育是人類重要的社會(huì)活動(dòng).因而發(fā)展體育不能違背這一初衷

B、現(xiàn)代體育的發(fā)展有可能導(dǎo)致體育自身的消亡

C、體育的發(fā)展要為人類自身的進(jìn)步做貢獻(xiàn)

D、體育對(duì)人類的作用因現(xiàn)代體育的發(fā)展而減弱

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識(shí)點(diǎn)解析：由文段中表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的短語(yǔ)“但更為重要的是“可知，文段的主要觀

點(diǎn)體現(xiàn)在最后一句，分析該句可知，體育的存在和發(fā)展應(yīng)該能夠促進(jìn)入類社會(huì)自身

的進(jìn)步，故正確答案為C。

19、科學(xué)家說：再深沉老練的人，他內(nèi)心的秘密也會(huì)被他的眼睛泄露出來(lái)。以色列

人已經(jīng)據(jù)此研制成功了利用眼神測(cè)謊的儀器，據(jù)說比傳統(tǒng)的測(cè)謊儀更靈、更準(zhǔn)。人

類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家應(yīng)該從中得到啟發(fā)，將人的眼睛納入研究范圍，從中發(fā)現(xiàn)一些重

要的信息。這段話的中心意思是（）。

A、眼睛會(huì)泄露人內(nèi)心的秘密.所以可以利用眼神測(cè)謊

B、人的眼神蘊(yùn)含著豐富的信息.應(yīng)成為科學(xué)家的研究對(duì)象

C、人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家已將人的眼睛納人研究范圍

D、以色列人發(fā)明的利用眼神測(cè)謊的儀器.給了科學(xué)家很大的啟發(fā)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)只是材料舉的一個(gè)例證，為了佐證作者的論述，而不是這段話的

中心意思、。材料中提到人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家應(yīng)該從中得到啟發(fā)，而并非已將人的眼

睛納入研究范圍，排除C選項(xiàng)。從文中“以色列人已經(jīng)據(jù)此”可知，是以色列人受

科學(xué)家的扁發(fā)，D項(xiàng)顛倒因果。B項(xiàng)是這段話的中心論點(diǎn)。

2。、現(xiàn)在的學(xué)生將高考當(dāng)成了人生最重要的目標(biāo)，而學(xué)校和家長(zhǎng)也是對(duì)此趨之若

鷲。因?yàn)楦呖疾豢紕?dòng)手能力，自然將與高考無(wú)關(guān)的課程當(dāng)作副科。結(jié)果，造成許多

中國(guó)學(xué)生高分低能、動(dòng)手能力差的現(xiàn)狀。這看似一個(gè)小問題，其實(shí)卻與中國(guó)人才培

養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)，甚至在某種程度上影響著中國(guó)的未來(lái)。這段文字主要是在

強(qiáng)調(diào)（）。

A、高考是當(dāng)今學(xué)生最重要的人生目標(biāo)

B、高考是造成中國(guó)學(xué)生高分低能的直接原因

C、學(xué)生高分低能與人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)

D、學(xué)生的生活除了學(xué)習(xí)知識(shí).更要培養(yǎng)技能

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先由出高考導(dǎo)致學(xué)生高分低能的現(xiàn)狀，接著指出這種現(xiàn)狀的出

現(xiàn)與“中國(guó)人才培養(yǎng)的結(jié)構(gòu)具有重要關(guān)聯(lián)”.所以題干意在強(qiáng)調(diào)C項(xiàng)。

21、雖然黑猩猩和人類的進(jìn)化史大約有99.5%是共同的.但大多數(shù)思想家把黑猩

猩視為與人類毫不相干的怪物，而把自己看成是萬(wàn)物之主。對(duì)一個(gè)進(jìn)化論者來(lái)說，

情況絕非如此。認(rèn)為某一物種比另一物種高尚是毫無(wú)客觀依據(jù)的。不論是黑猩猩和

人類，還是蜥蜴和真菌，都是經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)30億年的所謂自然選擇這一過程進(jìn)化而來(lái)

的。這段文字意在闡明（）。

A、大多數(shù)思想家并不理解進(jìn)化論的思想

B、真正的思想家應(yīng)對(duì)所有物種一視同仁

C、所有物種事實(shí)上都是自然選擇的結(jié)果

D、黑猩猩與人類的進(jìn)化史實(shí)際極為相似

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：材料開頭以思想家對(duì)于黑猩猩的認(rèn)識(shí)為引子，通過“對(duì)一個(gè)進(jìn)化論者

來(lái)說，情況絕非如此“把話題自然過渡到“自然選擇”上，進(jìn)而得出結(jié)論：所有物種

都是自然選擇的結(jié)果，所以正確答案為C項(xiàng)。

22、文學(xué)資料在思想史領(lǐng)域著作中，被使用得還是相當(dāng)少。其實(shí)，作為記述史實(shí)的

歷史，可能對(duì)有些夸張和虛構(gòu)的小說需要警惕，但是，作為考察理性和情感的思想

史，卻不必膠柱鼓瑟或因噎廢食，任何文學(xué)作品也許在事實(shí)上有想象，但在語(yǔ)言、

立場(chǎng)和情感上，卻仿佛“當(dāng)堂呈供”，并不能把自己的本相全盤隱匿。對(duì)這段文字的

主旨理解最準(zhǔn)確的是（）,

A、文學(xué)作品呈現(xiàn)藝術(shù)的真實(shí)

B、思想史研究應(yīng)體現(xiàn)理性和情感

C、文學(xué)資料可以作為思想史研究的史料

D、思想史研究中要慎用文學(xué)資料

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識(shí)點(diǎn)3析：文段首先指出文學(xué)資料在思想史領(lǐng)域著作中很少被使用。然后用“其

實(shí)”說明，除了有些夸張和虛構(gòu)的小說需要警惕外，文學(xué)作品在語(yǔ)言、立場(chǎng)和情感

上都像是“當(dāng)堂呈供”，并不能把自己的本相全盤隱匿。言外之意就是文學(xué)作品可以

用作思想史研究的資料，C項(xiàng)與此相符，當(dāng)選。

23、幸福小鎮(zhèn)”，多讓人著迷的詞，它意味著這樣的生活——富有安全感、節(jié)奏適

中、溫潤(rùn)詩(shī)意、更頻繁多層面的人際交往、自己和自然更貼近，而當(dāng)下，在社會(huì)大

發(fā)展、農(nóng)村大變革中，心油路迅速覆蓋了溫情的青石板，無(wú)風(fēng)格的樓房代替了古韻

的舊庭院，欲望超越了審美，物質(zhì)發(fā)展的渴望籠罩小鎮(zhèn)，開發(fā)建設(shè)就像文檔復(fù)制粘

貼，千篇一律，成了都市的山寨翻版。這段文字想要傳遞的信息是（）。

A、城鎮(zhèn)化建設(shè)的過程中，要注重保護(hù)一些傳統(tǒng)風(fēng)格與文化，不可千篇一律

B、城鎮(zhèn)化建設(shè)導(dǎo)致小鎮(zhèn)原有的格調(diào)被破壞，喪失了小鎮(zhèn)的美感

C、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與傳統(tǒng)文化是兩個(gè)對(duì)立的話題，很難調(diào)和兩者之間的關(guān)系

D、人們H益膨脹的欲望.使自己居住的小鎮(zhèn)失去了原有的風(fēng)格

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)。析：轉(zhuǎn)折之后的內(nèi)容為文段的重點(diǎn)，說明在社會(huì)大發(fā)展、農(nóng)村大變革中，

千篇一律導(dǎo)致了小鎮(zhèn)原有的美感漸失。也就是說，這種“千篇一律”是不可取的，故

A項(xiàng)正確。

24、翡翠玉佩中的中國(guó)芍統(tǒng)圖案形式多樣，寓意深刻，數(shù)不勝數(shù)。它濃集了中華翡

翠文化的豐富內(nèi)涵.是華夏傳統(tǒng)文化百花園中的一朵光彩奪目的奇葩。翡翠玉佩與

其他珠寶飾品不同的是，它在對(duì)人進(jìn)行裝飾的同時(shí)?.更在乎于人們的精神感受，已

成為人們精神寄托的直觀物質(zhì)表達(dá)形式。在強(qiáng)調(diào)個(gè)性化和注重精神感受的現(xiàn)代.佩

戴蘊(yùn)藏有豐富東方文化內(nèi)涵的干佩.將更能體現(xiàn)出自己的個(gè)件、品位和民族氣質(zhì)°

根據(jù)這段文字，下列說法正確的是（）。

A、翡翠玉佩是最適合衣方人佩戴的飾品

B、翡翠玉佩色彩奪目，蘊(yùn)涵文化，價(jià)位適中，是現(xiàn)代社會(huì)的主流裝飾品

C、翡翠玉佩形式多樣.寓意深刻，在華夏傳統(tǒng)文化中占有一席之地

D、翡翠玉佩與其他珠寶比起來(lái)能更好地裝飾人的容貌和穿戴，更受大眾傾愛

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：A項(xiàng)，“最適合”，過于絕對(duì)，文中未體現(xiàn)，排除；B項(xiàng)，“價(jià)位適中”

在文中未體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)，與“在對(duì)人進(jìn)行裝飾的同時(shí)，更在乎于人們的精神感

受“一句不符，排除。故選擇C項(xiàng)。

25、“散文”乃相應(yīng)于“韻文”而得名。中國(guó)文學(xué)傳統(tǒng)中，唐代以前，所有不以記敘為

功能、追求藝術(shù)價(jià)值的作品.都出之以韻文.這種態(tài)度在六朝達(dá)到巔峰。六朝可以

說是中國(guó)的“美學(xué)時(shí)代”，當(dāng)時(shí)人的地位與身份取決于美學(xué)品位。六朝士人敷粉、服

五石散，還講究說話技巧，不僅要出U成章，最好出口成韻，筆下更是雕鑿，駢文

-四六文盛極一時(shí)，今日我們視為僵化、腐敗、封建，只追求形式而無(wú)內(nèi)容的文

體，卻滿足了當(dāng)時(shí)細(xì)致的、折磨人的、奮不顧身地追求美的文化氛圍。這段文字主

要講述了（）。

A、“散文”名稱的由來(lái)

B、“韻文”的特點(diǎn)

C、“韻文”興盛時(shí)的歷史背景

D、古今文體的不同之處

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：文段第一句雖然在說散文，但整體均在闡述韻文，排除A、Do文段

先講述韻文在六朝達(dá)到巔峰，接著介紹六朝時(shí)的歷史背景，故應(yīng)選C。

26、微博有它的好處，它讓信息不再容易被封鎖，讓言論更加自由，在一些非常時(shí)

刻總是只剩它能用。但同時(shí)，它讓我們置身虛妄，如果哪天說句什么話或者摘錄了

個(gè)段子被轉(zhuǎn)發(fā)了幾萬(wàn)次，你會(huì)覺得滿大街都在傳誦你的名句。趕上個(gè)什么事件，人

們總是情不自禁投身其中，而且會(huì)以為沙漠里的仙人掌都在討論這事。這段文字全

面講述了（）。

A、微博的負(fù)面影響

B、微博的信息傳播功能

C、微博在現(xiàn)實(shí)生活中的主要作用

D、微博與言論自由的關(guān)聯(lián)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：第一句講述了微博的好處，“但同時(shí)”之后講述了微博也有不好的地

方。題目問的是“這段文字全面講述了“，只能選B。其他三項(xiàng)均比較片面，不能概

括全文。

27、財(cái)富由“一代”向“二代”的轉(zhuǎn)移正在形成不小的波峰，其中的隱憂、矛盾和糾紛

已經(jīng)很多，家族式的傳承方式正在經(jīng)受考驗(yàn)?，F(xiàn)代家庭子女有限，從中選擇一個(gè)勝

任的接班人兒乎等同賭博，因此,這是職業(yè)經(jīng)理人走俏的開始,也是家族企業(yè)走向

真正意義上的股份制道路的開始。為了財(cái)富的保值、增值，家族企業(yè)正被迫走向現(xiàn)

代企業(yè)模式。這段文字談?wù)摰脑掝}是（）。

A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展呼喚職業(yè)經(jīng)理人

B、家族式的傳承方式問題突出

C、家族企業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向

D、家族企業(yè)正經(jīng)歷前所未有變革

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：材料第一句介紹家族式傳承方式存在隱憂、矛盾和糾紛，正在經(jīng)受考

驗(yàn)。第二句說從家族中選擇接班人有很大的冒險(xiǎn)性，所以迫使家族企業(yè)去選擇職業(yè)

經(jīng)理人，走上股份制道路。第三句總結(jié)上面內(nèi)容，提出家族企業(yè)正被迫走向現(xiàn)代企

業(yè)模式。綜上所述，材料主要論述了家族企業(yè)正在經(jīng)歷的變革。A項(xiàng)沒有體現(xiàn)出家

族企業(yè)這個(gè)重點(diǎn)，可排除。B項(xiàng)只是談到家族企業(yè)問題突出，但是沒有明確問題是

什么，概念模糊，可以排除。C項(xiàng)弄錯(cuò)了時(shí)態(tài)，說家族企業(yè)的未來(lái)發(fā)展方向，而材

料講的是家族企業(yè)正在經(jīng)歷的變革，可排除。所以D項(xiàng)正確。

國(guó)家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)（閱讀

理解）模擬試卷第2套

一、閱讀理解（本題共30題，每題1.0分，共30分。）

1、這一年，歐債危機(jī)沒有絲毫好轉(zhuǎn)的跡象，危機(jī)的惡化仍在歐盟內(nèi)傳導(dǎo)。深陷金

融危機(jī)、囊中羞澀的歐洲，比任何時(shí)候都需要中國(guó)。曾經(jīng)老牌的歐洲各國(guó)，爭(zhēng)先恐

后向中國(guó)發(fā)出邀請(qǐng)。歐洲各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人也不辭辛苦、頻頻飛到中國(guó)，游說中國(guó)企業(yè)去

投資，鼓勵(lì)中國(guó)政府去購(gòu)買該國(guó)債券。而面對(duì)歐洲市場(chǎng)的風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)政府變得更加

理性，從政府購(gòu)買債券，轉(zhuǎn)為鼓勵(lì)中國(guó)企業(yè)去投資。一時(shí)間，名目繁多的中歐商業(yè)

峰會(huì)此起彼伏，為兩國(guó)企業(yè)的合作牽線搭橋。文段意在說明的是：

A、面對(duì)歐債危機(jī)中國(guó)政府對(duì)歐政策更加理性

B、歐洲債務(wù)危機(jī)愈演愈烈，急需中國(guó)的扶持

C、中國(guó)企業(yè)掀起了一股去歐洲投資的浪潮

D、中國(guó)政府已認(rèn)識(shí)到購(gòu)買他國(guó)債券的弊端

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

2、在與人類免疫系統(tǒng)的爭(zhēng)斗過程中，結(jié)核菌進(jìn)化出了完善的防御機(jī)制。它們平時(shí)

躲在肺細(xì)胞中，很少出來(lái)活動(dòng)，因此得以逃過免疫系統(tǒng)的監(jiān)視。一旦宿主免疫力下

降，結(jié)核菌就會(huì)迅速繁殖.并聚集在痰液中隨著咳嗽而散播出去。不過細(xì)菌對(duì)生存

環(huán)境的要求普遍比病毒高，因此結(jié)核菌在空氣中的生存能力遠(yuǎn)不如感冒病毒，甚至

在地鐵這樣的封閉空間里其傳播效率都很低，只有和病人長(zhǎng)時(shí)間親密接觸的人，比

如家人或者保姆之類，才最有可能被傳染。這段文字主要介紹了：

A、結(jié)核菌的防御機(jī)制

B、結(jié)核菌的傳染條件

C、結(jié)核菌的易感人群

D、結(jié)核菌的潛伏時(shí)間

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

3、“對(duì)待弱者的態(tài)度，是衡量社會(huì)文明程度的標(biāo)尺、'，同樣，公共救助部門對(duì)待流

浪者的態(tài)度，也是衡量制度文明與行政倫理的標(biāo)尺。十年之前，公民孫志剛在收容

站內(nèi)遭暴打離世；十年之后，扮演流浪漢的記者乂在救助站中遭遇圍毆。收容變成

救助，強(qiáng)制改為自愿，名稱早已改動(dòng)，歷史卻在重演。這究竟是巧合還是必然?是

個(gè)案，還是救助機(jī)構(gòu)早已不以為然的習(xí)慣?太多疑問擊打在“救助”這曾給人希望的

制度上。這段文字意在說明的是：

A、遠(yuǎn)離“恐怖救助”，需要制度反思

B、對(duì)待弱者的態(tài)度是衡量社會(huì)文明程度的標(biāo)尺

C、公共救助狀況折射制度文明與行政倫理

D、制度的改革不能僅僅是更換名稱

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

4、“讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才?！坝?guó)哲學(xué)家培根論述讀書之益的這句

話廣為人知。、但盡管人們公認(rèn)讀書令人受益無(wú)窮，在中國(guó)愛讀書的人依然不多。

近幾年的國(guó)民閱讀率調(diào)查顯示，中國(guó)人年均讀書不超過4本，有一半以上的成年人

一年一本書也沒讀過?？梢?，對(duì)大多數(shù)人而言，讀書的動(dòng)力嚴(yán)重不足。不過，英國(guó)

人最近的一項(xiàng)調(diào)查也許能給國(guó)人增添一個(gè)讀書的理由。根據(jù)這段文字，作者接下

來(lái)最有可能：

A、分析英國(guó)人的調(diào)查對(duì)國(guó)人閱讀的影響

B、介紹英國(guó)人的這項(xiàng)關(guān)于閱讀的調(diào)查

C、例舉我國(guó)國(guó)民閱讀動(dòng)力不足的原因

D、提出改善我國(guó)國(guó)民閱讀現(xiàn)狀的舉措

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

5、權(quán)利不是由法律創(chuàng)造的，但是權(quán)利的實(shí)踐卻是以法律為轉(zhuǎn)移的“法律保障能給

權(quán)利持有者提供行使權(quán)利的途徑和渠道，使權(quán)利的可能性成為現(xiàn)實(shí)。但是，權(quán)利的

最終實(shí)現(xiàn)并不在于法律，而在于權(quán)利持有者是否有權(quán)利意識(shí)去行使權(quán)利。如果權(quán)利

持有者不知道如何行使自己的權(quán)利，即所謂的權(quán)利意識(shí)淡薄，再嚴(yán)密的法律保障也

無(wú)濟(jì)于事。文段意在說明的是：

A、權(quán)利的實(shí)踐離不開法律的制度保障

B、法律制度并非實(shí)踐權(quán)利的關(guān)鍵所在

C、權(quán)利的最終實(shí)現(xiàn)在于權(quán)利持有者的權(quán)利意識(shí)

D、民眾應(yīng)加強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，維護(hù)自己的合法權(quán)益

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

6、近些年，各種圖書排行榜出現(xiàn)在人們的視野中。一些圖書榜對(duì)引導(dǎo)人們讀好書

起到了積極作用，但大多數(shù)圖書榜要么把目光放在銷量上，要么一味地青睞新出版

的書籍，為商業(yè)所綁架。這樣的圖書榜，很容易誤導(dǎo)讀者，尤其是年輕的讀者。要

知道，圖書的暢銷和品質(zhì)有的時(shí)候有關(guān)系，更多的時(shí)候是毫無(wú)關(guān)系的。如果按暢銷

度去讀書，會(huì)把讀者趣味降低了。這段文字主要說明的是：

A、圖書暢銷榜不能反映圖書的質(zhì)量

B、讀者應(yīng)根據(jù)自己的興趣選擇圖書

C、以銷量排序的圖書榜易誤導(dǎo)讀者

D、圖書排行榜引導(dǎo)讀者的閱讀取向

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

7、玫瑰也許是我們能見到的最復(fù)雜的花卉。其花形、顏色和香味千變?nèi)f化，既有

雅致的種玫瑰，也有馨香的園林玫瑰，還有寶石般耀眼的現(xiàn)代雜交玫瑰。如今，世

界各地生長(zhǎng)著200多個(gè)種類的玫瑰，由于人們不斷通過雜交試圖獲得更美、更香、

花期更長(zhǎng)的玫瑰，因此我們常見的園藝和商業(yè)用途的玫瑰品種一直在以每5年一批

的速度進(jìn)行著更新?lián)Q代。要識(shí)別出一種玫瑰非常困難，連專家們的觀點(diǎn)也往往有很

大差異，因?yàn)槊倒宓姆N類非常容易發(fā)生變化，也很容易雜交；雜交玫瑰不僅可以通

過人工控制進(jìn)行選種，也大量地自然形成。這段文字意在說明：

A、雜交技術(shù)在培育玫瑰新品種中作用顯著

B、如何對(duì)玫瑰進(jìn)行科學(xué)分類目前尚無(wú)定論

C、玫瑰的商業(yè)價(jià)值刺激著人們不斷開發(fā)新品種

D、自然屬性與人為需求導(dǎo)致玫瑰品種十分復(fù)雜

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

8、近來(lái)，某省對(duì)“中國(guó)式過馬路”現(xiàn)象實(shí)行了嚴(yán)管重罰，雖取得一定成效，但也出

現(xiàn)多起被罰者抵觸甚至打罵交警的事件。不僅如此，由于路權(quán)分配、法治素養(yǎng)等根

本問題沒有解決，加上沒有足夠的警力，當(dāng)“運(yùn)動(dòng)式''執(zhí)法過后，“中國(guó)式過馬路''現(xiàn)

象便卷土重來(lái)。這段文字意在說明：

A、“中國(guó)式過馬路”現(xiàn)象成囚復(fù)雜，一時(shí)難以根治

B、光靠嚴(yán)管重罰不可能從根本上解決“中國(guó)式過馬路”問題

C、只有變“運(yùn)動(dòng)式”的執(zhí)法為常規(guī)執(zhí)法，才能杜絕“中國(guó)式過馬路”現(xiàn)象

D、要根治“中國(guó)式過馬路”現(xiàn)象，取得良好的執(zhí)法效果，應(yīng)進(jìn)行綜合治理

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

9、殘缺家庭是指家庭中配偶一方因離婚、死亡、出走、分居等原因使家庭成員不

全的家庭。在現(xiàn)代西方國(guó)家，離婚率較高，造成殘缺家庭數(shù)量增多。以美國(guó)為例，

20世紀(jì)70年代以來(lái),每?jī)蓪?duì)登記結(jié)婚的夫婦中就有一對(duì)離婚,單親家庭數(shù)量增加

75%以上。離婚后，由于男子的再婚機(jī)會(huì)多于女子，單親家庭大多以婦女為主，這

種單親家庭約占美國(guó)家庭的19%。在西方其他國(guó)家，離婚率也是造成單親家庭的

主要原因。中國(guó)由于長(zhǎng)期受封建節(jié)操觀的影響，多為寡居家庭，因離婚產(chǎn)生的殘缺

家庭較少，但現(xiàn)在情況也有所改變。下列說法與這段文字相符的是：

A、美國(guó)的離婚率一度高達(dá)75%

B、美國(guó)婦女的再婚率高于中國(guó)

C、在中國(guó).離婚造成的單親家庭數(shù)量有所上升

D、在美國(guó)，以婦女為戶主的家庭占家庭總數(shù)的19%

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

10、市場(chǎng)上常有新氣象，比如兩種皮帶在質(zhì)地、款式、功能等方面相差無(wú)幾，使用

價(jià)值相差不大，但價(jià)格上的差別競(jìng)可以高達(dá)數(shù)倍甚至數(shù)十倍，實(shí)在讓人驚異。問題

在于品牌。一種皮帶是名牌，另一種皮帶不是名牌，這就是價(jià)格畸差的主要根據(jù)。

在當(dāng)今大多數(shù)商家和顧客看來(lái)，這種現(xiàn)象已經(jīng)合情合理天經(jīng)地義。品牌不再是一個(gè)

簡(jiǎn)單的商標(biāo)，或者一個(gè)簡(jiǎn)單的公司商號(hào)。品牌是巨大的無(wú)形資產(chǎn)，常常比相關(guān)的有

形資產(chǎn)更為重要。這段文字的關(guān)鍵詞是：

A、使用價(jià)值價(jià)值市場(chǎng)規(guī)律

B、市場(chǎng)皮帶品牌

C、價(jià)格差品牌無(wú)形資產(chǎn)

D、經(jīng)濟(jì)品牌增值

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

11、在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，因?yàn)橐C明自己的存在，所以人們?cè)跀?shù)字世界里不斷分享，不

斷交流。但事實(shí)上，這種對(duì)聯(lián)系的渴望，與其說是一種治療方法，還不如說是一種

病癥。它表達(dá)著我們害哨孤獨(dú)的焦慮，但并不能解決問題，相反它使我們與外界更

為隔絕。同時(shí)我們已經(jīng)失去獨(dú)處的能力，而這種獨(dú)處才能讓我們集中注意力思考問

題，找到自我，在找到自我的同時(shí)，才可能與他人產(chǎn)生更好的聯(lián)系。這段文字意

在說明：

A、只有獨(dú)處才能找到自我

B、在現(xiàn)代社會(huì)人們更加害怕孤獨(dú)

C、要學(xué)會(huì)獨(dú)處，否則會(huì)更為孤獨(dú)

D、現(xiàn)代數(shù)字媒體讓人們失去獨(dú)處的能力

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

12、其實(shí)，正如新文化運(yùn)動(dòng)不可能完全動(dòng)搖儒學(xué)在中國(guó)文化中的牢固地位一樣，時(shí)

下的“注水”文章與滿天飛的概念也不會(huì)將清代樸學(xué)的實(shí)證精神徹底扼殺。好大喜

功、虛無(wú)縹緲，跟在西方的腳后搬弄幾個(gè)名詞，只會(huì)產(chǎn)生出一堆文字垃圾，既不能

長(zhǎng)久立足，也會(huì)為西方的學(xué)術(shù)界所不齒。相反，如果我們不丟棄自己的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，

扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問,反而可以在西方人面前建立一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)立而.通過這段文

字，作者想要表達(dá)的主要觀點(diǎn)是：

A、堅(jiān)守我國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)方能大有可為

B、虛浮的學(xué)術(shù)氛圍使我國(guó)學(xué)術(shù)難有成就

C、我國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)研究可與西方并駕齊驅(qū)

D、當(dāng)下，做學(xué)術(shù)應(yīng)強(qiáng)化清代樸學(xué)的實(shí)證精神

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

13、培根曾經(jīng)說過：“知識(shí)就是力量。”而今在信息時(shí)代，人們可以說，信息就是力

量。信息、傳播信息的技術(shù)與基礎(chǔ)設(shè)施、掌握和運(yùn)用信息技術(shù)的能力，構(gòu)成了全新

的權(quán)力來(lái)源。遍布全球的網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施、持續(xù)提升的網(wǎng)絡(luò)傳輸速率、日趨完善的移

動(dòng)便攜式互聯(lián)網(wǎng)終端，以及高速擴(kuò)張的建立在人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化基礎(chǔ)上的新媒體

運(yùn)用，使得信息流高速、實(shí)時(shí)地實(shí)現(xiàn)著跨國(guó)運(yùn)動(dòng)。視頻網(wǎng)站與社交網(wǎng)站的出現(xiàn)，又

使得那些具有簡(jiǎn)單化、符號(hào)化、碎片化的信息流，更容易被傳播、關(guān)注，也因此更

容易得到響應(yīng)。能夠影響這種信息流動(dòng)的行為體，其權(quán)力會(huì)得到增強(qiáng)，反之，則被

削弱。這段文字意在強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)與新媒體運(yùn)用：

A、推動(dòng)了權(quán)力來(lái)源要素的重構(gòu)

B、加劇了全球信息資源不均的狀況

C、改變了現(xiàn)代信息傳播的方式

D、擴(kuò)大了人類獲取知識(shí)的途徑

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

14、《中國(guó)昆蟲生態(tài)大圖鑒》，是國(guó)內(nèi)目前包括種類最多、完全由中國(guó)攝影專家自

己拍照、涉及類群最廣泛、參與人員最多的第一本規(guī)模最大的昆蟲圖鑒。不論從圖

片質(zhì)量還是知識(shí)體系、不論從科學(xué)準(zhǔn)確還是圖版編排，應(yīng)該說它都是目前國(guó)內(nèi)上乘

之作。通過這本書，許許多多的昆蟲第一次有了影像的紀(jì)錄，有了第一次讓人類認(rèn)

識(shí)和了解的機(jī)會(huì)。作為一本新書的序言，作者接下來(lái)最有可能著重介紹的是：

A、我國(guó)在這方面的工作與國(guó)外相比較所存在的差距

B、更好地了解昆蟲世界的至關(guān)重要性

C、書中最具有代表性的、精美的昆蟲生態(tài)照片

D、編寫者們?cè)诰帉戇^程中的艱辛和快樂

標(biāo)澄答案.C

知識(shí)點(diǎn)涵析：暫無(wú)解析

15、東方文化是崇尚謙虛和待人寬厚的。所以，我們一般樂于接受那種態(tài)度平和的

領(lǐng)導(dǎo)，而對(duì)咄咄逼人的領(lǐng)導(dǎo)則會(huì)敬而遠(yuǎn)之。同樣面對(duì)同事之間探討問題，我們比較

喜歡回答平易友善的問題，而不太欣賞那種尖銳挑戰(zhàn)的追問。這段話的主要意思

是：

A、東方文化值得世人學(xué)習(xí)

B、反對(duì)咄咄逼人的談話風(fēng)格

C、提倡平易友善地探討問題

D、崇尚寬厚待人的交往方式

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

16、像現(xiàn)在流行的“星座理論”，把人的性格分成12個(gè)大類。某些諜戰(zhàn)劇也用一些

套路，把原本復(fù)雜的情表斗爭(zhēng)，歸納總結(jié)成若干個(gè)模式。”為什么地下黨身邊總要

有假妻子、真情人，弄不好還會(huì)有個(gè)敵方女特務(wù)為他犧牲?”觀眾調(diào)侃諜戰(zhàn)劇的套路

來(lái)來(lái)回回用多了玩熟了，容易被人看穿，也就變成，俗套工這段文字支持的主要

觀點(diǎn)是：

A「觀眾對(duì)諜戰(zhàn)劇不買賬

B、諜戰(zhàn)劇套路模式化

C、諜戰(zhàn)劇套路應(yīng)擺脫“俗套”

D、諜戰(zhàn)劇套路容易被看穿

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

17、我國(guó)大氣環(huán)境形勢(shì)十分嚴(yán)峻。傳統(tǒng)的煤煙型污染尚未得到解決，機(jī)動(dòng)不、重工

業(yè)造成的PM2.5、臭氧污染又接踵而至?？梢哉f，發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過程中

分階段出現(xiàn)的大氣污染問題，在我國(guó)近20年內(nèi)集中出現(xiàn)。我們要正確對(duì)待當(dāng)前的

大氣污染形勢(shì)，充分認(rèn)次改善大氣環(huán)境的復(fù)雜性與長(zhǎng)期性。同時(shí)，”必須有所作

為“，持續(xù)改善環(huán)境空氣質(zhì)量。這段話重在說明：

A、我國(guó)大氣環(huán)境形勢(shì)十分嚴(yán)峻

B、機(jī)動(dòng)車、重工業(yè)等是造成大氣污染的罪魁禍?zhǔn)?/p>

C、發(fā)達(dá)國(guó)家同樣經(jīng)歷過大氣污染嚴(yán)重的時(shí)期

D、我國(guó)必須致力于大氣環(huán)境的改善，這將是一個(gè)長(zhǎng)期復(fù)雜的過程

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

18、近來(lái)，我國(guó)各地村鎮(zhèn)銀行、小額貸款公司等新型金融機(jī)構(gòu)發(fā)展迅猛，在一定程

度上起到了民間資本“蓄水池”的作用。而作為銀行與企業(yè)之間的重要融資“橋梁”，

我國(guó)擔(dān)保行業(yè)的快速發(fā)展也在一定程度上緩解了中小企業(yè)的融資難問題。但由于監(jiān)

管失位，新型金融機(jī)構(gòu)左發(fā)展過程中存在泥沙俱下等問題，一些擔(dān)保公司違規(guī)從事

吸收存款、發(fā)放貸款等業(yè)務(wù)，擾亂了正常金融秩序，在一定程度上影響其可持續(xù)發(fā)

展。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A、新型金融機(jī)構(gòu)的“橋梁”價(jià)值不容置疑

B、新型金融機(jī)構(gòu)監(jiān)管亟待“補(bǔ)位”

C、新型金融機(jī)構(gòu)加劇金融風(fēng)險(xiǎn)

D、新型金融機(jī)構(gòu)無(wú)法持續(xù)發(fā)展

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

19、如果你到過杭州，一定不會(huì)忘記那條文藝范兒十足的地鐵。壁畫泥雕、水墨石

凳……無(wú)處不在的“江南風(fēng)”讓人們?cè)诘叵驴臻g也能欣賞到風(fēng)景。但你可曾知道，為

留住這些文化記憶，舍棄的廣告收入每年至少有2000萬(wàn)元?？上ВS多城市規(guī)劃

者并不愿為公共文化空間買單，商業(yè)利益的誘惑與低俗審美的偏差，令整個(gè)城市與

人的心靈漸行漸遠(yuǎn)。從上段文字可推出：

A、每庫(kù)城市都有獨(dú)特的公共文化空間

B、公共文化空間要在商業(yè)和文化中尋找平衡

C、地鐵空間正在成為城市文化的又一載體

D、城市文化空間的設(shè)置會(huì)讓廣告收入銳減

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

20、有西方學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)作為一個(gè)大國(guó)，之所以在大規(guī)模經(jīng)濟(jì)改革的過程中保持

了社會(huì)穩(wěn)定，“先試驗(yàn)，再推廣”的改革策略是一個(gè)主因。從20世紀(jì)80年代開

始.以深圳為代表的經(jīng)濟(jì)特區(qū)不僅締造了自身的經(jīng)濟(jì)奇跡，更為國(guó)家的改革闖出了

道路。改革的“試驗(yàn)策略”是名副其實(shí)的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。這段文字的主要觀點(diǎn)是：

A、中國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國(guó)

B、中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革保持了社會(huì)穩(wěn)定.就是因?yàn)椴扇×恕跋仍囼?yàn)，再推廣”的策略

C、深圳的發(fā)展就是堅(jiān)持了“先試驗(yàn)，再推廣”的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”

D、改革的“試驗(yàn)策略”是西方學(xué)者認(rèn)為的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

21、有資料表明，在世界文化市場(chǎng)上，美困占43%,歐盟占34%,亞太地區(qū)占

19%,其中日本占10%.澳大利亞占5%,其余4%才屬于包括中舊在內(nèi)的其他亞

太地區(qū)國(guó)家。中圍文化要想在全球化競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，在主流文化產(chǎn)業(yè)中占得一席之地，

對(duì)中國(guó)的經(jīng)典文化作品必須有人“洋”隨“俗”的翻譯.各國(guó)國(guó)情有別，在保持本國(guó)文

化傳統(tǒng)的情況下，需要更注重文化融合。只有巧妙地結(jié)合國(guó)外的文化，融入中國(guó)傳

統(tǒng)文化，方能真正人“洋”隨“俗”，使得外國(guó)人真正地了解中國(guó)語(yǔ)言文化的魅力。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)的是：

A、中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場(chǎng)的比重不足4%

B、中國(guó)文化走向世界，需要更多的輸出平臺(tái)

C、中國(guó)文化在世界文化市場(chǎng)占比小緣于翻譯質(zhì)顯的低劣

D、中國(guó)經(jīng)典作品在翻譯時(shí)須注重不同民族間的文化融合

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

22、倘若“創(chuàng)新”是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的動(dòng)力，它需要這樣的經(jīng)濟(jì)制度支持：它保護(hù)私人財(cái)

產(chǎn)，有一個(gè)公正的法律系統(tǒng)，乂能提供健全的公共服務(wù)，讓人們感到安全，能自由

地展開競(jìng)爭(zhēng)。這是一種所謂的“包容性經(jīng)濟(jì)制度”，它將鼓勵(lì)人群廣泛地加入到經(jīng)濟(jì)

活動(dòng)里，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。反之則是一種“攫取型經(jīng)濟(jì)制度”，經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)被一小群

人掌握.他們犧牲掉大部分人的利益來(lái)滿足自己的需求.這段文字主要介紹了：

A、包容性經(jīng)濟(jì)制度激發(fā)創(chuàng)造力

B、創(chuàng)新提振經(jīng)濟(jì)所需的制度支持

C、包容性與攫取型兩種經(jīng)濟(jì)制度的區(qū)別

D、創(chuàng)新需要展開自由競(jìng)爭(zhēng)摒棄壟斷

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

23、現(xiàn)階段中國(guó)獲得國(guó)際認(rèn)可的文藝作品大多是鄉(xiāng)村題材，幾千年農(nóng)業(yè)文明是創(chuàng)作

的寶庫(kù)，莫言和張藝謀本質(zhì)上都是農(nóng)民，他們擅長(zhǎng)的是呈現(xiàn)讓西方驚嘆獵奇的東方

鄉(xiāng)村世界。而中國(guó)的當(dāng)代城市題材還相當(dāng)孱弱，什么時(shí)候有大量像村上春樹那樣描

摹城市和現(xiàn)代人的文藝作品獲得國(guó)際認(rèn)可，我們的文藝才真正具有現(xiàn)代性。文段

意在說明的是：

A、中國(guó)文藝的現(xiàn)代性發(fā)展需挖掘當(dāng)代城市題材

B、中國(guó)鄉(xiāng)村題材的文藝作品較受國(guó)際的認(rèn)可

C、中國(guó)缺少類似村上春樹那樣的文藝人才

D、中國(guó)的現(xiàn)代性文藝建設(shè)要有自己的特色

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

24、法國(guó)人為什么會(huì)把旌雞作為本國(guó)的象征?流行的說法是在拉丁語(yǔ)中“高盧人”與

“雄雞”兩詞的書寫和發(fā)音正好相同。于是以高盧人為祖先的法國(guó)人自然地將雄雞當(dāng)

作本國(guó)的象征。這種把法國(guó)象征的來(lái)源簡(jiǎn)單地歸為文字游戲的說法非常值得懷疑。

其實(shí)，最早將法國(guó)比喻為雄雞的是法國(guó)的敵人。在中世紀(jì)，雄雞的形象往往是負(fù)面

的：自負(fù)、易怒、好斗、愛虛榮。即使是在法國(guó)人自己的作品中，如《列那狐傳

奇》，雄雞也常常遭到狐貍的欺騙或成為動(dòng)物們的口中之食。因此，法國(guó)的敵人巧

妙地將法國(guó)國(guó)王和他的臣民比喻為雄雞。這段文字是一篇文章的引言，文章接下

來(lái)最可能講述的是：

A、法國(guó)人為什么喜歡雄雞

B、雄雞形象負(fù)面意義產(chǎn)生的原因

C、法國(guó)文學(xué)作品中的雄雞形象

D、法國(guó)人如何賦予雄雞新的含義

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

25、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，企業(yè)要生存發(fā)展，就必須和對(duì)手展開競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)間競(jìng)爭(zhēng)時(shí)

刻都在進(jìn)行，不可避免。競(jìng)爭(zhēng)是激發(fā)企.業(yè)活力的催化劑，沒有競(jìng)爭(zhēng)，企業(yè)就會(huì)失去

發(fā)展的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。但競(jìng)爭(zhēng)要講究策略，體現(xiàn)智慧，不能逞匹夫之勇，不能

沒有尺度，更不能失去底線。像潑婦那樣的罵街，不僅讓企業(yè)家斯文掃地，更成為

社會(huì)嘲笑的對(duì)象。沒有哪家企業(yè)能夠靠惡意攻擊對(duì)手來(lái)成就自身的偉大。這段文

字意在說明的是：

A、你爭(zhēng)我奪是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的常態(tài)

B、競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)發(fā)展不可缺少的推動(dòng)力

C、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)需講究策略，把握好尺度

D、惡性競(jìng)爭(zhēng)不利于企業(yè)自身的發(fā)展

標(biāo)準(zhǔn)答案：C

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

26、口述歷史是一種搜集歷史的途徑，創(chuàng)立于20世紀(jì)四五十年代的美國(guó)。與一些

發(fā)達(dá)國(guó)家的口述歷史庫(kù)相比，我國(guó)的甚至比不上他國(guó)一個(gè)大學(xué)的庫(kù)存。而歷史本應(yīng)

是多維度的，親歷者在回顧往昔時(shí)，或許帶有鮮明的個(gè)人傾向，甚至因種種原因重

構(gòu)情節(jié)，但它一定是民間話語(yǔ)權(quán)對(duì)所謂正史的一種必要匡扶與補(bǔ)充。作者想要說

明的是：

A、我國(guó)的口述歷史庫(kù)建設(shè)目前還很薄弱

B、我國(guó)應(yīng)對(duì)口述歷史走的建設(shè)加以重視

C、口述歷史庫(kù)對(duì)于修補(bǔ)正史的作用巨大

D、未來(lái)我國(guó)歷史記錄應(yīng)以口述歷史為主

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

27、湖泊水體污染的主要因素是面源污染和點(diǎn)源污染，湖泊水體小，換水頻率低也

是造成湖泊水質(zhì)變差的主要原因。解決鄱陽(yáng)湖濕地生態(tài)用水和水質(zhì)問題除了控污減

排外，根本措施之一是增大鄱陽(yáng)湖枯水期水體，增大水體環(huán)境容量。鄱陽(yáng)湖水利樞

紐工程的興建，將增加咕水期湖泊水面和容積，增大水體環(huán)境容量，較大限度地增

強(qiáng)水體的納污及稀釋降解能力。這段文字意在說明：

A、造成鄱陽(yáng)湖水體污染有多方面的原因

8、興建鄱陽(yáng)湖水利樞紐工程有利于改善水體環(huán)境

C、控污減排是解決鄱陽(yáng)湖濕地生態(tài)用水和水質(zhì)問題的有效手段

D、從根本上解決鄱陽(yáng)湖水體污染問題還有待時(shí)口

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

28、如果沒有達(dá)爾文、馬可尼等專家的新科技觀的涌現(xiàn)，就不會(huì)產(chǎn)生世界上第一部

科幻小說；如果沒有廣義相對(duì)論、量子力學(xué)的發(fā)展，就不會(huì)迎來(lái)科幻小說的黃金時(shí)

代；如果沒有原子物理、太空科學(xué)的發(fā)展，就不會(huì)有災(zāi)難科幻作品或超級(jí)空間探險(xiǎn)

小說“這段話的主要意思是：

A、科幻小說的發(fā)展依賴于科技的進(jìn)步

B、科幻小說對(duì)科學(xué)的發(fā)展起了強(qiáng)大的推動(dòng)作用

C、科幻小說被用來(lái)形象地描述最新科學(xué)發(fā)現(xiàn)

D、科幻文學(xué)與科學(xué)相互促進(jìn)，共同發(fā)展

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

29、梳理歷史事件、臧否歷史人物、闡釋歷史典籍，我們既不能因循守舊、泥古不

化；也不能數(shù)典忘祖、妄自尊大，以無(wú)知的狂妄去妖魔化古人。應(yīng)以歷史唯物主義

的理性精神，嚴(yán)肅、客觀、公正地對(duì)待歷史，審慎地鑒別史實(shí)、歷史地評(píng)價(jià)古人、

科學(xué)地闡發(fā)經(jīng)典，所有的結(jié)論都要用史實(shí)說話，持之有據(jù)、言之有理，絕不能想當(dāng)

然地憑空捏造杜撰。耍:?巴握傳統(tǒng)文化精髓要義，用創(chuàng)造性的藝術(shù)想象幫助人們恢復(fù)

歷史的記憶，豐富文化的積累，提供前行的借鑒，為博大精深的中華民族優(yōu)秀文化

的繼往開來(lái)開拓一方新的天地。根據(jù)文意，要發(fā)揚(yáng)“歷史唯物主義的理性精神”，

其基本態(tài)度應(yīng)當(dāng)是：

A、既不能因循守舊、泥古不化；也不能數(shù)典忘祖、妄自尊大

B、審慎地鑒別史實(shí)、歷史地評(píng)價(jià)古人、科學(xué)地闡發(fā)經(jīng)典

C、要用史實(shí)說話，持之有據(jù)、言之有理，絕不能想當(dāng)然地憑空捏造杜撰

D、用創(chuàng)造性的藝術(shù)想象幫助人們恢復(fù)歷史的記憶，豐富文化的積累

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

30、今天中國(guó)獨(dú)特而強(qiáng)烈的愛國(guó)主義熱情，直接源于“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”以來(lái)的民族生存危

機(jī)。在今天開放時(shí)代，中國(guó)與世界的關(guān)系發(fā)生了巨大變化，中國(guó)不但擺脫了民族生

存危機(jī)，而且成為了全球化競(jìng)爭(zhēng)中的最大受益者之一。中國(guó)離不開世界，世界也離

不開中國(guó)。這時(shí)的愛國(guó)主義應(yīng)當(dāng)注入新的因子和意識(shí)。它不再應(yīng)當(dāng)僅是一種內(nèi)聚型

的強(qiáng)烈感情，不應(yīng)當(dāng)是封閉的、種族的、排外的，而應(yīng)當(dāng)具有理性、深沉的意識(shí)，

即開放的世界觀、積極的進(jìn)取心。這段文字的關(guān)鍵詞是：

A、民族生存危機(jī)全球化理性

B、開放時(shí)代愛國(guó)主義深沉理性

C、愛國(guó)主義世界化受益

D、全球化互動(dòng)開放

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：暫無(wú)解析

家公務(wù)員行測(cè)言語(yǔ)理解與表達(dá)（閱讀

理解）模擬試卷第3套

一、閱讀理解（本題共29題，每題7.0分，共29分。）

1、體育競(jìng)技摻入越來(lái)越多的經(jīng)濟(jì)利益，會(huì)驅(qū)使一些人走向極端。雖然目前運(yùn)動(dòng)員

的自然能力仍占主導(dǎo)，但是如果有一天科技手段足以超越自然賦予的力量，運(yùn)動(dòng)員

在H常不需要嚴(yán)格訓(xùn)練，而是通過儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，這與駕駛著摩托車去參

加百米競(jìng)賽是否還有本質(zhì)區(qū)別?這不僅是拋給體育界的問題，也將成為科學(xué)的兩

難?！斑@不僅是拋給體育界的問題”中的“這"指的是：

A、通過儀器、手術(shù)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)

B、科技手段的作用超過運(yùn)動(dòng)員的自然能力

C、讓運(yùn)動(dòng)員的自然能力占據(jù)主導(dǎo)地位

D、體育競(jìng)技在經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下走向極端

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析：本題可采用排除法。C項(xiàng)與文意相悖，可直接排除；D項(xiàng)不能成為

“科學(xué)的兩難"，排除：A項(xiàng)迷惑性比較大，之所以不選是因?yàn)槠淙鄙僖粋€(gè)關(guān)鍵性的

因素一運(yùn)動(dòng)員。文段說的是通過儀器或手術(shù)增強(qiáng)“運(yùn)動(dòng)員''的體質(zhì)，而A項(xiàng)泛指

所有人的體質(zhì)，排除。

2、在與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹?，人類仍然有很長(zhǎng)的路要走?，F(xiàn)實(shí)同然必須正視，但普

通民眾是否就無(wú)可作為呢?在災(zāi)害預(yù)測(cè)還無(wú)法做到完全精確的今天，每一個(gè)人該如

何保護(hù)上天賦予我們的寶貴生命，該如何在災(zāi)難降臨的那一刻做出最及時(shí)而智慧的

選擇，該如何自救、救人，避免或減少悲劇的發(fā)生?這些事情，其實(shí)都可以通過社

會(huì)教育和自我教育來(lái)完成。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A、人類與自然災(zāi)害的抗?fàn)幨且粋€(gè)漫長(zhǎng)的過程

B、在自然災(zāi)難面前人的首要任務(wù)是保護(hù)生命

C、災(zāi)難降臨時(shí)的及時(shí)而智慧的選擇非常重要

D、教育可以在自然災(zāi)害中保護(hù)更多寶貴的生命

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先提出問題，即“在與自然災(zāi)害的抗?fàn)幹小Ｆ胀癖姂?yīng)有何作

為“，接著以設(shè)問的形式回答了該問題。指出在災(zāi)害發(fā)生時(shí)保護(hù)我們的寶貴生命、

做出最及時(shí)而智慧的選擇、學(xué)會(huì)白救和救人等這些事情都是可以通過社會(huì)教育和自

我教育來(lái)完成的。由此可知，本題答案為D。

3、許多跨國(guó)企業(yè)在進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)，都試圖推行本土化的傳播策略和營(yíng)銷方案，

都期望得到中國(guó)消費(fèi)者的關(guān)注和認(rèn)同，在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素''就是一種體現(xiàn)。這

本是值得肯定的。但這種運(yùn)用要與人們的文化習(xí)慣和感情傾向相一致，如果僅僅在

技術(shù)上簡(jiǎn)單地模仿和運(yùn)用，缺乏文化上真正的尊重和理解，再美的“元素''也只會(huì)開

出“惡之花”。這段文字意在說明：

A、不同國(guó)家的消費(fèi)者會(huì)有不同的審美取向

B、在廣告中使用“中國(guó)元素”要適可而止

C、在廣告中彰顯文化特色是重要的營(yíng)銷策略

D、理解文化內(nèi)涵是“中國(guó)元素”成功運(yùn)用的前提

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段首先肯定了跨國(guó)企業(yè)進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)時(shí)在廣告中運(yùn)用“中國(guó)元素”的

做法，接著用“但”字轉(zhuǎn)折。說明如果缺乏對(duì)文化真正的尊重和理解，而只進(jìn)行簡(jiǎn)單

的模仿是達(dá)不到預(yù)期效果的。由此可知，本題答案為D。

4、英國(guó)銀行協(xié)會(huì)每年都組織一個(gè)培訓(xùn)班，幫助銀行職員識(shí)別假鈔。在培訓(xùn)期間，

學(xué)員們一張假鈔也摸不到，訓(xùn)練時(shí)用的都是真鈔，上課時(shí)講的都是真鈔的特點(diǎn)。專

家們解釋說，學(xué)員們通過反復(fù)接觸真鈔，手指、眼睛都習(xí)慣了真鈔的感覺，以后在

T作中一日遇到假鈔,就會(huì)感到特別不習(xí)慣°雖然他們對(duì)假鈔的特征一無(wú)所知，但

潛意識(shí)告訴他們：“這不是真鈔!''據(jù)統(tǒng)計(jì)，接受了這種培訓(xùn)的職員，對(duì)假鈔的識(shí)別

能力要強(qiáng)得多。這段文字意在說明：

A、潛意識(shí)是在不斷的重復(fù)中獲得的

B、當(dāng)信息缺失的時(shí)候更需要依賴直覺

C、強(qiáng)化正確的信息有助于提高鑒別力

D、接觸過多的錯(cuò)誤信息有可能干擾人們的判斷

標(biāo)準(zhǔn)答案：c

知識(shí)點(diǎn)編析：文段通過介紹英國(guó)銀行協(xié)會(huì)在對(duì)職員的培訓(xùn)中采用反復(fù)接觸真鈔的方

法來(lái)增強(qiáng)對(duì)假鈔的識(shí)別能力的事實(shí)，說明了對(duì)正確信息的強(qiáng)化有助于提高對(duì)錯(cuò)誤信

息的識(shí)別能力。因此本題答案為C。

5、長(zhǎng)期以來(lái)，人們對(duì)工業(yè)的文化內(nèi)涵沒有認(rèn)識(shí)，文物保護(hù)的理念相對(duì)落后。事實(shí)

上，每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的最高發(fā)展水平，推動(dòng)了

社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。近代工業(yè)遺產(chǎn)更是如同一種超越時(shí)代的文化載體和現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想

的容器，凝結(jié)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)和工程技術(shù)等方面的歷史信息。有些工業(yè)遺產(chǎn)，甚

至代表了一個(gè)城市最基本的東西，見證著城市發(fā)展的歷史。對(duì)這段文字概括最為準(zhǔn)

確的是：

A、文物保護(hù)理念應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展

B、文化研究應(yīng)以工業(yè)遺產(chǎn)為突破口

C、工業(yè)遺產(chǎn)記錄了城市發(fā)展的歷史

D、工業(yè)遺產(chǎn)是具有文化價(jià)值的文物

標(biāo)準(zhǔn)答案：D

知識(shí)點(diǎn)解析：文段中提到“每項(xiàng)工業(yè)遺產(chǎn)都在一定程度上代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的

最高發(fā)展水平”，但并不能推出“文物保護(hù)理念應(yīng)適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展”，A項(xiàng)錯(cuò)誤，排

除：B項(xiàng)“文化研究的突破口”文中未提及，排除；由“有些工業(yè)遺產(chǎn)，……見證著

城市發(fā)展的歷史''可知C項(xiàng)以偏概全，排除。因此本題答案為D。

6、影響一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期或某段時(shí)期氣候變化的原因，是眾多而復(fù)雜的，人們至今還

無(wú)法確切說明各種因素對(duì)氣候變化的影響程度。但是可以斷言：即使人類社會(huì)發(fā)展

到今天，從總體講，自然因素仍然是影響氣候的主導(dǎo)因素。人類活動(dòng)至今仍然不足

以影響地區(qū)性氣候的基本屬性，更不足以引起冰期或間冰期等巨大的氣候變化。這

段文字意在說明：

A、一個(gè)地區(qū)的氣候是多種囚素共同作用的結(jié)果

B、地區(qū)性氣候的基本屬性主要取決于自然因素

C、人類活動(dòng)不足以對(duì)一個(gè)地區(qū)的氣候產(chǎn)生影響

D、人類對(duì)氣候影響因素的了解與分析還不足夠

標(biāo)準(zhǔn)答案：B

知識(shí)點(diǎn)解析?：文段首先指出影響一個(gè)地區(qū)氣候變化的因素多而復(fù)雜，接著用“但是”

作轉(zhuǎn)折說明——即使人類社會(huì)發(fā)展到今天，自然因素仍然是影響氣候的主導(dǎo)因素。

由此可知，本題答案為B。A項(xiàng)不是文段的主要內(nèi)容；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，并不是“不

足以對(duì)一個(gè)地區(qū)的氣候產(chǎn)生影響”，而是“不足以影響地區(qū)性氣候的基本屬性”；D

項(xiàng)文中未體現(xiàn)。

7、如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)好產(chǎn)品或者一個(gè)大市場(chǎng)，就應(yīng)該立即跟進(jìn)；在跟進(jìn)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)

品的缺陷，然后通過創(chuàng)新彌補(bǔ)缺陷，超越對(duì)手，實(shí)現(xiàn)后來(lái)者居上。當(dāng)然，創(chuàng)新的目

標(biāo)是創(chuàng)造，而不是簡(jiǎn)單模仿。因此，創(chuàng)造性模仿者需要通過對(duì)他人創(chuàng)意的了解，重

新組合、改良而產(chǎn)生具有不同功能與價(jià)值的新東西。事實(shí)上，所有的產(chǎn)品，除了第

?代是原創(chuàng)的，以后的進(jìn)步都是通過創(chuàng)造性模仿來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這段文字旨在說明：

A、創(chuàng)造性模仿是改良產(chǎn)品的主要途徑

B、通過不斷地改善就能得到新的產(chǎn)品

C、創(chuàng)新來(lái)源于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補(bǔ)

D、大部分產(chǎn)品都是通過模仿來(lái)完成的

標(biāo)準(zhǔn)答案：A

知識(shí)點(diǎn)解析：文段主要講的是通過創(chuàng)造性模仿獲得產(chǎn)品，而并非“不斷地改善且

B項(xiàng)“就能”表述過于絕對(duì)，排除；由文段中“在跟進(jìn)中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有產(chǎn)品的缺陷，然后

通過創(chuàng)新彌補(bǔ)缺陷……”并不能得出“創(chuàng)新來(lái)源于對(duì)現(xiàn)有產(chǎn)品缺陷的彌補(bǔ)”。排除C

項(xiàng)；由“所有的產(chǎn)品，除了……都是通過