愛(ài)國(guó)主義教育心系中華共筑家園德才兼?zhèn)鋹?ài)國(guó)奉獻(xiàn)匯報(bào)人：XX

時(shí)間：x年x月x日01.愛(ài)國(guó)主義教育目的OVERVIEWOFTHECOMPANY'SANNUALPROJECTSITUATION02.愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)OVERVIEWOFTHECOMPANY'SANNUALPROJECTSITUATION03.愛(ài)國(guó)主義教育策劃OVERVIEWOFTHECOMPANY'SANNUALPROJECTSITUATION04.愛(ài)國(guó)主義教育意義OVERVIEWOFTHECOMPANY'SANNUALPROJECTSITUATION目錄CONTENTWS行業(yè)PPT模板/hangye/愛(ài)國(guó)主義教育目的第一節(jié)愛(ài)國(guó)主義教育目的THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL教育目的愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度，揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，教育目的是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。教育目的集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。愛(ài)國(guó)主義教育目的THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL012019年11月，中共中央、02國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》，03并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開(kāi)展理想信念教育，深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。愛(ài)國(guó)主義教育目的THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL教育目的愛(ài)國(guó)主義（patriotism）是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)“祖國(guó)”的一種積極和支持的態(tài)度。這里的“祖國(guó)”可以是一個(gè)區(qū)域或者城市，但是愛(ài)國(guó)主義一般用于某個(gè)國(guó)家或者聯(lián)邦。教育目的愛(ài)國(guó)即熱愛(ài)祖國(guó)，國(guó)家的直接體現(xiàn)是政權(quán)，祖國(guó)與國(guó)家不是一回事。公民應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó)，國(guó)家應(yīng)該效忠自己的公民。教育目的這就是孫中山、何子淵等革命先驅(qū)推翻滿清王朝，建立中華民國(guó)，但依然被尊為愛(ài)國(guó)者的根本原因。易姓改號(hào)，謂之亡國(guó)；文化滅絕，謂之亡天下。愛(ài)國(guó)主義教育目的THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL教育目的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。文化不滅，則中華不滅。愛(ài)國(guó)，即愛(ài)文化，也就是守護(hù)中華傳統(tǒng)文化。教育目的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一，是從本國(guó)人民和世界各族人民的共同利益出發(fā)的。它對(duì)個(gè)人同國(guó)家和民族的關(guān)系起調(diào)節(jié)作用。教育目的愛(ài)國(guó)主義是共產(chǎn)主義道德重要規(guī)范之一。它要求人們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)變成自己的行動(dòng)，努力為祖國(guó)和人民的利益而工作；愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)第二節(jié)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL教育活動(dòng)堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié)，反對(duì)民族自卑感和盲目的民族優(yōu)越感；同國(guó)際主義相聯(lián)系，既是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，又是一個(gè)堅(jiān)定的國(guó)際主義者；010203教育活動(dòng)要求熱愛(ài)社會(huì)主義制度，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德，也是中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。教育活動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL教育活動(dòng)這是我們民族賴以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。教育活動(dòng)在現(xiàn)階段，愛(ài)國(guó)主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn)，就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL0102030405教育活動(dòng)人類因?yàn)樯娴男枰?，形成社?huì)，借助群體的力量方便獲取生活資源和獲得保護(hù)。教育活動(dòng)人們對(duì)所生活的族群所提供的舒適、寧?kù)o、豐富、優(yōu)越與安全感產(chǎn)生依戀和榮耀的情感。教育活動(dòng)教育活動(dòng)愛(ài)國(guó)主義應(yīng)當(dāng)是自發(fā)的，源于基本的利益觀和良知，它仿佛融化在人們的血液中，無(wú)法根本清除。由于每個(gè)人都具有這種潛能，這是一股強(qiáng)勁的力量。教育活動(dòng)愛(ài)國(guó)主義有消極的一面。由于“什么才是愛(ài)國(guó)”人人看法不同，所以愛(ài)國(guó)一詞顯得頗為主觀，因此人們對(duì)“愛(ài)國(guó)”行為的定義極具爭(zhēng)議。為了使生產(chǎn)和生活利益得到保障，人們自發(fā)地維護(hù)這個(gè)族群的完整性。這就是最樸素的民族主義、愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義教育策劃第三節(jié)愛(ài)國(guó)主義教育策劃THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL2教育策劃當(dāng)中最顯著的例子，莫過(guò)于有政客把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作是攻擊對(duì)手的手段之一，指控對(duì)方是不愛(ài)國(guó)的人。1也有人嘗試把愛(ài)國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化、表現(xiàn)單一化；其中安布羅斯·比爾斯稱“愛(ài)國(guó)主義是一堆易燃的垃圾，任何想照亮自己名字的人只要朝它丟根火柴就可以了?！睈?ài)國(guó)主義教育策劃THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL愛(ài)國(guó)主義教育策劃18世紀(jì)的英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜把愛(ài)國(guó)主義視為：“愛(ài)國(guó)主義是流氓無(wú)賴們最后的藏身之地”。教育策劃這被另一些人認(rèn)為是歪曲了愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)－－不止把愛(ài)國(guó)變成了一種盲目的信仰，這些行為更無(wú)助民主的發(fā)展，因?yàn)樯鐣?huì)的精力都虛耗于愛(ài)國(guó)的爭(zhēng)論之中。教育策劃愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范中最重要的一條就是相比其他國(guó)家的人，你對(duì)同胞的道德責(zé)任更大。教育策劃愛(ài)國(guó)主義中的利他主義是有選擇性的。對(duì)愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范的批評(píng)大多集中在它的道德偏向上，保羅·剛伯格（PaulGomberg）愛(ài)國(guó)主義教育策劃THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL01教育策劃曾拿愛(ài)國(guó)主義和種族主義比較。02教育策劃但是有一種觀點(diǎn)認(rèn)為每個(gè)人對(duì)所有人類的道德責(zé)任都一樣。這被稱為世界大同主義。03教育策劃在歐盟，像哈貝馬斯（habermas）這樣的思考者倡導(dǎo)一種以歐洲為整體的愛(ài)國(guó)主義，04教育策劃但是不幸的是歐洲的愛(ài)國(guó)主義大多局限在一國(guó)內(nèi)，并常常帶有懷疑整體歐洲的特點(diǎn)。愛(ài)國(guó)主義教育意義第四節(jié)愛(ài)國(guó)主義教育意義THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL1而穆斯林則把高于國(guó)家的忠誠(chéng)獻(xiàn)給伊斯蘭教會(huì)。其他團(tuán)體發(fā)現(xiàn)很難在宗教信仰和愛(ài)國(guó)行為之間找平衡點(diǎn)。耶和華見(jiàn)證人（基督教的一派）和門諾會(huì)則選擇堅(jiān)決抵制任何顯示愛(ài)國(guó)主義象征的活動(dòng)。2愛(ài)國(guó)主義的擁護(hù)者則把它所代表的道德規(guī)范當(dāng)作一種美德。在哲學(xué)家阿拉斯戴爾（AlasdairMacIntyre）的著作《愛(ài)國(guó)主義是美德嗎？》。3查爾斯（CharlesBlattberg）在《從多元主義政治到愛(ài)國(guó)主義政治》中也闡述了類似的愛(ài)國(guó)主義觀念。一些把宗教的位置放在母國(guó)之上的信教者經(jīng)常招致愛(ài)國(guó)主義者的懷疑和敵意。舉個(gè)例子，作為教會(huì)得力助手的哥倫布騎士團(tuán)把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作其四項(xiàng)美德之一。愛(ài)國(guó)主義教育意義THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL愛(ài)國(guó)主義牢記使命奮斗百年再創(chuàng)輝煌01在某些國(guó)家里，政客們會(huì)利用愛(ài)國(guó)情緒來(lái)反駁他們的政敵，隱約或者明顯地指責(zé)政敵背叛國(guó)家。02小眾可能會(huì)拒絕大眾覺(jué)得理所當(dāng)然的愛(ài)國(guó)主義忠誠(chéng)。他們可能會(huì)覺(jué)得自己被排除在政黨之外所以也沒(méi)有理由為它自豪。03澳大利亞關(guān)于"對(duì)歷史的黑臂章回顧"就是這種沖突的例子。愛(ài)國(guó)主義教育意義THEORIGINOFTHEFOUNDINGPARTYFESTIVAL愛(ài)國(guó)主義教育保守派首相約翰·霍華德（JohnHoward）—他當(dāng)然把自己當(dāng)成百分百的澳大利亞愛(ài)國(guó)者—在1996年說(shuō)：“（原文）對(duì)我國(guó)從1788年以來(lái)的歷史回顧中發(fā)現(xiàn)我們的歷史不過(guò)是一個(gè)令人羞恥的故事，其中包含了帝國(guó)主義，資源濫采，種族主義，