第1頁（共1頁）2025-2026學(xué)年重慶市高一（上）期中語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“修辭立其誠”是《易傳?文言》中的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，在現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則?！傲⑵湔\”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者，實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”。“立其誠”可以說包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題，哲學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題，在傳統(tǒng)哲學(xué)中叫作“名實(shí)”關(guān)系問題。言辭與客觀實(shí)際相一致，謂之“名實(shí)一致”。言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會實(shí)踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。在認(rèn)識論中，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中證實(shí)的真理，才能稱為真理性認(rèn)識。如果一種學(xué)說雖然言之成理，但實(shí)行起來并不能取得預(yù)期的效果，沒有實(shí)現(xiàn)改造自然或改造社會的預(yù)期目標(biāo)，那么，這種學(xué)說就不能稱為真理性認(rèn)識。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠?！靶揶o立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想?！靶揶o立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則，但是實(shí)行這個(gè)原則也并不容易。在階級社會中，由于階級利益的沖突，有些思想家標(biāo)榜維護(hù)階級利益，把階級利益放在第一位，而不肯說出自己的真實(shí)主張，甚至有意地歪曲真理。這是違反“修辭立其誠”的原則的。在現(xiàn)在，我們提倡“說老實(shí)話”，這是唯物主義的基本原則，也是科學(xué)的基本原則。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二：“修辭立其誠”作為中國早期修辭理論的核心，奠定了中國古代修辭學(xué)的基本品格，對后世的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而，隨著文學(xué)自覺時(shí)代的到來，文學(xué)創(chuàng)作中對形式美的追求日益凸顯，“誠”與“巧”“質(zhì)”與“文”的關(guān)系問題，成為文論家們持續(xù)探討的焦點(diǎn)。劉勰在《文心雕龍?情采》篇中，明確主張“為情而造文”，反對“為文而造情”。他認(rèn)為，如果作者內(nèi)心充實(shí)，情感豐沛，其文采自然會流露出來，這樣的作品才是“誠”的，是“要約而寫真”；反之，如果內(nèi)心空虛，只是為了作文而矯飾情感，堆砌辭藻，那就是“采濫忽真”，是虛偽的。這顯然是對“修辭立其誠”精神的繼承與發(fā)展。但是，我們也不能將“誠”簡單地等同于情感的直白宣泄或形式的質(zhì)樸無文。事實(shí)上，成功的文學(xué)作品，往往是“誠”于中而“巧”于外的。恰如《禮記?表記》中所引孔子之言：“情欲信，辭欲巧?！闭鎸?shí)可信的情感內(nèi)容，需要精巧恰當(dāng)?shù)奈霓o來表達(dá)。這里的“巧”，并非浮華不實(shí)的雕琢，而是與內(nèi)容相得益彰的、更高層次的藝術(shù)真實(shí)。王國維在《人間詞話》中論“隔”與“不隔”，其推崇的“不隔”之境，正是那種情感真摯、語言自然、能直接引發(fā)讀者共鳴的藝術(shù)境界，這可以看作是“修辭立其誠”在審美層面的極致體現(xiàn)。因此，對“修辭立其誠”的理解，不能陷入非此即彼的二元對立。它既是創(chuàng)作態(tài)度的要求——要求作者心懷真誠，也是對藝術(shù)效果的追求——要求作品達(dá)到內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的藝術(shù)真實(shí)。真正的“誠”，不僅不排斥“巧”，反而需要通過恰到好處的“巧”來完美呈現(xiàn)。（摘編自相關(guān)文學(xué)理論著述）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“修辭立其誠”作為一種發(fā)言著論的原則，強(qiáng)調(diào)言辭應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真實(shí)性，這一觀點(diǎn)在今天仍有其價(jià)值。B.材料一認(rèn)為，“名實(shí)一致”指言辭命題與客觀實(shí)際一致，“言行一致”則強(qiáng)調(diào)個(gè)人言論與行為的一致。C.劉勰“為情而造文”的主張，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感是文采的根本，是對“修辭立其誠”精神的否定和超越。D.材料二指出，孔子所說的“辭欲巧”并非追求浮華文風(fēng)，而是強(qiáng)調(diào)文辭需要精巧以更好地表達(dá)真情。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.一種學(xué)說只要言之成理，即使未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，也可以被認(rèn)定為真理性認(rèn)識。B.在階級社會中，所有思想家都因階級利益沖突而無法遵循“修辭立其誠”的原則。C.“修辭立其誠”與藝術(shù)上的“巧”并非對立，真正的“誠”需要恰當(dāng)?shù)摹扒伞眮肀憩F(xiàn)。D.王國維的“不隔”之境，只關(guān)注情感的真摯，完全排斥文辭的雕琢與技巧的運(yùn)用。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最不能體現(xiàn)“修辭立其誠”原則的一項(xiàng)是（）A.司馬遷《報(bào)任安書》：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”B.李密《陳情表》：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。”C.王安石《答司馬諫議書》：“蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣?！盌.李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”（4）請簡要分析材料一的論證思路。（5）材料二認(rèn)為，對“修辭立其誠”的理解“不能陷入非此即彼的二元對立”。請結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓@一看法的理解。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文字，完成小題。臘梅花汪曾祺“雪花、冰花、臘梅花……”我的小孫女這一陣?yán)鲜浅@首兒歌。其實(shí)她沒有見過真的臘梅花，只是從我畫的畫上見過。我的家鄉(xiāng)有臘梅花的人家不少。我家的后園有四棵很大的臘梅。這四棵臘梅，從我記事的時(shí)候，就已經(jīng)是那樣大了。很可能是我的曾祖父在世的時(shí)候種的。這樣大的臘梅，我以后在別處沒有見過。主干有湯碗口粗細(xì)，并排種在一個(gè)磚砌的花臺上。這四棵臘梅的花心是紫褐色的，按說這是名種，即所謂“檀心臘口”。臘梅有兩種，一種是檀心的，一種是白心的。我的家鄉(xiāng)偏重白心的，美其名曰：“冰心臘梅”，而將檀心的貶為“狗心臘梅”，因?yàn)樗枪沸牡模覀円簿筒淮罂吹闷鹚?。不過憑良心說，臘梅是很好看的。其特點(diǎn)是花極多——這也是我們不大珍惜它的原因。物稀則貴，這樣多的花，就沒有什么稀罕了。每個(gè)枝條上都是花，無一空枝。而且長得很密，一朵挨著一朵，擠成了一串。這樣大的四棵大臘梅，滿樹繁花，黃燦燦地吐向冬日的晴空，那樣的熱熱鬧鬧，而又那樣的安安靜靜，實(shí)在是一個(gè)不尋常的境界。每年臘月，我們都要折臘梅花。下雪了，過年了。大年初一，我早早地起來，到后園去摘幾枝全身是骨朵的臘梅，把青皮都剝下來，用極細(xì)的絲線——這種絲線是穿冰花用的，就叫做“花絲”，把這些骨朵穿成插鬢的花。我們縣北門的城門口有一家穿麻花的鋪?zhàn)樱曳艑W(xué)回家路過，總要鉆進(jìn)去看幾個(gè)女工怎樣穿麻花，我就用她們的辦法穿成各式各樣的臘梅麻花。我在這些臘梅珠子花當(dāng)中嵌了幾粒天竺果——我家后園的一角有一棵天竺，黃臘梅、紅天竺，我到現(xiàn)在還很得意：那是真很好看的。我把這些臘梅珠花送給我的祖母，送給大伯母。她們放了頭，就插戴起來。然后，互相拜年。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章以“臘梅花”為題，但并不僅限于寫花，而是以此串聯(lián)起對故鄉(xiāng)風(fēng)物和童年生活的深情回憶。B.文中對店鋪、花草、家人等的描寫細(xì)膩生動，勾勒出一幅幅富有生活氣息的故鄉(xiāng)風(fēng)俗畫。C.文章語言華麗濃艷，大量使用比喻、排比等修辭手法，營造出一種熱烈奔放的抒情氛圍。D.作者通過對臘梅花香等細(xì)節(jié)的描寫，將無形的思念化為可感的意象，含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。（2）文中關(guān)于“我的祖母”的描寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（3）請賞析文中畫線的句子。（4）汪曾祺的散文常于平淡自然的敘述中蘊(yùn)含深情。請結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫?。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生母夢長庚星因以命之十歲通詩書既長隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉。左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。（節(jié)選自《新唐書?李白傳》）材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。（節(jié)選自[元]辛文房《唐才子傳》）（1）文中畫波浪線的部分有五處需要斷句，請用“/”標(biāo)出。白之生A母夢B長庚星C因以D命之E十歲F通詩書G既長H隱岷山（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“客巴西”與“客有吹洞簫者”（《赤壁賦》）中的“客”意思相同。B.“州舉有道”與“舉孝廉不行”（《張衡傳》）中的“舉”意思相同。C.“少益以學(xué)”與“少焉，月出于東山之上”（《赤壁賦》）中的“少”意思不同。D.“宰不知，怒”與“宰嚴(yán)限追比”（《促織》）中的“宰”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.李白祖上因罪被流放西域，直到神龍初年才逃回來，客居在巴西。李白出生時(shí)，母親夢到太白星，因此為他取名。B.李白年輕時(shí)喜歡縱橫之術(shù)，擊劍，行俠仗義，輕視錢財(cái)，樂于施舍。后來旅居任城，與孔巢父等人隱居徂徠山。C.李白因吳筠被召入京而來到長安，賀知章讀了他的文章后，稱贊他是“謫仙人”，并向唐玄宗推薦，得以受召見。D.李白在宮中為玄宗撰寫樂章時(shí)大醉，玄宗命人用清水給他洗臉才稍清醒，他提筆一揮而就，文章婉麗精切，玄宗大加贊賞。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。②白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治。（5）材料二中李白的供狀表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面這首宋詩，完成小題。金陵懷古王珪懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨(dú)上江城滿目秋。一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。故國凄涼誰與問，人心無復(fù)更風(fēng)流?！咀ⅰ客醌暎彼蚊?。此詩約作于北宋初期，當(dāng)時(shí)國家尚未統(tǒng)一。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)點(diǎn)題，“悠悠”“獨(dú)上”“滿目秋”等詞，為全詩籠罩了一層孤寂、蕭瑟的氛圍。B.頷聯(lián)寫景，富有畫意：一只水鳥帶著煙靄飛來，數(shù)片白帆在雨中緩緩駛向歸舟。C.頸聯(lián)“驚”“壓”二字，化靜為動，既寫出了秋風(fēng)的勁疾，也寫出了寒云的沉重。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩人對故國凄涼、人心不古的深沉感慨，余味悠長。（2）本詩是如何將眼前之景與懷古之情結(jié)合在一起的？請結(jié)合詩句簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）（2025秋?重慶期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春?長沙》中，毛澤東舊地重游，引發(fā)對往昔生活回憶的兩句是：“，?！保?）《短歌行》中，曹操引用《詩經(jīng)》中的句子來表達(dá)他對賢才渴慕之情的兩句是：“，。”（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“，”兩句用鳥和魚作比，表達(dá)了自己對田園生活的向往。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文字，完成小題。重慶，這座生長在長江與嘉陵江臂彎里的山城，自古以來便以其獨(dú)特的地形和A的氣質(zhì)吸引著八方來客。它的美，是立體的、多維的。當(dāng)你乘著索道從江面緩緩滑過，腳下是奔流不息的江水，眼前是B的樓宇，你會恍惚覺得，這座城市是在山水畫中生長出來的一般。夜幕降臨，洪崖洞的燈光次第亮起，那依山而建的吊腳樓群，在夜色中勾勒出璀璨奪目的輪廓，宛如宮崎駿動畫中的場景，夢幻得有些不真實(shí)。而當(dāng)你穿行于解放碑附近C的街巷，空氣里彌漫著火鍋沸騰的香氣，那麻、辣、鮮、香的熱烈氣息，是重慶最直白、最濃烈的人間煙火味。重慶的性格，也如同這火鍋一般，率真而濃烈。重慶人說話做事，都帶著一股D的爽快勁兒。他們在這座爬坡上坎的城市里，練就了堅(jiān)韌不拔的意志和樂觀豁達(dá)的精神。無論是烈日炎炎，還是細(xì)雨霏霏，你總能看到他們忙碌而充實(shí)的身影，感受到他們身上那股子不服輸?shù)摹绊g勁兒”。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“洪崖洞的燈光在夜色中勾勒出吊腳樓群璀璨奪目的輪廓。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（3）請簡要分析文中畫橫線句子的修辭手法及其表達(dá)效果。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文字，完成小題。“刷臉”作為一種新興的身份認(rèn)證方式，①。從手機(jī)解鎖、移動支付到出入門禁、高鐵安檢，人臉識別技術(shù)正深入到我們生活的方方面面。②，也引發(fā)了公眾對于個(gè)人信息安全的擔(dān)憂。人臉信息屬于敏感個(gè)人信息，具有唯一性和不可更改性，一旦泄露，③。因此，在享受技術(shù)帶來便利的同時(shí)，必須筑牢信息安全防火墻，規(guī)范人臉識別技術(shù)的應(yīng)用邊界，防止信息被濫用。相關(guān)部門應(yīng)加快制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，企業(yè)應(yīng)承擔(dān)起數(shù)據(jù)安全的主體責(zé)任，個(gè)人也應(yīng)提高信息保護(hù)意識。唯有形成治理合力，才能讓“刷臉”更安全、更便捷。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（2）文中提到“必須筑牢信息安全防火墻”，這里的“防火墻”使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。四、寫作（60分）8．（60分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“邊界”一詞，在現(xiàn)代社會中備受關(guān)注。個(gè)人隱私需要邊界感，人際交往需要邊界感，國家主權(quán)亦有不可侵犯的邊界。清晰的邊界，常常意味著安全、秩序與尊重。然而，有時(shí)，突破邊界卻能帶來新的可能：科學(xué)探索需要突破認(rèn)知的邊界，藝術(shù)創(chuàng)作需要突破傳統(tǒng)的邊界，人類發(fā)展史就是一部不斷突破自身和能力邊界的歷史?！笆亟纭迸c“越界”，引發(fā)了人們深入的思考。請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

2025-2026學(xué)年重慶市高一（上）期中語文試卷參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）1．（19分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：“修辭立其誠”是《易傳?文言》中的一句話。這句話雖然是兩千年以前講的，在現(xiàn)在仍應(yīng)加以肯定，仍應(yīng)承認(rèn)這是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則?！傲⑵湔\”即是堅(jiān)持真實(shí)性。誠者，實(shí)也，真也?，F(xiàn)代所謂真，古代儒家謂之為“誠”?！傲⑵湔\”可以說包括三層含義：一是名實(shí)一致，二是言行一致，三是表里一致。名實(shí)一致即是言辭或命題與客觀實(shí)際的一致。一般言辭的內(nèi)容包括許多命題，哲學(xué)命題都是表示客觀事實(shí)或客觀規(guī)律的。哲學(xué)命題與客觀現(xiàn)實(shí)的關(guān)系問題，在傳統(tǒng)哲學(xué)中叫作“名實(shí)”關(guān)系問題。言辭與客觀實(shí)際相一致，謂之“名實(shí)一致”。言行一致亦即理論與實(shí)踐一致，思想與行動一致。淺言之，即一個(gè)人的言論與他的行為一致；深言之，即學(xué)說理論與社會實(shí)踐一致。古語說“聽其言而觀其行”，聽一個(gè)人的言論還要看他的行為是否符合他的言論。在認(rèn)識論中，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)踐中證實(shí)的真理，才能稱為真理性認(rèn)識。如果一種學(xué)說雖然言之成理，但實(shí)行起來并不能取得預(yù)期的效果，沒有實(shí)現(xiàn)改造自然或改造社會的預(yù)期目標(biāo)，那么，這種學(xué)說就不能稱為真理性認(rèn)識。表里一致即心口一致，口中所說的與心中所想的應(yīng)該一致。如果口說的是一套，心里所想的卻是另一套，是謂說假話，是最明顯的不誠。“修辭立其誠”，首先要表達(dá)自己的真實(shí)思想?！靶揶o立其誠”是發(fā)言著論寫文章的一個(gè)原則，但是實(shí)行這個(gè)原則也并不容易。在階級社會中，由于階級利益的沖突，有些思想家標(biāo)榜維護(hù)階級利益，把階級利益放在第一位，而不肯說出自己的真實(shí)主張，甚至有意地歪曲真理。這是違反“修辭立其誠”的原則的。在現(xiàn)在，我們提倡“說老實(shí)話”，這是唯物主義的基本原則，也是科學(xué)的基本原則。（摘編自張岱年《修辭立其誠》）材料二：“修辭立其誠”作為中國早期修辭理論的核心，奠定了中國古代修辭學(xué)的基本品格，對后世的文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。然而，隨著文學(xué)自覺時(shí)代的到來，文學(xué)創(chuàng)作中對形式美的追求日益凸顯，“誠”與“巧”“質(zhì)”與“文”的關(guān)系問題，成為文論家們持續(xù)探討的焦點(diǎn)。劉勰在《文心雕龍?情采》篇中，明確主張“為情而造文”，反對“為文而造情”。他認(rèn)為，如果作者內(nèi)心充實(shí)，情感豐沛，其文采自然會流露出來，這樣的作品才是“誠”的，是“要約而寫真”；反之，如果內(nèi)心空虛，只是為了作文而矯飾情感，堆砌辭藻，那就是“采濫忽真”，是虛偽的。這顯然是對“修辭立其誠”精神的繼承與發(fā)展。但是，我們也不能將“誠”簡單地等同于情感的直白宣泄或形式的質(zhì)樸無文。事實(shí)上，成功的文學(xué)作品，往往是“誠”于中而“巧”于外的。恰如《禮記?表記》中所引孔子之言：“情欲信，辭欲巧。”真實(shí)可信的情感內(nèi)容，需要精巧恰當(dāng)?shù)奈霓o來表達(dá)。這里的“巧”，并非浮華不實(shí)的雕琢，而是與內(nèi)容相得益彰的、更高層次的藝術(shù)真實(shí)。王國維在《人間詞話》中論“隔”與“不隔”，其推崇的“不隔”之境，正是那種情感真摯、語言自然、能直接引發(fā)讀者共鳴的藝術(shù)境界，這可以看作是“修辭立其誠”在審美層面的極致體現(xiàn)。因此，對“修辭立其誠”的理解，不能陷入非此即彼的二元對立。它既是創(chuàng)作態(tài)度的要求——要求作者心懷真誠，也是對藝術(shù)效果的追求——要求作品達(dá)到內(nèi)容與形式高度統(tǒng)一的藝術(shù)真實(shí)。真正的“誠”，不僅不排斥“巧”，反而需要通過恰到好處的“巧”來完美呈現(xiàn)。（摘編自相關(guān)文學(xué)理論著述）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（C）A.“修辭立其誠”作為一種發(fā)言著論的原則，強(qiáng)調(diào)言辭應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持真實(shí)性，這一觀點(diǎn)在今天仍有其價(jià)值。B.材料一認(rèn)為，“名實(shí)一致”指言辭命題與客觀實(shí)際一致，“言行一致”則強(qiáng)調(diào)個(gè)人言論與行為的一致。C.劉勰“為情而造文”的主張，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心情感是文采的根本，是對“修辭立其誠”精神的否定和超越。D.材料二指出，孔子所說的“辭欲巧”并非追求浮華文風(fēng)，而是強(qiáng)調(diào)文辭需要精巧以更好地表達(dá)真情。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（C）A.一種學(xué)說只要言之成理，即使未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，也可以被認(rèn)定為真理性認(rèn)識。B.在階級社會中，所有思想家都因階級利益沖突而無法遵循“修辭立其誠”的原則。C.“修辭立其誠”與藝術(shù)上的“巧”并非對立，真正的“誠”需要恰當(dāng)?shù)摹扒伞眮肀憩F(xiàn)。D.王國維的“不隔”之境，只關(guān)注情感的真摯，完全排斥文辭的雕琢與技巧的運(yùn)用。（3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最不能體現(xiàn)“修辭立其誠”原則的一項(xiàng)是（D）A.司馬遷《報(bào)任安書》：“所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。”B.李密《陳情表》：“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！盋.王安石《答司馬諫議書》：“蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣?！盌.李商隱《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”（4）請簡要分析材料一的論證思路。（5）材料二認(rèn)為，對“修辭立其誠”的理解“不能陷入非此即彼的二元對立”。請結(jié)合材料二相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓@一看法的理解。【考點(diǎn)】非連續(xù)性文本；分析概括作者觀點(diǎn)態(tài)度；分析文章結(jié)構(gòu)和思路；篩選信息，歸納要點(diǎn)；分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法．【專題】信息性閱讀能力．【答案】（1）C（2）C（3）D（4）①開篇引出《易傳?文言》“修辭立其誠”，明確其為當(dāng)下發(fā)言著論寫文章的重要原則，指出“立其誠”即堅(jiān)持真實(shí)性。②接著闡釋“立其誠”的三層含義，分別說明名實(shí)一致、言行一致、表里一致的具體所指。③最后指出實(shí)行該原則的難度，分析階級社會中部分思想家違反該原則的原因，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下提倡“說老實(shí)話”的重要性。（5）①“修辭立其誠”既要求創(chuàng)作態(tài)度真誠，也追求藝術(shù)效果，二者并非對立。②創(chuàng)作態(tài)度上，需心懷真誠，表達(dá)真實(shí)情感，反對矯飾情感、堆砌辭藻的“為文而造情”。③藝術(shù)效果上，真實(shí)情感需以精巧文辭呈現(xiàn)，“巧”是與內(nèi)容相得益彰的藝術(shù)表達(dá)，非浮華雕琢。④二者統(tǒng)一于“藝術(shù)真實(shí)”，如“不隔”之境，既情感真摯又語言自然，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的高度契合。【分析】（1）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。（3）本題考查學(xué)生對論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。（4）本題考查學(xué)生對材料論證思路的分析能力。答題時(shí)要通讀文本，理清文章的層次關(guān)系，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。（5）本題考查探究某一問題，提出自己個(gè)性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關(guān)于這一問題的相關(guān)語句，分析作者的觀點(diǎn)態(tài)度，再聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮?！窘獯稹浚?）C.“是對‘修辭立其誠’精神的否定和超越”錯(cuò)誤。材料二明確提到劉勰“為情而造文”的主張“顯然是對‘修辭立其誠’精神的繼承與發(fā)展”，并非“否定和超越”。故選：C。（2）A.“只要言之成理，即使未能實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，也可以被認(rèn)定為真理性認(rèn)識”錯(cuò)誤。材料一提到“如果一種學(xué)說雖然言之成理，但實(shí)行起來并不能取得預(yù)期的效果……那么，這種學(xué)說就不能稱為真理性認(rèn)識”。B.“所有思想家都因階級利益沖突而無法遵循……”錯(cuò)誤。材料一最后一段只是說“有些思想家標(biāo)榜維護(hù)階級利益……違反‘修辭立其誠’的原則”，并非“所有”。D.“只關(guān)注情感的真摯，完全排斥文辭的雕琢與技巧的運(yùn)用”錯(cuò)誤。材料二說“不隔”之境是“情感真摯、語言自然、能直接引發(fā)讀者共鳴的藝術(shù)境界”，且前文提到“真實(shí)可信的情感內(nèi)容，需要精巧恰當(dāng)?shù)奈霓o來表達(dá)”，并非完全排斥技巧。故選：C。（3）“修辭立其誠”的核心是堅(jiān)持真實(shí)性，包括表達(dá)真實(shí)思想情感、名實(shí)一致及內(nèi)容與形式統(tǒng)一的藝術(shù)真實(shí)。A.司馬遷表達(dá)隱忍茍活的真實(shí)原因，表里一致，體現(xiàn)“誠”。B.李密陳述母孫相依的真實(shí)情況，情感真摯，體現(xiàn)“誠”。C.王安石強(qiáng)調(diào)名實(shí)一致，直接對應(yīng)“修辭立其誠”的“名實(shí)一致”內(nèi)涵，體現(xiàn)“誠”。D.李商隱《錦瑟》意象朦朧、主旨隱晦，未直接表達(dá)真實(shí)明確的思想情感，不符合“立其誠”的真實(shí)性要求。故選：D。（4）①文章開篇直接引用《易傳?文言》中的“修辭立其誠”，明確這句話在當(dāng)下仍可肯定，是發(fā)言著論寫文章的重要原則，并點(diǎn)明“立其誠”的核心是堅(jiān)持真實(shí)性，為全文論述奠定基礎(chǔ)。②隨后，文章圍繞“立其誠”展開分層闡釋，依次說明名實(shí)一致、言行一致、表里一致的具體內(nèi)涵，讓讀者清晰理解這一原則的核心要義。③最后，文章轉(zhuǎn)而分析實(shí)行“修辭立其誠”原則的難度，指出階級社會中階級利益沖突是部分思想家違反該原則的原因，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)當(dāng)下提倡“說老實(shí)話”這一唯物主義和科學(xué)基本原則的重要性，形成完整的論證邏輯。（5）①材料二核心觀點(diǎn)指出“修辭立其誠”的理解需跳出“非此即彼的二元對立”。文中提到其既是創(chuàng)作態(tài)度要求，也是藝術(shù)效果追求，二者并非相互排斥，而是有機(jī)統(tǒng)一的整體。②創(chuàng)作態(tài)度層面，劉勰主張“為情而造文”，反對“為文而造情”，這要求作者“心懷真誠”，流露真實(shí)情感，不矯飾、不堆砌辭藻，這是“誠”的核心內(nèi)涵。③藝術(shù)效果層面，孔子“情欲信，辭欲巧”的觀點(diǎn)表明，真實(shí)情感需借助“精巧恰當(dāng)?shù)奈霓o來表達(dá)”。這里的“巧”并非浮華雕琢，而是與內(nèi)容契合的藝術(shù)表達(dá)，是“誠”的完美呈現(xiàn)方式。④二者最終統(tǒng)一于“藝術(shù)真實(shí)”，王國維推崇的“不隔”之境便是例證，既情感真摯又語言自然，實(shí)現(xiàn)了內(nèi)容與形式的高度契合。答案：（1）C（2）C（3）D（4）①開篇引出《易傳?文言》“修辭立其誠”，明確其為當(dāng)下發(fā)言著論寫文章的重要原則，指出“立其誠”即堅(jiān)持真實(shí)性。②接著闡釋“立其誠”的三層含義，分別說明名實(shí)一致、言行一致、表里一致的具體所指。③最后指出實(shí)行該原則的難度，分析階級社會中部分思想家違反該原則的原因，強(qiáng)調(diào)當(dāng)下提倡“說老實(shí)話”的重要性。（5）①“修辭立其誠”既要求創(chuàng)作態(tài)度真誠，也追求藝術(shù)效果，二者并非對立。②創(chuàng)作態(tài)度上，需心懷真誠，表達(dá)真實(shí)情感，反對矯飾情感、堆砌辭藻的“為文而造情”。③藝術(shù)效果上，真實(shí)情感需以精巧文辭呈現(xiàn)，“巧”是與內(nèi)容相得益彰的藝術(shù)表達(dá)，非浮華雕琢。④二者統(tǒng)一于“藝術(shù)真實(shí)”，如“不隔”之境，既情感真摯又語言自然，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的高度契合?！军c(diǎn)評】“規(guī)范作答”不能忘記的三個(gè)原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或從文中提煉）。（2）選擇并重組文中關(guān)鍵詞句（注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致）。（3）分點(diǎn)分條作答。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）2．（16分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文字，完成小題。臘梅花汪曾祺“雪花、冰花、臘梅花……”我的小孫女這一陣?yán)鲜浅@首兒歌。其實(shí)她沒有見過真的臘梅花，只是從我畫的畫上見過。我的家鄉(xiāng)有臘梅花的人家不少。我家的后園有四棵很大的臘梅。這四棵臘梅，從我記事的時(shí)候，就已經(jīng)是那樣大了。很可能是我的曾祖父在世的時(shí)候種的。這樣大的臘梅，我以后在別處沒有見過。主干有湯碗口粗細(xì)，并排種在一個(gè)磚砌的花臺上。這四棵臘梅的花心是紫褐色的，按說這是名種，即所謂“檀心臘口”。臘梅有兩種，一種是檀心的，一種是白心的。我的家鄉(xiāng)偏重白心的，美其名曰：“冰心臘梅”，而將檀心的貶為“狗心臘梅”，因?yàn)樗枪沸牡?，我們也就不大看得起它。不過憑良心說，臘梅是很好看的。其特點(diǎn)是花極多——這也是我們不大珍惜它的原因。物稀則貴，這樣多的花，就沒有什么稀罕了。每個(gè)枝條上都是花，無一空枝。而且長得很密，一朵挨著一朵，擠成了一串。這樣大的四棵大臘梅，滿樹繁花，黃燦燦地吐向冬日的晴空，那樣的熱熱鬧鬧，而又那樣的安安靜靜，實(shí)在是一個(gè)不尋常的境界。每年臘月，我們都要折臘梅花。下雪了，過年了。大年初一，我早早地起來，到后園去摘幾枝全身是骨朵的臘梅，把青皮都剝下來，用極細(xì)的絲線——這種絲線是穿冰花用的，就叫做“花絲”，把這些骨朵穿成插鬢的花。我們縣北門的城門口有一家穿麻花的鋪?zhàn)?，我放學(xué)回家路過，總要鉆進(jìn)去看幾個(gè)女工怎樣穿麻花，我就用她們的辦法穿成各式各樣的臘梅麻花。我在這些臘梅珠子花當(dāng)中嵌了幾粒天竺果——我家后園的一角有一棵天竺，黃臘梅、紅天竺，我到現(xiàn)在還很得意：那是真很好看的。我把這些臘梅珠花送給我的祖母，送給大伯母。她們放了頭，就插戴起來。然后，互相拜年。（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（C）A.文章以“臘梅花”為題，但并不僅限于寫花，而是以此串聯(lián)起對故鄉(xiāng)風(fēng)物和童年生活的深情回憶。B.文中對店鋪、花草、家人等的描寫細(xì)膩生動，勾勒出一幅幅富有生活氣息的故鄉(xiāng)風(fēng)俗畫。C.文章語言華麗濃艷，大量使用比喻、排比等修辭手法，營造出一種熱烈奔放的抒情氛圍。D.作者通過對臘梅花香等細(xì)節(jié)的描寫，將無形的思念化為可感的意象，含蓄地抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。（2）文中關(guān)于“我的祖母”的描寫有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（3）請賞析文中畫線的句子。（4）汪曾祺的散文常于平淡自然的敘述中蘊(yùn)含深情。請結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫??！究键c(diǎn)】散文；體會文中重要句子含意；重要情節(jié)、語段的作用；內(nèi)容理解與概括；作品的體裁特征和表現(xiàn)手法；個(gè)性化閱讀和創(chuàng)意解讀；汪曾祺(1920﹣1997)．【專題】文學(xué)性閱讀能力．【答案】（1）C（2）①表現(xiàn)親情與家庭溫情：通過“我”把臘梅珠花送給祖母和大伯母的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)家人之間的關(guān)愛和溫馨的家庭氛圍。②體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗：祖母等女性在過年時(shí)頭戴臘梅花，反映了家鄉(xiāng)的節(jié)慶風(fēng)俗，增添了地方文化色彩。③深化情感表達(dá)：關(guān)于祖母的描寫，將個(gè)人的、家庭的美好瞬間凝固下來，從而深化了全文的思鄉(xiāng)懷舊之情。（3）①通過生動的描寫，展現(xiàn)了四棵大臘梅在冬日晴空下滿樹繁花的壯麗景象。作者用“黃燦燦地吐向冬日的晴空”形容臘梅花的色彩鮮艷，給人以視覺上的沖擊。②“那樣的熱熱鬧鬧，而又那樣的安安靜靜”通過對比手法，既表現(xiàn)了臘梅花的繁盛，又傳達(dá)出一種寧靜祥和的氛圍。③整句話不僅描繪了臘梅花的美麗，還傳達(dá)了一種獨(dú)特的意境，使得讀者仿佛置身于那片繁花之中，感受到冬日里難得的熱鬧與寧靜并存的美景。反映了作者對自然美的深刻感悟。（4）①選材日?；何恼聦懪D梅、后園、穿花、送祖母等平凡小事，語言樸實(shí)無華，如敘家常。②情感含蓄深沉：在對臘梅種類、折花送花等細(xì)致敘述中，自然流露對童年、親人、故鄉(xiāng)的思念，沒有直抒胸臆，卻情味悠長。③細(xì)節(jié)傳情：如“黃臘梅、紅天竺，我到現(xiàn)在還很得意”，簡單一句，蘊(yùn)含對往昔生活深刻的眷戀。④平淡中見詩意：用清凈自然的筆調(diào)描繪風(fēng)俗畫面，在瑣碎生活中提煉出溫情與美感，體現(xiàn)作者淡泊通透的人生情懷?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力，答題時(shí)要整體把握文本內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。（2）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)描寫作用的理解能力。答題時(shí)要讀懂相關(guān)語境，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等方面進(jìn)行分析。（3）本題考查學(xué)生對文本中畫線句子的賞析能力。答題時(shí)要讀懂句子的含義，結(jié)合相關(guān)文句從內(nèi)容、手法、表達(dá)效果等方面進(jìn)行分析。（4）本題考查學(xué)生對文本敘述特色的分析鑒賞能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。【解答】（1）C.“華麗濃艷”“大量使用比喻、排比”“熱烈奔放”錯(cuò)誤。本文語言樸素自然、平實(shí)淡雅，沒有大量使用比喻、排比，也沒有營造“熱烈奔放”的氛圍，而是平淡自然的。故選C。（2）①“我”作為晚輩，主動將自己精心制作的“用極細(xì)的絲線”穿成的臘梅花送給祖母和大伯母，勾勒出一幅尊老愛幼、和睦融洽的家庭圖景，讓讀者感受到家庭的溫暖。②“放了頭”指舊時(shí)女性在特定日子解開平日束發(fā)的頭繩，梳理頭發(fā)，是一種莊重儀式的準(zhǔn)備?！安宕鳌迸D梅拜年，是一種地方性的年節(jié)習(xí)俗。這個(gè)描寫將“臘梅花”與“過年”的習(xí)俗緊密結(jié)合，為文章增添了鮮活的地域文化氣息。③臘梅花在作者記憶中不僅僅是花，更是那個(gè)包含著贈予對象（祖母）、家庭氛圍和節(jié)日習(xí)俗的完整場景。正是通過祖母這個(gè)人物，抽象的思鄉(xiāng)之情才落到了實(shí)處，變得可感可觸。（3）①“這樣大的”“滿樹繁花”以白描手法奠定臘梅繁盛的基調(diào)；“黃燦燦”凸顯其色彩的飽滿耀眼；“吐”字運(yùn)用比擬修辭，將靜默綻放動態(tài)化為蓬勃的生命力，極具表現(xiàn)力。②“熱熱鬧鬧”與“安安靜靜”構(gòu)成巧妙對比。前者源于視覺感受——繁花密布、色彩絢爛；后者源于聽覺與氛圍——冬日萬物肅殺，臘梅無聲綻放。二者對立統(tǒng)一，精準(zhǔn)捕捉了臘梅于沉寂寒冬中熱烈怒放的獨(dú)特神韻。③“不尋常的境界”是點(diǎn)睛之筆，將景物升華為融合了個(gè)人心境的審美境界。此句引導(dǎo)讀者身臨其境，感受那份熱鬧與寧靜并存的特殊美感，深刻體現(xiàn)了作者對自然之美敏銳的洞察力與獨(dú)特的感悟。（4）①選材日常。文章圍繞臘梅、后園、穿花、送祖母等生活瑣事展開，以樸實(shí)語言敘寫家常記憶，奠定了親切自然的基調(diào)。②含蓄敘事，情味悠長。文中不見直抒胸臆，情感皆蘊(yùn)于細(xì)致敘述之中。如家鄉(xiāng)人“偏重白心”的喜好和孩童“看不起”“狗心臘梅”的偏見及折花贈花的完整過程，其間蘊(yùn)含著童年樂趣與思鄉(xiāng)之情，含蓄而深沉。③細(xì)節(jié)點(diǎn)睛，濃縮深情。“黃臘梅、紅天竺”以鮮明的色彩細(xì)節(jié)承載了跨越數(shù)十年的眷戀，往事與鄉(xiāng)思盡在其中。④提煉詩意，境界升華。作者將臘梅描繪為“熱熱鬧鬧，而又安安靜靜”的“不尋常境界”，把年節(jié)習(xí)俗勾勒成生動畫面，于瑣碎中提煉出溫情與美感，展現(xiàn)其淡泊通透、品味生活詩意的人生情懷。答案：（1）C（2）①表現(xiàn)親情與家庭溫情：通過“我”把臘梅珠花送給祖母和大伯母的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)家人之間的關(guān)愛和溫馨的家庭氛圍。②體現(xiàn)傳統(tǒng)習(xí)俗：祖母等女性在過年時(shí)頭戴臘梅花，反映了家鄉(xiāng)的節(jié)慶風(fēng)俗，增添了地方文化色彩。③深化情感表達(dá)：關(guān)于祖母的描寫，將個(gè)人的、家庭的美好瞬間凝固下來，從而深化了全文的思鄉(xiāng)懷舊之情。（3）①通過生動的描寫，展現(xiàn)了四棵大臘梅在冬日晴空下滿樹繁花的壯麗景象。作者用“黃燦燦地吐向冬日的晴空”形容臘梅花的色彩鮮艷，給人以視覺上的沖擊。②“那樣的熱熱鬧鬧，而又那樣的安安靜靜”通過對比手法，既表現(xiàn)了臘梅花的繁盛，又傳達(dá)出一種寧靜祥和的氛圍。③整句話不僅描繪了臘梅花的美麗，還傳達(dá)了一種獨(dú)特的意境，使得讀者仿佛置身于那片繁花之中，感受到冬日里難得的熱鬧與寧靜并存的美景。反映了作者對自然美的深刻感悟。（4）①選材日?；何恼聦懪D梅、后園、穿花、送祖母等平凡小事，語言樸實(shí)無華，如敘家常。②情感含蓄深沉：在對臘梅種類、折花送花等細(xì)致敘述中，自然流露對童年、親人、故鄉(xiāng)的思念，沒有直抒胸臆，卻情味悠長。③細(xì)節(jié)傳情：如“黃臘梅、紅天竺，我到現(xiàn)在還很得意”，簡單一句，蘊(yùn)含對往昔生活深刻的眷戀。④平淡中見詩意：用清凈自然的筆調(diào)描繪風(fēng)俗畫面，在瑣碎生活中提煉出溫情與美感，體現(xiàn)作者淡泊通透的人生情懷?！军c(diǎn)評】解答文本賞析的選擇題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)，只有對題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在，對似是而非處，要有借題解文的意識。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）3．（20分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域，神龍初，遁還，客巴西。白之生母夢長庚星因以命之十歲通詩書既長隱岷山。州舉有道，不應(yīng)。蘇颋為益州長史，見白異之，曰：“是子天才英特，少益以學(xué)，可比相如?！比幌部v橫術(shù)，擊劍，為任俠，輕財(cái)重施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山，日沉飲，號“竹溪六逸”。天寶初，南入會稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：“子，謫仙人也！”言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉。左右以水靧面，稍解，援筆成文，婉麗精切，無留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自修。懇求還山，帝賜金放還。（節(jié)選自《新唐書?李白傳》）材料二：白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治，宰不知，怒，引至庭下曰：“汝何人，敢無禮！”白供狀不書姓名，曰：“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴。天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”宰驚愧，拜謝曰：“不知翰林至此?！卑组L笑而去。（節(jié)選自[元]辛文房《唐才子傳》）（1）文中畫波浪線的部分有五處需要斷句，請用“/”標(biāo)出。白之生A母夢B長庚星C因以D命之E十歲F通詩書G既長H隱岷山（2）下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（A）A.“客巴西”與“客有吹洞簫者”（《赤壁賦》）中的“客”意思相同。B.“州舉有道”與“舉孝廉不行”（《張衡傳》）中的“舉”意思相同。C.“少益以學(xué)”與“少焉，月出于東山之上”（《赤壁賦》）中的“少”意思不同。D.“宰不知，怒”與“宰嚴(yán)限追比”（《促織》）中的“宰”意思相同。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（D）A.李白祖上因罪被流放西域，直到神龍初年才逃回來，客居在巴西。李白出生時(shí)，母親夢到太白星，因此為他取名。B.李白年輕時(shí)喜歡縱橫之術(shù)，擊劍，行俠仗義，輕視錢財(cái)，樂于施舍。后來旅居任城，與孔巢父等人隱居徂徠山。C.李白因吳筠被召入京而來到長安，賀知章讀了他的文章后，稱贊他是“謫仙人”，并向唐玄宗推薦，得以受召見。D.李白在宮中為玄宗撰寫樂章時(shí)大醉，玄宗命人用清水給他洗臉才稍清醒，他提筆一揮而就，文章婉麗精切，玄宗大加贊賞。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①力士素貴，恥之，擿其詩以激楊貴妃。②白浮游四方，欲登華山，乘醉跨驢經(jīng)縣治。（5）材料二中李白的供狀表現(xiàn)了他怎樣的性格特點(diǎn)？請簡要概括?！究键c(diǎn)】人物傳記；一詞多義；文言斷句；文言翻譯；內(nèi)容理解；形象分析．【專題】古代詩文閱讀能力．【答案】（1）ACEGH（2）A（3）D（4）①高力士一向地位尊貴，把這件事當(dāng)作恥辱，就摘取李白的詩句來激怒楊貴妃。②李白漫游四方，想要攀登華山，趁著醉意騎驢經(jīng)過縣衙。（5）①桀驁不馴，蔑視權(quán)貴。②自信張揚(yáng)，狂放不羈。③機(jī)敏善辯，恃才傲物?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。（2）本題考查學(xué)生對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語含義，再判斷選擇。（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，再結(jié)合選項(xiàng)比對判斷。（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔。（5）本題考查學(xué)生分析概括人物形象的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點(diǎn)，再對其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。【解答】（1）句意：李白出生的時(shí)候，（他的）母親夢見太白星，于是據(jù)此為他取名，十歲時(shí)，李白就通曉詩書，長大后隱居在岷山。“白”是主語，“生”是謂語，“白之生”在此作時(shí)間狀語，故應(yīng)在A處斷開；“母”是主語，“夢”是謂語，“長庚星”是賓語，故應(yīng)在C處斷開；承前省略主語“母”，“命”是謂語，“之”是賓語，“以”省略了賓語“白”，“以（白）”作“命”的狀語，故應(yīng)在E處斷開；“通詩書”中“詩書”作賓語，故在G處斷開；“隱岷山”承前省略主語“李白”，故在H處斷開。故選ACEGH。（2）A.錯(cuò)誤。意思不同，動詞，客居、旅居/名詞，客人。句意：客居在巴西郡。/有個(gè)會吹簫的客人。B.正確。都是“舉薦、推舉”的意思。句意：州府舉薦他參加“有道”科考試。/被推薦為孝廉，卻沒有去應(yīng)薦。C.正確。稍微/不久，一會兒。句意：稍微再加以學(xué)問熏陶。/一會兒，月亮從東山上升起。D.正確。都是“縣令”的意思。句意：縣令不認(rèn)識他。/縣令嚴(yán)定期限，按期查驗(yàn)追逼。故選A。（3）D.“李白在宮中為玄宗撰寫樂章時(shí)大醉”錯(cuò)誤，原文是“帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉”，即玄宗想讓李白寫樂章時(shí)，李白已醉，而非撰寫樂章時(shí)大醉。故選D。（4）①“素”，一向；“恥”，把……當(dāng)作恥辱；“擿”，摘取。譯文：高力士一向地位尊貴，把這件事當(dāng)作恥辱，就摘取李白的詩句來激怒楊貴妃。②“浮游”，漫游；“乘”，趁著；“跨”，騎；“縣治”，縣衙。譯文：李白漫游四方，想要攀登華山，趁著醉意騎驢經(jīng)過縣衙。（5）①依據(jù)“曾令龍巾拭吐，御手調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”可知，李白列舉與帝王、權(quán)貴的過往，凸顯對縣令的蔑視，體現(xiàn)桀驁不馴，蔑視權(quán)貴的性格。②“天子門前，尚容走馬；華陰縣里，不得騎驢？”以反問語氣反駁縣令，語氣自信張揚(yáng)，體現(xiàn)其狂放不羈，自信張揚(yáng)的性格。③李白不書姓名，直接用過往經(jīng)歷震懾縣令，反應(yīng)機(jī)敏，體現(xiàn)其機(jī)敏善辯，恃才傲物。答案：（1）ACEGH（2）A（3）D（4）①高力士一向地位尊貴，把這件事當(dāng)作恥辱，就摘取李白的詩句來激怒楊貴妃。②李白漫游四方，想要攀登華山，趁著醉意騎驢經(jīng)過縣衙。（5）①桀驁不馴，蔑視權(quán)貴。②自信張揚(yáng)，狂放不羈。③機(jī)敏善辯，恃才傲物。參考譯文：材料一：李白，字太白，是興圣皇帝的九世孫。他的祖先在隋朝末年因犯罪被流放到西域，神龍初年，（祖先）逃回來，客居在巴西郡。李白出生的時(shí)候，（他的）母親夢見太白星，于是據(jù)此為他取名。十歲時(shí)，李白就通曉詩書，長大后隱居在岷山。州府舉薦他參加“有道”科考試，他沒有應(yīng)考。蘇颋擔(dān)任益州長史時(shí)，見到李白，認(rèn)為他與眾不同，說：“這個(gè)青年天資英武出眾，稍微再加以學(xué)問熏陶，就可以和司馬相如相比了?！比欢畎紫矚g縱橫之術(shù)，擅長擊劍，行俠仗義，輕視錢財(cái)，樂于施舍。后來他又旅居任城，和孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔一起居住在徂徠山，每天沉醉飲酒，號稱“竹溪六逸”。天寶初年，李白向南游歷到會稽，和吳筠交好，吳筠被征召入京，所以李白也跟隨到了長安。他前往拜見賀知章，賀知章讀了他的文章，贊嘆道：“你是被貶下凡的仙人?。　庇谑窍蛱菩谂e薦他，唐玄宗在金鑾殿召見了他，（李白）談?wù)摦?dāng)代世事，獻(xiàn)上一篇頌文。唐玄宗賞賜他食物，并親自為他調(diào)羹，下詔任命他為供奉翰林。李白仍然和酒友在街市上醉酒。唐玄宗坐在沉香亭里，心中有所感觸，想要李白創(chuàng)作樂章，于是召他入宮，而李白已經(jīng)醉了。侍從用水給他洗臉，（李白）稍微清醒了一些，拿起筆就寫成了樂章，文辭婉麗精切，沒有絲毫停頓思考。唐玄宗喜愛他的才華，多次設(shè)宴召見他。李白曾侍奉唐玄宗飲酒，喝醉后，讓高力士為他脫靴。高力士一向顯貴，以這件事為恥辱，挑出他詩中的毛病來激怒楊貴妃。唐玄宗想要任命李白官職，楊貴妃就總是阻止。李白自知不被皇帝身邊的人所容忍，更加桀驁放縱，不約束自己。他懇求回歸山林，唐玄宗賞賜黃金后讓他辭官還鄉(xiāng)。材料二：李白漫游四方，想要攀登華山，趁著酒意騎著驢子經(jīng)過縣衙。縣令不認(rèn)識他，大怒，把他帶到庭院下問道：“你是什么人，敢如此無禮！”李白在供狀上不寫姓名，寫道：“曾經(jīng)讓皇帝用龍巾為我擦拭嘔吐物，皇帝親手為我調(diào)羹，楊貴妃為我捧硯臺，高力士為我脫靴。在天子門前，尚且允許騎馬奔馳；在華陰縣里，就不能騎驢子嗎？”縣令又驚又愧，行禮道歉說：“不知道翰林學(xué)士駕到。”李白大笑著離開了。【點(diǎn)評】文言文內(nèi)容理解題，解題方法：①引用原文句子回答。②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答。③用自己的話組織文字回答。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）4．（9分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面這首宋詩，完成小題。金陵懷古王珪懷鄉(xiāng)訪古事悠悠，獨(dú)上江城滿目秋。一鳥帶煙來別渚，數(shù)帆和雨下歸舟。蕭蕭暮吹驚紅葉，慘慘寒云壓舊樓。故國凄涼誰與問，人心無復(fù)更風(fēng)流。【注】王珪，北宋名臣。此詩約作于北宋初期，當(dāng)時(shí)國家尚未統(tǒng)一。（1）下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（B）A.首聯(lián)點(diǎn)題，“悠悠”“獨(dú)上”“滿目秋”等詞，為全詩籠罩了一層孤寂、蕭瑟的氛圍。B.頷聯(lián)寫景，富有畫意：一只水鳥帶著煙靄飛來，數(shù)片白帆在雨中緩緩駛向歸舟。C.頸聯(lián)“驚”“壓”二字，化靜為動，既寫出了秋風(fēng)的勁疾，也寫出了寒云的沉重。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達(dá)了詩人對故國凄涼、人心不古的深沉感慨，余味悠長。（2）本詩是如何將眼前之景與懷古之情結(jié)合在一起的？請結(jié)合詩句簡要分析。【考點(diǎn)】詠史懷古；理解詩詞詞句；理解詩詞內(nèi)容；理解作者情感；鑒賞詩詞技巧．【專題】古代詩文閱讀能力．【答案】（1）B（2）①首聯(lián)以“獨(dú)上江城”點(diǎn)眼前秋景，“懷鄉(xiāng)訪古”直抒懷古之情，奠定景情交融基調(diào)。②頷聯(lián)、頸聯(lián)描摹“鳥帶煙”“帆和雨”“紅葉”“寒云”等秋景，景中含悲，暗合故國凄涼之感。③尾聯(lián)“故國凄涼”直接點(diǎn)懷古主旨，“人心無復(fù)”關(guān)聯(lián)眼前秋景的蕭瑟，強(qiáng)化情感共鳴?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生對詩歌的理解和賞析能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握，又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。解答時(shí)要結(jié)合詩歌內(nèi)容，從詩句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩人的內(nèi)心感受。【解答】（1）B.“數(shù)片白帆在雨中緩緩駛向歸舟”錯(cuò)誤。原句“數(shù)帆和雨下歸舟”中，“下歸舟”指數(shù)艘帆船在雨中向下游駛歸（自身為歸程的船），并非“駛向歸舟”，選項(xiàng)對“下歸舟”的理解有誤。故選B。（2）①首聯(lián)“獨(dú)上江城滿目秋”先點(diǎn)出眼前江城的秋日景象，“懷鄉(xiāng)訪古事悠悠”直接抒發(fā)懷古之情，開篇即將眼前之景與懷古之意相聯(lián)結(jié)，奠定了景情交融的整體基調(diào)。②頷聯(lián)描摹“一鳥帶煙來別渚”“數(shù)帆和雨下歸舟”的秋日江景，頸聯(lián)繪出“蕭蕭暮吹驚紅葉”“慘慘寒云壓舊樓”的蕭瑟秋意，這些眼前的秋景皆籠罩著凄清氛圍，暗合“故國凄涼”的懷古之感，實(shí)現(xiàn)了景中藏情。③尾聯(lián)“故國凄涼誰與問”直接點(diǎn)出懷古的核心主旨，“人心無復(fù)更風(fēng)流”則將懷古之情與眼前秋景的蕭瑟相呼應(yīng)，以景的悲戚強(qiáng)化了情的沉痛，讓懷古之情更具感染力。答案：（1）B（2）①首聯(lián)以“獨(dú)上江城”點(diǎn)眼前秋景，“懷鄉(xiāng)訪古”直抒懷古之情，奠定景情交融基調(diào)。②頷聯(lián)、頸聯(lián)描摹“鳥帶煙”“帆和雨”“紅葉”“寒云”等秋景，景中含悲，暗合故國凄涼之感。③尾聯(lián)“故國凄涼”直接點(diǎn)懷古主旨，“人心無復(fù)”關(guān)聯(lián)眼前秋景的蕭瑟，強(qiáng)化情感共鳴。賞析：首句破題，兼點(diǎn)時(shí)、地。為排解鄉(xiāng)思而懷古，但往事如煙，相隔久遠(yuǎn)，難以追尋。獨(dú)自踟躕江邊古城，撲入眼簾的只有蕭索的秋景?！坝朴啤薄蔼?dú)上”“滿目秋”，開篇即為全詩籠罩了一層孤寂、蕭索的氣氛，并與尾聯(lián)的“故國凄涼’‘誰與問”形成呼應(yīng)。中間二聯(lián)，即承接“獨(dú)上江城滿目秋”，著力描寫詩人眼中的秋光。晚煙凄迷中，一只水鳥孤零零地落在僻靜無人的沙洲上。秋雨淅淅瀝瀝，江面上稀落地飄零著幾片帆影，駛向歸途。蕭瑟的晚風(fēng)，把山麓層林的紅葉吹得七零八落。暗淡的寒云密布低空，陰沉沉地似乎要把古城壓垮。一句一景，猶如四幅畫屏，物象雖不同，卻同是淡墨素彩，集中反映了秋光的蕭瑟，創(chuàng)造了一個(gè)寥落清冷的意境。中間二聯(lián)，融情于景，鍛字煉句，顯出作者藝術(shù)匠心。用“蕭蕭”“慘慘”修飾“暮吹”與“寒云”，摹聲繪色，寫出了晚風(fēng)凄景，寒云慘淡，也寫出了作者的心緒；“驚”運(yùn)用擬人手法，既寫出了秋風(fēng)中“紅葉”飄零的情狀，也寫出了詩人心頭之“驚”；“壓”既形象地寫出了寒云之重，也表現(xiàn)出詩人心情之沉重。尾聯(lián)歸結(jié)全詩，為金陵秋景圖點(diǎn)睛。這歷史上虎踞龍盤、人杰地靈的雄都，如今竟一派凄涼，無人過問；登臨此地，誰也沒有往日那種激揚(yáng)分發(fā)、躊躇滿志的風(fēng)情氣韻?！肮蕠鄾觥睉?yīng)“江城滿目秋”，“誰與問”應(yīng)“獨(dú)上”?！叭诵臒o復(fù)更風(fēng)流”，由以上種種風(fēng)物，水到渠成地誘發(fā)出了不吐不快的感慨，體現(xiàn)了詩人深深的憂思。北宋立國不久，逐漸形成積弱集貧的局面。時(shí)任左相的作者，對國勢日益衰微，感觸必深。“故國凄涼”未必只是吊古之思，很可能是感慨國勢的時(shí)代悲愁的曲折反映。這首詩格調(diào)的寥落沉郁，與昂奮進(jìn)取的盛唐氣象迥然有別。宋朝立國不久，逐漸形成積貧積弱的痼疾，旨在緩和危機(jī)的王安石變法，雖部分地達(dá)到了“富國”的目的，但“強(qiáng)兵”的效果甚微。元豐四年、五年（1081——1082）同西夏進(jìn)行兩次戰(zhàn)爭，都慘遭失敗。第二次的“永樂之?dāng)　?，喪師二十萬，神宗“臨朝痛悼，為之不食”。當(dāng)時(shí)王珪在朝身任左相，對國勢日益凌夷，感觸必深?！督鹆陸压拧返摹肮蕠鄾觥敝畤@，未必只是一般的發(fā)吊古之思，很可能是感慨國勢的時(shí)代悲愁的曲折反映?！军c(diǎn)評】理解詩歌的方法：（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵姼璧臉?biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）（2025秋?重慶期中）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春?長沙》中，毛澤東舊地重游，引發(fā)對往昔生活回憶的兩句是：“攜來百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠?！保?）《短歌行》中，曹操引用《詩經(jīng)》中的句子來表達(dá)他對賢才渴慕之情的兩句是：“青青子衿，悠悠我心?！保?）陶淵明《歸園田居（其一）》中，“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”兩句用鳥和魚作比，表達(dá)了自己對田園生活的向往?！究键c(diǎn)】名篇名句默寫．【專題】古代詩文閱讀能力．【答案】（1）攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠（2）青青子衿悠悠我心（3）羈鳥戀舊林池魚思故淵【分析】本題考查理解性默寫的能力。解答此類試題，要結(jié)合平時(shí)的積累以及題干中的提示語進(jìn)行解答?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠（重點(diǎn)字：稠）（2）青青子衿悠悠我心（重點(diǎn)字：衿）（3）羈鳥戀舊林池魚思故淵（重點(diǎn)字：羈）【點(diǎn)評】完成此類型題目，主要是靠同學(xué)們平時(shí)的積累，同時(shí)也要注意突破關(guān)鍵字（生僻字，通假字，同義異形字，語氣助詞等），避免錯(cuò)別字的出現(xiàn)。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，11分）6．（11分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文字，完成小題。重慶，這座生長在長江與嘉陵江臂彎里的山城，自古以來便以其獨(dú)特的地形和A的氣質(zhì)吸引著八方來客。它的美，是立體的、多維的。當(dāng)你乘著索道從江面緩緩滑過，腳下是奔流不息的江水，眼前是B的樓宇，你會恍惚覺得，這座城市是在山水畫中生長出來的一般。夜幕降臨，洪崖洞的燈光次第亮起，那依山而建的吊腳樓群，在夜色中勾勒出璀璨奪目的輪廓，宛如宮崎駿動畫中的場景，夢幻得有些不真實(shí)。而當(dāng)你穿行于解放碑附近C的街巷，空氣里彌漫著火鍋沸騰的香氣，那麻、辣、鮮、香的熱烈氣息，是重慶最直白、最濃烈的人間煙火味。重慶的性格，也如同這火鍋一般，率真而濃烈。重慶人說話做事，都帶著一股D的爽快勁兒。他們在這座爬坡上坎的城市里，練就了堅(jiān)韌不拔的意志和樂觀豁達(dá)的精神。無論是烈日炎炎，還是細(xì)雨霏霏，你總能看到他們忙碌而充實(shí)的身影，感受到他們身上那股子不服輸?shù)摹绊g勁兒”。（1）請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2）文中畫波浪線的句子可以改寫成：“洪崖洞的燈光在夜色中勾勒出吊腳樓群璀璨奪目的輪廓。”從語義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？（3）請簡要分析文中畫橫線句子的修辭手法及其表達(dá)效果。【考點(diǎn)】成語運(yùn)用；修辭方法；句段的表達(dá)效果．【專題】語言策略與技能．【答案】（1）A.兼容并蓄/獨(dú)具一格B.錯(cuò)落有致C.車水馬龍/熙熙攘攘D.雷厲風(fēng)行（2）①原文先寫“夜幕降臨”鋪墊場景，再寫燈光“次第亮起”，有時(shí)間推移感，畫面更連貫。②強(qiáng)調(diào)“依山而建”的吊腳樓群特征，呼應(yīng)前文“山城”地形，貼合城市特點(diǎn)。③用“宛如宮崎駿動畫中的場景”打比方，增添夢幻感，比改寫句更具感染力。（3）①比喻：將重慶性格比作火鍋，形象凸顯其率真濃烈的特質(zhì)，貼切生動。②擬人：賦予重慶“性格”，讓城市人格化，拉近與讀者距離，凸顯城市獨(dú)特氣質(zhì)。③二者結(jié)合，既貼合重慶火鍋的地域符號，又鮮明傳遞出城市精神內(nèi)核，表達(dá)鮮明有力。【分析】（1）本題考查正確使用成語的能力，此類試題答題時(shí)要熟記所有成語含義，然后結(jié)合語境弄清所用成語的前后語境含義，盡可能找出句中相關(guān)暗示信息。（2）本題主要考查對修辭手法的理解與分析能力。解答時(shí)，要仔細(xì)比對畫線句子，分析句子結(jié)構(gòu)，結(jié)合上下文文意綜合分析表達(dá)效果。（3）本題考查學(xué)生表達(dá)準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力。解答此類試題，應(yīng)該從修辭、語言、表現(xiàn)手法、思想感情等方面去考慮。【解答】（1）A處：由“獨(dú)特的地形”及“吸引八方來客”可知，此處語義傾向?yàn)橹貞c氣質(zhì)有獨(dú)特性或包容性，可用“兼容并蓄/獨(dú)具一格”。兼容并蓄：把不同內(nèi)容、性質(zhì)的東西收存起來。獨(dú)具一格：單獨(dú)有特別的風(fēng)格、格調(diào)。B處：由“乘著索道從江面滑過”“山城”的語境可知，此處語義傾向?yàn)闃怯畹呐帕袪顟B(tài)，可用“錯(cuò)落有致”。錯(cuò)落有致：布局雖參差卻有情趣。C處：由“解放碑附近”“火鍋香氣彌漫”可知，此處語義傾向?yàn)榻窒餆狒[人多，可用“車水馬龍/熙熙攘攘”。車水馬龍：形容車馬多、熱鬧。熙熙攘攘：形容人來人往、擁擠。D處：由“率真濃烈”“爽快勁兒”可知，此處語義傾向?yàn)檎f話做事爽快，可用“雷厲風(fēng)行”。雷厲風(fēng)行：辦事聲勢猛、行動快。（2）①“夜幕降臨”為場景設(shè)置了時(shí)間背景，鋪墊出夜晚的環(huán)境氛圍；“次第亮起”細(xì)致寫出燈光逐漸點(diǎn)亮的過程，呈現(xiàn)出動態(tài)的畫面推移感，而改寫句直接略去這一過程，失去了時(shí)間的層次感與畫面的連貫性。②“依山而建”明確點(diǎn)出吊腳樓群的建筑特征，呼應(yīng)了前文“重慶，這座生長在長江與嘉陵江臂彎里的山城”中“山城”的地形特點(diǎn)，使“吊腳樓群”的形象更貼合重慶的城市屬性，改寫句削弱了與原文語境的關(guān)聯(lián)。③“宛如宮崎駿動畫中的場景”將吊腳樓群在燈光下的輪廓比作動畫場景，把抽象的夢幻具象化，讓讀者更直觀地感受到夜晚洪崖洞的奇幻美感，而改寫句無法傳遞出原句中“夢幻得有些不真實(shí)”的獨(dú)特氛圍，感染力較弱。（3）①句子將“重慶的性格”比作“火鍋”，運(yùn)用比喻修辭?；疱伿侵貞c標(biāo)志性的地域符號，其“麻、辣、鮮、香”的熱烈屬性與重慶“率真而濃烈”的性格特質(zhì)完全契合，把抽象的城市性格轉(zhuǎn)化為具體可感知的事物，讓讀者能直觀捕捉到重慶性格的鮮明特征。②同時(shí)，“性格”是人類的專屬屬性，此處賦予重慶以“性格”，運(yùn)用擬人修辭，將城市人格化，使重慶像人一樣有獨(dú)特個(gè)性，拉近了與讀者的距離，讓城市形象更鮮活立體。③二者結(jié)合，既借助重慶火鍋這一典型地域元素增強(qiáng)了修辭的地域辨識度，又通過擬人化表達(dá)強(qiáng)化了城市的獨(dú)特氣質(zhì)，最終清晰傳遞出重慶率真濃烈的精神內(nèi)核，使表達(dá)更具感染力與說服力。答案：（1）A.兼容并蓄/獨(dú)具一格B.錯(cuò)落有致C.車水馬龍/熙熙攘攘D.雷厲風(fēng)行（2）①原文先寫“夜幕降臨”鋪墊場景，再寫燈光“次第亮起”，有時(shí)間推移感，畫面更連貫。②強(qiáng)調(diào)“依山而建”的吊腳樓群特征，呼應(yīng)前文“山城”地形，貼合城市特點(diǎn)。③用“宛如宮崎駿動畫中的場景”打比方，增添夢幻感，比改寫句更具感染力。（3）①比喻：將重慶性格比作火鍋，形象凸顯其率真濃烈的特質(zhì)，貼切生動。②擬人：賦予重慶“性格”，讓城市人格化，拉近與讀者距離，凸顯城市獨(dú)特氣質(zhì)。③二者結(jié)合，既貼合重慶火鍋的地域符號，又鮮明傳遞出城市精神內(nèi)核，表達(dá)鮮明有力?！军c(diǎn)評】語段綜合考查立足于段，主要關(guān)注語文基礎(chǔ)知識的綜合性考查。一是通過一段文字考查包括拼音、漢字、詞語、句子等在內(nèi)的各項(xiàng)基礎(chǔ)知識；二是不僅考查語文知識，還考查其他學(xué)科的相關(guān)知識。試題主要涉及這幾個(gè)方面：①在語段內(nèi)根據(jù)拼音寫出漢字或給漢字注音或改正句子中的錯(cuò)別字；②理解和運(yùn)用語段內(nèi)的詞語、成語和熟語；③判斷標(biāo)點(diǎn)符號使用是否正確；④在語段中調(diào)整句子順序或把從語段中抽出的句子歸位；⑤改正語段中的病句；⑥分析語段的基本內(nèi)容歸納語段主旨?？疾榭忌谝粋€(gè)語段中掌握基礎(chǔ)知識的狀況，試題材料可以來自于考生所學(xué)教材，也可來自于課外生活。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）7．（9分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的文字，完成小題。“刷臉”作為一種新興的身份認(rèn)證方式，①。從手機(jī)解鎖、移動支付到出入門禁、高鐵安檢，人臉識別技術(shù)正深入到我們生活的方方面面。②，也引發(fā)了公眾對于個(gè)人信息安全的擔(dān)憂。人臉信息屬于敏感個(gè)人信息，具有唯一性和不可更改性，一旦泄露，③。因此，在享受技術(shù)帶來便利的同時(shí)，必須筑牢信息安全防火墻，規(guī)范人臉識別技術(shù)的應(yīng)用邊界，防止信息被濫用。相關(guān)部門應(yīng)加快制定和完善相關(guān)法律法規(guī)，企業(yè)應(yīng)承擔(dān)起數(shù)據(jù)安全的主體責(zé)任，個(gè)人也應(yīng)提高信息保護(hù)意識。唯有形成治理合力，才能讓“刷臉”更安全、更便捷。（1）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。（2）文中提到“必須筑牢信息安全防火墻”，這里的“防火墻”使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果?！究键c(diǎn)】句段的表達(dá)效果；情境補(bǔ)寫．【專題】語言策略與技能．【答案】（1）①給人們帶來諸多便利②然而在廣泛應(yīng)用的同時(shí)③可能會帶來嚴(yán)重后果（2）①構(gòu)成：本體是保障人臉信息安全的各類防護(hù)措施（含法律、企業(yè)責(zé)任、個(gè)人意識等），喻體是網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域阻擋風(fēng)險(xiǎn)的“防火墻”。②表達(dá)效果：把抽象的安全防護(hù)體系具象化，直觀易懂，突出防護(hù)的必要性與堅(jiān)固性，強(qiáng)化重視程度?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生給文段補(bǔ)寫恰當(dāng)語句的能力，答題時(shí)要通讀語段，結(jié)合語境進(jìn)行補(bǔ)寫，要做到語言簡明、連貫、得體，并注意字?jǐn)?shù)限制。（2）本題考查學(xué)生對語段中相關(guān)語句修辭手法構(gòu)成及其表達(dá)效果的分析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的句子，結(jié)合具體內(nèi)容及語境進(jìn)行分析。【解答】（1）第一空，由前文“‘刷臉’作為一種新興的身份認(rèn)證方式”，后文“從手機(jī)解鎖、移動支付到出入門禁、高鐵安檢，人臉識別技術(shù)正深入到我們生活的方方面面”可知，這些內(nèi)容都是“刷臉”帶來的便利，故填入“給人們帶來諸多便利”。第二空，前文講人臉識別技術(shù)的廣泛應(yīng)用，后文“也引發(fā)了公眾對于個(gè)人信息安全的擔(dān)憂”是轉(zhuǎn)折內(nèi)容，由前后文的轉(zhuǎn)折關(guān)系可知，此處應(yīng)填過渡句，故填入“然而在廣泛應(yīng)用的同時(shí)”。第三空，由前文“人臉信息屬于敏感個(gè)人信息，具有唯一性和不可更改性，一旦泄露”可知，此處應(yīng)填泄露的后果，故填入“可能會帶來嚴(yán)重后果”。（2）①構(gòu)成：根據(jù)后文“相關(guān)部門應(yīng)加快制定和完善相關(guān)法律法規(guī)……個(gè)人也應(yīng)提高信息保護(hù)意識”可知，此處比喻的本體是保障人臉信息安全的各類防護(hù)措施，喻體則根據(jù)各類防護(hù)措施把危險(xiǎn)隔絕在外這一特點(diǎn)，使用了具有相同作用的“防火墻”一詞。②表達(dá)效果：將抽象的信息安全防護(hù)體系轉(zhuǎn)化為具體可感的“防火墻”這一事物，讓讀者更直觀地理解保障人臉信息安全所需措施的作用；“筑牢”一詞與“防火墻”的特性相呼應(yīng)，突出了這些防護(hù)措施的必要性和堅(jiān)固性，強(qiáng)化了對信息安全防護(hù)的重視程度。答案：（1）①給人們帶來諸多便利②然而在廣泛應(yīng)用的同時(shí)③可能會帶來嚴(yán)重后果（2）①構(gòu)成：本體是保障人臉信息安全的各類防護(hù)措施（含法律、企業(yè)責(zé)任、個(gè)人意識等），喻體是網(wǎng)絡(luò)安全領(lǐng)域阻擋風(fēng)險(xiǎn)的“防火墻”。②表達(dá)效果：把抽象的安全防護(hù)體系具象化，直觀易懂，突出防護(hù)的必要性與堅(jiān)固性，強(qiáng)化重視程度?！军c(diǎn)評】補(bǔ)寫語句題答題技巧：①閱讀語段，把握語段大意。首先要瀏覽語段，把握句子主要內(nèi)容，弄清補(bǔ)寫句子在句中的位置，弄清它和前后文句的聯(lián)系，這樣可以讓補(bǔ)寫的句子不偏離語境。這是準(zhǔn)確補(bǔ)寫句子的基礎(chǔ)。②分析語段的特征。有得語段是記敘語段，有的語段是議論段落，有的語段是說明語段，有的是描寫語段，有的是抒情語段，我們要根據(jù)不同的語段特點(diǎn)，抓住相應(yīng)的相應(yīng)要素。然后我們要抓住語段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)特征，看語段內(nèi)部是什么關(guān)系。看語段內(nèi)部的結(jié)構(gòu)是總分、并列還是對照等，找出語句在語段內(nèi)部的位置。最后我們要分析文中的關(guān)聯(lián)詞、代詞、體現(xiàn)層次的語句、修辭句意上下文的銜接和句子前后的照應(yīng)補(bǔ)寫出句子。③檢查句子是否符合要求，將擬寫句子寫在語段的相應(yīng)位置?？词欠袂昂筮B貫，是否有語病，是否簡潔。如有問題進(jìn)行修改，如滿意無問題，寫到答題卡上。四、寫作（60分）8．（60分）（2025秋?重慶期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！斑吔纭币辉~，在現(xiàn)代社會中備受關(guān)注。個(gè)人隱私需要邊界感，人際交往需要邊界感，國家主權(quán)亦有不可侵犯的邊界。清晰的邊界，常常意味著安全、秩序與尊重。然而，有時(shí)，突破邊界卻能帶來新的可能：科學(xué)探索需要突破認(rèn)知的邊界，藝術(shù)創(chuàng)作需要突破傳統(tǒng)的邊界，人類發(fā)展史就是一部不斷突破自身和能力邊界的歷史?！笆亟纭迸c“越界”，引發(fā)了人們深入的思考。請結(jié)合以上材料，寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！究键c(diǎn)】材料作文．【專題】寫作能力．【答案】守界為基，越界為翼“邊界”如同一道無形的標(biāo)尺，丈量著個(gè)人與社會的運(yùn)行軌跡。守界是底線，為安全與秩序筑牢根基；越界是動力，為進(jìn)步與創(chuàng)新開辟航道。在現(xiàn)代社會中，唯有把握好守界與越界的平衡，才能在穩(wěn)定中尋求突破，在前行中堅(jiān)守本心。守界是文明運(yùn)行的基石，彰顯尊重與底線。個(gè)人隱私的邊界，讓每個(gè)人在喧囂世界中保有獨(dú)處的空間，避免信息時(shí)代的赤裸與冒犯；人際交往的邊界，讓親密關(guān)系張弛有度，既不疏遠(yuǎn)也不窒息，成就平等尊重的相處之道；國家主權(quán)的邊界，是民族獨(dú)立與尊嚴(yán)的象征，守護(hù)著一方水土的安寧與發(fā)展。從網(wǎng)絡(luò)空間的隱私保護(hù)法規(guī)，到國際社會的外交準(zhǔn)則，清晰的邊界如同規(guī)則的燈塔，讓社會在有序框架內(nèi)良性運(yùn)轉(zhuǎn)，這正是守界的價(jià)值所在。越界是突破桎梏的勇氣，孕育新生與可能?？茖W(xué)探索從未止步于已知的邊界，從哥白尼突破地心說的認(rèn)知局限，到量子力學(xué)打破經(jīng)典物理的框架，每一次對認(rèn)知邊界的跨越，都推動著人類對世界的認(rèn)知邁上新臺階；藝術(shù)創(chuàng)作需要掙脫傳統(tǒng)的束縛，畢加索以立體主義突破繪畫的平面邊界，譚盾將民間音樂元素融入古典交響樂，越界讓藝術(shù)煥發(fā)多元活力；人類發(fā)展史本身就是一部越界史，從陸地走向海洋，從地球邁向太空，正是對自身邊界的不斷突破，成就了文明的進(jìn)階。守界與越界并非對立，而是辯證統(tǒng)一。沒有守界的越界，如同無舵之舟，終將在混亂中傾覆；沒有越界的守界，恰似一潭死水，終將在停滯中腐朽。敦煌莫高窟的匠人，堅(jiān)守著傳統(tǒng)壁畫的技藝底線，卻在色彩搭配與構(gòu)圖設(shè)計(jì)中不斷突破，成就了藝術(shù)的千古絕唱；中國航天人，恪守著科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)陌踩吔纾瑓s在技術(shù)創(chuàng)新中跨越重重難關(guān)，實(shí)現(xiàn)了從跟跑到領(lǐng)跑的跨越。守界為越界提供保障，越界為守界注入活力，二者相輔相成，方能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。于個(gè)人而言，守界是修身的準(zhǔn)則，越界是成長的階梯。堅(jiān)守道德底線，不觸碰法律紅線，是立身處世的根基；敢于突破思維定勢，勇于嘗試未知領(lǐng)域，是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的路徑。于社會而言，守界是秩序的保障，越界是發(fā)展的動力。維護(hù)公序良俗，堅(jiān)守公平正義，是社會穩(wěn)定的前提；鼓勵(lì)創(chuàng)新創(chuàng)造，包容試錯(cuò)探索，是社會進(jìn)步的引擎。守界為基，方能行有所依；越界為翼，方能飛有所至。在守界中堅(jiān)守初心，在越界中追求卓越，我們方能在人生的道路上步履堅(jiān)定，在時(shí)代的浪潮中勇立潮頭，共同書寫文明發(fā)展的新篇章?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。這是一道引語類材料作文題。材料圍繞“邊界”這一核心概念展開。首先指出“邊界”在現(xiàn)代社會備受關(guān)注，并列舉了不同層面的邊界，如個(gè)人隱私、人際交往、國家主權(quán)方面的邊界，強(qiáng)調(diào)清晰的邊界能帶來安全、秩序與尊重，這體現(xiàn)了邊界存在的積極意義和必要性，它為個(gè)人、社會和國家提供了穩(wěn)定的框架和保障。接著，材料話鋒一轉(zhuǎn)，指出有時(shí)突破邊界能帶來新的可能，以科學(xué)探索突破認(rèn)知邊界、藝術(shù)創(chuàng)作突破傳統(tǒng)邊界為例，還提到人類發(fā)展史是不斷突破自身和能力邊界的歷史，這表明突破邊界對于創(chuàng)新、進(jìn)步和發(fā)展有著重要作用。整體材料呈現(xiàn)了“守界”與“越界”這兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)又有所區(qū)別的概念，引發(fā)對二者關(guān)系的深入思考。寫作時(shí)，可以先論述“守界”的重要性：從個(gè)人層面，如個(gè)人隱私邊界的守護(hù)能保障個(gè)人的自由和尊嚴(yán)；從社會層面，人際交往邊界的遵守能維護(hù)良好的社會關(guān)系和社會秩序；從國家層面，國家主權(quán)邊界的不容侵犯是國家安全和穩(wěn)定的基石?？梢粤信e具體的例子，如法律對個(gè)人隱私的保護(hù)、社交禮儀中保持適當(dāng)距離的規(guī)則、歷史上國家維護(hù)主權(quán)的戰(zhàn)爭等。然后，再論述“越界”的積極意義：在科學(xué)領(lǐng)域，突破認(rèn)知邊界能帶來新的理論和技術(shù)，如愛因斯坦突破牛頓經(jīng)典力學(xué)的邊界提出相對論；在藝術(shù)領(lǐng)域，突破傳統(tǒng)邊界能創(chuàng)造出獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和作品，如畢加索突破傳統(tǒng)繪畫的邊界開創(chuàng)立體主義；在人類發(fā)展史上，突破自身和能力邊界推動了文明的進(jìn)步，如人類從陸地走向海洋、探索太空。最后，探討“守界”與“越界”的關(guān)系：分析二者并非對立，而是相輔相成的。堅(jiān)守必要的邊界是為了提供一個(gè)穩(wěn)定的基礎(chǔ)，而突破邊界則是在這個(gè)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新和發(fā)展。例如，在法律框架內(nèi)（守界），科學(xué)家可以進(jìn)行自由的科研探索（越界），二者共同促進(jìn)社會的進(jìn)步?？梢酝ㄟ^具體的案例，如互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)的發(fā)展，既需要遵守法律法規(guī)（守界），又需要不斷創(chuàng)新突破（越界）。參考立意：1.守界為基，越界為翼，共促發(fā)展。2.于守界中安身，在越界里立命。3.以守界之穩(wěn)，筑越界之新?！窘獯稹渴亟鐬榛?，越界為翼“邊界”如同一道無形的標(biāo)尺，丈量著個(gè)人與社會的運(yùn)行軌跡。守界是底線，為安全與秩序筑牢根基；越界是動力，為進(jìn)步與創(chuàng)新開辟航道。在現(xiàn)代社會中，唯有把握好守界與越界的平衡，才能在穩(wěn)定中尋求突破，在前行中堅(jiān)守本心。守界是文明運(yùn)行的基石，彰顯尊重與底線。個(gè)人隱私的邊界，讓每個(gè)人在喧囂世界中保有獨(dú)處的空間，避免信息時(shí)代的赤裸與冒犯；人際交往的邊界，讓親密關(guān)系張弛有度，既不疏遠(yuǎn)也不窒息，成就平等尊