第1頁/共1頁湖南省長沙市2025-2026年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史模擬卷一、單選題1.魏晉南北朝時(shí)期，官方意識形態(tài)不再有向心力，一些人崇尚一種被后人稱之為“魏晉風(fēng)流”的人生范式，他們“非湯武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。這表明當(dāng)時(shí)A.文化觀念呈現(xiàn)多元化 B.儒學(xué)失去了正統(tǒng)地位C.道家思想被普遍奉行 D.三教合一有了新的發(fā)展2.歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都會(huì)留下特殊印記，并成為歷史見證。下列信息按先秦、漢、唐、宋朝排列正確的是（）①隸書中朝推恩令水排刺史《神農(nóng)本草經(jīng)》②心學(xué)柳詞歲幣三衢分權(quán)四監(jiān)司③雕版印刷曲轅犁長慶會(huì)盟藩鎮(zhèn)《職貢圖》④刀形幣何尊田氏代齊鑄刑書大盂鼎A.④①③② B.②③①④ C.④①②③ D.①④②③3.下圖反映出我國A.經(jīng)濟(jì)體制改革助力外貿(mào)發(fā)展B.國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過度依賴國際市場C.國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級優(yōu)化D.積極利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)4.中國古代有一中央機(jī)構(gòu)，保密性較強(qiáng)，不是法定的獨(dú)立的政府衙門。它一方面可參議軍國大政，另一方面又是一個(gè)摘抄輯錄的秘書部門。該機(jī)構(gòu)是A.中書省 B.尚書省 C.宣政院 D.軍機(jī)處5.抗戰(zhàn)時(shí)期，抗戰(zhàn)宣傳隊(duì)在根據(jù)地教唱百姓順口溜：“懂了民族國家事，打倒日本心更堅(jiān)。提筆墻上寫大字，大家要知持久戰(zhàn)?！睍x察冀邊區(qū)中學(xué)課程內(nèi)容包括，研究中國社會(huì)性質(zhì)、中國革命的性質(zhì)、抗戰(zhàn)策略邊區(qū)政權(quán)及其基本政策。這些措施旨在A.鞏固擴(kuò)大抗日民主政權(quán) B.提高民眾文化知識水平C.壯大反抗國民黨的力量 D.完善學(xué)校思想教育體系6.蘇維埃政權(quán)建立后，很多根據(jù)地農(nóng)民根本弄不清楚蘇維埃是怎么回事，廣東的農(nóng)民知道著名共產(chǎn)黨人蘇兆征，因此就把蘇維埃當(dāng)成蘇兆征的弟弟；而湘贛邊區(qū)的農(nóng)民則管蘇維埃叫“埃政府”，因?yàn)楫?dāng)?shù)胤窖浴鞍！本褪恰拔摇钡囊馑?。這種現(xiàn)象表明A.中共照搬了俄國式的革命道路 B.中共忽略了中國農(nóng)民的革命性C.農(nóng)民尚未接受中共的革命目標(biāo) D.當(dāng)時(shí)革命仍存在教條主義傾向7.宋末元初的周密《武林舊事》記載：年關(guān)時(shí)節(jié)，臨安城（杭州）中“朝天門內(nèi)外競售錦裝、新歷、諸般大小門神、桃符、鐘馗、狻猊、虎頭及金彩縷花春帖幡勝之類，為市甚盛”。這反映出，當(dāng)時(shí)A.臨安是最繁華的商業(yè)都市 B.城市的商業(yè)功能開始顯現(xiàn)C.商品經(jīng)營與民俗文化結(jié)合 D.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常迅速8.下列三幅圖為嘉峪關(guān)魏晉墓葬出土的壁畫，畫面人物有鮮卑人的特征。這可以印證當(dāng)時(shí)鮮卑族A.完成了黃河流域的統(tǒng)一 B.開始了民族交融的歷程C.出現(xiàn)了生產(chǎn)方式農(nóng)耕化 D.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化9.1842年中英《南京條約》規(guī)定，中國海關(guān)收取英商進(jìn)出口貨物稅率，由雙方協(xié)定。這破壞了中國的（）A.領(lǐng)土主權(quán) B.關(guān)稅主權(quán) C.司法主權(quán) D.領(lǐng)海主權(quán)10.宋初，在與蕃部進(jìn)行馬匹交易時(shí)，“官取良而棄弩（劣），禁其私市”。之后調(diào)整為委派專門官員“謹(jǐn)視馬之良駑，駑即印識之，許民私市焉”。上述政策調(diào)整說明A.官府倡導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.民間交易日益趨于繁榮C.邊境貿(mào)易涉及國家利益 D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到保護(hù)11.宋代形成了遍布全國的征稅網(wǎng)點(diǎn)，構(gòu)建了以商稅則例為核心的商稅法律體系，頒布了一系列操作性很強(qiáng)的法令，以及相對完善的商稅監(jiān)督機(jī)制。宋代的這些舉措（）A.反映出政府放棄了抑商政策 B.表明富商大賈危及統(tǒng)治C.意在強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)控制 D.說明商律注重禮法結(jié)合12.《中華蘇維埃共和國土地法》規(guī)定:沒收地主、富農(nóng)、反革命及農(nóng)村公共土地;土地分配原則是“地主不分田，富農(nóng)分壞田”;1935年后，《關(guān)于改變對富農(nóng)策略的決定》和《關(guān)于土地政策的指示》，明確規(guī)定對地主階級的土地財(cái)產(chǎn)沒收之后，仍給予“耕種份地”與生產(chǎn)工具;對富農(nóng)的自耕土地及多余的生產(chǎn)工具等不沒收。中國共產(chǎn)黨土地政策的變化說明（）A.抗日力量走向團(tuán)結(jié) B.錯(cuò)誤思想已經(jīng)清除C.國內(nèi)矛盾開始變化 D.土地政策逐步完善13.董仲舒認(rèn)為，德為陽，刑為陰。“刑者，德之輔；陰者，陽之助也?！彼麑徖淼陌讣鬟f著儒家“父子至親”、“論心定罪”等基本主張。這反映了（）A.漢代政治改革推行以德治國理念 B.儒家正統(tǒng)地位得到了確立和完善C.董仲舒結(jié)合法家的思想改造儒學(xué) D.漢代以儒家思想對法制進(jìn)行改造14.唐穆宗時(shí)，詩人元稹作《白氏長慶集》序，稱白居易詩風(fēng)行社會(huì)，“至于繕寫模勒，街賣于市井或持之以交酒茗者，處處皆是”。并在《元稹集》注云：“揚(yáng)、越間多作書模勒樂天（白居易）及予（元?。╇s詩，賣于市肆之中也?！辈牧戏从程拼ǎ俚癜嬗∷⑿g(shù)在民間的應(yīng)用逐漸推廣②活字印刷術(shù)展現(xiàn)出了其獨(dú)特的優(yōu)勢③私家藏書隨著印刷術(shù)的出現(xiàn)而發(fā)展④文化產(chǎn)品的商品化現(xiàn)象已日益顯現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②④ D.③④15.兩宋時(shí)期，理學(xué)興起。直到朱熹死后，宋理宗為了贏得士大夫的支持，才正式確定了理學(xué)為官方的統(tǒng)治思想。宋代理學(xué)影響力受到限制的重要原因是A.少數(shù)民族政權(quán)的不斷進(jìn)犯 B.兩宋實(shí)行文化專制的政策C.理學(xué)和心學(xué)之間互相攻計(jì) D.宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮16.當(dāng)慈禧太后批準(zhǔn)曾國藩、李鴻章、丁日昌“選聰穎幼童，送赴泰西各國書院學(xué)習(xí)軍政、船政、步算、制造諸學(xué)”的奏折后，晚清啟動(dòng)了第一批官派留學(xué)海外活動(dòng)。此次活動(dòng)A.旨在為民族資本主義培養(yǎng)技術(shù)人才 B.適應(yīng)了興辦洋務(wù)企業(yè)和籌劃海防的需要C.掀起改革中國傳統(tǒng)教育制度的高潮 D.直接推動(dòng)了晚清政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來隔離措施在全國逐漸合法化和制度化。政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動(dòng)，以防止疫情擴(kuò)散。政府積極加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。為確保法令有效實(shí)施，市政當(dāng)局還專門命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)。在這些法令基礎(chǔ)上，英國政府初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，來救助那些因?yàn)槲烈?、?zāi)荒四處流浪的乞丐和流民。由于政府救濟(jì).許多家庭愿意接受隔離，這使得英國的防疫工作有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國消退。——據(jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國消退原因探析》材料二明朝后期疫病發(fā)生頻率呈現(xiàn)明顯的上升趨勢，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說：“今之皆知救荒，而不知救疫?！泵鞒酪叩南麡O反應(yīng)在很大程度受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響，認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭的意志，另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六（1643年），北京鼠疫流行，不到7個(gè)月時(shí)間，就造成了20萬人死亡，蔓延勢烈，形勢慘重?！獡?jù)程揚(yáng)《中國明清時(shí)期疫病時(shí)空分布規(guī)律的定量研究》材料三19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是與國家、民族聯(lián)系一起?！幕袌鲇楷F(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上?！陡叩刃W(xué)衛(wèi)生教科書》廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！薄幾詮堉倜?lt;出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括朝朝和英國政府防疫措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明明朝和英國兩種防疫觀產(chǎn)生的社會(huì)背景并簡析其影響。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對近代化的積極作用。三、綜合題18.《滿江紅》隨著電影《滿江紅》的熱播，小明同學(xué)對這首詞產(chǎn)生了濃厚興趣，請你和他一起探究。滿江紅怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（1）這首詞反映的時(shí)代背景是（）A.宋遼對抗時(shí)期 B.南宋與金并立時(shí)期C.宋夏和議時(shí)期 D.北宋與金并立時(shí)期（2）“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”詞中的“胡虜”、“匈奴”等民族當(dāng)指（）A.匈奴 B.突厥 C.契丹 D.女真（3）長期以來，《滿江紅》被視為岳飛的代表作。簡要分析它對研究岳飛有何史料價(jià)值？在進(jìn)一步研讀該詞的過程中，小明發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對于《滿江紅》是否為岳飛所作存在爭議，出現(xiàn)了“證偽”和“證實(shí)”兩派。以下是他收集到的一些材料。證偽派證實(shí)派該詞不見于岳珂《金陀粹編》，亦不見于宋元記載題跋，明中葉始出，出處存疑。（附：岳珂為岳飛之孫，《金陀粹編》悉其收集整理祖父生平之資料）岳飛詞墨未必盡為岳珂所輯，且宋元書在流傳過程中存在散佚的問題……未被岳珂收錄的作品至少有兩首有比較堅(jiān)實(shí)的證據(jù)可以證明是岳飛所作，那么對于其他作品的懷疑也應(yīng)當(dāng)審慎。岳飛伐金路線方向是東北，而賀蘭山在西北，當(dāng)時(shí)屬西夏，若以實(shí)指其地論，則明顯乖背；……而明朝與韃靼作戰(zhàn)，戰(zhàn)場在賀蘭山?！榜{長車、踏破賀蘭山缺”應(yīng)當(dāng)與“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”參看，“賀蘭山”“匈奴”均是外敵雄關(guān)的代稱，本不是實(shí)指?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”是對岳飛本人生涯總結(jié)，似后人追摹語氣，不應(yīng)出自本人之手，且《滿江紅》與《小重山》風(fēng)格相差甚遠(yuǎn)?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，正是岳飛一生抗金的真實(shí)寫照?！劣诤汀缎≈厣健凤L(fēng)格不同，那是因?yàn)樵里w是在不同年齡段，不同心態(tài)下寫的，十分正常?！陨喜牧险幾越鷮W(xué)者余嘉錫、夏承燾、鄧廣銘等人著作（4）歸納“證偽”、“證實(shí)”兩派是從哪些視角對《滿江紅》詞作者展開考辯的？（5）通過對《滿江紅》詞作者真?zhèn)蔚目嫁q，對我們探究歷史問題有何啟示？19.閱讀材料，完成下列要求。材料一安國在明代形成了長江以北藥材集散市場，清代十三幫、五大會(huì)的形成標(biāo)志其達(dá)到鼎盛。乾隆年間《祁州志》記載：“唐河在城南十五里，沙河去唐河十里，滋河去沙河五里。唐河?xùn)|南注于沙，沙河注于滋，俗名三岔口。”隨著藥市興盛，經(jīng)濟(jì)也不斷地發(fā)展。清光緒三十三年（1907），安國有銀號19家，資本20萬元。民國時(shí)期安國的銀號最多時(shí)有100余家。安國藥材加工已掌握了切、煅、炒、炎等加工炮制技術(shù)，加工生產(chǎn)的“百刀檳榔”“蟬翼清夏”“鎊制犀角”“云片鹿茸”四個(gè)品種被稱為“祁州四絕”。材料二據(jù)《河北通志稿》記載，民國時(shí)期安國境內(nèi)的藥材種植業(yè)十分發(fā)達(dá)，每年產(chǎn)出大量藥材。民初之時(shí)，在安國專營飲片的商號眾多，雇傭切片工人9000余人，另有很多當(dāng)?shù)剞r(nóng)民從事家庭切片副業(yè)。很多藥商的藥材交易主要靠銀號資金的周轉(zhuǎn)，在民國16年（1927年），安國銀號的資金總額達(dá)到428萬元。安國藥業(yè)繁榮，每逢藥材廟會(huì)，各地商賈云集于此。在陸路運(yùn)輸方面，如1913年，安國至蠡縣來往我客轎車13輛，廟會(huì)期間營此業(yè)者更多?！陨喜牧暇浴逗颖蓖ㄖ靖濉返炔牧先轮袊闪⒑?，作為河北安國市“八大祁藥”的祁山藥產(chǎn)業(yè)取得了巨大的發(fā)展，但結(jié)合實(shí)際情況和《2019年河北省中藥材產(chǎn)業(yè)發(fā)展指導(dǎo)意見》的相關(guān)要求，河北安國市祁山藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍存在著種植與品質(zhì)檢測標(biāo)準(zhǔn)化專業(yè)化不強(qiáng)等問題。安國市應(yīng)研究祁山藥高效栽培技術(shù)，并借鑒國內(nèi)外先進(jìn)栽培技術(shù)，創(chuàng)新祁山藥栽培方式和田間管理技術(shù)體系，實(shí)現(xiàn)選種、育苗、栽培、田間水肥管理和病蟲害防治工作的一體化，全力建成富有當(dāng)?shù)靥厣?、現(xiàn)代化專業(yè)化的，同時(shí)具有品牌帶動(dòng)和輻射效應(yīng)的領(lǐng)頭產(chǎn)業(yè)。政府應(yīng)當(dāng)做到充分調(diào)研祁山藥的現(xiàn)實(shí)情況，因地制宜，科學(xué)引導(dǎo)實(shí)現(xiàn)具備安國市特色的祁山藥品牌布局，還應(yīng)嘗試?yán)脷v史優(yōu)勢和地緣優(yōu)勢，積極申報(bào)祁山藥的地理標(biāo)志產(chǎn)品認(rèn)證和無公害農(nóng)產(chǎn)認(rèn)證。（1）根據(jù)材料一，概括安國“藥都”形成的原因。（2）根據(jù)材料二，分析安國“藥都”對當(dāng)?shù)厣鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。（3）根據(jù)上述材料，結(jié)合安國現(xiàn)狀，提出安國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的建議。

湖南省長沙市2025-2026年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史模擬卷一、單選題1.魏晉南北朝時(shí)期，官方意識形態(tài)不再有向心力，一些人崇尚一種被后人稱之為“魏晉風(fēng)流”的人生范式，他們“非湯武而薄周孔”，一味放任性情，自由自在。這表明當(dāng)時(shí)A.文化觀念呈現(xiàn)多元化 B.儒學(xué)失去了正統(tǒng)地位C.道家思想被普遍奉行 D.三教合一有了新的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】儒學(xué)在漢武帝時(shí)期成為官方意識形態(tài)以后，一直居于正統(tǒng)地位。官方意識形態(tài)受到挑戰(zhàn)，說明文化觀念上不再是儒學(xué)一統(tǒng)天下，也就是文化觀念的多元化，A正確選項(xiàng)。儒學(xué)從未失去正統(tǒng)地位，B錯(cuò)誤。當(dāng)時(shí)只是一些人崇尚“魏晉風(fēng)流”的人生范式，并不能說明道家思想被普遍奉行，C錯(cuò)誤。佛、道、儒三教合一應(yīng)在隋朝以后，D錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：高考中對儒家思想的發(fā)展階段的考查主要涉及以下幾個(gè)方面：①春秋戰(zhàn)國時(shí)期，儒家思想初步形成，并與其它學(xué)派相互爭辯；②漢武帝時(shí)期，儒學(xué)經(jīng)過董仲舒的創(chuàng)新，成為正統(tǒng)思想；③宋代儒學(xué)在吸收了佛，道思想的基礎(chǔ)上完成了“程朱理學(xué)”的思辨化；④明末時(shí)期，儒學(xué)迎合新的時(shí)代發(fā)展要求積極轉(zhuǎn)向經(jīng)世致用。2.歷史發(fā)展的每一個(gè)階段都會(huì)留下特殊印記，并成為歷史見證。下列信息按先秦、漢、唐、宋朝排列正確的是（）①隸書中朝推恩令水排刺史《神農(nóng)本草經(jīng)》②心學(xué)柳詞歲幣三衢分權(quán)四監(jiān)司③雕版印刷曲轅犁長慶會(huì)盟藩鎮(zhèn)《職貢圖》④刀形幣何尊田氏代齊鑄刑書大盂鼎A.④①③② B.②③①④ C.④①②③ D.①④②③【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)，①隸書等出現(xiàn)于漢朝，②心學(xué)等出現(xiàn)于宋朝，③雕版印刷等出現(xiàn)于唐朝，④刀形幣等出現(xiàn)于先秦時(shí)期，因此按先秦、漢、唐、宋朝排列正確的是④①③②，A項(xiàng)正確；排除B項(xiàng)、C項(xiàng)、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.下圖反映出我國A.經(jīng)濟(jì)體制改革助力外貿(mào)發(fā)展B.國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過度依賴國際市場C.國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級優(yōu)化D.積極利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖中變化可知，1978年—2012年，我國貨物出口和進(jìn)口總額不斷上漲，結(jié)合所學(xué)知識可知，這是由于我國實(shí)行改革開放，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，這推動(dòng)了我國外貿(mào)的發(fā)展，所以A正確；僅憑圖中貨物出口和進(jìn)口額變化，無法得出“國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過度依賴國際市場”，所以B錯(cuò)誤；沒有其他產(chǎn)業(yè)數(shù)據(jù)的比較，不能反映“國家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷升級優(yōu)化”，所以C錯(cuò)誤；材料內(nèi)容不能反映“積極利用外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)”，所以D錯(cuò)誤。4.中國古代有一中央機(jī)構(gòu)，保密性較強(qiáng)，不是法定的獨(dú)立的政府衙門。它一方面可參議軍國大政，另一方面又是一個(gè)摘抄輯錄的秘書部門。該機(jī)構(gòu)是A.中書省 B.尚書省 C.宣政院 D.軍機(jī)處【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，清朝設(shè)立軍機(jī)處，保密性較強(qiáng)，不是法定的獨(dú)立的政府衙門，職責(zé)是跪受筆錄，上傳下達(dá)，故選D；中書省、尚書省都是唐朝法定的獨(dú)立的政府衙門，排除AB；宣政院是元朝統(tǒng)治中國時(shí)期設(shè)立的一個(gè)直屬中央政府管轄的國家機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)掌管全國佛教事宜并統(tǒng)轄吐蕃（今西藏）地區(qū)的軍政事務(wù)，不符合題意，排除C。5.抗戰(zhàn)時(shí)期，抗戰(zhàn)宣傳隊(duì)在根據(jù)地教唱百姓順口溜：“懂了民族國家事，打倒日本心更堅(jiān)。提筆墻上寫大字，大家要知持久戰(zhàn)。”晉察冀邊區(qū)中學(xué)課程內(nèi)容包括，研究中國社會(huì)性質(zhì)、中國革命的性質(zhì)、抗戰(zhàn)策略邊區(qū)政權(quán)及其基本政策。這些措施旨在A.鞏固擴(kuò)大抗日民主政權(quán) B.提高民眾文化知識水平C.壯大反抗國民黨的力量 D.完善學(xué)校思想教育體系【答案】A【解析】【詳解】本題考查抗日根據(jù)地的建設(shè)。材料的主旨是根據(jù)地重視面向不同階層，進(jìn)行黨的政策宣傳，有利于抗日民主政權(quán)的鞏固，故A項(xiàng)正確?！疤峁P墻上寫大字，大家要知持久戰(zhàn)”是為了宣傳抗戰(zhàn)，并非是提高民眾文化知識水平，排除B項(xiàng)；材料中的宣傳是為了抗戰(zhàn)，并非是反抗國民黨，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)并非材料主旨，排除。6.蘇維埃政權(quán)建立后，很多根據(jù)地農(nóng)民根本弄不清楚蘇維埃是怎么回事，廣東的農(nóng)民知道著名共產(chǎn)黨人蘇兆征，因此就把蘇維埃當(dāng)成蘇兆征的弟弟；而湘贛邊區(qū)的農(nóng)民則管蘇維埃叫“埃政府”，因?yàn)楫?dāng)?shù)胤窖浴鞍！本褪恰拔摇钡囊馑?。這種現(xiàn)象表明A.中共照搬了俄國式的革命道路 B.中共忽略了中國農(nóng)民的革命性C.農(nóng)民尚未接受中共革命目標(biāo) D.當(dāng)時(shí)革命仍存在教條主義傾向【答案】D【解析】【詳解】蘇維埃政權(quán)建立之后，根據(jù)地農(nóng)民對于蘇維埃的內(nèi)涵不清楚，因此出現(xiàn)了材料中所列舉的訛誤現(xiàn)象，這說明當(dāng)時(shí)的革命宣傳中并未將理論與中國國情相結(jié)合，存在教條主義傾向，D政權(quán)；俄國的革命道路是城市為中心，而題干中描寫的是農(nóng)村革命根據(jù)地的情形，說明中國走了自己的革命道路，排除A；中共建立農(nóng)村革命根據(jù)地恰恰說明認(rèn)識到了農(nóng)民的革命性，排除B；農(nóng)民只是對革命名詞的內(nèi)涵不清楚，不等于未接受中共的革命目標(biāo)，排除C。7.宋末元初的周密《武林舊事》記載：年關(guān)時(shí)節(jié)，臨安城（杭州）中“朝天門內(nèi)外競售錦裝、新歷、諸般大小門神、桃符、鐘馗、狻猊、虎頭及金彩縷花春帖幡勝之類，為市甚盛”。這反映出，當(dāng)時(shí)A.臨安是最繁華的商業(yè)都市 B.城市的商業(yè)功能開始顯現(xiàn)C.商品經(jīng)營與民俗文化結(jié)合 D.市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展非常迅速【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，宋末元初杭州城中市場繁盛，而且年關(guān)時(shí)節(jié)出售各種與節(jié)日有關(guān)的用品，由此體現(xiàn)了商品經(jīng)營與民俗文化的結(jié)合，故選C；材料中沒有比較信息，無法說明最繁華，排除A；城市的商業(yè)功能在南宋之前就已經(jīng)顯現(xiàn)，排除B；材料僅反映了杭州商業(yè)的繁榮，不能據(jù)此說明市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速，排除D。8.下列三幅圖為嘉峪關(guān)魏晉墓葬出土的壁畫，畫面人物有鮮卑人的特征。這可以印證當(dāng)時(shí)鮮卑族A.完成了黃河流域的統(tǒng)一 B.開始了民族交融的歷程C.出現(xiàn)了生產(chǎn)方式農(nóng)耕化 D.實(shí)現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)專業(yè)化【答案】C【解析】【分析】【詳解】從嘉峪關(guān)魏晉墓葬壁畫《揚(yáng)場圖》《耕牛圖》《采桑圖》可以看出，當(dāng)時(shí)鮮卑族存在農(nóng)耕生產(chǎn)方式，說明北方鮮卑族的生產(chǎn)方式出現(xiàn)了農(nóng)耕化，故答案為C項(xiàng)；通過三幅壁畫無法看出當(dāng)時(shí)鮮卑族完成了對黃河流域的統(tǒng)一，排除A項(xiàng)；僅從材料并不能判斷這是民族交融的開始，排除B項(xiàng)；《揚(yáng)場圖》《耕牛圖》《采桑圖》無法體現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)化，排除D項(xiàng)。9.1842年中英《南京條約》規(guī)定，中國海關(guān)收取英商進(jìn)出口貨物的稅率，由雙方協(xié)定。這破壞了中國的（）A.領(lǐng)土主權(quán) B.關(guān)稅主權(quán) C.司法主權(quán) D.領(lǐng)海主權(quán)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1842年中國。結(jié)合所學(xué)可知，1842年《南京條約》中的協(xié)定關(guān)稅條款內(nèi)容，損害了中國的關(guān)稅主權(quán)，B項(xiàng)正確；領(lǐng)土主權(quán)體現(xiàn)在割讓香港島，排除A項(xiàng)；司法主權(quán)體現(xiàn)在領(lǐng)事裁判權(quán)，排除C項(xiàng)；《南京條約》不涉及領(lǐng)海主權(quán)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.宋初，在與蕃部進(jìn)行馬匹交易時(shí)，“官取良而棄弩（劣），禁其私市”。之后調(diào)整為委派專門的官員“謹(jǐn)視馬之良駑，駑即印識之，許民私市焉”。上述政策調(diào)整說明A.官府倡導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展 B.民間交易日益趨于繁榮C.邊境貿(mào)易涉及國家利益 D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到保護(hù)【答案】C【解析】【詳解】宋朝時(shí)期，政府嚴(yán)格管控馬匹貿(mào)易，在官方優(yōu)先的原則下，從嚴(yán)禁民間買賣馬匹，到允許民間私市官方印識的駑馬，說明邊境貿(mào)易涉及國家利益，C項(xiàng)正確；宋代依然實(shí)行重農(nóng)抑商政策，僅從允許民間買賣駑馬不能說明官府倡導(dǎo)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除A項(xiàng)；僅有廢除私人買賣馬匹的禁令一項(xiàng)政策，不能說明民間交易日益趨于繁榮，排除B項(xiàng)；宋朝政府調(diào)整與蕃部交易馬匹政策，不能說明區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到保護(hù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.宋代形成了遍布全國的征稅網(wǎng)點(diǎn)，構(gòu)建了以商稅則例為核心的商稅法律體系，頒布了一系列操作性很強(qiáng)的法令，以及相對完善的商稅監(jiān)督機(jī)制。宋代的這些舉措（）A.反映出政府放棄了抑商政策 B.表明富商大賈危及統(tǒng)治C.意在強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)的控制 D.說明商律注重禮法結(jié)合【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是目的題、本質(zhì)題，時(shí)空是宋朝時(shí)期。根據(jù)題干信息“征稅網(wǎng)點(diǎn)”“商稅法律體系”“商稅監(jiān)督機(jī)制”及所學(xué)可知，隨著宋代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)稅成為國家財(cái)政收入的重要來源，國家重視對商稅的管理，說明其意在強(qiáng)化國家對經(jīng)濟(jì)的控制，C項(xiàng)正確；“政府放棄了抑商政策”的說法錯(cuò)誤，與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；材料無法得出富商大賈危及統(tǒng)治的結(jié)論，與題意不符，排除B項(xiàng)；材料無法得出商律具有“禮法結(jié)合”的特征，與題意無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.《中華蘇維埃共和國土地法》規(guī)定:沒收地主、富農(nóng)、反革命及農(nóng)村公共土地;土地分配的原則是“地主不分田，富農(nóng)分壞田”;1935年后，《關(guān)于改變對富農(nóng)策略的決定》和《關(guān)于土地政策的指示》，明確規(guī)定對地主階級的土地財(cái)產(chǎn)沒收之后，仍給予“耕種份地”與生產(chǎn)工具;對富農(nóng)的自耕土地及多余的生產(chǎn)工具等不沒收。中國共產(chǎn)黨土地政策的變化說明（）A.抗日力量走向團(tuán)結(jié) B.錯(cuò)誤思想已經(jīng)清除C.國內(nèi)矛盾開始變化 D.土地政策逐步完善【答案】D【解析】【詳解】從材料信息“地主不分田，富農(nóng)分壞田”到“土地財(cái)產(chǎn)沒收之后，仍給予‘耕種份地’”可知，中國共產(chǎn)黨的土地政策逐步完善，更加切合實(shí)際，避免了把地主完全推到敵人的陣營，D項(xiàng)正確；抗日戰(zhàn)爭期間，中國共產(chǎn)黨的土地政策是“農(nóng)民交租交息，地主減租減息”，并沒有沒收地主的土地，抗日力量走向團(tuán)結(jié)是在1937年抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成以后，排除A項(xiàng)；通過材料不能得出“錯(cuò)誤思想已經(jīng)清除”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；主要矛盾從1931年九一八事變后開始變化，中日民族矛盾上升，但是材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。13.董仲舒認(rèn)為，德為陽，刑為陰?！靶陶?，德之輔；陰者，陽之助也?！彼麑徖淼陌讣鬟f著儒家“父子至親”、“論心定罪”等基本主張。這反映了（）A.漢代政治改革推行以德治國理念 B.儒家正統(tǒng)地位得到了確立和完善C.董仲舒結(jié)合法家的思想改造儒學(xué) D.漢代以儒家思想對法制進(jìn)行改造【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，董仲舒在論述“德”與“刑”的關(guān)系時(shí)，主張“德主刑輔”，并且在審理案件時(shí)滲透著儒家倫理，這是儒家思想法律化的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；材料中董仲舒強(qiáng)調(diào)“刑者，德之輔；陰者，陽之助也”，即重德輕刑，并不是以德治國理念，排除A項(xiàng)；材料論述的是“德”與“刑”的關(guān)系，即儒家思想與法制的關(guān)系，與儒家思想正統(tǒng)地區(qū)確立無關(guān)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料“他審理的案件傳遞著儒家‘父子至親’、‘論心定罪’等基本主張”可知，強(qiáng)調(diào)的是以儒家思想改造法律，而非以法家思想改造儒學(xué)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.唐穆宗時(shí)，詩人元稹作《白氏長慶集》序，稱白居易詩風(fēng)行社會(huì)，“至于繕寫模勒，街賣于市井或持之以交酒茗者，處處皆是”。并在《元稹集》注云：“揚(yáng)、越間多作書模勒樂天（白居易）及予（元稹）雜詩，賣于市肆之中也?！辈牧戏从程拼ǎ俚癜嬗∷⑿g(shù)在民間的應(yīng)用逐漸推廣②活字印刷術(shù)展現(xiàn)出了其獨(dú)特的優(yōu)勢③私家藏書隨著印刷術(shù)出現(xiàn)而發(fā)展④文化產(chǎn)品的商品化現(xiàn)象已日益顯現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是唐朝（中國）。根據(jù)題干材料表明，唐穆宗時(shí)民間有人“繕寫模勒”（即仿照原樣雕刻、印刷）白居易、元稹詩，并賣于市井（市肆）之中，或“以交酒茗”，這反映唐代雕版印刷術(shù)在民間的應(yīng)用逐漸推廣，文化產(chǎn)品的商品化現(xiàn)象已日益顯現(xiàn)。①④符合題意，B項(xiàng)正確；“繕寫模勒”不屬于活字印刷術(shù)，況且這一技術(shù)要到北宋時(shí)出現(xiàn)，②不符合題意；“私家藏書隨著印刷術(shù)的出現(xiàn)而發(fā)展”在題干材料中沒有體現(xiàn)，③不符合題意。因此，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.兩宋時(shí)期，理學(xué)興起。直到朱熹死后，宋理宗為了贏得士大夫的支持，才正式確定了理學(xué)為官方的統(tǒng)治思想。宋代理學(xué)影響力受到限制的重要原因是A.少數(shù)民族政權(quán)的不斷進(jìn)犯 B.兩宋實(shí)行文化專制的政策C.理學(xué)和心學(xué)之間互相攻計(jì) D.宋代商業(yè)經(jīng)濟(jì)的高度繁榮【答案】D【解析】【詳解】宋朝商業(yè)發(fā)展與理學(xué)要求人們節(jié)制欲望、重義輕利的想法相沖突，理學(xué)自然就失去了較大的影響力，D項(xiàng)正確；理學(xué)試圖通過重建封建信仰，穩(wěn)固封建統(tǒng)治，以期抵御少數(shù)民族政權(quán)的進(jìn)攻，故A項(xiàng)只會(huì)強(qiáng)化理學(xué)的影響力。而不會(huì)使宋代理學(xué)的影響力受限，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與史實(shí)不符，兩宋“重文輕武”，文化氛圍比較寬松，排除；陸九淵與朱熹的學(xué)術(shù)之爭出現(xiàn)在南，宋時(shí)期，之前不存在這種現(xiàn)象明代中后期心學(xué)經(jīng)王守仁發(fā)展以后，朱子學(xué)在全國范圍內(nèi)影響力才受到削弱，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.當(dāng)慈禧太后批準(zhǔn)曾國藩、李鴻章、丁日昌“選聰穎幼童，送赴泰西各國書院學(xué)習(xí)軍政、船政、步算、制造諸學(xué)”的奏折后，晚清啟動(dòng)了第一批官派留學(xué)海外活動(dòng)。此次活動(dòng)A.旨在為民族資本主義培養(yǎng)技術(shù)人才 B.適應(yīng)了興辦洋務(wù)企業(yè)和籌劃海防的需要C.掀起改革中國傳統(tǒng)教育制度的高潮 D.直接推動(dòng)了晚清政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的進(jìn)程【答案】B【解析】【分析】【詳解】19世紀(jì)70年代，清政府派出了第一批赴外國留學(xué)的幼童，學(xué)習(xí)軍政、船政、步算、制造諸學(xué)，適應(yīng)了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興辦近代企業(yè)和籌劃海防的需要，故選B項(xiàng)；留學(xué)活動(dòng)旨在為洋務(wù)運(yùn)動(dòng)培養(yǎng)人才，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)與史實(shí)不符；留學(xué)生在當(dāng)時(shí)并沒有直接參與晚清的政治活動(dòng)，排除D項(xiàng)。二、材料題17.閱讀材料，完成下列要求材料一倫敦于1499—1665年發(fā)生多次嚴(yán)重鼠疫疫情。隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)。為防控疫情，1518年倫敦市政當(dāng)局號召患病家庭主動(dòng)進(jìn)行隔離，后來隔離措施在全國逐漸合法化和制度化。政府嚴(yán)禁疫區(qū)人員流動(dòng)，以防止疫情擴(kuò)散。政府積極加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件。為確保法令有效實(shí)施，市政當(dāng)局還專門命幾個(gè)臨時(shí)委員會(huì)具體負(fù)責(zé)。在這些法令基礎(chǔ)上，英國政府初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)。1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國征收“普通稅”以建立濟(jì)貧基金，來救助那些因?yàn)槲烈?、?zāi)荒四處流浪的乞丐和流民。由于政府救濟(jì).許多家庭愿意接受隔離，這使得英國的防疫工作有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。17世紀(jì)末期鼠疫逐漸從英國消退?！獡?jù)陳凱鵬《近代早期鼠疫在英國消退原因探析》材料二明朝后期疫病發(fā)生頻率呈現(xiàn)明顯的上升趨勢，在1580年、1639年出現(xiàn)兩次延續(xù)多年的瘟疫。疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇做法事，期盼降神而祈福禳災(zāi)。有官員曾上疏說：“今之皆知救荒，而不知救疫?！泵鞒酪叩南麡O反應(yīng)在很大程度受“天人合一”“天人感應(yīng)”等思想影響，認(rèn)為瘟疫是天神“震怒”的表現(xiàn)，這種觀念使人喪失了與疫病積極斗爭的意志，另一方面政府的公共責(zé)任也趁機(jī)推卸。瘟疫導(dǎo)致大量人口死亡，崇禎十六（1643年），北京鼠疫流行，不到7個(gè)月時(shí)間，就造成了20萬人死亡，蔓延勢烈，形勢慘重?！獡?jù)程揚(yáng)《中國明清時(shí)期疫病時(shí)空分布規(guī)律的定量研究》材料三19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“衛(wèi)生”一詞在晚清日益流行。由于近代社會(huì)的急劇轉(zhuǎn)型……衛(wèi)生涉及的已經(jīng)不是個(gè)人或地方團(tuán)體層面，而是與國家、民族聯(lián)系一起。……文化市場涌現(xiàn)大量的生理衛(wèi)生、生殖醫(yī)學(xué)的書籍和刊物，相關(guān)的廣告與介紹也頻繁見諸報(bào)端，大多強(qiáng)調(diào)泰西的興盛與其對生理衛(wèi)生學(xué)的重視密切關(guān)聯(lián)，表示譯者或作者的目的即在希望種族強(qiáng)盛上。《高等小學(xué)衛(wèi)生教科書》廣告詞言：“今亟譯此類之書，以餉吾國民。凡有保種之責(zé)，而知亡國之憂者，蓋令青年子弟日肆習(xí)之?！薄幾詮堉倜?lt;出版與文化政治：晚清的“衛(wèi)生”書籍研究》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括朝朝和英國政府防疫措施的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，說明明朝和英國兩種防疫觀產(chǎn)生的社會(huì)背景并簡析其影響。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)，分析晚清衛(wèi)生觀念的傳播對近代化的積極作用?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：明朝：政府消極應(yīng)對；防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)教助方面；防疫措施呈零散性、偶然性特征；防疫措施迷信色彩深厚。英國：政府高度重視，積極應(yīng)對；周密部署，構(gòu)建國家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。（2）背景：明朝：明朝正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，政府腐敗社會(huì)動(dòng)蕩；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)；思想觀念落后、愚昧英國：民族國家的形成，中央集權(quán)的加強(qiáng)；資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；自然科學(xué)的興起；人文主義的發(fā)展。影響：明朝：導(dǎo)致疫病蔓延，人口大量死亡，社會(huì)動(dòng)蕩，是明朝滅亡的重要因素之一。英國：為鼠疫從英國消退奠定了基礎(chǔ)；有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固；有利于英國資本主義的發(fā)展與社會(huì)的轉(zhuǎn)型。（3）積極作用：推動(dòng)了民族覺醒；促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；推動(dòng)了近代民主革命的發(fā)展（近代化）【解析】【詳解】（1）特點(diǎn)：明朝：據(jù)材料“明朝防疫的消極反應(yīng)在很大程度受‘天人合一’‘天人感應(yīng)’等思想影響”可知，明政府消極應(yīng)對；防疫措施迷信色彩深厚；據(jù)材料“疫情出現(xiàn)后，明朝基本上都是向疫區(qū)派出醫(yī)官對患者進(jìn)行診治，并散發(fā)相關(guān)的藥劑，向?yàn)?zāi)民發(fā)小額救濟(jì)錢物，同時(shí)設(shè)壇做法事……”可知，防疫重點(diǎn)主要集中在災(zāi)后賑濟(jì)教助方面；防疫措施呈零散性、偶然性特征。英國：據(jù)材料“隨著王權(quán)的加強(qiáng)和民族國家的形成，都鐸王朝擺脫了中世紀(jì)消極無為的宗教防疫觀念束縛，而以積極的姿態(tài)來處理防疫事務(wù)”可知，政府高度重視，積極應(yīng)對；據(jù)材料“政府積極加強(qiáng)公共衛(wèi)生建設(shè)，以消除疫病滋生條件?！谶@些法令基礎(chǔ)上，英國政府初步構(gòu)建了國家公共衛(wèi)生防疫體系，為防疫工作奠定了制度基礎(chǔ)”可知，周密部署，構(gòu)建國家公共衛(wèi)生防疫體系；防疫工作制度化；據(jù)材料“1572年伊麗莎白女王簽署法案，決定向全國征收‘普通稅’以建立濟(jì)貧基金，來救助那些因?yàn)槲烈摺?zāi)荒四處流浪的乞丐和流民。……這使得英國的防疫工作有了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)”可知，防疫措施科學(xué)、進(jìn)步。（2）背景：明朝：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從明朝正處于由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期、政府腐敗社會(huì)動(dòng)蕩、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)、思想觀念落后、愚昧等方面回答。英國：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從民族國家的形成、中央集權(quán)的加強(qiáng)、資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、自然科學(xué)的興起、人文主義的發(fā)展等方面回答。影響：明朝：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從導(dǎo)致疫病蔓延、人口大量死亡、社會(huì)動(dòng)蕩、是明朝滅亡的重要因素之一等角度回答。英國：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從為鼠疫從英國消退奠定了基礎(chǔ)、有利于都鐸王朝統(tǒng)治的持久穩(wěn)固、有利于英國資本主義的發(fā)展與社會(huì)的轉(zhuǎn)型等方面回答。（3）積極作用：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從推動(dòng)了民族覺醒、促進(jìn)了民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、推動(dòng)了近代民主革命的發(fā)展等方面回答。三、綜合題18.《滿江紅》隨著電影《滿江紅》的熱播，小明同學(xué)對這首詞產(chǎn)生了濃厚興趣，請你和他一起探究。滿江紅怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長車、踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。（1）這首詞反映的時(shí)代背景是（）A.宋遼對抗時(shí)期 B.南宋與金并立時(shí)期C.宋夏和議時(shí)期 D.北宋與金并立時(shí)期（2）“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”詞中的“胡虜”、“匈奴”等民族當(dāng)指（）A.匈奴 B.突厥 C.契丹 D.女真（3）長期以來，《滿江紅》被視為岳飛的代表作。簡要分析它對研究岳飛有何史料價(jià)值？在進(jìn)一步研讀該詞的過程中，小明發(fā)現(xiàn)學(xué)術(shù)界對于《滿江紅》是否為岳飛所作存在爭議，出現(xiàn)了“證偽”和“證實(shí)”兩派。以下是他收集到的一些材料。證偽派證實(shí)派該詞不見于岳珂《金陀粹編》，亦不見于宋元記載題跋，明中葉始出，出處存疑。（附：岳珂為岳飛之孫，《金陀粹編》悉其收集整理祖父生平之資料）岳飛詞墨未必盡為岳珂所輯，且宋元書在流傳過程中存在散佚的問題……未被岳珂收錄的作品至少有兩首有比較堅(jiān)實(shí)的證據(jù)可以證明是岳飛所作，那么對于其他作品的懷疑也應(yīng)當(dāng)審慎。岳飛伐金路線方向是東北，而賀蘭山在西北，當(dāng)時(shí)屬西夏，若以實(shí)指其地論，則明顯乖背；……而明朝與韃靼作戰(zhàn)，戰(zhàn)場在賀蘭山。“駕長車、踏破賀蘭山缺”應(yīng)當(dāng)與“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”參看，“賀蘭山”“匈奴”均是外敵雄關(guān)的代稱，本不是實(shí)指?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”是對岳飛本人生涯總結(jié)，似后人追摹語氣，不應(yīng)出自本人之手，且《滿江紅》與《小重山》風(fēng)格相差甚遠(yuǎn)?！叭γ麎m與土，八千里路云和月”，正是岳飛一生抗金的真實(shí)寫照?！劣诤汀缎≈厣健凤L(fēng)格不同，那是因?yàn)樵里w是在不同年齡段，不同心態(tài)下寫的，十分正常?！陨喜牧险幾越鷮W(xué)者余嘉錫、夏承燾、鄧廣銘等人著作（4）歸納“證偽”、“證實(shí)”兩派是從哪些視角對《滿江紅》詞作者展開考辯的？（5）通過對《滿江紅》詞作者真?zhèn)蔚目嫁q，對我們探究歷史問題有何啟示？【答案】（1）B（2）D（3）《滿江紅》是文學(xué)作品，蘊(yùn)含了一定的歷史信息，以及作者的立場和觀點(diǎn)，是研究岳飛的一手史料。（4）作品出現(xiàn)的時(shí)間、詞中地名的方位、作品的寫作風(fēng)格等。（5）關(guān)注史料的來源、類型，辨析其價(jià)值；進(jìn)行史料的比較與互證；秉持一份史料說一份話的原則，對于有爭議的歷史問題，須待新材料的出現(xiàn)。（任2）【解析】【小問1詳解】根據(jù)材料“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”可知，這首詞反映的時(shí)代背景是靖康之變后，南宋與金對峙的時(shí)期，B項(xiàng)正確；宋遼對抗時(shí)期是北宋，排除A項(xiàng)；宋夏議和是北宋，排除C項(xiàng)；材料描述的是南宋時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！拘?詳解】根據(jù)材料“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”可知，這里的“胡虜”、“匈奴”是用來特指金朝的民族女真族，D項(xiàng)正確；匈奴是西漢時(shí)期少數(shù)民族，排除A項(xiàng)；突厥是唐朝時(shí)期少數(shù)民族，排除B項(xiàng)；契丹民族建立遼朝，后被金所滅，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?！拘?詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《滿江紅》是文學(xué)作品，蘊(yùn)含了一定的歷史信息，以及作者的立場和觀點(diǎn)，是研究岳飛的一手史料。【小問4詳解】根據(jù)材料“該詞不見于岳珂《金陀粹編》，亦不見于宋元記載題跋，明中葉始出，出處存疑。岳飛詞墨未必盡為岳珂所輯，且宋元書在流傳過程中存在散佚的問題”可知，作品出現(xiàn)的時(shí)間；根據(jù)材料“岳飛伐金路線方向是東北，而賀蘭山在西北，當(dāng)時(shí)屬西夏，若以實(shí)指其地論，則明顯乖背；……而明朝與韃靼作戰(zhàn)，戰(zhàn)場在賀蘭山。‘賀蘭山’‘匈奴’均是外敵雄關(guān)的代稱，本不是實(shí)指?！笨芍~中地名的方位；根據(jù)材料“對岳飛本人生涯總結(jié)，似后人追摹語氣，不應(yīng)出自本人之手，且《滿江紅》與《小重山》風(fēng)格相差甚遠(yuǎn)。至于和《小重山》風(fēng)格不同，那是因?yàn)樵里w是在不同年齡段，不同心態(tài)下寫的，十分正常?！笨芍髌返膶懽黠L(fēng)格等?！拘?詳解】啟示：通過對《滿江紅》詞作者真?zhèn)蔚目嫁q，我們要關(guān)注史料的來源、類型，辨析其價(jià)值，要進(jìn)行史料的比較與互證，秉持一份史料說一份話的原則，對于有爭議的歷史問題，須待新材料的出現(xiàn)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一安國在明代形成了長江以北藥材集散市場，清代十三幫、五大會(huì)的形成標(biāo)志其達(dá)到鼎盛。乾隆年間《祁州志》記載：“唐河在城南十五里，沙河去唐河十里，滋河去沙河五里。唐河?xùn)|南注于沙，沙河注于滋，俗名三岔口?！彪S著藥市興盛，經(jīng)濟(jì)也不斷地發(fā)展。清光緒三十三年（1