第1頁(yè)/共1頁(yè)湖南省長(zhǎng)沙市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期歷史模擬卷考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖為距今約5000年的湖北京山屈家?guī)X文化遺址出土文物。據(jù)此推知，該文化時(shí)期（）A.火被發(fā)現(xiàn)和使用 B.以使用打制石器為主C.原始農(nóng)業(yè)已出現(xiàn) D.唯以采集與狩獵為生2.始皇三十四年（公元前213年），當(dāng)博士淳于越以“事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也”勸告秦始皇要“封子弟功臣，自為枝輔”時(shí)，丞相李斯以“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治”來(lái)反對(duì)，秦始皇采納了李斯的建議并推行于全國(guó)?！巴菩杏谌珖?guó)”的是（）A.分封制度 B.皇帝制度 C.宰相制度 D.郡縣制度3.董仲舒在《春秋繁露》中指出：“（王）取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當(dāng)是？是故王者唯天之施，施其時(shí)而成之，法其命而循之諸人。”董仲舒如此強(qiáng)調(diào)的目的是（）A.賦予君主統(tǒng)治的合法性 B.確立儒家思想正統(tǒng)地位C.奉勸君主實(shí)行法家思想 D.希冀建立中央集權(quán)制度4.《南史·文學(xué)傳》中有言：“自中原沸騰，五馬南渡，綴文之士，無(wú)乏于時(shí)。降及梁朝，其流彌盛。”這一記述說(shuō)明南北朝時(shí)期（）A.南方文化發(fā)展水平高于北方B.北人南遷促進(jìn)南方文化發(fā)展C.政局混亂使得文化重心南移D.南北之間經(jīng)濟(jì)文化交流活躍5.史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，西晉、南朝和隋代最高級(jí)官員出自大族所占比例的平均值接近74%，北魏、西魏和北周漢人高官出自大族的比例超過(guò)75%，到唐朝后期為62.3%。導(dǎo)致唐朝高官中大族比例下降的原因是（）A.政權(quán)更迭頻繁 B.科舉制的推行C南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.士族階層衰落6.據(jù)史書(shū)記載，從唐太宗貞觀十四年（640年）至唐僖宗中和三年（883年）共243年時(shí)間，唐朝與少數(shù)民族和親就達(dá)23次之多（如表）。這一做法（）突厥契丹奚吐谷渾吐蕃回紇寧遠(yuǎn)于闐南詔2次4次3次3次2次6次1次1次1次A.擴(kuò)大了唐朝政權(quán)的統(tǒng)治疆域B.消除了地方分裂的隱患C.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展D.解決了民族之間的糾紛7.淳化元年（990年）十二月，宋太宗詔令“凡政事送中書(shū)，機(jī)事送樞密院，財(cái)貨送三司，覆奏而后行”，并且“遂著為定制，中外所上書(shū)疏亦如之”。這一“定制”（）A.加強(qiáng)了君主專(zhuān)制 B.體現(xiàn)了民主設(shè)計(jì)C.提高了行政效率 D.防止了政治腐敗8.《元史·刑法志三》曰：“諸謀反事覺(jué)……行省不得擅行誅殺，結(jié)案待報(bào)。”成宗元貞二年（1296年）五月，元廷下令：“諸行省非奉旨毋擅調(diào)軍?！边@反映了元代（）A.地方司法與軍事決策權(quán)的獨(dú)立B.厘清了中央與地方權(quán)力劃分C.行省設(shè)置不利于中央政府統(tǒng)治D.中央政府加強(qiáng)了對(duì)行省的控制9.如圖是北宋畫(huà)家崔白的《雙喜圖》（局部），畫(huà)中喜鵲一動(dòng)一靜，極為傳神。如果畫(huà)家未對(duì)喜鵲進(jìn)行深入的觀察探究，是不可能將畫(huà)中形象勾勒得如此生動(dòng)傳神。據(jù)此可知，該畫(huà)（）A.屬現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)作 B.體現(xiàn)了盛世景象C.受到理學(xué)影響 D.宗教氣息較濃厚10.明朝鄭和船隊(duì)的隨行人員費(fèi)信，在回國(guó)后所著的《星槎勝覽》中說(shuō)：“天之所覆，地之所載，莫不貢獻(xiàn)臣服……夫王者無(wú)外，王德之體，以不治治之，王道之用若然，將見(jiàn)治化之效?！边@說(shuō)明鄭和下西洋的意圖是（）A.擴(kuò)大明朝對(duì)外影響力 B.建立中外間友好關(guān)系C.解決明朝的財(cái)政困境 D.發(fā)展明朝的海外貿(mào)易11.王夫之說(shuō)：“夫古之天子，未嘗任獨(dú)斷也?！彼瑫r(shí)指出，人不可易天地，不可易父母，但是可以易不合格的君主。這表明，王夫之（）A.反對(duì)君主專(zhuān)制制度 B.認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.主張廢除君主制度 D.提出以民為本思想12.清雍正年間，具折奏事官員達(dá)1000人以上?；实勖咳张喌淖嗾?，少則幾件，多則幾十件，經(jīng)常需要秉燭達(dá)旦。鑒于此，雍正帝（）A.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使 B.強(qiáng)化宰相制 C.設(shè)立內(nèi)閣 D.借助軍機(jī)處13.如圖是1840—1855年英國(guó)對(duì)華出口額變化情況（單位：英鎊）。圖中現(xiàn)象可用于說(shuō)明（）A.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成B.英國(guó)獨(dú)占了中國(guó)的整個(gè)市場(chǎng)C.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)已經(jīng)瓦解D.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因14.咸豐帝以前，清朝軍權(quán)由皇帝獨(dú)攬。咸豐時(shí)，湘、淮軍都成了半地方化、半私人化的軍隊(duì)，并不絕對(duì)聽(tīng)命于中央，兵額實(shí)缺亦不遵制向兵部報(bào)告。促使這一變化的主要事件是（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華15.有學(xué)者認(rèn)為，“自今之后……若復(fù)有覬覦王位、專(zhuān)竊政權(quán)之舉，則固為我國(guó)民族之所決不能容者也”。據(jù)此可推知，該學(xué)者（）A.揭露清朝的預(yù)備立憲 B.肯定辛亥革命的功績(jī)C.主張推翻清朝的統(tǒng)治 D.強(qiáng)烈地反對(duì)列強(qiáng)侵華16.1915年9月，新文化運(yùn)動(dòng)代表人物陳獨(dú)秀《敬告青年》一文中指出：“吾國(guó)之社會(huì)，其隆盛耶？抑將亡耶？……惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！”由此可見(jiàn)，陳獨(dú)秀（）A.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以猛烈抨擊B.認(rèn)清了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展前途C.把個(gè)人解放與民族振興結(jié)合D.呼吁青年為民族解放而努力二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料從公元前475年起，中國(guó)歷史進(jìn)入了封建社會(huì)時(shí)期，中原各國(guó)正沿著封建化大道突飛猛進(jìn)。然而，在這種時(shí)代大潮面前，和中原各國(guó)相比，戰(zhàn)國(guó)初期的秦國(guó)猶如一輛破舊的牛車(chē)，載著奴隸制沉重的包袱，舉步維艱，蹣跚而行。后來(lái)通過(guò)商鞅變法，最終奠定了封建新制度的始基，秦國(guó)開(kāi)始以一種前所未有的嶄新面貌出現(xiàn)在各諸侯國(guó)面前。但也就在這片凱歌聲中，這位領(lǐng)導(dǎo)改革的英雄悲壯地走上了刑場(chǎng)，成為前程似錦的封建制度的英勇的殉道者。一個(gè)民族如不興利除弊，就沒(méi)有發(fā)展前途。中國(guó)歷史上沒(méi)有絕對(duì)保守不變的時(shí)代，只不過(guò)改革有大有小、變法有對(duì)有錯(cuò)而已?！幾悦舷椴胖骶帯稓v史風(fēng)云在改革中激蕩》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明商鞅變法“奠定了封建新制度的始基”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料，選取古代中國(guó)歷史上的任一改革（商鞅變法除外），就“改革推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（要求：史論結(jié)合，表述成文，條理清晰，結(jié)論明確）18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清朝封建統(tǒng)治者看到西方列強(qiáng)的入侵雖不利于自己的統(tǒng)治，但也不想把它的統(tǒng)治推翻，相反可以利用、依靠西方列強(qiáng)的力量鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民的反抗，鞏固自己的統(tǒng)治。1861年，慈禧發(fā)動(dòng)政變時(shí)，加給載垣、端華、肅順等人的罪名，就是“不能盡心和議……以致失信于各國(guó)”。但是，地主階級(jí)的開(kāi)明派卻堅(jiān)決主張抵抗西方侵略。從西方列強(qiáng)侵入中國(guó)、清朝統(tǒng)治者逐步變?yōu)樗麄兊慕y(tǒng)治工具之日起，中國(guó)人民就一面反抗西方列強(qiáng)的侵略，一面反抗清朝的封建統(tǒng)治，開(kāi)始了兩方面的英勇斗爭(zhēng)。——摘編自金沖及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料二近代中國(guó)社會(huì)的基本矛盾決定近代中國(guó)歷史的主題，這一主題是近代中國(guó)人的神圣歷史使命。是否有利于這一歷史使命的完成，即是促進(jìn)、推動(dòng)還是阻礙、延誤民族獨(dú)立與現(xiàn)代化問(wèn)題的解決，是我們認(rèn)識(shí)近代中國(guó)歷史的基點(diǎn)，也是評(píng)判社會(huì)各階級(jí)在近代中國(guó)的歷史地位和作用的根本標(biāo)準(zhǔn)?！幾詮埡ｙi《中國(guó)近代通史》（1）根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在面對(duì)列強(qiáng)侵略時(shí)清政府與地主階級(jí)開(kāi)明派態(tài)度的差異，并列舉地主階級(jí)開(kāi)明派采取的主要舉措。（2）根據(jù)材料一、二、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)人的“神圣歷史使命”，并以近代前期的具體史實(shí)說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)為這一“使命”作出的貢獻(xiàn)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一自春秋末期吳王閎閭擴(kuò)筑姑蘇城以來(lái)（特別是自唐代以來(lái)），蘇州城墻長(zhǎng)度變化不大。但如果把城廂附郭包括在內(nèi)，情況則大不一樣。據(jù)樊樹(shù)志統(tǒng)計(jì)，蘇州郊區(qū)市鎮(zhèn)從正德時(shí)14個(gè)增至乾隆時(shí)的26個(gè)?？滴鯐r(shí)人所見(jiàn)，“閶門(mén)內(nèi)外，居貨山積，行人水流，列肆招牌，燦若云錦，語(yǔ)其繁華，都門(mén)不逮”。明代后期蘇州的織機(jī)總數(shù)可能在1500部，清代中期則增至12000部以上?；罩菁埳淘诮陷^活躍，乾隆三十八年（1773年），蘇州修建徽郡會(huì)館時(shí)，皮紙幫是參與發(fā)起的三大幫之一?？滴鯐r(shí)，據(jù)說(shuō)蘇州一地戲班就多達(dá)千計(jì)。乾隆中后期，蘇州集中了70多個(gè)戲班，來(lái)自全國(guó)10多個(gè)省。明清時(shí)期的江南，如蘇州等地譜寫(xiě)了燦爛的江南文化。——摘編自李伯重、周生春等《江南的城市工業(yè)與地方文化（960—1850）》材料二自1896年到1919年，列強(qiáng)各國(guó)在蘇州設(shè)立了工商、交通、保險(xiǎn)等企業(yè)33家。蘇州城鄉(xiāng)，洋貨充斥。僅據(jù)1919年統(tǒng)計(jì)，各國(guó)通過(guò)蘇州海關(guān)輸入的舶來(lái)品達(dá)數(shù)百種，從棉紗、火油、卷煙、火柴到仁丹、味精、縫衣針等滾滾而來(lái)?；鹩?、卷煙等商品，幾乎壟斷了整個(gè)市場(chǎng)。以棉紗為例，1898年至1903年，僅日紗就占了中國(guó)市場(chǎng)的50%以上，國(guó)產(chǎn)紗受到排擠，蘇綸紗廠在此期間虧損白銀31萬(wàn)兩。尚在襁褓中的民族工業(yè)奄奄一息，瀕于夭折?！幾灾泄蔡K州市委黨史工作辦公室編《中共蘇州地方史》（1）根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期蘇州文化繁榮的原因。（2）根據(jù)材料二、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出1896—1919年舶來(lái)品能基本壟斷蘇州市場(chǎng)的有利條件，并分析其對(duì)蘇州經(jīng)濟(jì)的影響。

湖南省長(zhǎng)沙市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期歷史模擬卷考生注意：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將考生號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.如圖為距今約5000年的湖北京山屈家?guī)X文化遺址出土文物。據(jù)此推知，該文化時(shí)期（）A.火被發(fā)現(xiàn)和使用 B.以使用打制石器為主C.原始農(nóng)業(yè)已出現(xiàn) D.唯以采集與狩獵為生【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今約5000年的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，屈家?guī)X出土的古文化遺存表明，當(dāng)時(shí)的主要生產(chǎn)活動(dòng)有水稻種植、家畜家禽養(yǎng)殖、制陶和手工紡織等，這說(shuō)明原始農(nóng)業(yè)在該文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)了，C項(xiàng)正確；山頂洞人已經(jīng)會(huì)人工取火，題干中并沒(méi)有給出與火的發(fā)現(xiàn)和使用相關(guān)的出土文物信息，排除A項(xiàng)；屈家?guī)X文化遺址屬于新石器時(shí)代的遺址，舊石器時(shí)代以使用打制石器為主，排除B項(xiàng)；材料已經(jīng)有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)存在水稻種植、家畜家禽養(yǎng)殖等農(nóng)業(yè)活動(dòng)，所以并非僅以采集與狩獵為生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.始皇三十四年（公元前213年），當(dāng)博士淳于越以“事不師古而能長(zhǎng)久者，非所聞也”勸告秦始皇要“封子弟功臣，自為枝輔”時(shí)，丞相李斯以“五帝不相復(fù)，三代不相襲，各以治”來(lái)反對(duì)，秦始皇采納了李斯的建議并推行于全國(guó)。“推行于全國(guó)”的是（）A.分封制度 B.皇帝制度 C.宰相制度 D.郡縣制度【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料信息“秦始皇”“五帝不相復(fù)，三代不相襲”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，為加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，秦朝創(chuàng)立了一套封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度。在地方上，秦始皇接受丞相李斯的建議，廢除西周以來(lái)的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制，D項(xiàng)正確；秦始皇廢除了分封制度，排除A項(xiàng)；秦始皇創(chuàng)制了皇帝制度，其核心是皇權(quán)至高無(wú)上，與題意無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；宰相制度屬于秦朝的中央行政制度，與題意無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.董仲舒在《春秋繁露》中指出：“（王）取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當(dāng)是？是故王者唯天之施，施其時(shí)而成之，法其命而循之諸人?！倍偈嫒绱藦?qiáng)調(diào)的目的是（）A.賦予君主統(tǒng)治的合法性 B.確立儒家思想正統(tǒng)地位C.奉勸君主實(shí)行法家思想 D.希冀建立中央集權(quán)制度【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料主題干的設(shè)問(wèn)詞可知本題是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“取天地與人之中以為貫而參通之，非王者孰能當(dāng)是”可得出，董仲舒主張“天人感應(yīng)”，提倡君權(quán)神授，迎合了君主專(zhuān)制統(tǒng)治的需要，賦予君主統(tǒng)治的合法性，A項(xiàng)正確；漢武帝是接受董仲舒的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”主張，從而確立儒家思想正統(tǒng)地位，材料未提及“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”，排除B項(xiàng)；董仲舒吸收法家、道家、陰陽(yáng)家思想創(chuàng)立了新儒學(xué)，并非奉勸君主實(shí)行法家思想，排除C項(xiàng)；西漢已經(jīng)建立了中央集權(quán)制度，地方關(guān)系的論述，同時(shí)材料也未涉及中央和地方關(guān)系的表述，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.《南史·文學(xué)傳》中有言：“自中原沸騰，五馬南渡，綴文之士，無(wú)乏于時(shí)。降及梁朝，其流彌盛。”這一記述說(shuō)明南北朝時(shí)期（）A.南方文化發(fā)展水平高于北方B.北人南遷促進(jìn)南方文化發(fā)展C.政局混亂使得文化重心南移D南北之間經(jīng)濟(jì)文化交流活躍【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料“自中原沸騰，五馬南渡，綴文之士，無(wú)乏于時(shí)。降及梁朝，其流彌盛?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，北方戰(zhàn)亂，北人南遷，不僅帶動(dòng)了南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也促使南方文化的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料只提到了北人南遷后南方文化的發(fā)展情況，并沒(méi)有提到北方的發(fā)展情況，無(wú)法形成對(duì)比，因而不能得出南方文化發(fā)展水平高于北方，排除A項(xiàng)；材料知識(shí)提到了“中原沸騰”導(dǎo)致了北人南遷推動(dòng)了南方文化發(fā)展，但文化重心仍舊在北方，排除C項(xiàng)；材料提到的是文化的發(fā)展，并沒(méi)有提到經(jīng)濟(jì)文化交流的活躍，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.史學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，西晉、南朝和隋代最高級(jí)官員出自大族所占比例的平均值接近74%，北魏、西魏和北周漢人高官出自大族的比例超過(guò)75%，到唐朝后期為62.3%。導(dǎo)致唐朝高官中大族比例下降的原因是（）A.政權(quán)更迭頻繁 B.科舉制的推行C.南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.士族階層衰落【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西晉至唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，科舉制以考試成績(jī)作為選拔官員的主要標(biāo)準(zhǔn)，不論出身門(mén)第，只要有學(xué)識(shí)才能就有機(jī)會(huì)通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途，從而打破了以往大族憑借門(mén)第壟斷高官職位的局面。在科舉制下，許多寒門(mén)子弟通過(guò)自身努力學(xué)習(xí)，在科舉中嶄露頭角，進(jìn)入官僚體系，使得大族在高官中的比例逐漸下降，B項(xiàng)正確；政權(quán)更迭頻繁并不會(huì)直接導(dǎo)致大族在高官中的比例下降。西晉、南朝等政權(quán)更迭也時(shí)有發(fā)生，但大族高官比例依然很高，排除A項(xiàng)；南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要是影響區(qū)域經(jīng)濟(jì)格局的變化，并不是導(dǎo)致唐朝高官中大族比例下降的主要原因，排除C項(xiàng)；士族階層衰落會(huì)導(dǎo)致高官中大族比例的下降，但并不是主要原因，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.據(jù)史書(shū)記載，從唐太宗貞觀十四年（640年）至唐僖宗中和三年（883年）共243年時(shí)間，唐朝與少數(shù)民族和親就達(dá)23次之多（如表）。這一做法（）突厥契丹奚吐谷渾吐蕃回紇寧遠(yuǎn)于闐南詔2次4次3次3次2次6次1次1次1次A.擴(kuò)大了唐朝政權(quán)的統(tǒng)治疆域B.消除了地方分裂的隱患C.促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展D.解決了民族之間的糾紛【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐朝與少數(shù)民族和親就達(dá)23次之多”和所學(xué)可知，唐朝與少數(shù)民族如此眾多和親，有利于緩和民族矛盾，促進(jìn)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固，C項(xiàng)正確；吐蕃、南詔等并非是唐朝政府直接管轄，是獨(dú)立的少數(shù)民族政權(quán)，不在唐朝疆域范圍內(nèi)，排除A項(xiàng)；“消除了地方分裂的隱患”的說(shuō)法絕對(duì)化，不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；和親有利于解決民族之間的糾紛，但“解決了民族之間的糾紛”的說(shuō)法同樣絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.淳化元年（990年）十二月，宋太宗詔令“凡政事送中書(shū)，機(jī)事送樞密院，財(cái)貨送三司，覆奏而后行”，并且“遂著為定制，中外所上書(shū)疏亦如之”。這一“定制”（）A.加強(qiáng)了君主專(zhuān)制 B.體現(xiàn)了民主設(shè)計(jì)C.提高了行政效率 D.防止了政治腐敗【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是影響題。時(shí)空是宋代（中國(guó)）。據(jù)材料“凡政事送中書(shū)，機(jī)事送樞密院，財(cái)貨送三司，覆奏而后行”“遂著為定制，中外所上書(shū)疏亦如之”可知，材料反映的是宋代的“二府三司制”，中書(shū)省長(zhǎng)官政令、軍事上由樞密院管理，財(cái)政是三司負(fù)責(zé)，其目的是分化相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，A項(xiàng)正確；材料中的“二府三司制”是皇權(quán)專(zhuān)制的產(chǎn)物，與民主不符，排除B項(xiàng)；材料只是強(qiáng)調(diào)相權(quán)三分，沒(méi)有體現(xiàn)行政效率的提高，而且“提供了”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除C項(xiàng)；材料中的“二府三司制”其目的是分割相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，而且“防止了”的說(shuō)法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.《元史·刑法志三》曰：“諸謀反事覺(jué)……行省不得擅行誅殺，結(jié)案待報(bào)?！背勺谠懚辏?296年）五月，元廷下令：“諸行省非奉旨毋擅調(diào)軍?！边@反映了元代（）A.地方司法與軍事決策權(quán)的獨(dú)立B.厘清了中央與地方的權(quán)力劃分C.行省設(shè)置不利于中央政府統(tǒng)治D.中央政府加強(qiáng)了對(duì)行省的控制【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空：元朝（中國(guó)）。據(jù)題干“諸謀反事覺(jué)……行省不得擅行誅殺，結(jié)案待報(bào)”“諸行省非奉旨毋擅調(diào)軍”及結(jié)合所學(xué)可知，表明中央對(duì)地方行省的司法和軍事權(quán)力進(jìn)行了嚴(yán)格的限制，旨在加強(qiáng)中央集權(quán)和控制。D項(xiàng)正確；這體現(xiàn)的是中央政府加強(qiáng)了對(duì)地方行省的控制，而不是地方權(quán)力的獨(dú)立，排除A項(xiàng)；“厘清了”說(shuō)法錯(cuò)誤，而是中央對(duì)地方的司法和軍事權(quán)進(jìn)行了限制，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)不符合史實(shí)，行省制利于中央集權(quán)，而反映了元朝中央加強(qiáng)對(duì)地方行省的控制，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.如圖是北宋畫(huà)家崔白的《雙喜圖》（局部），畫(huà)中喜鵲一動(dòng)一靜，極為傳神。如果畫(huà)家未對(duì)喜鵲進(jìn)行深入的觀察探究，是不可能將畫(huà)中形象勾勒得如此生動(dòng)傳神。據(jù)此可知，該畫(huà)（）A.屬現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)作 B.體現(xiàn)了盛世景象C.受到理學(xué)的影響 D.宗教氣息較濃厚【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，崔白的《雙喜圖》中，喜鵲的羽毛紋理清晰可見(jiàn)，野兔的毛發(fā)層次分明，每一筆都顯得極為傳神。繪畫(huà)工筆精細(xì)、意境清新，強(qiáng)調(diào)主體審美感受，體現(xiàn)了文人文采情趣和價(jià)值追求。理學(xué)強(qiáng)調(diào)直觀天性和內(nèi)心體驗(yàn)，注重道德倫理與宇宙本體的統(tǒng)一，追求天人合一的境界。由此可知，該畫(huà)受到理學(xué)的影響，C項(xiàng)正確；現(xiàn)實(shí)主義關(guān)心現(xiàn)實(shí)和實(shí)際，《雙喜圖》是中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)注重形神兼?zhèn)鋵徝谰辰绲牡浞蹲髌?，排除A項(xiàng)；畫(huà)面主要展現(xiàn)的是郊野一隅動(dòng)物間的互動(dòng)場(chǎng)景，與盛世景象無(wú)直接關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；畫(huà)面中沒(méi)有體現(xiàn)與宗教相關(guān)的元素，僅僅是對(duì)自然中喜鵲等生物的描繪，無(wú)法判斷出宗教氣息濃厚，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.明朝鄭和船隊(duì)的隨行人員費(fèi)信，在回國(guó)后所著的《星槎勝覽》中說(shuō)：“天之所覆，地之所載，莫不貢獻(xiàn)臣服……夫王者無(wú)外，王德之體，以不治治之，王道之用若然，將見(jiàn)治化之效?！边@說(shuō)明鄭和下西洋的意圖是（）A.擴(kuò)大明朝對(duì)外影響力 B.建立中外間友好關(guān)系C.解決明朝的財(cái)政困境 D.發(fā)展明朝的海外貿(mào)易【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，鄭和下西洋是明朝構(gòu)建萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的朝貢體系的具體實(shí)施，通過(guò)下西洋訪問(wèn)各國(guó)建立朝貢體系，宣揚(yáng)明朝國(guó)威。從費(fèi)信的描述可知，其反映出希望各國(guó)臣服，這體現(xiàn)了擴(kuò)大明朝對(duì)外影響力的意圖，A項(xiàng)正確；鄭和下西洋有助于建立中外間的友好關(guān)系，但并不是主要目的，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋更多的是一種政治和外交行為，其主要目的圍繞構(gòu)建朝貢體系、宣揚(yáng)國(guó)威等，并不是從經(jīng)濟(jì)上解決明朝自身的財(cái)政問(wèn)題，排除C項(xiàng)；明朝實(shí)行薄來(lái)厚往的政策，對(duì)于前來(lái)朝貢的使團(tuán)給予大量賞賜，這種貿(mào)易模式與追求經(jīng)濟(jì)利益的海外貿(mào)易有本質(zhì)區(qū)別，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.王夫之說(shuō)：“夫古之天子，未嘗任獨(dú)斷也?！彼瑫r(shí)指出，人不可易天地，不可易父母，但是可以易不合格的君主。這表明，王夫之（）A反對(duì)君主專(zhuān)制制度 B.認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律C.主張廢除君主制度 D.提出以民為本思想【答案】A【解析】【詳解】本題主題干是設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。時(shí)空：明末清初（中國(guó)）。據(jù)題干“夫古之天子，未嘗任獨(dú)斷也”“但是可以易不合格的君主”及結(jié)合所學(xué)可知，王夫之強(qiáng)調(diào)“古之天子未嘗任獨(dú)斷”，說(shuō)明他反對(duì)君主專(zhuān)制制度。同時(shí)，他認(rèn)為可以更換不合格的君主，進(jìn)一步表現(xiàn)出對(duì)君主專(zhuān)制的不滿及否定，并不主張完全廢除君主制度，A項(xiàng)正確；王夫之批判君主專(zhuān)制，明末清初的黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想仍然是儒家思想的范疇，而沒(méi)有提出民主政治的思想理論，排除B項(xiàng)；王夫之批判君主專(zhuān)制，而不是廢除君主制，排除C項(xiàng)；先秦時(shí)期就已經(jīng)產(chǎn)生民本思想，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.清雍正年間，具折奏事官員達(dá)1000人以上?；实勖咳张喌淖嗾?，少則幾件，多則幾十件，經(jīng)常需要秉燭達(dá)旦。鑒于此，雍正帝（）A.設(shè)轉(zhuǎn)運(yùn)使 B.強(qiáng)化宰相制 C.設(shè)立內(nèi)閣 D.借助軍機(jī)處【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料及所學(xué)可知，軍機(jī)處的設(shè)立適應(yīng)了雍正帝時(shí)期處理大量政務(wù)（包括眾多奏折）的需求。軍機(jī)處直接受皇帝指揮，官員由皇帝挑選親信組成，他們?cè)诨实鄣闹苯颖O(jiān)督下處理奏折等政務(wù)，能夠迅速地按照皇帝的旨意行事，D項(xiàng)正確；轉(zhuǎn)運(yùn)使主要是宋代的官職，負(fù)責(zé)地方財(cái)賦等事務(wù)轉(zhuǎn)運(yùn)等工作，排除A項(xiàng)；明朝時(shí)期就已經(jīng)廢除了宰相制度，清朝并不存在宰相這一職位，所以雍正帝不可能強(qiáng)化宰相制來(lái)解決批閱奏折的問(wèn)題，排除B項(xiàng)；內(nèi)閣在明朝就已設(shè)立，不是清雍正帝設(shè)立的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.如圖是1840—1855年英國(guó)的對(duì)華出口額變化情況（單位：英鎊）。圖中現(xiàn)象可用于說(shuō)明（）A.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成B.英國(guó)獨(dú)占了中國(guó)的整個(gè)市場(chǎng)C.傳統(tǒng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)在中國(guó)已經(jīng)瓦解D.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1840—18559（中國(guó)）。據(jù)本題材料“1840—1855年英國(guó)的對(duì)華出口額變化情況”概括得出結(jié)論是：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，英國(guó)對(duì)華的出口額反而不斷下降，究其原因是中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的自給自足，但是英國(guó)人卻認(rèn)為是因?yàn)閺闹袊?guó)得到的特權(quán)太少，于是就發(fā)動(dòng)了第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，所以材料中的現(xiàn)象可用于說(shuō)明第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，D項(xiàng)正確；中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)形成是在《辛丑條約》之后，排除A項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的僅僅是英國(guó)的對(duì)華出口額的變化情況，無(wú)法體現(xiàn)出中國(guó)的整個(gè)市場(chǎng)的情況，因而不能說(shuō)明英國(guó)是否獨(dú)占中國(guó)整個(gè)市場(chǎng)，排除B項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的是英國(guó)的對(duì)華出口額變化情況，無(wú)法直接反映中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的情況，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.咸豐帝以前，清朝軍權(quán)由皇帝獨(dú)攬。咸豐時(shí)，湘、淮軍都成了半地方化、半私人化的軍隊(duì)，并不絕對(duì)聽(tīng)命于中央，兵額實(shí)缺亦不遵制向兵部報(bào)告。促使這一變化的主要事件是（）A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) D.八國(guó)聯(lián)軍侵華【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)本題材料“咸豐帝以前，清朝軍權(quán)由皇帝獨(dú)攬。咸豐時(shí)，湘、淮軍都成了半地方化、半私人化的軍隊(duì)，并不絕對(duì)聽(tīng)命于中央，兵額實(shí)缺亦不遵制向兵部報(bào)告”并結(jié)合所學(xué)可知，湘、淮軍在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中產(chǎn)生，由于歷次對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)和鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗，清政府倚為支柱的八旗軍和綠營(yíng)兵早已弱不堪用，無(wú)奈之下，朝廷迫不得已命令地方督撫自辦團(tuán)練，湘、淮軍是鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要力量，因而促使軍權(quán)由皇帝獨(dú)攬到湘、淮軍的半地方化、半私人化的主要事件是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，湘、淮軍尚未出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是清政府為了挽救內(nèi)憂外患的局面而進(jìn)行的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，與材料主旨不符，排除C項(xiàng)；八國(guó)聯(lián)軍侵華時(shí)期，湘、淮軍早已存在，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.有學(xué)者認(rèn)為，“自今之后……若復(fù)有覬覦王位、專(zhuān)竊政權(quán)之舉，則固為我國(guó)民族之所決不能容者也”。據(jù)此可推知，該學(xué)者（）A.揭露清朝的預(yù)備立憲 B.肯定辛亥革命的功績(jī)C.主張推翻清朝的統(tǒng)治 D.強(qiáng)烈地反對(duì)列強(qiáng)侵華【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是推斷題。時(shí)空：1911年（中國(guó)）。據(jù)題干中“自今之后……若復(fù)有覬覦王位、專(zhuān)竊政權(quán)之舉,則固為我國(guó)民族之所決不能容者也”及結(jié)合所學(xué)可知，該學(xué)者對(duì)封建專(zhuān)制的反動(dòng)具有強(qiáng)烈的否定態(tài)度。這種觀點(diǎn)符合辛亥革命推翻清朝，結(jié)束君主專(zhuān)制制度的歷史背景，因此可以推知該學(xué)者是肯定辛亥革命的功績(jī)。B項(xiàng)正確；預(yù)備立憲是1906年清政府實(shí)行的，與題意不符，排除A項(xiàng)；題干的時(shí)間是辛亥革命后，排除C項(xiàng)；題干是指辛亥革命推翻了帝制，而不是列強(qiáng)侵華，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。16.1915年9月，新文化運(yùn)動(dòng)代表人物陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中指出：“吾國(guó)之社會(huì)，其隆盛耶？抑將亡耶？……惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳！”由此可見(jiàn)，陳獨(dú)秀（）A.對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化以猛烈抨擊B.認(rèn)清了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展前途C.把個(gè)人解放與民族振興結(jié)合D.呼吁青年為民族解放而努力【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1915年（中國(guó)）。據(jù)題干“吾國(guó)之社會(huì)……惟屬望于新鮮活潑之青年，有以自覺(jué)而奮斗耳”信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這句話出自陳獨(dú)秀在《敬告青年》中的發(fā)刊詞，當(dāng)時(shí)中國(guó)面臨著深重的民族危機(jī)，國(guó)家貧弱，列強(qiáng)主宰中國(guó)的命運(yùn)，軍閥橫行，民眾的苦難深重。在這樣的時(shí)代背景下，陳獨(dú)秀寄希望于那些新鮮活潑的青年，他們能夠自覺(jué)地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任并為之奮斗??，把個(gè)人思想解放與民族振興結(jié)合，C項(xiàng)正確；材料中陳獨(dú)秀并未涉及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的文化進(jìn)行抨擊，只是呼吁青年知識(shí)分子覺(jué)醒，并為民族振興而努力奮斗，排除A項(xiàng)；1915年陳獨(dú)秀的認(rèn)識(shí)處在學(xué)習(xí)西方的民主、科學(xué)層面，并未真正認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的發(fā)展前途，排除B項(xiàng)；呼吁青年為民族解放而努力只能反映材料一層信息，材料主旨是充滿活力和創(chuàng)新精神的新一代青年要清醒地認(rèn)識(shí)自己和世界，認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任并為之努力奮斗，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題：本題共3小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料從公元前475年起，中國(guó)歷史進(jìn)入了封建社會(huì)時(shí)期，中原各國(guó)正沿著封建化大道突飛猛進(jìn)。然而，在這種時(shí)代大潮面前，和中原各國(guó)相比，戰(zhàn)國(guó)初期的秦國(guó)猶如一輛破舊的牛車(chē)，載著奴隸制沉重的包袱，舉步維艱，蹣跚而行。后來(lái)通過(guò)商鞅變法，最終奠定了封建新制度的始基，秦國(guó)開(kāi)始以一種前所未有的嶄新面貌出現(xiàn)在各諸侯國(guó)面前。但也就在這片凱歌聲中，這位領(lǐng)導(dǎo)改革的英雄悲壯地走上了刑場(chǎng)，成為前程似錦的封建制度的英勇的殉道者。一個(gè)民族如不興利除弊，就沒(méi)有發(fā)展前途。中國(guó)歷史上沒(méi)有絕對(duì)保守不變的時(shí)代，只不過(guò)改革有大有小、變法有對(duì)有錯(cuò)而已?！幾悦舷椴胖骶帯稓v史風(fēng)云在改革中激蕩》（1）根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明商鞅變法“奠定了封建新制度的始基”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料，選取古代中國(guó)歷史上的任一改革（商鞅變法除外），就“改革推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（要求：史論結(jié)合，表述成文，條理清晰，結(jié)論明確）【答案】（1）表現(xiàn)：重農(nóng)抑商；“廢井田，開(kāi)阡陌”（或確立封建土地所有制）剝奪和限制貴族特權(quán)（或廢除世卿世祿制）推行縣制。（2）示例1：北魏孝文帝改革。認(rèn)識(shí)：北魏是少數(shù)民族鮮卑族建立政權(quán)。孝文帝時(shí)推行漢化改革，遷都洛陽(yáng)、說(shuō)漢話穿漢服、改漢姓，緩解了民族矛盾，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，推動(dòng)了北魏的社會(huì)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為之后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。結(jié)論：改革有利于推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。示例2：王安石變法。認(rèn)識(shí)：面對(duì)北宋積貧積弱的局面，宋神宗任用王安石主持變法。變法范圍廣，涉及農(nóng)業(yè)、商業(yè)軍事、科舉、教育等諸多領(lǐng)域。如通過(guò)向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，調(diào)整了統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾，且在一定程度上增加了政府的財(cái)政收入；以“兵農(nóng)合一”的征兵制取代募兵制使國(guó)家軍事力量有所增強(qiáng)。所以，王安石變法緩解了北宋的財(cái)政危機(jī)和軍事劣勢(shì)，改善了北宋積貧積弱的局面。結(jié)論：改革有利于緩解社會(huì)矛盾，對(duì)政權(quán)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題。時(shí)空是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，經(jīng)濟(jì)上：秦國(guó)推行重農(nóng)抑商政策，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展；廢除奴隸主土地國(guó)有政策，“廢井田，開(kāi)阡陌”，確立封建土地私有制，封建經(jīng)濟(jì)得以發(fā)展；政治上：剝奪和限制貴族特權(quán)（或廢除世卿世祿制），促進(jìn)了官僚政治的發(fā)展；在地方管理上推行縣制加強(qiáng)了中央集權(quán)?！拘?wèn)2詳解】本題是評(píng)論解說(shuō)題。時(shí)空是古代（中國(guó)）。根據(jù)材料設(shè)問(wèn)選取古代中國(guó)歷史上的任一改革談?wù)務(wù)J識(shí)，選擇北魏孝文帝改革。接下來(lái)展開(kāi)論述，首先說(shuō)明北魏是少數(shù)民族鮮卑族建立的政權(quán)。少數(shù)民族建立的政權(quán)一般會(huì)走上漢化、封建化的道路。孝文帝在位時(shí)推行了兩次改革，改革的內(nèi)容涉及遷都洛陽(yáng)，增強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的控制；說(shuō)漢話、穿漢服、改漢姓，緩解了民族矛盾，順應(yīng)了當(dāng)時(shí)北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)；經(jīng)濟(jì)上推行均田制，政治上推行俸祿制和三長(zhǎng)制，有利于推動(dòng)北魏的社會(huì)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為之后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。最后得出結(jié)論，改革有利于推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型，促進(jìn)國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。示例二：根據(jù)材料設(shè)問(wèn)選取古代中國(guó)歷史上的任一改革談?wù)務(wù)J識(shí)，選擇王安石變法。接下來(lái)展開(kāi)論述，首先說(shuō)明王安石變法的背景，面對(duì)北宋積貧積弱的局面，宋神宗任用王安石主持變法。王安石變法涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等多個(gè)領(lǐng)域，變法范圍廣。例如涉及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，推行青苗法，向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款、撥巨資從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)等手段，調(diào)整了統(tǒng)治階級(jí)與被統(tǒng)治階級(jí)之間的矛盾，且在一定程度上增加了政府的財(cái)政收入；在軍事上，以“兵農(nóng)合一”的征兵制取代募兵制，使國(guó)家軍事力量有所增強(qiáng)。王安石變法雖然強(qiáng)兵的效果不明顯，但增加了財(cái)政收入，一定程度上緩解了北宋的財(cái)政危機(jī)和軍事劣勢(shì)，改善了北宋積貧積弱的局面。最后得出結(jié)論，改革有利于緩解社會(huì)矛盾，對(duì)政權(quán)的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有巨大的促進(jìn)作用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一清朝封建統(tǒng)治者看到西方列強(qiáng)的入侵雖不利于自己的統(tǒng)治，但也不想把它的統(tǒng)治推翻，相反可以利用、依靠西方列強(qiáng)的力量鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民的反抗，鞏固自己的統(tǒng)治。1861年，慈禧發(fā)動(dòng)政變時(shí)，加給載垣、端華、肅順等人的罪名，就是“不能盡心和議……以致失信于各國(guó)”。但是，地主階級(jí)的開(kāi)明派卻堅(jiān)決主張抵抗西方侵略。從西方列強(qiáng)侵入中國(guó)、清朝統(tǒng)治者逐步變?yōu)樗麄兊慕y(tǒng)治工具之日起，中國(guó)人民就一面反抗西方列強(qiáng)的侵略，一面反抗清朝的封建統(tǒng)治，開(kāi)始了兩方面的英勇斗爭(zhēng)?！幾越饹_及《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》材料二近代中國(guó)社會(huì)的基本矛盾決定近代中國(guó)歷史的主題，這一主題是近代中國(guó)人的神圣歷史使命。是否有利于這一歷史使命的完成，即是促進(jìn)、推動(dòng)還是阻礙、延誤民族獨(dú)立與現(xiàn)代化問(wèn)題的解決，是我們認(rèn)識(shí)近代中國(guó)歷史的基點(diǎn)，也是評(píng)判社會(huì)各階級(jí)在近代中國(guó)的歷史地位和作用的根本標(biāo)準(zhǔn)?！幾詮埡ｙi《中國(guó)近代通史》（1）根據(jù)材料一、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在面對(duì)列強(qiáng)侵略時(shí)清政府與地主階級(jí)開(kāi)明派態(tài)度的差異，并列舉地主階級(jí)開(kāi)明派采取的主要舉措。（2）根據(jù)材料一、二、結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括近代中國(guó)人的“神圣歷史使命”，并以近代前期的具體史實(shí)說(shuō)明農(nóng)民階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)為這一“使命”作出的貢獻(xiàn)?！敬鸢浮浚?）差異：清政府是抵抗、利用、妥協(xié)；地主階級(jí)開(kāi)明派堅(jiān)決主張抵抗西方侵略，同時(shí)向西方學(xué)習(xí)。主要舉措：抵御外侵一林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)；愛(ài)國(guó)官兵反侵略等。向西方學(xué)習(xí)一譯書(shū)著書(shū)（林則徐《四洲志》、魏源《海國(guó)圖志》、徐繼畬《瀛寰志略》）；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；支持戊戌變法，清末新政、預(yù)備立憲等。（言之成理即可）（2）“使命”：開(kāi)展反侵略反封建的民族民主革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟道路。貢獻(xiàn)：農(nóng)民階級(jí)，掀起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治；掀起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)。資產(chǎn)階級(jí)，開(kāi)展戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和思想解放，促進(jìn)了中國(guó)政治的近代化。（言之成理即可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比題、特點(diǎn)題。時(shí)空是近代中國(guó)。差異：由材料“清朝封建統(tǒng)治者看到西方列強(qiáng)的入侵雖不利于自己的統(tǒng)治，但也不想把它的統(tǒng)治推翻，相反可以利用、依靠西方列強(qiáng)的力量鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)人民的反抗，鞏固自己的統(tǒng)治?！笨傻贸銮逭堑挚?、利用、妥協(xié)；由材料“但是，地主階級(jí)的開(kāi)明派卻堅(jiān)決主張抵抗西方侵略。”及所學(xué)可得出地主階級(jí)開(kāi)明派堅(jiān)決主張抵抗西方侵略，同時(shí)向西方學(xué)習(xí)。舉措：由材料“中國(guó)人民就一面反抗西方列強(qiáng)的侵略，一面反抗清朝的封建統(tǒng)治，開(kāi)始了兩方面的英勇斗爭(zhēng)?！奔八鶎W(xué)可知，分別從林則徐禁煙運(yùn)動(dòng)、愛(ài)國(guó)官兵反侵略、先進(jìn)國(guó)人提出向西方學(xué)習(xí)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政等方面說(shuō)明。小問(wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)題、影響題。時(shí)空是近代中國(guó)。使命：由材料“從西方列強(qiáng)侵入中國(guó)、清朝統(tǒng)治者逐步變?yōu)樗麄兊慕y(tǒng)治工具之日起，中國(guó)人民就一面反抗西方列強(qiáng)的侵略，一面反抗清朝的封建統(tǒng)治，開(kāi)始了兩方面的英勇斗爭(zhēng)?！薄敖袊?guó)社會(huì)的基本矛盾決定近代中國(guó)歷史的主題，這一主題是近代中國(guó)人的神圣歷史使命。是否有利于這一歷史使命的完成，即是促進(jìn)、推動(dòng)還是阻礙、延誤民族獨(dú)立與現(xiàn)代化問(wèn)題的解決”可得出開(kāi)展反侵略反封建的民族民主革命，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化開(kāi)辟道路。貢獻(xiàn)：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，分別從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的影響、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的影響、維新變法和辛亥革命的影響等方面說(shuō)明即可，例如：農(nóng)民階級(jí)，掀起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治；掀起義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的迷夢(mèng)。資產(chǎn)階級(jí)，開(kāi)展戊戌維新運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，推動(dòng)了中國(guó)民族資本主義的發(fā)展和思想解放，促進(jìn)了中國(guó)政治的近代化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一自春秋末期吳王閎閭擴(kuò)筑姑蘇城以來(lái)（特別是自唐代以來(lái)），蘇州城墻長(zhǎng)度變化不大。但如果把城廂附郭包括在內(nèi)，情況則大不一樣。據(jù)樊樹(shù)志統(tǒng)計(jì)，蘇州郊區(qū)市鎮(zhèn)從正德時(shí)14個(gè)增至乾隆時(shí)的26個(gè)?？滴鯐r(shí)人所見(jiàn)，“閶門(mén)內(nèi)外，居貨山積，行人水流，列肆招牌，燦若云錦，語(yǔ)其繁華，都門(mén)不逮”。明代后期蘇州的織機(jī)總數(shù)可能在1500部，清代中期則增至12000部以上?；罩菁埳淘诮陷^活躍，乾隆三十八年（1773年），蘇州修建徽郡會(huì)館時(shí)，皮紙幫是參與發(fā)起的三大幫之一。康熙時(shí)，據(jù)說(shuō)蘇州一地戲班就多達(dá)千計(jì)。乾隆中