2025年大學(xué)《塞蘇陀語》專業(yè)題庫——塞蘇陀語修辭特點(diǎn)分析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、請(qǐng)解釋以下塞蘇陀語修辭術(shù)語的含義和特點(diǎn)：isidima,ikhadi,ubuhlungu,kugcina(重復(fù)),kuthwasa(擬人),ukuthwasaingqondo(擬物)。二、簡(jiǎn)述塞蘇陀語中“ikhadi”(夸張)修辭手法的常見表現(xiàn)形式及其在增強(qiáng)表達(dá)效果方面的作用。請(qǐng)結(jié)合你了解的塞蘇陀族文化或歷史背景，舉例說明。三、分析以下這段塞蘇陀語詩歌中使用的修辭手法，并解釋這些修辭手法是如何增強(qiáng)詩歌表達(dá)效果和情感表達(dá)的：Mothoothwasaumsindo,ngokuesondelakwindawoelingaguqukiyo.Umsindowakheusisondla,ushushusibekwindawoenokuguquka.四、請(qǐng)比較塞蘇陀語中的“isidima”(比喻)和“ubuhlungu”(隱喻)兩種修辭手法的異同，并分別舉例說明它們?cè)谖膶W(xué)作品中的運(yùn)用。五、討論塞蘇陀語中的“kugcina”(重復(fù))修辭手法在詩歌和日常語言中的不同作用。請(qǐng)分別舉例說明。六、在塞蘇陀語中，“kuthwasa”(擬人)和“ukuthwasaingqondo”(擬物)修辭手法常常與塞蘇陀族人對(duì)自然的看法和態(tài)度有關(guān)。請(qǐng)結(jié)合你的理解，談?wù)勥@兩種修辭手法在表達(dá)塞蘇陀族文化價(jià)值觀方面的作用，并舉例說明。七、將以下這段塞蘇陀語散文片段翻譯成中文，并注意在翻譯過程中盡量保留原文中使用的修辭手法及其表達(dá)效果：Ngokusithwasaisiphoesinjalo,sisondlasithwasaiphikoeliphindwayo.Ukubangumntuothandaukuthwasa,unaqukaokanyeukuzeuveleumsindowakhe.Okukuthwasaingqondo,kwayeinkaloyokuthwasainokuguquka.試卷答案一、isidima(比喻):含義：一種通過比較，將兩種不同事物聯(lián)系起來的修辭手法，通常使用“像”、“如同”、“仿佛”等詞語或通過結(jié)構(gòu)暗示進(jìn)行比較。特點(diǎn)：揭示事物本質(zhì)特征，使表達(dá)更形象、生動(dòng)、易懂。根據(jù)比較方式可分為明喻、暗喻、借喻等。ikhadi(夸張):含義：對(duì)事物的形象、特征、作用、程度等方面進(jìn)行有意地夸大或縮小的修辭手法。特點(diǎn)：增強(qiáng)表達(dá)效果，突出事物特點(diǎn)，引起讀者注意，抒發(fā)強(qiáng)烈情感。ubuhlungu(隱喻):含義：不直接說明本體，而是用喻體代替本體，本體和喻體之間沒有明確的比較詞連接。特點(diǎn)：含蓄、凝練、富有哲理，能激發(fā)讀者聯(lián)想，加深對(duì)事物的理解。kugcina(重復(fù)):含義：將相同的詞語、短語或句子反復(fù)出現(xiàn)。特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)內(nèi)容，增強(qiáng)節(jié)奏感和感染力，加深讀者印象。kuthwasa(擬人):含義：將事物人格化，賦予其人的思想、感情、行為等。特點(diǎn)：使事物形象更生動(dòng)、親切，便于讀者理解和感受。ukuthwasaingqondo(擬物):含義：將人的思想、感情、行為等視為事物，并進(jìn)行描述。特點(diǎn)：使表達(dá)更形象、含蓄，富有哲理，能引發(fā)讀者聯(lián)想。二、“ikhadi”(夸張)的常見表現(xiàn)形式有：程度夸張、數(shù)量夸張、空間夸張、時(shí)間夸張等。例如，塞蘇陀族諺語“Umuntuuzakubanguzalomhlaba”(一個(gè)人就像整個(gè)世界)，就是程度夸張，用來強(qiáng)調(diào)人的重要性和價(jià)值。在塞蘇陀族文化中，個(gè)體雖然渺小，但每個(gè)人都承載著家族、社區(qū)乃至整個(gè)民族的希望和未來，這個(gè)夸張的手法突出了個(gè)人在社會(huì)中的作用和意義，也體現(xiàn)了塞蘇陀族人對(duì)人的尊重和重視。此外，夸張還能增強(qiáng)語言的感染力，使表達(dá)更具表現(xiàn)力，更容易引起讀者的共鳴。三、這首詩歌使用了“isidima”(比喻)、“ikhadi”(夸張)和“kugcina”(重復(fù))等修辭手法?！癷sidima”(比喻)：例如，“Mothoothwasaumsindo”(一個(gè)講述故事的人)，將講故事的人比喻成某種事物，具體比喻對(duì)象雖不明確，但暗示了講述者的身份和作用?！癷khadi”(夸張)：例如，“ngokuesondelakwindawoelingaguqukiyo”(現(xiàn)在走向一個(gè)變化的地方)，這里的“變化的地方”可能被夸張地描述成與之前完全不同的地方，強(qiáng)調(diào)了變化的程度和幅度。“kugcina”(重復(fù))：例如，“Umsindowakheusisondla,ushushusibekwindawoenokuguquka”(他的故事就在那里，現(xiàn)在在變化的地方)，重復(fù)“usondla”和“ushushu”，強(qiáng)調(diào)了故事的存在和變化，也增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。這些修辭手法共同作用，使詩歌更具形象性和感染力，表達(dá)了講述者所處的環(huán)境變化以及他對(duì)未來的迷茫和探索。四、異同：相同點(diǎn)：都屬于比喻的范疇，都是通過比較的方式揭示事物之間的聯(lián)系，使表達(dá)更形象、生動(dòng)。不同點(diǎn)：“isidima”(比喻)：通常使用明確的比較詞，如“像”、“如同”、“仿佛”等，直接將本體和喻體進(jìn)行比較。例如，“Umuntuusenziwengephiko”(一個(gè)人像樹一樣)，明確使用了“像”進(jìn)行比較。“ubuhlungu”(隱喻)：不使用明確的比較詞，直接用喻體代替本體，本體和喻體之間的關(guān)系比較隱晦。例如，“Amadloziayathwasaamanzi”(星星像水一樣)，這里沒有使用比較詞，直接將“星星”比作“水”。運(yùn)用：“isidima”(比喻)常用于詩歌、諺語、日常語言中，使表達(dá)更形象、生動(dòng)，便于理解和記憶?！皍buhlungu”(隱喻)常用于文學(xué)作品、哲學(xué)思考中，使表達(dá)更含蓄、凝練，富有哲理，能引發(fā)讀者更深層次的思考。五、在詩歌中，“kugcina”(重復(fù))主要起到強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、增強(qiáng)節(jié)奏感和感染力的作用。例如，塞蘇陀族詩歌中經(jīng)常重復(fù)某些詞語或句子，以表達(dá)強(qiáng)烈的情感或強(qiáng)調(diào)重要的信息，使詩歌更具韻律美和感染力。在日常語言中，“kugcina”(重復(fù))主要起到強(qiáng)調(diào)內(nèi)容、提醒對(duì)方、表達(dá)強(qiáng)烈情感的作用。例如，當(dāng)一個(gè)人想要強(qiáng)調(diào)某個(gè)觀點(diǎn)或要求時(shí)，可能會(huì)重復(fù)說幾遍，以引起對(duì)方的注意并加深對(duì)方的印象。六、“kuthwasa”(擬人)和“ukuthwasaingqondo”(擬物)在表達(dá)塞蘇陀族文化價(jià)值觀方面起著重要作用?！発uthwasa”(擬人)：塞蘇陀族人認(rèn)為自然萬物是有生命的，并具有人的思想、感情和意志。例如，將風(fēng)擬人化，認(rèn)為風(fēng)有喜怒哀樂，能影響人的情緒和命運(yùn)。這種擬人的手法體現(xiàn)了塞蘇陀族人對(duì)自然的敬畏和崇拜，也體現(xiàn)了他們與自然和諧共處的人生態(tài)度。“ukuthwasaingqondo”(擬物)：塞蘇陀族人認(rèn)為人的思想、感情和命運(yùn)與自然萬物是相互關(guān)