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文檔簡介
專題五古代詩歌閱讀
(---------------------------------[真題幫)知高考明確考情--------------------------------->,
真題可[2022新高考I卷]閱讀下面這首宋詞,完成1一2題。(9分)
醉落魄?人日南山約應(yīng)提刑懋之【注】
魏了翁
無邊春色,人情苦向南山覓,村村簫鼓家家笛,祈麥祈蠶,來趁元正七。
翁前子后孫扶掖,商行賈坐農(nóng)耕織,須知此意無今昔,會(huì)得為人,日日是人
日。
【注】人日:舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。
1.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(A)
A.詞人在人日約朋友去南山探春,但因年老體弱,感到此行會(huì)比較困難。
B.在人日這天吹打奏樂,祈盼農(nóng)桑豐收,反映了人們對(duì)美好生活的追求。
C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況,具有濃郁的生活氣息。
D.詞人以議論入詞,能夠做到情由境出,情至論隨,全詞并無生硬之感。
解題思路A項(xiàng),“但因年老體弱,感到此行會(huì)比較困難”分析錯(cuò)誤,詩中“人
情苦向南山覓”說的是人們極力向春光優(yōu)美的南山踏春。“苦”字理解錯(cuò)誤。
2.詞人在下闋發(fā)表議論,指出如果懂得做人的道理,每天都是人日。詞中談到
哪些做人的道理?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)
①“翁前子后孫扶掖",認(rèn)為家庭中應(yīng)存在親厚和睦、諧樂融洽的倫理關(guān)系;
②“商行賈坐農(nóng)耕織”,指出社會(huì)上各行各業(yè)的人應(yīng)各守本分,各司其職。(6
分)
解題思路由“翁前子后孫扶掖”可以看出家庭中親厚和睦、諧樂融洽的關(guān)系,
這是詞人的追求,由此可得出答案第①點(diǎn)。由“商行賈坐農(nóng)耕織”可以看出詞
人認(rèn)為各行各業(yè)要各司其職、各守本分,由此可得出答案第②點(diǎn)。
【白話詩歌】春色無邊無際,人們卻情愿苦苦來到南山尋覓,村村簫鼓聲齊
鳴,家家笛聲悠揚(yáng),祈求麥子豐收,春蠶健壯,人們都來趕正月初七。祖父在
前,兒子在后,孫子在旁攙扶,商人販運(yùn),賈人坐賣,農(nóng)民耕作紡織,要知道
這種意愿不分古今,如果懂得做人的道理,每天都是人日。
【詩歌鑒賞】上闋開頭以“無邊春色”反襯人們熱衷于到南山慶祝人日一一人
們對(duì)無邊無際的春色視而不見,反而來到南山苦苦尋覓,所為何事?原來這里
節(jié)日氣氛是如此濃厚:人們趁著人日佳節(jié),吹起簫笛,敲起大鼓,祈求麥子豐
收,春蠶健壯。用“簫鼓”“笛”寫節(jié)日之盛,用“村村”“家家”極寫范圍
之大,僅此一句就將人日的風(fēng)俗景象和人們的歡樂情緒描繪出來。
下闋“翁前子后孫扶掖”描繪出一幅祖孫三代長幼有序、其樂融融的場(chǎng)
景;“商行賈坐農(nóng)耕織”是對(duì)人們各司其職、辛苦勞作、追求幸福的場(chǎng)景的描
繪,為下面的議論做好了鋪墊。最后三句以議論作結(jié),闡述了一個(gè)道理:自古
以來,人們都是追求幸福與美好的,人們?nèi)绻级米鋈说牡览?,那就“日?/p>
是人日”了,也就不會(huì)在人日這一天去祈禱了。詞作意在勉勵(lì)人們自強(qiáng)不息,
不斷追求美好生活。
真題Z[2022新高考11卷]閱讀下面這首唐詩,完成3—4題。(9分)
送別
李白
尋陽五溪水,沿澗直入巫山里。
勝境由來人共傳,君到南中自稱美。
送君別有八月秋,颯颯蘆花復(fù)益愁。
云帆望遠(yuǎn)不相見,日暮長江空自流。
3.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)
A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知,詩人的友人即將乘船出發(fā),沿水路駛往三峽方向。
B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美,而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。
C.本詩最后兩句的表達(dá)方式,在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。
D.詩中前后兩次使用“君”,都是指即將離別的友人,含義并無不同。
解題思路“友人的風(fēng)采正與這美景相稱"錯(cuò)誤。聯(lián)系“勝境由來人共傳”可
知,“君到南中自稱美”的意思是南中風(fēng)景優(yōu)美,你到了那里,自然會(huì)夸贊那
里的風(fēng)景,沒有提及“友人的風(fēng)采”。
4.本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。(6分)
①直抒胸臆。詩人在金秋八月送別友人,遇蘆花颯颯作響,更添愁情,直后離
別之愁。②借景抒情。詩人以消失不見的船帆和“空自流”的長江之景,抒發(fā)
了與友人離別的悲傷和失落之情。③運(yùn)用細(xì)節(jié)(動(dòng)作)描寫?!霸品h(yuǎn)不相
見”通過描寫詩人久久地站在江邊,遠(yuǎn)望友人的船遠(yuǎn)去,直到看不見,表現(xiàn)什
詩人對(duì)友人離去的不舍。(6分)
解題思路題干中的“如何表現(xiàn)離愁別緒”考查抒情手法。常見的抒情手法有:
直接抒情(直抒胸臆)、借景抒情、托物言志。“送君別有八月秋,颯颯蘆花
復(fù)益愁”中“八月秋”“颯颯蘆花”渲染出蕭瑟的氛圍,寄寓著詩人的離愁別
緒;“復(fù)益愁”屬于直接抒情。“云帆望遠(yuǎn)不相見”景中有人,“望遠(yuǎn)不相
見”以詩人久立遠(yuǎn)望的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出詩人對(duì)友人的不舍。結(jié)尾兩句借景抒情(以
景結(jié)情),以不相見的“云帆”和“空自流”的長江之景傳達(dá)出詩人心頭的愁
緒與失落。
【白話詩歌】尋陽五溪的溪水,順流而下一直流入巫山里。風(fēng)景優(yōu)美的地方歷
來為人們所共同傳頌,你到了南中后自然會(huì)夸贊那里風(fēng)景優(yōu)美。金秋八月送你
離去,風(fēng)吹蘆花颯颯作響使我更添憂愁。遠(yuǎn)眺你的船帆已經(jīng)無法看見,只有日
暮下的長江獨(dú)自奔流。
【詩歌鑒賞】前兩句通過想象寫友人遠(yuǎn)去。接下來兩句通過夸贊友人所到之地
的美景,表達(dá)對(duì)友人的寬慰,沖淡了友人的離別之愁。后四句主要寫自己的憂
愁與不舍?!鞍嗽虑铩秉c(diǎn)明送別的時(shí)節(jié),“颯颯蘆花復(fù)益愁”寓情于景,從聽
覺的角度渲染出蕭瑟的氛圍,直接表明自己的心緒。最后兩句與詩人的另一首
詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”同寫目
送友人遠(yuǎn)去,以眼前之景寄托離別的不舍,有異曲同工之妙。
[考情速遞)
選1.青睞唐宋詩詞,偏重名家非常見作品。從時(shí)代來看,唐宋詩詞仍備受青睞。選擇唐宋重
材要作家的非常見作品作為古詩鑒賞的文本,是近五年高考卷詩歌鑒賞命題在文本選擇上
特的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。所選作家不乏考生較為了解的、課本中出現(xiàn)過的,甚至有的多次出
點(diǎn)現(xiàn)。當(dāng)然也有考生不熟悉的作家,但其作品基本上不影響考生閱讀。若有影響,命題人
也會(huì)在題干或注釋中做相應(yīng)的暗示。
2.詩歌體裁多樣,內(nèi)容豐富。詩歌鑒賞在體裁方面,總體來說以詩為主,其中律詩所占
比重最大,其次是古體詩、詞等。就內(nèi)容方面來說,多集中在酬答唱和、詠物、送別、
即景抒懷、題書畫等方面。題材多樣,不再集中于曾經(jīng)的寫景抒懷之作。
3.主題上,注重對(duì)古代優(yōu)良傳統(tǒng)與精神品質(zhì)的傳承。如2022年新高考1卷的《醉落
睇?人日南山約應(yīng)提刑燃之》意在勉勵(lì)人們自強(qiáng)不息,通過勤勞工作不斷追求美好生
活:2021年新高考I卷的《寄江州白司馬》勸誡友人不要消磨志氣,而要樹立人生信
心:2020年新高考H卷,韓駒在《贈(zèng)趙伯魚(節(jié)選)》中主張“學(xué)習(xí)前人、長期艱苦
學(xué)習(xí)”的學(xué)詩途徑;等等。
4.注重教考銜獎(jiǎng),適度關(guān)聯(lián)教材內(nèi)容。如《醉落魄?人H南山約應(yīng)提刑懋之》很容易讓
考生聯(lián)想到陸游的《游山西村》,《寄江州白司馬》的寄贈(zèng)對(duì)象是考生極為熟悉的唐代
大詩人白居易,這樣的選材能讓考生聯(lián)想到曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的古詩詞,有助于理解試題中的
古詩詞。
命1.命題“內(nèi)縱外拓”。“內(nèi)縱”,是說選項(xiàng)命制向所選詩詞的內(nèi)部根節(jié)處、細(xì)微處縱深
題挖掘,命題基于詩歌深度閱讀和鑒賞,立足詩歌閱讀本位考查;“外拓”,是說命題有
意加大“詩內(nèi)”“詩外”的結(jié)合、“課內(nèi)”“課外”的結(jié)合、“已知”“未知”的結(jié)
趨合,命題基于所選詩歌的閱讀鑒賞而有意向外延伸拓展,考查閱讀綜合能力和思維過
勢(shì)程。
2.反套路化命題明顯。近兩年試卷中很少見到像過去直接考查表現(xiàn)手法、技巧分析的主
觀題;多為綜合考查思想內(nèi)容和情感態(tài)度的理解、賞析、評(píng)價(jià),且創(chuàng)新命題的情況越來
越多。
3.重在考查解讀能力,尤其是關(guān)于詩歌內(nèi)容的理解,命題有一定開放度。就古代詩歌閱
讀考查的范圍而言,詩歌的形象、語言、技巧、內(nèi)容、情感等幾乎每套試題或淺或深都
會(huì)涉及(有的是選項(xiàng)),但重點(diǎn)考杳考生是否真正讀懂了“詩家語”,是否精準(zhǔn)把握了
詩歌的內(nèi)容旨趣,是否理解了作者的心路歷程和精神世界,是否真正明白了作者的寫作
意圖。
4.題型、題量和分值較為固定。一般為一道選擇題和一道簡答題,兩題共計(jì)9分。
備1.關(guān)注重點(diǎn)名家,擴(kuò)大涉獵范圍。針對(duì)詩歌體裁、題材多樣化的特點(diǎn),考生在復(fù)習(xí)備考
考時(shí),最好能夠全方位、多角度地積累一些作家與作品的相關(guān)知識(shí),對(duì)不同時(shí)期、不同題
重材、不同體裁、不同作家的詩歌或同一作家不同時(shí)期、不同題材、不同體裁的詩歌都有
點(diǎn)所了解,對(duì)古代重要的詩歌流派及其代表作家、風(fēng)格特色等也要胸中有數(shù)。
2.回歸教材,形成知識(shí)體系。在復(fù)習(xí)備考階段,應(yīng)對(duì)教材中的古代詩歌篇目進(jìn)行系統(tǒng)復(fù)
習(xí)梳理;重視群詩復(fù)習(xí),并比較同類詩歌的異同,打破單元限制。尤其是高考規(guī)定要求
背誦的初高中古詩詞名篇,考生應(yīng)對(duì)它們的主要內(nèi)容、典型手法和情感十分熟悉,并形
成知識(shí)體系。
3.重視整體閱讀,增強(qiáng)讀懂能力。要讀懂詩歌,就需要有文本的整體意識(shí),即要弄清楚
五個(gè)基本問題:寫了什么(內(nèi)容)一怎么寫的(手法)一表達(dá)了什么(情感)一為什么
寫(主題)一我怎么看(評(píng)價(jià)賞析)。此外,還需要對(duì)古詩詞中常見的詞語意義、句法
特點(diǎn)、典型意象、主要題材類型都加強(qiáng)復(fù)習(xí)。這樣,考生才有可能用自己的語言去理解
把握詩詞的內(nèi)涵,從而洞徹詩詞所要抒發(fā)的情感,在答題的過程中,就會(huì)有的放矢,找
到合適的切入角度。
,一:------------------:閱讀幫:理流程精讀文本------------------------------
(閱讀流程!
:讀標(biāo)題;?時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、情感傾向、題材
熟悉的一回顧已學(xué)作品,聯(lián)想其詩歌風(fēng)格、題材、思想感情等內(nèi)容
:讀注釋戶二d)作者和詩歌的寫作背景;②生僻的字詞,冷僻的史實(shí)、典故
砒,,法歸出”①借用文言文語法知識(shí),識(shí)別句中的省略、倒裝與詞類活用現(xiàn)象
f用豕打一②特別注意互文見義現(xiàn)象
:讀中.J?圈意象典故一調(diào)用知識(shí)儲(chǔ)備,初步判斷詩歌的情感氛圍與作者的情感傾向
匚抓關(guān)鍵詞句一從情態(tài)、語氣詞看情感,從首尾聯(lián)看主旨
1讀選項(xiàng):二找再?子.提堂?信息.分析語言、技巧、情感等
-----------回讀詩歌,疏通詩歌大意
〔閱讀示范g
[2021新高考I卷]閱讀下面這首唐詩,完成題目。(9分)
寄江州白司馬①
楊巨源
江州司馬平安否?
“平安否”,向朋友問好
惠遠(yuǎn)東林住得無②?
此句隱含深意,卻未點(diǎn)明,直到最后才點(diǎn)出
渝浦曾聞似衣帶,
“曾聞”,聽聞,轉(zhuǎn)入虛寫
廬峰見說勝香爐。
“見說”仍是想象
題詩歲晏離鴻斷,
望闕天遙病鶴孤。
“離鴻斷”“病鶴孤”隱含感情-思念、掛念朋友;
“鶴”,有“騎鶴上升”之意
莫謾拘牽雨花社③,
“莫謾”,直抒胸臆,口氣K容置疑
青云依舊是前途。
“青云”,即青云之志豪氣、樂觀
【注】①江州白司馬:即白居易。②惠遠(yuǎn):東晉高僧,居廬山東林寺。③莫
謾:不要。雨花社:指佛教講經(jīng)的集會(huì)。
閱讀步驟
1.讀標(biāo)題.“寄”既表明行為,又表明該詩是寄贈(zèng)詩:“江州”點(diǎn)明地點(diǎn):
“白司馬”點(diǎn)明寄贈(zèng)對(duì)象。
2.看作者。楊巨源,唐代詩人,與白居易、元稹、劉禹錫等人交好,甚受尊
重。他作詩格律工致,風(fēng)調(diào)流美,頷頸二聯(lián),時(shí)見佳句。對(duì)于該作者,考生可
能比較陌生,可聯(lián)系題目及注釋①知曉,他與白居易交好,從而獲得一點(diǎn)熟悉
感。
3.讀注釋。注釋①解釋人物,注釋②解釋地點(diǎn),注釋③幫助理解難懂詞語。
4.讀正文。①抓“變形”之處,讀懂“詩家語”。頷聯(lián)對(duì)仗工整,正常語序應(yīng)
是“曾聞溢浦似衣帶,見說廬峰勝香爐”。“曾聞”“見說”為“聽聞”之
意。詩人在此運(yùn)用虛寫的藝術(shù)技巧呈現(xiàn)出友人貶謫之地江州的自然風(fēng)光。②抓
意象,體悟意境。頷聯(lián)中的意象有“溫沛”“廬峰”。“溢浦”句運(yùn)用比喻的
修辭手法,將“溢浦”比作“衣帶”,寫出了江水的曲折靈動(dòng)?!皬]峰”句描
寫廬峰的盛景。詩人通過寫江州的美景,寬慰朋友。頸聯(lián)中的意象有“離鴻”
和“病鶴”,“離鴻斷”寫鴻雁已遷南而居,雁書難寄,表達(dá)對(duì)朋友的思念之
情?!安→Q孤”是作者想象朋友的現(xiàn)實(shí)處境,表達(dá)對(duì)朋友的牽掛,這里的鶴還
有“騎鶴上升”之意,勸勉友人不?;倚膯蕷猓K究會(huì)平步青云的。③抓關(guān)鍵
詞句,把握主旨感情。首聯(lián)和尾聯(lián)直抒胸臆,首聯(lián)以問句起筆,寫出詩人急于
想知道好友近況的迫切心情?;尾聯(lián)以不容置疑的口吻勸諫友人要不改青云之
志,貶謫只是一時(shí)的,流露著豪氣與樂觀。
5.讀選項(xiàng)。
A項(xiàng)一首聯(lián)
由題目中的“江州白司馬”和首句中的“江州司馬”,可聯(lián)系教材中的《琵琶
行并序》,便可知兩首詩的大致創(chuàng)作時(shí)間。
B項(xiàng)——頷聯(lián)
“曾聞”“見說”轉(zhuǎn)入虛寫,想象友人的生活環(huán)境;“衣帶”使用比喻的修辭
手法,寫的是江水的曲折靈動(dòng)。
C項(xiàng)——頸聯(lián)
“闕”,指帝王住所,由此可知“望”的主語應(yīng)是白居易,該聯(lián)所寫也是作者
對(duì)友人白居易的想象場(chǎng)景。
D項(xiàng)——尾聯(lián)
由“青云依舊是前途”很容易得出,作者的態(tài)度是積極向上的,是在勸慰友人
不要消極。
1.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)(B)
A.根據(jù)內(nèi)容分析,這首詩的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。
B.第三句使用“一衣帶水”的典故,表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰”之意。
C.第六句中的“病鶴”指的是白居易,他,懷戀長安,時(shí)常遙望京城的宮闕。
D.詩人最后開解朋友,目前雖然身處貶謫之中,但未來的前途依然很遠(yuǎn)大°
解題思路B項(xiàng),“第三句使用‘一衣帶水'的典故,表現(xiàn)出朋友之間‘天涯若
比鄰'之意"理解錯(cuò)誤。“一衣帶水”出自《南史?陳本紀(jì)下》,原指像衣帶
那樣窄的河流,原形容水面狹窄,后用以形容雖有江河湖海相隔,但距離不
遠(yuǎn),不足以成為交往的阻礙。第三句“溢浦曾聞似衣帶”的意思為曾聽說溢江
的河道狹窄彎繞,像纏繞在人身上的衣帶一般,此句是寫白居易任職的江州一
帶的地理風(fēng)貌,并未表達(dá)朋友間“天涯若比鄰”之意。
2.前人論此詩,認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思,對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解?請(qǐng)
簡要分析。(6分)
①“勸誡”是這首詩的主旨,詩人布尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨,勸說白居易不要沉迷于
宗教,消磨了志氣,要對(duì)人生充滿信心;②詩歌的第二句在問候中提到僧人和
寺廟,為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪型,(6分)
解題思路詩歌第二句的意思是:高僧惠遠(yuǎn)曾住東林寺,不知你是否住過?結(jié)合
詩歌注釋與所學(xué)知識(shí)兀知,此時(shí)白居易被貶江州,當(dāng)?shù)赜蟹鸾谈呱葸h(yuǎn)曾居住
過的東林寺,詩人擔(dān)心白居易因被貶失意而沉迷于佛理.,表面上是詢問白居易
是否住過該處,實(shí)則在委婉勸告,為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。詩歌尾聯(lián)直言
“莫謾拘牽雨花社”,勸告友人不要因眼前境遇而消沉,并以“青云依舊是前
途”來開解他,認(rèn)為他的前途依然很遠(yuǎn)大,要有信心。答題時(shí)注意結(jié)合詩歌
“勸誡”的主旨,來分析第二句的“委婉”之處。
【白話詩歌】身為江州司馬的你平安與否?惠遠(yuǎn)曾住東林寺,你是否住過?我
曾聽說溫水縈繞好似衣帶,也聽說廬峰的風(fēng)采更勝香爐。歲末題詩欲寄思念,
卻找不到鴻雁,你在江州遙望宮闕,像病鶴般孤獨(dú)。不要空受眼前境遇牽制,
留在佛寺,遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向仍然是你的前途。
【詩歌鑒賞】首聯(lián)寫寺人向被貶到江州的朋友白居易問好,然后問朋友是否住
過高僧惠遠(yuǎn)住過的東林寺。后一問似有深意,但沒有點(diǎn)明。頷聯(lián)想象朋友所處
的江州一帶有代表性的美景,意在安慰朋友,希望朋友在欣賞自然中慰藉受傷
的心靈。頸聯(lián)一轉(zhuǎn),上句寫自己歲末題詩寄托思念,表達(dá)對(duì)朋友的思念之情;
下句想象朋友的現(xiàn)實(shí)處境,表達(dá)對(duì)朋友的牽掛,同時(shí)為下一聯(lián)的勸告做好了鋪
墊。尾聯(lián)是詩人對(duì)朋友殷勤的勸告:不要因?yàn)闀簳r(shí)的被貶而情牽佛教,徒然消
磨了志氣,遠(yuǎn)大的抱負(fù)和志向仍是前方追求的目標(biāo)。
/----------------------------------)研命題提升能力---------------------------------------------
第1講考點(diǎn)突破
考點(diǎn)1鑒賞古代詩歌的形象
〔體系建構(gòu)1
主人公形象(作者在詩歌中塑造的人物形象)
抒情主人公形象(作者)
人物主人公
1形象「I英雄、美人、羈人、官女、思婦、悲士、隱士、征人等
否y不禁權(quán)貴,如李白;憂國憂民,如杜甫;隱者,如陶淵明、王維;懷
鑒走”1才不遇,如陳子昂
賞
古尋稀王夭L矢志報(bào)國,如陸游、辛棄疾;愛恨別離,如柳永;建功邊塞,如王翰
代力送羈旅漂泊,如杜甫;堅(jiān)持追求,如屈原;曠達(dá)樂觀,如蘇軾
詩
歌
的
形
象
—自然景物
景物形象分到一(人文景物
Y常見的意境特雄渾壯麗、壯闊蒼茫、明麗清新、簫疏凄寂等
[注:古代詩歌的形象知識(shí)詳見《積累都》專題五知識(shí)積累2]
[命題研習(xí),
命題點(diǎn)1鑒賞人物形象
詩歌是通過塑造形象反映社會(huì)生活、表達(dá)情感的文學(xué)藝術(shù)。對(duì)詩歌中人物
形象的鑒賞,是詩歌鑒賞的重要內(nèi)容。詩歌中的人物形象分為兩類:一是詩人
的自我形象,也叫作抒情主人公形象;二是詩中刻畫的主人公形象。對(duì)人物形
象的考查,主要有四個(gè)角度:①對(duì)人物形象或性咯特征的概括;②分析人物的
心理狀態(tài):③分析人物形象的作用:④概括和分析人物形象的描寫手法。
典例1[2017全國II卷]閱讀下面這首宋詩,完成后面的題目。
送子由使契丹
蘇軾
云海相望寄此身,那因遠(yuǎn)適更沾巾。
不辭驛騎凌風(fēng)雪,要使天驕識(shí)鳳麟。
沙漠回看清禁月①,湖山應(yīng)夢(mèng)武林春久
單于若問君家世,莫道中朝第一人③。
【注】①清禁:皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士,常出入宮禁。②武林:杭州的別
稱。蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第
一”。后來入吐蕃會(huì)盟,酋長問他:“聞唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕
被扣留,騙他說:“彼李揆,安肯來邪?”
教師尊享?深度學(xué)習(xí)
蘇軾與蘇轍的兄弟情深
蘇軾、蘇轍,北宋王朝的雙子星。他們一母同胞,卻性格迥異。蘇軾曠達(dá)
灑脫,蘇轍沉穩(wěn)內(nèi)斂。他們少年時(shí)一起讀書,青年時(shí)雙雙名動(dòng)天下,文學(xué)上他
們相互唱和,宦途中他們攜手共進(jìn)。蘇軾去世十一年后,蘇轍去世,和蘇軾葬
在一起。終于,兄弟倆以另一種形式兌現(xiàn)了歸隱田園、夜雨對(duì)床之約,自此再
也不分開。
后人評(píng)價(jià),古來兄弟相親相愛、相知相念之樂,未見有過“二蘇”者。特
別是比起曹丕與曹植、魯迅與周作人,他們的這種情感更為親密與真摯。翻看
一下他們的詩詞文集,很大一部分是兩人的互答之作。子瞻(蘇軾的字)幾乎
每到一個(gè)任所就要給子由(蘇轍的字)寄信贈(zèng)詩,晚年被貶謫時(shí)更甚,而子由
也常有回作。因此,二人是兄弟,也是知己朋友。
本詩首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格?請(qǐng)加以分析。(6分)
表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的性格。蘇軾兄弟情誼深重,但詩人遠(yuǎn)在杭州,與在京城的蘇
轍已是天各一方。這次雖是遠(yuǎn)別,詩人表示也不會(huì)作兒女之態(tài),悲傷落淚。(6
分)
解題思路從詩歌的標(biāo)題可知,蘇轍即將遠(yuǎn)赴契丹。詩歌首聯(lián)化用王勃名句“無
為在歧路,兒女共沾巾”,寫兄弟宦游四海,天各一方,己是常事,這次也不
會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。首聯(lián)中的“云?!苯淮诵值芏说那檎x深厚?!澳且?/p>
遠(yuǎn)適更沾巾”化用王勃的“無為在歧路,兒女共沾巾”。“那因”二字道出詩
人豁達(dá)的胸襟,哪里會(huì)因遠(yuǎn)別而悲傷落淚!蘇轍此去,雖為遠(yuǎn)別,但暫作分
別,一向曠達(dá)樂觀的蘇軾自然不作小兒女之態(tài)。
【白話詩歌】我們隔著云海遙遙相望,見不到面已經(jīng)多年了,哪會(huì)因這次近行
而添悲傷呢?你應(yīng)該不辭遠(yuǎn)道騎馬的辛勞,冒著風(fēng)雪到那里去,讓驕傲的胡人
見識(shí)見識(shí)不可多得的人才.你置身沙漠要時(shí)常叵I頭望望自己的國家.思念湖山
時(shí)做夢(mèng)也要夢(mèng)到杭州的湖光山色。要是單于問起你的家世來,你可別把自己說
成是中原的第一流人物呀!
【詩歌鑒賞】首聯(lián)點(diǎn)題,寫兄弟宦游四海,天各一方,已是常事,這次也不會(huì)
因遠(yuǎn)別而悲傷落淚。盡管兄弟情誼頗深,樂觀曠達(dá)的蘇軾卻不作兒女之態(tài)。
“那因遠(yuǎn)適更沾巾”化用王勃的詩句“無為在歧路,兒女共沾巾”。頷聯(lián)勸
勉,上句勉勵(lì)子由要不辭辛苦,“凌風(fēng)雪”寫出了路途的艱辛;下句鼓勵(lì)子由
要不辱使命,要讓契丹國王認(rèn)識(shí)仁德之國派出的使臣,不要失大國風(fēng)范。頸聯(lián)
囑咐,上句要身居沙漠的子由,時(shí)時(shí)回望故國的月亮,不要忘記故國;下句設(shè)
想子由,夢(mèng)中的湖光山色應(yīng)該是杭州之景。尾聯(lián)望歸,這里用李揆代指子由,
這不僅因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)的名位與聲望舉世皆有所聞,而且以此告誡子由,
出使契丹?,決不可追求盛名,須小心謹(jǐn)慎,安全而歸。聯(lián)系當(dāng)時(shí)契丹每每扣押
宋朝使臣的事實(shí),蘇軾的擔(dān)心并非多余。這首詩以送別為題,寫出蘇軾對(duì)弟弟
子由出使契丹的復(fù)雜心理,寫尋常之題材,寄兄弟之親情,明國家之大義,實(shí)
乃蘇詩中抒寫愛國情懷之佳作。
[原創(chuàng)題
詩歌尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人怎樣的形象?請(qǐng)簡要分析。
解題思路詩人叮囑弟弟,要向唐代的李揆學(xué)習(xí),在出使鄰國時(shí),在以國家利益
為重的前提下,還要注意保護(hù)自己,不要讓他們的國君知道你是朝廷中名譽(yù)卓
越的人物。詩人一方面勉勵(lì)弟弟要不辱使命,另一方面叮囑弟弟要注意安全,
在詩人殷切的叮囑中,蘊(yùn)含著深深的家國情和感人的兄弟情,體現(xiàn)了詩人深明
國家大義,珍重兄弟親情的形象特點(diǎn)。
r---------(教師尊享?備考教案)、
命題拓展
1.[分析塑造人物形象的手法/2019浙江卷,T20]全詩是如何運(yùn)用多種手法塑造
李將軍的獨(dú)特形象的?請(qǐng)結(jié)合詩句分析。(6分)(王建《早秋過龍武李將軍書
齋》)
①通過環(huán)境描寫,如“高樹蟬聲”“冷靜似閑居”和“重裝墨畫”“香薰?契
書”,分別寫出了將軍住處的清幽安青樂和書齋的素凈雅致,表現(xiàn)了將軍的文人趣
味。②運(yùn)用襯托,用“侍兒知禮數(shù)”襯托將軍的文化修養(yǎng)。③通過“吟哦”“任
狂疏”“愛讀英雄傳”等動(dòng)作、神態(tài)描寫,寫出了李將軍的豪放和志趣。(6
分)
解題思路詩歌前兩聯(lián)屬于環(huán)境描寫,首聯(lián)描寫了李將軍宅院的外部環(huán)境,“蟬
聲”“秋巷,,“冷靜”渲染了清幽寧謐的氛圍,從而烘托出宅院主人的閑適高
雅;頷聯(lián)描寫室內(nèi)家居布置,“數(shù)莖竹”“一架書”表現(xiàn)了室主人的高雅意
趣;而頸聯(lián)第一句描寫有禮節(jié)的侍從,是為了襯吒李將軍的知禮有涵養(yǎng)。這些
詩句都屬干側(cè)面描寫.最后二句則是對(duì)李將軍的育接描寫,“吟哦”“仟狂
疏”這些動(dòng)作描寫寫出了李將軍的泗脫豪放,“愛讀英雄傳”“欲立功勛恐不
如”寫出了李將軍的遠(yuǎn)大理想和追求??傊?,這首詩通過直接描寫和側(cè)面烘托
兩種手法,塑造了一位情趣高雅、知禮有涵養(yǎng)、灑脫豪放、心懷遠(yuǎn)大理想和追
求的將軍形象。據(jù)此組織答案即可。
2.[概括人物的形象特點(diǎn)/2014山東卷,T14(2)]詩中“陳居士”的形象特點(diǎn)
是什么?請(qǐng)結(jié)合兩首詩加以分析。(4分)(陳與義《尋詩兩絕句》)
形象特點(diǎn):①行為灑脫;②情趣高雅。分析:①“楚酒困人三日醉”“愛把山瓢
莫笑儂”,從陳居上喜歡喝酒可以看出他灑脫的性格特點(diǎn)。②“亭角尋詩滿袖
風(fēng)”“醒來推戶尋詩去”,門天尋詩,夜晚尋詩,表現(xiàn)了陳居士沉迷于詩歌創(chuàng)
作的高雅情趣。(4分)
解題思路分析詩歌形象特點(diǎn),要結(jié)合詩中描寫的人物行為進(jìn)行分析。第一首詩
中描寫陳居士行為的有兩句,分別是:“楚酒困人三R醉”和“亭角尋詩滿袖
風(fēng)”。第二首詩中也有兩句,分別是:“愛把山瓢莫笑儂”與“醒來推戶尋詩
去”。綜合分析四句詩,可以發(fā)現(xiàn)陳居士有兩個(gè)特點(diǎn):一是愛喝酒,二是愛寫
詩。由此我們可以概括出陳居士的形象特點(diǎn):行為灑脫,情趣高雅。
3.[分析形象特征的體現(xiàn)/2014江蘇卷,T10(2)]第二首詩中從哪些地方可看
出“隱者”的身份?請(qǐng)簡要概括。(3分)[李商隱《訪隱者不遇成二絕》(其
二)1
城里少有人知;家住深山;與漁樵為伍;居室簡陋。(3分)
解題思路從詩中的“識(shí)者稀”可知少有人知;從“哀猿啼處有柴扉”可知其住
所在深山,并且居室簡陋;從“滄江白石漁樵路”可知其與漁樵為伍。以上詩
句都可以暗示“隱者”的身份。
4.[概括詩歌主人公的影象特點(diǎn)/2022吉林長春質(zhì)量檢測(cè),T15]從詩中“客”的
角度來看,田家主人有怎樣的特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析.(6分)(干建
《田家留客》)
①熱情好客。熱情地留卜.客人,安排客人和僮仆伙食,甚至讓出不輕易住人的
蠶房。②周到細(xì)心。食住行均考慮周到,照顧妥咕。如叮囑妻子不要讓孩了?啼
哭以免打擾客人。③謙卑有禮。“不嫌”“莫畏”“何苦辛”等用語都表現(xiàn)出
任家主人的謙卑有禮。④質(zhì)樸勤勞能干。有“新漿”待客,有草料喂馬,蠶房
修繕妥當(dāng),干凈整潔,都可以看出主人勤勞能干,持家有方v(6分)
解題思路首句直接入題,點(diǎn)明“留客”之意,而用征詢語氣出之。后面兒句寫
其留客之殷、待客之誠。先寫留客飲食:客有新釀之酒,仆有剛熟之飯,馬也
有飼料可喂。再寫留客夜宿:有新上泥的蠶房可生,既暖和,又可防風(fēng)土。
“行人但飲莫畏貧,明府上來何苦辛”二句,見客人已留,則殷勤相勸。由
“苦辛”又延伸出一層新意:一則叮嚀妻子,勿令兒啼;再則撫慰客人,明晨
教子送行,殷勤入微之至。詩歌以口語組織成篇,簡練生動(dòng),表現(xiàn)了田家純樸
善良的品質(zhì)。
5.[辨別并探究“詩中影象”與詩人/2022天津模擬考試,T15]尾聯(lián)中的“野
老”,有人認(rèn)為是詩人自己,有人認(rèn)為是山野中的尋常老人,你怎么看?請(qǐng)闡
述理由。(6分)(宋之問《寒食還陸渾別業(yè)》)
示例一:指詩人自己。①尾聯(lián)中的“酣歌”一詞,是承接頸聯(lián)中的“酒”而
來,兩聯(lián)?以貫之,都是寫詩人自己在山中的生活及感受;②詩人擺脫了公務(wù)
的煩擾,在山中化身鄉(xiāng)野老人,怡然自得,表達(dá)了詩人對(duì)山中生活的喜愛,對(duì)
太平盛世的歌頌。(6分)示例二:指山野中的尋常老人。①詩人在洛陽為
官,此詩旨在歌詠太平盛世,山中之人猶如生活在堯舜時(shí)期,將“野老”理解
為尋常白姓,更符合詩歌主題;②由頸聯(lián)寫詩人口已在山中的生活,到尾聯(lián)寫山
野中尋常人的生活,詩人視野有所拓寬,詩歌內(nèi)容更加豐富。(6分)
解題思路答題時(shí),將?“野老”理解為詩人自己或者山野中的尋常老人皆可,若
理解為詩人自己,可主要從詩歌整體的連貫性來闡述,如頸聯(lián)中的“酒復(fù)春”
與尾聯(lián)中的“酣歌一曲”相連接,寫詩人自己在山中的生活及感受,與全詩的
內(nèi)容風(fēng)格也比較統(tǒng)一。若理解為山野中的尋常老人,則可從詩歌主旨、詩歌內(nèi)
容方面來闡述,謂此山中人無異于堯舜太平盛世的百姓,當(dāng)酣歌一曲,終老此
地,符合詩歌歌詠太平的主題。不論從哪個(gè)角度來說,考生都要結(jié)合具體詩歌
內(nèi)容進(jìn)行論述說明.
教本探源
1.[分析詩人的形象特點(diǎn)]從《歸園田居》(其一)中可以看出陶淵明怎樣的人
格和精神?詩歌是怎樣表現(xiàn)詩人的人格美的?(必修上冊(cè)第7課)
提示本詩是陶淵明從彭澤縣令任上辭官歸家后寫的。詩人為了保住做人的尊
嚴(yán),為了保持自身的清白,為了享受自由的生活,把自古以來讀書人的最佳去
處一一官場(chǎng),視為“塵網(wǎng)”“樊籠”;把讀書人的最佳選擇一一為官,視為
“羈鳥”“池魚”;把脫離此“網(wǎng)”此“籠”獲得自由視為最快意的事來抒寫
和歌唱,真是敢逆歷史潮流的英雄,可謂塑造自我人格的勇士。詩人的人格美
還表現(xiàn)在他歸家之后,“開荒南野際”,躬耕自給,把自己的身心完全融入大
自然中,發(fā)現(xiàn)田園美,歌頌田園美。這種自立于世的獨(dú)立人格,堪稱高尚;這
種醉心田園、自然的高雅情趣和人格魅力,古往今來,令多少文人志士為之傾
倒。
2.《琵琶行并序》塑造了琵琶女和江州司馬兩個(gè)形象,這兩個(gè)形象各有什么特
征?有哪些相似之處?(必修上冊(cè)第8課)
提示一個(gè)獨(dú)守空船,以樂訴怨;一個(gè)謫居潺陽,有酒無樂。一個(gè)善彈,一個(gè)善
聽,兩個(gè)身世相近的人共同演繹了一個(gè)千古傳誦的知音故事。
人物對(duì)比相似之處
早年現(xiàn)在
琵琶女技?jí)核淖?,艷蓋群年長色衰,漂泊憔悴(委他們“同是天涯淪落人”,都是
芳(色藝雙絕)身商人)由“盛”(風(fēng)光無限、春風(fēng)得
江州司馬京都任職謫居臥病,飄零天涯(凄意)轉(zhuǎn)“衰”(淪落天涯、境況
涼淪落)凄涼)
技法點(diǎn)撥
審清題審清題干要求,看清題干是要
干,找求分析主人公形象,還是作者
準(zhǔn)形象形象。
根據(jù)詩歌標(biāo)題、注釋及平時(shí)積
累的作者作品常識(shí),思考作品
知人論的寫作背景或與作者有關(guān)的
->世,總其他方面的信息,如政治主
體把握張、所處時(shí)代特征、常見寫作
風(fēng)格等,總體把握所分析形象
「
鑒
賞的性格、心態(tài)、情感等。
人
物
形抓住詩歌中有關(guān)人物描寫的詩
抓住關(guān)
象(詞)句(如人物的外貌、神態(tài)、
的鍵,深
技動(dòng)作、語言、心理等),以及反映
法入分析
人物品格志趣的詩(詞)句。
一
關(guān)注環(huán)境描寫,特別是人物所
關(guān)注環(huán)處的環(huán)境,包括時(shí)間、地點(diǎn)、周
境,理>圍環(huán)境或者大的社會(huì)環(huán)境等,
解形象這些對(duì)人物形象會(huì)有襯托、烘
托的作用。
結(jié)合對(duì)詩歌中人物形象的分
結(jié)合形
析,把握人物形象的意義,明
象,明
確塑造該人物形象表達(dá)了作
確效果
者怎樣的思想感情。
命題點(diǎn)2鑒賞事物形象
事物形象,多指詠物詩中具有特定內(nèi)涵的物象。既指古代詩歌中具有象征
意義的事物,如松、竹、梅等,也指被作者臨時(shí)賦予某種特殊意義或某種人格
精神的事物。鑒賞詩歌中的事物形象,要求考生通過分析事物的特點(diǎn),探求它
所象征的人格特征和作者的心境,進(jìn)而把握作者的思想情感。高考對(duì)古代詩歌
中事物形象的考查,主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:①概括物象的特點(diǎn);②分析物象在
體現(xiàn)詩歌中人物的品格或寄寓作者的思想情感等方面的作用。
典例2[2020新高考I卷]閱讀下面這首唐詩,完成后面的題目。
贈(zèng)別鄭煉赴襄陽
杜甫
戎馬交馳際,柴門老病身。
把君詩過日①,念此別驚神。
地闊峨眉晚,天高覘首春②。
為于耆舊內(nèi)③,試覓姓龐人支
【注】①把:握,執(zhí)。②帆首山,在襄陽。③耆舊:年高望重的人。④姓龐
人:指龐德公,漢末襄陽高士。
教師尊享?深度學(xué)習(xí)
杜甫與襄陽
襄陽是杜甫十三世祖杜預(yù)率軍滅吳,以成晉業(yè)的建功之地,也是其十世祖
杜遜隨東晉南遷定居之地,直到其曾祖杜依藝任鞏縣(今鞏義市)縣令時(shí),方
舉家遷居鞏縣。杜甫雖然生于鞏縣,但歷史學(xué)家都依慣例稱杜甫為唐代襄州襄
陽人。考杜甫生平游蹤,尚沒有發(fā)現(xiàn)他履踐襄陽的痕跡,但我們認(rèn)為他對(duì)他的
祖籍襄陽,還是有著特別的深情的。至少有兩次他企盼取道襄陽回歸洛陽,甚
至一度萌生隱居襄陽的想法。第一次是在“安史之亂”將要平息之時(shí),他遠(yuǎn)在
梓州(今屬四川綿陽),聽說官軍收復(fù)河南、河北的消息。一時(shí)間,他欣喜欲
狂,認(rèn)為從此可以結(jié)束流浪生活,回到洛陽故鄉(xiāng)了。他在《聞官軍收河南河
北》的詩中興奮地寫道:“白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫
峽,便下襄陽向洛陽。”第二次是在大歷三年(768),杜甫乘舟出峽之后,
漂泊到衡山時(shí),想到了北歸,他在《回棹》詩中寫道:“清思漢水上,涼憶覘
山巔?!币馑际钦f,如果能夠北歸,途經(jīng)襄陽,一定要到晚山羊杜祠去祭奠自
己的遠(yuǎn)祖杜預(yù),去憑吊一下立在幌山之巔的杜氏絡(luò)功碑。由此可見,詩人對(duì)襄
陽的獨(dú)鐘之情該是多么深??墒牵娙说倪@些愿望,皆因北方動(dòng)蕩不定的政
局、瞬息萬變的戰(zhàn)況等原因而未能夠?qū)崿F(xiàn)。
詩的頸聯(lián)寫到峨眉、幌首兩座山,對(duì)表達(dá)離情有何作用?請(qǐng)簡要分析。(6
分)
①峨眉山位于蜀地,覘首山位于襄陽,二者相距遙遠(yuǎn);②以兩山相距之遠(yuǎn)代指自
r1「與朋友的遠(yuǎn)離,不學(xué)之情見于言外°(6分)
解題思路本題題干要求分析峨眉山、蛇首山這兩座山對(duì)于表達(dá)離情的作用。峨
眉山、覘首山分別是蜀地與襄陽具有代表性的山,其中峨眉山代指詩人送別友
人之地,帆首山代指友人的目的地,詩人是以兩地距離遙遠(yuǎn)來寫離愁之深重
的。據(jù)此可組織出答案。
【白話詩歌】在戰(zhàn)亂不斷、兵馬交相奔馳之際,我困居草堂,拖著年老多病之
身」拿著你的詩拜讀以度過難挨的時(shí)日,想到即將與你分別內(nèi)心就不能平靜。
此去一別,我所在的峨眉日色已晚,天高地闊,東要去的幌首山漸生春意。你
此去襄陽,請(qǐng)?jiān)谀旮咄氐娜酥校瑖L試為我尋訪像龐德公那樣的高人。
【詩歌鑒賞】這是一首贈(zèng)別詩。首聯(lián)敘時(shí)危身老。上句交代兵荒馬亂的時(shí)代背
景,下句說明詩人年老多病的艱難境況。此聯(lián)既傳達(dá)出詩人對(duì)國家命運(yùn)的擔(dān)
憂,也暗含著詩人對(duì).自身年老多病的惆悵。頷聯(lián)抒寫窗別之情。詩人拜讀友人
鄭煉的詩以度時(shí)日,但是一想到和友人分別,內(nèi)心便不能平靜,依依不舍之情
溢于言表。頸聯(lián)借景抒情。上句寫詩人自己所處的環(huán)境,下句想象友人所去之
地的景色。天高地闊,詩人與友人兩地相思,情誼深厚。尾聯(lián)借對(duì)友人的囑
托,寄寓了詩人自己的志趣。詩人希望友人為自己尋訪像龐德公那樣的高士,
寄寓了詩人渴望自己能有像龐德公一樣的志趣。
[原創(chuàng)題
首聯(lián)抒寫自己的境況,“柴門”寄寓了詩人怎樣的情感?
解題思路首聯(lián)上句寫時(shí)代背景,下句寫個(gè)人際遇。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩,政局不穩(wěn),
戰(zhàn)事時(shí)有發(fā)生,在此兵馬縱橫奔馳的時(shí)候,詩人老邁多病獨(dú)身一人守著簡陋的
柴門。“柴門”二字隱約含有守望之意,首聯(lián)以一個(gè)簡單的意象,體現(xiàn)出詩人
對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂和內(nèi)心的焦慮。
f---------(教師尊享?備考教案)---------:
命題拓展
1.[分析事物形象的意義和作用/2020北京卷,T15]這首詩多處寫到桃樹。請(qǐng)分
析桃樹在詩中的意義與作用。(6分)(李白《寄東魯二稚子》)
①桃樹為詩人親手所種,是家的象征。②桃樹不斷長高,是時(shí)光流逝的象征。
③桃樹是抒情的線索,詩人由酒樓邊的桃樹想到跳樹下的兒女。④桃樹是構(gòu)造
意境的要素,酒樓春景、嬌女流淚、兒女行走,這些畫面都包含桃樹,形成優(yōu)
美的意境。(6分)
解題思路本題為兩問,第一問要求分析意象的意義,詩歌中多次出現(xiàn)“桃謝”
這一意象,首先要考慮其象征意義。本詩寫詩人對(duì)故鄉(xiāng)及家中兒女的思念,桃
樹也當(dāng)與此有關(guān)。從詩中“樓東一株桃,枝葉拂青煙。此樹我所種,別來向三
年”可知,桃樹是詩人在家鄉(xiāng)親手種植,顯然此堿便是家的象征;“桃今與樓
齊,我行尚未旋”是借桃樹不斷長高,與樓齊平寫自己離家時(shí)間之久,桃樹的
長高象征著時(shí)間在不斷流逝°
第二問要求分析意象的作用,可以從內(nèi)容和形式兩方面入手。內(nèi)容上,桃
樹是本詩的主要意象,詩人想象故鄉(xiāng)那桃樹掩映下的酒樓,想象兒女在桃樹下
行走、垂淚,桃樹營造出詩歌優(yōu)美的意境。結(jié)構(gòu)上,桃樹多次出現(xiàn),詩中情感
的抒發(fā)大都由此觸發(fā),詩人由樹及人,抒寫對(duì)一雙小兒女的思念之情,顯然桃
樹是詩人抒情的線索。
2.[分析事物形象的作用/2018全國II卷,T15]詩中前后兩次出現(xiàn)“酒”,各有
什么作用?請(qǐng)結(jié)合詩句簡要分析。(6分)[陸游《題醉中所作草書卷后》(節(jié)
選)]
①第一個(gè)“酒”出現(xiàn)在作書之前,詩人把它比喻成戰(zhàn)場(chǎng)上的旗鼓,起到醞釀情
緒、積蓄氣勢(shì)的作用;②第一個(gè)“酒”則用來表現(xiàn)創(chuàng)作完成之后詩人的心理狀
態(tài),他“如見萬里煙塵清”,似乎贏得了一場(chǎng)戰(zhàn)段的勝利,心滿意足,踮踏滿
志。(6分)
解題思路抗敵報(bào)國之情一生縈繞于心頭的陸游,對(duì)于草書創(chuàng)作表現(xiàn)出了非凡的
興趣。作者在寫草書的,總是難以抑制地將其與芻己的抗敵熱情結(jié)合起來。對(duì)
于本詩中這一次的草書創(chuàng)作,作者也習(xí)慣性地聯(lián)想到了戰(zhàn)場(chǎng),作書的過程就是
作戰(zhàn)的過程。當(dāng)書者化身為戰(zhàn)士,手中的筆自然就是武器,提升作者豪氣的
“酒”自然是戰(zhàn)場(chǎng)上的旗鼓,這是“酒”第一次出現(xiàn),在它的作用下,作者積
蓄的氣勢(shì)好像銀河從天上傾瀉下來。第二次出現(xiàn)則是在創(chuàng)作完成之后,作者望
著完成的作品,“如見萬里煙塵清”,好像是經(jīng)過一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗之后,取得
了戰(zhàn)役的勝利,作者似乎有一種如釋重負(fù)的輕松感,這時(shí)他再次拿起酒杯,感
覺如同成功解牛之后的庖丁,躊躇滿志。
3.[分析事物形象的內(nèi)涵/2021天津卷,T14(3)]請(qǐng)指出詞人借梅花寄托了怎
樣的理想人格。(3分)(朱熹《念奴嬌?用傅安道和朱希真梅詞韻》)
天性高潔,保持本心.特M獨(dú)行,不同流俗.(3分)
解題思路詞人的理想人格體現(xiàn)在對(duì)梅花形象的描繪之中。由“獨(dú)立無朋,算只
有、姑射山頭仙客”可概括出“天性高潔”;由“真心自保,邈與塵緣隔”可
概括出“保持本心”;由“應(yīng)笑……霜月”可概括出“特立獨(dú)行”“不同流
俗”。
4.[分析事物形象的內(nèi)涵/2013江西卷,T14(1)]概括“蘭”“蕙”“菊”三
種意象的共同內(nèi)涵。(2分)(辛棄疾《水調(diào)歌頭?壬子被召,端仁相餞席上
作》)
蘭、蕙、菊都是花草,在詞中都用來象征詞人高尚、純潔的品格和節(jié)操。(2
分)
解題思路蘭、蕙都是香草,“滋蘭”“樹蕙”,是以培植香草比喻培養(yǎng)自己美
好的品德和志節(jié)。而“餐英”,則是以飲食的芳潔比喻品德節(jié)操的純潔和高
尚。作者在這里引用屈原的詩句,并用“滋蘭”“樹蕙”之詞,顯然是為了表
達(dá)自己的志節(jié)和情操。菊花,又叫黃花,是不與世俗同流合污、高雅純潔的象
征,古代詩人常以菊花比喻品行高潔的人。
教本探源
[分析意象的作用]《歸園田居》(其一)中的意象呈組狀排列,可以分為兩組,這
兩組意象有什么作用呢?請(qǐng)加以分析。(必修上冊(cè)第7課)
提示解答此題首先要弄明白兩組意象分類的標(biāo)準(zhǔn)。陶淵明在詩歌中表達(dá)了對(duì)官
場(chǎng)生活的厭惡和對(duì)田園生活的喜愛,可據(jù)此分類。
詩中的意象呈組狀排列,第一組大致可歸納為“塵網(wǎng)、羈鳥、舊林、池魚、
故淵、樊籠”。在如“塵網(wǎng)”和“樊籠”里待久的詩人就是那被束縛的鳥兒和
魚兒,想回到廣闊無邊的森林和河流中去。詩人通過這組意象表現(xiàn)了自己厭惡官
場(chǎng)、回歸自然的迫切心情。
第二組意象則是“方宅、草屋、榆柳、桃李、村、煙、狗吠、雞鳴”等,這
組意象構(gòu)成了農(nóng)家田園生活圖的主體。
兩組意象疊加,整個(gè)意境就凸顯出來了,不愿與世俗同流合污的詩人,在脫離黑
暗復(fù)雜的官場(chǎng)后,愜意地享受起了清貧但純粹自然的田園生活。短短兒行詩,兒
個(gè)簡約的意象,就將詩人心中的愉悅和環(huán)境的清新描寫得生動(dòng)形象;也表現(xiàn)了詩人
高潔、率真的人格品質(zhì)。
技法點(diǎn)撥
概括表層
提煉體現(xiàn)事物形象特征的詞
特點(diǎn)(自
鑒語,概括其外在特點(diǎn)。
賞然屬性)
事
找出“物”與“人”品格的連
物
形接點(diǎn),結(jié)合句子分析出其內(nèi)
象在神韻。
的
技
法
命題點(diǎn)3鑒賞景物形象
景物形象是指詩歌中描繪的自然景物和人文景物。詩歌中的景物形象是情
中之景,有單個(gè)景物形象,也有由多個(gè)景物形象組合成的意境。從高考命題來
看,對(duì)景物形象的考查往往有兩種:①畫面描述題或意境賞析題;②寫景作用
題。
典例3[2020天津卷]閱讀下面這首唐詩,按要求作答。
紀(jì)村事
韋莊
綠蔓映雙扉,循墻一徑微。
雨多庭果爛,稻熟渚禽肥。
釀酒迎新社,遙砧送暮暉。
數(shù)聲牛上笛,何處餉田【注】歸。
【注】餉田:到田間送飯。
“釀酒迎新社,遙砧送暮暉”描寫了什么樣的鄉(xiāng)村場(chǎng)景?(2分)
為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收,農(nóng)人在忙于釀酒;暮色漸濃,遠(yuǎn)處飄來搗衣的聲音。
描寫了忙碌而祥和的農(nóng)村生活場(chǎng)景。(2分)
解題思路應(yīng)先對(duì)詩句意思進(jìn)行解讀,然后概括其描繪的畫面特點(diǎn)。答題時(shí)要抓
住上句總結(jié)出“忙碌”,抓住下句總結(jié)出“祥和”。
【白話詩歌】綠色的植物藤蔓映照著農(nóng)家的一對(duì)門扉,一條若隱若現(xiàn)的小路順
著墻邊蜿蜒向前。近來雨水很多,庭院中的果子淖落腐爛,田里的稻子已經(jīng)熟
了,水邊的禽鳥很肥。家家戶戶釀造香醇的美泗準(zhǔn)備迎接新社,遠(yuǎn)處傳來的搗
衣聲送走了落日的余暉。忽然清脆的笛聲從牛背上傳來,是誰家送飯的人從田
問己歸來?
【詩歌鑒賞】首聯(lián)通過寫綠植和小路,表現(xiàn)了農(nóng)村生機(jī)勃勃的景象。頷聯(lián)中的
“果爛”“稻熟,,“渚禽肥”寫出了農(nóng)忙時(shí)節(jié)令人喜悅的豐收景象。頸聯(lián)描繪
了農(nóng)家的日常生活場(chǎng)景,寄寓了渴望來年豐收之情。尾聯(lián)視聽結(jié)合,描寫了農(nóng)
人送飯歸來時(shí)悠閑自得的場(chǎng)景。本詩運(yùn)用白描手法,動(dòng)靜結(jié)合,描寫了農(nóng)村農(nóng)
忙時(shí)節(jié)的景象,自然與人文融合,用語平樸,意境優(yōu)美,呈現(xiàn)出濃郁的田園生
活氣息。
[原創(chuàng)題
“數(shù)聲牛上笛,何處餉田歸”描寫了什么樣的鄉(xiāng)村場(chǎng)景?
解題思路詩人用白描手法,勾勒出一幅恬靜而又富有生活樂趣的鄉(xiāng)村景象:遠(yuǎn)
處幾聲悠揚(yáng)笛聲從牛背上傳來,不知到田間何處送飯的人已經(jīng)歸家。這兩句詩
視聽結(jié)合,用語平樸,意境優(yōu)美,呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息,富有意趣。
r---------(教師尊享?備考教案)、
命題拓展
1.[分析景象的特點(diǎn)和用意/2016全國I卷,T8]詩的前四句描寫了什么樣的景
象?這樣寫有什么用意?(6分)(李白《金陵望漢江》)
這四句描寫了江水萬流橫潰、水勢(shì)浩瀚、氣勢(shì)宏大的景象。作者以此為下文頌
揚(yáng)盛唐天下一家、國運(yùn)興盛積蓄氣勢(shì),石利于突出詩的主旨。(6分)
解題思路這首詩以金陵為中心,寫眺望漢江遠(yuǎn)去的感想。詩的前四句寓情于
景,寫出了漢江萬流橫潰、直下東海、水勢(shì)浩瀚的特點(diǎn),渲染出一派雄壯氣
象,繪制了一幅萬里長江風(fēng)光畫卷。特別是三、四句用江水泛濫造成的巨大影
響和損失來寫前朝的國運(yùn)不興,為歌頌當(dāng)下盛世蓄勢(shì)。
2.[分析全詩的意境營造/2012湖南卷,T10(2)]請(qǐng)從意境營造的角度,賞析
全詩。(6分)[李益《度破訥沙》(其二)
全詩描繪了戍邊將士戰(zhàn)罷歸來的圖景。前兩句寫大漠遼遠(yuǎn)、大雁高飛,既有勝
利者的喜?悅,也有征人的鄉(xiāng)思;后兩句寫U出東南、鐵衣生寒,既表現(xiàn)了壯闊
背景上軍容的整肅,也暗含了軍旅生活的艱辛。詩歌擷取極具邊塞特色的含蘊(yùn)
豐富的意象,通過喜憂、暖冷、聲色等的比照映對(duì),營造出雄健、壯美的意
境,抒寫了征人慷慨悲壯的情懷。(6分)
解題思路作答本題,可以先描繪詩中的圖景,分析其所蘊(yùn)含的思想感情。然后
再指出其意境和全詩抒發(fā)出來的情感.
前兩句寫部隊(duì)凱旋越過破訥沙的情景。第三句寫紅日從地平線噴薄而出,
在廣袤的沙漠上,行進(jìn)的部隊(duì)宛如游龍,戰(zhàn)士的盔甲像銀鱗一般,在日光下冷
光閃閃,而沙礫與霜華也閃爍著光芒。境與意,客觀的美景與主觀的情感得到
高度統(tǒng)一。
3.[分析意境營造的手法/2022湖北黃岡調(diào)研測(cè)試,T16]有人評(píng)價(jià)這首詩“創(chuàng)造
靜的意境頗得王籍'鳥鳴山更幽'之妙”。詩人是怎樣營造這一意境的?請(qǐng)簡
要分析。(6分)(林希逸《溪上謠》)
①以動(dòng)襯靜?!跋髯允恍?,山鳥相呼111愈靜”兩句描寫了溪流的水聲、
山鳥的叫聲,更加襯托出環(huán)境的清幽寂靜。②直接描摹。“野雞伏卵似養(yǎng)丹,
睡棚棲蘆如入定”兩句通過直接描寫野雞孵卵、睡鴨棲蘆的靜態(tài)畫面,勾畫吐
一幅恬靜的溪山圖。(6分)
解題思路解答本題,考生應(yīng)先分析王籍的“鳥鳴山更幽”的意境,然后統(tǒng)觀全
詩,分析詩人是如何塑造這種意境的?!傍B鳴山更幽”采用以動(dòng)襯靜、直接描
摹鳥鳴的手法,勾勒出一幅恬靜的畫卷。本詩中“溪流自漱溪不喧,山鳥相呼
山愈靜”,這是典型的以動(dòng)襯靜,溪流自娛自樂,山鳥相對(duì)而呼,溪流、山鳥
都有了靈性,潺潺溪流聲、嚶嚶鳥鳴聲,都襯托得山野更加幽靜怡人?!耙半u
伏卵似養(yǎng)丹,睡鴨棲蘆如入定”,對(duì)野雞和鴨進(jìn)行直接描摹,將野雞伏卵比作
“道士養(yǎng)丹”,將睡鴨棲蘆比作“老僧入定”,一方面寫出此時(shí)山間寂靜,因
而才能“雞伏卵”“鴨棲蘆”,另一方面生動(dòng)形象地寫出了野雞和鴨的動(dòng)作、
形態(tài),給恬靜的溪山圖更添情致。
教本探源
[概括詩歌景象]清人王夫之《姜齋詩話》中說《琴莒》這首詩“自然生其氣
象”。那么,這首詩描繪了什么樣的景象?(必修上冊(cè)第6課)
提示詩中沒有直接寫采茶甘的人,但讀起來卻讓人眼前出現(xiàn)了三三兩兩、三五
成群的女子,于平原曠野你追我趕、群歌互答的歡快勞動(dòng)的場(chǎng)景。幾個(gè)動(dòng)詞,
把她們的心情、收獲的喜悅伴著音樂節(jié)奏傳達(dá)了出來。
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