一、犯罪中止的概念與立法價(jià)值：從法條到法理的初步認(rèn)知演講人01犯罪中止的概念與立法價(jià)值：從法條到法理的初步認(rèn)知02犯罪中止的構(gòu)成要件：層層拆解的判斷標(biāo)準(zhǔn)03犯罪中止與近似概念的辨析：在對(duì)比中深化理解04犯罪中止的實(shí)踐意義：從法律條文到生活的聯(lián)結(jié)05總結(jié)與升華：在“中止”中讀懂法律的溫度目錄2025高中法學(xué)基礎(chǔ)學(xué)犯罪中止課件各位同學(xué)：今天我們共同開啟《法學(xué)基礎(chǔ)》課程中一個(gè)重要且富有思辨性的模塊——犯罪中止。作為刑法中“犯罪未完成形態(tài)”的核心內(nèi)容之一，犯罪中止不僅是理解犯罪構(gòu)成的關(guān)鍵切入點(diǎn)，更是法律對(duì)“向善選擇”的制度性鼓勵(lì)。在正式講解前，我想先分享一個(gè)真實(shí)案例：去年某中學(xué)高二學(xué)生小周因與同學(xué)發(fā)生矛盾，深夜攜帶刀具潛入對(duì)方宿舍，卻在舉刀瞬間看到對(duì)方床頭擺放的家庭合影，想起自己父母常說“遇事要冷靜”，最終放下刀具離開。事后警方調(diào)查時(shí)，小周的行為該如何定性？是犯罪未遂？還是犯罪中止？這正是我們今天要解決的問題。01犯罪中止的概念與立法價(jià)值：從法條到法理的初步認(rèn)知1法律文本中的明確界定我國(guó)《刑法》第24條規(guī)定：“在犯罪過程中，自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的，是犯罪中止。對(duì)于中止犯，沒有造成損害的，應(yīng)當(dāng)免除處罰；造成損害的，應(yīng)當(dāng)減輕處罰?！边@一規(guī)定包含三個(gè)核心要素：時(shí)間范圍（犯罪過程中）、主觀特征（自動(dòng)性）、客觀效果（放棄或有效防止結(jié)果）。需要特別注意的是，這里的“犯罪過程”不僅包括犯罪預(yù)備階段（如準(zhǔn)備工具、制造條件），也涵蓋犯罪實(shí)行階段（如著手實(shí)施危害行為），甚至延伸至實(shí)行行為終了但結(jié)果尚未發(fā)生的“實(shí)行后階段”（如投毒后未等毒藥發(fā)作便主動(dòng)送醫(yī)）。2立法背后的深層價(jià)值為何法律要對(duì)中止犯“網(wǎng)開一面”？這涉及刑法的雙重功能：懲罰犯罪與預(yù)防犯罪。從特殊預(yù)防角度看，犯罪中止者主動(dòng)放棄犯罪，表明其主觀惡性和人身危險(xiǎn)性顯著降低；從一般預(yù)防角度看，法律通過“免除或減輕處罰”的激勵(lì)，引導(dǎo)潛在犯罪人在“最后一刻”選擇向善——這是法律對(duì)“回頭是岸”的制度性呼應(yīng)。正如我在律所實(shí)習(xí)時(shí)參與的一起盜竊案，嫌疑人在翻入倉(cāng)庫(kù)后因想起患病母親的叮囑，主動(dòng)將盜得的財(cái)物放回原位。法官在判決時(shí)特別強(qiáng)調(diào)：“法律不會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)犯罪，但會(huì)尊重人性中向善的覺醒?！?2犯罪中止的構(gòu)成要件：層層拆解的判斷標(biāo)準(zhǔn)犯罪中止的構(gòu)成要件：層層拆解的判斷標(biāo)準(zhǔn)要準(zhǔn)確認(rèn)定犯罪中止，需嚴(yán)格把握三大要件：時(shí)間性、自動(dòng)性、有效性。這三個(gè)要件環(huán)環(huán)相扣，缺一不可。1時(shí)間性要件：犯罪過程的動(dòng)態(tài)范圍犯罪中止必須發(fā)生在“犯罪過程中”，即從犯罪預(yù)備開始，到犯罪既遂結(jié)束前的整個(gè)階段。具體可分為三個(gè)階段：（1）預(yù)備階段的中止：指行為人在為犯罪準(zhǔn)備工具、制造條件時(shí)自動(dòng)放棄。例如，甲計(jì)劃搶劫銀行，購(gòu)買了仿真槍后，因聽聞朋友因搶劫入獄的消息，主動(dòng)將槍拆解丟棄。此時(shí)犯罪尚未著手實(shí)行，甲的行為屬于預(yù)備階段的中止。（2）實(shí)行階段的中止：指行為人已著手實(shí)施犯罪行為，但尚未造成既遂結(jié)果時(shí)自動(dòng)放棄。例如，乙持刀刺殺丙，第一刀劃傷丙手臂后，因丙哀求“我家里還有孩子”，乙心生憐憫，扔掉刀并撥打120。此時(shí)乙的行為屬于實(shí)行階段的中止。1時(shí)間性要件：犯罪過程的動(dòng)態(tài)范圍（3）實(shí)行后階段的中止：指行為人已實(shí)施完畢犯罪行為（如投毒、引爆裝置），但既遂結(jié)果尚未發(fā)生時(shí)，主動(dòng)采取措施防止結(jié)果發(fā)生。例如，丁為報(bào)復(fù)同事，在其水杯中投毒后離開，中途反悔返回，強(qiáng)行將同事送往醫(yī)院洗胃，避免了死亡結(jié)果。此時(shí)丁的行為屬于實(shí)行后階段的中止。需注意的是，若犯罪已既遂（如盜竊財(cái)物后已實(shí)際控制），則無法成立中止。例如，戊偷得手機(jī)后，因害怕被抓又將手機(jī)放回原處，此時(shí)盜竊行為已既遂，只能視為退贓，不構(gòu)成中止。2自動(dòng)性要件：“能而不欲”與“欲而不能”的區(qū)分自動(dòng)性是犯罪中止的核心特征，即行為人“基于自己的意志”放棄犯罪，而非因外部障礙被迫停止。判斷的關(guān)鍵在于：行為人主觀上是否認(rèn)為“能夠繼續(xù)實(shí)施犯罪”，若認(rèn)為“能繼續(xù)而不愿繼續(xù)”，則是中止；若認(rèn)為“無法繼續(xù)而不得不停止”，則是未遂。這里需要區(qū)分兩種常見誤區(qū)：（1）外部因素介入時(shí)的自動(dòng)性判斷：外部因素（如被害人哀求、路人出現(xiàn)）可能影響行為人選擇，但只要這些因素未達(dá)到“足以迫使行為人停止”的程度，仍可認(rèn)定為自動(dòng)性。例如，甲欲強(qiáng)奸乙，乙哭著說“我有艾滋病”，甲因害怕而放棄。此時(shí)乙的陳述雖影響甲的決策，但甲仍有繼續(xù)實(shí)施的可能（如不顧風(fēng)險(xiǎn)），因此甲的放棄屬于自動(dòng)中止。（2）錯(cuò)誤認(rèn)知下的自動(dòng)性判斷：若行為人因誤解而放棄（如誤以為已被發(fā)現(xiàn)），則不成立中止。例如，丙潛入倉(cāng)庫(kù)盜竊，聽到腳步聲誤以為是保安，慌忙逃離。實(shí)際上腳步聲是野貓2自動(dòng)性要件：“能而不欲”與“欲而不能”的區(qū)分碰倒貨架發(fā)出的。此時(shí)丙因“誤以為無法繼續(xù)”而停止，屬于未遂而非中止。我曾在模擬法庭教學(xué)中觀察到學(xué)生的典型疑問：“如果行為人是因?yàn)楹ε滦塘P而放棄，算自動(dòng)中止嗎？”答案是肯定的。害怕刑罰本質(zhì)上是行為人對(duì)自身利益的權(quán)衡，但這種權(quán)衡仍屬于其自主選擇的范疇，不影響自動(dòng)性的認(rèn)定——法律鼓勵(lì)的正是這種“趨利避害”的理性選擇。3有效性要件：結(jié)果避免的實(shí)際要求有效性是指行為人不僅要主觀上放棄犯罪，還需客觀上防止了既遂結(jié)果的發(fā)生。根據(jù)犯罪階段的不同，有效性的表現(xiàn)形式可分為兩種：（1）消極中止：在犯罪未實(shí)行終了的情況下（如預(yù)備階段或?qū)嵭须A段早期），行為人只需消極停止犯罪行為即可。例如，丁在持棍毆打戊時(shí)，突然停手并離開，未造成輕傷以上結(jié)果，即構(gòu)成消極中止。（2）積極中止：在犯罪行為已實(shí)行終了但結(jié)果尚未發(fā)生時(shí)（如投毒、設(shè)置定時(shí)炸彈），行為人必須積極采取措施阻止結(jié)果發(fā)生。例如，己在仇人水杯中投毒后，必須及時(shí)送醫(yī)搶救；若僅口頭告知“我投毒了”但未采取實(shí)際救助，導(dǎo)致被害人死亡，則不成立中止。需特別注意“部分有效”的情形：若行為人雖采取了救助措施，但未能避免結(jié)果發(fā)生（如送醫(yī)但被害人仍因傷勢(shì)過重死亡），則不成立中止，仍構(gòu)成既遂。例如，庚持刀捅傷辛后送醫(yī)，辛因失血過多死亡，此時(shí)庚的行為屬于故意殺人既遂，而非中止。03犯罪中止與近似概念的辨析：在對(duì)比中深化理解犯罪中止與近似概念的辨析：在對(duì)比中深化理解為避免混淆，我們需要將犯罪中止與犯罪預(yù)備、犯罪未遂、犯罪既遂進(jìn)行對(duì)比分析。1犯罪中止vs犯罪預(yù)備犯罪預(yù)備是“為了犯罪，準(zhǔn)備工具、制造條件”，但因行為人意志以外的原因未能著手實(shí)行（如被警方查獲）；而犯罪中止既可能發(fā)生在預(yù)備階段（自動(dòng)放棄預(yù)備行為），也可能發(fā)生在實(shí)行階段或?qū)嵭泻箅A段。二者的關(guān)鍵區(qū)別在于停止犯罪的原因：預(yù)備是“欲而不能”（被迫停止），中止是“能而不欲”（主動(dòng)停止）。2犯罪中止vs犯罪未遂犯罪未遂是“已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因未得逞”（如被害人反抗、工具失效）；犯罪中止則是“自動(dòng)放棄犯罪或自動(dòng)有效防止結(jié)果發(fā)生”。二者的核心區(qū)分點(diǎn)仍在于停止犯罪的主觀原因：未遂是“被迫停止”，中止是“主動(dòng)停止”。舉個(gè)典型案例：甲欲殺乙，持刀刺向乙胸部，乙大聲呼救，甲因害怕被路人發(fā)現(xiàn)而逃離（未遂）；若甲刺中乙后，見乙痛苦呻吟，心生憐憫，主動(dòng)撥打120并陪同就醫(yī)（中止）。前者因外部障礙停止，后者因內(nèi)心選擇停止，法律評(píng)價(jià)截然不同。3犯罪中止vs犯罪既遂犯罪既遂是犯罪行為已完全符合某一罪名的全部構(gòu)成要件（如盜竊既遂要求“實(shí)際控制財(cái)物”）。若犯罪已既遂，即使行為人事后恢復(fù)原狀（如盜竊后返還財(cái)物），也不構(gòu)成中止，只能作為量刑情節(jié)考慮。例如，丙偷得手機(jī)后，因良心不安歸還失主，此時(shí)盜竊行為已既遂，歸還手機(jī)屬于退贓，不影響既遂的認(rèn)定。04犯罪中止的實(shí)踐意義：從法律條文到生活的聯(lián)結(jié)犯罪中止的實(shí)踐意義：從法律條文到生活的聯(lián)結(jié)對(duì)于高中生而言，學(xué)習(xí)犯罪中止不僅是為了掌握法律知識(shí)，更重要的是通過理解“中止制度背后的向善引導(dǎo)”，培養(yǎng)法治思維和責(zé)任意識(shí)。1對(duì)潛在越軌行為的“剎車機(jī)制”青少年因情緒沖動(dòng)、法律意識(shí)薄弱，易在矛盾沖突中“一時(shí)糊涂”。犯罪中止的制度設(shè)計(jì)告訴我們：即使已經(jīng)開始實(shí)施不當(dāng)行為（如爭(zhēng)吵中拿起棍棒、網(wǎng)絡(luò)暴力中發(fā)布攻擊性言論），只要及時(shí)“踩剎車”，仍有機(jī)會(huì)避免更嚴(yán)重的法律后果。這就像騎自行車時(shí)，即使已偏離路線，只要及時(shí)轉(zhuǎn)向，仍能回到正確道路。2對(duì)“人性向善”的制度性肯定法律不是冰冷的規(guī)則集合，而是對(duì)人性的深刻洞察。犯罪中止的“免除或減輕處罰”，本質(zhì)上是法律對(duì)“迷途知返”的鼓勵(lì)。正如我曾帶學(xué)生參觀少管所時(shí)，一位因故意傷害被判刑的少年說：“如果當(dāng)時(shí)我知道‘放下刀就能減輕處罰’，可能就不會(huì)鑄成大錯(cuò)了?！边@提醒我們：法律不僅是“行為紅線”，更是“向善指南”。3對(duì)法治思維的基礎(chǔ)培養(yǎng)通過學(xué)習(xí)犯罪中止，我們能更深刻理解“行為與后果”的因果關(guān)系：任何行為都有“回頭”的可能，但“回頭”需要主動(dòng)選擇和實(shí)際行動(dòng)。這種思維延伸到生活中，就是“遇到問題不沖動(dòng)，冷靜思考有退路”——這正是法治社會(huì)公民應(yīng)具備的基本素養(yǎng)。05總結(jié)與升華：在“中止”中讀懂法律的溫度總結(jié)與升華：在“中止”中讀懂法律的溫度同學(xué)們，今天我們從概念到要件，從案例到意義，系統(tǒng)學(xué)習(xí)了犯罪中止?？偨Y(jié)而言，犯罪中止的核心是“自動(dòng)性”，其本質(zhì)是法律對(duì)“主動(dòng)向善”的制度性肯定。它告訴我們：即使一時(shí)迷失方向，只要心存善念、及時(shí)止步，法律仍會(huì)為我們保留改過的空間。回到課程開始的案例：小周在舉刀瞬間因看到家庭合影而放棄，屬于“在犯罪