2025年大學(xué)《針灸推拿學(xué)-中醫(yī)基礎(chǔ)理論》考試備考試題及答案解析單位所屬部門：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.中醫(yī)理論認(rèn)為，人體正常的生理活動依賴于（）A.陰陽的絕對平衡B.陰陽的相互制約C.陰陽的動態(tài)平衡D.陰陽的孤立存在答案：C解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，人體正常的生理活動是陰陽雙方保持相對平衡協(xié)調(diào)的結(jié)果。這種平衡不是絕對的靜止平衡，而是動態(tài)的、相對的平衡，即陰中有陽，陽中有陰，陰陽互根互用，維持著人體的正常功能活動。當(dāng)陰陽失衡時，就會發(fā)生疾病。2.下列哪項不是五行中“木”的特性（）A.喜條達(dá)B.主生長C.主收斂D.主升發(fā)答案：C解析：五行理論中，木的特性包括喜條達(dá)、主生長、主升發(fā)等。木象征著生發(fā)、條達(dá)、舒展，具有向上、向外的特性。而主收斂是土的特性，與木的特性相反。3.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的根本原因是（）A.六淫邪氣B.七情內(nèi)傷C.飲食不節(jié)D.陰陽失衡答案：D解析：中醫(yī)病因?qū)W認(rèn)為，疾病的發(fā)生是由于人體正氣不足，邪氣侵襲，導(dǎo)致陰陽失衡，臟腑功能失調(diào)。陰陽失衡是疾病發(fā)生的根本原因，而六淫邪氣、七情內(nèi)傷、飲食不節(jié)等都是導(dǎo)致陰陽失衡的具體原因。4.下列哪項不屬于中醫(yī)“氣血津液”范疇（）A.血B.氣C.臟D.津液答案：C解析：氣血津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。氣、血、津液三者之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化，共同維持人體的正常生理功能。而臟腑是人體功能活動的主體，不屬于氣血津液的范疇。5.中醫(yī)診斷疾病的主要方法是（）A.問診B.望診C.聞診D.切診答案：A解析：中醫(yī)診斷疾病的主要方法是四診合參，即望、聞、問、切。其中問診是獲取患者病情信息的重要途徑，通過詢問患者的自覺癥狀、發(fā)病過程、治療經(jīng)過等，可以了解疾病的性質(zhì)、部位、原因等。望診、聞診、切診也是重要的診斷方法，但問診是獲取信息的主要手段。6.下列哪項不是中醫(yī)“五臟”的名稱（）A.心B.肝C.肺D.腎答案：C解析：中醫(yī)“五臟”包括心、肝、脾、肺、腎。肺屬于中醫(yī)“六腑”的范疇，不是“五臟”之一。六腑包括膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。7.中醫(yī)認(rèn)為，脾的主要功能是（）A.主運(yùn)化水谷精微B.主行血C.主宣發(fā)衛(wèi)氣D.主藏精答案：A解析：中醫(yī)認(rèn)為，脾的主要功能是主運(yùn)化水谷精微和水濕。脾負(fù)責(zé)將飲食水谷轉(zhuǎn)化為水谷精微，輸送到全身，滋養(yǎng)臟腑組織；同時，脾還負(fù)責(zé)運(yùn)化水濕，將多余的水分代謝出去。主行血是心的功能，主宣發(fā)衛(wèi)氣是肺的功能，主藏精是腎的功能。8.下列哪項不是中醫(yī)“六淫”邪氣的特點(diǎn)（）A.來路外感B.獨(dú)立致病C.影響臟腑功能D.具有季節(jié)性答案：B解析：中醫(yī)“六淫”邪氣是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。它們具有來路外感、影響臟腑功能、具有季節(jié)性等特點(diǎn)，常常相互夾雜，共同致病。六淫邪氣不是獨(dú)立致病的，而是需要與人體正氣相互作用，才能導(dǎo)致疾病的發(fā)生。9.中醫(yī)認(rèn)為，肝的主要功能是（）A.主疏泄B.主藏血C.主運(yùn)化D.主宣發(fā)答案：A解析：中醫(yī)認(rèn)為，肝的主要功能是主疏泄和主藏血。肝主疏泄，是指肝具有調(diào)暢全身氣機(jī)、促進(jìn)氣血運(yùn)行、調(diào)暢情志等功能。肝主藏血，是指肝具有儲存血液、調(diào)節(jié)血量的功能。主運(yùn)化是脾的功能，主宣發(fā)是肺的功能。10.下列哪項不是中醫(yī)“七情”的范疇（）A.喜B.怒C.憂D.旱答案：D解析：中醫(yī)認(rèn)為，七情包括喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。它們是人體正常的情感活動，但如果七情過度或持久刺激，就會影響臟腑氣機(jī)，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。旱不是中醫(yī)“七情”的范疇。11.中醫(yī)認(rèn)為，六淫邪氣侵犯人體的主要途徑是（）A.由內(nèi)而外B.由外而內(nèi)C.由上而下D.由下而上答案：B解析：六淫邪氣是來自自然界的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種病邪。它們通常從人體的肌表、口鼻等部位侵入，由外而內(nèi)，影響人體的臟腑功能，導(dǎo)致疾病的發(fā)生。由內(nèi)而外、由上而下、由下而上都不是六淫邪氣的主要侵犯途徑。12.下列哪項不是中醫(yī)“五行”之間的生克關(guān)系（）A.木克土B.土克水C.水克火D.火克木答案：B解析：中醫(yī)五行理論中，木、火、土、金、水之間存在著相生和相克的關(guān)系。相生關(guān)系是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克關(guān)系是指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。土克水不是五行之間的相克關(guān)系，水克土才是。13.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體發(fā)病的直接原因是（）A.邪氣侵人B.正氣不足C.臟腑功能失調(diào)D.氣血津液紊亂答案：A解析：中醫(yī)病因?qū)W認(rèn)為，疾病的發(fā)生是正氣與邪氣相互作用的結(jié)果。邪氣侵人是導(dǎo)致人體發(fā)病的直接原因，正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在條件，臟腑功能失調(diào)和氣血津液紊亂是疾病發(fā)生發(fā)展過程中的病理變化。只有當(dāng)邪氣侵人，并且人體正氣不足時，才可能發(fā)病。14.中醫(yī)診斷中，“望聞問切”四診合參的核心是（）A.望診B.聞診C.問診D.切診答案：C解析：望、聞、問、切是中醫(yī)診斷疾病的主要方法，稱為四診。四診合參是指將四種診斷方法綜合運(yùn)用，相互印證，以全面了解病情。問診是獲取患者病情信息的重要途徑，通過詢問患者的自覺癥狀、發(fā)病過程、治療經(jīng)過等，可以了解疾病的性質(zhì)、部位、原因等。因此，問診是四診合參的核心。15.中醫(yī)認(rèn)為，腎的主要功能是（）A.主藏精B.主運(yùn)化C.主行血D.主宣發(fā)答案：A解析：中醫(yī)認(rèn)為，腎的主要功能是主藏精、主水、主納氣。腎藏精，是指腎具有儲存和生殖之精的功能，腎精是人體生命活動的基礎(chǔ)。主水是腎調(diào)節(jié)水液代謝的功能，主納氣是腎攝納肺吸入的清氣的功能。主運(yùn)化是脾的功能，主行血是心的功能，主宣發(fā)是肺的功能。16.下列哪項不是中醫(yī)“七情”致病的特點(diǎn)（）A.直接損傷臟腑B.影響氣機(jī)運(yùn)行C.誘發(fā)疾病D.導(dǎo)致氣血津液紊亂答案：A解析：中醫(yī)認(rèn)為，七情過度或持久刺激，會擾亂人體氣機(jī)運(yùn)行，影響臟腑功能，導(dǎo)致氣血津液紊亂，從而誘發(fā)疾病。情志致病主要是通過影響氣機(jī)運(yùn)行來損傷臟腑，而不是直接損傷臟腑。因此，直接損傷臟腑不是七情致病的特點(diǎn)。17.中醫(yī)理論中，“陰陽”的相互關(guān)系是（）A.相互對立B.相互制約C.相互交感D.以上都是答案：D解析：在中醫(yī)理論中，陰陽是構(gòu)成宇宙萬物的基本屬性，它們之間存在著相互對立、相互制約、相互交感、相互轉(zhuǎn)化等復(fù)雜的關(guān)系。陰陽的對立是指它們屬性相反，陰陽的制約是指它們相互限制，陰陽的交感是指它們相互感應(yīng)，陰陽的轉(zhuǎn)化是指它們在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。因此，以上都是陰陽的相互關(guān)系。18.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要內(nèi)在因素是（）A.邪氣侵人B.正氣不足C.臟腑功能失調(diào)D.氣血津液紊亂答案：B解析：中醫(yī)病因?qū)W認(rèn)為，疾病的發(fā)生是正氣與邪氣相互作用的結(jié)果。正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在條件，邪氣侵人是導(dǎo)致人體發(fā)病的直接原因。臟腑功能失調(diào)和氣血津液紊亂是疾病發(fā)生發(fā)展過程中的病理變化。只有當(dāng)正氣不足，并且邪氣侵人時，才可能發(fā)病。19.中醫(yī)“藏象”學(xué)說主要研究的是（）A.臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)B.臟腑的功能活動及其表現(xiàn)C.臟腑的病理變化D.臟腑與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系答案：B解析：中醫(yī)藏象學(xué)說主要研究人體五臟六腑等內(nèi)臟的生理功能、病理變化及其外在表現(xiàn)。它不注重臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)，而是更關(guān)注臟腑的功能活動及其與外界環(huán)境的相互作用。因此，中醫(yī)藏象學(xué)說主要研究的是臟腑的功能活動及其表現(xiàn)。20.下列哪項不是中醫(yī)“氣血津液”中“津液”的范疇（）A.汗B.淚C.唾D.血答案：D解析：氣血津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。氣、血、津液三者之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化，共同維持人體的正常生理功能。津液是體內(nèi)除血以外的所有正常水液的總稱，包括汗、淚、唾、涕、涎、尿等。血屬于氣血津液中的“血”，不屬于“津液”的范疇。二、多選題1.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體發(fā)病的內(nèi)在因素包括（）A.正氣不足B.臟腑功能失調(diào)C.氣血津液紊亂D.六淫邪氣侵人E.七情內(nèi)傷答案：ABC解析：中醫(yī)病因?qū)W認(rèn)為，疾病的發(fā)生是正氣與邪氣相互作用的結(jié)果。正氣不足、臟腑功能失調(diào)、氣血津液紊亂是導(dǎo)致人體發(fā)病的重要內(nèi)在因素。六淫邪氣侵人和七情內(nèi)傷是導(dǎo)致人體發(fā)病的外在因素。因此，正氣不足、臟腑功能失調(diào)、氣血津液紊亂是導(dǎo)致人體發(fā)病的內(nèi)在因素。2.中醫(yī)“五行”之間相克的關(guān)系包括（）A.木克土B.土克水C.水克火D.火克金E.金克木答案：ABDE解析：中醫(yī)五行理論中，木、火、土、金、水之間存在著相生和相克的關(guān)系。相克關(guān)系是指木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。因此，木克土、土克水、火克金、金克木是五行之間的相克關(guān)系。水克火不是五行之間的相克關(guān)系，而是火克水。3.中醫(yī)診斷中，“四診”包括（）A.望診B.聞診C.問診D.切診E.刺診答案：ABCD解析：望、聞、問、切是中醫(yī)診斷疾病的主要方法，稱為四診。望診是通過觀察患者的神、色、形、態(tài)等方面來了解病情；聞診是通過聽患者的聲音、嗅患者的氣味來了解病情；問診是通過詢問患者的感覺、癥狀、病史等方面來了解病情；切診是通過觸摸患者的脈搏、按壓患者的身體部位來了解病情。刺診是針灸治療的方法，不屬于中醫(yī)診斷的范疇。4.中醫(yī)認(rèn)為，脾的主要功能包括（）A.主運(yùn)化水谷精微B.主統(tǒng)血C.主升清D.主行水E.主藏精答案：ABC解析：中醫(yī)認(rèn)為，脾的主要功能是主運(yùn)化水谷精微、主統(tǒng)血、主升清。脾主運(yùn)化水谷精微，是指脾負(fù)責(zé)將飲食水谷轉(zhuǎn)化為水谷精微，輸送到全身，滋養(yǎng)臟腑組織；脾主統(tǒng)血，是指脾能夠統(tǒng)攝血液，使其在脈管內(nèi)正常流動；脾主升清，是指脾能夠?qū)⒋x產(chǎn)物和水濕向上輸送，維持人體的水液平衡。主行水是肺的功能，主藏精是腎的功能。5.中醫(yī)“藏象”學(xué)說研究的內(nèi)容包括（）A.臟腑的生理功能B.臟腑的病理變化C.臟腑與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系D.臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)E.臟腑功能活動的外在表現(xiàn)答案：ABE解析：中醫(yī)藏象學(xué)說主要研究人體五臟六腑等內(nèi)臟的生理功能、病理變化及其外在表現(xiàn)。它不注重臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)，而是更關(guān)注臟腑的功能活動及其與外界環(huán)境的相互作用。因此，中醫(yī)藏象學(xué)說主要研究的是臟腑的生理功能、病理變化及其功能活動的外在表現(xiàn)。6.下列哪些屬于中醫(yī)“六淫”邪氣（）A.風(fēng)B.寒C.暑D.濕E.火毒答案：ABCD解析：中醫(yī)“六淫”邪氣是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。火毒雖然具有火的性質(zhì)，但通常被視為一種特殊的致病因素，不屬于六淫的范疇。因此，風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火是六淫邪氣。7.中醫(yī)認(rèn)為，七情內(nèi)傷可以導(dǎo)致（）A.氣機(jī)紊亂B.臟腑功能失調(diào)C.氣血津液紊亂D.疾病發(fā)生E.經(jīng)絡(luò)阻塞答案：ABCD解析：中醫(yī)認(rèn)為，七情過度或持久刺激，會擾亂人體氣機(jī)運(yùn)行，影響臟腑功能，導(dǎo)致氣血津液紊亂，從而誘發(fā)疾病。氣機(jī)紊亂、臟腑功能失調(diào)、氣血津液紊亂、疾病發(fā)生都是七情內(nèi)傷可以導(dǎo)致的后果。經(jīng)絡(luò)阻塞也可能是由七情內(nèi)傷引起的，但不是直接后果，而是間接后果。8.中醫(yī)“氣血津液”學(xué)說中，“氣”的功能包括（）A.推動作用B.溫煦作用C.固攝作用D.升降作用E.滋養(yǎng)作用答案：ABCD解析：中醫(yī)認(rèn)為，氣具有推動、溫煦、固攝、升降、行氣等功能。推動作用是指氣能夠推動人體的各種生理活動；溫煦作用是指氣能夠維持人體的體溫；固攝作用是指氣能夠固攝人體的血液、津液等；升降作用是指氣能夠維持人體的氣機(jī)升降；行氣是指氣能夠推動氣血津液的運(yùn)行。滋養(yǎng)作用是津液的功能，不是氣的功能。9.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的外在因素包括（）A.六淫邪氣B.七情內(nèi)傷C.飲食不節(jié)D.勞逸失度E.邪氣侵人答案：ABCD解析：中醫(yī)病因?qū)W認(rèn)為，疾病的發(fā)生是正氣與邪氣相互作用的結(jié)果。六淫邪氣、七情內(nèi)傷、飲食不節(jié)、勞逸失度是導(dǎo)致人體發(fā)病的外在因素。邪氣侵人是一個比較籠統(tǒng)的概念，可以包括六淫邪氣等，因此，六淫邪氣、七情內(nèi)傷、飲食不節(jié)、勞逸失度都是導(dǎo)致人體發(fā)病的外在因素。10.中醫(yī)診斷中，問診的內(nèi)容包括（）A.問寒熱B.問汗C.問頭身胸腹D.問飲食口味E.問二便答案：ABCDE解析：問診是通過詢問患者的感覺、癥狀、病史等方面來了解病情。問診的內(nèi)容非常廣泛，包括問寒熱、問汗、問頭身胸腹、問飲食口味、問二便、問婦女帶經(jīng)、問小兒食乳等方面的內(nèi)容。因此，問診的內(nèi)容包括問寒熱、問汗、問頭身胸腹、問飲食口味、問二便。11.中醫(yī)理論認(rèn)為，人體正常的生理活動依賴于（）A.陰陽的絕對平衡B.陰陽的相互制約C.陰陽的動態(tài)平衡D.陰陽的孤立存在答案：C解析：中醫(yī)理論認(rèn)為，人體正常的生理活動依賴于陰陽的動態(tài)平衡。這種平衡不是絕對的靜止平衡，而是相對的、動態(tài)的平衡，即陰中有陽，陽中有陰，陰陽互根互用，維持著人體的正常功能活動。當(dāng)陰陽失衡時，就會發(fā)生疾病。12.下列哪些屬于中醫(yī)“五行”的范疇（）A.木B.火C.土D.金E.水答案：ABCDE解析：中醫(yī)五行理論包括木、火、土、金、水五種基本物質(zhì)或?qū)傩?。這五種物質(zhì)或?qū)傩灾g存在著相生和相克的關(guān)系，構(gòu)成了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。因此，木、火、土、金、水都屬于中醫(yī)“五行”的范疇。13.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的根本原因是（）A.六淫邪氣B.七情內(nèi)傷C.飲食不節(jié)D.臟腑功能失調(diào)E.陰陽失衡答案：E解析：中醫(yī)病因?qū)W認(rèn)為，疾病的發(fā)生是正氣與邪氣相互作用的結(jié)果。陰陽失衡是導(dǎo)致人體發(fā)病的根本原因，其他如六淫邪氣、七情內(nèi)傷、飲食不節(jié)、臟腑功能失調(diào)等都是導(dǎo)致陰陽失衡的具體原因。14.中醫(yī)診斷疾病的主要方法是（）A.望診B.聞診C.問診D.切診E.八綱辨證答案：ABCD解析：中醫(yī)診斷疾病的主要方法是四診合參，即望、聞、問、切。其中望診是觀察患者的神、色、形、態(tài)等；聞診是聽患者的語聲、呼吸、咳嗽等；問診是詢問患者的自覺癥狀、發(fā)病過程、治療經(jīng)過等；切診是觸摸患者的脈搏、按壓患者的身體部位等。八綱辨證是中醫(yī)辨證的方法之一，不是診斷方法。15.中醫(yī)認(rèn)為，肝的主要功能是（）A.主疏泄B.主藏血C.主疏泄和主藏血D.主升發(fā)E.主調(diào)節(jié)情志答案：C解析：中醫(yī)認(rèn)為，肝的主要功能是主疏泄和主藏血。肝主疏泄，是指肝具有調(diào)暢全身氣機(jī)、促進(jìn)氣血運(yùn)行、調(diào)暢情志等功能。肝主藏血，是指肝具有儲存血液、調(diào)節(jié)血量的功能。主升發(fā)和主調(diào)節(jié)情志也是肝的功能之一，但不是其主要功能。16.下列哪些不是中醫(yī)“六淫”邪氣的特點(diǎn)（）A.來路外感B.獨(dú)立致病C.影響臟腑功能D.具有季節(jié)性E.傳染性強(qiáng)答案：BE解析：中醫(yī)“六淫”邪氣是來自自然界的風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪。它們具有來路外感、影響臟腑功能、具有季節(jié)性等特點(diǎn)，常常相互夾雜，共同致病。六淫邪氣不是獨(dú)立致病的，而是需要與人體正氣相互作用，才能導(dǎo)致疾病的發(fā)生。傳染性強(qiáng)不是六淫邪氣的特點(diǎn)，而是疫癘邪氣的特點(diǎn)。17.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致人體發(fā)病的直接原因是（）A.邪氣侵人B.正氣不足C.臟腑功能失調(diào)D.氣血津液紊亂E.陰陽失衡答案：A解析：中醫(yī)病因?qū)W認(rèn)為，疾病的發(fā)生是正氣與邪氣相互作用的結(jié)果。邪氣侵人是導(dǎo)致人體發(fā)病的直接原因，正氣不足是發(fā)病的內(nèi)在條件，臟腑功能失調(diào)和氣血津液紊亂是疾病發(fā)生發(fā)展過程中的病理變化。只有當(dāng)邪氣侵人，并且人體正氣不足時，才可能發(fā)病。18.中醫(yī)“藏象”學(xué)說主要研究的是（）A.臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)B.臟腑的功能活動及其表現(xiàn)C.臟腑的病理變化D.臟腑與經(jīng)絡(luò)的關(guān)系E.臟腑的生理功能答案：B解析：中醫(yī)藏象學(xué)說主要研究人體五臟六腑等內(nèi)臟的生理功能、病理變化及其外在表現(xiàn)。它不注重臟腑的形態(tài)結(jié)構(gòu)，而是更關(guān)注臟腑的功能活動及其與外界環(huán)境的相互作用。因此，中醫(yī)藏象學(xué)說主要研究的是臟腑的功能活動及其表現(xiàn)。19.中醫(yī)“氣血津液”學(xué)說中，“血”的功能包括（）A.營養(yǎng)全身B.運(yùn)載氧氣C.潤滑關(guān)節(jié)D.藏精E.維持體溫答案：ABC解析：中醫(yī)認(rèn)為，血具有營養(yǎng)全身、運(yùn)載氧氣、潤滑關(guān)節(jié)等功能。血是人體重要的營養(yǎng)物質(zhì)，能夠滋養(yǎng)臟腑組織；血中的紅細(xì)胞能夠運(yùn)載氧氣；血液在關(guān)節(jié)腔內(nèi)能夠起到潤滑作用。藏精是腎的功能，維持體溫主要是氣的功能。20.中醫(yī)認(rèn)為，導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要內(nèi)在因素是（）A.正氣不足B.臟腑功能失調(diào)C.氣血津液紊亂D.六淫邪氣侵人E.七情內(nèi)傷答案：ABC解析：中醫(yī)病因?qū)W認(rèn)為，疾病的發(fā)生是正氣與邪氣相互作用的結(jié)果。正氣不足、臟腑功能失調(diào)、氣血津液紊亂是導(dǎo)致人體發(fā)病的重要內(nèi)在因素。六淫邪氣侵人和七情內(nèi)傷是導(dǎo)致人體發(fā)病的外在因素。因此，正氣不足、臟腑功能失調(diào)、氣血津液紊亂是導(dǎo)致人體發(fā)病的內(nèi)在因素。三、判斷題1.中醫(yī)理論認(rèn)為，陰陽平衡是人體健康的基礎(chǔ)。（）答案：正確解析：中醫(yī)認(rèn)為，人體是一個有機(jī)整體，陰陽兩個方面保持著動態(tài)的平衡是人體健康的基礎(chǔ)。如果陰陽失衡，就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。因此，維持陰陽平衡是中醫(yī)治療疾病的重要原則。2.六淫邪氣是指風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種自然界的反常氣候條件。（）答案：正確解析：六淫邪氣是中醫(yī)病因?qū)W中的概念，指的是風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種自然界的反常氣候條件，當(dāng)它們侵犯人體時，就會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。3.七情內(nèi)傷是指喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種正常的情感活動。（）答案：錯誤解析：七情內(nèi)傷是指過度或持久的喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情感活動，導(dǎo)致人體氣機(jī)紊亂，引發(fā)疾病。七情內(nèi)傷不是指正常的情感活動，而是指異常的情感活動。4.中醫(yī)認(rèn)為，五臟六腑都是人體功能活動的主體。（）答案：正確解析：中醫(yī)認(rèn)為，五臟六腑是人體功能活動的主體，它們各自具有獨(dú)特的生理功能，并相互協(xié)調(diào)，共同維持人體的正常生命活動。5.氣血津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。（）答案：正確解析：氣血津液是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的基本物質(zhì)。氣、血、津液三者之間相互依存、相互轉(zhuǎn)化，共同維持人體的正常生理功能。6.中醫(yī)診斷疾病的主要方法是四診合參，即望、聞、問、切。（）答案：正確解析：望、聞、問、切是中醫(yī)診斷疾病的主要方法，稱為四診。四診合參是指將四種診斷方法綜合運(yùn)用，相互印證，以全面了解病情。7.中醫(yī)認(rèn)為，脾主運(yùn)化，是指脾能夠?qū)嬍乘绒D(zhuǎn)化為水谷精微，輸送到全身。（）答案：正確解析：中醫(yī)認(rèn)為，脾主運(yùn)化，是指脾能夠?qū)嬍乘绒D(zhuǎn)化為水谷精微，并將其輸送到全身，滋養(yǎng)臟腑組織。8.中醫(yī)認(rèn)為，腎主藏精，是指腎能夠儲存和生殖人體的生命物質(zhì)——精。（）答案：正確解析：中醫(yī)認(rèn)為，腎主藏精，是指腎具有儲存和生殖人體的生命物質(zhì)——精的功能，腎精是人體生命活動的基礎(chǔ)。9.中醫(yī)理論認(rèn)為，五行之間存在著相生和相克的關(guān)系。（）答案：正確解析：中醫(yī)五行理論中，木、火、土、金、水之間存在著相生和相克的關(guān)系。相生關(guān)系是指木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克關(guān)系是指木克土、