高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省南陽市2025-2026學(xué)年高二9月月考語文試題一、閱讀（72分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋強(qiáng)：你做過40多年的編輯，現(xiàn)在的編輯出版人還是挺焦慮的，因為紙質(zhì)出版物仍是出版社的主要收入來源，我們擔(dān)心找不到或掌握不了新技術(shù)，你從編輯角度來看，編輯出版人應(yīng)該怎么辦？李敬澤：技術(shù)和媒介的終端始終是人，我常常覺得有時候我們的焦慮在技術(shù)上，但卻對人的“焦慮”還不夠，我們真的非常深刻、非常深入地去研究媒介終端的人了嗎？他們需要什么？他們在想什么？我覺得有時候我們不考慮用戶需求，只想著“手里有貨”，焦慮如何通過技術(shù)媒介把內(nèi)容“賣出去”。宋強(qiáng)：當(dāng)下大眾大量時間被短視頻占據(jù)，短視頻會不會在未來成為一種主要傳播手段？李敬澤：我們這一代人經(jīng)歷過許多變化，很多變化來勢洶洶，后來卻只是過眼云煙。媒介從文字轉(zhuǎn)向圖像的變化影響深遠(yuǎn)，某種程度上對文化，甚至對“人之為人”的基本根基構(gòu)成了嚴(yán)重沖擊。在這個問題上，不僅僅是出版界的問題與焦慮，需要整個民族國家的文化體系做出系統(tǒng)性回應(yīng)。宋強(qiáng)：可能未來的編輯不再是這撥人，而是新型編輯、新的一撥人。李敬澤：我堅信越是在這種時候越需要編輯。未來的編輯，不是出版社里一審二審三審的傳統(tǒng)編輯，而是能敏銳回應(yīng)社會時代變化、人群需求，具備文化直覺甚至創(chuàng)造力的從業(yè)者。傳統(tǒng)三審三校的編輯需堅守崗位責(zé)任，但更重要的是，未來的編輯可能集作者、編者、傳播者角色于一體，也許不是一個人，也許是一個團(tuán)隊，所承擔(dān)的責(zé)任與實踐方式將突破傳統(tǒng)媒介的邊界。我們也不必大驚小怪，當(dāng)下媒介變化的烈度之深、影響之大，未必比得上竹簡的發(fā)明。正如飛機(jī)、火車的發(fā)明很偉大，但比發(fā)明出飛機(jī)、火車更偉大的、更巨大的變革是人類發(fā)明了車輪，那是決定性的變化。人類經(jīng)歷過若干次巨大的、革命性的媒介變革，都依靠先輩的智慧走過來了。如今既要積極應(yīng)變，同時也不必過于焦慮和驚慌失措。竹木簡出現(xiàn)后，甲骨便不再作為主流書寫載體，每次變化皆是如此，只是相比古代社會，在現(xiàn)代社會里可能性空間要更大一些。宋強(qiáng)：有些東西可能注定要被淘汰的，就讓它淘汰。李敬澤：有時候我在想一定會被淘汰嗎？我覺得也未必。有些東西，信心我是有的，比如書，我不認(rèn)為書會真的被淘汰。當(dāng)然它在人們的日常生活和閱讀生活中，文化定位可能會發(fā)生變化。人類努力了這么多年，也未淘汰毛筆與書法。書會找到自己的文化定位，或許不再是中心。但是，人們在表達(dá)內(nèi)心復(fù)雜情感、思考人生哲學(xué)時，仍然需要文字。有一點我堅信：人依然要靠文字處理復(fù)雜問題。從某種程度上講，文字是最根本的媒介，如果以后放棄文字，全靠圖像去處理復(fù)雜問題，人類將嚴(yán)重退化，意味著我們失去了人之為人的根本。宋強(qiáng)：知識圖書也好，包括文學(xué)作品也好，過去承載著傳播知識、情感共鳴、娛樂等功能。AI時代，或許可以通過問答模型獲取這些內(nèi)容。李敬澤：我完全反對這樣的說法。我認(rèn)為我們常常只看到表面。問題從何而來？為何會想起向AI提問？所謂問題，所謂獲取知識是由于你心里已經(jīng)有“問”，然后才想起打開AI詢問某一問題。心里有“問”，也就是心里已經(jīng)有一個“問題域”?！皢栴}域”從何而來？AI時代仍需心里有求知場域，場域來源可能需要編輯設(shè)定、提煉、提出問題，有文化產(chǎn)品回應(yīng)問題，使人接受問題后產(chǎn)生新問題并尋找答案。一個從未接觸過知識的人，不會自發(fā)向AI提問。知識的“起跳點”仍需由出版人提供，人們需要通過出版內(nèi)容建立認(rèn)知框架、激發(fā)興趣。我們只看到用AI解決問題的環(huán)節(jié)，卻忽視了問題產(chǎn)生的基礎(chǔ)。宋強(qiáng)：在AI時代，純文學(xué)創(chuàng)作是否會越來越小眾？李敬澤：當(dāng)我們談?wù)撨@個問題時，實際上我們有一個固化思維?，F(xiàn)有純文學(xué)創(chuàng)作或許會小眾化，但我始終認(rèn)為文學(xué)或者文學(xué)性，作為人類表達(dá)分享情感經(jīng)驗的最基本的需求將永存。只要人類未放棄文字，文學(xué)就會存在，只是形態(tài)會變化甚至是巨大變化。宋強(qiáng)：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助AI可大量產(chǎn)出，品質(zhì)會不會下降？李敬澤：（）宋強(qiáng)：你覺得這場媒介的變革會延續(xù)多長時間？李敬澤：誰能說得清楚呢？歷史上，造紙術(shù)東漢發(fā)明，唐代才有雕版印刷，宋代出現(xiàn)初步商業(yè)印刷，過程漫長?，F(xiàn)代技術(shù)迭代加速，二三十年已歷經(jīng)巨大變化。當(dāng)前真正令人焦慮的不是變化，而是這種變化還沒有形成一個穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，這就意味著還沒有找到可持續(xù)的商業(yè)模式，技術(shù)稍一變革可能使所有投入歸零，這是現(xiàn)在最讓我們焦慮的問題，但我們只能往前探索。（摘編自李敬澤、宋強(qiáng)《AI時代，出版人的價值在于提供知識“起跳點”》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.李敬澤認(rèn)為出版人在AI時代的焦慮源于對技術(shù)浪潮席卷的擔(dān)憂，并指出解決焦慮的辦法是深入研究媒介終端用戶的需求。B.李敬澤結(jié)合自身經(jīng)歷分析，認(rèn)為媒介從文字轉(zhuǎn)向圖像的變化，雖來勢洶洶，但會像過往的許多變化一樣，成為過眼云煙。C.在AI時代，人們可以通過AI工具獲取知識、解決問題，但李敬澤認(rèn)為，這需要人們接觸過知識，才能自發(fā)地向AI提問。D.現(xiàn)有純文學(xué)創(chuàng)作在AI時代可能小眾化，但作為人類表達(dá)分享情感經(jīng)驗的最基本的需求，只要人類不放棄文字，它就會永遠(yuǎn)存在。2.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是（）A.承接宋強(qiáng)提出的編輯可能會轉(zhuǎn)型的推測，李敬澤做出了詳細(xì)分析，體現(xiàn)出他思維的前瞻性和深刻性。B.李敬澤以竹木簡取代甲骨成為主流書寫載體為例，證明現(xiàn)代社會的空間比古代大，人們更易挺過變革。C.李敬澤對媒介變革延續(xù)時間的問題回答謹(jǐn)慎，而且用歷史上技術(shù)變革的事例進(jìn)行了比較，視野開闊。D.在對話中，宋強(qiáng)的提問主要聚焦技術(shù)變革產(chǎn)生的影響，而李敬澤多從人文角度回應(yīng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，在下面文段的橫線處補(bǔ)寫出恰當(dāng)?shù)恼Z句，每處不超過10個字。隨著時代的發(fā)展，有些東西會被淘汰，但是_______。它豐富著人們的日常和閱讀生活，通過文字展現(xiàn)人們的所思所想，讓大家溝通情感，表達(dá)思考。在某種程度上，文字是人類最根本的媒介工具。然而，當(dāng)前的視覺文化時代，_______，文字反過來成為配角。如果_______，拋棄文字，人類將嚴(yán)重退化。4.根據(jù)上文，文中括號處空缺的內(nèi)容可能是什么？請寫出一個并闡述理由。5.李敬澤闡述的有關(guān)“問題域”和“知識‘起跳點’”的見解，對AI時代的出版人有何啟示？請根據(jù)原文簡要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.①書不會被淘汰②圖像逐漸成為主流（主角）③任其發(fā)展下去/全靠圖像處理復(fù)雜問題4.示例：①我認(rèn)為會在一定程度上下降。②理由：文學(xué)是人類表達(dá)分享情感經(jīng)驗的最基本的需求，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也不例外，AI無法替代作者對情感和生活的獨特體驗、思考，借AI大量產(chǎn)出的話，作品易陷入機(jī)械化、模式化，品質(zhì)會在一定程度上下降。5.①AI時代的出版人應(yīng)正確看待AI技術(shù)，堅守人文底色，明白人們心里有“問”的重要性；②出版人要設(shè)定、提煉、提出問題，并出版恰當(dāng)?shù)奈幕a(chǎn)品回應(yīng)問題，使人接受問題后產(chǎn)生新問題并尋找答案，建立系統(tǒng)性“問題域”，激活讀者求知場域；③出版人應(yīng)重視問題產(chǎn)生的基礎(chǔ)，向人們提供建立認(rèn)知框架和激發(fā)興趣的出版內(nèi)容，為人們提供知識“起跳點”。【解析】【導(dǎo)語】這篇對話圍繞AI時代出版業(yè)的轉(zhuǎn)型展開，展現(xiàn)了傳統(tǒng)出版人對技術(shù)變革的深刻思考。李敬澤的論述具有鮮明的人文立場，強(qiáng)調(diào)媒介終端的“人本”屬性，提出編輯角色應(yīng)向“文化直覺者”進(jìn)化。文章通過歷史維度竹簡到紙張與當(dāng)下焦慮短視頻沖擊的對比，展現(xiàn)了媒介變革的周期性特征。核心觀點在于：技術(shù)只是載體，人類對深度思考、情感表達(dá)的需求永恒，出版人的價值在于提供知識的“起跳點”。【1題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。A.“李敬澤認(rèn)為出版人在AI時代的焦慮源于對技術(shù)浪潮席卷的擔(dān)憂”錯誤，根據(jù)“現(xiàn)在的編輯出版人還是挺焦慮的”“擔(dān)心找不到或掌握不了新技術(shù)”可知，這不是李敬澤的觀點；強(qiáng)加因果，“技術(shù)和媒介的終端始終是人，我常常覺得有時候我們的焦慮在技術(shù)上，但卻對人的‘焦慮’還不夠”可知，李敬澤指出焦慮源于對“媒介終端的人”研究不足，而非單純擔(dān)憂技術(shù)浪潮；B.“成為過眼云煙”錯誤，由“媒介從文字轉(zhuǎn)向圖像的變化影響深遠(yuǎn)，某種程度上對文化，甚至對‘人之為人’的基本根基構(gòu)成了嚴(yán)重沖擊”可知，李敬澤認(rèn)為媒介從文字轉(zhuǎn)向圖像“影響深遠(yuǎn)，對文化根基構(gòu)成沖擊”，并非“過眼云煙”；D.“只要人類不放棄文字，它就會永遠(yuǎn)存在”錯誤，“只要人類未放棄文字，文學(xué)就會存在”，會永遠(yuǎn)存在的是文學(xué)或文學(xué)性。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生評價文本的主要觀點和基本傾向的能力。B.“證明現(xiàn)代社會的空間比古代大，人們更易挺過變革”錯誤，由“我們也不必大驚小怪，當(dāng)下媒介變化的烈度之深、影響之大，未必比得上竹簡的發(fā)明”可知，舉竹木簡的事例意在開導(dǎo)大家不要焦慮，要積極應(yīng)變。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①由前文“隨著時代的發(fā)展，有些東西會被淘汰，但是”并后文“它豐富著人們的日常和閱讀生活，通過文字展現(xiàn)人們的所思所想，讓大家溝通情感，表達(dá)思考。在某種程度上，文字是人類最根本的媒介工具”可知，前文提出有些東西會被淘汰，后文則以“它”指代書，闡述書不會因時代發(fā)展被淘汰，故可填“書不會被淘汰”。②由前文“然而，當(dāng)前的視覺文化時代”并后文“文字反過來成為配角”可知，前文強(qiáng)調(diào)視覺文化時代的特點，后文則指出文字成為配角，即圖像占據(jù)主導(dǎo)地位，故可填“圖像逐漸成為主流（主角）”。③由前文“如果”并后文“拋棄文字，人類將嚴(yán)重退化”可知，前文假設(shè)一種情況，后文則說明拋棄文字的后果，結(jié)合前文語境，強(qiáng)調(diào)的是依賴圖像處理問題會導(dǎo)致人類退化，故可填“任其發(fā)展下去/全靠圖像處理復(fù)雜問題”?！?題解析】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。①由“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)借助AI可大量產(chǎn)出，品質(zhì)會不會下降？”可知，此處李敬澤需要回答宋強(qiáng)提出的這個問題。由原文“只要人類未放棄文字，文學(xué)就會存在，只是形態(tài)會變化”可知，李敬澤認(rèn)為技術(shù)影響主要在于表現(xiàn)形式，故用“一定程度”的限定表述，既承認(rèn)AI的影響，又強(qiáng)調(diào)文學(xué)本質(zhì)的不可替代性。②由原文“現(xiàn)有純文學(xué)或許會小眾化，但我始終認(rèn)為文學(xué)或者文學(xué)性，作為人類表達(dá)分享情感經(jīng)驗的最基本的需求將永存”可知，李敬澤強(qiáng)調(diào)文學(xué)本質(zhì)在于人類情感表達(dá)，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心價值一致。由原文“AI時代仍需心里有求知場域……一個從未接觸過知識的人，不會自發(fā)向AI提問”可知，AI缺乏人類獨有的情感體驗和問題意識；原文指出“我們只看到用AI解決問題的環(huán)節(jié)”，暗示AI創(chuàng)作易流于技術(shù)化處理；原文強(qiáng)調(diào)編輯需要“設(shè)定、提煉、提出問題”，而AI缺乏這種創(chuàng)造性思維。故質(zhì)量會在一定程度上下降?！?題解析】本題考查學(xué)生從不同角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價值和時代精神的能力。①由原文“我們常常只看到用AI解決問題的環(huán)節(jié)，卻忽視了問題產(chǎn)生的基礎(chǔ)”可知，AI時代的出版人應(yīng)正確看待AI技術(shù)，堅守人文底色，明白人們心里有“問”的重要性。②由原文“AI時代仍需心里有求知場域，場域來源可能需要編輯設(shè)定、提煉、提出問題，有文化產(chǎn)品回應(yīng)問題”可知，出版人要設(shè)定、提煉、提出問題，并出版恰當(dāng)?shù)奈幕a(chǎn)品回應(yīng)問題，使人接受問題后產(chǎn)生新問題并尋找答案，建立系統(tǒng)性“問題域”，激活讀者求知場域。③由原文“知識的‘起跳點’仍需由出版人提供，人們需要通過出版內(nèi)容建立認(rèn)知框架、激發(fā)興趣”可知，出版人應(yīng)重視問題產(chǎn)生的基礎(chǔ)，向人們提供建立認(rèn)知框架和激發(fā)興趣的出版內(nèi)容，為人們提供知識“起跳點”。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：林家鋪子（節(jié)選）茅盾林先生的鋪子，從父親手里接過來，也有十多年了，單說這十多年里，就有過兩次的被“吃倒賬”。第一次還是林先生自己年紀(jì)輕，剛剛接過這鋪子的時候，虧空了幾百元，由亡父的老友張先生做保人，向恒源錢莊上借了一千元，才勉強(qiáng)應(yīng)付過去。第二次，前年的“一·二八”戰(zhàn)事，上海各業(yè)停滯，他家鋪子雖然是小小的一家，也受了影響，結(jié)果是把囤下的貨急于保本脫手，又多虧張先生擔(dān)保，向恒源莊上再借了五百元，方得無事。所以林先生向來是規(guī)規(guī)矩矩做生意，從不?；尩模奈ㄒ坏目可骄褪悄恰叭龑氶T”的恒源錢莊的三分三的月息的放款。可是今年的情形卻有點兩樣了。這一年的清明前后，鎮(zhèn)上的市面比上年更不景氣；洋貨鋪子里的東洋貨，價錢打得特別多。聽說東洋廠家因為戰(zhàn)事關(guān)系，生意清淡了許多，國內(nèi)的銷路雖然在鬧抵制，也還是很可觀。廠家和商人都在拼命掙扎，把貨物大量地拋出來。林先生也在這時候，夾在許多小商人中間，拼命地掙扎。他的那小小的鋪子，從二月到四月初，足足虧空了四百元，然而又不能關(guān)門。最近的一次鎮(zhèn)上的小商人會議，大家對于何去何從，也是議論紛紛，有的主張到上海去控告那些放印子錢的人；有的主張聯(lián)名呈請縣政府嚴(yán)辦那些私販東洋貨的奸商；有的主張聯(lián)名呈請縣黨部嚴(yán)辦那些做公債的人。林先生也參加了這會議，他心里也未嘗不以為這些主張都不錯，可是他又知道這些主張都不會有什么效果的。“商會里總得議出個辦法來；總不能大家一齊拖倒，弄得市面更加不像市面。”林先生望著斜對面的裕昌祥，心里這么想。裕昌祥里拿算盤的，正是那個姓余的，林先生認(rèn)得他，就是上次擠兌的時候，他手里拿一枝硬木棍子的。那姓余的看見了林先生，本來是板著的臉孔，就松開了些，而且和林先生點頭招呼。林先生連忙還禮，心里一動，就踱過去閑搭話。“余老，生意好呀！”“托福！林老板，你呢？”“差遠(yuǎn)哩！——余老，像現(xiàn)在這市面，真教人灰心。”“可不是！東洋貨是越來越多了！”“就是說呀！東洋人真是可惡！但是，余老，你看商會里會想出什么好法子來么？”“商會里么？無非是幾點鐘的會，白賠些茶水，大家敷衍面子罷哩！”“那，總得想個法子呀！就像我們小店，一年到頭拼著命做，也不過是保本，而且，現(xiàn)在又是銷路差！”“市面是越弄越不像樣了。本該向縣政府里遞個呈子，可是商會里沒有人肯出頭?！绷窒壬嘈χ?，正想再搭訕幾句，忽然聽得一個人在他鋪子里高聲喝道：“阿秀！阿秀呢？阿秀出來！”林先生忙別了姓余的，轉(zhuǎn)身跑回自己的鋪子里，卻看見一個人坐在賬桌旁邊的高背椅子上，翹起了一只腿，正在把皮鞋底在桌腳上磕。林先生認(rèn)得他是卜局長的兒子，名叫卜福，人都叫他“小開”的?！斑?，卜少爺，光臨小店，有何貴干？”林先生賠著笑臉說?！澳憔褪橇掷习迕矗柯犝f你的女兒阿秀，生得很美，怎么不見她出來？”“呵，呵，卜少爺喜歡阿秀，要見見她，是不是？這個容易！阿秀！阿秀！”林先生急得臉都紅了，一面招呼著，一面就跑到里邊去叫阿秀出來。阿秀正在樓上和母親說話，被父親這一叫，心里就明白了幾分，又害羞，又害怕，躲在母親背后，不肯出來。林大娘也慌了手腳，拉著阿秀的手，說：“阿秀，就出去罷！卜少爺在那里等你呢?！卑⑿愕椭^，扭著腰，很不情愿地一步一步走下樓來。卜福一見阿秀，就滿臉堆起笑容，站起來迎上去，阿秀卻側(cè)轉(zhuǎn)了頭，不看他?！鞍⑿悖娺^卜少爺?！绷窒壬谂赃呎f。阿秀走到近前，對卜福輕輕點了點頭，就很快地縮轉(zhuǎn)身子，躲到父親背后。卜福這一樂，非同小可，一手在阿秀頭上拍了一下，嘻嘻地笑著說：“阿秀，你怎么怕羞呀！哈哈！”阿秀把身子一扭，就像一條泥鰍似的從父親身邊滑了開去，飛跑上樓去了。卜福追上去，林先生也跟在后面，一面說：“卜少爺，舍間簡陋得很，請樓上坐罷。”卜福到了樓上，東張西望，問長問短，林先生和林大娘陪著小心回答。卜福坐了一會兒，就告辭下樓，走到鋪子門口，卻又站住了，對林先生說：“林老板，你得趕快把阿秀許配給我！我已經(jīng)看中了她！”林先生又窘又急，賠著笑臉說：“呵，呵，卜少爺，小孩子年紀(jì)輕，不懂事，還早呢！”“早什么！我今年也二十了，你不要誤了我的大事！”“呵，呵，卜少爺，我怎么敢！不過，小女實在年紀(jì)還小，等她再大一點——”“等不得！等不得！你趕快給我一個回音，明天，后天，最遲后天！”卜福說著，就大踏步走了。林先生望著他的背影，呆立了半晌，然后垂頭喪氣走進(jìn)鋪子去。“這，這，這可怎么好呢？”林大娘哭喪著臉說?！霸趺崔k？還不是只能去對他說，小女年紀(jì)太小，還不能許親。”林先生苦笑著說?！八厦?？他說‘等不得’呢！”“等不得，也只得等！我總不能把女兒賣給他！”林先生咬緊了牙關(guān)說，可是心里卻在發(fā)慌。他很明白卜局長的勢力，得罪不起；要是卜局長存心來擺布他，那他的生意就完了，他的一家也就完了。然而要他把女兒許給卜福，那他也萬難從命?！半y道就沒有一點別的法子了么？”林大娘又問?！皠e的法子？除非——除非設(shè)法去運(yùn)動卜局長，求他不要叫卜福來纏阿秀?？墒牵睦飦磉@一大筆錢呢？”林先生說著，突然一陣心酸，幾乎掉下淚來。（有刪改）文本二：茅盾自述（節(jié)選）我從民國六年（1917年）開始寫些短文投寄給《申報》的《自由談》，那時我的職業(yè)是上海商務(wù)印書館編譯所的編輯。我的投稿，大概是些文藝批評、小說、散文之類，署名則用“玄珠”。我開始寫小說是在一九二七年大革命失敗以后。那時我在武漢，政治環(huán)境使我不能再做政治工作，于是我就打算以寫小說來度過一些時日。我從武漢回到上海，就動手寫我的第一部小說《幻滅》。那時，我住在景云里，和魯迅對門。我寫好了《幻滅》的前幾章，就請魯迅看。魯迅看了，說：“寫得好的，你可以繼續(xù)寫下去?！蔽业玫搅唆斞傅墓膭睿鸵豢跉獍选痘脺纭穼懲炅?。接著，我又寫了《動搖》和《追求》，這三篇小說后來合起來稱為《蝕》三部曲。我寫小說，一方面是因為我那時的生活經(jīng)驗使我有了寫小說的材料，另一方面也是因為我想通過小說來反映當(dāng)時社會的某些問題。我在商務(wù)印書館編譯所工作的時候，接觸了各種各樣的人和事，對于社會上的種種現(xiàn)象有了一些觀察和了解。后來，我又參加了一些政治活動，對于政治斗爭也有了一些體驗。這些生活經(jīng)驗，都成為我寫小說的素材。我寫小說，還有一個目的，就是想通過小說來影響讀者的思想和感情。我認(rèn)為，文學(xué)作品不僅要有藝術(shù)價值，還要有社會意義。我希望我的小說能夠引起讀者對于社會問題的關(guān)注，能夠激發(fā)讀者對于美好生活的向往和追求。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文本一中林家鋪子兩次被“吃倒賬”，都是林先生年紀(jì)輕，經(jīng)驗不足導(dǎo)致的。B.文本一中卜福見到阿秀后的一系列表現(xiàn)，如“滿臉堆起笑容”“追上去”等，生動地刻畫出他的輕薄無禮。C.文本一寫卜?！按筇げ阶吡恕焙土窒壬按诡^喪氣走進(jìn)鋪子去”，既富有畫面感，又對比鮮明。D.文本二是茅盾關(guān)于自己寫小說的自述，介紹了他從什么時候開始寫小說以及寫小說的原因和目的。7.關(guān)于文本一中林先生這個人物，下列說法不正確的一項是（）A.林先生向來規(guī)規(guī)矩矩做生意，從他接手鋪子十多年里兩次依靠他人擔(dān)保向錢莊借款維持生意可以看出。B.林先生參加小商人會議，雖認(rèn)為大家的主張不錯，但又知道不會有效果，體現(xiàn)出他對局勢有著一定的了解。C.林先生與裕昌祥里姓余的閑搭話，詢問商會能否想出好法子，既表現(xiàn)出林先生對商會的期待，也體現(xiàn)出他內(nèi)心的無奈。D.見到卜福時林先生賠著笑臉詢問，這體現(xiàn)了他作為商人顧客至上的服務(wù)態(tài)度。8.文本一中描述林先生與卜福的沖突有什么作用？請簡要分析。9.文本二提到茅盾寫小說“想通過小說來反映當(dāng)時社會的某些問題”，請談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一創(chuàng)作目的的?！敬鸢浮?.A7.D8.①推動情節(jié)發(fā)展：卜福強(qiáng)娶阿秀的要求成為新的矛盾焦點，將林先生的困境從經(jīng)濟(jì)危機(jī)延伸至家庭危機(jī)，為后續(xù)情節(jié)（如林先生的掙扎、店鋪的命運(yùn)）埋下伏筆。②刻畫人物形象：展現(xiàn)了林先生在權(quán)勢面前的隱忍、無奈與反抗（“我總不能把女兒賣給他”）以及卜福的囂張跋扈（“等不得！等不得！”）和仗勢欺人，暴露出權(quán)貴階層對底層百姓的壓迫。③深化主題：沖突揭示了當(dāng)時中國社會底層商人在官僚勢力壓迫下的生存困境，深化了小說對社會黑暗面批判的主題。9.①描寫了當(dāng)時社會所面臨的經(jīng)濟(jì)困境與商業(yè)危機(jī)：文中“鎮(zhèn)上的市面比上年更不景氣”“從二月到四月初虧空了四百元”等描寫，展現(xiàn)了帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略（東洋貨傾銷）和國內(nèi)時局動蕩（“一·二八”戰(zhàn)事）對民族商業(yè)的沖擊。小商人會議上“控告放印子錢”“嚴(yán)辦私販東洋貨”等主張，反映了底層商人在經(jīng)濟(jì)崩潰邊緣的掙扎與無奈。②情節(jié)涉及官僚勢力的壓迫：卜福欲強(qiáng)娶阿秀的情節(jié)，暴露了官僚階層對普通民眾的欺壓，暗示權(quán)力腐敗是加劇社會矛盾的重要因素。③反映了當(dāng)時社會矛盾的復(fù)雜性：東洋貨與國貨的競爭、小商人與錢莊的債務(wù)關(guān)系、商人與官僚的對立，交織成一幅當(dāng)時中國社會的真實畫面，揭示了帝國主義侵略、封建勢力壓迫與民族資本主義困境之間的深層矛盾?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】《林家鋪子》通過小商人林先生的經(jīng)營困境與家庭危機(jī)，展現(xiàn)了1930年代民族工商業(yè)在戰(zhàn)亂、洋貨傾銷下的生存掙扎。文本一以細(xì)膩筆觸刻畫林先生在經(jīng)濟(jì)壓迫與權(quán)貴欺凌的雙重夾擊中的無力感，折射出舊中國小資產(chǎn)階級的悲劇命運(yùn)。文本二揭示茅盾“文學(xué)為人生”的創(chuàng)作觀——通過典型人物反映社會矛盾，實現(xiàn)“引起關(guān)注、激發(fā)追求”的社會意義。兩文本共同體現(xiàn)了現(xiàn)實主義文學(xué)對社會問題的深刻介入?！?題解析】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解、對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“都是林先生年紀(jì)輕，經(jīng)驗不足導(dǎo)致的”錯，原文提到“第一次還是林先生自己年紀(jì)輕，剛剛接過這鋪子的時候，虧空了幾百元”，說明第一次被“吃倒賬”和林先生年紀(jì)輕、經(jīng)驗不足有關(guān)；但“第二次，前年的‘一?二八’戰(zhàn)事，上海各業(yè)停滯，他家鋪子雖然是小小的一家，也受了影響，結(jié)果是把囤下的貨急于保本脫手，又多虧張先生擔(dān)保，向恒源莊上再借了五百元，方得無事”，第二次是因為戰(zhàn)事影響，并非林先生年紀(jì)輕、經(jīng)驗不足導(dǎo)致。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。D.“這體現(xiàn)了他作為商人顧客至上的服務(wù)態(tài)度”錯，林先生對卜福賠笑臉并非出于“顧客至上的服務(wù)態(tài)度”，而是因為卜福是卜局長的兒子，林先生畏懼其權(quán)勢，不得不恭敬應(yīng)對。從后文林先生的窘迫和擔(dān)憂可以看出他的無奈和恐懼。故選D。【8題解析】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。（1）將經(jīng)濟(jì)困境（店鋪危機(jī)）與家庭危機(jī)（女兒婚事）雙線交織，形成強(qiáng)烈的戲劇沖突。卜福的突然出現(xiàn)打破了林先生僅存的體面，使其面臨更嚴(yán)峻的生存抉擇。為后續(xù)情節(jié)（如林先生試圖周旋、鋪子最終倒閉）提供了關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點，使故事矛盾更加尖銳。（2）林先生的“賠笑臉”“苦笑著”等細(xì)節(jié)展現(xiàn)小商人在權(quán)勢面前的卑微與掙扎；“咬緊牙關(guān)”的內(nèi)心獨白，暗示其殘存的反抗意識；卜福磕皮鞋底、拍阿秀頭的動作描寫，活畫出一個仗勢欺人的紈绔子弟形象。（3）通過“恒源錢莊——商會——卜局長”權(quán)力鏈條，揭露當(dāng)時社會官商勾結(jié)的黑暗現(xiàn)實；林先生“設(shè)法去運(yùn)動卜局長”需要錢卻沒有的絕望，折射出底層民眾在體制性壓迫下的無力感?！?題解析】本題考查學(xué)生探討作品的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖的能力。（1）林先生鋪子的經(jīng)營困境，反映了20世紀(jì)30年代中國民族工商業(yè)的生存危機(jī)，揭示了帝國主義經(jīng)濟(jì)侵略下民族工業(yè)的萎縮，暴露出個體經(jīng)營者在系統(tǒng)性危機(jī)前的無力，茅盾借此批判了半殖民地半封建社會經(jīng)濟(jì)的畸形發(fā)展。（2）卜福欲強(qiáng)娶阿秀，林先生卻無可奈何的情節(jié)，展現(xiàn)了權(quán)力壓迫、特權(quán)階層的肆無忌憚，小市民在官僚強(qiáng)權(quán)下的屈辱與掙扎，可看出官僚體系與封建殘余勢力的勾結(jié)，成為壓垮底層民眾的最后一根稻草，體現(xiàn)了茅盾對權(quán)力腐敗的尖銳批判。（3）多重矛盾的交織，如洋貨與國貨、小商人與錢莊、商人與官僚等矛盾，構(gòu)建了宏觀的社會圖景。茅盾以林家鋪子為縮影，將個人命運(yùn)與國家命運(yùn)勾連，展現(xiàn)了半殖民地社會“三座大山”壓迫下各階層的生存困境，實現(xiàn)了“通過小說反映社會問題”的創(chuàng)作意圖。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：楚俗信巫不信醫(yī)，自三代以來為然，今為甚。凡疾不計久近淺深，藥一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效，不悔，且引咎痛自責(zé)。殫其財，竭其力，卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也。終不一語加咎巫。故功恒歸于巫，而敗恒歸于醫(yī)。效不效。巫恒受上賞而醫(yī)輒后焉。故醫(yī)之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以為容，雖上智鮮不惑。甚而沅湘之間用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罰而不怨恚，而巫之禍盤錯深固不解矣。醫(yī)之道既久不勝于巫，雖有良醫(yī)且不得施其用，以成其名，而學(xué)者日以怠，故或曠數(shù)郡求一良醫(yī)不可致。其先王之道不明乎何巫之禍至此也人之得終其天年不其幸歟！吾里有徐先生若虛者，郡大姓也。年十五舉進(jìn)士，即謝歸業(yè)醫(yī)。人有一方之良，一言之善，必重幣不遠(yuǎn)數(shù)百里而師之，以必得乃止。歷數(shù)十年，其學(xué)大成，著《易簡歸一》數(shù)十卷。其治以脈，不以證，無富貴貧賤，不責(zé)其報。信而治，無不效。其不治，必先知之。惟一用巫，乃去不顧。自是吾里之巫，稍不得專其功矣。余行數(shù)千里莫能及。來旴江，得湯伯高，該明靜深，不伐不矜，深有類于徐。余方憂巫之禍，醫(yī)之道不明，坐視民命之夭閼而莫救，而愛高之學(xué)有類于徐，且試之輒效，故并書巫醫(yī)之行利害及徐之本末以贈之。嗟夫，使世之醫(yī)皆若虛、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久勝矣乎?。ü?jié)選自揭傒斯《贈醫(yī)者湯伯高序，有刪改》）材料二：使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而醫(yī)之所病，病道少。故病有六不治：……信巫不信醫(yī)，六不治也。有此一者，則重難治也。（節(jié)選自《史記·扁鵲倉公列傳》）材料三：陳俞，過謁伯姊，值其家病疫，閉門待盡。人亦無肯至者。俞欲入，姊止之曰：“吾家不幸，罹此大疫，付之于命，無可奈何，何為甘心召禍？”俞不聽，推戶徑前，見門內(nèi)所奉神像，香火甚肅，乃巫者所設(shè)也。俞為姊言：“凡疫癘所起，本以蒸郁熏染而得之，安可復(fù)加閉塞，不通內(nèi)外！”即取所攜蘇合香丸十余枚，煎湯一大鍋，先自飲一杯，然后請姊及一家長少各飲之。以余湯遍灑房壁上下，撤去巫具……姊一家脫然。（節(jié)選自《夷堅志》，有刪改）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。其A先王B之道不C明乎D何巫之E禍至此也F人之得G終其天年H不其幸歟！11.下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.雖，即使，與《兼愛》中“雖父之不慈子”的“雖”意思相同。B.止，停止，與《<論語>十二章》中“止，吾止也”的“止”意思相同。C.其，難道，與《人皆有不忍人之心》中“非惡其聲而然也”的“其”意思相同。D.安，怎么，與《大學(xué)之道》中“靜而后能安”的“安”意思不同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.在楚地，人們總是將功勞歸于巫師，失敗歸于醫(yī)生，兩者所受賞賜也不相同。這種區(qū)別對待背后有很深的歷史淵源。B.徐若虛不愿做官，回鄉(xiāng)行醫(yī)。他精通醫(yī)理，有醫(yī)者仁心，無論富貴貧賤，無論信巫還是信醫(yī)，都盡力救治，不索要報酬。C.揭傒斯認(rèn)為湯伯高是一位和徐若虛相像的醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生。他作這篇序，既是出于對現(xiàn)狀的擔(dān)憂，也是出于對湯伯高的贊賞。D.材料二提及，人們擔(dān)憂的是疾病太多，醫(yī)生憂慮的是治病的方法太少，并指出如果有六種無法醫(yī)治的情況中的一種，就很難醫(yī)治了。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）使圣人預(yù)知微，能使良醫(yī)得蚤從事，則疾可已，身可活也。（2）陳俞，過謁伯姊，值其家病疫，閉門待盡。14.請指出陳俞的伯姊面對疾病抱有的錯誤思想，并結(jié)合材料一談?wù)勥@一錯誤思想對社會的危害?！敬鸢浮?0.DFH11.C12.B13.（1）假使圣人能預(yù)先知道不顯露的病癥，能夠讓好的醫(yī)生早早診治，那么疾病就能治愈，性命就能保住。（2）陳俞前往拜訪伯姐，遇到伯姐一家患了疫病，關(guān)上門等待死亡。14.（1）錯誤思想：相信巫師而不相信醫(yī)生。（2）危害：①延誤治療，損害民眾健康；②耗財費(fèi)力，勞民傷神；③推諉責(zé)任，敗壞醫(yī)道；④助長不惜觸犯刑律而謀利之風(fēng)。【解析】【導(dǎo)語】這三則材料圍繞“巫醫(yī)之爭”展開，從不同角度揭示了古代社會重巫輕醫(yī)的弊端。材料一通過楚地風(fēng)俗，批判了民眾盲目信巫導(dǎo)致良醫(yī)難施其技的社會現(xiàn)象；材料二引用扁鵲觀點，將“信巫不信醫(yī)”列為六不治之一，強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)的專業(yè)性；材料三則以陳俞破除迷信、科學(xué)治疫的實例，展現(xiàn)了正確醫(yī)療觀念的力量。三則材料層層遞進(jìn)，共同構(gòu)成對巫術(shù)迷信的深刻批判和對醫(yī)學(xué)科學(xué)的肯定?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：難道是古代圣王的學(xué)說不昌明嗎？為什么巫師的禍害到了這樣的地步呢！人們能夠終享天年，難道不是一種幸運(yùn)嗎！“其先王之道不明乎”為主謂結(jié)構(gòu)，“乎”為句末反問語氣詞，其后斷開，D處斷開；“何巫之禍至此也”主謂賓齊全，F(xiàn)處斷開；“人之得終其天年”為主謂結(jié)構(gòu)，“之”用于主謂之間，取消句子獨立性，H處斷開。故選DFH?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：即使有好醫(yī)生尚且不能施展他們的醫(yī)術(shù)。/即使父親對子女不慈愛。B.正確。句意：一定要得到才停止。/停止，是我自己決定停止的。C.錯誤。難道/代詞，他的。句意：巫師難道能長久取勝嗎！/并非厭惡他的哭聲才這樣。D.正確。怎么/性情安和。句意：怎么可以再加以封閉。/心不妄動之后才能性情安和。故選C?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“無論信巫還是信醫(yī)，都盡力救治”錯誤，根據(jù)材料一“惟一用巫，乃去不顧”可知，徐若虛先生拒絕治療相信巫師人。故選B?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“微”，沒有顯露的病癥；“蚤”，通“早”，及早；“已”，停止、治愈。（2）“過謁”，順道拜訪；“值”，遇到；“病”，名詞作動詞，患……病?！?4題解析】本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點的能力。由“見門內(nèi)所奉神像，香火甚肅，乃巫者所設(shè)也”可知，陳俞的伯姊面對疾病抱有的錯誤思想，相信巫師而不相信醫(yī)生。危害：①根據(jù)材料一“至于巫，反覆十?dāng)?shù)不效”可知，百姓們相信巫術(shù)，多次施法沒有效果也不后悔，損害民眾健康；②根據(jù)材料一“殫其財，竭其力”可知，巫師耗財費(fèi)力，勞民傷神；③根據(jù)材料一“卒不效，且死，乃交責(zé)之曰，是醫(yī)之誤，而用巫之晚也”“故或曠數(shù)都求一良醫(yī)不可致”可知，病治不好，百姓不歸罪巫師，反而指責(zé)醫(yī)生，導(dǎo)致醫(yī)道衰落；④根據(jù)材料一“被重刑厚罰而不怨?！笨芍傩諅兿嘈盼讕?，就有人不惜觸犯刑律而謀利。參考譯文：材料一：楚地的風(fēng)俗是相信巫師而不相信醫(yī)生，從夏商周三代以來就是這樣，現(xiàn)在更為嚴(yán)重了。凡是患病的人，不管病的時間長短、病情輕重，藥一旦入口不能見效，就會把藥摒棄不用。至于巫師，多次施法沒有效果也不后悔，并且把過失歸到自己身上，深刻地責(zé)備自己。用盡他們的錢財，耗盡他們的精力，最終不見效，將要死了，人們就相互指責(zé)說，這是醫(yī)生的失誤，而找巫師太晚了。最終沒有一句話歸罪于巫師。所以功勞總是歸于巫師，而失敗總是歸于醫(yī)生。治療有效果沒效果，巫師總是受到上等的賞賜，而醫(yī)生往往落在后面。所以醫(yī)生中那些稍微想要急于求利、取信于人的人，又必定借助邪魅的征兆作為容貌，即使是上等智慧的人也很少不被迷惑。甚至在沅湘一帶，有人用人來祭祀并非神靈的東西，來祈求好處利益，遭受重刑嚴(yán)罰卻不怨恨，因而巫師造成的禍害盤根錯節(jié)、根深蒂固，無法解除。從醫(yī)的方法已經(jīng)長久不能勝過巫術(shù)了，即使有好醫(yī)生尚且不能施展他們的醫(yī)術(shù)，來成就自己的名聲，而學(xué)醫(yī)的人一天天懈怠，所以有時在幾個州郡的廣大地域內(nèi)，尋求一位好醫(yī)生都找不到。難道是古代圣王的學(xué)說不昌明嗎？為什么巫師的禍害到了這樣的地步呢！人們能夠終享天年，難道不是一種幸運(yùn)嗎！我的鄉(xiāng)里有位徐若虛先生，他家是郡里的大姓。（他）十五歲時就考中了進(jìn)士，卻推辭回家從事醫(yī)學(xué)。別人有一個好的藥方，一句有價值的醫(yī)學(xué)見解，必定攜重金不遠(yuǎn)數(shù)百里去拜為師，一定要得到才停止。經(jīng)過幾十年，他的醫(yī)術(shù)取得巨大成就，著有《易簡歸一》幾十卷。他治病靠的是脈象，不憑借癥狀，無論病人富貴貧賤，不要求他們回報。信任他并讓他醫(yī)治，沒有不見效的。那些不能醫(yī)治的，他一定預(yù)先知道。只要病人一旦任用巫師，他就離開不再過問。從此以后，我們鄉(xiāng)里的巫師，漸漸不能獨占治病的功勞了。我走了幾千里路尋訪醫(yī)生，沒有誰能比得上他。來到旴江，認(rèn)識了湯伯高，他知識完備，明察事理，沉靜高深，不自我夸耀，很像徐若虛。我正為巫師的禍害而擔(dān)憂，為從醫(yī)之道不能昌明而憂慮，眼看著百姓的生命夭亡、疾苦卻無法救治，而我喜愛湯伯高的醫(yī)術(shù)和徐若虛相似，并且試用他的醫(yī)術(shù)總是有效果，所以一并寫下巫師和醫(yī)生的行事方式的利害關(guān)系，以及徐若虛的生平事跡來贈送給他。唉，假使世上的醫(yī)生都像徐若虛、湯伯高，相信醫(yī)生的人都像我們鄉(xiāng)里的人，巫師難道能長久取勝嗎！材料二：假使圣人能預(yù)先知道沒有顯露的病癥，能夠讓好的醫(yī)生及早診治，那么疾病就能治好，性命就能保住。人們所擔(dān)憂的，是疾病太多；而醫(yī)生所擔(dān)憂的，是治病的方法太少。所以有六種情況無法醫(yī)治：……相信巫師而不相信醫(yī)生，這是第六種無法醫(yī)治的情況。有這其中一種情況，就很難醫(yī)治了。材料三：陳俞順道拜訪伯姐，正遇上伯姐一家感染了瘟疫，關(guān)上門等待死亡。人們也沒有愿意來的。陳俞想要進(jìn)去，姐姐阻止他說：“我家不幸，遭受這場大瘟疫，只能聽天由命，沒有辦法，你為什么要甘心招來災(zāi)禍呢？”陳俞不聽從，推開門徑直上前，看見門內(nèi)供奉的神像，香火很莊嚴(yán)，原來是巫師設(shè)置的。陳俞對姐姐說：“凡是瘟疫發(fā)生，本來是因為空氣不流通、互相熏染而引發(fā)的，怎么可以再加以封閉，使內(nèi)外空氣不流通呢！”隨即拿出隨身攜帶的十幾枚蘇合香丸，熬煮一大鍋湯，自己先喝了一杯，然后讓姐姐和一家老小各喝了一杯。用剩下的湯在房壁上下遍灑，撤去了巫師的器具……姐姐一家平安無事。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。野飲夜歸戲作①陸游青海天山戰(zhàn)未鏖，即今塵暗舊戎袍。風(fēng)高乍覺弓聲勁，霜冷初增酒興豪。未辦大名垂宇宙，空成慟哭向蓬蒿。灞亭老將②歸常夜，無奈人間兒女曹?！紓渥ⅰ舰俦驹娮饔诖疚蹙拍辏?182），詩人當(dāng)時閑居浙江山陰。②灞亭老將：指李廣將軍。李廣被罷官后，有一天夜間他帶一名騎從出去，與人在鄉(xiāng)下飲酒，回來走到灞陵驛亭，灞亭守衛(wèi)喝醉了，呵斥禁止李廣通行。李廣的騎從說：“這是前任李將軍。”亭尉說：“現(xiàn)任將軍尚且不能夜行，何況前任的呢！”便讓李廣住在亭下。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)以邊疆戰(zhàn)事起筆，寫詩人自己當(dāng)年征戰(zhàn)的舊戎袍已經(jīng)蒙塵，黯然無光。B.頷聯(lián)聽覺、觸覺結(jié)合，寫風(fēng)很大，詩人手握弓箭，如親臨戰(zhàn)場，酒興也越發(fā)高漲。C.全詩語言凝練而富有感染力，多種藝術(shù)手法的運(yùn)用，使詩人的情感表達(dá)得淋漓盡致。D.詩中有對戰(zhàn)事的描繪，也有對個人際遇的書寫，兼具李白的雄奇之勢和杜甫的沉郁悲涼之風(fēng)。16.古人評價陸詩“激烈慷慨”，請結(jié)合本詩從情感的角度簡要分析。【答案】15.B16.①“激烈慷慨”在于詩人對國家戰(zhàn)事深切的關(guān)懷與憂思：詩人對戰(zhàn)事念念不忘，體現(xiàn)出他慷慨愛國之心。②“激烈慷慨”在于詩人身處逆境卻依然豪邁昂揚(yáng)的氣概：風(fēng)高霜冷，但詩人飲酒的興致愈發(fā)豪邁，體現(xiàn)出詩人雖閑居但依舊斗志昂揚(yáng)的氣概。③“激烈慷慨”在于詩人壯志未酬的縱情悲歌：詩人未能建立不朽功名，只能徒然地對著蓬蒿慟哭；如“灞亭老將”，無奈英雄襟懷不被世俗之人理解，盡顯悲涼之意?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首《野飲夜歸戲作》以邊塞意象起興，通過“塵暗戎袍”“風(fēng)高弓勁”的壯闊筆觸，展現(xiàn)詩人壯志未酬的悲憤。尾聯(lián)化用李廣典故，在自嘲中暗含對朝廷棄置良將的諷喻。全詩將個人遭際與家國情懷熔鑄一體，既有“弓聲勁”的雄渾氣魄，又有“向蓬蒿”的沉郁蒼涼，典型體現(xiàn)了陸游詩“鐵馬冰河”與“書生報國”交織的獨特風(fēng)格?！?5題解析】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解、分析和藝術(shù)特色的鑒賞的能力。B.“風(fēng)很大，詩人手握弓箭”錯誤。原詩“風(fēng)高乍覺弓聲勁”意為“風(fēng)聲乍聽起來像弓箭聲”，而非“風(fēng)很大，詩人手握弓箭”。故選B?！?6題解析】本題考查學(xué)生評價作者的思想情感的能力。①首聯(lián)以邊疆戰(zhàn)事未平、舊袍蒙塵起筆，看似平淡，實則暗含對收復(fù)失地的迫切與對閑置的不甘。詩人雖閑居山陰，卻始終牽掛戰(zhàn)場，這種未敢忘國的情懷，是“激烈慷慨”的底色。②頷聯(lián)以“風(fēng)高”“霜冷”的環(huán)境反襯詩人酒興豪邁，借想象中的“弓聲”重溫戰(zhàn)場激情。即便身處閑居逆境，仍不減壯志，盡顯昂揚(yáng)不屈的氣概，體現(xiàn)“激烈”的精神。③頸聯(lián)直抒胸臆，坦言未能建功立業(yè)的遺憾，“慟哭”二字將壯志難酬的悲愴推向極致；尾聯(lián)化用李廣“灞亭受辱”典故，以“無奈人間兒女曹”暗指英雄不被理解的孤獨，悲中帶憤，于悲涼中見慷慨，完成“激烈慷慨”的情感閉環(huán)。（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）王明讀《〈論語〉十二章》時發(fā)現(xiàn)其中的“______，______”兩句與“擇其善者而從之，其不善者而改之”表意相近，都告訴人們不但要向有長處的人學(xué)習(xí)，還要以有短處的人為鑒。（2）學(xué)習(xí)完《〈論語〉十二章》后，小剛把曾子說的“______，______”牢記在心，提醒自己責(zé)任重大，路途遙遠(yuǎn)，要樹立遠(yuǎn)大志向，意志堅強(qiáng)。（3）文玩里有著名“四不猴”，它是根據(jù)《<論語>十二章》中的內(nèi)容制作的。其中與下圖內(nèi)容相契合的是“______，______”兩句?！敬鸢浮浚?）見賢思齊焉見不賢而內(nèi)自省也（2）士不可以不弘毅任重而道遠(yuǎn)（3）非禮勿聽非禮勿言二、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成小題。①歷史上，人們常將個人的榮耀與整個家族的命運(yùn)緊密相連，②有“光耀門楣”之說。③作為傳統(tǒng)建筑的重要構(gòu)件，④門楣之上凝聚的絕不是土木之重。⑤先輩們把仁善之德、教化之意，⑥被凝練成雋永深刻的文字，⑦高懸于門楣之上以作家風(fēng)家訓(xùn)。門楣載家國，梁柱承文脈。古老的匾額以及與之相關(guān)的楹聯(lián)、家譜等文化符號，烙印下（）的家風(fēng)，成為流淌在子孫后代血脈中的文化基因、鐫刻于精神上的獨特印記。。廣東揭陽新寮村“崇德堂”后巷兩側(cè)的門楣上的“潛光”和“隱德”字樣，不僅是揭陽黃氏傳承千年的家風(fēng)，也是“中國核潛艇之父”黃旭華一生的寫照。在榮譽(yù)面前，黃旭華始終謙虛地表示，黨和國家給予自己的表彰獎勵是對中國核潛艇事業(yè)的肯定和鼓勵，自己只是其中的一員。他為了核潛艇事業(yè)隱姓埋名30年，奉獻(xiàn)了畢生精力。門內(nèi)，是文章禮樂、家族緬延；門外，是山河壯麗、家國萬里。門楣之上，那些千百年時光雕刻下的橫豎撇捺，把仁善之德、家國大義高懸，讓家風(fēng)家訓(xùn)、民風(fēng)正氣留傳，古韻悠長、厲久彌新。18.文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。可少量增刪詞語，不得改變原意。19.填入文中第二段括號內(nèi)的詞語，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.亙古不變 B.一脈相承 C.薪火相傳 D.不絕如縷20.下列填入文中橫線處的句子，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.門楣之上的故事，常被一代代后人描上新彩、賦以新說，傳遞著生生不息的精神力量B.門楣之上的故事，一代代后人賦以新說、描上新彩，傳遞著生生不息的精神力量C.一代代后人為門楣之上的故事描上新彩、賦以新說，傳遞著生生不息的精神力量D.一代代后人為門楣之上的故事賦以新說、描上新彩，使之傳遞著生生不息的精神力量21.文中最后一段有多處錯別字，請找出兩處含錯別字的詞語并改正。22.請結(jié)合黃旭華的事跡，談?wù)勀銓Α俺绲绿谩遍T楣上的“潛光”和“隱德”兩個詞語的理解?！敬鸢浮?8.④，修改為：門楣之上凝聚的絕不只是土木之重/門楣之上凝聚的絕不止土木之重。⑥，修改為：凝練成雋永深刻的文字（或者語句⑤，修改為：先輩們的仁善之德、教化之意）19.D20.A21.“緬延”改為“綿延”；“留傳”改為“流傳”；“厲久彌新”改為“歷久彌新”。22.①“潛光”就是默默耕耘，潛心鉆研。黃旭華隱姓埋名30年，一心撲在科研工作上，不為外界所知。②“隱德”就是淡泊名利，無私奉獻(xiàn)。黃旭華不看重榮譽(yù)，把畢生精力奉獻(xiàn)給國家的核潛艇事業(yè)?！窘馕觥俊?8題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句能力。④句，“絕不是”用詞不當(dāng)，不合邏輯。根據(jù)語境，門楣除了土木本身的重量，還承載著文化等內(nèi)涵，所以改為“門楣之上凝聚的絕不只是土木之重/門楣之上凝聚的絕不止土木之重”。⑤⑥句，搭配不當(dāng)。主語“先輩