西安市西北工業(yè)大附中2021-2022學(xué)年高三上學(xué)期第四次適應(yīng)性訓(xùn)練語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所謂“互文”就是在一篇文本中交叉借用了其他文本的表述。這種表述方式是這樣形成的：“文學(xué)的寫(xiě)就伴隨著對(duì)它自己現(xiàn)今和以往的回憶。它摸索并表達(dá)這些記憶，通過(guò)一系列的復(fù)述、追憶和重寫(xiě)將它們記載在文本中，這種工作造就了互文?！蔽谋窘庾x肯定要進(jìn)入文本的內(nèi)部，傾聽(tīng)文本語(yǔ)言非常細(xì)微的聲響。但是，由于文本的意蘊(yùn)隱藏得很深，有時(shí)僅從“這一篇”中無(wú)法發(fā)掘更加豐富、更有價(jià)值的意義，這時(shí)就需要我們放開(kāi)視野，本著基于文本、超越文本而又不偏離文本的原則，嘗試在“這一篇”的基礎(chǔ)上進(jìn)行橫向延伸與縱向拓展，進(jìn)行互文性文本解讀。文本解讀就是分析，而分析就是揭示問(wèn)題和矛盾。不少文本的問(wèn)題和矛盾需要尋找相關(guān)文本來(lái)作合理闡釋?zhuān)@時(shí)，闡釋文本就構(gòu)成了互文本。例如，《愚公移山》中有這樣一個(gè)為人所忽視、也令人費(fèi)解的細(xì)節(jié)：“操蛇之神聞之，懼其不已也”。為什么操蛇之神“懼其不已”，而帝則“感其誠(chéng)”呢？也就是說(shuō)，同樣是神，在對(duì)待愚公的態(tài)度上為何呈現(xiàn)出如此大的差異？對(duì)此，東晉玄學(xué)家張湛在《山海經(jīng)》中這樣注釋?zhuān)偕咧窬褪巧胶Ｖ?，他們“懼其不已”就是怕愚公如此?jiān)持下去會(huì)改變?cè)械纳胶Ｐ蚊玻瑹o(wú)山，山神居何處？無(wú)海，海神司何海？因此，帝命“夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南”。如此一來(lái)，單就文本本身所傳達(dá)的信息看，只強(qiáng)調(diào)“愚公精神”的觀(guān)點(diǎn)是一種不全面的理解，忽視了文本隱含著的多重信息、意義的表達(dá)。而通過(guò)張湛的闡釋文本進(jìn)行互文性解讀，還可以讀出這則寓言蘊(yùn)含保護(hù)自身居住環(huán)境生態(tài)的意義。利用互文性文本解讀，得出的意義我們稱(chēng)之為文本的“互文性意義”，互文性意義并不完全就是文本本身的意義，從這個(gè)層面上講，互文性文本解讀利用構(gòu)成文本與文本之間的差異關(guān)系，符號(hào)與符號(hào)之間的差異性，造成了文本的意義延宕，消解了文本的意義中心，讓文本充滿(mǎn)了復(fù)義。因此，互文性理論，使我們的文本解讀有了新的解讀視角和更多的支撐與依傍，也為我們多元解讀文本指明了新的方向與思路。（摘自張斗和《互文性文本解讀和互文本類(lèi)型》）材料二：人類(lèi)的一切活動(dòng)都始于摹仿，文學(xué)創(chuàng)作同樣也不例外?！敖梃b已有的文本可能是偶然或默許的，是來(lái)自一段模糊的記憶，是表達(dá)一種敬意，或是屈從一種模式，推翻一個(gè)經(jīng)典或心甘情愿地受其啟發(fā)?！倍谝怨艦樯械闹袊?guó)，摹擬更是經(jīng)典形成以后的普遍風(fēng)氣，從魏晉到南北朝之間擬古一直是詩(shī)壇的時(shí)尚，在陸機(jī)、謝靈運(yùn)、江淹等詩(shī)人的創(chuàng)作中，擬古更是一個(gè)不可忽視的特征。直到唐代，大詩(shī)人李白的創(chuàng)作中還明顯留下擬古的痕跡。擬古的結(jié)果是形成古典詩(shī)歌普遍而清晰的互文關(guān)系，并滲透于詩(shī)歌文本的各個(gè)層次。甚至可以說(shuō)，互文性是中國(guó)古典詩(shī)歌最突出的文本特征，也是古典詩(shī)歌作品最普遍的現(xiàn)象。鑒于詩(shī)歌史上普遍的摹仿和因襲關(guān)系，梁代鐘嶸《詩(shī)品》就用推源溯流之法論列歷代詩(shī)人，揭示其間的傳承和影響關(guān)系，其實(shí)質(zhì)正是出于對(duì)其作品互文性的體認(rèn)。唐朝詩(shī)僧皎然《詩(shī)式》將文本的相似概括為語(yǔ)、意、勢(shì)三個(gè)層次的“三同”，而作者的有意摹仿便有所謂“三偷”。偷語(yǔ)之例，如傅咸《贈(zèng)何劭王濟(jì)詩(shī)》一詩(shī)有“日月光太清”句，陳后主《入隋侍宴應(yīng)詔》詩(shī)擬作“日月光天德”；偷意之例，如柳惲《從武帝登景陽(yáng)樓》詩(shī)有“太液滄波起，長(zhǎng)楊高樹(shù)秋”句，沈佺期《酬蘇味道》化作“小池殘暑退，高樹(shù)早涼歸”；偷勢(shì)之例，如嵇康《送秀才入軍》有“目送歸鴻，手揮五弦。俯仰自得，游心太玄”句，王昌齡《獨(dú)游》脫胎為“手?jǐn)y雙鯉魚(yú)，目送千里雁。悟彼飛有適，嗟此罹憂(yōu)患”。皎然的“三偷”之說(shuō)雖從語(yǔ)詞、取景、立意的不同角度區(qū)分了詩(shī)歌文本中不同類(lèi)型的摹仿，但由于唐代詩(shī)學(xué)的中心問(wèn)題在于意象和造句，所以“三偷”所論的摹仿也只限于句與聯(lián)的范圍，集中在語(yǔ)詞的層面。事實(shí)上，詩(shī)歌文本的摹仿本來(lái)就是多層次的，不止局限于語(yǔ)句，還包括主題和結(jié)構(gòu)。賀裳《載酒園詩(shī)話(huà)》卷一論“三偷”，即將其內(nèi)涵大為擴(kuò)展，羅列了主題和結(jié)構(gòu)等不同層次的例證。如果按照后人的習(xí)慣用法，意與主題相關(guān)，勢(shì)與結(jié)構(gòu)相關(guān)，那么偷語(yǔ)、偷意、偷勢(shì)就可以概括為語(yǔ)詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面的摹仿，而這些方面也正是詩(shī)歌中互文關(guān)系發(fā)生的主要層面。文學(xué)史上的擬古或摹仿歷來(lái)就是缺乏獨(dú)創(chuàng)性的同義詞，很少得到正面的評(píng)價(jià)。但嚴(yán)格地說(shuō)，如果從互文性的角度來(lái)理解文學(xué)文本構(gòu)成的某種特殊要求的話(huà)，互文已不是摹仿而是用經(jīng)過(guò)壓縮的語(yǔ)碼來(lái)替代一個(gè)經(jīng)典表現(xiàn)。這就是互文性理論所要揭示的問(wèn)題：文本可以通過(guò)吸收其他文本來(lái)實(shí)現(xiàn)意義的增殖。文學(xué)史上的優(yōu)秀作家無(wú)不善于利用文本的這一特性，而文本的文學(xué)意味也往往就在這不同文本的關(guān)系之中。明白了這一點(diǎn)，對(duì)文學(xué)史上的因襲或文本間的相似就不能簡(jiǎn)單地以摹仿二字概之，而首先應(yīng)該從互文性的立場(chǎng)去審視其間意義的實(shí)現(xiàn)與增殖。（摘自蔣寅《擬與避：古典詩(shī)歌文本的互文性問(wèn)題》）1.根據(jù)所學(xué)內(nèi)容，下列對(duì)“互文性”的理解不正確的一項(xiàng)是（）A.當(dāng)我們把白居易《長(zhǎng)恨歌》、李商隱《馬嵬》結(jié)合起來(lái)進(jìn)行跨文本閱讀的時(shí)候，對(duì)“這一篇”就有了新的解讀視角和更多的延伸拓展。B.學(xué)習(xí)《鴻門(mén)宴》時(shí)，授課老師不僅帶領(lǐng)學(xué)生閱讀《項(xiàng)羽本紀(jì)》，還引導(dǎo)學(xué)生閱讀《高祖本紀(jì)》這就是在進(jìn)行互文性文本閱讀。C.蘇軾《江城子·十年生死兩茫?！分械摹跋囝櫉o(wú)言，惟有淚千行”與柳永《雨鈴霖》中的“執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，幾乎相同的語(yǔ)碼，啟發(fā)我們應(yīng)該從互文性的立場(chǎng)去審視其間意義的實(shí)現(xiàn)與增殖。D.魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“《紅樓夢(mèng)》單是命意，就因讀者的眼光有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)易，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！边@樣的解讀讓文本充滿(mǎn)了復(fù)義。2.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最符合材料二觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.不薄今人愛(ài)古人，清麗詞句必鄰?！啤ざ鸥Α稇?yàn)榱^句》B.文章自得方為貴，衣缽相傳豈是真?！啤ね跞籼摗对u(píng)東坡山谷四絕》C.學(xué)盡百禽語(yǔ)，終無(wú)自己聲?！巍埶疵瘛栋偕唷稤.須教自我胸中出，切忌隨人腳后行?！巍ご鲝?fù)古《論詩(shī)十絕》之四3.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.玄學(xué)家張湛對(duì)《山海經(jīng)》的注釋說(shuō)明，如果不能借助文本進(jìn)行互文性的解讀，文本隱含的多重信息和意義就不會(huì)得到合理的闡釋。B.梁代鐘嶸在《詩(shī)品》中根據(jù)詩(shī)歌史上普遍的摹仿和因襲關(guān)系，揭示歷代詩(shī)人之間的傳承和影響關(guān)系，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)互文性的體認(rèn)。C.沈佺期在偷意方面對(duì)柳惲《從武帝登景陽(yáng)樓》詩(shī)的刻意摹仿已不止局限于語(yǔ)句的范圍，還上升到了主題與立意的更高層面。D.賀裳的《載酒園詩(shī)話(huà)》卷一在內(nèi)涵上擴(kuò)展了皎然的“三偷”之說(shuō)，認(rèn)為“三偷”就是對(duì)語(yǔ)詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面的摹仿?！敬鸢浮?.D2.A3.B【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D.“這樣的解讀讓文本充滿(mǎn)了復(fù)義”錯(cuò)誤，魯迅的話(huà)闡釋了《紅樓夢(mèng)》一書(shū)主旨的多義性，不屬于“互文性”的范疇。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。由材料二最后一段“這就是互文性理論所要揭示的問(wèn)題：文本可以通過(guò)吸收其他文本來(lái)實(shí)現(xiàn)意義的增殖”可知，材料二主要論述的是：一個(gè)文本可以通過(guò)吸收其他文本來(lái)實(shí)現(xiàn)意義的增殖。吸收的實(shí)質(zhì)就是模仿與借鑒。A.此選項(xiàng)中的“不薄今人”“愛(ài)古人”就是向今人和古人學(xué)習(xí)，才能寫(xiě)出“清麗佳句”，這與材料二的觀(guān)點(diǎn)是一致的。B.本句是說(shuō)詩(shī)歌的文辭靠自己悉心揣摩、獨(dú)創(chuàng)得來(lái)才是最可貴的，老是因襲模仿前人，像佛門(mén)弟子接受師傅傳授的衣缽一樣，不是真工夫。這句話(huà)是講創(chuàng)新，與材料二觀(guān)點(diǎn)不一致。C.本句強(qiáng)調(diào)應(yīng)該發(fā)出自己獨(dú)特的聲音，不能一味借鑒，與材料二觀(guān)點(diǎn)不一致。D.本句強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)從詩(shī)人的肺腑中發(fā)出，切忌跟在別人的腳后走，與材料二觀(guān)點(diǎn)不—致。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.對(duì)象顛倒。不是借助《愚公移山》闡釋張湛對(duì)《山海經(jīng)》的注釋說(shuō)明，而是借助張湛對(duì)《山海經(jīng)》的注釋說(shuō)明來(lái)闡釋《愚公移山》語(yǔ)言隱含的多重信息和意義。C.“已不止局限于語(yǔ)句的范圍，還上升到了主題與立意的更高層面”于文無(wú)據(jù)，原文只說(shuō)“偷意之例，如柳惲《從武帝登景陽(yáng)樓》詩(shī)有‘太液滄波起，長(zhǎng)楊高樹(shù)秋’句，沈佺期《酬蘇味道》化作‘小池殘暑退，高樹(shù)早涼歸’”。D.“認(rèn)為‘三偷’就是對(duì)語(yǔ)詞、主題、結(jié)構(gòu)三方面的摹仿”理解偏差，原文說(shuō)“如果按照后人的習(xí)慣用法”，并非賀裳認(rèn)為，且“意與主題相關(guān)，勢(shì)與結(jié)構(gòu)相關(guān)”，“相關(guān)”不能說(shuō)成“就是”。故選B。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：1991年，位于赤道附近的菲律賓呂宋島的皮納圖博火山爆發(fā)。在熱帶東風(fēng)的作用下，火山灰從菲律賓一直飄到印度?；鹕奖l(fā)形成了煙柱，它傳播十分迅速，僅3周的時(shí)間就形成了一個(gè)環(huán)繞地球的寬廣的煙柱帶；火山爆發(fā)還產(chǎn)生了大量有害氣體，其中二氧化硫就超過(guò)1500萬(wàn)噸。受此次火山爆發(fā)的影響，中東及南半球南部地區(qū)的氣溫下降明顯，1992年的夏天，兩地的氣溫比往年平均值低2℃，這種影響一直持續(xù)到第二年夏天。為什么會(huì)產(chǎn)生火山爆發(fā)這一現(xiàn)象呢？這要從地球的內(nèi)部結(jié)構(gòu)說(shuō)起。位于地殼固體巖石下面的區(qū)域叫作地幔，這里的巖石密度比地殼巖石大，但在高溫和高壓的作用下，這里的巖石就像一層厚厚的液態(tài)物。陸地地殼平均厚度約為33千米，海洋地殼平均厚度約為6千米，地幔比地殼厚得多，約為2900千米，地幔一直延伸到地核。位于地幔頂層和地殼下層之間的流動(dòng)的炙熱巖石叫作巖漿。巖漿承受著巨大的壓力，一旦地殼巖石出現(xiàn)裂縫，它就向上涌出，這就是火山爆發(fā)的原因。上升的巖漿堆積在地面以下很深的地殼空洞里，這里叫作初級(jí)巖漿室。越來(lái)越多的巖漿進(jìn)入初級(jí)巖漿室后，巖漿室里面的壓力不斷增加，最后巖漿沖破上面的巖石，沿著阻力最小的通道上升，填充了更接近地表的二級(jí)巖漿室。當(dāng)二級(jí)巖漿室的壓力逐漸升高時(shí)，其頂部向上膨脹，使得上面的巖石凸起。在地面我們可以清晰地看到凸起部分——熔巖丘。它的出現(xiàn)說(shuō)明巖漿室已滿(mǎn)，火山即將爆發(fā)。巖漿流動(dòng)的通道叫火山管?；鹕降拿總€(gè)巖漿室都擁有火山管。巖漿最后沿火山管沖破上面巖石的阻力，噴出地面。從巖漿室上升的巖漿必須破壞上面的巖石，排除路障。這就會(huì)引發(fā)許多震級(jí)較小的地震?；鹕奖l(fā)在某種程度上幾乎傾空了距地面最近的巖漿室。室內(nèi)壓力下降，巖漿室最后因無(wú)法承擔(dān)上面巖石的重量而塌陷。地面上的塌陷處叫作火山口。并不是所有的火山爆發(fā)都會(huì)影響氣候?；鹕絿姲l(fā)時(shí)，必須向平流層噴出大量的微小顆粒，才能改變氣候。在平流低層幾乎不會(huì)出現(xiàn)空氣垂直運(yùn)動(dòng)，但會(huì)出現(xiàn)水平運(yùn)動(dòng)。這意味著噴射到平流低層的物質(zhì)會(huì)沿水平方向散落，但降落速度很慢，因此它將在大氣上層中停留幾個(gè)月，甚至幾年。如果火山位于赤道附近，那么它爆發(fā)后對(duì)氣候的影響是最大的。因?yàn)樗鼤?huì)使噴入平流層中的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)半球，一旦這樣，它將影響到兩個(gè)半球的氣候。反射也會(huì)影響氣候。任何物體表面都能反射光線(xiàn)，表面反射光線(xiàn)的百分比稱(chēng)為反射率，不同物體因性質(zhì)、形狀、大小等因素的不同，對(duì)光的反射率也有所不同。整個(gè)地球的平均反射率大約是30%，雪花的反射率約為80%，黑色路面的反射率約為7%。一般說(shuō)來(lái)，因?yàn)槠搅鲗又械目諝馐峭该鞯?，所以反射率幾乎為零。然而微小的顆粒卻能反射射入的光線(xiàn)，所以增加了平流層的反射率。這些微小顆粒還形成了一層薄霧，這層霧太高太薄，我們無(wú)法用肉眼看到，但它卻能在一定程度上遮蔽地表，從而起到冷卻的作用?；鹕奖l(fā)產(chǎn)生的氣體和塵粒是大氣污染的主要自然污染源，它會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。在我們看來(lái)，火山噴出的熔巖流能破壞土地和村莊，但它們還會(huì)帶來(lái)更加不幸的后果：火山噴發(fā)釋放到平流層中的氣體和灰塵將會(huì)導(dǎo)致氣候變化，這可能會(huì)導(dǎo)致饑荒，成千上萬(wàn)的人可能因此而喪命。（摘編自邁克爾·阿拉貝《空氣中的煙、霧、酸·明天的空氣會(huì)怎么樣》）材料二：超級(jí)火山是指比一般火山具有更大破壞力的火山。目前最大的超級(jí)火山就是美國(guó)黃石公園超級(jí)火山。黃石公園超級(jí)火山大約每隔60萬(wàn)年，就會(huì)進(jìn)入周期性噴發(fā)，而現(xiàn)在它已進(jìn)入噴發(fā)周期。如果黃石公園超級(jí)火山爆發(fā)，美國(guó)3/4的國(guó)土將受到影響。最大的危險(xiǎn)在方圓1000千米的地區(qū)內(nèi)，這里90%的人口無(wú)法幸免于難，大部分人會(huì)因?yàn)槲M(jìn)的火山灰在肺里固化而死亡。它也會(huì)威脅到整個(gè)地球的生態(tài)安危?？茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，火山噴發(fā)之后，包括二氧化硫在內(nèi)的大量氣體和火山灰會(huì)隨著大氣循環(huán)到很遠(yuǎn)的地方，這會(huì)對(duì)氣候造成極大影響。根據(jù)推算，如果黃石公園火山爆發(fā)，地球年平均氣溫將會(huì)下降10℃左右，由此導(dǎo)致的寒冷天氣也會(huì)危害人體的健康和植物的生長(zhǎng)。人類(lèi)在面對(duì)這種不可抗的自然災(zāi)難時(shí)，唯一能夠做的就是，盡量準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)災(zāi)難發(fā)生的時(shí)間，然后撤離躲避，因?yàn)槿祟?lèi)根本無(wú)法與之進(jìn)行對(duì)抗。（摘編自《世界上最大的超級(jí)火山——黃石公園超級(jí)火山》4.根據(jù)材料，下列對(duì)“火山爆發(fā)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.地球內(nèi)部結(jié)構(gòu)由地殼、地幔和地核組成，地幔厚度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于地殼厚度，地幔巖石密度也大于地殼巖石密度，地球的這種內(nèi)部結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是火山形成的重要原因。B.位于地幔底層的巖漿，在高溫高壓的作用下，開(kāi)始流向地幔頂層和地殼下層之間，當(dāng)?shù)貧さ膸r石出現(xiàn)裂縫的時(shí)候，壓力就會(huì)使巖漿涌向地表。C.火山爆發(fā)前，巖漿進(jìn)入初級(jí)巖漿室后，在壓力的作用下，進(jìn)入二級(jí)巖漿室，當(dāng)二級(jí)巖漿室壓力升高后，巖漿將通過(guò)火山管，沖破巖石的阻力，噴出地面。D.火山爆發(fā)之后，距離地面最近的巖漿室的巖漿幾乎會(huì)被傾盡，巖漿室內(nèi)的壓力下降，這會(huì)導(dǎo)致巖漿室因?yàn)闊o(wú)法承擔(dān)巖石的重量而塌陷，從而形成火山口。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.巖漿從初級(jí)巖漿室流向接近地表的二級(jí)巖漿室，一直伴隨著高溫高壓作用下能量的聚集和釋放，火山管是能量釋放的主渠道。B.材料一詳細(xì)介紹了火山形成和噴發(fā)的原因，并強(qiáng)調(diào)了火山噴發(fā)對(duì)氣候的影響，這種影響導(dǎo)致的結(jié)果比熔巖破壞土地和村莊更嚴(yán)重。C.物體表面對(duì)光具有反射作用，材料一列出地球的平均反射率、雪花與黑色路面的反射率，是為了說(shuō)明火山爆發(fā)后形成的微小顆粒影響了氣候。D.如果美國(guó)的黃石公園火山爆發(fā)，將會(huì)導(dǎo)致全球各地區(qū)的氣溫下降10℃左右，這會(huì)給人的身體健康和自然生態(tài)帶來(lái)嚴(yán)重的影響。6.為什么皮納圖博火山爆發(fā)會(huì)導(dǎo)致中東及南半球南部這兩個(gè)地區(qū)氣溫下降？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B5.D6.①火山爆發(fā)形成的煙柱傳播快、范圍廣、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。②火山爆發(fā)時(shí)，大量微小顆粒進(jìn)入平流層，形成薄霧，因反射遮光降溫。③火山位于赤道附近，其爆發(fā)后噴入平流層的物質(zhì)會(huì)運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)半球?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B．“開(kāi)始從地幔底層流向地幔頂層和地殼下層之間”表述錯(cuò)誤。結(jié)合材料一第二段“地幔一直延伸到地核。位于地幔頂層和地殼下層之間的流動(dòng)的炙熱巖石叫做巖漿。巖漿承受著巨大的壓力，一旦地殼巖石出現(xiàn)裂縫，它就向上涌出”分析，文中說(shuō)位于地幔頂層和地殼下層之間的流動(dòng)的巖漿，一旦地殼巖石出現(xiàn)裂縫，它就向上涌出。并沒(méi)有說(shuō)“開(kāi)始從地幔底層流向地幔頂層和地殼下層之間”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D．“將會(huì)導(dǎo)致全球各地區(qū)的氣溫下降10℃左右”分析錯(cuò)誤。結(jié)合材料二第二段“根據(jù)推算，如果黃石公園火山爆發(fā)，地球年平均氣溫將會(huì)下降10℃左右”分析，原文說(shuō)的是“地球年平均氣溫將會(huì)下降10℃左右”并沒(méi)有說(shuō)“各個(gè)地區(qū)”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合材料一第一段“在熱帶東風(fēng)的作用下，火山灰從菲律賓一直飄到印度”“火山爆發(fā)形成了煙柱，它傳播十分迅速，僅3周的時(shí)間就形成了一個(gè)環(huán)繞地球的寬廣的煙柱帶”“火山噴發(fā)時(shí)，必須向平流層噴出大量的微小顆粒，才能改變氣候”“然而微小的顆粒卻能反射射入的光垂直運(yùn)動(dòng)，但卻會(huì)出現(xiàn)水平運(yùn)動(dòng)”“在熱帶東風(fēng)的作用下，山灰從菲律賓一直飄到印度”“然而微小的顆粒卻能反射射入的光線(xiàn)，所以增加了平流層的反射率”等內(nèi)容分析，皮納圖博火山的爆發(fā)產(chǎn)生的火山灰，形成了煙柱帶，在熱帶東風(fēng)作用下水平運(yùn)動(dòng)，一直飄到印度。這些微小的顆粒能反射射入的光線(xiàn)，增加了平流層的反射率，導(dǎo)致中東及南半球南部這兩個(gè)地區(qū)的氣溫下降。結(jié)合材料一第八段“火山噴發(fā)釋放到平流層中的氣體和灰塵將會(huì)導(dǎo)致氣候變化”“這些微小顆粒還形成了一層薄霧，這層霧太高太薄，我們無(wú)法用肉眼看到，但它卻能在一定程度上遮蔽地表，從而起到冷卻的作用”等分析，火山爆發(fā)噴出的巖漿及火山灰等，與空氣中的水汽相結(jié)合，凝結(jié)成一些顆粒物，這些微小顆粒還形成了一層薄霧，能在一定程度上遮蔽地表，使得到達(dá)地面的太陽(yáng)輻射減少，從而起到冷卻的作用。結(jié)合材料一第七段“如果火山位于赤道附近，那么它爆發(fā)后對(duì)氣候的影響是最大的。因?yàn)樗鼤?huì)使噴入平流層中的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)半球，一旦這樣，它將影響到兩個(gè)半球的氣候”可知，皮納圖博火山位于赤道附近，其爆發(fā)后噴入平流層的物質(zhì)會(huì)運(yùn)動(dòng)到另一個(gè)半球，所以它的爆發(fā)會(huì)導(dǎo)致中東及南半球南部這兩個(gè)地區(qū)的氣溫下降。（三）文學(xué)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。敦煌艷陽(yáng)下①臨近開(kāi)學(xué)，突然看見(jiàn)一個(gè)吐蕃展，是國(guó)內(nèi)第一個(gè)以吐蕃文化為專(zhuān)題的展覽。但是，只在敦煌展出。怎么辦？九月、十月，新學(xué)期的無(wú)數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧!好吧!立刻買(mǎi)了機(jī)票。②飛機(jī)的舷窗下，祁連山觸目可及，雪白的山頭與蒼黑的山脊一路延伸，無(wú)窮無(wú)盡。地面一片蒼黃，都是戈壁。當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來(lái)，真是艷陽(yáng)啊!那種強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺(jué)身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽(yáng)光下。那幾天，覺(jué)得自己像是被充電了一樣。③敦煌，這兩個(gè)字在口腔中發(fā)聲的時(shí)候，就有一種煌煌闊大的氣息。許多年前，看見(jiàn)井上靖的小說(shuō)《敦煌》，意識(shí)到東瀛對(duì)大唐對(duì)西域的那種迷戀，持續(xù)了上千年。敦煌，本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，已經(jīng)是禮失求諸野，但這是文明的交匯點(diǎn)。對(duì)于愛(ài)好歷史的人而言，再多的書(shū)籍研究，都不及文明的現(xiàn)場(chǎng)感。④不是第一次來(lái)，車(chē)過(guò)戈壁，遠(yuǎn)方的山崖上陸陸續(xù)續(xù)出現(xiàn)一排排石窟的小黑洞時(shí)，我還是屏息沉默了。天藍(lán)得仿佛藍(lán)琉璃一樣，洞窟山崖是砂礫巖的黃色。莫高窟前的沙河一如既往，只有河底斷斷續(xù)續(xù)一點(diǎn)細(xì)流，還在枯水期。在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類(lèi)近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得蚍蜉一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡。⑤上次來(lái)敦煌，就聽(tīng)說(shuō)要逐步實(shí)現(xiàn)數(shù)字化觀(guān)看。果然，這次數(shù)字觀(guān)看已經(jīng)是很重要的一環(huán)。即使如此，還能夠?qū)嵉卦倏?0個(gè)窟。這種機(jī)緣真是來(lái)一次少一次的福分，應(yīng)該斂容珍惜。壁畫(huà)最畏懼的是光照，所以洞窟常年處于自然黑暗中。推開(kāi)石窟的門(mén)，游客按照要求分列兩邊，會(huì)有自然光打在主座的菩薩臉上。這個(gè)小細(xì)節(jié)讓我有點(diǎn)出神。千百年來(lái)，跟我們一樣有幸造訪(fǎng)的人們，光線(xiàn)緩緩照亮佛陀面容的那一刻，心中剎那升騰的應(yīng)該是無(wú)與倫比的敬畏與驚嘆。菩薩低眉金剛怒目，漫天漫地的經(jīng)變故事，都化身為超然美妙的恢弘畫(huà)卷。經(jīng)歷千年歲月風(fēng)沙，壁畫(huà)雕塑早已斑駁褪色，然而光照處依然攝人心魂，令人心醉，不知身在何處。不知自己的來(lái)處，何以明了自己的現(xiàn)在與存在？人類(lèi)文明的莊嚴(yán)璀璨向我們打開(kāi)的應(yīng)該就是這種神游古今、與古人劈面相逢的快感。⑥敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書(shū)鴻的故居和辦公室，就在莫高窟最負(fù)盛名的九層樓對(duì)面。這位上世紀(jì)40年代從法國(guó)來(lái)到敦煌的畫(huà)家，一生中最好的年華都給了敦煌。他的辦公室和故居都是意想不到的清寒。床和書(shū)架都是土坯的，幾張木質(zhì)桌椅，一個(gè)灶臺(tái)，一直到1982年他離開(kāi)敦煌，都是這樣。許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無(wú)聞度過(guò)大半生。被稱(chēng)為“敦煌女兒”的樊錦詩(shī)也是如此，60年代北大畢業(yè)后即來(lái)到敦煌，先生遠(yuǎn)在萬(wàn)里之外的武大工作，孩子也是在武漢長(zhǎng)大。分居數(shù)十年，最終還是先生追隨她，在敦煌會(huì)合。她說(shuō)，自己一輩子只做了一件事情，是敦煌成就了她。⑦吐蕃展就位于敦煌研究院內(nèi)，一個(gè)不起眼的二層建筑。一到展館，視線(xiàn)與內(nèi)心一下子沉入歷史的情境。古格、象雄、吐蕃，藏文化真是太深邃迷人了。展不大，卻集中了許多國(guó)內(nèi)外大牌博物館的名品以及私人收藏。一個(gè)6-8世紀(jì)吐蕃貴族小孩的絲質(zhì)外套和軟靴，樣式像唐裝，而織物圖案又是帶著中亞波斯風(fēng)格的連珠立鳥(niǎo)紋。吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息。這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因。季羨林說(shuō)過(guò)，中國(guó)、希臘、波斯和印度四大文明的交匯點(diǎn)就是敦煌和新疆。的確，沒(méi)有比這里更適合的了。⑧在展覽的最后，我看到了基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆·普里茲克夫婦充滿(mǎn)深情的回顧資料，他們回憶自己因?yàn)閷?duì)印度、中國(guó)西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。也正是這種激情，促使他們拜訪(fǎng)中國(guó)國(guó)家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國(guó)內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展。如此，像我一樣的愛(ài)好者，才有機(jī)緣目睹來(lái)自全球的吐蕃藝術(shù)精品。⑨在敦煌，時(shí)時(shí)覺(jué)得，激情真是人類(lèi)心靈最可寶貴的東西。⑩為什么來(lái)到敦煌？當(dāng)然是為了它迷人的歷史與文化光影。它的陽(yáng)光與星辰，曾照耀無(wú)數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠(chéng)信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量。在敦煌看見(jiàn)的一草一木，都令人浮想聯(lián)翩。這里既是陳寅恪所謂“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史”之地，也是千年來(lái)偉大平凡兼具的一個(gè)個(gè)真實(shí)存在過(guò)的生命構(gòu)建的時(shí)間之流。面對(duì)在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)。?我更覺(jué)得，來(lái)到敦煌，是為了與自己相遇。短短幾天，敦煌的艷陽(yáng)，無(wú)論是早晨還是傍晚，光影都猶如神跡。夜晚在極致的安靜中入睡，清晨又在極致的安靜中醒來(lái)。這樣的旅程，仿佛出世了一趟。?人類(lèi)文明的寶貴遺跡，此生此世，也許只有這一次機(jī)遇相見(jiàn)。除了珍惜，還是珍惜。（取材于朱麗麗的同名散文）7.下列對(duì)文章的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是（）A.第③段所說(shuō)的“文明的現(xiàn)場(chǎng)感”，既指參觀(guān)者身處文明現(xiàn)場(chǎng)，也指實(shí)地觀(guān)看帶來(lái)的直接、深切和獨(dú)特的體驗(yàn)。B.第⑤段由光線(xiàn)打在菩薩臉上的細(xì)節(jié)，聯(lián)想到千百年來(lái)造訪(fǎng)者的感受，進(jìn)而突出了莊嚴(yán)璀璨的文明的震撼力。C.第⑦段通過(guò)對(duì)展品的細(xì)致描寫(xiě)，表現(xiàn)出吐蕃文化的深邃迷人，而這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因。D.開(kāi)篇寫(xiě)諸事繁忙但仍來(lái)敦煌參觀(guān)，結(jié)尾部分說(shuō)特別珍惜與文明遺跡相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，文章首尾照應(yīng)，圓融自然。8.作者在第⑨段說(shuō)“激情真是人類(lèi)心靈最可寶貴的東西”。從全文看,“激情”具體表現(xiàn)在哪些方面？9.文章題目“敦煌艷陽(yáng)下”含義豐富，綜觀(guān)全文，簡(jiǎn)要回答其含義和文章以此為題的效果?！敬鸢浮?.C8.①創(chuàng)造者以微末生命，在偏遠(yuǎn)之地創(chuàng)造出偉大的人類(lèi)文明。②守護(hù)者甘于清寒，默默奉獻(xiàn)，窮盡一生來(lái)守護(hù)敦煌文化。③策展者出于強(qiáng)烈的興趣而結(jié)緣、研究，積極籌劃文化展覽。④“我”毅然拋開(kāi)繁雜的工作，到敦煌感受璀璨文化的魅力。9.含義：①艷陽(yáng)指的是敦煌通亮、澄澈、熱烈的陽(yáng)光及當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然人文環(huán)境。②在敦煌璀璨的文明遺產(chǎn)的照拂下，人們獲得了堅(jiān)定的力量。效果：富有意韻美，設(shè)置懸念、激發(fā)讀者閱讀興趣；虛實(shí)結(jié)合（象征），凸顯主題?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“而這也正是吐蕃展一定要在敦煌舉辦的原因”錯(cuò)誤，文中說(shuō)“這也是這個(gè)展一定要在敦煌的原因”是指“吐蕃文化展，有一種特別的混合的氣息”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息，理解文中重要詞語(yǔ)的含義的能力?！凹で檎媸侨祟?lèi)心靈最可寶貴的東西”這句話(huà)在文章第九段，題干要求從全文理解“激情”一詞，即概括文中“激情”的體現(xiàn)。根據(jù)第一段“九月、十月，新學(xué)期的無(wú)數(shù)事情黑云壓城一樣就在眼前。跟朋友提了一句，她立刻回：機(jī)票只剩六張了，下手吧！好吧！立刻買(mǎi)了機(jī)票”可見(jiàn)，“我”毅然拋開(kāi)繁雜的工作到敦煌去是一種激情的體現(xiàn)。第四段“在這樣的風(fēng)沙偏遠(yuǎn)之地，窮盡心力、智慧與財(cái)富，為佛興建一千年的洞窟，真是人類(lèi)近乎瘋狂的行為。但也正是這樣的瘋狂，使得姚蟬一樣的微末生命建構(gòu)出了偉大的文明遺跡”，人類(lèi)以微末生命，在偏遠(yuǎn)之地創(chuàng)造出偉大的人類(lèi)文明，這是一種激情的體現(xiàn)。第六段敦煌研究院第一任院長(zhǎng)常書(shū)鴻上世紀(jì)40年代從法國(guó)來(lái)到敦煌，“一生中最好的年華都給了敦煌”“許多代學(xué)人和藝術(shù)家就是在這里默默無(wú)聞度過(guò)大半生。被稱(chēng)為‘敦煌女兒’的樊錦詩(shī)也是如此”，守護(hù)者甘于清寒，默默奉獻(xiàn)，窮盡一生來(lái)守護(hù)敦煌文化，這是一種激情的體現(xiàn)。第八段中基金會(huì)創(chuàng)始人及主席瑪格和湯姆?普里茲克夫婦“因?yàn)閷?duì)印度、中國(guó)西藏和尼泊爾文化的強(qiáng)烈興趣而結(jié)緣，甚至他們的兒子也繼承了這種激情，獲得了藏文文獻(xiàn)與喜馬拉雅研究的博士學(xué)位。也正是這種激情，促使他們拜訪(fǎng)中國(guó)國(guó)家文物局，促成了與敦煌研究院的合作，總共有20余家國(guó)內(nèi)外的考古文博機(jī)構(gòu)將其收藏的吐蕃瑰寶借展”，可見(jiàn)，策展者出于強(qiáng)烈的興趣而結(jié)緣、研究，積極籌劃文化展覽?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。標(biāo)題的含義可以從表層含義、深層含義、主旨義等角度作答?！岸鼗推G陽(yáng)下”從表層景物的角度理解，“當(dāng)飛機(jī)降落在敦煌時(shí)，西北的艷陽(yáng)撲面而來(lái)，真是艷陽(yáng)??！那種強(qiáng)烈，打得人一閉眼，感覺(jué)身心都暴露于這通亮的澄澈的熱烈的陽(yáng)光下”，可知，指敦煌通亮、澄澈、熱烈的陽(yáng)光及當(dāng)?shù)鬲?dú)特的自然人文環(huán)境?！八年?yáng)光與星辰，曾照耀無(wú)數(shù)杰出的藝術(shù)家與虔誠(chéng)信眾的心靈，給予了他們堅(jiān)定的力量”，“面對(duì)在這塊土地上留下淚與血，留下光榮與夢(mèng)想，留下不朽藝術(shù)的古人，除了感動(dòng)，還是感動(dòng)”，可知，指在敦煌璀璨的文明遺產(chǎn)的照拂下，人們獲得了堅(jiān)定的力量。效果可以從表達(dá)效果、讀者角度、表現(xiàn)手法、主旨等角度?！岸鼗推G陽(yáng)下”，寫(xiě)出敦煌通亮、澄澈、熱烈的特點(diǎn)，具有意境美；這一標(biāo)題讓人想象這篇小說(shuō)寫(xiě)敦煌艷陽(yáng)下的什么故事，激發(fā)讀者閱讀興趣；標(biāo)題實(shí)寫(xiě)敦煌的自然環(huán)境，卻隱含贊美人們像艷陽(yáng)一樣對(duì)敦煌文化的激情，虛實(shí)結(jié)合，突出文章主旨。二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。憲宗成化二十三年，皇太子即位，詔赦天下，以明年為弘治元年。召馬文升為左都御史，文升陛見(jiàn)，賜大紅織金衣一襲。蓋上在東宮時(shí)，素知其名故也。文升感殊遇，自?shī)^勵(lì)，知無(wú)不言。上耕籍田畢，宴群臣，教坊以雜伎承應(yīng)，或出褻語(yǔ)。文升厲色曰：“新天子當(dāng)知稼穡艱難，豈宜以此瀆亂宸聰！”即斥去。張吉、王純、丁璣、敖毓元、李文祥并以言事遠(yuǎn)謫，吏部主事儲(chǔ)礶上言：“五人者，既以直言徇國(guó)，必不變節(jié)辱身。今皆棄之嶺海之間，毒霧瘴氣，與死為伍，情實(shí)可憫。乞取而寘之風(fēng)紀(jì)論思之地，則言論風(fēng)采必有可觀(guān)。與其旋求敢諫之士，不若先用已試之人?！鄙厦舨拷云鹩弥?。吏部尚書(shū)王恕懇疏求致仕，不許。恕時(shí)有建白，眾議謂業(yè)已行矣。恕言：“天下事茍未得其當(dāng)，雖十易之不為害。若謂已行不及改，則古之納諫如流，豈皆未行乎？”恕遇事敢言，有不合，即引疾求退，上每溫詔留之。刑部侍郎屠勛勘壽寧侯與河間民構(gòu)田事，直田歸民。勛上言：“食祿之家不言利，況母后誕毓之鄉(xiāng)，而與小民爭(zhēng)尺寸地，臣以為不可?！鄙霞渭{從之。大學(xué)士劉健上言：“自古愿治之君，必早朝晏罷，日省萬(wàn)幾。邇者視朝太遲，散歸或至昏暮。怠荒是戒，勵(lì)精是圖，庶可以回天意，慰人心?！鄙霞渭{之。陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來(lái)獻(xiàn)禮部尚書(shū)傅瀚言以史傳諸書(shū)考之形制篆刻皆不類(lèi)其為贗作無(wú)疑即使非贗人主受命在德不在璽上乃屬庫(kù)藏之上諭各司大小諸臣曰：“朕方圖新理政，樂(lè)聞讜言。除祖宗成憲定規(guī)不可紛更，其余事關(guān)軍民利病，切于治體，但有可行者，諸臣悉心開(kāi)具以聞?！保ü?jié)選自《明史紀(jì)事本末?弘治君臣》）10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來(lái)獻(xiàn)/禮部尚書(shū)傅瀚言/以史傳諸書(shū)考之形制篆刻皆不類(lèi)/其為贗作無(wú)疑/即使非贗/人主受命在德不在璽上/乃屬庫(kù)藏之B.陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來(lái)獻(xiàn)/禮部尚書(shū)傅瀚言/以史傳諸書(shū)考之/形制篆刻皆不類(lèi)/其為贗作無(wú)疑/即使非贗/人主受命在德不在璽/上乃屬庫(kù)藏之C.陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來(lái)獻(xiàn)/禮部尚書(shū)傅瀚言/以史傳諸書(shū)考之/形制篆刻皆不類(lèi)/其為贗作無(wú)疑/即使非贗/人主受命在德不在璽上/乃屬庫(kù)藏之D.陜西巡撫都御史熊翀得玉璽來(lái)獻(xiàn)/禮部尚書(shū)傅瀚言/以史傳諸書(shū)考之形制篆刻皆不類(lèi)/其為贗作無(wú)疑/即使非贗/人主受命在德不在璽/上乃屬庫(kù)藏之11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.籍田，古代一種“吉禮”，帝王親自替老百姓耕種的小塊農(nóng)田，以示重視農(nóng)業(yè)。B.教坊，掌管俳優(yōu)雜伎的官署，早在唐代就開(kāi)始設(shè)立了。C.致仕，交還官職，一般指正常退休，《尚書(shū)》言“大夫七十而致仕”，有疾者可以提前。D.溫詔，指辭情懇切、語(yǔ)氣溫和的詔書(shū)，能體現(xiàn)皇帝待人寬厚的一面。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.馬文升是直言敢諫之人，受到皇帝特殊恩遇后，更是感恩圖報(bào)；他嚴(yán)厲批評(píng)指責(zé)教坊，實(shí)際上也是從側(cè)面提醒皇帝要恪守本心。B.儲(chǔ)礶指出，現(xiàn)在與其到處尋求敢諫之人，不如重新任用那些經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的忠良之士，最終說(shuō)服了皇帝，巧妙地讓張吉等五人得脫厄境。C.屠勛秉持食祿者不與民爭(zhēng)利的原則，處理戚貴與百姓間的土地糾紛，固然是為了維護(hù)綱紀(jì)和皇家形象，但也在一定程度上保護(hù)了百姓的利益。D.皇帝重用賢良，廣為納諫，曾表示：一切有益于軍國(guó)民生和國(guó)政治理的措施，除先皇成法不可更改外，均可經(jīng)匯報(bào)后施行。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）文升厲色曰：“新天子當(dāng)知稼穡艱難，豈宜以此瀆亂宸聰！”即斥去。（2）怠荒是戒，勵(lì)精是圖，庶可以回天意，慰人心?！敬鸢浮?0.B11.A12.D13.（1）馬文升神情嚴(yán)肅地說(shuō)：“剛即位的皇帝應(yīng)該知道農(nóng)事的勞苦，難道應(yīng)該用這些東西來(lái)擾亂皇帝的視聽(tīng)嗎！”當(dāng)即斥責(zé)他們并讓他們離開(kāi)。（2）警誡怠惰荒疏，力求振作精神（治理國(guó)家）,或許能夠挽回天意，撫慰百姓的心靈?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！耙允穫髦T書(shū)考之”，“之”是“考”的賓語(yǔ)，其后斷開(kāi)，排除AD；“上乃屬庫(kù)藏之”，“上”指皇上，是本句的主語(yǔ)，其前斷開(kāi)，排除C。本句譯為：陜西巡撫都御史熊翀得到了一枚玉璽并獻(xiàn)給朝廷。禮部尚書(shū)傅瀚說(shuō)：“根據(jù)各種史書(shū)考證，形狀規(guī)制、上面的篆刻紋路都與記載的不符，毫無(wú)疑問(wèn)這是個(gè)贗品。即便不是贗品，國(guó)君順承天命在于他的個(gè)人道德，而不在于有沒(méi)有玉璽?！被实塾谑前堰@個(gè)所謂的“玉璽”交付國(guó)庫(kù)收藏。故選B?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。A.“帝王親自替老百姓耕種的小塊農(nóng)田”錯(cuò)誤，不是“替百姓”耕田。籍田，古代吉禮的一種。即孟春正月，春耕之前，天子率諸侯親自耕田的典禮。源自原始社會(huì)，春初部落長(zhǎng)帶頭耕種，然后才開(kāi)始大規(guī)模春耕生產(chǎn)的古俗。它是“祈年”（祈求豐收）的禮俗之一，又稱(chēng)“親耕”，寓有重視農(nóng)耕之意。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文的理解與分析能力。D.“均可經(jīng)匯報(bào)后施行”錯(cuò)誤。根據(jù)原文“但有可行者，諸臣悉心開(kāi)具以聞”可知，皇帝只是讓大臣們盡力把能想到的良策匯報(bào)上來(lái)，并沒(méi)有說(shuō)立即施行。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“厲色”，神情嚴(yán)肅；“稼穡”，農(nóng)事；“瀆亂”，擾亂；“宸”，帝王；“聰”，視聽(tīng)。（2）“怠荒是戒”“勵(lì)精是圖”，賓語(yǔ)前置句，“是”，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，正常語(yǔ)序?yàn)椤敖涞』摹薄皥D勵(lì)精”；“庶”，或許；“慰”，撫慰。參考譯文：明憲宗成化二十三年，皇太子即位，頒布詔書(shū)赦免天下，把第二年定為弘治元年。征召馬文升擔(dān)任左都御史，馬文升謁見(jiàn)皇帝,皇帝賞賜他一套大紅織金衣。這大概是皇帝做太子的時(shí)候，平素知道他的名聲的緣故。馬文升感激皇帝的特殊恩遇,自己奮發(fā)振作,只要是知道的就沒(méi)有不說(shuō)的?；实塾H自耕田結(jié)束后，與眾大臣宴飲，教坊司安排雜技表演來(lái)侍奉,有的人說(shuō)出不莊重的語(yǔ)言。馬文升神情嚴(yán)肅地說(shuō)：“剛即位的皇帝應(yīng)該知道農(nóng)事的勞苦，難道應(yīng)該用這些東西來(lái)擾亂皇帝的視聽(tīng)嗎！”當(dāng)即斥責(zé)他們并讓他們離開(kāi)。張吉、王純、丁磯、敖毓元、李文祥因?yàn)樽h論朝廷政事一并被貶謫到遠(yuǎn)方，吏部主事儲(chǔ)礶上奏說(shuō)：“這五個(gè)人，既然是因?yàn)橹毖赃M(jìn)諫而傳示國(guó)人,一定不會(huì)改變氣節(jié)來(lái)玷辱自身?，F(xiàn)在把他們都棄置在南方荒遠(yuǎn)之地，那里繚繞著毒霧瘴氣，他們與死亡為伴，從情理上來(lái)說(shuō)確實(shí)值得同情。請(qǐng)求選取并把他們安排在研討風(fēng)教綱紀(jì)的官署中，那么他們的言論和風(fēng)姿文采一定值得人們矚目。與其臨時(shí)尋求敢于進(jìn)諫的人，不如先任用這些已經(jīng)經(jīng)過(guò)考驗(yàn)的人?！被实圩尷舨堪堰@五個(gè)人全都重新任用了。吏部尚書(shū)王恕懇切地上奏請(qǐng)求退休,皇帝沒(méi)有答應(yīng)。王恕時(shí)常提出建議,眾人議論說(shuō)那些事已經(jīng)施行了。王恕說(shuō)：“天下之事如果施行得不適當(dāng)，即便改正十次也沒(méi)什么妨害。如果說(shuō)事情已經(jīng)施行而來(lái)不及改正，那么古人像流水一般順暢地接受勸諫，難道所接受的都是未施行的事情嗎？”王恕遇到事情敢于直言，與皇帝意見(jiàn)不合時(shí)，就稱(chēng)病請(qǐng)求退職,皇帝常常用言辭懇切的詔書(shū)挽留他。刑部侍郎屠勛審核壽寧侯與河間百姓爭(zhēng)地的事件，公正地把田地歸還百姓。屠勛上奏說(shuō)：“享受?chē)?guó)家俸祿的家族不談利益，況且是在皇太后出生的地方，與百姓爭(zhēng)奪極微小的地方,我認(rèn)為不能這樣做?！被实圪澰S并采納聽(tīng)從了他的諫言。大學(xué)士劉健上奏說(shuō)：“自古以來(lái)希望天下得到大治的國(guó)君，必然很早上朝很晚退朝，日理萬(wàn)機(jī)。陛下近來(lái)上朝太晚，散朝歸去時(shí)有時(shí)到了傍晚。警誡怠惰荒疏，力求振作精神,或許能夠挽回天意，撫慰百姓的心靈?！被实圪澰S并采納了這個(gè)意見(jiàn)。陜西巡撫都御史熊翀得到了玉璽前來(lái)獻(xiàn)給朝廷。禮部尚書(shū)傅瀚說(shuō)：“根據(jù)各種史書(shū)考證它，其形狀、篆刻紋路都與記載的不類(lèi)似,毫無(wú)疑問(wèn)這是個(gè)贗品。即便不是贗品，國(guó)君順承天命在于他的道德品質(zhì)而不在于玉璽?！被实塾谑前阉桓秶?guó)庫(kù)收藏?；实蹠灾I各官署各級(jí)官員說(shuō)：“我正要謀求新的辦法來(lái)治理政事，樂(lè)意聽(tīng)到正直的言論。除了先皇原已制定的法律、規(guī)章不能變亂更改,其他事關(guān)軍民利弊、切合治國(guó)要旨的內(nèi)容，只要有可以施行的措施，各位大臣要竭盡心力寫(xiě)出來(lái)使我聽(tīng)到?！保ǘ┕糯?shī)歌閱讀閱讀下面兩首宋詩(shī)，完成下面小題。聞子瞻重游南山蘇轍終南重到已春回，山木緣崖綠似苔。谷鳥(niǎo)嗚呼嘲獨(dú)往，野人笑語(yǔ)記曾來(lái)。定邀道士彈鳴鹿①，誰(shuí)與溪堂共酒杯。應(yīng)有新詩(shī)還寄我，與君和取當(dāng)游陪。重游終南子由以詩(shī)見(jiàn)寄次韻蘇軾去年新柳報(bào)春回，今日殘花覆綠苔。溪上有堂還獨(dú)宿，誰(shuí)人無(wú)事肯重來(lái)。古琴?gòu)椓T風(fēng)吹座，山閣醒時(shí)月照杯。懶不作詩(shī)君錯(cuò)料，舊逋②應(yīng)許過(guò)時(shí)陪?！咀ⅰ竣嬴Q鹿：《詩(shī)經(jīng)·鹿鳴》：“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)?！雹阱停呵?。14.下面對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析，正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾三番五次游南山，可見(jiàn)其對(duì)南山情有獨(dú)鐘，也從側(cè)面寫(xiě)出南山風(fēng)景獨(dú)特。B.蘇轍詩(shī)的前三聯(lián)寫(xiě)終南山春回大地，自己陪蘇軾重游時(shí)彈琴飲滔、吟詩(shī)作賦。C.蘇轍向蘇軾索取游南山時(shí)寫(xiě)的新作，蘇軾欣然相贈(zèng)，兩人一唱一和，情意融洽。D.蘇軾詩(shī)標(biāo)題交代了寫(xiě)作緣由，首聯(lián)對(duì)比開(kāi)篇，抒發(fā)自己重游南山時(shí)的迥異景象。15.兩詩(shī)中的畫(huà)線(xiàn)句子內(nèi)容上有什么關(guān)聯(lián)？請(qǐng)結(jié)合兩詩(shī)簡(jiǎn)要解析?！敬鸢浮?4.D15.蘇轍詩(shī)兩句，想象蘇軾重游時(shí)的情景——定是邀請(qǐng)了道士友人彈琴飲酒，其樂(lè)無(wú)窮。蘇軾詩(shī)兩句回應(yīng)，告訴對(duì)方重游時(shí)實(shí)際情況——沒(méi)有人相陪，只有風(fēng)月相伴，琴酒相隨，別有滋味?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生綜合鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。

A.“三番五次”錯(cuò)誤，原詩(shī)是“重游南山”；B.“自己陪蘇軾重游”錯(cuò)誤，由原詩(shī)“與君和取當(dāng)游陪”可知，蘇轍沒(méi)有陪游；C.“欣然相贈(zèng)”錯(cuò)誤，蘇軾說(shuō)自己重游終南“懶不作詩(shī)”。故選D。

【15題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力及內(nèi)容理解能力。

結(jié)合兩首詩(shī)的題目“聞子瞻重游南山”“重游終南子由以詩(shī)見(jiàn)寄次韻”和作者可知，這是蘇轍和蘇軾兩兄弟的互答詩(shī)，蘇家兄弟情誼之深厚讓人罕見(jiàn)。他們是兄弟、是師生、是詩(shī)詞唱和的良友、是政治上榮辱與共的伙伴、是精神上相互勉勵(lì)安慰的知己?！肮徘?gòu)椓T風(fēng)吹座，山閣醒時(shí)月照杯”，意思是彈罷古琴清風(fēng)吹拂座位，在山中閣樓半夜醒來(lái)月光如水照著空酒杯。此聯(lián)巧妙回答了蘇轍詩(shī)中“定邀道士彈鳴鹿，誰(shuí)與溪堂共酒杯”的疑問(wèn)，邀好友游樂(lè)皆為去年之事，而今唯有清風(fēng)明月和美酒相伴，卻無(wú)故友相陪。

（三）名篇名句默寫(xiě)16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）曹操《觀(guān)滄?！分?，描寫(xiě)碧波蕩漾、島嶼高聳的句子是“___________，____________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中“____________”一句寫(xiě)出了明月初升后的情態(tài)，“____________”一句通過(guò)寫(xiě)人的感受突出了簫聲的悲涼與幽怨。（3）白居易《琵琶行》中“___________，___________”形象地描摹出音樂(lè)中的休止部分，以無(wú)勝有，雋永含蓄，為后文積聚了無(wú)窮的力量?！敬鸢浮竣?水何澹澹②.山島竦峙③.徘徊于斗牛之間④.泣孤舟之嫠婦⑤.別有幽愁暗恨生⑥.此時(shí)無(wú)聲勝有聲【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：澹、竦、峙、徘、徊、嫠、幽。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I閱讀下面的文字，完成各題。一部史詩(shī)級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)大片，事件的鋪陳與宏觀(guān)的視角_________。電影《長(zhǎng)津湖》雖聚焦于“長(zhǎng)津湖戰(zhàn)役”這一具體戰(zhàn)役，卻是將其置于整個(gè)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的大背景下來(lái)呈現(xiàn)。氣氛凝重肅然的中南海，深宵燈火不眠的毛主席，彭德懷司令員匆匆趕來(lái)晤面，無(wú)一不凸顯著新中國(guó)所面臨的“參戰(zhàn)還是不參戰(zhàn)”的重要性與嚴(yán)峻性。影片所帶來(lái)的思考也是深度而_______的。當(dāng)新兵伍萬(wàn)里在疾馳的車(chē)廂里接住年輕的女衛(wèi)生員拋來(lái)的紅圍巾時(shí)，當(dāng)連長(zhǎng)伍千里阻擋弟弟把復(fù)仇的子彈射向本已奄奄一息的敵人時(shí)，當(dāng)美國(guó)將軍為“冰雕連”的精神所折服而情不自禁致以軍禮時(shí)，人性的力量跳躍出來(lái)，______了戰(zhàn)爭(zhēng)的冷酷。這讓影片在愛(ài)國(guó)主義的基本立場(chǎng)上有了人類(lèi)的高度，也讓所有熱愛(ài)和平的人都有理由去憧憬一個(gè)鑄劍為犁、再無(wú)戰(zhàn)爭(zhēng)的新世界！山河不會(huì)忘記，歷史不會(huì)忘記，中國(guó)人民志愿軍在長(zhǎng)津湖用熱血?jiǎng)?chuàng)造的輝煌戰(zhàn)績(jī)。我們珍愛(ài)和平，但是，若是那“豺狼”來(lái)了，迎接它的依然是獵槍和我們中國(guó)軍人保家衛(wèi)國(guó)的__________?。ㄋ螕P(yáng)《山河不會(huì)忘記》，摘編自《大眾日?qǐng)?bào)》）17.以此填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.相輔相成多元淡化莊嚴(yán)承諾B.相輔相成多樣柔化莊嚴(yán)承諾C.缺一不可多樣淡化錚錚誓言D.缺一不可多元柔化錚錚誓言18.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.氣氛凝重肅然的中南海，深宵燈火不眠的毛主席，匆匆趕來(lái)晤面的彭德懷司令員，無(wú)一不凸顯著新中國(guó)所面臨的“參戰(zhàn)還是不參戰(zhàn)”的重要性與嚴(yán)峻性。B.氣氛凝重肅然的中南海，深宵燈火不眠的毛主席，匆匆趕來(lái)晤面的彭德懷司令員，無(wú)一不凸顯著新中國(guó)所面臨的“參戰(zhàn)還是不參戰(zhàn)”這一生死抉擇的重要性與嚴(yán)峻性。C.中南海氣氛凝重肅然，毛主席深宵燈火不眠，匆匆趕來(lái)晤面的彭德懷司令員，無(wú)一不凸顯著新中國(guó)所面臨的“參戰(zhàn)還是不參戰(zhàn)”這一生死抉擇的重要性與嚴(yán)峻性。D.中南海氣氛凝重肅然，毛主席深宵燈火不眠，彭德懷司令員匆匆趕來(lái)晤面，無(wú)一不凸顯著新中國(guó)所面臨的“參戰(zhàn)還是不參戰(zhàn)”的重要性與嚴(yán)峻性。19.文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子使用了排比的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?7.D18.B19.①以整齊的長(zhǎng)句結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)了氣勢(shì)，烘托了志愿軍的英雄氣概和影片所傳遞的人性的力量。②三個(gè)分句分別展示了對(duì)美好生活的向往、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)意義的思考、用不屈贏得敵人的尊重，這都體現(xiàn)了影片的多元思考?！窘馕觥俊痉治觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。①“相得益彰”，彼此間相互配合協(xié)作，更能使雙方的長(zhǎng)處和作用表現(xiàn)出來(lái)?！叭币徊豢伞保僖粯右膊恍?。原文為全段總起句，陳述“史詩(shī)級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)大片”必備的兩個(gè)要素，使用“缺一不可”更合適。②“多樣”，側(cè)重樣式形式?！岸嘣钡亩x為具有相似性而又角度不同的組合，此處描述影片帶來(lái)的思考，“多元”更適用。③“淡化”，（問(wèn)題、情感等）逐漸冷淡下來(lái)，變得不被重視或無(wú)關(guān)緊要?！叭峄?，懷柔感化。此處如使用“淡化”，則有削弱電影主題之嫌，使用“柔化”則是在表現(xiàn)電影對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)化處理。故應(yīng)填“柔化”。④“莊嚴(yán)承諾”，莊重而嚴(yán)肅答應(yīng)做某事，多用于動(dòng)詞?！板P錚誓言”，擲地有聲有決心誓言，是名詞?！板P錚”突出剛毅之氣，與前文“豺狼”“獵槍”等詞語(yǔ)匹配。故應(yīng)填“錚錚誓言”。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。劃線(xiàn)句子有兩處語(yǔ)病，一處是“氣氛凝重肅然的中南海，深宵燈火不眠的毛主席，彭德懷……”語(yǔ)序不當(dāng)，依據(jù)并列結(jié)構(gòu)一致的原則，應(yīng)該是“匆匆趕來(lái)晤面的彭德懷司令員”，據(jù)此可排除未對(duì)此處進(jìn)行修改的C項(xiàng)。第二處是成分殘缺，“面臨”需要匹配一個(gè)賓語(yǔ)中心詞，即“面臨……生死抉擇”，故應(yīng)是排除A、D。故選B。

【19題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。（1）從句式的角度來(lái)看，“當(dāng)……，當(dāng)……，當(dāng)……”使用排比句，在表達(dá)氣勢(shì)上，這里以整齊的長(zhǎng)句結(jié)構(gòu)，句式整齊，節(jié)奏鮮明，從而增強(qiáng)了表達(dá)的氣勢(shì)；在主旨上，烘托了志愿軍的英雄氣概和影片所傳遞的人性的力量。（2）三個(gè)排比分句分別從各個(gè)角度（側(cè)面、方面）展示了世界人民對(duì)美好生活的向往、對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)意義的思考，尤其是用“美國(guó)將軍為‘冰雕連’的精神所折服而情不自禁致以軍禮時(shí)”和前面的內(nèi)容相對(duì)照，彰顯中國(guó)人用不屈贏得敵人的尊重，這都體現(xiàn)了影片的多元思考。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II閱讀下面的文字，完成下面小題。經(jīng)過(guò)幾十年的研究后，科學(xué)界基本形成一個(gè)共識(shí)：①。但最近，一位名叫日置幸介的日本科學(xué)家提出了一個(gè)備受爭(zhēng)議的新理論：在地震發(fā)生前半個(gè)小時(shí)甚至更久，地震發(fā)生地上空的電子就會(huì)發(fā)生變化，而這種變化，似乎是即將發(fā)生的地震引起的。日置沒(méi)有立即發(fā)表自己的發(fā)現(xiàn)。在日本東北大地震之后，（），這兩次地震所在地都有詳細(xì)的GPS數(shù)據(jù)。日置發(fā)現(xiàn)，在這兩場(chǎng)地震發(fā)生前至少30分鐘，電子密度都出現(xiàn)了明顯增加；地震越大，②。在2014年智利的8.2級(jí)地震中，電子密度出現(xiàn)變化的時(shí)間是提前了25分鐘，而在9.O級(jí)的日本東北大地震中，這一提前時(shí)間則是40分鐘。所以說(shuō)，電子信號(hào)③，還會(huì)表明即將發(fā)生的地震的相對(duì)大小。20.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他又觀(guān)察了另外兩次大地震B(yǎng).他觀(guān)察了另外兩次大地震的情況C.又另外發(fā)生了兩次大地震D.另外兩次大地震又引起了他的注意21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字?！敬鸢浮?0.A21.①地震是不可預(yù)測(cè)的②電子密度出現(xiàn)變化的時(shí)間越提前③不僅提示地震即將發(fā)生【解析】【分析】【20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之連貫銜接的能力。

本則材料介紹日置幸介的新發(fā)現(xiàn)及其驗(yàn)證，依文段內(nèi)容看，括號(hào)內(nèi)的句子主語(yǔ)應(yīng)以“日置幸介”為最佳，以表現(xiàn)其驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)的科學(xué)態(tài)度與精神，排除CD；另外，從承上啟下角度看，也可排除CD?！坝帧弊植豢扇鄙?，強(qiáng)調(diào)其反復(fù)驗(yàn)證，排除B。故選A。

【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。

“但”表轉(zhuǎn)折，可斷定①處所填內(nèi)容與下文內(nèi)容相反；根據(jù)“但”以后內(nèi)容，新發(fā)現(xiàn)認(rèn)為地震是可以提前測(cè)定的，可判定①處內(nèi)容為“地震是不可預(yù)測(cè)的”。由例證“在2014年智利8.2級(jí)地震中，電子密度出現(xiàn)變化的時(shí)間是提前了25分鐘，而在9.0級(jí)的日本東北大地震中，這一提前時(shí)間則是40分鐘”可以推斷②處內(nèi)容為“電子密度出現(xiàn)變化的時(shí)間越提前”。最后一句話(huà)是結(jié)論，是由首段新理論內(nèi)容和例證“在2014年智利的8.2級(jí)地震中，電子密度出現(xiàn)變化的時(shí)間是提前了25分鐘，而在9.0級(jí)的日本東北大地震中，這一提前時(shí)間則是40分鐘”整合而成，③處照應(yīng)前文的新理論，“還會(huì)表明即將發(fā)生的地震的相對(duì)大小”照應(yīng)例證內(nèi)容。推斷出③處內(nèi)容為“不僅提示地震即將發(fā)生”。

四、寫(xiě)作22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：1949年3月23日，離開(kāi)西柏坡之際，毛澤東對(duì)周恩來(lái)說(shuō)：“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去?！敝芏鱽?lái)笑答：“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格，不要退回來(lái)?！泵珴蓶|說(shuō)：“退回來(lái)就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！?013年習(xí)近平總書(shū)記在西柏坡援引毛澤東當(dāng)年所說(shuō)“進(jìn)京趕考”，強(qiáng)調(diào)今天黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束。2021年11月8日至