2026屆湖南省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試模擬演練歷史試題本試卷共7頁，滿分100分，考試時(shí)間75分鐘?？忌⒁猓?.答卷前，考生務(wù)必將自己的準(zhǔn)考證號(hào)、姓名填寫在答題卡上。2.客觀題選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。主觀題用黑色墨水簽字筆在答題卡上書寫作答，在試卷上作答，答案無效。3.考試結(jié)束，監(jiān)考員將試題卷、答題卡一并收回。一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.伏羲、女媧被視為中華民族的人文始祖。下圖為山西大同沙嶺北魏鮮卑貴族墓出土的《伏羲女媧圖》，圖中甬道頂部繪有伏羲女媧，兩人頭戴花冠，雙手袖于胸前，下半身龍身長尾交纏在一起。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.民族交融呈現(xiàn)雙向性 B.華夏文化認(rèn)同感增強(qiáng)C.儒學(xué)影響力逐步上升 D.邊疆內(nèi)地間風(fēng)俗一致2.下表描述的是北宋時(shí)期人口戶數(shù)的變化。以下解讀合理的是（）A.杜絕了隱匿人口現(xiàn)象 B.經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展C.經(jīng)濟(jì)重心已完成南移 D.加劇積貧積弱局面3.南朝宋文帝元嘉十二年（435年），丹陽尹蕭摹之奏曰，佛教“進(jìn)可以系心，退足以招勸”。帝聞之亦道：“若使率土之濱，皆純此化，則吾坐致太平，夫復(fù)何事！”這說明佛教在當(dāng)時(shí)（）A.充當(dāng)鞏固大一統(tǒng)的工具 B.具有社會(huì)教化功能C.與中國本土文化相融合 D.在社會(huì)上廣泛傳播4.由于城市中以工商為職業(yè)的居民人數(shù)的增多，宋政府不得不將全國各地城市中的非農(nóng)業(yè)人口定為坊郭戶而單獨(dú)列為戶籍。據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)全國約有98萬戶坊郭戶，人口約有500萬。宋政府這種做法（）A.提升了商人的政治地位 B.瓦解了封建自然經(jīng)濟(jì)C.延續(xù)了傳統(tǒng)的抑商政策 D.提升了社會(huì)治理能力5.清早期的《滿文老檔》是用滿文撰寫的史書，雍正時(shí)纂修《清圣祖實(shí)錄》改為先修漢文本，再譯成滿、蒙文本；雍正在召見西方傳教士曾言：作為一個(gè)滿洲人，朕豈能幫助爾等引入那種譴責(zé)中國教義之教義？這反映出（）A.滿清政府強(qiáng)化文化認(rèn)同 B.傳統(tǒng)觀念影響內(nèi)政外交C.社會(huì)穩(wěn)定助長民族自信 D.多元一體鞏固統(tǒng)治秩序6.1894年10月1日《紐約時(shí)報(bào)》的一篇文章這樣歡呼道：“中日之間的這場戰(zhàn)爭真是一場野蠻與文明、陳腐的保守主義與現(xiàn)代進(jìn)步主義、異教徒與基督教徒之間的戰(zhàn)爭。歐洲世界尚未充分認(rèn)識(shí)到這場戰(zhàn)爭對(duì)東方國家產(chǎn)生的實(shí)際的和潛在的重大意義，這些東方國家正從數(shù)世紀(jì)的鼾睡中覺醒?！泵绹浾撨@樣描寫的原因是（）A.美國在外交上支持日本 B.意圖利用日本控制東亞C清政府太落后讓人失望 D.一以貫之實(shí)行中立政策7.李鴻章說：“此次……實(shí)獲兩個(gè)好的結(jié)果：第一，歐洲陸海軍之戰(zhàn)術(shù)方法，并非應(yīng)有白人所獨(dú)有，黃人亦能用之，并證明可收到實(shí)效。其二，貴國之長足進(jìn)步，使我國從長夜迷夢(mèng)中覺醒，得益匪淺?！崩铠櫿逻@一言論表明他（）A.妄圖推脫甲午戰(zhàn)爭失敗罪責(zé) B.對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的前途充滿信心C.對(duì)日本崛起的根源缺乏認(rèn)識(shí) D.主張完全學(xué)習(xí)日本強(qiáng)國之路8.武昌起義之后，在新疆伊犁的革命黨人馮特民、楊纘緒等人擔(dān)憂沙俄乘亂入侵，動(dòng)員回民響應(yīng)革命，發(fā)動(dòng)伊犁起義。起義后，各方“當(dāng)眾申明和平解決，組織漢、滿、蒙、回、藏五族共進(jìn)會(huì)”，楊纘緒被推為該會(huì)會(huì)長，宣布實(shí)施五族共和，出示安民。這些舉措（）A.促進(jìn)了民主共和思想的傳播 B.維護(hù)了國家主權(quán)和領(lǐng)土完整C.實(shí)現(xiàn)了各族人民的空前團(tuán)結(jié) D.推動(dòng)了南京臨時(shí)政府的成立9.下圖為中國1949-1955年間私營工業(yè)各產(chǎn)值所占比重變化情況統(tǒng)計(jì)（%）。據(jù)此得出的結(jié)論是（）A.國家對(duì)國民經(jīng)濟(jì)的影響力增強(qiáng) B.國民經(jīng)濟(jì)成分構(gòu)成趨向合理C.多種經(jīng)濟(jì)形式并存的格局形成 D.社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度基本建立10.下表為部分年份中國第一、二產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)出和就業(yè)的結(jié)構(gòu)變化。據(jù)此可知，中國（）年份產(chǎn)業(yè)增加值占GDP比重產(chǎn)業(yè)就業(yè)占國民經(jīng)濟(jì)總就業(yè)比重（%）第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)第一產(chǎn)業(yè)第二產(chǎn)業(yè)1952年50．520．983．57.41957年40．329．781．29．01978年28．148．270．517．32000年15．950．950．022．52010年10．246．836．728．72019年7．138．625．127．5A.學(xué)習(xí)蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè) B.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整走在世界前列C.積極探索新型現(xiàn)代化道路 D.經(jīng)濟(jì)體制改革取得巨大成就11.羅馬帝國初期，不婚不育蔚然成風(fēng)，公民數(shù)量明顯下降。為應(yīng)對(duì)人口危機(jī)，奧古斯都頒布了多部旨在鼓勵(lì)和規(guī)范婚育法律。針對(duì)騎士們的抗議，奧古斯都發(fā)表演說，指責(zé)道：“你們奉行獨(dú)身和不愿意生育的行為，是褻瀆祖先、不敬神明和滅絕羅馬民族的罪行?！睋?jù)此可知，羅馬帝國初期（）A.法律與教化并重 B.通過人口的增長促進(jìn)對(duì)外擴(kuò)張C.神權(quán)強(qiáng)化了王權(quán) D.采用強(qiáng)制手段解決了人口危機(jī)12.到1500年，全歐洲已有80所大學(xué)。有學(xué)者指出：15世紀(jì)末，歐洲大學(xué)與13世紀(jì)的大學(xué)已有較大差異，從經(jīng)常因暴力沖突而分裂，但富于活力和獨(dú)特生活的獨(dú)立行會(huì)、研究和教學(xué)的發(fā)源地，退居為“服務(wù)于國家的職業(yè)培訓(xùn)中心”。這一變化，主要是由于（）A.專制王權(quán)國家的建立 B.城市自治運(yùn)動(dòng)的興起 C.近代民族國家的形成 D.宗教改革的深入發(fā)展13.恩格斯指出：中古西歐貴族的需求劇增??他們唯一的生產(chǎn)工具（鎧甲和武器）還是從城市得到的！本國的呢絨、家具和裝飾品，意大利的紡織品……列萬特的水果，印度的香料，等等，幾乎都是從市民那里買到的。這說明中古西歐（）A.封建莊園制已瀕臨崩潰 B.社會(huì)階層流動(dòng)加速C.孕育著社會(huì)轉(zhuǎn)型的因素 D.社會(huì)分工日益明顯14.下圖所示是19世紀(jì)英國勞動(dòng)人口職業(yè)轉(zhuǎn)變情況。這一轉(zhuǎn)變（）A.反映了英國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的衰落 B.有利于推動(dòng)英國城市化進(jìn)程C.表明城市人口規(guī)模急劇擴(kuò)大 D.說明工業(yè)革命導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)失衡15.罐頭食品的出現(xiàn)始于戰(zhàn)爭中食品保藏的需要。1864年，法國微生物學(xué)家巴斯德發(fā)現(xiàn)食品的腐敗是由微生物引起的，從而闡明了罐藏的原理，并制定出科學(xué)的罐頭生產(chǎn)工藝，從而實(shí)現(xiàn)了罐頭食品的規(guī)?；I(yè)生產(chǎn)。這從根本上反映了（）A.工業(yè)革命改變了民眾飲食生活B.戰(zhàn)爭助推食品生產(chǎn)行業(yè)的變革C.罐頭工業(yè)生產(chǎn)實(shí)現(xiàn)流水化作業(yè)D.農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步保障了食品供應(yīng)16.下面是拉美國家1970～1980年商品貿(mào)易情況表（單位：%）。據(jù)此可推知，這一時(shí)期拉美國家（）19701980出口進(jìn)口出口進(jìn)口初級(jí)產(chǎn)品5214.549.229.6農(nóng)業(yè)29.97616.57.1礦業(yè)7.41.14.71.1能源14.75.928.121.5制成品47.4855070傳統(tǒng)制成品20.514.721.213.1食品、飼料和煙草15.34.1154.8其它傳統(tǒng)制成品5.210.66.28.3規(guī)模集約化制成品23.827.623.123.1耐用品0.6982.19.2技術(shù)擴(kuò)散制成品2.432.83.5245其它商品.060.50.80.4總計(jì)100100100100A.外向型經(jīng)濟(jì)模式成為主導(dǎo) B.完全擺脫了殖民主義的經(jīng)濟(jì)控制C.與發(fā)達(dá)國家間的差距縮小 D.在國際分工中優(yōu)勢(shì)得到一定提升二、非選擇題：本大題共3小題，第17題18分，第18題18分，第19題16分，共52分.17.閱讀材料，回答下列要求。材料一在中國歷史發(fā)展的長河中，傳統(tǒng)文化統(tǒng)一性與多樣性是對(duì)立統(tǒng)一的。漢代董仲舒“獨(dú)尊儒術(shù)”的主張把傳統(tǒng)文化的統(tǒng)一性推向了極致。但事實(shí)上，統(tǒng)治者宣揚(yáng)的“吾家治國之道，霸王道雜之”，又使它具有多樣性的特點(diǎn)。就先秦而論，從周人對(duì)前代的維新，到孔子對(duì)周禮的重新解釋；從孟子對(duì)孔子思想的發(fā)展，到荀子對(duì)先秦百家爭鳴的總結(jié)與融合，傳統(tǒng)文化又經(jīng)歷了繼承性與變革性的過程。古代中國雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、分裂和王朝更替，但傳統(tǒng)文化從未中斷，總是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展，中國傳統(tǒng)文化的連續(xù)性和包容性在世界文化史上也是獨(dú)一無二的，這種包容性有利于中華文化圈的形成和發(fā)展?！幾詮堘纺辍吨袊鴤鹘y(tǒng)文化概論》材料二孟子說：“觀水有術(shù)，必觀其瀾?！庇^史亦然，須從波瀾壯闊處著眼。浩浩長江，波濤萬里，須能把握住它的幾個(gè)大轉(zhuǎn)折處，就能把長江說個(gè)大概；讀史也須能把握歷史的變化處.才能把歷史發(fā)展說個(gè)大概?！悦晌耐ā睹晌耐▽W(xué)記》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括分析我國傳統(tǒng)文化形成原因。（2）依據(jù)對(duì)材料二的理解，結(jié)合所學(xué)中國史知識(shí)，任選一個(gè)“變化處”，擬定一個(gè)論題，并闡述其在中國歷史發(fā)展進(jìn)程中的獨(dú)特價(jià)值。（要求：所選“變化處”應(yīng)從宏觀、整體的視角，選擇影響中國歷史發(fā)展進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)、階段或重大事件，觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合表述清晰）18.閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一西晉末年，陳郡謝氏家族南渡。謝鯤墓志于1964年出土于南京，其文如下：“晉故豫章內(nèi)史，陳【國】陽夏，謝鯤幼輿，以泰寧元年十一月廿【八】亡，假葬（暫時(shí)淺埋）建康縣石子罡，在陽大家墓東北【四】丈。妻中山劉氏，息尚仁祖，女真石。弟褒幼儒，弟廣幼臨，舊墓在滎陽（謝氏家族墓原在河南滎陽）?！辈牧隙罚颐褡迦舨荒芰⒆阌谥性?、偏安江表，稱曰南渡。南渡之人，未有能北返者。晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。風(fēng)景不殊，晉人之深悲；還我河山，宋人之虛愿。吾人為第四次之南渡，乃能于不十年間，收恢復(fù)之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收薊北，此其可紀(jì)念者四也?！?946年馮友蘭·西南聯(lián)大紀(jì)念碑碑文（節(jié)選）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括謝氏家族“南渡”的歷史背景，并指出謝鯤墓志的史料價(jià)值。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“第四次之南渡”的主要表現(xiàn)及其影響。19.閱讀材料，完成下列要求。材料近代以來500年的國際關(guān)系史證明，國際政治本質(zhì)上是大國政治、國際關(guān)系本質(zhì)上是