第=page33頁，共=sectionpages88頁2025-2026學(xué)年天津市紅橋區(qū)九年級（上）期中歷史試卷一、單選題：本大題共25小題，共50分。1.某校組織學(xué)生開展了“中華文明探源之旅”研學(xué)活動(dòng)，學(xué)生們在陜西西安半坡村這一站可以看到（）A.干欄式建筑 B.木結(jié)構(gòu)水井 C.出土的粟 D.使用天然漆2.2025年央視春晚logo以甲骨文“巳”為創(chuàng)意核心，弘揚(yáng)發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。關(guān)于這一文字及其歷史，以下說法正確的是（）A.“巳”是十二生肖中“蛇”的象形符號，反映了商朝時(shí)成熟的造字藝術(shù)

B.該字屬于金文，是研究商周時(shí)期社會生活的珍貴史料

C.其字形與青銅器上鑄刻的銘文完全相同，體現(xiàn)了文化傳承

D.作為秦朝統(tǒng)一文字的小篆前身，見證了漢字演變歷程3.林則徐在《出嘉峪關(guān)感賦》中寫道：“東西尉侯往來通，博望星槎笑鑿空?！薄安┩敝傅氖牵ǎ〢.班超 B.張騫 C.霍去病 D.甘英4.北魏皇帝賜名是鮮卑族的重要習(xí)俗。孝文帝時(shí)期開始向北方漢族大族賜名，所賜之名都取自漢族的重要經(jīng)書和史書。這一做法旨在（）A.促進(jìn)政權(quán)認(rèn)同 B.加強(qiáng)異族通婚 C.推動(dòng)鮮卑漢化 D.推行儒學(xué)禮俗5.“當(dāng)他們分割普魯沙時(shí)……其口為婆羅門，其雙臂造成剎帝利，其雙腿生出首陀羅。”材料說明種姓制度（）A.宣揚(yáng)等級尊卑與生俱來 B.利于緩和社會矛盾

C.極力倡導(dǎo)眾生平等觀念 D.導(dǎo)致了國家的分裂6.梁啟超認(rèn)為人類文明經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)代：第一個(gè)時(shí)代是“河流文明時(shí)代”，由中國等四個(gè)“文明古國”組成，第二個(gè)時(shí)代為“內(nèi)海文明時(shí)代”，由地中海等周邊文明構(gòu)成……下列文明成就屬于第二個(gè)時(shí)代的是（）A.分封制度 B.獅身人面像 C.雅典民主政治 D.楔形文字7.對同類歷史事件進(jìn)行比較是歷史學(xué)習(xí)的基本技能。下表法律內(nèi)容的共同之處是（）如果任何人開挖溝渠以澆灌田地，但是不小心淹沒了鄰居的田，則他將賠償鄰居小麥作為損失。

——《漢謨拉比法典》凡在自己的土地和鄰地之間筑籬笆的，不得越過自己土地的界限；筑圍墻的應(yīng)留空地一尺。

——《十二銅表法》A.維護(hù)平民利益 B.反映商業(yè)繁榮 C.保護(hù)私有財(cái)產(chǎn) D.印證法治完備8.羅馬共和國建立于公元前509年，這一時(shí)間大致位于如圖年代標(biāo)尺中的（）

A.A B.B C.C D.D9.古代希臘、羅馬的建筑藝術(shù)對后世的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。古代希臘建筑藝術(shù)主要體現(xiàn)在（）A.教堂 B.陵墓 C.石雕 D.神廟10.中古西歐社會，僧侶是祈禱的人，騎士是作戰(zhàn)的人，農(nóng)民是勞作的人，其中“僧侶”來自于（）A.基督教 B.道教 C.伊斯蘭教 D.印度教11.“中古時(shí)期的歐洲存在一個(gè)帶有軍事性質(zhì)的領(lǐng)主附庸集團(tuán)……它與同樣帶有軍事色彩的領(lǐng)主、農(nóng)奴制度相結(jié)合，形成一種特殊的貴族等級制度?！辈牧现刑岬降摹邦I(lǐng)主附庸集團(tuán)”的形成取決于（）A.古羅馬共和制 B.君權(quán)神授思想 C.行會管理制度 D.封君封臣制12.西歐莊園內(nèi)的一切生產(chǎn)都是為了供應(yīng)領(lǐng)主的消費(fèi)和依附農(nóng)民及其家庭的生活需要，只有莊園不能生產(chǎn)的如鹽、鐵等，才從行商手中購取。這說明（）A.莊園是中世紀(jì)西歐的典型組織形式 B.莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位

C.莊園是西歐時(shí)期獨(dú)立的政治單位 D.莊園內(nèi)部的佃戶沒有任何政治權(quán)利13.某劇組要拍攝一部反映西歐中世紀(jì)莊園的電視劇，他們設(shè)計(jì)了以下場景，但其中有一處明顯錯(cuò)誤，它是（）A.領(lǐng)主不能隨意沒收佃戶的份地B.莊園農(nóng)民通過莊園法庭維護(hù)自己的一些權(quán)益

C.莊園中有領(lǐng)主的堡壘、農(nóng)奴的農(nóng)舍，還有教堂D.農(nóng)奴可以任意離開莊園14.如圖是中世紀(jì)部分城市示意圖。通過圖片信息可知，這些城市的共同之處是（）A.經(jīng)濟(jì)繁榮 B.文化昌盛 C.交通便利 D.高度自治15.“僅1100—1300年間，英國新增城市達(dá)到140座，德意志則更多?！边@些“城市”可能（）A.由哈里發(fā)把持軍政大權(quán) B.仍實(shí)行公民議會制度

C.會定期分地給農(nóng)民耕種 D.是打破封建制度的力量16.13世紀(jì)，牛津大學(xué)部分師生因與當(dāng)?shù)鼐用駴_突遷至劍橋，并獲英王特許狀允許自行制定規(guī)章；巴黎大學(xué)教師則通過罷課迫使教會承認(rèn)其教學(xué)自主權(quán)。這些現(xiàn)象共同說明中世紀(jì)歐洲大學(xué)（）A.師生與政府的矛盾不可調(diào)和 B.仰仗王權(quán)支持對抗教會勢力

C.通過斗爭逐步獲得自治權(quán)利 D.以傳播宗教教義為辦學(xué)宗旨17.下列各項(xiàng)，對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，奠定了歐洲民法基礎(chǔ)的是（）A.《羅馬民法大全》 B.《人權(quán)宣言》 C.《民法典》 D.《權(quán)利法案》18.818年，日本天皇下詔：“朝會之禮、常服之制、拜跪之等，不分男女，一準(zhǔn)唐儀?！边@一現(xiàn)象說明日本重視（）A.吸收中國文化 B.強(qiáng)化平等觀念 C.改革民俗風(fēng)化 D.建立幕府統(tǒng)治19.小虎同學(xué)在研究著名的怛（dá）羅斯之戰(zhàn)時(shí)，整理出以下表格。表格中的“黑衣大食”是指（）爆發(fā)時(shí)間交戰(zhàn)雙方著名將領(lǐng)751年唐朝高仙芝黑衣大食艾布?穆斯林A.阿拉伯帝國 B.拜占庭帝國 C.西羅馬帝國 D.波斯帝國20.如圖呈現(xiàn)的是13世紀(jì)歐洲手工業(yè)生產(chǎn)出現(xiàn)的新現(xiàn)象。這可以說明歐洲（）

A.租地農(nóng)場的出現(xiàn) B.墾殖運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)

C.莊園手工業(yè)的興起 D.生產(chǎn)組織資本主義化21.中世紀(jì)晚期，工商業(yè)者進(jìn)入英國的最高法院和稅務(wù)法庭、法國的財(cái)政和司法機(jī)構(gòu)任職，甚至還有的在一些國家擔(dān)任了除財(cái)政、司法大臣以外的顧問和國家各部大臣。這反映出當(dāng)時(shí)西歐（）A.封建貴族勢力強(qiáng)大 B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起C.市民階層力量壯大 D.城市經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展22.15世紀(jì)，一名水手只需販賣一小袋來自東南亞香料群島的丁香和肉豆蔻，便足夠在西歐購買一棟小房子，且可以安度余生。這可以用來論證（）A.東西交通暢通無阻 B.民眾生活的富足 C.歐洲爆發(fā)商業(yè)革命 D.新航路開辟動(dòng)因23.在歷史研究中，由于立場和觀點(diǎn)的差異，對歷史事件的解釋也會有差異。對哥倫布航倫行到美洲這一事件，歐洲人、美洲土著人、持全球史觀的學(xué)者，他們的觀點(diǎn)應(yīng)分別是（）A.侵犯

發(fā)現(xiàn)

文明相遇 B.發(fā)現(xiàn)

侵犯

文明相遇

C.發(fā)現(xiàn)

文明相遇

侵犯 D.文明相遇

發(fā)現(xiàn)

侵犯24.據(jù)歷史學(xué)家研究，16-18世紀(jì)，荷蘭與英國人均GDP年增長率均高于同時(shí)代的其他國家。這一時(shí)期荷、英經(jīng)濟(jì)的高增長主要得益于（）A.世界工廠地位的確立 B.海外貿(mào)易和殖民掠奪

C.擁有強(qiáng)大的軍事力量 D.全球化趨勢不斷加強(qiáng)25.下圖為1662-1731年部分國家運(yùn)送奴隸的船只上奴隸的死亡率。這一現(xiàn)象可以用于解釋（）A.資本原始積累的血腥 B.交通工具的革新

C.奴隸制度的消亡 D.世界市場的形成二、材料解析題：本大題共3小題，共50分。26.閱讀材料，回答問題。

材料一在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，中國的“人文”主義思潮主要指的是儒家思想的代表人物的核心思想。在這個(gè)時(shí)期強(qiáng)調(diào)個(gè)人道德的重要性，而不是再次強(qiáng)調(diào)神的重要性，認(rèn)為人有了道德才配天命，而“德”卻是用來“保民”和“愛民”。其他如道家、墨家等，都有強(qiáng)烈的人文關(guān)懷。

——摘自《百家爭鳴與文藝復(fù)興的歷史比較》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，分別分析戰(zhàn)國時(shí)期道家和墨家是如何體現(xiàn)人文關(guān)懷的？

材料二在西方，文藝復(fù)興時(shí)期的新啟蒙思潮首倡人文主義，也從此奠定了西方人文主義的基本傳統(tǒng)……其基本精神在于強(qiáng)調(diào)尊重人，以人為中心，一切為了人的利益。它的批判矛頭直接指向封建意識形態(tài)、等級制度和宗教神學(xué)。

——摘自《中西人文主義精神比較》(2)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)起源于哪個(gè)地區(qū)？舉出一例在人文主義思潮的影響下，創(chuàng)作的著名的繪畫作品？根據(jù)材料二和所學(xué)知識，你如何理解文藝復(fù)興并非簡單的復(fù)興？(3)材料一和材料二反映的中西人文主義思想的基本精神有什么相同點(diǎn)？請從不同角度，談?wù)剤?jiān)持人文主義思想有什么現(xiàn)實(shí)意義？27.閱讀材料，回答問題。

材料一公元前6-5世紀(jì)東西方社會幾乎同時(shí)誕生了一批偉大的思想先哲。其中，一個(gè)人在黃河邊思考人與人、人與社會的關(guān)系；一個(gè)人在恒河邊思考??；一個(gè)人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。

——摘編自《千年一嘆》(1)結(jié)合所學(xué)，分別寫出材料中提到的“在黃河邊和在愛琴海邊”思考的思想先哲?！霸诤愫舆叀彼伎嫉乃枷胂日軇?chuàng)立了哪一宗教？

材料二古埃及人根據(jù)尼羅河水量的變化制定歷法中國人根據(jù)歷法中的節(jié)氣編成民間諺語

注：每月尼羅河的水量均為約值寒露到霜降，種麥日夜忙。

麥到芒種谷到秋，過了霜降刨甘薯?！幾詮埪?dòng)瘛豆糯煳臍v法講座》等(2)今天人們使用的“公歷”與圖中提到的古埃及人制定的歷法存在怎樣的聯(lián)系？請結(jié)合所學(xué)加以說明。依據(jù)圖片所示內(nèi)容，分析歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系。

材料三在古代世界相對孤立閉塞的狀況下，隨著經(jīng)濟(jì)、政治的發(fā)展，在歐洲、亞洲和非洲的國家與國家之間，地區(qū)與地區(qū)之間，逐漸出現(xiàn)較多的交往。既有戰(zhàn)爭的暴力形式，也有商旅往來、文化交流的和平形式，而后者對推動(dòng)人類進(jìn)步起著更為重要的作用。

——摘自《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（2022年版）(3)根據(jù)材料三，概括古代世界文明交流的兩種形式，并結(jié)合所學(xué)舉出相對應(yīng)的史實(shí)（一種形式舉一例）。綜合以上探究內(nèi)容，概括世界古代文明發(fā)展的特點(diǎn)。28.閱讀材料，回答問題。

材料一為什么是秦而不是別國統(tǒng)一中國？……秦國的變法取得了很大成果，“富國強(qiáng)兵”的法家政策在秦得到實(shí)現(xiàn)。秦國地理位置優(yōu)越，攻守均得其便，國都未被他國攻破的只有泰國。秦國內(nèi)部紛爭較少，從秦獻(xiàn)公時(shí)起的150年中，內(nèi)部相對穩(wěn)定。武王、孝文王、莊襄王在位時(shí)間短，但也沒有因王位的繼承而引起內(nèi)部分裂?？傊亟y(tǒng)一中國是順應(yīng)歷史發(fā)展要求。

——摘編自《中國歷史十五講》(1)結(jié)合所學(xué)，判斷材料一中提到的是秦國的哪場變法？根據(jù)材料一，指出為什么“是秦而不是別國統(tǒng)一中國”。（不得照抄原文）

材料二漢朝規(guī)定諸侯在宗廟祭祀時(shí)應(yīng)奉獻(xiàn)一定量的黃金，稱為“酎金”。元鼎五年（公元前112年），武帝以“酎金”成色、分量不足，援引“王削縣、侯免國”的律令，削奪106名列侯爵位，制造了歷史上有名的“酎金案”。

——摘編自《漢代的“酎金”與“酎金案”》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，從經(jīng)濟(jì)和政治角度分析漢武帝制造“酎金案”的原因。

材料三建武六年，光武帝劉秀下令“并省（裁并）四百馀（余）縣”；后又“吏職減損，十置其一”，裁撤官交達(dá)數(shù)萬人之多，第二年，又大量復(fù)員軍隊(duì)……

——譯自《后漢書?光武帝紀(jì)》(3)根據(jù)材料三，概括東漢建立后光武帝采取的措施。（不得照抄原文）結(jié)合所學(xué)知識簡述相關(guān)措施產(chǎn)生的影響。

參考答案1.C2.A3.B4.A5.A6.C7.C8.B9.D10.A11.D12.B13.D14.C15.D16.C17.A18.A19.A20.D21.C22.D23.B24.B25.A26.【小題1】道家：老子主張“無為而治”，反對過度壓迫民眾；莊子主張“逍遙”，強(qiáng)調(diào)精神自由，關(guān)注個(gè)體感受，體現(xiàn)對人的關(guān)懷。墨家：墨子主張“兼愛”，提倡平等關(guān)愛所有人；“非攻”，反對戰(zhàn)爭對人民的傷害；“尚賢”，主張選拔賢才，不論出身，體現(xiàn)對民眾權(quán)益的重視。

【小題2】地區(qū)：意大利。作品：《蒙娜麗莎》（達(dá)?芬奇）或《最后的晚餐》（達(dá)?芬奇）、《大衛(wèi)》（米開朗琪羅）等。理解：文藝復(fù)興并非簡單復(fù)興古希臘羅馬文化，而是借復(fù)興之名，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級人文主義思想，反對封建神學(xué)，推動(dòng)思想解放，是資產(chǎn)階級文化的興起。

【小題3】相同點(diǎn)：都強(qiáng)調(diào)尊重人、關(guān)注人的價(jià)值與需求。現(xiàn)實(shí)意義：個(gè)人角度，有助于培養(yǎng)健全人格，提升道德修養(yǎng)；社會角度，有利于促進(jìn)社會和諧，減少矛盾沖突；國家角度，可推動(dòng)社會公平正義，實(shí)現(xiàn)以人為本的發(fā)展。（任答兩個(gè)角度即可）27.【小題1】黃河邊：孔子；愛琴海邊：蘇格拉底。

宗教：佛教。

【小題2】聯(lián)系：古埃及的太陽歷是公歷的源頭之一，羅馬共和國時(shí)期制定的儒略歷借鑒太陽歷，后來儒略歷又發(fā)展為公歷。

關(guān)系：歷法根據(jù)自然規(guī)律（如尼羅河水量變化、節(jié)氣）制定，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供時(shí)間指導(dǎo)；農(nóng)業(yè)發(fā)展需求推動(dòng)歷法不斷完善。

【小題3】形式：暴力