初一語文朝花夕拾和西游記必讀名著閱讀題帶解析一、名著閱讀題1．閱讀下面的文段，完成題目?！叭ツ媚愕臅鴣怼！彼卣f。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》，因?yàn)槲以贈(zèng)]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說；“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)。”他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。（1）這段文字選自《_______》，它是魯迅先生唯一的散文集《_______》中的一篇。（2）文中的“他”指的是_______，請(qǐng)用一個(gè)詞語概括其性格；______。2．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜這有趣的議論和犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。如《藤野先生》，寫“__________”和“_________”，不僅揭露了那些日本“愛國(guó)青年”的丑惡面目，也寫出了自己“棄醫(yī)從文”的動(dòng)因。又如《二十四孝圖》，寫“我”兒時(shí)就不喜歡“____________”和“___________”的故事，進(jìn)而引發(fā)了對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂的“孝道”的批判。3．在《朝花夕拾》中，魯迅先生寫到了幾本對(duì)他而言印象極為深刻的書，請(qǐng)結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)，談?wù)勽斞赶壬鷮?duì)這幾本書的態(tài)度有什么不同，并說明緣由。（只要寫出兩本書即可）4．運(yùn)用你課外積累的知識(shí)，完成小題。（1）《朝花夕拾》中常常出現(xiàn)對(duì)迎神賽會(huì)、看戲等情節(jié)的回憶的篇目有《_________________》《________________》。（2）魯迅的《朝花夕拾》是一部回憶性的散文，其中刻畫了許多形象鮮明的人物。下面句子寫的是誰？請(qǐng)任選其一，寫出人名并結(jié)合具體情節(jié)對(duì)該人物的形象予以評(píng)價(jià)。（甲）她對(duì)自己的兒子雖然狠，對(duì)別家的孩子卻好的，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（乙）但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激、給我鼓勵(lì)的一個(gè)。有時(shí)我常常想：他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。______________________________5．《朝花夕拾》中“為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字”有許多，你覺得他們最“深惡痛疾”的可能是書中的哪一篇？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明理由。6．填空①《朝花夕拾》中的散文是魯迅先生最富生活情趣的篇章。如描繪迷信傳說中的勾魂使者的《___________》，如書寫對(duì)一位潦倒的同鄉(xiāng)舊友的真切同情與懷念的《___________》等。先生都以飽含深情的筆觸，將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)的巨大熱情。②閱讀填空行者笑道：“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過山，就送還你。我是個(gè)志誠(chéng)有余的君子，不是那借物不還的小人。羅剎又罵道：“潑猢猻！好沒道理，沒分曉！奪子之仇，尚未報(bào)得；借扇之意，豈得如心！你不要走！吃老娘一劍”這段文字出自《西游記》哪一個(gè)情節(jié)？羅剎說的“奪子之仇”是指什么？情節(jié)：_____________________奪子之仇：_____________________________7．根據(jù)閱讀積累，選擇與下列名著相對(duì)應(yīng)的名家評(píng)論。（1）《朝花夕拾》____________（2）《白洋淀紀(jì)事》____________（3）《湘行散記》____________A．他是這樣一位杰出的作家，每當(dāng)我們屏息凝神欣賞他的作品，就會(huì)情不自禁地為他作品中那一股樸實(shí)、單純、新鮮的生活氣息所陶醉。他筆下的人物所展現(xiàn)出來的優(yōu)美崇高的人性人情之美，令人驚嘆。仿佛使人置身于一種詩情畫意之中。——邵荃麟（現(xiàn)代評(píng)論家）B．這本書以還鄉(xiāng)經(jīng)歷為“線”，以小船停泊處為“點(diǎn)”，點(diǎn)線相連，徐徐向我們展開了一幅地方山水長(zhǎng)卷。作者感受著沿途風(fēng)土人情，將一路所遇的風(fēng)景、人物和發(fā)生的事傾訴于筆端。——張新穎（復(fù)旦大學(xué)教授）C．這本書，細(xì)致入微地刻畫了一批栩栩如生的人物形象；這本書，使人從中看到了近代中國(guó)歷史的若干重要而生動(dòng)形象的側(cè)面；這本書，涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)習(xí)俗?！蹙吧剑ū睅煷蠼淌冢?．閱讀名著《朝花夕拾》，完成下面兩題。（1）讀《朝花夕拾》，我們了解到魯迅童年時(shí)除了愛收集帶有圖書的書，還有、__________________________________等愛好。（2）《二十四孝圖》寫“我”兒時(shí)就不喜歡________________________的故事，進(jìn)而引發(fā)對(duì)那種不顧人情甚至滅絕人性的所謂“孝道”的批判。9．運(yùn)用你課外閱讀積累的知識(shí)，完成下面的問題?！段饔斡洝分袑O悟空居住的花果山水簾洞洞內(nèi)石碣上，刻著“花果山福地，_____”；最能反映孫悟空反抗精神的故事情節(jié)是_____。10．根據(jù)提示，按示例完成表格。相關(guān)情節(jié)與情節(jié)相關(guān)的人物性格特征告假回家以后的四五天，她穿著新的藍(lán)布衫回來了，一見面，就將一包書遞給我，高興地說道：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！’阿長(zhǎng)熱心善良，樂于助人。他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！彼f完，便站起來，走進(jìn)房里去了。（1）（2）原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課。（3）（4）11．名著閱讀《西游記》目錄（摘選）第四回官封弼馬心何足名注齊天意未寧第五回亂蟠桃大圣偷丹反天宮諸神捉怪第六回觀音赴會(huì)問原因小圣施威降大圣第七回八卦爐中逃大圣五行山下定心猿第十二回唐王秉誠(chéng)修大會(huì)觀音顯圣化金蟬第十四回心猿歸正六賊無蹤第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪第十八回觀音院唐僧脫難高老莊大圣降魔第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)第二十二回八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈唐僧在何處收誰為徒？檢索摘選的目錄，按照收徒的順序填空。五行山收孫悟空→__________→__________→流沙河收沙悟凈12．名著閱讀(1)魯迅先生在《瑣記》中提到最喜歡看的一本書是《__________》。(2)在《朝花夕拾》中，魯迅借動(dòng)物喻人，表達(dá)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的辛辣嘲諷的文章是《_______》；斥責(zé)封建孝道不顧人情、教壞后人的文章是《____________》。(3)閱讀《朝花夕拾》中的兩個(gè)語段，回答后面的問題。（甲）他眼睛還是那樣，然而奇怪，只這幾年，頭上卻有了白發(fā)了，但也許本來就有，我先前沒有留心到。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了。（乙）“我的講義，你能抄下來么？”他問。“可以抄一點(diǎn)?！薄澳脕砦铱?！”我交出所抄的講義去，他收下了，第二三天便還我，并且說，此后每一星期要送給他看一回。我拿下來打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激。①（甲）（乙）兩個(gè)語段中的人物分別是誰？，。②（甲）（乙）兩文中的人物經(jīng)歷不同，作者對(duì)他們的情感態(tài)度也有所不同。請(qǐng)選擇其中一個(gè)人物，結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析作者對(duì)他的情感。13．近期同學(xué)們閱讀了《朝花夕拾》后，有不少問題難以理解，后來同學(xué)們查找背景資料，結(jié)合原文認(rèn)真思考，有了如下理解，其中說法有誤的是（）A．“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，先來詛咒一切反對(duì)白話，妨害白話者?！睆脑膩砜?，魯迅不是反對(duì)白話，他反對(duì)的是反對(duì)白話者。B．“只要對(duì)于白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡！”這句話其實(shí)是擺出了魯迅在文中所要表達(dá)的觀點(diǎn)，此時(shí)，白話已不再僅僅是白話，更是新文化、新思想的代言詞。C．魯迅由童年回憶引出的詛咒是有原因的，《二十四孝圖》所宣揚(yáng)的是孝道，完全把自然本能的愛變得扭曲，只有白話文讀物才能滿足兒童對(duì)新形式書籍的喜愛。D．魯迅詛咒反對(duì)白話者的原因是封建傳統(tǒng)道德、傳統(tǒng)教育有極大的害處：教人愚孝，虛偽、殘酷，違背人性；沒有考慮到孩子的天性，束縛了孩子的自由發(fā)展。14．《朝花夕拾》中，魯迅在死后寫下了“把酒論天下，先生小酒人。大圜猶酩酊，微醉合沉淪”的詩句，借以抒發(fā)內(nèi)心的悲涼。（）A．長(zhǎng)媽媽 B．藤野先生 C．范愛農(nóng) D．徐伯蓀15．選出對(duì)《朝花夕拾》內(nèi)容敘述有誤的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾·父親的病》一文回憶了所謂“名醫(yī)”為父親治病的情景，揭露了他們故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的行徑。B．《朝花夕拾》敘寫了魯迅從少年時(shí)代到留學(xué)日本前后的許多生活片段，表達(dá)了他對(duì)社會(huì)生活的深刻思考及對(duì)家人師友的真摯感情。C．衍太太是一個(gè)善良、樸實(shí)、疼愛孩子、精通禮節(jié)的人，魯迅在《父親的病》《瑣記》《狗·貓·鼠》中表達(dá)了對(duì)她的懷念之情。D．《父親的病》中多次寫醫(yī)生開出的奇特藥引，如陳蓮河醫(yī)生開出的最平常的藥引是“蟋蟀一對(duì)”，而且“要原配”，目的是為了諷刺所謂的名醫(yī)實(shí)際上是誤人性命的庸醫(yī)。16．關(guān)于《朝花夕拾》，下列說法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．《朝花夕拾》收錄了10篇回憶性散文，我們可以借此了解魯迅青年時(shí)期到暮年的生活和心路歷程。B．《范愛農(nóng)》記敘的是“我”在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段。C．《瑣記》中描寫了一個(gè)心術(shù)不正、令人憎惡的衍太太形象。D．《二十四孝圖》批判了那些不顧人情甚至滅絕人性的所謂的“孝道”。17．填空題：（1）《朝花夕拾》中__________（篇名），記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。（2）魯迅《朝花夕拾》中《二十四孝圖》，此篇目中最令作者不解，甚至于反感的是“老萊娛親”和“__________”兩件事。18．下列選項(xiàng)與魯迅在《朝花夕拾》中所刻畫的這兩位女性形象相匹配的分別是：衍太太：__________長(zhǎng)媽媽：__________A．年輕時(shí)是“豆腐西施”，老了卻尖酸刻薄，市儈俗氣臉皮厚，一副“圓規(guī)”似的站姿。B．表面理解孩子的調(diào)皮，卻挑唆“我”去偷錢，迫使“我”出外求學(xué)，把孩子當(dāng)成消遣的玩物。C．知道很多規(guī)矩，睡覺不拘小節(jié)，常?！扒星胁觳臁?，但“我”卻對(duì)她懷有敬意。D．無拘無束，不懂規(guī)矩，從不把事放在心上，天不怕地不怕，卻又狡猾聰明地懂得躲避麻煩。19．下面兩段文字是《朝花夕拾》中魯迅對(duì)兩本書的描述，請(qǐng)分別寫出對(duì)應(yīng)的書名。①這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。（____________）②書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前?？墒菑倪€在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛的寶書。（____________）20．簡(jiǎn)答?！按蠹彝瑫r(shí)活動(dòng)起來，臉上露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起，仿佛祝賀我的成功一般，快步走在最前面。我卻并沒有他們那樣高興……”（1）這段文字選自《朝花夕拾》中的哪一篇？（2）“我的成功”是指什么事？（3）我為什么沒有那么高興？21．名著閱讀行者道：“嫂嫂，那里去？快借我使使！”那羅剎道：“我的寶貝原不輕借?！毙姓叩溃骸凹炔豢辖?，吃你老叔一棒！”這一場(chǎng)好殺：裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。先言拜借芭蕉扇，不展驍雄耐性柔。羅剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛……羅剎忙將真扇子，一扇揮動(dòng)鬼神愁！文中的行者稱羅剎女為“嫂嫂”的原因是________，“為子懷仇”中的“子”指的是_______（名字）。22．請(qǐng)根據(jù)閱讀積累，在下面表格的橫線處填寫相應(yīng)的作品或人物。作品文段《①》大概是太過于念念不忘了，連阿長(zhǎng)也來問《山海經(jīng)》是怎么一回事。這是我向來沒有和她說過的，我知道她并非學(xué)者，說了也無益；但既然來問，也就都對(duì)她說了?！段饔斡洝纺菑P原來是牛魔王的妻，又是②的母親，名喚③，又喚鐵扇公主。《④》“最后一個(gè)問題?！碑?dāng)這個(gè)神秘的人物想退出去的時(shí)候，我對(duì)他說?！敖淌谙壬f吧?！薄拔覒?yīng)當(dāng)怎樣稱呼您呢？”“先生，”船長(zhǎng)回答，“在您來說，我不過是尼摩船長(zhǎng)，在我來說，您和您的同伴不過是諾第留斯號(hào)的乘客?！雹賍________②__________③__________④_________________23．《西游記》中孫悟空跟隨唐僧開始取經(jīng)時(shí)意志并不堅(jiān)定，請(qǐng)問他有幾次返回花果山？是哪幾次？請(qǐng)簡(jiǎn)述。24．名著閱讀（1）閱讀下面六段話，回答問題。1.沙僧助八戒救公主被擒，唐僧也被變成老虎。在白龍馬勸說下，八戒到花果山向?qū)O悟空求助。2.見面后，孫悟空問：“我臨走時(shí)一再囑咐你，倘師父被妖怪捉住，就說老孫是他大徒弟，你為什么不說？”3.八戒靈機(jī)一動(dòng)，使用了激將法，他說：“我一提起師兄，那怪就嚷要將你剝皮抽筋啃骨吃心！”4.孫悟空聞言大怒，隨八戒趕去救人，大戰(zhàn)黃袍怪。妖怪?jǐn)乘蛔?，一溜煙逃走了?.孫悟空救出了被妖怪變成老虎的師父，并施法幫他恢復(fù)了原身。6.唐僧挽留悟空，請(qǐng)他一同去西天取經(jīng)，師徒二人盡釋前嫌。這幾段話在《西游記》中的故事情節(jié)是“_________”。第6段話中說“師徒二人盡釋前嫌”，“前嫌”指的是什么事？（2）童年是生命的底色，魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性?！稄陌俨輬@到三味書屋》中①_______、折臘梅花等情節(jié)，表現(xiàn)出兒童對(duì)大自然的親近；《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中作者對(duì)《②_______》的渴望，表達(dá)了兒童對(duì)未知的好奇；《狗·貓·鼠》中追憶童年時(shí)救養(yǎng)一只可愛③_______的經(jīng)歷，流露出兒童對(duì)弱小者的同情；《④________》中記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦，抒發(fā)了兒童對(duì)自由成長(zhǎng)的渴望。25．名著閱讀?！段饔斡洝分小熬o箍?jī)褐洹笔翘粕脕砑s束孫悟空的法寶，探究下表中唐僧三次念“緊箍?jī)褐洹钡牟煌颍治鰧O悟空的成長(zhǎng)與變化。精讀片段探究原因分析人物①他口里雖然答應(yīng)，心上還懷不善，把那針兒幌一幌，碗來粗細(xì)，望唐僧就欲下手，慌得長(zhǎng)老心中又念了兩三遍，這猴子跌倒在地，丟了鐵棒，只教：“師父！我曉得了！再莫念！”唐僧從①____處得到緊箍，騙孫悟空戴上。孫悟空疼痛難忍，盛怒之下，欲害唐僧，唐僧念咒自衛(wèi)。閱讀《西游記》整本書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)唐僧念緊箍?jī)褐涞拇螖?shù)越來越少，可見孫悟空的性格發(fā)生了怎樣的變化？③_____________②行者認(rèn)得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時(shí)，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了；把個(gè)假尸首又打死在山路之下。唐僧一見，驚下馬來，更無二話，只是把《緊箍?jī)褐洹奉嵉棺阕隳盍硕?。孫悟空②____（概括情節(jié)）時(shí)，人妖不分的唐僧念咒加以阻止。③沙僧在半空道：“二位住了手，我同你到師父面前辨?zhèn)€真假去?！边@大圣放了手，那行者也放了手……三藏見了，就念《緊箍?jī)褐洹?。唐僧為了辨別真假孫悟空而念緊箍?jī)褐洹?6．名著閱讀。A、B引唐僧看遍經(jīng)名，對(duì)唐僧道：“圣僧東土到此，有些甚么人事送我們快拿出來，好傳經(jīng)與你去?！比芈勓缘溃骸暗茏有剩瑏砺诽鲞b，不曾備得。”尊者笑道：“好，好，好！白手傳經(jīng)繼世，后人當(dāng)餓死矣！”行者見他講口扭捏，不肯傳經(jīng)，他忍不住叫噪道：“師父，我們?nèi)ジ嫒鐏恚趟约襾戆呀?jīng)與老孫也?！保ǖ诰攀嘶亍对呈祚R馴方脫殼功成行滿見真如》）（1）請(qǐng)指出文中A、B是誰。（2）唐僧沒有“人事”可送，結(jié)果如何？最終如何取得真經(jīng)？27．名著閱讀。《西游記》塑造人物形象往往把人物性格與某種動(dòng)物的習(xí)性巧妙結(jié)合。請(qǐng)從孫悟空和豬八戒中任選一個(gè)，結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)簡(jiǎn)要分析。28．名著閱讀簡(jiǎn)答題①只見妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間的一輛小車兒上，一只手捏著拳頭，往自家鼻子上捶了兩拳。八戒笑道：“這廝放賴不羞！你好道捶破鼻子，淌出些血來，搽紅了臉，往那里告我們?nèi)ヒ俊蹦茄Т妨藘扇?，念個(gè)咒語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生，那五輛車子上，火光涌出。連噴了幾口，只見那紅焰焰、大火燒空，把一座火云洞，被那煙火迷漫，真?zhèn)€是熯天熾地?！@行者神通廣大，捏著避火訣，撞入火中，尋那妖怪。那妖怪見行者來，又吐上幾口，那火比前更勝……行者被他煙火飛騰，不能尋怪，看不見他洞門前路徑，抽身跳出火中。②行者笑道：“嫂嫂要見令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來見你，就送扇子還你，有何不可！那時(shí)節(jié)，你看他可曾損傷一毫？如有些須之傷，你也怪得有理，如比舊時(shí)標(biāo)致，還當(dāng)謝我?！绷_剎道：“潑猴，少要饒舌！伸過頭來，等我砍上幾劊！若受得疼痛，就借扇子與你……”（1）語段①②出自名著《___________》，作者是____________（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言，分別概括語段①②不同章節(jié)的選段描繪的故事情節(jié)。①______________________②______________________29．閱讀《朝花夕拾》語段，回答問題。魯迅在《瑣記》中提到離開故鄉(xiāng)的原因是A。為了“尋別一類人們?nèi)ァ?，他起初選擇了無需學(xué)費(fèi)的南京水師學(xué)堂，這個(gè)學(xué)堂四天教授英文，一天教授中文，因?yàn)楦械健安缓线m”和“烏煙瘴氣”，他隨后又考入了礦路學(xué)堂，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是《B》，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。選段中A處應(yīng)填_____________；B處應(yīng)填_______。30．名著閱讀。下面是《西游記》某一章回故事結(jié)尾處的頌子，閱讀并回答問題。黎山老母不思凡，南海菩薩請(qǐng)下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。圣僧有德?lián)Q無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！①《西游記》的“回目”有形式整齊的特點(diǎn)，請(qǐng)根據(jù)頌子的內(nèi)容，補(bǔ)全“回目”。三藏不忘本，_______。②在這一章回中，面對(duì)美色師父裝聾作啞，孫悟空知道是菩薩設(shè)計(jì)；______意志堅(jiān)定，塵心已絕；唯_____意動(dòng)神搖，扭捏出悄語低聲，動(dòng)了凡心想留下作她們的女婿，以放馬為由溜進(jìn)后堂去撞天婚、穿汗衫，被捉弄捆于樹上。31．名著閱讀（1）在圖書館，新生小琳想借一本名著，你向她推薦《朝花夕拾》。下列不能作為推薦語的一項(xiàng)是（_______）A．這本書記錄了魯迅先生的一些往事，留下了他成長(zhǎng)的足跡，給人很多啟發(fā)，值得一讀。B．我喜歡這本書里的《從百草園到三味書屋》，講的是魯迅先生入學(xué)后富有童趣的事。C．這本書可有意思了，比如魯迅先生小時(shí)候和伙伴們夜半看迎神賽會(huì)后偷羅漢豆，很好玩。D．這書像人物畫卷，有迷信而善良的保姆長(zhǎng)媽媽，還有嚴(yán)謹(jǐn)而正直的老師藤野先生。（2）下列作品中不屬于魯迅先生散文集《朝花夕拾》中的一項(xiàng)是（_______）A．《孔乙己》B．《父親的病》C．《藤野先生》D．《范愛農(nóng)》（3）下面一段文字出自《朝花夕拾》，請(qǐng)寫出劃線的代詞指代的人物。他穿著很舊的布馬褂，破布鞋，顯得很寒素。談起自己的經(jīng)歷來，他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了?；氐焦枢l(xiāng)之后，又受著輕蔑、排斥，迫害，幾乎無地自容。現(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。但因?yàn)橛袝r(shí)覺得很氣悶，所以也乘了航船進(jìn)城來。選文中的“他”指代的人物是____________。32．選出下面對(duì)名著的解讀有誤的一項(xiàng)（）A．《西游記》中的孫悟空蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度的思想。B．《創(chuàng)業(yè)史》中梁生寶搞牲畜合槽，進(jìn)行互助合作示范，郭振山雖然聰明過人，卻目光短淺，始終只看眼前，不知放眼未來。C．《紅巖》中關(guān)在地窖中的許云峰用手指和鐵鐐挖出了一條秘密通道，他挖穿地牢后不久就犧牲了，一部分難友順著他生前挖的秘密通道，逃出了虎口。D．《駱駝祥子》中的祥子在兵荒馬亂中被搶走了車，卻冒險(xiǎn)牽回了五匹駱駝。33．下列關(guān)于《西游記》的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．“三打白骨精”一段，妖怪變換花樣化成好人，唐僧不知好歹一味大發(fā)慈悲，只有孫悟空保持著清醒的頭腦，與白骨精戰(zhàn)斗到底，終于取得了徹底的勝利。B．太上老君舉辦蟠桃會(huì)，悟空得知自己沒被邀請(qǐng)，自尊心受損，在宴會(huì)前不請(qǐng)自到，偷吃了用于招待眾神仙的仙果仙酒，擾亂了盛會(huì)。C．黑風(fēng)山熊羆怪偷了袈裟，悟空前去討要，卻只和此怪打了個(gè)平手，無奈去請(qǐng)觀音，觀音騙熊羆怪吃下悟空變的仙丹，從而收服了他。D．“四圣試禪心”一回，好色的豬八戒沒有經(jīng)受住菩薩的考驗(yàn)，第二天醒來，發(fā)現(xiàn)被緊緊地綁著，倒掛在一棵樹上。34．下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A．《西游記》中，唐僧師徒四人路遇火焰山時(shí)受阻，孫悟空萬不得已，向鐵扇公主借芭蕉扇。B．《西游記》中的豬八戒，雖然給人的普遍印象是好吃懶做、偷奸?；?，但在“智激美猴王”中卻表現(xiàn)出了忠勇善良又不失機(jī)智聰明的一面。C．《朝花夕拾》里的《五猖會(huì)》一文，父親責(zé)令我去看五猖會(huì)前背《千字文》，讓我無比沮喪，寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時(shí)的無奈和厭煩。D．《朝花夕拾》里的《父親的病》一文，魯迅回憶了兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。35．《西游記》中的眾多人物都寫的栩栩如生，個(gè)性鮮明。請(qǐng)你結(jié)合一個(gè)精讀過的人物故事，從對(duì)這部分內(nèi)容深入思考的角度，簡(jiǎn)要說明你是如何進(jìn)行精讀的。36．閱讀下面一段話，回答問題。裙釵本是修成怪，為子懷仇恨潑猴。行者雖然生狠怒，因師路阻讓娥流。……羅剎無知輪劍砍，猴王有意說親由。女流怎與男兒斗，到底男剛壓女流。這個(gè)金箍鐵棒多兇猛，那個(gè)霜刃青鋒甚緊稠。劈面打，照頭丟，恨苦相持不罷體。（1）這段文字節(jié)選自____________（人名）創(chuàng)作的《_________》（作品）。（2）文中的“裙釵”指的是__________？她因何“為子懷仇恨潑猴”？_____________________37．名著閱讀《西游記》中“如來佛辨識(shí)假猴王”故事中,那只假孫悟空是_______猴子變的。孫悟空在西游記中的稱呼有好幾種，他最不喜歡的是______。書中孫悟空是在_______那里借來寶丹________，才能夠抵住鐵扇公主的芭蕉扇。38．閱讀下列語段，完成相關(guān)內(nèi)容。行者道：“適才那賣糕人說，此仙有柄‘芭蕉扇’。求將來，一扇息火，二扇生風(fēng)，三扇下雨，你這方布種收割，才得五谷養(yǎng)生。我欲尋他討來扇息火焰山過去，且使這方依時(shí)收種，得安生也。”選文出自《西游記》，作者是___________。孫悟空想借“芭焦扇”的目的是：（1）___________；（2）___________。39．運(yùn)用你課外閱讀所積累的知識(shí)，完成下面小題。（1）《西游記》作者是______代（填朝代）的______（填人名）。書中最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是______（2）《西游記》中唐僧師徒四人路遇______受阻，孫悟空便到翠云山向牛魔王之妻____借芭蕉扇，該故事情節(jié)曲折，人物個(gè)性鮮明。（3）《_____》是魯迅唯一一本散文集。其中表達(dá)了在自己得到渴慕已久的繪圖的《山海經(jīng)》后，對(duì)家中保姆_____（人名）深深的感激和懷念之情。40．閱讀《西游記》第十四回選段，按照要求回答后面的問題。他見三藏只管絮絮叨叨，按不住心頭火發(fā)道：“你既是這等，說我做不得和尚，上不得西天，不必恁般緒咶惡我，我回去便了！”那三藏卻不曾答應(yīng)，他就使一個(gè)性子，將身一縱，說一聲“老孫去也！”三藏急抬頭，早已不見。只聞得呼的一聲，回東而去?！段饔斡洝分?，“他”三次離開取經(jīng)團(tuán)隊(duì)。請(qǐng)寫出“他”在打死白骨精后離隊(duì)時(shí)的表現(xiàn)，結(jié)合選段說明他兩次離隊(duì)時(shí)性格特點(diǎn)的變化?！緟⒖即鸢浮?**試卷處理標(biāo)記，請(qǐng)不要?jiǎng)h除一、名著閱讀題1．五猖會(huì)朝花夕拾魯迅父親嚴(yán)厲【詳解】（1）根據(jù)“開蒙時(shí)候所讀的《鑒略》”“背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”可判斷語段出自《五猖會(huì)》，這是魯迅先生唯一的散文集《朝花夕拾》中的一篇。（2）《五猖會(huì)》開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求"我"背書，"我"失望、郁悶之極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。所以“他”指的是父親，“背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”說明父親很嚴(yán)厲。【點(diǎn)睛】閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。2．講義事件幻燈事件老萊娛親郭巨埋兒【詳解】考查對(duì)名著《朝花夕拾》相關(guān)內(nèi)容的掌握。第一空，《藤野先生》是魯迅的一篇回憶散文，記敘了作者從東京到仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的幾個(gè)生活片斷。其中有東京“清國(guó)留學(xué)生”的生活情況，由東京到仙臺(tái)的旅途回憶，有在仙臺(tái)的食住情況，也有受到日本具有狹隘民族觀念的學(xué)生的排斥，“講義”和“幻燈”事件，揭露了那些日本“愛國(guó)青年”的丑惡面目，魯迅受到的刺激，決定“棄醫(yī)從文”，重點(diǎn)記敘藤野先生的可貴品質(zhì)。第二空，《二十四孝圖》中魯迅先生提到的故事有：子路負(fù)米、黃香扇枕、陸績(jī)懷橘、哭竹生筍、臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等。其中不喜歡的是“老萊娛親”、“郭巨埋兒”孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”，揭露了封建孝道的虛偽和殘酷的本質(zhì)。3．《朝花夕拾》涉及的幾本書目為《鑒略》、《山海經(jīng)》、《二十四孝圖》；對(duì)《鑒略》這本書，魯迅先生的態(tài)度是厭惡的，排斥的（或反感），因?yàn)楦赣H在看戲前讓他背，他認(rèn)為這扼殺了作為孩子的他內(nèi)心的快樂。魯迅對(duì)《二十四孝圖》是反感的，尤其是“老萊娛親”“郭巨埋兒”，一個(gè)將“肉麻當(dāng)作有趣”，污蔑古人，教壞后人；一個(gè)準(zhǔn)備掘好深坑，以“孝”的名義活埋三歲小兒。這些“孝”道虛偽又殘酷，效果適得其反。《山海經(jīng)》是魯迅先生渴慕已久、心心念念渴求（或渴望）閱讀的書籍?！驹斀狻勘绢}考查名著《朝花夕拾》作者思想感情的把握。根據(jù)所給書目，明確作者感情，言之成理即可。（1）《鑒略》這本書是魯迅童年開蒙時(shí)所讀的一本書，但“我”一字也不懂。因?yàn)橐タ础拔宀?huì)”被父親強(qiáng)迫背誦這些無趣無味的文字。因?yàn)楸痴b這本書有內(nèi)容，而讓魯迅感到掃興而痛苦的感受，就連“五猖會(huì)”也變得沒有多大意思了。（2）《二十四孝圖》——所謂《二十四孝圖》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童可憐。（3）結(jié)合《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》一文的內(nèi)容概括作答。起初見到《山海經(jīng)》，給了“我”無窮無盡的好奇和想象，“我”渴望得到這本書。后來，阿長(zhǎng)幫“我”買來這本書，書雖然粗拙，但卻成了“我”最心愛的寶書。所以是喜愛的。4．（1）《無?！贰段宀?huì)》（2）示例一：衍太太，陰險(xiǎn)虛偽，心地陰暗，表里不一，鼓勵(lì)小孩子吃冰打旋子，在大人面前裝好人；唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。示例二：藤野先生，修改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)；關(guān)心解剖實(shí)習(xí)和女人裹腳——嚴(yán)謹(jǐn)鉆研學(xué)術(shù)；關(guān)心中國(guó)學(xué)生的學(xué)習(xí)——沒有偏見?！驹斀狻浚?）本題考查了解名著內(nèi)容的能力?！段宀?huì)》《無?！访鑼懥私系挠褓悤?huì)和演舊戲的一些情形，既描寫了江南水鄉(xiāng)的自然風(fēng)光，又描寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中的民風(fēng)民俗，生活氣息很濃?！段宀?huì)》記述的是作者兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的情緒，而這種少年的歡快心情卻因被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》而沖淡，從而展示了舊式教育對(duì)于兒童天性的壓制。《無?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無常”形象，深刻地刻畫出了現(xiàn)實(shí)生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑惡面目。（2）本題考查分析人物形象的能力。要認(rèn)真閱讀原著，結(jié)合具體情節(jié)分析人物形象?！炯住克鶎懭宋锸囚斞腹P下的衍太太，她在冬天鼓勵(lì)小孩子們吃冰塊，她把不健康的書籍遞給魯迅看，衍太太慫恿小孩轉(zhuǎn)圈，教唆魯迅去偷母親的首飾去賣錢，她是一個(gè)自私自利、心術(shù)不正、令人憎惡的形象?！疽摇克鶎懭宋餅樘僖跋壬?，他為魯迅添改講義，糾正解剖圖，關(guān)心他的解剖實(shí)習(xí)，了解中國(guó)女人裹腳，這些都體現(xiàn)了藤野先生對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、正直熱忱、毫無民族偏見的優(yōu)秀品質(zhì)。5．（示例）《狗·貓·鼠》理由：這篇文章以動(dòng)物寫人，表面上寫討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇?！驹斀狻勘绢}考查對(duì)名著內(nèi)容的理解能力。緊扣題中的“深惡痛疾”“‘正人君子’之流”等，回憶在《朝花夕拾》里讀過的內(nèi)容，便可判別出寫此內(nèi)容的文章。說明理由時(shí)，要根據(jù)具體內(nèi)容分析作者“深惡痛疾”的情感。《狗·貓·鼠》作者表面上討厭貓，實(shí)際上卻鞭撻了具有與貓類似習(xí)性的一類人，如當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一些“正人君子”、軍閥統(tǒng)治者的幫兇。作者借追憶自己童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨?！抖男D》是一本講中國(guó)古代二十四個(gè)孝子故事的書，配有圖畫，主要目的是宣揚(yáng)封建的孝道。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，嚴(yán)厲地批判了封建復(fù)古主義的倒行逆施，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。6．①《無?！贰斗稅坜r(nóng)》②情節(jié)：孫悟空三借（調(diào)）芭蕉扇奪子之仇：羅剎的兒子圣嬰大王紅孩兒，曾與孫悟空幾次交戰(zhàn)，后來被觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，所以稱“奪子之仇”?！驹斀狻勘绢}考查名著知識(shí)。①《朝花夕拾》是魯迅的一部回憶散文集，原名《舊事重提》?！稛o?！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見迷信傳說中的勾魂使者“無?！毙蜗螅f明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的諷刺?！斗稅坜r(nóng)》文章追敘作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇表，現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。②從“嫂嫂勿得慳吝，是必借我使使。保得唐僧過山，就送還你”“羅剎”“借扇之意，豈得如心”可知是《西游記》中的“孫悟空三借芭蕉扇”這一情節(jié)。結(jié)合原著內(nèi)容可知，牛魔王和鐵扇公主的孩子紅孩兒，修煉得道，神通廣大，聽說吃唐僧肉可以長(zhǎng)生不老，便想方設(shè)法擄走唐僧，和孫悟空大戰(zhàn)幾個(gè)回合，后來被悟空請(qǐng)來的觀音菩薩降服，收為善財(cái)童子，使母子不能相見，所以稱“奪子之仇”。7．C解析：CAB【詳解】考查對(duì)名著內(nèi)容的理解和賞析。王景山（北師大教授）：刻畫了一批栩栩如生的人物形象：如《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的阿長(zhǎng)，她是魯迅的保姆，沒有名姓，她愚昧無知，不拘小節(jié)，講究封建迷信，卻深深關(guān)愛著魯迅，為他買來心愛的“寶書”--《山海經(jīng)》。近代中國(guó)歷史的若干重要而生動(dòng)形象的側(cè)面：《滕野先生》一文中，從清國(guó)留學(xué)生的東京的裝束打扮，所作所為可以感受到當(dāng)時(shí)清朝的腐朽沒落，從促使魯迅棄醫(yī)從文的匿名信事件，可以感受到當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)人的鄙視與偏見。從看電影事件，可以感受到當(dāng)時(shí)國(guó)人的麻木。涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)：如《五猖會(huì)》，描寫熱鬧的賽神會(huì)；《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中記敘的死人的屋子不能去。新年的早晨要吃福橘等禮儀規(guī)矩，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)靥赜械拿耧L(fēng)民俗。故這是對(duì)《朝花夕拾》的評(píng)價(jià)。邵荃麟（現(xiàn)代評(píng)論家）：“他筆下的人物所展現(xiàn)出來的優(yōu)美崇高的人性人情之美，令人驚嘆”，水生嫂是作品著墨最多的婦女典型。她勤勞、能干，編葦席，一會(huì)兒“就編成了一大片”；她賢慧、溫柔，敬重老人，疼愛孩子，體貼丈夫，在她身上有著我國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。水生嫂雖愛丈夫，愛家庭，眼光卻不狹隘，她能識(shí)大體、顧大局，懂得如何處理愛國(guó)與愛家的關(guān)系。“文章對(duì)蘆花蕩的描寫，唯美，仿佛使人置身于一種詩情畫意之中”。故邵荃麟這是對(duì)《白洋淀紀(jì)事》的評(píng)論?！断嫘猩⒂洝肥巧驈奈纳⑽淖髌分械木?，有種民間活潑的味道。1934年，沈從文返回故里，眼見滿目瘡夷，美麗鄉(xiāng)村變成一片凋零景象，悲從中來，一路寫下這些文字，抒發(fā)他“無言的哀戚”。張新穎是針對(duì)《湘行散記》做的評(píng)論。8．（1）喜歡隱鼠，把它當(dāng)寵物，希望能變成“墨猴”；喜歡看迎神賽會(huì)，尤其喜愛看白無常的表演。（2）老萊娛親和郭巨埋兒【詳解】（1）本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握?！冻ㄏκ啊防镉胁簧倨糠从沉唆斞赶壬陼r(shí)的愛好，如《狗?貓?鼠》中喜歡隱鼠，把它當(dāng)寵物，希望能變成“墨猴”；《從百草園到三味書屋》中喜歡到百草園的泥墻根玩耍，可以拔何首烏、摘覆盆子、擺弄小蟲子等；《無?！分邢矚g看迎神賽會(huì)，尤其喜愛看白無常的表演。（2）本題考查對(duì)名著情節(jié)的把握?！抖男D》中，作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得“子路負(fù)米”“黃香扇枕”“陸績(jī)懷橘”之類可以勉力仿效；令作者懷疑，甚至感到有性命之虞的故事是“哭竹生筍”“臥冰求鯉”；最使作者不解，甚至反感的孝故事是“老萊娛親”“郭巨埋兒”。9．水簾洞洞天大鬧天宮【詳解】《西游記》中，花果山水簾洞位于東勝神洲傲來國(guó)，是齊天大圣孫悟空的故鄉(xiāng)。此山乃十洲之祖脈，三島之來龍。山中有一洞，名喚水簾洞，洞內(nèi)有石鍋石灶、石碗石盆、石床石凳，中間一塊石碣上，鐫著“花果山福地,水簾洞洞天”，是孫悟空的居住之所；《西游記》是我國(guó)古代一部展現(xiàn)英雄性格發(fā)展的光輝著作，孫悟空由頑猴到美猴王到齊天大圣，是他挑戰(zhàn)傳統(tǒng)、蔑視權(quán)貴、戰(zhàn)天斗地的反抗精神的發(fā)展結(jié)果?！按篝[三界”是他震天動(dòng)地反抗性的集中體現(xiàn)，特別是“大鬧天宮”更把他敢爭(zhēng)、敢拼、敢斗的反抗性英雄性格展露無遺。大鬧天宮實(shí)際上有“兩鬧”,都因天庭的招安不遂他之意而有“大鬧”之舉。一鬧天宮是騙他當(dāng)了不入天神之流的“弼馬溫”，孫悟空一氣之下打出南天門。二鬧天宮是“齊天大圣”之職有名無實(shí)，連參加蟠桃大會(huì)的資格都沒有，于是他攬亂蟠桃大會(huì)，偷御酒，竊仙丹，把他的滿腔憤恨盡情發(fā)泄。與天庭的神兵神將進(jìn)行了正面交鋒，其場(chǎng)面之激烈可以想象，“打得那九曜星閉門閉戶，四天王無影無形”(第7回)。“皇帝輪流坐，明年到我家”(第7回)更是把他那反抗精神推向了一個(gè)光輝的頂點(diǎn)。10．①父親②嚴(yán)苛（專制、苛刻，不懂得教育孩子的方法等）③藤野先生④認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)（工作認(rèn)真負(fù)責(zé)、對(duì)學(xué)生關(guān)心等）（性格特征言之有理即可）【詳解】（1）結(jié)合“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)”可知，這是魯迅《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》一文中的父親。《五猖會(huì)》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年創(chuàng)作的一篇回憶性散文，此文匠心獨(dú)運(yùn)，開篇就為參加賽會(huì)蓄勢(shì)，先寫童年看賽會(huì)，然后寫《陶庵夢(mèng)憶》里的熱鬧賽會(huì)，接著寫自己見過的比較隆盛的賽會(huì)，這些都在為寫五猖會(huì)做鋪墊。然而，接著轉(zhuǎn)寫父親要求“我”背書，“我”失望、郁悶至極，最后終于背書成功，得以去看五猖會(huì)，而作者并沒寫五猖會(huì)的盛況；表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。在孩子要去參加賽會(huì)時(shí)，讓孩子背書，這是封建專制教育的表現(xiàn)，展現(xiàn)了父親的嚴(yán)苛、專制，扼殺孩子的天性。（2）結(jié)合“原來我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過了”可知，這是魯迅《朝花夕拾》中《藤野先生》一文中的藤野先生?！短僖跋壬罚乾F(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1926年在廈門大學(xué)時(shí)所寫的一篇回憶性散文。作者在文中回憶了在日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校（今日本東北大學(xué)）的留學(xué)生活，表達(dá)了深切的懷念之情。另外，文中熱烈贊頌藤野嚴(yán)九郎先生辛勤治學(xué)、誨人不倦的精神及其嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的作風(fēng)，特別是他對(duì)中國(guó)人民的誠(chéng)摯友誼。同時(shí)，也表現(xiàn)了作者強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想以及同帝國(guó)主義勢(shì)力斗爭(zhēng)的戰(zhàn)斗精神。藤野先生為魯迅改講義，糾正解剖圖中的錯(cuò)誤，看出他對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，嚴(yán)謹(jǐn)。藤野先生主動(dòng)關(guān)心魯迅的生活和學(xué)習(xí)，表現(xiàn)了他對(duì)學(xué)生的關(guān)心。11．鷹愁澗收白龍馬云棧洞收豬八戒【詳解】本題考查把握名著《西游記》的能力。要認(rèn)真閱讀名著《西游記》，檢索摘選的目錄，按要求填空。從“第十五回蛇盤山諸神暗佑鷹愁澗意馬收韁”可知，鷹愁澗收白龍馬；從“第十九回云棧洞悟空收八戒浮屠山玄奘受心經(jīng)”可知，云棧洞收豬八戒。12．（1）《天演論》（2）《狗貓鼠》《二十四孝圖》（3）①范愛農(nóng)、藤野先生。②示例一：范愛農(nóng)：作者在文中追敘了在日留學(xué)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)，追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。示例二：藤野先生：藤野先生對(duì)事認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)格要求、熱情誠(chéng)懇、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、生活樸素，對(duì)弱國(guó)學(xué)生沒有民族偏見，更是對(duì)魯迅很關(guān)懷，常常給予鼓勵(lì)。表達(dá)了對(duì)藤野先生的感激和懷念之情?！驹斀狻勘绢}考查文學(xué)名著的內(nèi)容和主題的理解。(1)魯迅先生在《瑣記》中記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。（2）《狗·貓·鼠》這篇文章取了“貓”這樣一個(gè)類型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人?！豆贰へ垺な蟆反砹唆斞干畹哪莻€(gè)年代的三個(gè)階層?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍?duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了他們“對(duì)弱者盡情折磨”、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感慨，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨?！豆贰へ垺な蟆返脑⒁夥欠?，同時(shí)也可以看出魯迅小時(shí)候就是愛憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質(zhì)基礎(chǔ)。魯迅先生從自己小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，重點(diǎn)描寫了在閱讀“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩個(gè)故事時(shí)所引起的強(qiáng)烈反感，形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷，揭示了中國(guó)兒童的可憐。（3）【甲】文出自《范愛農(nóng)》，寫的人物是范愛農(nóng)；【乙】文出自《藤野先生》寫的人物是藤野先生。《范愛農(nóng)》——寫一個(gè)潦倒一生的同鄉(xiāng)好友的故事作者通過追敘自己在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受迫害的遭遇，表現(xiàn)了作者對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛國(guó)者的同情和悼念。全文語言樸素，感情真摯?！短僖跋壬贰獙懽钍刽斞父屑さ娜毡纠蠋熡涗涀髡咴谌毡玖魧W(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺(tái)醫(yī)專受日本學(xué)生歧視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述了日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒有民族偏見的高尚品格，表達(dá)了對(duì)藤野先生深情的懷念。13．C解析：C【詳解】C.說法有誤?！爸挥邪自捨淖x物才能滿足兒童對(duì)新形式書籍的喜愛”說法太絕對(duì)。故選C。14．C解析：C【詳解】考查對(duì)名著常識(shí)的識(shí)記?！鞍丫普撎煜?，先生小酒人。大圜猶酩酊，微醉合沉淪”的詩句的意思是：拿起酒杯把人世來評(píng)論，你鄙視那幫隱身避世的酒徒。醉生夢(mèng)死的世界啊，微醉猶醒的你，斷送了生命。這是一首悼亡詩，是作者在范愛農(nóng)溺水身亡后為悼念而作。前兩句寫出了范愛農(nóng)好酒，不合群的特點(diǎn)；后兩句表達(dá)哀悼之情。故選C。15．C解析：C【詳解】衍太太是一個(gè)表面精明能干，裝模做樣、尖酸刻薄的人。體現(xiàn)在四件事：魯迅的父親臨死時(shí)，一直慫恿他喊父親的名字；鼓勵(lì)小孩子吃冰；慫恿魯迅看黃色書籍；唆使魯迅去偷母親的首飾并散布謠言，總盼著鄰家小孩干壞事。衍太太在《瑣記》和《父親的病》兩篇文章中出現(xiàn)，表達(dá)的是對(duì)她的憎惡之情?！豆贰へ垺な蟆肥轻槍?duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，遭到摧殘的經(jīng)歷，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。16．A解析：A【詳解】A.《朝花夕拾》作為“回憶的記事”，多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活，因此，“了解魯迅青年時(shí)期到暮年的生活和心路歷程”是錯(cuò)的，應(yīng)該是“從幼年到青年”，故選A。17．（1）《五猖會(huì)》（2）郭巨埋兒【詳解】此題考查學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。(1).《朝花夕拾》這部散文集共十篇文章，其中《五猖會(huì)》寫的是兒時(shí)看迎神賽會(huì)前被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，批判了強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。(2).《朝花夕拾》中作者憶述兒時(shí)閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。其中魯迅寫道：其中最使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。18．B解析：衍太太：B長(zhǎng)媽媽：C【詳解】本題考查名著中的人物。根據(jù)“豆腐西施”和“圓規(guī)”分析，A是《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂；根據(jù)“挑唆‘我’去偷錢，迫使‘我’出外求學(xué)”得出：B是衍太太；根據(jù)“知道很多規(guī)矩，睡覺不拘小節(jié)，常?！星胁觳臁狈治?，C是長(zhǎng)媽媽；D是魯迅《且介亭雜文》中散文《阿金》中的主角“阿金”。據(jù)此填空即可。19．A解析：《二十四孝圖》《山海經(jīng)》【詳解】本題考查內(nèi)容判斷。結(jié)合“下圖上說，鬼少人多”“例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡”可知這本書是《二十四孝圖》。結(jié)合“卻是一部刻印都十分粗拙的本子。但那是我最為心愛的寶書”可知這本書是《山海經(jīng)》。附原文：我所收得的最先的畫圖本子，是一位長(zhǎng)輩的贈(zèng)品：《二十四孝圖》。這雖然不過薄薄的一本書，但是下圖上說，鬼少人多，又為我一人所獨(dú)有，使我高興極了。A那里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識(shí)字的人，例如阿長(zhǎng)，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。但是，我于高興之余，接著就是掃興，因?yàn)槲艺?qǐng)人講完了二十四個(gè)故事之后，才知道“孝”有如此之難，對(duì)于先前癡心妄想，想做孝子的計(jì)劃，完全絕望了。書的模樣，到現(xiàn)在還在眼前，可是從還在眼前的模樣來說，卻是一部刻印都十分粗拙的本子。紙張很黃；圖像也很壞，甚至于幾乎全用直線湊合，連動(dòng)物的眼睛也都是長(zhǎng)方形的。但那是我最為心愛的寶書，看起來，確是人面的獸；九頭的蛇；一腳的牛；袋子似的帝江；沒有頭而“以乳為目，以臍為口”，還要“執(zhí)干戚而舞”的刑天。20．（1）《五猖會(huì)》（2）我終于背出了《鑒略》（3）背書掃了我看迎神賽會(huì)的興致【詳解】本題考查對(duì)名著內(nèi)容的把握能力。（1）由“大家同時(shí)活動(dòng)起來，臉上露出笑容，向河埠走去。工人將我高高地抱起”“我卻并沒有他們那樣高興”可知這段文字選自《朝花夕拾》中《五猖會(huì)》。（2）《五猖會(huì)》寫作者小時(shí)候要去看到盛大的廟會(huì)——五猖會(huì)，興奮得不得了，但在出發(fā)前，父親卻讓魯迅背一字也不懂的《鑒略》，最后他還是成功地背了出來。（3）但“我”已經(jīng)沒有了之前的興趣，表達(dá)了作者強(qiáng)烈譴責(zé)封建強(qiáng)權(quán)教育對(duì)孩子天性的扼殺。21．行者稱羅剎女為“嫂嫂”的原因是孫悟空曾經(jīng)和牛魔王結(jié)拜為兄弟，稱呼牛魔王為大哥。紅孩兒【詳解】考查對(duì)名著故事情節(jié)和人物的掌握。在鬧天宮之前，孫悟空學(xué)藝之后，廣交天下群妖，并且和另外六個(gè)妖王結(jié)拜為兄弟，其中牛魔王是大哥，牛魔王與羅剎女（即鐵扇公主）是夫妻，生子紅孩兒（自稱圣嬰大王），因此，論輩分，羅剎女是孫悟空的嫂嫂，紅孩兒是孫悟空的侄子。在到達(dá)火焰山之前，唐僧一行曾經(jīng)途經(jīng)號(hào)山枯松澗火云洞的時(shí)候，該山的妖王紅孩兒（羅剎女之子）抓走了唐僧，孫悟空請(qǐng)來觀音菩薩收服了紅孩兒，為善財(cái)童子，所以稱“奪子之仇”。22．①《朝花夕拾》②紅孩兒③羅剎女④《海底兩萬里》【詳解】本題考查名著閱讀能力。第一空，結(jié)合“阿長(zhǎng)”“《山海經(jīng)》”等可知，這是魯迅的散文《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中的一段文字，出自《朝花夕拾》；第二、三空，結(jié)合“牛魔王的妻”“鐵扇公主”可知，這個(gè)人是紅孩兒的母親，名喚“羅剎女”。鐵扇公主又叫羅剎女或鐵扇仙，是中國(guó)古典名著《西游記》中的角色，乃得道的地仙，長(zhǎng)得漂亮俊俏，與牛魔王結(jié)為夫妻，生有一子紅孩兒。住在離火焰山一千里的翠云山上的芭蕉洞里，擁有法寶芭蕉扇，能滅火；第四空，結(jié)合“尼摩船長(zhǎng)”“諾第留斯號(hào)”可知，這段話出自《海底兩萬里》?！逗５變扇f里》是法國(guó)作家儒勒·凡爾納創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說，是“凡爾納三部曲”（另兩部為《格蘭特船長(zhǎng)的兒女》和《神秘島》）的第二部。小說主要講述了博物學(xué)家和生物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚叉手尼德·蘭一起隨鸚鵡螺號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底的故事。23．三次。第一次是心猿歸正。孫悟空殺死六賊，唐僧不知山賊是妖怪，責(zé)怪悟空殺人，悟空覺得委屈，撇下唐僧回了花果山。第二次：三打白骨精。孫悟空打死白骨精，但唐僧不知是妖怪變了三次，卻埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，孫悟空返回花果山。第三次：真假美猴王。六耳獼猴趁悟空被唐僧?dāng)f走，變成悟空模樣打傷唐僧搶走行李。沙僧去花果山討要行李被假悟空打跑便去找觀音菩薩，結(jié)果遇到了真悟空。孫悟空很氣憤就回花果山去抓六耳獼猴。【詳解】考查對(duì)名著《西游記》中故事情節(jié)的掌握。結(jié)合對(duì)名著的閱讀積累可知，孫悟空一共有三次回花果山。第一次，孫悟空剛拜唐僧為師的時(shí)候，因?yàn)樗麣⒘肆鶄€(gè)強(qiáng)盜，唐僧不滿，責(zé)怪于他，悟空一氣之下離開唐僧，前往東海龍宮。后來被東海龍王勸回去，結(jié)果被唐僧戴上了緊箍咒。第二次：三打白骨精，孫悟空三打白骨精幻化而成地凡人，唐僧不知真相怨恨悟空濫殺無辜。一氣之下，孫悟空返回花果山。后唐僧在寶象國(guó)遇難，八街和沙僧去救百花公主，結(jié)果不敵，沙僧被抓，八戒逃跑。黃袍怪進(jìn)宮將唐僧變成老虎，唐僧被關(guān)押，小白龍也被打傷。最后豬八戒在小白龍的指點(diǎn)下用激將法將孫悟空請(qǐng)回。第三次：真假美猴王，孫悟空為救唐僧，打死了幾個(gè)強(qiáng)盜，唐僧再次發(fā)怒將悟空逐走。后來六耳獼猴假扮孫悟空打傷唐僧并搶走了行李。沙僧去花果山討要行李結(jié)果被假悟空羞辱并打跑，于是前去找菩薩，結(jié)果遇到真悟空，一番解釋之下，二人弄清楚前因后果。孫悟空得知真相十分生氣，回到花果山去抓六耳獼猴，結(jié)果二人不相上下，任誰看了都不能分辨真假。最后依靠如來佛祖的幫助將假悟空打死。24．義激美猴王（智激美猴王）/孫悟空因三打白骨精被唐僧逐回花果山拔何首烏對(duì)未知的好奇隱鼠五猖會(huì)【詳解】（1）本題考查對(duì)名著《西游記》的閱讀積累。由圖表中內(nèi)容“唐僧也被變成老虎。在白龍馬勸說下，八戒到花果山向?qū)O悟空求助”“八戒靈機(jī)一動(dòng)，使用了激將法”“孫悟空救出了被妖怪變成老虎的師父”可知，故事情節(jié)是：豬八戒智激美猴王。“師徒二人盡釋前嫌”，“前嫌”指的是第二十七回，尸魔三戲唐三藏，圣僧恨逐美猴王。即：孫悟空因三打白骨精被唐僧逐回花果山。（2）《從百草園到三味書屋》中按斑蝥、拔何首烏、摘覆盆子、尋蟬蛻、折臘梅花等情節(jié)，表現(xiàn)出兒童對(duì)大自然的親近；《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》記述了魯迅兒時(shí)與阿長(zhǎng)相處的情景，描寫了長(zhǎng)媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格，對(duì)她尋購贈(zèng)送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之事，充滿了尊敬和感激，表達(dá)了對(duì)這位勞動(dòng)?jì)D女的真誠(chéng)的惦念以及對(duì)年幼無知的時(shí)光的深切懷念?！豆贰へ垺な蟆分凶髡呓枳窇涀约和陼r(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠，最終卻慘遭殺害的往事，表達(dá)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)施暴者的憎恨；《五猖會(huì)》中記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦，描寫了封建制度對(duì)兒童天性的束縛和摧殘?？蓳?jù)此填空。25．①觀音菩薩；②三打白骨精；③由沖動(dòng)、急躁、易怒日趨成熟、穩(wěn)重、理性。【詳解】本題考查名著閱讀。本題涉及唐僧三次念“緊箍?jī)褐洹钡那楣?jié)。由“把那針兒幌一幌，碗來粗細(xì)，望唐僧就欲下手，慌得長(zhǎng)老心中又念了兩三遍”可知，這里是孫悟空剛出五指山的時(shí)候，他桀驁不馴，觀音菩薩便將緊箍變作一頂小花帽賜給了唐僧，唐僧再騙孫悟空戴上。所以第一空應(yīng)該填“觀音菩薩”；由“把個(gè)假尸首又打死在山路之下”可知，這是三打白骨精的情節(jié)。唐僧人妖不辨，認(rèn)為孫悟空打死的妖怪只是普通人，非常生氣就念了“緊箍?jī)褐洹?。所以第二空?yīng)該填“三打白骨精”；在真假美猴王這一情節(jié)中，為了分辨誰是真的孫悟空，唐僧忍痛念了“緊箍?jī)褐洹?。?duì)比這三次念經(jīng)的情節(jié)可知，唐僧念緊箍?jī)褐涞拇螖?shù)越來越少，以前唐僧會(huì)因?yàn)閾?dān)心悟空盛怒之下加害自己而念經(jīng)自衛(wèi)，后面卻是為了分辨真假猴王而忍痛念“緊箍咒”。可以看出，孫悟空從一開始的急躁易怒變得越來越穩(wěn)重成熟，而且講求理性。26．A解析：（1）阿儺伽葉（2）結(jié)果取到的是無字經(jīng)，不得不重回靈山，將那紫金缽做了人事，方才取到真經(jīng)?！驹斀狻浚?）考查對(duì)名著人物的了解。根據(jù)《西游記》小說原文“如來叫道：‘阿儺、伽葉，你兩個(gè)引他四眾，到珍樓之下，先將齋食待他。齋罷，開了寶閣，將我那三藏經(jīng)中三十五部之內(nèi)，各檢幾卷與他，教他傳流東土，永注洪恩?！薄鞍?、伽葉引唐僧看遍經(jīng)名，對(duì)唐僧道：‘圣僧東土到此，有些甚么人事送我們？快拿出來，好傳經(jīng)與你去’”可知，選文中A、B分別是阿儺、伽葉。（2）考查對(duì)名著內(nèi)容的了解。根據(jù)《西游記》小說原文“沙僧接了抱著的散經(jīng)，打開看時(shí)，原來雪白，并無半點(diǎn)字跡，慌忙遞與三藏道：‘師父，這一卷沒字?！姓哂执蜷_一卷看時(shí)，也無字。八戒打開一卷，也無字。三藏叫：‘通打開來看看?！砭砭闶前准垺！笨芍?，唐僧等人因?yàn)闆]有“人事”送給阿儺、伽葉二人，結(jié)果取到的是無字經(jīng)，不得不重回靈山。根據(jù)原文“二尊者復(fù)領(lǐng)四眾，到珍樓寶閣之下，仍問唐僧要些人事。三藏?zé)o物奉承，即命沙僧取出紫金缽盂，雙手奉上道：‘弟子委是窮寒路遙，不曾備得人事。這缽盂乃唐王親手所賜，教弟子持此，沿路化齋。今特奉上，聊表寸心……’”可知，唐僧等人將那紫金缽做了人事，方才取到真經(jīng)。27．（1）“孫悟空”示例：《西游記》中把孫悟空聰明好動(dòng)的性格和猴子機(jī)靈頑皮的習(xí)性巧妙結(jié)合。比如，孫悟空拜師學(xué)藝，聽講時(shí)抓耳撓腮，手舞足蹈，被祖師訓(xùn)斥；菩提老祖?zhèn)骺谠E后，他很快就學(xué)會(huì)七十二般變化和駕筋斗云等本領(lǐng)，后因人前賣弄被祖師驅(qū)逐?！柏i八戒”示例：《西游記》中把豬八戒懶惰的性格和豬好睡的習(xí)性巧妙結(jié)合。比如，唐僧師徒途經(jīng)平頂山，豬八戒去巡山，才走出不遠(yuǎn)，就鉆在草里睡覺，后來又編造謊言搪塞，不去巡山?！驹斀狻勘绢}考查名著人物特點(diǎn)的分析能力。分析人物形象，要結(jié)合相關(guān)故事情節(jié)，篩選出重要信息。注意結(jié)合人物的描寫方法及其典型細(xì)節(jié)、事件來進(jìn)行分析。此題注意分析作者塑造人物形象時(shí)時(shí)怎樣把人物性格和某種動(dòng)物的習(xí)性巧妙地結(jié)合起來的。示例:《西游記》中把孫悟空聰明好動(dòng)的性格和猴子機(jī)靈頑皮的習(xí)性巧妙結(jié)合。孫悟空是一只石猴，猴子當(dāng)然就是“尖臉縮腮，金睛火眼”；猴子是最活潑的動(dòng)物，這就切合表現(xiàn)孫悟空七十二般變化的神通和機(jī)智、好動(dòng)的性格。比如：車遲國(guó)國(guó)王興道滅佛，寵信三位道士，封他們?yōu)閲?guó)師。他們作威作福，欺壓僧人，悟空大為不平，設(shè)計(jì)戲耍國(guó)師，在三清殿，以尿水作圣水賞賜給三大仙。②豬八戒原是天蓬元帥，因觸犯天條被貶下界托生為豬，后被唐僧收留為徒。豬的體形特征和習(xí)性，就是長(zhǎng)鼻大耳，行動(dòng)蠢笨，而且又是貪吃好睡，這都符合作者所要賦予豬八戒的性格特征的需要。比如，一次悟空被攆走后，他負(fù)責(zé)去找水喝，結(jié)果他睡著了，又害的沙僧去找，最終使得無人照顧的唐僧走到了妖精的巢穴。28．（1）西游記，吳承恩（2）①（孫悟空）大戰(zhàn)紅孩兒②（孫悟空）三調(diào)芭蕉扇【詳解】（1）本題考查名著閱讀。根據(jù)選文中“妖精、八戒、行者、羅剎”等人物可知，語段①②出自名著《西游記》，作者是明代文學(xué)家吳承恩。（2）根據(jù)選文①中的“妖精一只手舉著火尖槍，站在那中間一輛小車兒”“那妖魔捶了兩拳，念個(gè)冗語，口里噴出火來，鼻子里濃煙迸出，閘閘眼火焰齊生”可以知道，其中“妖精”是紅孩兒，所以可概括為“（孫悟空）大戰(zhàn)紅孩兒”。根據(jù)選文②中“嫂嫂要見令郎，有何難處？你且把扇子借我，扇息了火，送我?guī)煾高^去，我就到南海菩薩處請(qǐng)他來見你，就送扇子還你，有何不可”“潑猴，少要饒舌！伸過頭來，等我砍上幾劊！”可概括為（孫悟空）三調(diào)芭蕉扇。29．A解析：A躲避流言和蜚語B《天演論》【詳解】《瑣記》是魯迅散文集《朝花夕拾》中的作品?！冬嵱洝酚洈⒆髡呒业浪ヂ浜?，飽受世人的冷眼，而終于走上了與封建主義決絕的道路。為了躲避流言和重傷和尋找與自己志同道合的一類人，作者離開家鄉(xiāng)到南京求學(xué)。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評(píng)了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”，也表現(xiàn)出作者探求真理的強(qiáng)烈欲望。文章從作者切身感受出發(fā)，寫出了進(jìn)化論及資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想對(duì)進(jìn)步青年的影響，也說明了封建舊思想的根深蒂固，人們對(duì)新思想的不了解，不認(rèn)同。而作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對(duì)，如饑如渴地閱讀《天演論》的情景，也表現(xiàn)進(jìn)步青年出探求真理的強(qiáng)烈欲望。據(jù)上分析，這兩空分別填寫：躲避流言和蜚語、《天演論》。30．四圣試禪心沙僧豬八戒【詳解】（1）本題考查名著回目?！段饔斡洝返幕啬棵Q有對(duì)稱美，根據(jù)例句“對(duì)稱”的特點(diǎn)，即上下句對(duì)應(yīng)的詞語詞性結(jié)構(gòu)相同，“三藏不忘本”是主謂結(jié)構(gòu)，對(duì)應(yīng)“三藏”的就是“四圣”（黎山老母和南海、普賢、文殊三位菩薩）；由“圣僧有德?lián)Q無俗，八戒無禪更有凡”概括出“不忘本”的對(duì)應(yīng)內(nèi)容“試禪心”。即四圣試禪心。（2）本題考查名著情節(jié)。本節(jié)故事是黎山老母和南海、普賢、文殊三位菩薩，為試探唐僧師徒取經(jīng)的決心，變?yōu)槟概僖庹杏H。唐僧、悟空和沙僧不為財(cái)貨、女色所動(dòng)，只有八戒取經(jīng)意志不堅(jiān)定，貪圖女色和富貴，愿意入贅，最終受到懲罰。本題排除題干“師父裝聾作啞，孫悟空知道是菩薩設(shè)計(jì)”，第一空為沙僧，第二空為豬八戒。31．C解析：CA范愛農(nóng)【詳解】本題考查名著內(nèi)容識(shí)記。（1）C.“魯迅先生小時(shí)候和伙伴們夜半偷羅漢豆”是小說《社戲》中的內(nèi)容，而該小說收錄在魯迅小說集《吶喊》中；“看迎神賽會(huì)”的內(nèi)容出自《五猖會(huì)》，但不是“夜半”，故選項(xiàng)說法有誤。故選C。（2）A.《孔乙己》是魯迅所著的短篇小說，后編入《吶喊》，是魯迅在“五四”運(yùn)動(dòng)前夕繼《狂人日記》之后第二篇白話小說。故選A。（3）從文段中的“他說他后來沒有了學(xué)費(fèi)，不能再留學(xué)，便回來了”可推測(cè)這個(gè)人的身份曾經(jīng)是留學(xué)生，又與我相識(shí)，因此可推斷《朝花夕拾》中的這個(gè)人應(yīng)該是范愛農(nóng)。“我”同范愛農(nóng)在東京初識(shí)便產(chǎn)生了誤會(huì)，覺得他“很可惡”，甚至以為“要革命，首先就必須將范愛農(nóng)除去”。到辛亥革命前一年，故鄉(xiāng)重逢時(shí)，笑談各自經(jīng)歷，便加深了彼此的理解。知道他回鄉(xiāng)后，遭輕蔑、排斥、迫害，幾乎無地自容，以至“躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口”。32．D解析：D【詳解】D.有誤，《駱駝祥子》中的祥子冒險(xiǎn)牽回了三匹駱駝，不是五匹。故選D。33