2024-2025學(xué)年山西省大同市渾源縣第七中學(xué)校高二下學(xué)期開學(xué)摸底考試歷史試題一、單選題(★★★)1.新冠肺炎疫情中，人工智能技術(shù)和產(chǎn)品雖然尚處于初期探索應(yīng)用階段，但它們?cè)谝咔榉治?、圖像識(shí)別、體溫監(jiān)測、病毒檢測、輔助診療等諸多方面都發(fā)揮了巨大作用。這說明（）

A．信息技術(shù)改變了社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)B．人工智能提高了公共服務(wù)水平C．現(xiàn)代科技是控制疫病傳播的關(guān)鍵D．科技推動(dòng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)職能的轉(zhuǎn)變(★★★)2.唐山機(jī)務(wù)段火車頭紀(jì)念碑上鐫刻一行文字：“中華鐵路，師夷之技，源唐胥始，于龍?zhí)?機(jī)車編號(hào))起，幾多艱難，歷經(jīng)風(fēng)雨?！逼鋵?shí)唐胥鐵路申建過程中，頑固派借口機(jī)車駛動(dòng)“震動(dòng)陵寢”，引發(fā)了“阻路”風(fēng)波，鐵路修建一度擱置。對(duì)此解讀合理的是（）

A．唐胥鐵路是中國第一條鐵路B．推翻專制是當(dāng)務(wù)之急C．唐山是中國近代工業(yè)的起源D．早期現(xiàn)代化步履維艱(★★★)3.據(jù)統(tǒng)計(jì)，1955—1960年，我國城鎮(zhèn)化率從13.48%迅速擴(kuò)張到19.75%。導(dǎo)致上述情況發(fā)生的重要原因是（）

A．社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)的全面展開B．城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開C．社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分彰顯D．城鄉(xiāng)二元戶籍制度逐步瓦解(★★★)4.有學(xué)者指出：工業(yè)網(wǎng)絡(luò)3.0是以工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)新模式、新業(yè)態(tài)為驅(qū)動(dòng)，支撐人、機(jī)、平臺(tái)協(xié)同創(chuàng)新應(yīng)用，技術(shù)高融合、部署高靈活、服務(wù)可度量、接口可編程的新型工業(yè)網(wǎng)絡(luò)。將簡化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷售流程，有可能使目前盛行的大規(guī)?！傲魉€生產(chǎn)”被分散化和社會(huì)化生產(chǎn)代替。據(jù)此可知該學(xué)者認(rèn)為第三次科技革命可能（）

A．使非西方國家喪失全球貿(mào)易優(yōu)勢(shì)B．推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)增長模式轉(zhuǎn)型C．帶來國際政治經(jīng)濟(jì)格局的巨變D．引起新一輪的科技大發(fā)展(★★)5.在英國,內(nèi)閣所有成員要維護(hù)內(nèi)閣整體形象,不可使外界了解內(nèi)閣中的意見分歧,首相的失敗則意味著整個(gè)執(zhí)政黨的失敗?？梢?英國內(nèi)閣（）

A．內(nèi)部成員糾紛較少B．必須服從議會(huì)領(lǐng)導(dǎo)C．須與首相共同進(jìn)退D．時(shí)常面臨執(zhí)政危險(xiǎn)(★★★★)6.唐宋以來，村落共同體的色彩日益濃厚，同一村落的村民之間命運(yùn)與共的理念深入人心，不同村落之間具有強(qiáng)烈的排他性。村民的社區(qū)觀念遠(yuǎn)重于國家的行政區(qū)觀念。這一現(xiàn)象表明唐宋時(shí)期（）

A．宗法制得到進(jìn)一步強(qiáng)化B．農(nóng)村階級(jí)矛盾消除C．國家治理面臨新的挑戰(zhàn)D．階層流動(dòng)受到制約(★★★)7.秦國統(tǒng)一六國后，開始根據(jù)具體情況有步驟、分階段地在邊地推行郡縣制，從官吏的設(shè)置，到其工作流程與規(guī)范，與中原郡縣幾乎無異。這一做法（）

A．保證了皇權(quán)獨(dú)尊B(yǎng)．強(qiáng)化了對(duì)邊地的統(tǒng)治C．?dāng)U大了對(duì)外交往D．消除了地方割據(jù)隱患(★★★)8.據(jù)統(tǒng)計(jì)，《荀子》一書中出現(xiàn)“禮”字309次、“法”字170余次，有“禮義者，治之始也”“法者，治之端也”“隆禮重法則國有?！钡日f法。這表明荀子

A．主張重禮輕法，注重禮義教化B．辨別禮法異同，堅(jiān)持百家爭鳴C．強(qiáng)調(diào)禮法并行，重建社會(huì)秩序D．關(guān)注時(shí)代亟需，推崇國家權(quán)威(★★★)9.甘蔗種植需要強(qiáng)烈的陽光和長時(shí)間的密集勞動(dòng)，種植園往往瘧疾肆虐，因此，蔗糖在中世紀(jì)的歐洲是難得的奢侈品。15世紀(jì)，英國人年均糖攝取量接近于零；到19世紀(jì)初，這一數(shù)字已上升至8千克，蔗糖不再是奢侈品。這一變化的主要原因是（）

A．人口增長與醫(yī)療水平的提高B．新航路開辟使東西方貿(mào)易更加便捷C．殖民擴(kuò)張與奴隸貿(mào)易的興盛D．壟斷組織的出現(xiàn)大大提高了生產(chǎn)(★★★)10.北魏孝文帝倡導(dǎo)漢化,易漢服。胡服多是頭戴帽子,上身穿窄袖子的緊身長袍,足穿長靴,或者穿褲褶服以適應(yīng)騎射的習(xí)慣。漢服則多是寬松長大,凌風(fēng)飄逸。這些代表了兩種不同民族的生活及文化特色,在南北朝期間,由對(duì)立到融合、漸趨統(tǒng)一。出現(xiàn)這些現(xiàn)象的原因是

A．民族隔閡消失B．北方地區(qū)統(tǒng)一進(jìn)程加快C．民族交融加強(qiáng)D．北方政權(quán)分裂局面促成(★★★)11.下圖為《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》部分規(guī)定，由此可見，民族區(qū)域自治（）

各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治。各民族自治地方都是中華人民共和國不可分離的部分。民族自治地方的自治機(jī)關(guān)依照憲法和本法以及其他法律規(guī)定的權(quán)限行使自治權(quán)，根據(jù)本地方的實(shí)際情況貫徹執(zhí)行國家的法律、政策。

A．是國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下的民族自治B．是基層民主的形式C．體現(xiàn)聯(lián)邦制內(nèi)的人民當(dāng)家作主D．享有高度的自治權(quán)(★★)12.中世紀(jì)教會(huì)倡導(dǎo)“日月說”：教權(quán)是太陽，皇權(quán)是月亮，月亮依附于太陽。但丁提出“兩個(gè)太陽說”：教權(quán)是一個(gè)太陽，皇權(quán)也是一個(gè)太陽。他們分工不同，教權(quán)這個(gè)太陽照耀著精神的世界，皇權(quán)這個(gè)太陽照耀著現(xiàn)實(shí)的世界，他們起著不同的領(lǐng)導(dǎo)作用。這反映出但丁

A．倡導(dǎo)發(fā)展人的個(gè)性B．要求建立主權(quán)民族國家C．主張王權(quán)高于教權(quán)D．推動(dòng)了意大利宗教改革(★★★)13.張居正在改革中創(chuàng)設(shè)了“考成法”，其基本精神是“立限考事”“以事責(zé)人”。規(guī)定：“定程限，立文簿，月終注銷。撫按稽遲者，部院舉之；部院容隱欺蔽者，六科舉之；六科不覺察，則閣臣舉之。月有考，歲有稽?！睆埦诱倪@一措施（）

A．動(dòng)搖了封建統(tǒng)治的根基B．利于提高行政辦事效率C．精簡了政府機(jī)構(gòu)的設(shè)置D．改變了內(nèi)閣的參政體制(★★★★)14.秦朝考核官員重視“五善”，即忠、廉、慎、善、謙。西漢時(shí)，地方官通過“上計(jì)”向中央?yún)R報(bào)的主要內(nèi)容則為“戶口墾田，錢谷入出，盜賊多少”。據(jù)此可推知秦漢時(shí)期（）

A．治國理念雜糅儒家思想B．官員選拔更注重實(shí)際執(zhí)政能力C．時(shí)代需求影響考核標(biāo)準(zhǔn)D．政府的經(jīng)濟(jì)管理職能逐漸增強(qiáng)(★★★)15.1517年，德國的馬丁·路德針對(duì)教皇發(fā)售贖罪券的行為發(fā)表了宗教史上有名的“九十五條論綱”。他在論綱中指出：教皇沒有赦免任何罪惡的權(quán)力，因?yàn)槊庾餀?quán)屬于上帝，贖罪券只能增加對(duì)錢財(cái)?shù)呢澯＿@表明他（）

A．樹立起新的宗教信仰權(quán)威B．公開反對(duì)羅馬教廷權(quán)威C．將上帝作為宗教改革領(lǐng)袖D．否定了基督教宗教信仰(★★★)16.“436年，魏滅北燕，馮業(yè)率三百人浮海歸宋，居住廣東新會(huì)，為羅州刺史。馮氏非本地人，號(hào)令不行。高涼郡有“蠻”族部落十余萬家，酋長冼氏。梁末，羅州刺史馮寶娶冼氏女為妻。冼夫人約束冼氏部落使從民禮，馮氏政令才得行施。馮氏數(shù)百人終于影響冼氏十余萬家?！睂?duì)上述材料的解讀，正確的是

A．材料中的“魏”指的是曹魏B．馮冼聯(lián)姻加強(qiáng)了對(duì)嶺南的治理C．“蠻”族內(nèi)遷促進(jìn)了民族交融D．政府以行政手段推動(dòng)民族交流二、材料題(★★)17.閱讀材料，完成下列要求。材料一在宋代江南城市社會(huì)救助體系構(gòu)建和形成過程中，作為主導(dǎo)的官方把賑災(zāi)救荒作為社會(huì)救助的重點(diǎn)，并陸續(xù)采取了一系列相應(yīng)措施，有賑濟(jì)、賑貨等類型。江南城市的民間救助多為自發(fā)的個(gè)體行為，即使形成一定的組織，也以個(gè)體自愿為基礎(chǔ)。施行救助主體有士人（包括部分官員）、工商富室和僧道人員。他們大多出于傳統(tǒng)儒學(xué)所倡導(dǎo)的仁義思想和社會(huì)理想，將參與社會(huì)救助活動(dòng)視為仁義的實(shí)踐與推廣。相對(duì)于傳統(tǒng)荒政和鄉(xiāng)村救助；宋代江南城市的社會(huì)救助有著諸多特點(diǎn)，呈現(xiàn)朝社會(huì)保障體系發(fā)展的趨勢(shì)。——摘編自陳國燦《論宋代江南城市的社會(huì)救助》材料二19世紀(jì)中葉以后，中國社會(huì)傳統(tǒng)的救助活動(dòng)呈現(xiàn)出新的特征與狀態(tài)。晚清政府已無法如“康乾盛世”時(shí)期那樣向受災(zāi)民眾提供應(yīng)有的救濟(jì)和幫助，而以士紳富民為主體的民間救助活動(dòng)日趨活躍。隨著近代社會(huì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改變及貧困群體的擴(kuò)大，以貧困人為對(duì)象的社會(huì)救助活動(dòng)越來越受到民間救助組織的重視。部分先進(jìn)中國人也開始學(xué)習(xí)和研究西方國家開展社會(huì)救助的思想和經(jīng)驗(yàn)，反省中國傳統(tǒng)做法和理論的缺陷，使以傳教士為先導(dǎo)的外國慈善活動(dòng)逐漸活躍。這些變化引起了中國社會(huì)救助活動(dòng)的變動(dòng)?！幾躁悩濉吨袊鐣?huì)救助活動(dòng)的近代轉(zhuǎn)型》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出宋代江南城市救助的特點(diǎn)及影響。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括晚清時(shí)期中國社會(huì)救助活動(dòng)的轉(zhuǎn)型及原因。(★★★)18.閱讀材料，完成下列要求。材料抗日根據(jù)地，是人民抗日武裝開展敵后游擊戰(zhàn)爭，達(dá)到保存和發(fā)展自己、消滅敵人之目的的戰(zhàn)略基地。面對(duì)1941年以后的嚴(yán)峻形勢(shì)，各根據(jù)地軍民按照中共中央的部署，在農(nóng)村實(shí)行減租減息的土地政策，一方面，地主要減租減息，改善農(nóng)民的生活，調(diào)動(dòng)其生產(chǎn)和抗日積極性；另一方面，農(nóng)民要交租交息以照顧富農(nóng)和地主的利益，聯(lián)合其共同抗日。中國改革開放事業(yè)從20世紀(jì)70年代末起步，改革首先在農(nóng)村取得突破。1978年，安徽省鳳陽縣和肥西縣成為包干到戶和包產(chǎn)到戶的策源地。根據(jù)鄧小平的講話精神，中共中央于1980年召開座談會(huì)，形成《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和完善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制的幾個(gè)問題》紀(jì)要。隨著文件精神的貫徹執(zhí)行，以“雙包”著稱的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制迅速向前發(fā)展，到1982年6月，全國實(shí)行這一制度的生產(chǎn)隊(duì)達(dá)到71．9%?！幾詶铠P城主編《中國共產(chǎn)黨歷史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息土地政策的政治意義。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新時(shí)期農(nóng)村改革的特點(diǎn)，并說明這場改革取得成功的原因。(★★★)19.閱讀材料，回答問題。材料一如果說，羅馬法……有所創(chuàng)制，那是因?yàn)榱_馬共和國以及之后的帝國乃是人類歷史上第一個(gè)“多種族”的大國的緣故。法規(guī)應(yīng)該設(shè)立起來以作為分屬于各個(gè)種族的個(gè)體之間的社會(huì)紐帶，并使得原先在屬于相同種族的各個(gè)小城邦的范圍之內(nèi)盛行的法律面前人人平等的原則也能在帝國范圍內(nèi)得以奉行。體制上各類靈活的機(jī)制使新的規(guī)章得以形成、受到檢驗(yàn)并獲得確認(rèn)，它屬于“再試驗(yàn)再犯錯(cuò)”這一漫長的過程，最終選擇出了受所有人真正理解的規(guī)章，并可有效地避免沖突及改善社會(huì)的合作狀態(tài)。材料二1871年《德意志帝國憲法》摘錄：第二條帝國依據(jù)本憲法規(guī)定在聯(lián)邦領(lǐng)土內(nèi)行使立法權(quán)，帝國法律應(yīng)高于各邦法律……第四條下列事務(wù)屬于帝國的監(jiān)督與立法權(quán)范圍之內(nèi)：制定關(guān)于遷徙的自由、歸化與居住自由、公民權(quán)、護(hù)照、外僑警務(wù)、各種行業(yè)，包括保險(xiǎn)在內(nèi)的法規(guī)；關(guān)于全部民事、刑事與訴訟法之統(tǒng)一立法。第五條帝國立法權(quán)由聯(lián)邦議會(huì)和帝國議會(huì)行使之。帝國法律應(yīng)取得兩個(gè)議會(huì)必要的和充分的多數(shù)的同意。第三十二條聯(lián)邦議會(huì)與帝國議會(huì)對(duì)皇帝任命的宰相行使預(yù)算審核、行政建議諸權(quán)利。(1)依據(jù)材料一，概述古代羅馬法能夠不斷得到創(chuàng)新發(fā)展的有利因素。(2)依據(jù)材料二，概括《德意志帝國憲法》中體現(xiàn)的民主思想，并指出憲法頒布對(duì)德國發(fā)展所起到的進(jìn)步作用。(★★★)