深化歷史解釋，注重綜合思維，融通綜合、應(yīng)用考法(教師為主導)第Ⅱ課時深化學習課課題探究(一)

地理環(huán)境與多元文明關(guān)聯(lián)思維材料一

兩河地區(qū)無天然屏障……許多古代民族在此演出一部戰(zhàn)爭史。北部的大雨加上源頭山脈的積雪常引起特大洪水，毀壞農(nóng)田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。材料二

尼羅河的自然屏障使它受到特別好的保護，不易遭到外族的侵犯?！且粭l溫順的、可預測的大河，埃及人把洪水之神看作是“它的到來會給每個人帶來歡樂”的喜神。強化史料實證能力[探究]結(jié)合材料分析地理環(huán)境對西亞文明和埃及文明的不同影響。提示：兩河地區(qū)缺乏天然屏障的保護，政權(quán)更替頻繁；尼羅河地區(qū)相對封閉，有利于埃及文明的持續(xù)發(fā)展。兩河的泛濫給當?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成了災難，尼羅河的泛濫為當?shù)剞r(nóng)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。古代世界的多元文明由于歷史環(huán)境的不同，西亞、埃及、印度、希臘和中國等古代文明呈現(xiàn)出多元發(fā)展格局。古代東方地域特征為大河文明，經(jīng)濟上體現(xiàn)為農(nóng)耕經(jīng)濟發(fā)達，政治上多實行中央集權(quán)；古代希臘羅馬的地域特征為海洋文明，經(jīng)濟上體現(xiàn)為海外貿(mào)易發(fā)達，政治上體現(xiàn)為民主化、法律化、制度化。系統(tǒng)深化歷史解釋古代文明地理環(huán)境主要文明成果古巴比倫大部分地區(qū)干旱少雨，但幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源《漢謨拉比法典》、楔形文字古埃及地處干旱地區(qū)，但尼羅河的定期泛濫，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；尼羅河提供了連通上下埃及的交通條件金字塔、象形文字、太陽歷古印度恒河流域雨水豐沛、植被茂盛，逐步得到開發(fā)種姓制度、佛教、阿拉伯數(shù)字古希臘多山少平原，陸上交通不便；小國寡民民主政治、哲學1.人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域；公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年間，在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時代”，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導師，文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明(

)A.地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素B.早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系C.人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律D.農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導的結(jié)果融通綜合應(yīng)用考法答案：C解析：材料“在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的‘軸心時代’，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導師，文化也有很多相通的地方”說明人類發(fā)展在一定的時期有一些相同之處，可以推斷人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律，故選C項。2.(2024·江西高考)尼羅河水退落后，古埃及人重新丈量土地、劃定地界，計算出土地面積。他們用象形文字符號表示數(shù)字，以圖形提供實際的解決辦法。據(jù)此可知，古埃及人(

)A.擅長推理證明 B.偏好簡明符號C.推崇理性思維 D.崇尚實用精神答案：D解析：據(jù)材料信息可知，古埃及計算土地面積，用數(shù)字和圖形提供實際的解決辦法，這說明古埃及人的數(shù)學服務(wù)于農(nóng)業(yè)，即崇尚實用精神，故選D項。3.史載，希臘城邦中的土地一般歸公民所有；公民們平時務(wù)農(nóng)、經(jīng)商、做工和從事政治活動，戰(zhàn)時應(yīng)征從軍，甚至作戰(zhàn)所需馬匹、甲胄到盾等武器及給養(yǎng)、隨從奴隸等，都需自己準備；而裝備一個騎兵或重裝步兵的費用相當高昂。材料表明，古希臘公民(

)A.權(quán)利和義務(wù)相互統(tǒng)一B.公民身份是一種特權(quán)存在C.參政受到財產(chǎn)的限制D.民主權(quán)力服從于城邦防務(wù)答案：A解析：材料中“希臘城邦中的土地一般歸公民所有”和“都需自己準備”等信息表明，在古代希臘，公民的權(quán)利和義務(wù)是相統(tǒng)一的，故A項正確。課題探究(二)

不同文明的交流與傳播關(guān)聯(lián)思維材料一

亞歷山大在進軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那時興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。雖然亞歷山大帝國曇花一現(xiàn)，但希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進了東西方文化的交流?！幾浴妒澜鐨v史》強化史料實證能力[探究1]根據(jù)材料一，“希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化”，如何理解“希臘化時期”?提示：表面上看，希臘化指希臘文明對東方的影響，其實這一時期地中海和西亞、北非歷史的基本特點是東西方文明的大交匯，以及東方各文明之間更加密切地交往；“希臘化”反映出強烈的西方中心傾向。材料二

作為經(jīng)貿(mào)交流的重要使者，絲路沿線各國貨幣不僅是古往今來各國、各地社會經(jīng)濟的縮影，更展現(xiàn)了古今中外經(jīng)濟文化的友好往來。無論是樸實厚重的方孔銅錢，還是光彩奪目、精致小巧的西方金銀鑄幣，都仿佛在無聲地向世人訴說著昔日的駝鈴與大漠、帆船與海洋，講述著商貿(mào)云集時人民友好往來、互利互惠的動人故事……[探究2]中國古代絲綢之路在文明傳播上有何貢獻?與亞歷山大東征相比有何不同點?提示：貢獻：東西方商人通過西方之間的經(jīng)貿(mào)交流，推動了東西方文明的交流和傳播。不同：絲綢之路上的文明交流是和平的交流，有利于雙方之間的友好往來和互惠互利；亞歷山大東征給被征服地區(qū)帶去了災難，但客觀上促進了東西方之間文明的交流。世界文明之間交流的主要途徑系統(tǒng)深化歷史解釋經(jīng)貿(mào)往來是世界文明交流交往的基本形式，雖然沒有擴張和戰(zhàn)爭引發(fā)的交流引人注目，但是，和平的經(jīng)貿(mào)往來是最持久、最深刻的人類文明的交往形式人口遷徙人口遷徙導致不同種族、文明的族群產(chǎn)生接觸，從而形成文明之間的相互學習和交流，大大促進了世界文明的發(fā)展。世界古代史上，西亞地區(qū)的人口遷徙最為復雜，文明之間的交流也最為活躍續(xù)表軍事征服征服者的文明占據(jù)優(yōu)勢地位，往往能夠大大加速文明的傳播速度。亞歷山大帝國的擴張是一個典型的例子，它大大促進了希臘文明的傳播，是東西方文明的一次大規(guī)模的交流和交往國家統(tǒng)一在一個統(tǒng)一的國家內(nèi)，由于相對穩(wěn)定的環(huán)境和國家政策的推動，不同文明之間的交往、交流將更加便捷。羅馬帝國繁榮時期，亞非歐文明的交流速度加快，奠定了羅馬帝國繁榮的基礎(chǔ)1.(2023·山東高考)自羅馬共和國晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個顯著特色。據(jù)下圖可知，人類文明交往(

)A.促進了文化藝術(shù)的融合 B.推動了區(qū)域文化的統(tǒng)一C.改變了文化中心的分布 D.重塑了民族文化的內(nèi)核融通綜合應(yīng)用考法答案：A解析：從圖中可以看出，羅馬凱旋門作為古羅馬建筑的顯著特色，其與亞述帝國和安息帝國的宮殿門建筑樣式類似，這說明三者之間存在建筑藝術(shù)的融合，A項正確。2.(2024·廣東高考)古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國和印加帝國為加強統(tǒng)治，均實行君主專制制度，采取諸如頒布法律、改革幣制、修建道路等措施。這反映出古代文明的發(fā)展具有(

)A.互鑒性 B.同源性C.統(tǒng)一性 D.同步性答案：C解析：據(jù)材料可知，古代世界的波斯帝國、秦漢王朝、羅馬帝國和印加帝國雖然在興起時間、地理空間上不同，但均實行君主專制制度，并通過頒布法律、改革幣制等措施強化統(tǒng)治，這反映了古代不同地區(qū)的文明演進過程中，在國家建設(shè)方式上具有一定的統(tǒng)一性，故選C項。3.字母文字起源于西亞地區(qū)的腓尼基，由22個字母組成。它在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。材料主要反映了(

)A.西亞文明起源最早 B.不同區(qū)域文明的交流C.世界文字的同源性 D.文字傳播具有地域性答案：B解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，在人類文明的發(fā)展過程中，不同地區(qū)之間始終存在著一定程度的聯(lián)系和影響。文明之間交往的總趨勢是不斷加強的，相互影響也在不斷擴大。起源于西亞地區(qū)的腓尼基字母，在東方和西方分別演化為不同的字母，主要反映的就是不同區(qū)域文明的交流，B項正確。單元驗收評價一、選擇題1.人類歷史先后出現(xiàn)了三次社會大分工。第一次是畜牧業(yè)同農(nóng)業(yè)分離，第二次是手工業(yè)與農(nóng)業(yè)分工，第三次是出現(xiàn)了專門經(jīng)營商品買賣的商人。其中，第二次社會大分工的出現(xiàn)主要由于(

)A.生產(chǎn)工具和生活用品的需求量增加B.人類從食物采集者變成食物的生產(chǎn)者C.社會生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品的出現(xiàn)D.專門性的商品生產(chǎn)和商品交換的發(fā)展答案：A解析：農(nóng)業(yè)的發(fā)展，要求有質(zhì)量更好、更方便實用的生產(chǎn)工具和生活用品，因此一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工，即第二次社會大分工，故A項正確。2.(2025年1月·河南高考適應(yīng)性演練)約公元前5000年，埃及拉姆拉山丘生活著一個混合了地中海與撒哈拉以南人種的族群。他們有花崗巖工具、陶制烘烤用具和碗盤，有用獸骨做成的配飾，以及女性佩戴的用云母片巖制成的羅非魚式樣的首飾。這可以用于佐證當時埃及(

)A.物質(zhì)文化豐富多樣 B.同蘇美爾文明交流頻繁C.國家統(tǒng)一經(jīng)濟繁榮 D.即將進入母系氏族社會答案：A解析：根據(jù)材料中這一族群生活中使用了花崗巖工具、陶制器具、獸骨配飾等，可以看出當時埃及物質(zhì)文化豐富多樣，故選A項。3.亞述帝國組建了包括步兵、騎兵、戰(zhàn)車兵、工兵等在內(nèi)的多兵種部隊，使得亞述帝國不斷對外擴張，不僅統(tǒng)一了整個兩河流域，而且一度征服埃及。由此可知亞述帝國的強大得益于(

)A.相對較高的勞動生產(chǎn)率

B.復雜的經(jīng)濟管理系統(tǒng)C.比較發(fā)達的社會分工

D.軍隊的現(xiàn)代化答案：C解析：根據(jù)材料“亞述帝國組建了包括步兵、騎兵、戰(zhàn)車兵、工兵等在內(nèi)的多兵種部隊”并結(jié)合所學知識可知，亞述帝國社會分工比較發(fā)達，有利于對外擴張，故C項正確。4.遠征以前，亞歷山大認為只有希臘民族才真正具有開化的文明。隨著遠征，他卻產(chǎn)生了一個偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴。這表明(

)A.非希臘民族都是野蠻的民族B.馬其頓順利征服了波斯帝國C.亞歷山大處事優(yōu)柔寡斷D.遠征改變了亞歷山大的思想觀念答案：D解析：根據(jù)材料“隨著遠征，他卻產(chǎn)生了一個偉大的想法，想讓波斯人、希臘人與馬其頓人結(jié)為友好的同伴”可知，亞歷山大在遠征過程中想法發(fā)生變化，即遠征改變了亞歷山大的思想觀念，故D項正確。5.有學者指出，雅典城邦公民在公民大會上的發(fā)言面臨被指控誤導人民的風險，發(fā)言者很可能因其在公民大會中提出的建議或反對意見未獲多數(shù)贊同而遭受審判。材料表明，當時雅典(

)A.已有效扭轉(zhuǎn)直接民主產(chǎn)生的弊端B.無視公民自由權(quán)利的發(fā)揮C.注重加強對公民權(quán)利的監(jiān)督制約D.監(jiān)督機制的不斷發(fā)展完善答案：C解析：根據(jù)材料“發(fā)言者很可能因其在公民大會中提出的建議或反對意見未獲多數(shù)贊同而遭受審判”并結(jié)合所學知識可知，雅典民主的運行機制加強了對公民權(quán)利的監(jiān)督，以防止公民權(quán)利的濫用，故C項正確。6.公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒有羅馬公民權(quán)，而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機會且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下，可以獲得羅馬公民權(quán)。這一轉(zhuǎn)變(

)A.緩和了貴族與平民間的矛盾B.有利于羅馬帝國的形成C.消除了公民與非公民的區(qū)別D.標志著羅馬成文法誕生答案：B解析：“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下，可以獲得羅馬公民權(quán)，這強化了意大利人對羅馬國家的認同感，有利于羅馬對外擴張，從而逐步形成羅馬帝國，B項正確。7.兩河流域出土的楔形文字泥板上記載了眾多關(guān)于“大洪水”的故事，其內(nèi)容與其他地域早期文明的洪水傳說非常相似。20世紀初，考古學者在該區(qū)域發(fā)現(xiàn)了厚約3米的“淤積層”，為證實“大洪水”傳說打開了突破口。這表明(

)A.兩河流域是古代農(nóng)耕文明發(fā)源地B.歷史記載必須經(jīng)由考古發(fā)現(xiàn)證實C.傳說可以一定程度反映歷史真實D.世界各地早期文明發(fā)展軌跡相似答案：C解析：依據(jù)材料信息可以看出，傳說可以一定程度上反映歷史真實，C項正確；“發(fā)源地”表述錯誤，排除A項；“必須”表述絕對，排除B項；材料只涉及兩河流域文明，未涉及其他文明，排除D項。8.(2025年1月·陜晉寧青高考適應(yīng)性演練)811年，法蘭克王國查理大帝立下遺囑，將財富分為3份。其中的兩份即刻分給21座都主教城，由當?shù)氐亩贾鹘?、主教共同處置；剩下一份待他身故后再分給上述都主教城、他的后人、窮人和宮廷仆役?？梢?，在當時的法蘭克王國(

)A.封君封臣制導致權(quán)力分散B.神職人員的等級制度得到鞏固C.教會具備抗衡君主的實力D.世俗王權(quán)需要宗教神權(quán)的支持答案：D解析：查理大帝將其財富中的兩份即刻分給

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座都主教城，由當?shù)氐亩贾鹘獭⒅鹘坦餐幹?，并且在其遺囑中安排死后的財富分配時，仍有都主教城，這說明世俗王權(quán)需要借助宗教神權(quán)來鞏固統(tǒng)治，利用教會的影響力和支持來維護國家的穩(wěn)定和自身的權(quán)威，故選D項。9.(2023·遼寧高考)中古時期，西歐司法審判中盛行“決斗裁判”和“神意裁判”。11世紀初，隨著西歐城市的興起，城市中的商人開始選出仲裁人，并依據(jù)“萌芽性的商法”進行審判，逐漸形成了市民法庭。這反映出(

)A.城市崛起促進王權(quán)加強B.自由主義打破封建束縛C.新興階層沖擊教會特權(quán)D.商業(yè)發(fā)展推動司法進步答案：D解析：據(jù)材料“隨著西歐城市的興起……商人……逐漸形成了市民法庭”可知，隨著城市商業(yè)的發(fā)展，商人選出仲裁人參與審判，逐漸形成市民法庭，反映出商業(yè)發(fā)展推動司法進步，故D項正確。10.8世紀時，阿拉伯人征服了從伊比利亞半島到印度北部的廣大地區(qū)。當時一位阿拉伯詩人寫道：“你拋棄自己的故鄉(xiāng)，不是為了尋找天堂，卻是那面包和椰棗，把你吸引到了遠方?！辈牧媳砻鳎⒗蹏鴶U張的主要動力是(

)A.解決糧食問題

B.經(jīng)濟利益驅(qū)使C.傳播伊斯蘭教

D.傳統(tǒng)商路受阻答案：B解析：據(jù)材料“你拋棄自己的故鄉(xiāng)，不是為了尋找天堂，卻是那面包和椰棗，把你吸引到了遠方”可知，阿拉伯人的對外擴張是為了獲得“面包和椰棗”等經(jīng)濟利益，B項符合題意。11.15世紀中葉，奧斯曼帝國蘇丹允許亞美尼亞人和猶太人建立“米勒特”社區(qū)，由他們“自己管理自己”?！懊桌仗亍币鉃閵W斯曼帝國境內(nèi)有特殊信仰的集團或民族。之后，天主教和其他宗教也逐漸組建了類似的社區(qū)?！懊桌仗亍敝贫鹊耐菩?

)A.適應(yīng)了多民族統(tǒng)一國家發(fā)展的需要B.推動了政教合一國家的誕生C.使帝國境內(nèi)各宗教法律地位平等化D.導致奧斯曼帝國走向分崩離析答案：A解析：15世紀中葉后，隨著奧斯曼帝國的疆域不斷擴大，管轄的民族不斷增多，其在一些非伊斯蘭地區(qū)建立“米勒特”社區(qū)，給予其他民族和宗教自治權(quán)力，有利于緩和矛盾，適應(yīng)了多民族統(tǒng)一國家發(fā)展的需要，故選A項。12.受中國政治文明影響