邵東市振華中學(xué)2025年下學(xué)期高一期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（34分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。唐詩在讀者心目中之所以獲有那么普遍的榮譽，其原因當(dāng)然是多方面的，而語言方面的成就，則無疑是其中的一個重要環(huán)節(jié)。唐詩語言是高度詩化的，又是日常生活的，這種語言更深的基礎(chǔ)，則是唐人的現(xiàn)實生活。唐代從分裂中獲得統(tǒng)一，又?jǐn)[脫了六朝門閥勢力的殘余，使得唐帝國走上古代封建社會的高峰，一種生活的信念、高瞻遠(yuǎn)矚的氣概、青春的旋律、少年人的精神，朝氣蓬勃地展現(xiàn)在眼前。所謂“海日生殘夜，江春入舊年”“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，這種豐富而健康的生活氣息，反映著時代的生活本身就近于詩。語言的詩化，正如語言本身所具有的，可以分為兩個方面：一是它的語法，一是它的詞匯。以前者為基礎(chǔ)的如五七言形式的成熟、虛字的可以省略、新鮮的表現(xiàn)手法等，使得語句更精煉、更自然、更解放；而后者則是它的豐富的詞匯。這些詞匯是在詩歌創(chuàng)作實踐中形成的，也是基于生活而形成的。一個詩人寫一首詩，很少同時都由他自己來創(chuàng)造詩的形式、詩的語法、詩的詞匯等，而是基于前人以及他自己在這方面所累積的無數(shù)成果而創(chuàng)作的。所謂詩的詞匯，并非在生活的詞匯之外另外有什么詞匯。詩歌中的形象最好是直接從事物本身得來?！对娖贰氛f““思君如流水＇，既是即目；“高臺多悲風(fēng)＇，亦惟所見；“清晨登隴首＇，羌無故實；“明月照積雪”，詎出經(jīng)史？觀古今勝語，多非補假，皆由直尋?！边@些話至少說明了最平常的真理。而詩壇的普遍繁榮，正是要建立在這最平常的真理之上的，可是一般生活語言中的詞匯怎樣能成為富于詩意的詞匯呢？這仍然是與實際生活分不開的。中國封建社會從漢帝國發(fā)展到唐帝國，生活內(nèi)容五百年來沒有發(fā)生劇烈的變化，只是更成熟地走向封建社會所能達(dá)到的高峰而已。在這樣長年累月的生活中，累積了生活經(jīng)驗，也累積了生活感受，仿佛一個住了幾十年而沒有劇烈變化的家鄉(xiāng)，其中一木一石，都能喚起生活中的豐富的感受和聯(lián)想?！扒貢r明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！边@個“月”、這個“關(guān)”、這個“山”，從秦漢一直到唐代，其中累積了多少人的生活史，它們所能喚起的生活感受的深度與廣度，有多么普遍的意義！正是這樣，這首詩才能如此形象地典型地被歌唱出來。且不說一首完整的詩，就僅僅“關(guān)”“山”“月”三個字連在一起，也會產(chǎn)生相當(dāng)形象的聯(lián)想。這難道不是唐人普遍的感受嗎？至如“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?！边@個“柳”又是何等地為生活所熟悉。然而詩化的過程也不單純是生活的熟悉，正如上層建筑與基礎(chǔ)的關(guān)系一樣，一個民族心理和特征的形成，雖決定于它的生活，也淵源于它的文化傳統(tǒng)。從《小雅·采薇》的“昔我往矣，楊柳依依”，到《古詩十九首》的“青青河畔草，郁郁園中柳”，“柳”的形象開始是偶然地而非很普遍地在詩中出現(xiàn)。然而“柳”已經(jīng)與“春天”、與“游子”結(jié)下了不解之緣，同時也逐步深入人的情感世界。《三輔黃圖》說：“灞橋，在長安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別?！碧諟Y明則自稱為五柳先生，王恭則被人稱道為“濯濯如春月柳”。而“柳”在詩中大量的出現(xiàn)，則仍要到北朝《折楊柳》歌辭出現(xiàn)之后。接著隋、唐進(jìn)入了統(tǒng)一，隨著春風(fēng)得意的時代，隨著游子以至邊塞的生活，“柳”就成了生活中最富于詩情畫意的聯(lián)想，它是生活也是詩的語言。直到今天我們還有“五九六九，沿河看柳”的生活諺語。如果說這也可以算是廣義的民族形式，我們所能學(xué)習(xí)的就更多了?！敖涤暧麃?，浪白風(fēng)初起”“夜雨滴空階，曉燈暗離室”“寒雨連江夜入?yún)恰薄胞R鶿山頭微雨晴”，一直到“清明時節(jié)雨紛紛”“江雨霏霏江草齊”，這個“雨”也不過就是普通的雨，然而到了詩歌語言中它又逐漸成為多么富于聯(lián)想的一個詞，而它的豐富性、普遍性，也是直到唐代才更為突出的。所謂：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”正如上文中提到的“關(guān)”“山”“月”，這里的“雨”“柳”“酒”“關(guān)”這些詞語的出現(xiàn)，也就無怪乎它之成為最富于感染力的贈別詩了。而“客舍”的旅人之情，“青青”的欣欣生意，與那最后二句的巧妙構(gòu)思，交織成陽關(guān)三疊的歌唱。而從此“渭城”也就被賦予了鮮明的詩意，所謂：“僧尋野渡歸吳岳，雁帶斜陽入渭城?！边@樣詩與生活的反復(fù)交織充實著、豐富著詩的詞匯，唐代詩人們以豪邁的生活信念、對新鮮事物的敏感，吸取著、創(chuàng)造著這些詞語，這就使詩歌的語言步入更為鮮活廣闊的天地。（摘編自林庚《唐詩的語言》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分）A.唐詩語言是高度詩化的，又是日常生活的，這是唐詩在讀者心中獲得普遍榮譽的重要原因。B.“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀”反映了當(dāng)時豐富健康的生活，這種生活本身就是詩。C.隨著唐代語法的發(fā)展，五七言形式的成熟、虛字的省略等都體現(xiàn)并促進(jìn)了詩歌語言的詩化。D.“五九六九，沿河看柳”雖不是嚴(yán)格的詩句格式，但說明“柳”仍然貼近我們的生活經(jīng)驗。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分）A.唐朝時期，社會從分裂中獲得統(tǒng)一，走上古代封建社會的高峰，精神氣質(zhì)如少年般健康、昂揚。B.作者贊同《詩品》的分析，認(rèn)為有詩意的詞匯往往既要借鑒經(jīng)史典故，又取材于現(xiàn)實生活。C.在長年累月的生活中累積經(jīng)驗和感受，唐人讀到“關(guān)”“山”“月”便能喚起豐富形象的聯(lián)想。D.唐詩與生活的不斷交織豐富著詩的詞匯，詩人們不斷吸取和創(chuàng)造這些詞匯，使唐詩語言廣闊鮮活。3．下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第四段主要觀點的一項是()(3分）A.空山新雨后，天氣晚來秋。B.蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。C.半壁見海日，空中聞天雞。D.至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。4．下列對課文相關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，正確的一項是()(3分）A.《紅燭》用李商隱“蠟炬成灰淚始干”為題記，沿用了“蠟炬”這一古典意象的內(nèi)涵，并且每節(jié)以“紅燭啊”開頭，形成了濃郁的抒情氣氛。B.《短歌行》中“周公吐哺，天下歸心”化用典故，詩人將自己與周公進(jìn)行對比，抒發(fā)了功業(yè)未就的失落之情，并表達(dá)要振奮精神、一統(tǒng)天下的決心。C.《夢游天姥吟留別》是一首記夢詩，也是一首游仙詩。夢境中仙府日月高照、樓臺輝煌、老虎彈瑟、鳶鳥駕車······想象奇特，變幻莫測，富有浪漫主義色彩。D.《登高》被稱為“古今七律第一”。詩的前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒懷。尾聯(lián)寫出了因自己生活多艱、志業(yè)無成而生出的無盡怨恨，讀來慷慨悲涼。5．杜甫的《登高》體現(xiàn)了唐詩語言高度詩化的特點，請結(jié)合材料簡要分析。（6分）.（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9小題。秋天的音樂馮驥才①秋天十月，我松松垮垮套上一件粗線毛衣，背個大挎包，去往東北最北部的大興安嶺。趕往火車站的路上，忽然發(fā)覺只帶了錄音機，卻把音樂磁帶忘記在家，恰巧路過一個朋友的住處，他是音樂迷，便跑進(jìn)去向他借。他給我一盤說是新翻錄的，都是“背景音樂”。我問他這是什么曲子，他怔了怔，看了我一眼說：②“秋天的音樂?！雹刍疖囈怀錾胶ｊP(guān)，我便戴上耳機聽起這秋天的音樂。④帶著享受的渴望往車窗外望去，秋天的大自然展開一片輝煌燦爛的景象。陽光像鋼琴明亮的音色灑在這收割過的田野上，整個大地像生過嬰兒的母親，幸福地舒展在開闊的晴空下，躺著，豐滿而柔韌的軀體！從麥茬里裸露出濃厚的紅褐色是大地母親健壯的膚色；所有樹林都在炎夏的競爭中把自己的精力膨脹到頭，此刻自在自如地伸展它優(yōu)美的枝條；所有金色的葉子都是它的果實，一任秋風(fēng)翻動，煌煌夸耀著秋天的富有。真正的富有感，是屬于創(chuàng)造者的；真正的創(chuàng)造者，才有這種瀟灑而悠然的風(fēng)度，一只鳥兒隨著一個輕揚的小提琴旋律騰空飛起，它把我引向無窮純凈的天空。任何情緒一入天空便化作一片博大的安寂。這愈看愈大的天空有如偉大哲人恢宏的頭顱，白云是他的思想。有時風(fēng)云際會，會閃出一道智慧的靈光，響起一句警示世人的哲理。此時，哲人也累了，沉浸在秋天的松弛里。他高遠(yuǎn)，平和，神秘?zé)o限。那乘著小提琴旋律的鳥兒一直鉆向云天，愈高愈小，最后變成一個極小的黑點兒，忽然“噗”地扎入一個巨大、蓬松、發(fā)亮的云固。⑤接下去的溫情和弦，帶來一片疏淡的田園風(fēng)景。秋天消解了大地的綠，用它中性的調(diào)子，把一切色澤調(diào)習(xí)。和諧義高責(zé)，平穩(wěn)又舒暢，只有收獲過了的秋天才能這樣靜謐安詳。幾座閃閃發(fā)光的麥秸垛，一縷銀藍(lán)色半透明的炊煙，這兒一棵那兒一棵怡然自得站在平原上的樹，這兒一頭那兒一頭慢吞吞吃草的雜色的4 近景從眼前疾掠而過，遠(yuǎn)景跟著我緩緩向前，大地像唱片慢慢旋轉(zhuǎn)，耳朵里不絕地響著這曲人間牧歌。⑥一株垂死的老樹一點點走進(jìn)這三大唱片的中間來。它的根像唱針，在大自然深處劃出一支憂傷的曲調(diào)，心中的光線和風(fēng)景的光線一同轉(zhuǎn)暗，即使一灣河水強烈地反光，也清冷，也刺目，也凄涼。一切陰影都化為行將垂暮的秋天的愁緒；蕭疏的萬物失去往日共榮的激情，各自挽著生命的孤單；籬笆后一朵遲開的小葵花，像你告別時在人群中伸出的最后一次招手，春的萌動、顫栗、騷亂，夏的喧鬧、蓬勃、繁華，全都銷匿而去，無可挽回。一種濃重的憂傷混同音樂漫無邊際地散開，渲染著滿目風(fēng)光。我忽然想喊，想叫這列車停住，倒回去?、咄蝗唬粭l大道縱向沖出去，黃昏中它閃閃發(fā)光，如同一支號角嘹充吹響，聲音喚來一大片拔地而起的森林，像一支余燦燦的銅管樂隊，奏著莊嚴(yán)的樂曲走進(jìn)視野。當(dāng)濃林深處一棵棵依然蔥綠的幼樹晃過，我忽然醒悟，秋天的凋謝全是假象！它不過在宗潮來臨之前把生命掩藏起來，把綠意埋在地下，在冬日的雪被下積蓄與濃縮，等待下一個春天里，再一次加倍地?fù)]灑與鋪張！遠(yuǎn)遠(yuǎn)山坡上，墳塋，在夕陽里像一堆火，神奇又神秘。它哪里是埋葬的一一具尸體或一個孤魂？死亡，不正是一種生命轉(zhuǎn)換，旋律的變化，畫面的更迭嗎？那么世間還有什么比死亡更莊嚴(yán)、更神圣、更迷人！為了再生而奉獻(xiàn)自己的偉大的死亡啊。⑧秋天的音樂巳如圣殿的聲音；迅壯夭崇尚的數(shù)響，把我全部身心都表任，都凈化了。我驚奇地感覺自己像玻璃一樣透明。⑨這時，忽見對面坐著兩位老人，正在親密交談。殘陽把他倆的臉曬得好紅，條條皺紋都像畫上去的那么清楚。人生的秋天！他們把自己的青春年華、所有精力為這世界付出，連同頭發(fā)里的色素也將耗盡，那滿頭銀緞不是人間最值得珍惜的么？我瞧著他倆相互湊近、輕輕談話的樣子，不覺生出滿心的愛來，真想對他倆說些美好的話。我摘下耳機，未及開口，卻聽他們正議論關(guān)于單位里上級和下級的事，哪個連著哪個，哪個可靠和哪個更不可靠。我驚呆了，以致再不能聽下去，趕快重新戴上耳機，打開音樂，再聽，再放眼窗外的景物。奇怪！這一次，秋天的音樂，那些感覺，全沒了。⑩“藝術(shù)原本是欺騙人生的?！?在我返回家，把這盤錄音帶還給我那朋友時，把這話告訴他。?他不知道我為何得到這樣的結(jié)論，我也不知道他為何對我說：?“藝術(shù)其實是安慰人生的?！保ㄓ袆h改）6．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析理解，不正確的一項是()(3分）A.文章第④段的末尾借小鳥扎入云團(tuán)，形象地寫出了“我”乘著音樂的翅膀達(dá)到了一種空靈的境界，感覺無比輕松自如。B.第⑨段“我”看到兩位滿頭銀絲的老人“不覺生出滿心的愛來”，是基于之前對秋天以及對人生感悟的心理反應(yīng)。C.第⑦段中“秋天的凋謝全是假象”與第⑩段中“藝術(shù)原來是欺騙人生的”形成了巧妙的印證關(guān)系，體現(xiàn)了作者在構(gòu)思上的匠心獨運。D.“朋友”這一形象在文章的首尾出現(xiàn)，即使作品首尾圓合，又達(dá)到開頭借朋友的話引出下文、篇末借朋友的話升華主旨的效果。7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析理解，不正確的一項是()(3分）A.這篇美文聲情并茂，作者聚焦秋天的原野，讓讀者在優(yōu)美的文字中，感受到秋日田野的蕭疏凄涼。B.第⑥段“想叫這列車停住，倒回去”運用比喻的手法，作者產(chǎn)生了讓生命留駐、時光倒轉(zhuǎn)的強烈愿望。C.作者寫一棵垂死的老樹，在結(jié)構(gòu)上起承上后下的作用；由上義對秋景的描寫。轉(zhuǎn)入下文對秋的感受。D.音樂本無形，描摹殊未易，但高明的作者以形寫聲，用麥秸垛、炊煙等，描寫平穩(wěn)又舒暢的音樂。8．分析第⑦段畫線的句子的含意及在文中的作用。（4分）9．藝術(shù)到底是“欺騙人生”的還是“安慰人生”的？請結(jié)合文章闡明原因，并結(jié)合自己對藝術(shù)的理解談?wù)勀愕目捶?。?分）二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，21分）閱讀下面文言文，完成10-14小題。六月，皇太子即皇帝位。罷浙江布政司參議王和、袁昱、陜西按察司僉事韓善為民。和等坐贓遇赦：吏部奉擬還職，ト曰：“士大夫當(dāng)務(wù)廉恥，三人皆貪污，豈可復(fù)任方面？”河南新安知縣陶镕奏民饑，借驛糧千石賑救，秋成償還。上謂夏原吉曰：“有司拘文法，饑荒必申報賑濟(jì)，民饑死久矣。陶镕先給后聞，毋貢其專擅。”宣宗宣德元年二月，禮部進(jìn)《籍田①儀注》；上觀之，謂侍臣曰：“先王制籍田，率天下務(wù)農(nóng)，天子公卿躬秉耒耜，貴有實心耳。不然，三推五推，何益于事！”侍臣頓首曰：“先王制禮有本有文，陛下言及此，蒼生之福也?！比臧嗽?，上御文華殿，與侍臣論歷代戶口盛衰。上曰：“戶口之盛衰，足以見國家之治忽。其盛也本于休養(yǎng)生怠，其衰也必有土木兵戈。漢武承文景之余，煬帝繼隋文之后，開元之盛，遂有安史之亂，豈非恃富庶不知儆戒乎？漢武末年乃悔輪臺，煬帝遂以亡國，玄宗卒至播遷，皆足為世大戒?！蔽迥甏喝拢戏罨侍笾]陵，還京師，道中見耕者，以數(shù)騎往視之。下馬從容詢稼穡事，因取所執(zhí)耒三推。耕者初不知上也，中官語之，乃驚，羅拜。上顧侍臣曰朕三舉耒已不勝勞況常事此乎人恒言勞苦莫如農(nóng)信叁命耕考隨至營人賜鈔六十錠已而道路所經(jīng)農(nóng)家，悉賜鈔如之。上與學(xué)士楊溥論人才，溥對曰：“嚴(yán)薦舉，精考課，不患不得?！鄙显唬骸按丝址翘奖局?。若不素教預(yù)養(yǎng)，則人才已壞，猶濁其源而求其流之清也?！睍r有僧自陳修寺祝延圣壽，上斥之，謂侍臣曰：“人情莫不欲壽。古之人君，若商中宗、高宗、祖甲、周文王享國最久，其時豈有僧道神仙之說！秦皇、漢武求神仙，梁武帝、不徽親崇憎道，效驗可見。世人不悟，可嘆也！”（節(jié)選自《明史紀(jì)事本末·仁宣致治》，有刪改）【注】①籍田：天子或諸侯征用民力耕種的田。每逢春耕前由天子、諸侯親執(zhí)耒耜在籍用上示范性耕作，以示對農(nóng)業(yè)的重視。10．下列對文中畫波浪線句子的斷句：正確的一項是()(3分）A.上顧侍臣曰／朕三舉耒已／不勝勞／況常事此乎／人恒言勞苦莫如農(nóng)／信矣／命耕者隨至／營入賜鈔六｜錠／B.上顧侍臣曰／朕三舉耒／已不勝勞／況常事此乎／人恒言勞苦／莫如農(nóng)信矣／命耕者隨至營／人賜鈔六十錠／C.上顧侍臣曰／朕三舉耒／已不勝勞／況常事此乎／人恒言勞苦莫如農(nóng)／信矣／命耕者隨至營／人賜鈔六十錠／D.上顧侍臣曰／聯(lián)二舉耒已／不勝勞／況常事此乎／人恒言勞苔／莫如農(nóng)信矣／命耕者隨至／營人賜鈔六十錠／11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分）A.秉，執(zhí)，持握，拿著，與成語“秉燭夜游”的“秉”字意思相同。B.御，指帝王臨幸某處，與《三峽》中“乘奔御風(fēng)”的“御”字意思不同。C.稼穡，本指成熟可收割的莊稼，后引申指種植五谷或從事耕耘收種等農(nóng)業(yè)勞動。D.語，談?wù)?，另《夢游天姥吟留別》中“越人語天姥”的“語”字意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分）A.饑荒時賑濟(jì)災(zāi)民，官員們往往按法令程序行事，先奏后濟(jì)。新安縣令陶镕急民所困，奏請先調(diào)撥驛糧救災(zāi)，秋收后償還，受到宣宗的贊賞鼓勵。B.宣宗認(rèn)為人子公卿行籍田之禮，不能僅是拿著農(nóng)具耕個二五來回走過場，還需領(lǐng)會先王制定此禮的初衷在于為天下作表率，一定要真心實意。C.宣宗認(rèn)為漢武帝、隋煬帝、唐玄宗在人口繁盛、國力富庶時不知戒慎而大興土木兵戈，因而導(dǎo)致國家衰敗甚至亡國，后世君主當(dāng)警此鑒。D.僧人自發(fā)陳請修建寺廟來祈禱宣宗長壽，宣宗拒絕了，并將商周賢君與秦皇漢武等對比，來表示對世人執(zhí)著于神仙僧道以求長壽的不贊同。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）士大夫當(dāng)務(wù)廉恥，三人皆貪污，豈可復(fù)任方面？(4分）（2）上奉皇太后謁陵，還京師，道中見耕者，以數(shù)騎往視之。（4分）14．宣宗與學(xué)士楊溥談?wù)撊瞬?，君臣二人的觀點有何不同？請簡要說明。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首唐詩，完成15-16小題。登高杜甫風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。容至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。15．下面對兩首詩的理解與賞析，不正確的一項是()(3分）A.《登高》首聯(lián)，詩人選取“風(fēng)急”“天高”等典型意象，營造了一幅長江秋日圖。B.《登高》頷聯(lián)，直抒胸臆，表達(dá)詩人珍惜時光，渴望建功立業(yè)的雄心壯志。C.《登高》頸聯(lián)，“萬里”指詩人遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，“百年”借指晚年。D.《登高》與《客至》同為七言律詩，中間兩聯(lián)對仗工整，句法謹(jǐn)嚴(yán)。16．兩首詩尾聯(lián)均提到酒，但抒發(fā)的情感明顯不同，請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17．補寫出下面句子中空缺的部分。（1）曹操的《短歌行》中的“,”，表達(dá)了自己希望接納更多的人才，模仿了管子的“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高”。（2）陶淵明《歸園田居》（其一）中“”,兩句，采用對仗句式，連用兩個比喻，表達(dá)詩人對官場的厭倦以及對田園的向往。（3）骨氣是人之脊梁，李白“ n.的傲岸，鄭板橋“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅毅，都是骨氣的表現(xiàn)。（4）白居易《琵琶行》中“,”兩句：寫琵琶女以嫻熟的技藝演奏了當(dāng)時有名的兩首樂曲。三、語言文字運用（18分）18．下列對加點字的解釋，全部正確的一項是()(3分）A.贏得倉皇北顧顧：回頭看沉吟放撥插弦中沉吟：默默沉思的樣子B.惟覺時之枕席覺：感覺煙濤微茫信難求信：相信C.但為君故但：但是滿地黃花堆積，憔悴損損：極，表示程度很深D.采采芣苢采采：動詞：采摘故國神游故國：已滅亡的國家19．下列各句與例句修辭手法不同的一項是()(3分）例句：笠是兜鍪蓑是甲A.譬如朝露，去日苦多B.久在樊籠里，復(fù)得返自然C.羈鳥戀舊林，池魚思故淵D.想當(dāng)年，金戈鐵馬閱讀下面的文字，完成下面20-21小題。①以戰(zhàn)勝拖延為目標(biāo)而努力，②看起未好像是正確的，③并且這個看似正確的信念，④常常陷入誤區(qū)而不自知。⑤這個誤區(qū)就是沒有目標(biāo)的自律只會導(dǎo)致“脈沖式勤奮”。什么是脈沖式勤奮？簡單來說就是每隔一段時間就因為突然受到某件事情的刺激或觸動，而想要改變現(xiàn)狀成為一個更好的人，（甲），就宣告放棄了?；叵胍幌履愕母咧袝r代，當(dāng)時，你拼盡全力奮力一搏，因為考上大學(xué)是一個非常具體的目標(biāo)。那時的你，是不是每天都投入大量時間在學(xué)習(xí)上，完全不會拖延？但當(dāng)你好不容易才拿到錄取通