123456789CBDCABBBCDAACDDC17（1）社會：少數(shù)民族與漢族是同一祖先，同源共祖；政治：認(rèn)同科舉制度或政治制度；經(jīng)濟(jì)：認(rèn)同生產(chǎn)方式或注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；思想習(xí)俗：認(rèn)同儒家思想和倫理道德。（7分）（2）內(nèi)容：逐步推行土地改革，滿足少數(shù)民族民眾的土地要求；進(jìn)行了民主改革，賦予少數(shù)民族民眾民主權(quán)利。（4分）原因：新民主主義革命的勝利；鞏固新生政權(quán)的需要；恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)的要求；民族區(qū)域自治制度的實施（或維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的需要）。（6分，任答3點即可）（3）特點：國家主導(dǎo)；集中于中西部地區(qū)；規(guī)模大、范圍廣；建、拆結(jié)合；以重工業(yè)（國防工業(yè)）為主。（3分，任答3點）必要性：20世紀(jì)60年代中國與美蘇關(guān)系惡化，面臨著復(fù)雜的國際形勢，三線建設(shè)是國防安全的需要；當(dāng)時我國的工業(yè)企業(yè)主要分布于東部地區(qū)，中西部地區(qū)工業(yè)發(fā)展薄弱，三線建設(shè)也是出于改善國內(nèi)經(jīng)濟(jì)布局的需要；三線建設(shè)還可通過區(qū)域聯(lián)動，提高資源利用效率，有利于推進(jìn)中西部落后地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。（5分）18（1）變化：由互補(bǔ)到競爭。（3分）原因：南北戰(zhàn)爭實現(xiàn)了美國國內(nèi)市場的統(tǒng)一，為其發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)；隨著第二次工業(yè)革命的開展，美國迅速成長為工業(yè)強(qiáng)國；英國在19世紀(jì)后期發(fā)展相對緩慢，兩國在國際市場上展開了激烈競爭。（6分）（2）影響：削弱了英國的世界霸權(quán)；增強(qiáng)了美國的國際影響力；影響了一戰(zhàn)前后的國際秩序。（6分）19示例一論題：儒家文化的發(fā)展具有歷史的延續(xù)性。（2分）論述：儒家思想的核心是“仁”與“禮”，崇尚的是倫理道德。儒家思想由孔子創(chuàng)立，漢武帝時“尊崇儒術(shù)”，自此儒家思想成為中國封建社會的正統(tǒng)思想，為維護(hù)中央集權(quán)政治服務(wù)。雖然經(jīng)過魏晉南北朝及隋唐時期佛、道的沖擊，但儒學(xué)正統(tǒng)地位并未喪失。到北宋時期，儒者以儒學(xué)為基礎(chǔ)，吸收佛、道的有益成分，形成了理學(xué)，理學(xué)推崇封建倫理道德，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。儒學(xué)作為統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的思想工具，也為明清統(tǒng)治者所利用。（8分）由此可見，儒家思想隨著封建政治的發(fā)展變化而不斷發(fā)展，即隨“所處特殊之環(huán)境”的需要而變，這一演變歷程正反映了儒家文化的發(fā)展具有歷史的延續(xù)性。（2分）示例二論題：中國古代政治制度的發(fā)展具有歷史的延續(xù)性。（2分）論述：中國古代歷史上，為輔佐皇帝處理政務(wù)而實行的宰相制度，始建于秦始皇。漢承秦制，實行以丞相為核心的中央官制，但后來由于相權(quán)的膨脹威脅到了皇權(quán)，西漢武帝時建立中朝為決策機(jī)構(gòu)，以削弱相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)；唐代在魏晉南北朝、隋朝的基礎(chǔ)上完善三省制，進(jìn)一步削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)；明朝時廢除宰相，代之以皇帝的秘書機(jī)構(gòu)——內(nèi)閣，清朝設(shè)立軍機(jī)處，君主專制逐漸達(dá)到頂峰。（8分“論述”也可從中國古代地方行政制度演變、選官制度演變等史實來說明）綜上，從宰相制度的廢立、中國古代君主專制的不斷強(qiáng)化，可以看出中國古代政治制度的發(fā)展具有歷史的延續(xù)性，即“依事實上問題之繼續(xù)而演進(jìn)”。（2分。）示例三論題：中國近代革命道路要結(jié)合國情才能成功。（2分）論述：辛亥革命推翻了清政府，結(jié)束了君主專制制度。但其頒布的《中華民國臨時約法》中規(guī)定實行三權(quán)分立的政治原則，這種仿效西方共和體制的道路與當(dāng)時的中國國情是不相符的，因為當(dāng)時中國封建勢力仍然強(qiáng)大，而袁世凱建立的北洋軍閥統(tǒng)治也不可能使中國走上資本主義共和之路。國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨仿效蘇俄革命發(fā)動的南昌起義等城市武裝起義也相繼失敗，最終中共走向了敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村，以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的武裝割據(jù)道路，最后取得了新民主主義革命的勝利。（8